pienempää seurakuntaa, vaikka mormooneja?
Suuress joukossa tyhmyys tiivistyy mutta pienessä järki vain kasvaa.
Mestarimme sanoi että se taivaan joukko on pieni ja se tuhoon matkaava on suuri.
Katolisetkin ovat matkalla tuhoonsa paavin johdattamana.
Vain pienessä joukossa on tänään turvallista vaeltaa kun kilvoitellaan taivaaseen.
Ajatelkaa ja tehkää valinta suuren ja pienen välillä.
Suuress joukossa tyhmyys tiivistyy mutta pienessä järki vain kasvaa.
Mestarimme sanoi että se taivaan joukko on pieni ja se tuhoon matkaava on suuri.
Katolisetkin ovat matkalla tuhoonsa paavin johdattamana.
Vain pienessä joukossa on tänään turvallista vaeltaa kun kilvoitellaan taivaaseen.
Ajatelkaa ja tehkää valinta suuren ja pienen välillä.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Jeesus nimitti 12 opetuslastaan piskuiseksi laumaksi, joka sai vastaanottaa valtakunnan evankeliumin. Mutta sinapinsiemen kasvaa kaikkein suurimmaksi puuksi.
Satavuotiaat uskonlahkothan ovat jälkikylvöä eli lustetta, josta Raamattu varoittaa ankarasti.
Toisen vertauksen hän puhui heille sanoen: "Taivasten valtakunta on verrattava mieheen, joka kylvi hyvän siemenen peltoonsa.
Mutta ihmisten nukkuessa hänen vihamiehensä tuli ja kylvi lustetta nisun sekaan ja meni pois.
Ja kun laiho kasvoi ja teki hedelmää, silloin lustekin tuli näkyviin.
Niin perheenisännän palvelijat tulivat ja sanoivat hänelle: 'Herra, etkö kylvänyt peltoosi hyvää siementä? Mistä siihen sitten on tullut lustetta?'
Hän sanoi heille: 'Sen on vihamies tehnyt'. Niin palvelijat sanoivat hänelle: 'Tahdotko, että menemme ja kokoamme sen?'
Mutta hän sanoi: 'En, ettette lustetta kootessanne nyhtäisi sen mukana nisuakin.
Vanhat perinteiset kirkot on tuota hyvää siementä. Niissä on tallella sana ja sakramentit kaste ja ehtoollinen ja ripittäytyminen.
Oikeassa olet, mutta kuuluuko luterilainen kirkko vanhoihin? Sehän on syntynyt hiukan väärin perustein 1500-luvulla. Väärin perustein siksi, että Martti ei halunnut omaa lahkoa vaan vain pudottaa paavi takaisin kuolevaisten joukkoon.
Vanhoja kirkkoja ovat ortodoksinen kirkko, katolinen kirkko ja ns orientaaliset kirkot, kuten koptilainen kirkko. Kaikki reformaation vaikutuksesta syntyneet kirkot ovat "uusia".
Mormonikirkko sen sijaan ei ole kristillinen kirkko ollenkaan. Islamissakin on yhtä paljon kristillisiä aineksia ja vaikutteita kuin mormoniuskonnossa, ja se on huomattavasti vanhempi lahko.
Siellä missä sanaa ja sakramentteja kaste ja ehtoollinen ovat armonvälineitä, siellä on Kristuksen Henki.
Nykyajan uudet henkiliikkeet ovat väkevää eksytystä. Niissä tapahtuu voimatekoja, mutta niitä ei tee Jeesus, vaikka Jeesuksen nimessä toimitaan.
Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Oikeastaan pitäisi olla laissa kiellettyä, että se saa nimittää itseänsä kirkoksi. Rekisteröity uskonnollinen yhdyskunta se kylläkin Suomessa on. Valitettavasti.
Minusta kirkko-sanalle pitäisi laittaa EU-direktiivi, joka kieltäisi tällaisia ei-kristillisiä uskontoja kuten "MAP-kirkko" käyttämästä itsestään kirkko sanaa.
Mormonit kieltävät kolminaisuus-opin ja kristologisen dogmin eli siis kristinuskon päädogmit, ja heillä on Raamatun rinnalla sitä pyhempi oma kirja, Mormonin kirja, jota pääasiassa luetaan.
Mormoniuskonto syntyi 1800-luvulla Amerikassa. Mormonit tekevät lähetystyötä kaikissa korkean elintason maissa, mutta eivät ilmeisesti kehitysmaissa. Lähetyssaarnaajat ovat yleensä kaksikymppisiä amerikkalaispoikia.
Kyllä taivaaseen mennään vähän muilla lipuilla kuin pappien keksimillä sakramenteilla.
Mormooneista en tiedä muuta kuin että he ovat pieni joukko, joka voi johdattaa taivaaseen.
Ei sekään silti ole varmaa. Yrittävät kuitenkin niinkuin muutkin.
Katolinen kirkko samoin luterilaisuus ovat molemmat ihmisten aikaansaannosta.
Kumpikin on laatinut omat sääntönsä, joita noudattamalla uskottelevat ihmisten pääsevän taivaaseen.
Jeesus nyt kumminkin sanoi että se joukko on pieni, joka sinne asti pääsee.
Paavin joukoissa on satoja miljoonia luullen siinä paavin siivellä pääsevänsä taivaaseen.
Samoin Lutherin siivellä matkustajia on iso joukko täyttymättömine toiveineen.
Minä en usko tuollaisten maallistuneiden instituutioiden olevan edes jumalan asialla.
Rahaa he palvovat ja kultaa ja suitsuketta niinkuin ortodoksit, jotka myös kuvittelevat taivaan portin avaavansa syntisille ihmisille.
etteivät he ole kristittyjä ollenkaan. Mutta tuollainen asia on tietysti sivuseikka uskontopuuhastelijoille, joille pieni lahko tarjoaa jonkinlaisen pakopaikan. Näille ihmisille ei ilmeisesti ole mitään väliä sillä, onko MAP-kirkon sanoma totta vai valhetta.
Itse etsin enmmin Jumalan valtakuntaa kuin ryhdyn uskontopuuhastelijaksi. Mormonien sanoma taivaasta pudonneine mormoninkirjoineen on silkkaa satua ja epähistoriallista hölynpölyä, mistä puuttuu kaikki kristinuskolle ominainen vakavuus ja aitous.
sai kertomansa mukaan jumalalta vuorella.
Smithin kertomuksella on aivan sama totuusarvo kuin Mooseksellakin.
Mooses on vähän kaukaisempi kirjoittaja verrattuna Smithiin.
Taitavia miehiä molemmat.
Tuollaisia Mooseksia syntyy aina silloin tällöin. Aika harvoin tosin.
Ehkäpä uusi Mooses on taas asialla sadan vuoden kuluttua uusin aattein ja vaattein.
Suuressa seurakunnassa on se etu, että siellä voi olla oma itsensä. Siksi kirkossa on hyvä olla. Jossakin vaikkapa 300 hengen lahkossa joutuisi olemaan kyttäyksen alaisena.