Tämä on suora lainaus Elias Lönnrotin paiväkirjasta [Lönnrot, Elias (1902): Matkat I-II. SKS, Helsinki].
"Varhain aamulla kuljin myllylle aikovan väen veneessä Vuokkiniemen kylään. Poikkesin Laurisen taloon siitä syystä, että tämän talon nuori emäntä, jonka olin tavannut Keynäsjärven rannalla, oli kehottanut minua kaikin mokomin poikkeamaan juuri heille eikä mihinkään muualle. Heti lähetettiin kylästä noutamaan kahta naista laulamaan minulle häälauluja...
Olen aina niitä hyvin halukkaasti kokoellut ja luulen niiden antavan meille useita tietoja esi-isiemme kotielämästä ja monesta muusta seikasta, joita nyt olisi vaikea saada selville. Jätän koskettelematta niiden omaa runollista arvoa. Vanhojen runojen sekä niiden tietojen avulla, jotka itse kieli tarjoaa, pitäisi monen seikan selvitä. Kieli esimerkiksi osoittaa, että suomalaisilla, heidän muodostaessaan yhden ainoan heimon, oli käsitys yhdestä ainoasta Jumalasta, ja tämä nimi on sen tähden yhteinen nyt hajalla olevilla suomensukuisilla heimoilla. Monijumalaisuus on myöhemmin syntynyt: sillä muuten eri heimoilla ei olisi eri jumaluusolentojen nimiä, kuten asian laita kuitenkin näyttää olevan..."
A.Mannerkorpi, Jyväskylä
"Varhain aamulla kuljin myllylle aikovan väen veneessä Vuokkiniemen kylään. Poikkesin Laurisen taloon siitä syystä, että tämän talon nuori emäntä, jonka olin tavannut Keynäsjärven rannalla, oli kehottanut minua kaikin mokomin poikkeamaan juuri heille eikä mihinkään muualle. Heti lähetettiin kylästä noutamaan kahta naista laulamaan minulle häälauluja...
Olen aina niitä hyvin halukkaasti kokoellut ja luulen niiden antavan meille useita tietoja esi-isiemme kotielämästä ja monesta muusta seikasta, joita nyt olisi vaikea saada selville. Jätän koskettelematta niiden omaa runollista arvoa. Vanhojen runojen sekä niiden tietojen avulla, jotka itse kieli tarjoaa, pitäisi monen seikan selvitä. Kieli esimerkiksi osoittaa, että suomalaisilla, heidän muodostaessaan yhden ainoan heimon, oli käsitys yhdestä ainoasta Jumalasta, ja tämä nimi on sen tähden yhteinen nyt hajalla olevilla suomensukuisilla heimoilla. Monijumalaisuus on myöhemmin syntynyt: sillä muuten eri heimoilla ei olisi eri jumaluusolentojen nimiä, kuten asian laita kuitenkin näyttää olevan..."
A.Mannerkorpi, Jyväskylä
Vastaukset 3
Vanhimmat
"Päivällisaikaan tulin kylään, jossa poikkesin Ihalaisen taloon. Kotona olevat naiset lauloivat minulle moniaita runoja, varsinkin muuan vanhahko nainen, jota Hassinen oli neuvonut minua hakemaan. Tuskinpa luulen kenenkään runonlaulajistani olleen niin aulis muistelemaan ja laulamaan kaikenlaisia runoja, kuin tämä muori oli. Syynä siihen oli, että tämä poltti tupakkaa, ja minä tarjoilin sitä hänelle koko ajan, minkä viivyin talossa. Palkinnoksi hänen runoistaan annoin hänelle vielä runsaan kahmalollisen kartuusia, josta hän kiitteli minua loputtomiin ja toivotti alituista menestystä.
Tavallisuuden mukaan kyselin uusien runonlaulajien osoitteita, mutta en saanut niitä ainoatakaan. Sanottiin, että kyllä joku vuosi sitten olisin eräästä talosta voinut saada paljon runoja, mutta että se on nyt myöhäistä, sillä koko talo on tullut heränneeksi. Nämä heränneet pitävät suurena syntinä maallisten laulujen laulamista ja luulevat jo edistyneensä pitkälle hurskaudessa, jos heidän on onnistunut unohtamaan ne viattomat laulut ja runot, joita he lapsuudessaan ovat kuulleet vanhempiensa ja muiden laulavan. Puhumattakaan lauluista he kammoksuvat kaikkea soittoakin, jonka katsovat olevan tästä maailmasta. Saman talon tyttäret olivat ennen seudun taitavimpia kanteleen soittajia, mutta uuden opin levittyä eivät enää kajonnetkaan kanteleeseensa. Omituista oppia!
Muuan näistä heränneistä oli Kukkoselta (Renqvistiltä) ostanut hengellisiä kirjoja noin 50 ruplalla: tämä seikka antoi minulle hieman aihetta epäillä tämän laajalti kuuluisan apostolin pyhyyttä. Tämä seikka näytti ainakin todistavan, ettei hän kammonnut kaupan tekoa, joka ei kuitenkaan ole pyhimyksen tunnusmerkkejä. Mutta tapahtuihan se hurskaasta innosta hankkia uskonveljilleen lukemista - olkoon menneeksi, mutta kernaasti olisin halunnut nähdä talonpojan kirjaston, sillä 50 ruplalla pitäisi saada melko paljon hengellisiä kirjoja, jotka tavallisesti myydään polkuhintaan.
Lähdin Ihalaisen talosta käymättä muualla kylässä, sillä eipä ole ikävämpää kuin joutua tekemisiin näiden uskonkiihkoisten heränneiden kanssa..."
A.Mannerkorpi, Jyväskylä
nuo Ellun tekstit :)
Ja kyllä mä uskoisin, että yksijumalaisuus taitaa olla kaikkien religioiden (jälleeneheytymisoppien, "uskontojen") pohjalla. Asiat vain uhkaavat vääristyä aikojen kuluessa, ja uskonnot vaihtua tai mukautua kulttuuriperinteeseen.
Lönnrotin päiväkirjoja on turha sen enempää mainostaa, teksti itse puhuu niissä puolestansa. Mielenkiintoista nähdä, että Lönnrot antaa ymmärtää, että tuolloin varsin vaikutusvaltainen herännäisjohtaja, Henrik Renqvist (1789-1866), olisi ollut väärä profeetta. Renqvist taisi tuolloin tuomita mm. Paavo Ruotsalaisen uskonkäsitykset.
Meinasin jo olla sitä mieltä, että kristinuskon levittäminen Suomeen oli täysin turhaa, mutta luin tämän päivän Keskisuomalaisesta tarvasjokelaisen kotiseutuneuvoksen, Kalervo Mäkisen, neljä perustelua kristinuskon levittämisen puolesta:
-Tyttöjen heitteillejätön loppuminen
-Polttohautauksen loppuminen ja kaikkien kuolleiden hautaaminen
-Orjuuden loppuminen
-Verikoston loppuminen
Nämä ovat kovia perusteita kristinuskon levittämisen puolesta, joten en sano vielä mitään koko asiasta.
A.Mannerkorpi, Jyväskylä