poistettavaksi vanhentuneina
ja epäkäytännöllisinä.?
ja epäkäytännöllisinä.?
Onko teidän mielestä katolilaisuudessa sellaisia elementtejä
jotka joutaisivat
4633
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
on tietynlaista latautuneisuutta, tai olin sellaista huomaavinani. Mutta se on vain minun katkirkkolaisen tyypillinen seuraamistyyli. Sen sijaan jos kysymyksesi olisi asetettu sellaiseen muotoon, mitä uutta voisi ottaa mukaan, à vot....
Suokaa anteeksi, mutta minusta suomalaiset katoliset
ovat vähemmän kiinnostuneita, varsinaisesti ihmisen uskoon liityvistä asioista, kuin mitä katolisten populaatiossa tapahtuu.
Joskus olen kysynyt johonkin uskoon liityvästä asiasta, eipä se ole paljoakaan huomiota saanut, vaikka olisin asioista kiinostuneena odottanut vastauksia henkisiin asioihin. Palsta nimihän on, keskustele katolilaisuudesta ja jos asiasta kysytään ei niihin vastauksia juurikaan saa, mutta kahvinkeittovuorot saavat ihmiset liikkeelle???
Sellaisia juuri perään.
Ethän voi väittää että kaikki kirkon sisällä on jumalallista ilmoitusta. Historiakin jo osoittaa että paljon on menty harhaan.
Mutta jos et uskalla ottaa kantaa asiaan,
annetaan kaiken olla niinkuin ennenkin.
Kaikille olisi viisasta pöyhiä asioita ja päivittää ne. Muuten uskonnosta tulee haiseva mätänevä vanhanaikainen oppirakennelma jota kukaan ei enää käsitä eikä ymmärrä. Ei edes paavi.
Epäkäytännöllisyys ei tunnu aivan parhaalta mahdollielta opin muuttamisen perusteelta. Vanhentuneisuus taas on sana, joka johtaa ihmisen helposti harhaan. Vanhentunut missä mielessä? Siten että ei vastaa maallistuneen ihmisen käsityksiä ja toiveita? Vai siten, että Jumala on asettanut jonkin vanhentumispäivän, jonka jälkeen oppi voitaisiin poistaa tai muuttaa?
Minun mielestäni opisn osaa voidaan muuttaa sillä perusteella, että kirkko toteaa alun perin tulkinneensa Jumalan tahtoa väärin. Muuta perustetta nimen omaan opin muuttamiselle ei nyt äkkipäätä tule mieleen.
Sitten on tietysti järjestyssäännöt, käytännön ohjeet, jotka eivät ole kirkon oppia. Niitä voidaan epäilemättä muuttaa "aikojen muuttuessa", koska niiden osalta käytännöllisyys tai ainakin toimivuus, tarkoituksenmukaisuus on arviointikriteeri.
Tietysti vielä jää pohdittavaksi se, ovatko jotkin kirkon nykyään opiksi tulkitsemat asiat alunperin olleet järjestyssääntöjä - tai päinvastoin.