http://www.fortunecity.com/business/mitchell/1377/contract.html
Bismillahi-ar-Rahmaani-r-Raheem!
Avioliittosopimus, mikä antaa naisen päättää, antaako hän miehensä naida lisää vaimoja
ruusu
Ibn Qudaamah (rahimahuLlaah) sanoi kirjassaan Al-Mughni: "Jos mies nai naisen sillä ehdolla, ettei hän muuta naista pois naisen omasta talosta tai naisen kaupungista, niin tämä ehto on voimassa, sillä on raportoitu, että profeetta (SAWS) sanoi: "Kaikkein tärkeimmät ehdot täyttää ovat ne, joiden kautta sukupuoliyhteys tulee teille sallituksi." Jos mies menee naisen kanssa naimisiin sillä ehdolla, ettei mies saa ottaa lisää vaimoja, silloin naisella on oikeus jättää tämä mies, jos hän [rikkoo sopimuksen ja] ottaa toisen vaimon."
Yhteenvetona, avioliittosopimuksen ehdot ovat kolmea tyyppiä, sellaisia ehtoja joissa täytyy pitäytyä, sellaisia, jotka hyödyttävät vaimoa, kuten hänen mahdollisuutensa olla muuttamatta pois talostaan tai kaupungistaan tai että mies ei voi pakottaa naista matkustamaan kanssaan tai ottamaan lisää vaimoja. Hänen (miehen) täytyy noudattaa näitä ehtoja tai jos hän ei niin tee, naisella on oikeus mitätöidä liitto."
(Al-Mughni, kirjoittanut Ibn Qudaamah, osa 7, Kitaab al-Nikaah)
Shayk al-Islaam Ibn Taymiyyah:lta (rahimahuLlaah) kysyttiin tämä sama kysymys ja hän vastasi Al-Fataawa Al-Kubra:ssa: "Kysymys: Mies meni naimisiin naisen kanssa ja nainen laittoi ehdoksi, että mies ei saa ottaa toista vaimoa tai muuttaa häntä pois omasta talostaan ja että naisen on saatava saada asua äitinsä luona, ja mies nai hänet tämän perusteella. Täytyykä miehen pitää tämä ehto ja jos mies tekee jotain näiden ehtojen vastaista, onko naisella oikeus mitätöidä liitto vai ei?"
"Vastaus: Kyllä, nämä ehdot ja muut vastaavat ovat pitäviä Imaam Ahmadin lakikoulukunnan (mathhab) mukaan ja muiden Sahaabah ja Taabi'in oppineiden mukaan, kuten 'Umar ibn Al-Khattab, 'Amr ibn Al-'Aas, Shurayh Al-Qaadi, Al-Oozaa'i ja Ishaaq (radia Allaahu anhum). Maalikin lakikoulukunnan mukaan, jos mies nai toisen vaimon, ensimmäinen vaimo saa valita mitä hän tekee ja tämä on pitävä ehto. Naisella on oikeus jättää mies tässä tapauksessa. Tämä on samankaltainen idea kuin mitä Imaam Ahmadin lakikoulukunnassa ajatellaan.
Perustana tälle on hadith raportoitu Al-Saheehayn:issa (eli Al-Bukharee ja Muslim) profeetalta (SAWS): "Kaikkein tärkeimmät ehdot täyttää ovat ne, joiden kautta sukupuoliyhteys tulee teille sallituksi." 'Umar ibn Al-Khattab (RAA) sanoi: "Oikeudet ovat yhteydessä ehtoihin." Profeetta (SAWS) sanoi, että ehdot mitkä tekevät sukupuoliyhteyden lailliseksi ovat kaikkein tärkeimpiä täyttää. Tämä on sääntö tällaisille ehdoille."
(Al-Fatawaa Al-Kubra, osa 3, Kitaab Al-Nikaah)
Bismillahi-ar-Rahmaani-r-Raheem!
Avioliittosopimus, mikä antaa naisen päättää, antaako hän miehensä naida lisää vaimoja
ruusu
Ibn Qudaamah (rahimahuLlaah) sanoi kirjassaan Al-Mughni: "Jos mies nai naisen sillä ehdolla, ettei hän muuta naista pois naisen omasta talosta tai naisen kaupungista, niin tämä ehto on voimassa, sillä on raportoitu, että profeetta (SAWS) sanoi: "Kaikkein tärkeimmät ehdot täyttää ovat ne, joiden kautta sukupuoliyhteys tulee teille sallituksi." Jos mies menee naisen kanssa naimisiin sillä ehdolla, ettei mies saa ottaa lisää vaimoja, silloin naisella on oikeus jättää tämä mies, jos hän [rikkoo sopimuksen ja] ottaa toisen vaimon."
Yhteenvetona, avioliittosopimuksen ehdot ovat kolmea tyyppiä, sellaisia ehtoja joissa täytyy pitäytyä, sellaisia, jotka hyödyttävät vaimoa, kuten hänen mahdollisuutensa olla muuttamatta pois talostaan tai kaupungistaan tai että mies ei voi pakottaa naista matkustamaan kanssaan tai ottamaan lisää vaimoja. Hänen (miehen) täytyy noudattaa näitä ehtoja tai jos hän ei niin tee, naisella on oikeus mitätöidä liitto."
(Al-Mughni, kirjoittanut Ibn Qudaamah, osa 7, Kitaab al-Nikaah)
Shayk al-Islaam Ibn Taymiyyah:lta (rahimahuLlaah) kysyttiin tämä sama kysymys ja hän vastasi Al-Fataawa Al-Kubra:ssa: "Kysymys: Mies meni naimisiin naisen kanssa ja nainen laittoi ehdoksi, että mies ei saa ottaa toista vaimoa tai muuttaa häntä pois omasta talostaan ja että naisen on saatava saada asua äitinsä luona, ja mies nai hänet tämän perusteella. Täytyykä miehen pitää tämä ehto ja jos mies tekee jotain näiden ehtojen vastaista, onko naisella oikeus mitätöidä liitto vai ei?"
"Vastaus: Kyllä, nämä ehdot ja muut vastaavat ovat pitäviä Imaam Ahmadin lakikoulukunnan (mathhab) mukaan ja muiden Sahaabah ja Taabi'in oppineiden mukaan, kuten 'Umar ibn Al-Khattab, 'Amr ibn Al-'Aas, Shurayh Al-Qaadi, Al-Oozaa'i ja Ishaaq (radia Allaahu anhum). Maalikin lakikoulukunnan mukaan, jos mies nai toisen vaimon, ensimmäinen vaimo saa valita mitä hän tekee ja tämä on pitävä ehto. Naisella on oikeus jättää mies tässä tapauksessa. Tämä on samankaltainen idea kuin mitä Imaam Ahmadin lakikoulukunnassa ajatellaan.
Perustana tälle on hadith raportoitu Al-Saheehayn:issa (eli Al-Bukharee ja Muslim) profeetalta (SAWS): "Kaikkein tärkeimmät ehdot täyttää ovat ne, joiden kautta sukupuoliyhteys tulee teille sallituksi." 'Umar ibn Al-Khattab (RAA) sanoi: "Oikeudet ovat yhteydessä ehtoihin." Profeetta (SAWS) sanoi, että ehdot mitkä tekevät sukupuoliyhteyden lailliseksi ovat kaikkein tärkeimpiä täyttää. Tämä on sääntö tällaisille ehdoille."
(Al-Fatawaa Al-Kubra, osa 3, Kitaab Al-Nikaah)
Vastaukset 1
Vanhimmat
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1000000000000010&posting=22000000009791567#22000000009791567