rukouselämään sisälle jopa mystikkaan asti. Ei millään virrenveisuulla tai opettelemalla ulkoa jotain katekismuksen opinkappaleita kuten luterilaiset tekevät. Neitsyt Maria on välttämätön jos aikoo päästä syvälle hengelliseen kristilliseen elämään. Katsokaa protestantteja, jotka ovat hylänneet Neitsyt Marian, ei yhdessäkään heidän 10 000 eri kirkkokunassaan ole syvällistä hengellistä elämää.
Vain Neitsyt Mariaa rukoilemalla voi päästä
syvälle
111291
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 5 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Lue jokin mystiikan oppikirja. Huomaat, että mystiikkaa on myös luterilaisten ynnä muiden prostestanttien keskuudessa. Eikä Neitsyt Marialla ole keskeistä roolia kaikessa katolisessa mystiikassa.
Neitsyt Maria on tärkeä useimpien sääntökuntien elämässä. Olen samaa mieltä, että Neitsyt Marian avulla ihminen pääsee syvemmälle hengellisessä elämässään, vaikka ei mikään mystikko olisikaan tai sellaiseksi haluaisi.
tuo jesuiitoille ja he nauravat sinut pihalle.
jos luet mita p. ignatius on sanonut mariasta, voit yllattya - retriiteilla hanesta ei kovin paljon puhutakaan... mistahan johtuu....
voin lukea siitä. Käsittääkseni Ignatius ei ole kirjoittanut kovinkaan paljoa.
Minusta koko ignatiaanista spiritualiteettiä hallitsee Jeesus keskeisyys joten ei ole ihme, että he eivät puhu paljoakaan Mariasta taikka harrasta ruusukko rukousta.
Mieleen tulee kuitenkin pyhiinvaeltajan kertomuksista kohtaus jossa Ignatius meinaa puukottaa yhden kaverin kun hän puhuu halveksivasti Jumalan äidistä. No, Inkku antaa sitten aasin valita tieristeykssä: jos aasi menee samaan suuntaan kuin tuo pilkkaja puukotan hänet, jos ei mene niin annan asian olla.
tutustua paremmin mystiikkaan yleensä, katolisen kirkkomme traditioon ja myös protestanttien ja ortodoksien mystiikkaan.
Aluksi suosittelisin William Johnstonin kirjoja
"Rakkauden salattu viisaus - johdatus mystiikan teologiaan" ja "Rakkauden kutsu - kristillisen mystiikan lähteillä". Mystiikka on hyvin olennainen tekijä uuden vuosituhannen kirkossa. Näinhän sanoi mm. arvostettu teologi Karl Rahner.
Tai vaikka et vaivautuisikaan tutustumaan erilaisiin perinteisiin, niin voit kai sentään myöntää niidenkin arvokkuuden?
Te katoliset olette hyvin pitkälle eksytettyjä. Ootteko te edes Raamattua lukenu?
1. käsky: 2Moos 20:3. Älä pidä muita jumalia minun rinnallani. 4. Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla. 5. Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä.
Teillähän on kirkot täynnä patsaita joita te rukoilette sekä gargyoleiksi kutsuttuja demonien patsaita.
Jumalaa yksin me rukoilemme (siinä mielessä kuin tarkoitat), pyhiä pyydetään rukoilemaan puolesta (ihan niinkuin kavereitakin) ja kuvat ja patsaat ovat sitten kivoja katsella kun yrittää muistaa miten meillä on satoja esimerkkejä oikeasta kristillisestä elämästä erilaisissa maailmantilanteissa. Jeesus on kyllä aina se paras esimerkki, mutta on hyvä tietää että ei ole yksin Jumalan edessä - meitä on kokonainen porukka kristittyjä! Tervetuloa seuraavaan messuun...
Mitenköhän ne pyhimykset teitä kuulee? Jos puhut suomalaisten katolisten tavoista joita taitaa olla n. 1000, niin ainakin 1000000000 muun katolilaisen joukossa on monta jotka uhraavat marian patsaille sun muille. 1kor10:20. "Ei, vaan että, mitä pakanat uhraavat, sen he uhraavat riivaajille eivätkä Jumalalle".
Jumala kuulee ihan hyvin ilman pyhimyksiä, jotka taas eivät kuule mitään.
Kummallista, että katolista kirkkoa arvostelevat eniten ne, jotka sitä vähiten tuntevat. Luin kerran Leo Mellerin kirjaa katolisuudesta: kokonainen kirja on kirjoitettu ilman mitään muita tietoja kuin niitä, jotka on tarkoitushakuisesti poimittu ja keskeiset tekstit jätetty syrjään.
Meller väitti esimerkiksi että katolilaiset eivät edes juuri puhu Jeesuksesta. Hän ei siis ole milloinkaan ole osallistunut messuun, jonka ehdoton ja ainoa keskipiste on Jeesus Kristus, jonka kautta Isää voidaan lähestyä. Meller ei siis edes halua kertoa totuutta, vaan etsiskellä vahvistusta ennakkoluuloilleen.
Olisi kohteliasta tutustua edes hiukan kirkkoon, jota arvostelee.
Taivaassa on paljon pyhiä. Jeesuksen ylösnouseman jälkeen tie sinne on ollut avattu. Ja toki he kuulevat ja Ilmestyksessäkin kerrotulla tavalla rukoilevat ja ylistävät Jumalaa.