MTV3:n Martin Scorsesen hieno dokumentti Bob Dylanista oli nostalgista katseltavaa. Siitä kävi ilmi, että vasemmiston äänitorvena pidetty Bob Dylan ei ollut mikään ääriliikeiden mies. Hän ei osallistunut yhteenkään mielenosoitukseen. Toisin kuin Yhdysvaltain 60-luvun alun ”taistolaiset”, Dylan oli maltillisen keskustalaisesti ajatteleva taiteilija. Hän keskittyi hienojen laulujen tekoon joita virtasikin ihmeellisenä virtana hänen päästään. Eräs haastateltu Dylanin levyäänityssessioihin osallistunut muusikko sanoikin joskus tuntuneen siltä, että Dylan oli pyhimys, ”saint”, musiikki ei ollut hänen omaansa, se vain virtasi hänen kauttaan – niin helposti hänen unohtumattomimmat kappaleensa näyttivät syntyvän. Nyt 63-vuotias Dylan kertoi dokumentissa itsekin, ettei hänellä ole selitystä siihen, mistä ne, sanat ja sävelet silloin tulivat. Hän saattoi keskustella muiden kanssa ja samalla kirjoittaa kuin tajunnan virtana kappaleen valmiiksi yhdessä hujauksessa, eikä siitä löytynyt jälkeenpäin mitään, mitä haluaisi muuttaa…
Oli hämmästyttävää havaita, että tämäkin hieno mies oli, ja on yhä maltillinen keskustalainen.
http://bobdylan.com/index.html
Bob Dylan – keskustalainen
15
728
Vastaukset
- John Wesley Harding
Bob Dylan - keskustalainen
- harhaan
Voisikohan sitä ihmiselle, joka itse viimeiseen saakka vastusti sitä että häneen lyötäisiin minkään viiteryhmän leimoja, enää tehdä suurempaa vääryyttä kuin omia hänet keskustalaiseksi?
Tällä palstallahan on tapana, että kaikenlaiset mahtipontiset tyhjänjauhajat saavat itse vapaasti määritellä itsensä. ("Olen isänmaallinen mies.") Ja tapoihin niin ikään näyttää kuuluvan, että toinen keskustelija saadaan leimata ihan ikiomilla määreillä. Onhan tähän totuttu.
Mutta Dylan. Hän joka torjui lokeroinnin niin perusteellisesti että vastasi lehdistötilaisuuksissa toimittajien stiiknafuulioihin omilla stiiknafuulioillaan -- miten ihmeessä joku voi omia Dylanin keskustalaiseksi? Keskusta on se mikä määräytyy kulloistenkin äärilaitojen välille ja joka ei itsessään ole yhtään mitään. Miten joku voi väittää etteivät Dylanin lyriikat ja musiikki olisi yhtään mitään?
Ne vasta jotain olivatkin. Ja ovat yhä. Jos joku seisoo ihan omilla jaloillaan eikä vain kahden äärimmäisyyden pystyssäpitämänä, se seisoo omilla jaloillaan. Keskustalla ei tällaista ominaisuutta ole. Valitan. - John Wesley Harding
harhaan kirjoitti:
Voisikohan sitä ihmiselle, joka itse viimeiseen saakka vastusti sitä että häneen lyötäisiin minkään viiteryhmän leimoja, enää tehdä suurempaa vääryyttä kuin omia hänet keskustalaiseksi?
Tällä palstallahan on tapana, että kaikenlaiset mahtipontiset tyhjänjauhajat saavat itse vapaasti määritellä itsensä. ("Olen isänmaallinen mies.") Ja tapoihin niin ikään näyttää kuuluvan, että toinen keskustelija saadaan leimata ihan ikiomilla määreillä. Onhan tähän totuttu.
Mutta Dylan. Hän joka torjui lokeroinnin niin perusteellisesti että vastasi lehdistötilaisuuksissa toimittajien stiiknafuulioihin omilla stiiknafuulioillaan -- miten ihmeessä joku voi omia Dylanin keskustalaiseksi? Keskusta on se mikä määräytyy kulloistenkin äärilaitojen välille ja joka ei itsessään ole yhtään mitään. Miten joku voi väittää etteivät Dylanin lyriikat ja musiikki olisi yhtään mitään?
Ne vasta jotain olivatkin. Ja ovat yhä. Jos joku seisoo ihan omilla jaloillaan eikä vain kahden äärimmäisyyden pystyssäpitämänä, se seisoo omilla jaloillaan. Keskustalla ei tällaista ominaisuutta ole. Valitan.Bob Dylan oli kotoisin Minnesotan maaseudun pikkukaupungista, sellaisesta, joita Suomessa aikaisemmin nimitettiin kirkonkyliksi. Isänsä rautakaupassa autellessaan pikku-Robertille tulivat ympäröivän maaseudun milloin mitäkin tarvekalua ostamaan tulleet maanviljelijät tutuiksi. Vaikka hän vartuttuaan lähtikin pois kotikylästään, ensin opiskelemaan Minnesotan osavaltion pääkaupunkiin Minneapolisiin (jossa Zimmermanista tuli Dylan), ja pari vuotta myöhemmin New Yorkiin, hän ei koskaan unohtanut maaseutua ja sen ihmisiä. Hän oli niin ylpeä maalaistaustastaan, että väritti sitä hieman paremmaksi - maaläheisemmäksi. Hän kertoi uusille suurkaupunkilaisystävilleen olleensa farmilta farmille kiertelevä maatyöläinen. Monet hänen lauluistaan kuvaavat hänen itse itselleen luomansa maatyöläisen kokemuksia, kuten ”Maggie´s farm” ja monet muut Dylanin uran alkukauden laulut.
Dylan ei tosiaankaan halunnut kaksinapaisessa USA:ssa lokeroitua kumpaankaan olemassa olevaan lokeroon. Jos niiden välissä olisi ollut kolmas napa, keskusta, kuka tietää miten olisi käynyt? Joka tapauksessa, vaikka suurin osa hänen ystävistään oli täkäläisittäin katsottuna vasemmistoradikaaleja, häntä ei saatu aktiivisesti mukaan heidän toimintaansa. Dylan esiintyi kyllä mielellään Vietnamin sodan vastaisissa tilaisuuksissa (lauloi ja soitti) mutta ei mennyt mukaan mielenosoituksiin tms, vaikka häntä olisi painostettu. Se ei ollut hänen juttunsa. Vielä vaikeampi olisi ollut kuvitella häntä Nixon-Kissinger napaan kuuluvaksi.
Bob Dylan ei ollut viehtynyt äärimmäisyyksiin edes nuorena, joten, sanoisin hänen olevan synnynnäinen keskustalainen. Tällä en tarkoita politiikkaa, joka on aina raadollista, vaan että hän oli henkisesti keskustalainen. Se tarkoittaa hengen vapaata liitelyä keskellä varoen takertumista tahmeisiin äärilaitoihin. Se henkinen tila on tuttu keskustalaiselle. Sen tilan täsmällinen sijainti on aina ollut vaikeasti määritettävissä, sillä tila laitoineen on aina liikkeessä kuten galaxit avaruudessa.
Jos Dylanille ja keskustalle hakee määritettä fysiikasta, se on kvarkki. - mies...
John Wesley Harding kirjoitti:
Bob Dylan oli kotoisin Minnesotan maaseudun pikkukaupungista, sellaisesta, joita Suomessa aikaisemmin nimitettiin kirkonkyliksi. Isänsä rautakaupassa autellessaan pikku-Robertille tulivat ympäröivän maaseudun milloin mitäkin tarvekalua ostamaan tulleet maanviljelijät tutuiksi. Vaikka hän vartuttuaan lähtikin pois kotikylästään, ensin opiskelemaan Minnesotan osavaltion pääkaupunkiin Minneapolisiin (jossa Zimmermanista tuli Dylan), ja pari vuotta myöhemmin New Yorkiin, hän ei koskaan unohtanut maaseutua ja sen ihmisiä. Hän oli niin ylpeä maalaistaustastaan, että väritti sitä hieman paremmaksi - maaläheisemmäksi. Hän kertoi uusille suurkaupunkilaisystävilleen olleensa farmilta farmille kiertelevä maatyöläinen. Monet hänen lauluistaan kuvaavat hänen itse itselleen luomansa maatyöläisen kokemuksia, kuten ”Maggie´s farm” ja monet muut Dylanin uran alkukauden laulut.
Dylan ei tosiaankaan halunnut kaksinapaisessa USA:ssa lokeroitua kumpaankaan olemassa olevaan lokeroon. Jos niiden välissä olisi ollut kolmas napa, keskusta, kuka tietää miten olisi käynyt? Joka tapauksessa, vaikka suurin osa hänen ystävistään oli täkäläisittäin katsottuna vasemmistoradikaaleja, häntä ei saatu aktiivisesti mukaan heidän toimintaansa. Dylan esiintyi kyllä mielellään Vietnamin sodan vastaisissa tilaisuuksissa (lauloi ja soitti) mutta ei mennyt mukaan mielenosoituksiin tms, vaikka häntä olisi painostettu. Se ei ollut hänen juttunsa. Vielä vaikeampi olisi ollut kuvitella häntä Nixon-Kissinger napaan kuuluvaksi.
Bob Dylan ei ollut viehtynyt äärimmäisyyksiin edes nuorena, joten, sanoisin hänen olevan synnynnäinen keskustalainen. Tällä en tarkoita politiikkaa, joka on aina raadollista, vaan että hän oli henkisesti keskustalainen. Se tarkoittaa hengen vapaata liitelyä keskellä varoen takertumista tahmeisiin äärilaitoihin. Se henkinen tila on tuttu keskustalaiselle. Sen tilan täsmällinen sijainti on aina ollut vaikeasti määritettävissä, sillä tila laitoineen on aina liikkeessä kuten galaxit avaruudessa.
Jos Dylanille ja keskustalle hakee määritettä fysiikasta, se on kvarkki.Nimi Dylan on siepattu runoilija Dylan Thomasilta, joka oli todellinen ääri-ihminen: raakaa ja ronskia naturalistista kieltä ja rankkoja kielikuvia viljelevä efektiivikko. Hänen vaikutuksensa näkyy selvästi Bob Dylanin sanoituksissa. Myös asenne on tätä perua: ehdottomuus, jolla omaan missioon suhtaudutaan, ja ehdoton irtisanoutuminen opillisista koulukunnista. Vain oma subjektiivinen kokemus voi olla totuudellinen lähtökohta, eikä sillä ole todellakaan mitään tekemistä minkään poliittisen valinnan kanssa.
Kyseessä ei siis nimenomaan ole mikään väistöliike, vaan ehdoton kiinni pitäminen koko homman alkuperäisistä motiiveista. On naurettavaa lokeroida Dylania opillisesti, ja on naurettavaa jossitella siltä pohjalta. Scorsesen dokumentista näkyi myös selvästi miten ahdistuneeseen tuskatilaan tällainen jatkuva lokerointi ja hyväksikäyttävä muottiinpakottaminen Dylanin lopulta johti. Ei uskoisi enää kenenkään - ei edes keskustalaisen - jatkavan tällä linjalla. - John Wesley Harding
mies... kirjoitti:
Nimi Dylan on siepattu runoilija Dylan Thomasilta, joka oli todellinen ääri-ihminen: raakaa ja ronskia naturalistista kieltä ja rankkoja kielikuvia viljelevä efektiivikko. Hänen vaikutuksensa näkyy selvästi Bob Dylanin sanoituksissa. Myös asenne on tätä perua: ehdottomuus, jolla omaan missioon suhtaudutaan, ja ehdoton irtisanoutuminen opillisista koulukunnista. Vain oma subjektiivinen kokemus voi olla totuudellinen lähtökohta, eikä sillä ole todellakaan mitään tekemistä minkään poliittisen valinnan kanssa.
Kyseessä ei siis nimenomaan ole mikään väistöliike, vaan ehdoton kiinni pitäminen koko homman alkuperäisistä motiiveista. On naurettavaa lokeroida Dylania opillisesti, ja on naurettavaa jossitella siltä pohjalta. Scorsesen dokumentista näkyi myös selvästi miten ahdistuneeseen tuskatilaan tällainen jatkuva lokerointi ja hyväksikäyttävä muottiinpakottaminen Dylanin lopulta johti. Ei uskoisi enää kenenkään - ei edes keskustalaisen - jatkavan tällä linjalla.Sama muottiinpakottaminen ahdistaa keskustaa puolueena vähitään yhtä paljon kuin se ahdisti Bob Dylania taiteilijana.
Varsinkin kaupunkilaista keskustalaista se ahdistaa tosi paljon. Jos ahdistelijat saisivat päättää, kukaan keskustalainen ei saisi lausua Bob Dylanista ja hänen musiikistaan mitään.
Dylanin tavoin keskustalainen ei alistu lokerointiin, vaan antaa mielensä hypähdellä vapaasti siinä avarassa valoisassa tilassa keskellä. Joskus hämärissä nurkissa käväisykin on vain hyvästä - sen jälkeen avara keskusta tuntuu entistä paremmalta. - lokero
John Wesley Harding kirjoitti:
Sama muottiinpakottaminen ahdistaa keskustaa puolueena vähitään yhtä paljon kuin se ahdisti Bob Dylania taiteilijana.
Varsinkin kaupunkilaista keskustalaista se ahdistaa tosi paljon. Jos ahdistelijat saisivat päättää, kukaan keskustalainen ei saisi lausua Bob Dylanista ja hänen musiikistaan mitään.
Dylanin tavoin keskustalainen ei alistu lokerointiin, vaan antaa mielensä hypähdellä vapaasti siinä avarassa valoisassa tilassa keskellä. Joskus hämärissä nurkissa käväisykin on vain hyvästä - sen jälkeen avara keskusta tuntuu entistä paremmalta.>> keskustalainen ei alistu lokerointiin
Keskusta on poliittinen lokero. Ilman lokeroita ei politiikalla olisi jatkuvuutta eikä poliitikoilla ennustettavuutta. Poliitikot tekevät politiikkaa ja saavat kannatuksensa sillä ehdolla että pysyvät linjallaan ja ovat ennustettavia.
Ajattelijat ja taiteilijat ovat asia erikseen. Ajattelija ja taiteilija voivat käyttää kulloinkin parhaiksi hahmottamiaan keinoja rehelliseen ilmaisuun pyrkiessään. Kun kansalaisina kysymme: mikä on totta, totuus -- silloin olemme tekemisissä politiikan kanssa. Ja silloin emme saa päästää vähällä niitä poliitikkoja, jotka valehtelevat meille. Kuten Harold Pinter ei päästä vähällä amerikkalaisia, etenkään Bushia ja hänen taustavoimiaan, jotka valehtelevat sekä omalle kansalleen että maailmalle.
Keskustalainen poliitikko sen sijaan yrittää olla tasapuolinen Bushin ja Pinterin välillä, koska hän kuvittelee, että totuus on jotain joka löytyy puolivälistä tietoista valehtelua ja epätoivoista yritystä paljastaa valhe. - J.W.H.
lokero kirjoitti:
>> keskustalainen ei alistu lokerointiin
Keskusta on poliittinen lokero. Ilman lokeroita ei politiikalla olisi jatkuvuutta eikä poliitikoilla ennustettavuutta. Poliitikot tekevät politiikkaa ja saavat kannatuksensa sillä ehdolla että pysyvät linjallaan ja ovat ennustettavia.
Ajattelijat ja taiteilijat ovat asia erikseen. Ajattelija ja taiteilija voivat käyttää kulloinkin parhaiksi hahmottamiaan keinoja rehelliseen ilmaisuun pyrkiessään. Kun kansalaisina kysymme: mikä on totta, totuus -- silloin olemme tekemisissä politiikan kanssa. Ja silloin emme saa päästää vähällä niitä poliitikkoja, jotka valehtelevat meille. Kuten Harold Pinter ei päästä vähällä amerikkalaisia, etenkään Bushia ja hänen taustavoimiaan, jotka valehtelevat sekä omalle kansalleen että maailmalle.
Keskustalainen poliitikko sen sijaan yrittää olla tasapuolinen Bushin ja Pinterin välillä, koska hän kuvittelee, että totuus on jotain joka löytyy puolivälistä tietoista valehtelua ja epätoivoista yritystä paljastaa valhe.Jos Harold Pinter olisi suomalainen, hän olisi joutunut mielipiteidensä vuoksi epäsuosioon Lipposen hallituksen aikana. Tuskinpa hän olisi malttanut olla latelematta suoria sanoja Lipposen veljeilystä Bushin kanssa. Jos häntä ei olisi saatu haastetuksi oikeuteen, hänet olisi täkäläiseen tapaan julistettu mieleltään järkkyneeksi. Hän olisi joutunut saman valtakoneiston jauhamaksi kuin moni sitä vastaan noussut keskustalainen.
Tällä palstalla keskustalaiselle tarjotaan usein niin ahdasta lokeroa, ettei siihen normaali ihminen mahdu.
Keskustan poliittinen lokero on laajempi kuin millään muulla puolueella. Jatkuvastihan väitetään, että keskustan tulevaa käyttäymistä on vaikea ennustaa. Sanotaan "kepu pettää aina", kun keskusta ei noudattanut tehtyä ennustetta. Sanoisin, että keskusta käyttää kulloiseenkin tilanteeseen sopivia, juuri sinä hetkenä parhaiksi hahmottamiaan keinoja hyvään lopputulokseen pyrkiessään. Keskusta ei alistu tavanomaiseen kaavamaisuuteen vaan pyrkii raikkaisiin, uudenlaisiin ratkaisuihin. Tämä yllättää usein vastapuolen.
Kaiken kaikkiaan, mitä enemmän asiaa pohtii, sitä enemmän yhtäläisyyksiä BoB Dylanin henkilön ja keskustan välillä löytää. Sen sijaan Pinter on vaikeampi tapaus. Maltillisuutta hänestä ei löydy pätkääkäään oikeaksi katsomaansa näkemystä esittäessään. Hän visioi eteemme suoraan ja kaunistelematta sen epäoikeudenmukaisen maailman, jossa tällä hetkellä elämme. Hän uskaltaa nimetä näytelmän konnat. - Dylan
J.W.H. kirjoitti:
Jos Harold Pinter olisi suomalainen, hän olisi joutunut mielipiteidensä vuoksi epäsuosioon Lipposen hallituksen aikana. Tuskinpa hän olisi malttanut olla latelematta suoria sanoja Lipposen veljeilystä Bushin kanssa. Jos häntä ei olisi saatu haastetuksi oikeuteen, hänet olisi täkäläiseen tapaan julistettu mieleltään järkkyneeksi. Hän olisi joutunut saman valtakoneiston jauhamaksi kuin moni sitä vastaan noussut keskustalainen.
Tällä palstalla keskustalaiselle tarjotaan usein niin ahdasta lokeroa, ettei siihen normaali ihminen mahdu.
Keskustan poliittinen lokero on laajempi kuin millään muulla puolueella. Jatkuvastihan väitetään, että keskustan tulevaa käyttäymistä on vaikea ennustaa. Sanotaan "kepu pettää aina", kun keskusta ei noudattanut tehtyä ennustetta. Sanoisin, että keskusta käyttää kulloiseenkin tilanteeseen sopivia, juuri sinä hetkenä parhaiksi hahmottamiaan keinoja hyvään lopputulokseen pyrkiessään. Keskusta ei alistu tavanomaiseen kaavamaisuuteen vaan pyrkii raikkaisiin, uudenlaisiin ratkaisuihin. Tämä yllättää usein vastapuolen.
Kaiken kaikkiaan, mitä enemmän asiaa pohtii, sitä enemmän yhtäläisyyksiä BoB Dylanin henkilön ja keskustan välillä löytää. Sen sijaan Pinter on vaikeampi tapaus. Maltillisuutta hänestä ei löydy pätkääkäään oikeaksi katsomaansa näkemystä esittäessään. Hän visioi eteemme suoraan ja kaunistelematta sen epäoikeudenmukaisen maailman, jossa tällä hetkellä elämme. Hän uskaltaa nimetä näytelmän konnat.Keskustasta ei löytynyt tukea Jäätteenmäelle. Se kertoo jotain siitä, miten pakenevaa liikettä tämä keskustalainen väistely on. Dylan taas ei paennut mitään, vaan teki vahvasti sen minkä koki oikeaksi.
- J.W.H.
Dylan kirjoitti:
Keskustasta ei löytynyt tukea Jäätteenmäelle. Se kertoo jotain siitä, miten pakenevaa liikettä tämä keskustalainen väistely on. Dylan taas ei paennut mitään, vaan teki vahvasti sen minkä koki oikeaksi.
Ehkä liioittelet keskustan vajavaisuutta ja Dylanin täydellisyyttä.
Totuus lienee jossain siinä välillä - keskellä.
Dylanillakin oli heikko hetkensä. Vuonna 1966 tapahtuneen moottoripyöräonnettomuutensa jälkeen hän piti 8 vuoden esiintymistauon. Ei hän sitä jälkeenpäin selitellyt.
Yhden poikkeuksen hän pitkän hiljaisuutensa aikana teki. Hän esiintyi Woody Guthrien muistokonsertissa tammikuussa 1968.
http://www.classicrockpage.com/newslet/newsgrap/mar02/public.htm
Paljon osuvampi adjektiivi olisi poliittisesti maltillinen kuin keskustalainen. Tässähän asiaa tarkastellaan suomalaisen poliittisen terminologian mukaan. Keskustalaisuus ei ole sen kummemopaa poliittista maltillisuutta kuin kuin muidenkaan puolueiden ideologiat tätänykyä. 1920-luvulla Keskustaa saattoi pitää sen ajan poliittisessa kartassa maltillisena oikeistopuolueena ja tällöin termi keskustalainen olisi voinut myös kuvata tilannetta.
Sotien jälkeen yhteiskunta muuttui, mutta Maalaisliitto pysyi maalaisliittona kaikista nimenvaihdoksista huolimatta. Sillä ei enää ollut mitään tekemistä poliittisen maltillisuuden saati sitten keskustalaisuuden kanssa. Agraarisosialismin tukemiseen ja aluepolitiikaan harjoittamiseen erikoistunutta puoleutta ei voi millään mitalla mitata keskustalaiseksi. Jo yksistään se, että puoluetta kaihdetaan kaikin tavoin eteläisen Suomen suurissa kaupungeissa kertoo hyvin, minkä sortin keskustalaisuudesta on kyse.
On suorastaan törkeää verrata niin loistavaa muusikkoa kuin Bon Dylan Keskustaan. Bob Dylan loi musiikkinsa omilla avuillaan ja lahjoillaan. Keskusta luo kaiken muiden rahoilla ja silloinkin yleensä kaiken järjen vastaisesti- John Wesley Harding
Dylaniakin kohdeltiin usein yhtä yliolkaisesti, jopa agressiivisen vihamielisesti kuin keskustaa etelän suurkaupungeissa.
Kun hän siirtyi akustisella kitaralla ja huuliharpulla itseään säestävästä maahenkisiä lauluja esittävästä "Maggie´s farm country-boysta" urbaanimpaan suuntaan, sähkökitaraan, taustayhtyeeseen ja laulujensa sisällön suhteen yhteiskunnallisesti monipuolisempiin teemoihin, hänen uuteen tyyliinsä suhtauduttiin vihamielisesti ja häntä pilkattiin.
Dylan joutui vetämään itseään suojellakseen sen verran takaisin, että esitti aina konsertin aluksi 15 minuuttia vanhaan tyyliinsä. Yleisö vähitellen tottui ja hänen omaa tahtoaan ja taiteilijan vapauttaan opittiin arvostamaan.
Keskustan historia on vähän samanlainen. Keskustaakin heitellään tomaateilla, kun se on heittänyt yltään kauhtuneen maalaisviittansa ja pukeutunut liituraitaan - tarttunut sähkökitaraan. - Lonkli raiter
John Wesley Harding kirjoitti:
Dylaniakin kohdeltiin usein yhtä yliolkaisesti, jopa agressiivisen vihamielisesti kuin keskustaa etelän suurkaupungeissa.
Kun hän siirtyi akustisella kitaralla ja huuliharpulla itseään säestävästä maahenkisiä lauluja esittävästä "Maggie´s farm country-boysta" urbaanimpaan suuntaan, sähkökitaraan, taustayhtyeeseen ja laulujensa sisällön suhteen yhteiskunnallisesti monipuolisempiin teemoihin, hänen uuteen tyyliinsä suhtauduttiin vihamielisesti ja häntä pilkattiin.
Dylan joutui vetämään itseään suojellakseen sen verran takaisin, että esitti aina konsertin aluksi 15 minuuttia vanhaan tyyliinsä. Yleisö vähitellen tottui ja hänen omaa tahtoaan ja taiteilijan vapauttaan opittiin arvostamaan.
Keskustan historia on vähän samanlainen. Keskustaakin heitellään tomaateilla, kun se on heittänyt yltään kauhtuneen maalaisviittansa ja pukeutunut liituraitaan - tarttunut sähkökitaraan.Yksinäinen skeebulainen ratsastaja Jonn Vesli.
Kopoti, kopoti, kopoti, kopoti, kopoti, kopoti, kopoti, kopoti ja jne.. ja jne kopoti, kopoti.. - John Wesley Harding
Lonkli raiter kirjoitti:
Yksinäinen skeebulainen ratsastaja Jonn Vesli.
Kopoti, kopoti, kopoti, kopoti, kopoti, kopoti, kopoti, kopoti ja jne.. ja jne kopoti, kopoti..BOB DYLAN - John Wesley Harding Lyrics
John Wesley Harding
Was a friend to the poor
He trav'led with a gun in ev'ry hand
All along this countryside
He opened a many a door
But he was never known
To hurt a honest man.
It was down in Chaynee County
A time they talk about
With his lady by his side
He took a stand
And soon the situation there
Was all but straightened out
For he was always known
To lend a helping hand.
All across the telegraph
His name it did resound
But no charge held against him
Could they prove
And there was no man around
Who could track or chain him down
He was never known
To make a foolish move. - asia.
että se on myös aluepolitiikkaan kun valtio osallistuu pääkaupunkiseudun kehittämiseen. Se vain että se kohdistuu sinun kotipaikkaasi ei muuta yhtään sen nimeä muuksi kuin mitä se on eli aluepolitiikkaa.
Siinä mielessä olet todella naurettava kun koitat väittää muualle suomeen tehtyjä aluepolitiikaksi mutta omalle seudullesi ne eivät olisi sitä.
Tai kuvitteletko ettei pääkaupunkiseutu ole mikään alue Suomessa,ikävä jos tulen herättäneeksi sinut mutta se on vain yksi alue suomessa muiden joukussa. Verovapauksin perustettu paikka johon pakkomuutettiin asukkaita, eli on niillä tukirahoilla saatu siis isojakin paikkoja aikaan.
Tämän päivän politiikassa kaikille puolueille on tärkeätä koko suomen kehittäminen sekä maatalouden turvaaminen jopa demareillekin.
Ja päin vastoin kuin sinä minä uskon että demarit ovat kiinnostuneita myös työttömistä ja köyhistäkin ihmisistä.
- Gutta-Perkka
Ei kai nyt sentään keskusta ole noin alas 70-luvun korruption lähteille vajonnut.
Kamalaa!
Eikö sinulla ole mitään diskriminaatiokykyä, mikä on mitäkin!
Helvettiin kaikki dylanit!
Olen ihan tosissani ja näin ystävällisesti suorastaan tunnen velövollisuudekseni puuttua näin asiaan.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Medvedev: Suomi tuhoutuu ydinsodassa ensimmäisenä
Venäjän ydinaseilla on lyhyin matka Suomeen, joten ydinsodassa Suomi tuhoutuu heti sodan alkuminuuteilla, muilla mailla5371768Hotellille löytyi ostaja....
Tämän päivän Kainuun Sanomissa oli uutinen, että pesänhoitajan mukaan Hotelli Kainuu myydään ensiviikolla. Hieno homma,18867- 84863
Onko se loukkaavaa
Kun joka kerta tuijotan sun peppua. En mahda sille mitään, että se vangitsee katseeni. Pohdin vain että ei minusta ole k101796Onko kaivattusi seinäruusu?
Kun hän saapuu paikalle, huomaako kukaan, vai kääntyvätkö päät? Onko se hyvä vai huono juttu? Oletko sinä huomattu vai50719- 63705
Saana airola ja. muusikko spekulaatiota
Saara airolan kirja muusikko mies. Oisko redrama tai lauri tähkä? Saana oli 13 v vuonna 2014 Tekoäly sanoo : tähkä Julki2697- 63666
Jos saisit palata takaisin johonkin vuoteen
Mikä vuosi se olisi? Ja mitä siinä hetkessä tapahtuisi?73618- 65533