Antiikin kreikassa seksuaalisuus ja alastomuus oli täysin luonnollista. Kristinusko ja juutalaisuus kuitenkin piti sitä syntinä ja vanhassa testamentissa varoiteltiin niiden jumalien palvonnasta, jotka suosivat seksuaalisuutta. Myös intiassa ajoittain oltiin hyvin avoimia.
Antiikin kreikassahan oli omat jumalansa juopottelulle ja seksuaalisuudelle, pikkuhiljaa vasta ihmiskunta länsimaissa alkaa pääsemään irti kristinuskon vuosituhansia vaikuttaneista lakipykälistä ja seksuaalisuus alkaa kukoistamaan, tosin kukkahattutädit vastustavat kuten on arvattavissa.
Täysi vääryys mielestäni, että seksuaalisuudesta tehtiin näinkin pitkäksi aikaa suorastaan tabu jota se vieläkin on nykyisin.
Antiikin kreikassahan oli omat jumalansa juopottelulle ja seksuaalisuudelle, pikkuhiljaa vasta ihmiskunta länsimaissa alkaa pääsemään irti kristinuskon vuosituhansia vaikuttaneista lakipykälistä ja seksuaalisuus alkaa kukoistamaan, tosin kukkahattutädit vastustavat kuten on arvattavissa.
Täysi vääryys mielestäni, että seksuaalisuudesta tehtiin näinkin pitkäksi aikaa suorastaan tabu jota se vieläkin on nykyisin.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Mutta jos se on ollut ja on synti, josta riippuu sijoituksemme tuonpuoleisessa, olisiko parempi olla passiivinen, ja antaa ihmisvirtojen kulkea tuleen?
Hei
Seksuaalisuus on täysin luonnollinen asia, ja Jumalan lahja.
Se pitää kuitenkin käyttää kuitenkin Jumalan tarkoittamalla tavalla.
Vastaus löytyy Raamatusta. Krisyinusko perustuu Raamattuun. Siinä se on muistissa sukupolville.
>>Jumala on tarkoittanut seksuaalisuuden toteutuvaksi käytännössä vain avioliitossa.
Siunausta ja hyvää kesää
jari laurila
ONNELLINEN PARISUHDE VAI MAAILMAN RIETTAUS
Ihmistä ei ole luotu elämään yksin. Hyvä parisuhde on onnellinen asia. Riitaisaa yhteiseloa ihminen ei voi kestää. Kiinteän rakkauden ja luottamuksen (Hebr 13:4) tulee vallita kumppanien välillä. (Ef 5:29)
Jumala antoi Aadamille vaimon "kylkiluusta" (1 Moos 2:18,21-24, Matt 19:3-6, Snl 2:17) joka vertauskuvaa ettei vaimon sovi hallita miestään, mutta ei tulla sorretuksi alempiarvoisena. Vaimo on osa miestä ja miehen toinen minä. Mies ja vaimo tulevat "yhdeksi lihaksi." (2:24) Säädös avioliitosta on annettu jo luomisessa. (1 Moos 1:28,9:1) Avioliitto ja perhesiteet ovat ihana asia silloin kun jumalalliset periaatteet vallitsevat. Kumppanien välillä vallitsee rauha, sopusointu ja täydellinen rakkaus. Täydellisyys tarkoittaa kaikesta sen hetken ymmärryksestä rakastamista. Perhepiirissä vallitsevat luottamukselliset suhteet, jotka eivät kuulu ulkopuolisille. Luottamuksellisia asioita ei kerrota ulkopuolisille. Parisuhde on kahden välinen asia, eikä osapuolten ystävien hallittavissa. Jos ongelmia on, on yhdessä haettava neuvoa. Siellä missä Kristus hallitsee, ei ole erimielisyyttä eikä epäsopua olemassakaan. Sellaisessa kodissa ja suhteessa vallitsee epäitsekäs rakkaus. (Ef 4:32)
Evankeliumi palauttaa sen minkä synti on turmellut. Yhteensopivuudesta ei puhuta siellä missä rakkauden periaattet vallitsevat. Nykyajan porno- ym "viihdeteollisuus" tekee suurta vahinkoa ihmiskunnalle saadessaan ihmiset uskomaan että rakkaus on himoa ja seksiä. Himon ja seksin maksimointi ajaa ihmiset tilanteesen jossa mikään ei enää riitä. Himo ei tyydytä ihmistä. Himo vain yltyy, ellei sitä määrätietoisesti vastusteta. Synnin palkka on kuolema. (2 Tim 3:1-5, Room 6:23) Avioliiton seksi on syvää rakkautta ja yhteyttä, jota ei voi sanoin kuvata. Se tyydyttää ihmisen, ja tuo onnen, jota himon palvonta ei koskaan pysty tekemään. (Snl 5:18-23, 1 Tess 4:3-5) Syvä rakkaus tuo varmuutta, ja vahvistaa parisidettä. Jumala rakkaudessaan on varannut onnen ihmiselle jota ei voita mikään. (1 Joh 4:8,16, 2 Moos 20:14,17) Sukupuoliyhteydellä ilmaistaan avioliitossa rakkautta, iloa ja yhteenkuuluvuutta. Sopiva kiihkeys syntyy rakkauden- eikä pornon maksimoinnista. Tyydyttävässä suhteessa nautitaan suhteen uskollisuudesta, turvallisuudesta ja luottamuksesta.
Rakkaus ja kiintymys on periaate ja elämäntapa, eikä hetken tunne. Rakkaus vaatii huolellista ylläpitoa ja hoitoa. Rakkaus on rauhallinen ja syvällinen. Ei hetken hekuma. Oikea rakkaus katsoo sisäistä olemusta ja ominaisuuksia, eikä pääasiana ulkokuorta. Rakkaudellisen ihmisen silmistä hehkuu kauneus ja ilo, joka kaunistaa vaatimattommatkin kasvot. Rakkaus on kallis lahja ilmaiseksi ihmisen hyväksi. Jos kumppaneiden sydämissä asuu Kristus, he eivät koskaan joudu erilleen toisistaan. Ystävällisyys, hellyys, lempeys, huomaavaisuus, ja sävyisä puhe pitää yllä kiintymystä, jonka vain Jumalan Henki saa aikaan. (Snl 5:15-17, 1 Kor 7:1-6) Rakkaus voi vallita kun osapuolet rakastavat Jumalaa yli kaiken ensimmäisenä, ja lähimmäistään niin kuin itseään. (Matt 22:36-40)
Monien on vaikea ymmärtää mistä löytyy todellinen onni ja rauha. Ihminen ei joudu luopumaan mistään hylätessään syntinsä, vaan saa tilalle aina uutta lisää ja parempaa, todellista tyydytystä. Avioliiton pyhyys on onnellinen vaihtoehto maailman riettaudelle. Himojen tyydyttäminen vain kuluttaa ihmistä. Jumalan tahdon mukainen onni tuo lisää elinvoimaa. Molempien kumppaneiden tulee uskossa taistella kaikkea pahaa vastaan. (Jaak 4:7)
Raamatun esimerkkejä rakkaudesta avioliitossa: 1 Moos 23:2, 24:62-67, 29:18,20, 48:7, 1 Sam 1:1-5, Snl 18:22, 19:14, 31:10-11. Raamatussa avioliitto on vertauskuva Kristuksen ja seurakunnan suhteesta. (Ef 5:25,29) Avioliiton voi rikkoa vain kuolema ja uskottomuus. (Matt 5:32)
Huom. opetuskirje "Tasa-arvo avioliitossa"
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Riettailla saa avioliitossa vaikka kuinka ja erotakin voi koska vaan.
Esittelet pahinta massapostausperinnettä, joka on tullut palstoillemme adventtikirkkolaisten omien sääntötulkintojen kautta meille kaikille tekemään kiusaa.
Miksi yksi joukko kirkkokuntana syyllistyy moiseen?
Kyse ei ole viestisi laadusta vaan väärästä toimitatavasta, joka on isottelevaa paremmuudenkuvittelua ilman vähäisintäkään hyväksyttyä perustelua.
jarlaun omat harvat vastaukset ovat täysin eri tyyliä ja sisällöllisesti- kohteliaasti sanottuna- vähän informaatiota sisältäviä, joten "opetuskirjeet" lienevät osa tuon kirkkokunnnan omaa yleisopetuspropagandaa. Massapostitusta pahimmillaan.
Avioliiton intiimissä elämässä voi tehdä kaikkea mikä yhteisymmärryksessä rakkaudessa, ei pornoa maksimoiden, kumppani ensin huomioiden tuottaa iloa.
Siunausta
jari laurila
AVIOLIITTO JA -ERO, AVOLIITTO JA MONIAVIOISUUS
Avioliitto on Jumalan säätämä. (1 Moos 2:18,24, Matt 19:3-6) Siksi avioliittoa kutsuttin myös "Jumalan liitoksi" koska Jumala toimii liiton solmijana. (Snl 2:17) Jumalan suojelu avioliitoa kohtaan tulee ilmi myös 10-käskyn siveyslaissa: "Älä tee aviorikosta" ja "Älä tavoittele toisen vaimoa." (5 Moos 5:18,21) Käskyissä muissakin suojellaan kotia.
Avioliitto suojelee ja vaalii myös puhtautta ja siveyttä. (1 Kor 7:1-6) Paavali opetti että on hyvä olla naimaton, mutta parempi naida kuin palaa himossa. (jakeet7-9) Raamatussa ei edellytetä selibaattia siis naimattomuutta, (Matt 19:3-6) vaan Pavalin neuvot pysyä mieluusti naimattomana koski sen ajan tilannetta kristittyjen vainojen keskellä. (26,28) Oli helpompaa kestää vainot perheettömänä. Paavali suositti myös evankeliumin työn vuoksi naimattomuutta. Silloin ihmisellä on aikaa Jumalan työhön ja voi rakastaa yksin Jumalaa. (33-38, Matt 19:11-12)
Avioliitto ei ole yksin suvunjatkamisen vuoksi säädetty. (1 Moos 1:28) Jumalan tarkoitus on että puolisot nauttivat toistaan rakkaudessa ja sukupuolielämä vahvistaa avioliittoa. (Snl 5:18-19) Jumala kehottaa täyttämään aviovelvollisuudet ja ottamaan huomioon myös naisen raskauden vaivat. (1 Kor 7:3, 1 Moos 3:16, 1 Piet 3:7)
Aviorikos on raskas rikos ( 1 Moos 26:10, 3 Moos 20:10, 5 Moos 22:22, 1 Kor 6:9) ja ainoa peruste Jumalan hyväksymään avioeroon on aviorikos. (Matt 19:9, 5:27-32, Mark 10:12, Hebr 13:4, 1 Kor 7:10-15) Mooses salli erota vaimostaan kevyemmin perustein ja tämän myönnytyksen syy oli "sydämen kovuus, mutta alunperin ei ollut niin." ( Matt 19:8) Jumala on alunperinkin tarkoittanut avioliiton elinikäiseksi joka päättyy vasta taivaassa. (Matt 22:28-30, Mark 12:25, 1 Kor 7:39)
Raamattu ei tunne avoliittoa. Kuitenkin voidaan ymmärtää avoliiton olevan synti Raamatun muun ilmoituksen perusteella. Naisen tuli olla neitsyt mennessän naimisiin (5 Moos 22:13-21) Tämä ei olisi mahdollista jos ihmisellä olisi lupa harrastaa esiaviollisia sukupuolisuhteita. (1 Kor 6:9) Tässä huorintekijät kreikan "pornoi" tarkoittaa nimenomaan seksin harrastamista avioliiton ulkopuolella. Paavali opetti että haureuden välttämiseksi piti jokaisella olla oma puolisonsa. (1 Kor 7:2) Samarialainen nainen (Joh 4:16-18) eli avoliitossa ja Jeesus sanoi: "Viisi miestä on Sinulla ollut, ja se jonka kanssa nyt elät ei ole Sinun miehesi.) Jeesuksen opetus on täysin selvä, ettei avoliitto ole sopiva pariutumisen ja yhdessä elämisen muoto. Jos pari sortui esiaviolliseen sukupuoliyhteyteen, heidän tuli mennä naimisiin. (5 Moos 22:28-29)
Jumala ilmeisesti tarkoitti alunperinkin miehen yksiavioiseksi, mutta miehellä saattoi olla useita vaimoja. (1 Moos 25:6, 29:25-28, 30:1-5) Moniavioisuus kuitenkin kiellettiin. (5 Moos 17:17) (Mark 10:6-8, 1 Kor 7:2)
kielletään vain kuninkaalta kuten tekstikin sanoo. 5.Moos.17:7: Kuninkaalla ei myöskään saa olla lukuisia vaimoja, ettei hänen sydämensä luopuisi Herrasta, eikä hän saa koota itselleen kovin runsaasti kultaa eikä hopeaa " Moniavioisia juutalaisia on yhä, koska mikään kohta VT:ssä ei kiellä useampia vaimoja tavalliselta mieheltä. Opetuskirjeidesi sisältö on heikohko.
Tabu on sellainen pyhäksi katsottu asia/esine tai henkilö, josta ei saanut kukaan tavallinen ihminen
, kuolevainen/kansalainen puhua ääneen julkisella paikalla. Nyt saa. Olet jäänyt vähän ajasta jälkeen.
Ei minkäänlainen *'usko' voi tehdä seksuaalisuudesta syntiä tai erikseen kiellettyä yksistään. Eikä Kristuskaan sitä synniksi nimittänyt milloinkaan.
ei juutalaisuudessa ole synti. Mitä mahdat tarkoittaa "jumalilla jotka suosivat seksuaalisuutta"? Sekoitat tässä ehkä tietyt palvontamenot,temppeliprostituution tai muut menot, jossa naiset joutuivat uhrautumaan jumalien hyvin maallisille miespuolisille edustajille.
Totta sensijaan on, että kristinusko pitää ihmisen lisääntymistapaa syntisenä, Jeesuksen äitikin oli puhdas koska oli teologian mukaan neitsyt. Tämä on tietysti älytöntä, koska lajimme lisääntyy suvullisesti eikä lajin säilymisellä tai lisääntymistavalla ole mitään tekemistä synnin kanssa, se vain on ainoa mahdollinen tapa jatkaa sukua. Ei muuta.
Sukupuolisuus on synnin seurausta.
Siksi Raamattu puhuu synnin kautta syntymisestä.
Seksuaalinen kanssakäyminen luomiskertomuksen mukaan alkoi uskottomuudesta Jumalalle.
Näin seksuaalisuus on kuin vertauskuvaa syntiinlankeamisesta syntiinlankeamiskertomuksen perusteella.
Raamattu perustuu näihin vertauskuvallisuuksiin alusta loppuun.
Ihmisen alku kohdussa on vertauskuvaa tälle maailmalle "kohtuna" jossa sielut lisääntyy ikuisuutta varten.
Aadam syntyi Jumalan tahdon tuotteena, san moin Eeva.
"Ihmisen ikävä toisen luo" on vertaukuvallista paluuta "Aadamin kylkiluuksi."
Siksi sanotaan, että he tulevat "yhdeksi lihaksi".
Ismael syntyi Aabrahamin tavoitellessa luvattua jälkeläistä oman tahtomisensa kautta.
Ismael kuvaa "synnissä syntymistä miehen tahdosta".
Iisak oli puolestaan jumalan lupaama jälkeläinen Saaran kautta, joten hän kuvaa Jumalan tahdosta syntymistä.
Jeesuskin syntyi "Jumalan tahdosta" ja oli, kuten Iisak, syntynyt ilman syntiä.
lisääntynyt suvullisesti, UT puhuu synninkautta sikiämisestä ei VT, jossa lisääntyminen on normaalia eikä synnillistä.
Isak syntyi miehestä ja naisesta ei muumimukista, mutta Ishmaelin äitiä, orjatarta, kohdeltiin tarinan mukaan hyvin huonosti.
Olet ihan oikeassa siinä ,mitä sanoikn.
Selitin vain Raamatun tapaa kertoa asioita täydellisyyden korostamisen vuoksi sille ominaisella tavalla.
Tuo tapa mahdollistaa opin sisällyttämisen Raamattuun siten, että me voimme sen tavan kautta myös oppia eri asioita.
Mikäli et noita halua Raamatussa "hyväksyä" et pysty lukemaan rivien väliin sisältyvää asiaa.
Noista pienistä vivahteista kun löytyy juuri ne lainalaisuudet ,joihin ihmiselon ajatuksin selitettävät periaatteet loppujenlopuksi perustuu.
Sinunkin ristiriitasi elämän kanssa syntyvät noiden periaatteiden "rikkomisista".
"Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt." Ps 51:7
rypee omassa huonoudessaan. Seksuaalisuus ei ole syntiä, tämä tarina alkaa vasta UT:ssä.
UT:ssa seksuaalisuudesta tehdään syntiä.
Jospa onkin niin, että UT:ssa ei seksuaalikielteisyyttä ole, mutta uskovat, jotka rypevät omassa kelvottomuudessaan, tulkitsevat sitä seksuaalikielteisesti.
"Kristinusko teki seksuaalisuudesta syntiä"
Ei pidä paikkaansa.
ihminen on tehnyt siitä syntiä
seksi on lahja josta on lupa nauttia,mutta jonka me ihmiset ihan ite ollaan rikottu se lahja ja siksi synniksi tehneet..siitä on tullut jotain sellaista jota siitä ei tarkoitettu