Mozartin kirkkomusiikki

Kuten tiedämme Mozartin lähtökohtana messujaan säveltäessään ei ollut usko vaan pyrkimys kuvata uskoa. Eikä tämä ole tarkoitettu sen kummemmaksi kritiikiksi väheättelemään niiden arvoa joka saattoi yksittäisissä teoksissa kohota kerrassaan suurenmoiseksi. joskus tuntuu vain siltä kuin hän ei olisi oikein lämmenmnyt asialle (requiem) joitakin ohimeneviä sanallisia ilmaisuja lukuunottamatta, jotka ovat saattanet ohimennen koskettaa ohi liturgisen elementin hänen sieluaan.
3279
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 3

Vanhimmat

Tulee väistämättä mieleen se seikka, että säveltäjä oli henkiseltä kasvultaan kuulemma ikätovereitaan lapsellisempi, mikä luultavasti johtui siitä, että hän jäi paitsi lasten leikeiltä ja muusta, kun hänen oli pakko keskittyä musiikkiin. Ehkä tällaiselle henkilölle on myös osuvinta tehdä musiikkia sen asiayhteyden tuottamien tunteiden perustalta kuin teologisen, järjellisen pohdinnan pohjalta.
Requiem on siitä ongelmallinen teos, että se liittyy niin moneen asiaan hänen elämänsä vaikeana loppuaikana, siinä on muidenkin kuin Mozartin tekstiä Lacrimuksesta (?) eteenpäin ja se, että sen tilaustapa ja tarkoitus on hyvin kummallinen ja monella tavoin tulkittu asia.

Äänestä
  • Sanctus, Benedictus ja Agnus dei ovat suurelta osin Süssmayerin käsialaa jolleivat sitten pohjaudu Mozartin tekemiin luonnoksiin. Eihän tuo sielunmessu muutenkaan ehkä lukeudu Mozartin merkittävimpiin kirkkomusiikkiteoksiin jos ajatellaan että ainakin c molli messu, kyrie d molli, Vesperae solennes de confessore ja ehkä Vesperae de dominica, mahdollisesti jopa Litania Lautetanae KV 195, Sakramenttilitania ja kenties jotkut Salzburgissa sävelletyt Missa Breviksetkin, ainakin ns. kruunajaismessu ovat lähempänä Mozartin persoonallista ilmaisukieltä kuin tuo jo loppuun palaneen neron väsyneestä rutiinista kertova requiem josta puuttuu tuo Mozartille tyypillinen valon ja rakkauden henki.

    Äänestä

Mikä teistä on Mozartin vaikuttavin kirkkomusiikkiteos ja kenen tulkitsemana?

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Härdeli kirjoitti:

Kuten tiedämme Mozartin lähtökohtana messujaan säveltäessään ei ollut usko vaan pyrkimys kuvata uskoa. Eikä tämä ole tarkoitettu sen kummemmaksi kritiikiksi väheättelemään niiden arvoa joka saattoi yksittäisissä teoksissa kohota kerrassaan suurenmoiseksi. joskus tuntuu vain siltä kuin hän ei olisi oikein lämmenmnyt asialle (requiem) joitakin ohimeneviä sanallisia ilmaisuja lukuunottamatta, jotka ovat saattanet ohimennen koskettaa ohi liturgisen elementin hänen sieluaan.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu