Niin mitkä seurakunnat/yhteisöt kuuluvat herätysliikkeisiin? Millä ne ihmisiä herättävät?
Mitkä yhteisöt kuuluu herätysiikkeisiin?
onko tietoa
12353
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
kirkon sisällä toimivia herätysliikkeitä. Näitä ovat mm herännäisyys, eri lestadiolaisuuden suuntaukset(vanhoillisuus, uusheräys, esikoisuus ja pikkuesikoisuus) evankelisuus, rukoilevaisuus ja uuspietismi, jossa siinäkin on omat suuntauksensa Kansanlähetys, Kansan Raamattuseuran ympärille syntynyt liike jne. Uusimpia luterilaisen kirkon piirissä syntyneitä herätysliikkeitä on ns Nokian herätys, joka on nyt ajautunut pois luterilaisesta kirkosta.
Muiden herätyskristillisten yhteisöjen kohdalla ei ole enää kysymys luterilaisista herätysliikkeistä, vaan eri kirkkokunnista.
Metodismi on alunperin ollut anglikaanisen kirkon herätysliike, baptistit ja helluntailaiset samoin kuin adventistit edustavat maassamme reformoitutyyppistä uskonnollisuutta. Nekin ovat herätyskristillisyytä, mutta eivät ole luterilaisia herätysliikkeitä, vaan ovat varsin kaukana luterilaisuudesta.
Siis on kyse adventisteista: Nekin ovat herätyskristillisyytä, mutta eivät ole luterilaisia herätysliikkeitä, vaan ovat varsin kaukana luterilaisuudesta.
Meillä on jopa niistä keskusteluista mustaa valkoisella, joten tämä väite ei oikein pidä paikkaansa. Ainakin korkean tason keskusteluetäisyydellä ollaan, joten keskustellaan nyt täällä alaportaissakin ilman suurta kaunaa.
Adventismi, joka todellakin on oma, maailmanlaajuinen kirkkokuntansa ei kuitenkaan ole kovin kaukana luterilaisuudesta.
Nyt tosin, viime vuosina tuo ero on siinä suhteessa kasvanut, että luterilaisuudessa on alettu lähestyä katolista kirkkoa. En nyt muista, onko jo solmittu sopimus ehtoollisyhteydestä näiden kirkkojen välillä vai ei, mutta tuota lähentymistä on jo sekin, että jumalanpalveluksia on alettu kutsua messuiksi katolisen käytönnön mukaan.
Me adventistit uskomme pelastuksen pääkohdan täysin samoin kuin luterilaiset, että meidät vanhurskautetaan yksin Kristuksen ristinuhrin ansioissa. Voimme jopa yhtyä luterilaiseen uskontunnustukseen, vaikkakin ymmärrämme tuolla "tuonelalla" vain hautaa, jossa on totaalinen sielun kuolemantila. Toisaalta ne, jotka eivät näin usko, joutuvat hankaluuksiin ylösnousemusukon kanssa, johon liittyy se, että Jeesus silloin vasta herättää kuolleet sielut kuolemasta.
Suhtaudumme katolisuuteen edelleen niinkuin luterilaiset suhtautuivat siihen vielä ainakin 100 vuotta sitten eli että emme näe mitään perustetta solmia katolisuuden kanssa mitään sopimuksia.
Silti rakastamme katolisia yksilöitä ja näemme heissä jopa runsaasti pelastuvia suhteessa siihen vähempään hengelliseen valoon, mikä heillä toistaiseksi on.
Lutherilta löydämme myös aivan raamatullisia lausuntoja ihmissielun kuolemantilasta, esim. 1. Mooseksen kirjan selityksessään "Kristityn vaellus Kristuksen jäljissä" V. 34 seuraavasti: "Mutta vuode, jolle me asetumme ja jolla nukumme, on hauta, jossa me lepäämme ylösnousemiseen asti, jolloin meidät herätetään, ja me nousemme iloisempina ja onnellisempina kuin maattuamme yhden yön oikein makeasti. Sillä vertaahan Pyhä Raamattu kuolemaa uneen."
Olen tällaisten foorumien kautta tullut tietämään, että nykyluterilaisuudessa on alettu kyseenalaistaa Lutherin opetuksia. Me adventistit emme vähättele niitä, vaikka toisaalta näemme, että uskonpuhdistus ei pysähtynyt Lutheriin, vaikkakin hän toi esiin tuon niin tärkeän pääkohdan yksin Kristuksessa vanhurskautumisesta uskon kautta.
Samoin Lutherilta löytyy hänen uskoontulonsa alkuajoilta lausunto, joka tukee raamatullista uskovien upostuskastetta. Hän on esittänyt: "Kaste on kreikaksi baptismus, latinaksi mersio; se tarkoittaa, että jokin painetaan veteen, joka sen kokonaan peittää." Martti Luther, Valitut teokset I, s. 543.
valehtelet.
Adventismilla ei ole mitään tekemistä esim. luterialaisen vanhurskauttamisopin kanssa. Adventismi opettaa samanlaista vanhurkauttamisoppia kuin katolilaiset. Petos adventismissa on niin hieno, että monet adventistitkaan eivät sitä käsitä. Adventismi on vastauskonpuhdistusta. Tässä liikkeessä on uudistettu lain kautta vanhurskautuminen. Oppi on viety niin äärimmäisyyteen, että he voivat täysin pyhittyneinä seistä Jumalan edessä ilman välimiestä. Jeesus on heille vain välivaihe tiellä Jumalan yhteyteen.
Jotkut adventistit pitävät Jeesuksen ainoana merkittävänä tekona ehtoollisen asettamista (Aramiz, Antti , Hermanni ja jarlau)
Tunnustavathan muslimitkin Jeesuksen olleen suuri profeetta.
Eivät he sen perusteella ole kristittyjä.
Kaikki ne jotka pitävät Mooseksen liiton säännöt voimassa ovat ulkopuolella kristinuskon.
Samoin ne joilla on Raamatun ulkopuolisia profeettoja kuten mormoonit ja adventistit.
Raja on selvääkin selkeämpi.
Minä en valehtele mitään ja tunnen adventismin aivan riittävästi kolmen vuosikymmenen uskossa mukana siinä olleena ja nykyisin seurakunnan vanhimpana.
Nyt on vain tilanne nimenomaan se, että tämänkaltaisilla foorumeilla esitetään vastustajiemme toimesta sitä valhepropagandaa, joka on lähtöisin kai tuon petollisen "entisen adventistin" ja/tai muiden vastaavien "valheapostolien" valheellisista esityksistä, joissa on se yleisperiaate, että kaivetaan esiin kovalla työllä ja yhteyksistään irroittaen kohtia, jotka näyttävät itsessään aivan järkyttäviltä, mutta jotka asiayhteyden huomioiden ovat kuitenkin täysin koko Raamatun kanssa sopusoinnussa ja johdonmukaisia.
Adventistinen vanhurskauttamisoppi on juuri se sama, joka oli Martti Lutherillakin ja tulee olemaan se sama loppuun asti ja vasta sitten kun olette tutkineet EGW:n kirjoituksia oikeassa hengessä, niin havaitsette, että nekin tukevat tätä.
Kuitenkin - ja painotan tätä - me perustamme vanhurskauttamisoppimme, joka on siis Lutherin v:iin perustuva, ehdottomasti Raamattuun ja jos joku ei saa EGW:n ilmoituksia sopimaan tähän, on hänellä täysi vapaus olla huomioimatta niitä.
Kukaan ei tule vaatimaan yhtäkään adventistia hyväksymään EGW:n oppeja. Emmekä me muutenkaan vaadi mitään uskoontulleilta vaan pyrimme innostamaan heitä raamatullisuuteen.
Pääasiassa haluamme vaikuttaa lähimmäisiimme Kristuksen rakkaudessa ja kristillisessä vapaudessa. (Näin erityisesti omassa paikallisseurakunnassamme.)
EGW:n kautta tullut profeetallinen ilmoitus ei ole mitenkään uskoamme määräävä eikä määrittelevä eli se ei ole mitenkään missään "isännän" tehtävässä vaan nimenomaan "rengin" tehtävässä eli se voi olla kuin palveleva työkalu, josta voi saada lisäsiunauksia Raamatun suurten siunauksien lisäksi.
Meitä syytetään täysin valheellisesti lain kautta vanhurskauteen pyrkijöiksi vain siksi, että olemme halunneet tuoda kristinuskon unohduksista tuota raamatullista lepopäiväkäskyä ja näköjään on ollut tarvetta osoittaa myös Jumalan lain voimassaolo yleensä synninnäyttäjänä. Sillä ilman lakia ei enää olisi syntiäkään ja kuka silloin tarvitsisi Kristuksen sovitusta tai vaikka ehtoollisen viettoa?
Ei se tietenkään tarkoita pelastumista käskyjen pitämisellä vaan edellään yksin uskon kautta Kristukseen.
Sensijaan se tarkoittaa sitä, että koska Jeesus on pelastanut meidät, me haluamme rakkaudesta ja kiitollisuudesta korottaa myös Hänen Lakiaan ja pyrkiä elämään sen puitteissa.
Jos taas joku opettaa sitä valheoppia, että Jumalan laki ei yleensä enää olisi synninosoittajan voimassa, niin hän on sitten väärinymmärtänyt kovin pahoin Raamatun sanaa tai pahimmassa tapauksessa edustaa jopa valheen isää.
Sensijaan näyttää siltä, että muut vapaat suunnat kuten Helluntaiseurakunta, Vapaaseurakunta ym. ja ehkä yhä enemmän luterilaisetkin edustavat melko tarkasti sitä katolisen jesuiittateologin Francisco Riberan (1537 - 1591) luomaa vastauskonpuhdistusta Lutherin edustamaa uskonpuhdistusta vastaan, jossa Ilmestyskirjan alkuluvut nähdään täyttyneen Johanneksen omana aikana ja muu osa tulkitaan täyttyvän aivan ajan lopulla, juuri ennen Kristuksen tulemusta.
Näin katolisuus pyrki siirtämään päältään pois sen ilmeisen Ilmestyskirjan paljastaman tuomion, että sen johdossa on tuo Jumalaa herjaava peto,jota Luther kutsui antikristukseksi ja josta Ilm. 13. luvun alkupuoli selvästi puhuu viitaten Danielin 7:19 - 25.
Tämän Riberan valhetulkintoja me vastustamme juuri niin tiukasti kuin Lutherkin. Siinä olemme perin luterilaisia!
Sitten vielä tuosta Välimieskysymyksestä, jolla meitä pyritään aina lyömään ja jossa käsitykset perustuvat vastustajilla suureen epätietoon.
Tiedämme Hepr. 7:25 ja 8. luvun mukaan, että Jeesus toimii Taivaassa esirukoilijanamme ja Välimiehenämme eli Ylimmäisenä Pappinamme.
On kuitenkin erittäin johdonmukaista ymmärtää, että kun kerran koittaa se suuri päivä, jolloin Herramme ja JUMALAMME Jeesus eli JHWH lähtee Taivaasta noutamaan omansa pois täältä synnin planeetalta, hän silloin ymmärrettävästi joutuu lopettamaan tehtävänsä Ylimmäisenä Pappinamme ja Välimiehenämme.
Tarkoittaisiko se sitten sitä, että elossaolevat pelastuvat pelastuisivat omassa vanhurskaudessaan ja omassa pyhittyneisyydessään???
Ei totisesti!!! Tällaiseen en minä eikä kukaan todellisessa uskossa oleva adventisti usko hetkeäkään. Silloin on EHDOTTOMAN VARMAA, ETTÄ PELASTUVAT OVAT SILLOINKIN KRISTUKSEN UHRIVEREN SUOJASSA!
Kaikki muu on jälleen EGW:n kirjoitusten väärintulkintaa, jossa asiayhteys on jätetty huomiotta.
Ja jos kuvitellaan, että EGW olisi tässä kohdin esittänyt jotakin väärää, niin mehän uskomme kuitenkin Raamattuun perustuen olevamme viimeiseen hengenvetoomme asti Kristus-veren suojissa, sillä ilman sitä on selvää, että joudumme kadotukseen. Mehän olemme Jumalan edessä itsessämme parhaimmillammekin SAASTAISIA ajan loppuun asti! Näin me uskomme ja aamen!
Näköjään sinäkin olet uskonut noita iljettäviä valheita, joita meidän vastustajamme haluavat täällä viljellä välittämättä vähääkään mitä faktoja me täällä esitämme.
Minä väitän, että me adventistit tunnemme Jeesuksen valtaisaa jumaluutta paljon laajemmin kuin kukaan kristitty muissa uskonsuunnissa.
Se ei muuta mitenkään tätä tosiasiaa, jos Jumala Jeesus esiintyy jossain ylienkeli Miikaelina.
Luepas nyt esim. 1. Moos. 18. luku, johon Aabrahamin tapaamiseen Jeesus viittaa Joh. 8:56 - 58. Tuolloin Jeesus esiintyi ihmishahmossa Aabrahamille kahden enkelin seurassa, jotka sittemmin toteuttivat Herran Jeesuksen määräämän Sodoman ja Gomorran täystuhon.
Meille Jeesus on Kaikkeuden Luoja, joka on luonut koko Universumin ja pitää vieläpä kaikkea luomaansa koossa, kuten Kolossalaiskirjeen 1. luvusta voimme todeta. Mitä Jeesuksen äärimmäisen jumaluuden vähättelyä siis voidaan nähdä adventismissa? Minä vain kysyn.
Me olemme niinikään hylänneet Mooseksen liiton säännöt kuten muutkin kristityt. Muunlaiset väitteet ovat jälleen pelkkää valehtelua.
Sitten sinä, joka hylkäät Raamatun ulkopuoliset profeetat, et näytä lainkaan tuntevan apostoli Paavalin seuraavia opetuksia. Ks.
1. Kor. 14:1 "Tavoitelkaa rakkautta ja pyrkikää saamaan hengellisiä lahjoja, mutta varsinkin profetoimisen lahjaa."
1. Kor. 14:29 "Sentähden, veljeni, harrastakaa profetoimista älkääkä estäkö kielillä puhumasta."
1. Tess. 5:20 "profetoimista älkää halveksuko,"
Jumala nimenomaan haluaa tarjota Pyhän Henkensä (jumaluuden kolmas persoona=Jumala) kautta erityisesti täman profetoimisen armolahjan - sille kenelle näkee hyväksi.
Adventistien tapa esiintyä on osoitus heidän olevan ääriryhmää.
Eihän tuollainen itsekorostus ole millään miittarilla enää terveen järjen rajoissa.
Ja tekö ette huomaa mitään erikoista itsessänne?
Fariseuksilla oli tuollaiset asenteet ja jos käyt Israelissa näet sen vielä tänäkin päivänä.
Te olette "tekojuutalaisia" kiireestä kantapäähän.
Te ette puhu Evankeliumia.
Te puhutte itsestänne.
Eikä se todellakaan osoita teitä kristityiksi.
Rukoilen sinunkin puolestasi:
Rakas Herra Jeesus, suo sinä tämän erikoisen lyylinkin tulevan oikein henkilökohtaiseen uskoon, jonka merkkinä on aina rakkaus lähimmäisiin ja varsinkin uskonveljiin ja -sisariin.
Kiitos Herra Jeesus, että kuulet tämänkin rukouksen minulta vähäiseltä armonkerjäläiseltä. Aamen.
Jeesus rakastaa sinuakin ja niin minäkin.
Eihän teidän todistelunne ole mitään muuta kuin jalkojen irrottamista tervasta.
Kenen olet muuta täällä nähnyt teidän tarjoilevan kuin Raamatun ulkopuolista oppia?
Ja aina adventisteilta.
Te puhutte asioista joita ei Jeesus eikä apostolit Uudessa Testamentissa puhuneet mitään.
Paavali varoitti kaikissa kirjeissään tuollaisista lain tulkitsijoista ja näkyjen saarnaajista kuin mitä te jatkuvasti pidätte joka aloituksessa esillä.
Teillä näyttää olevan oikein tautina etsiä erimielisyyksiä muiden kanssa.
Tuossa ei ole merkkiäkään kristillisyydestä.
Oletpas parjaaja fariseus itse parempi toisia lienetkö uskossa epäilenpä sitäkin ja mitä muuta.