-
Milloin kolminaisuusoppi syntyi?
Kuka tietäisi vuosiluvut ja syyt
sen syntymiseen?
-
Milloin kolminaisuusoppi syntyi?
Kuka tietäisi vuosiluvut ja syyt
sen syntymiseen?
-
Kolminaisuusopin synty?
kristitty.ihminen
281459
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 5 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 28
Vanhimmat
määritelmänä syntyi ajan tarpeen vuoksi.Tuli ryhmittymiä jotka esittivät että:"Jeesus ei ollut Jumala laisinkaan vaan vain ihminen joka oli saanut erityisiä lahjoja".
Kolminaisuusopin alkuna kait pidetään kait "kaksinaisuus"-oppia eli dualismia.
Vuosisata oli 200 tai jotain.
Kirjastoista löytyy hyviä suomenkielisiä teoksia jotka selvittävät asiaa.Kannattaa lukea.
Hei
Tiettävästi Teofilus Aleksandrialainen niminen henkilö olisi siitä ensimmäiseksi puhunut. (Ei varmuutta)
Opin kehitteli teologiaksi, ja teki tunnetuksi varsinaisesti kirkkoisä Tertullianus (s. n. 160 jkr)
600 luvulla Jumalan olemuksesta kiisteltiin paljon, ja Athanasioksen kirkolliskokouksessa siitä tehtiin kai äänestyksellä päätös, ja uskontunnustus.
"Athanasioksen uskontunnustus"
Mietin vuosikaudet miten sovittaa oppi ihmisjärjkeen, ja löysin vaivoin selityksen, mutta olen siihen tyytyväinen.
Liitän oman opetukseni alle.
Se voi auttaa Sinuakin ymmärtämään.
Siunausta
jari laurila
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
ONKO KOLMINAISUUSOPILLLE RAAMATULLISET PERUSTEET?
Kristinuskon Jumala on monoteistinen yksi Jumala. (2 Moos 20: 1-4)
Pakanauskonnoilla on usein monia jumalia, jotka kuitenkin ovat vain mielikuvituksen tuotetta. Epäjumalat ovat aina puusta ja kivestä tehtyjä, (2 Moos 34:7, 5 Moos, 4:19, 32:17, Room 16:18, Fil 3:19) jotka eivät ole luoneet maata ja taivasta. (1 Kor 12:2, 5 Moos 4:28, Jer 10:5)
Yksin kristinuskon Jumala, (JHWH, Jahve, 2 Moos 3:14, 6:3) on luonut luomakunnan, ja on ilmoittanut itsestään ihmiselle. (5 Moos 5:24) Jumala on Henki. (Joh 4:24, 1 Kor 2:10)
Jumala puhui itse itsestään monikkomuodossa. Heti Raamatun alussa luomiskertomuksen yhteydessä Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen." (1 Moos 1 :26) Luomistyössä olivat mukana jumaluuden kolme persoonaa Isä, Poika ja Pyhä Henki. (Vrt jumaluus Kol 2:9, Apt 17:29) "Elohim" on ensimmäinen Jumalasta käytetty nimi, ja se on monikkomuoto. Nimi esiintyy Raamatussa 2250 kertaa.
Emme voi osoittaa aikaa jolloin jumaluuden kaikki persoonat eivät olisi olleet olemassa. Johannes kuvailee Jeesusta "sanana" joka oli Isän luona jo ennen aikojen alkua. (Joh 1:1-18)
Apostolinen siunaus annetaan Raamatussa monikossa. "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." (2 Kor 13:13) Jeesus käski lähetyskäskyssään kastamaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. (Matt 28:19) Kolmiyhteys kulkee koko Raamatun läpi totuutena.
Kolmiyhteistä jumaluutta voidaan ymmärtää samoin kuin avioliittoa, jossa kaksi eri persoonaa tulevat "yhdeksi lihaksi." (1 Moos 2:24, Matt 19:4-6) Ovat yhtä, ja toimivat yhdessä rakkaudessa yhteisen tavoitteen mukaan. Samoin jumaluuden kolme persoonaa toimivat yhdessä ihmisen hyväksi ja pelastamiseksi. Jeesus sanoi: "Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän." (Joh 14:9) Jeesus tahtoi opettaa, että uskomalla Häneen, ja Jeesuksen kautta ihminen on saanut tarpeellisen tiedon Jumalasta. Tärkeätä onkin seurata Jumalan tahtoa sen mukaan mitä Jeesus opetti.
Keskiajan kirkon oppi pyrki selittämään Jumalan sisäistä olemusta kreikkalaisen filosofian termein ikään kuin Jumalasta sisältäpäin. Kolminaisuutta on kuitenkin hyvä käsittää niin että oppi selittää jumaluuden-, ja Jumalan kolmen persoonan työtä pelastushistoriassa Raamatun sanalla.
Pyhän Hengen välityksellä voimme ymmärtää mikä on mahdollista ihmisen ymmärrykselle Raamatun sanan valossa. Ajatus että “kolminaisuusopilla” tutkitaan ja selitetään Jumaluuden kolmen persoonan yhteistyötä,- ja jumaluuden rakkauden tekoja maailmankaikkeuden pelastushistoriassa, on ihmisjärjellekin ymmärrettävä asia.
Raamattu mainitsee “jumaluuden” kaksi kertaa.” (Kol 2:9, Apt 17:29)
Keskiajan kirkon oppi: - Kolmiyhteinen Jumala” tarkoittaa että Jumala on kolminainen, mutta samalla yksi. Kirkkoisä Tertullianus (s.160 jkr) teki opin tunnetuksi, ja oppi vahvistettiin Athanasioksen kirkolliskokouksessa 500 tai 600 vuosisadalla jKr.
Athanasioksen uskontunnustus:
- ”On yksi Jumala kolmessa persoonassa, ja kolme persoonaa yhdessä Jumalassa. Isä, Poika ja Pyhä Henki. Kaikilla kolmella on sama kunnia, ja sama ikuinen majesteettius. He ovat luomattomia, äärettömiä, iankaikkisia, kaikkivaltiaita, jumalallisia. Poika on syntynyt Isästä, Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, mutta kolminaisuudessa ei ole yksikään persoona ennen eikä jälkeen toistaan suurempi tai vähempi. Kaikki kolme persoonaa ovat yhdessä toistensa kanssa yhtä ikuisia ja yhtä suuria. Siksi kolminaisuutta tulee kunnioittaa ykseydessä ja ykseyttä kolminaisuudessa.”
Luotu ihminen ei kykene selittämään Jumalan sisäistä olemusta ja persoonallisuutta tarkasti koskaan. Yritykset Jumalan sisäisen olemuksen ja persoonallisuuden analysoimiseksi olisivatkin helposti asettumista Jumalan vertaiseksi, tai Jumalaa korkeammaksi. Meillä ei ole tarkkaa ilmoitusta Raamatussa Jumalan olemuksesta, ja siksi emme voi asettaa kolminaisuusasiassa oikeaoppisuusvaatimuksia.
Raamattu ei käytä sanaa "kolmiyhteinen" ja se onkin kirkkokieltä.
Ellen G. White jonka kautta profetian Hengen lahja toimi Adventtikirkossa, käytti sanaa "Gadhead" joka on englannin kielessä vanhempi kolminaisuutta tarkoittava sana. EGW opetti jumaluuden kolminaisuutta; - ”Ikuisista ajoista Herra Jeesus Kristus oli yhtä Isän kanssa. Hän oli lihaksi tullut Jumala, taivaan ja maan valo. Ihmisen Poika istuu maailmankaikkeuden valtaistuimella. Ihmisen Pojan nimi on Ihmeellinen Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä. Kristuksessa oli alkuperäinen elämä, joka ei ole muualta saatu tai jostakin muusta johtuva. Kristuksen jumaluus on uskovan takuu iankaikkisesta elämästä.”
”Isä on minua suurempi” (Joh 14:28, Fil 2:5-11) on nähtävä Jeesuksen lihaksi tulemisen taustaa vasten. Kun Jeesus oli ihminen lihassa, Isä oli suurempi. (Matt 11:27)
Poika on lähtöisin Isästä (Joh 16:28) ja Pyhä Henki on Isän ja Pojan Henki. (Matt 10:20, 1 Piet 1:11) ”Jeesus puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: ”Ottakaa Pyhä Henki” (Joh 20:22) Jeesus ei ole luotu, (Kol 1:15, Ilm 3:14, Hebr 9:11) vaan Jeesus toimi itse luojana. (Kol 1:16, Joh 1:1-3) Joka kieltää Pojan, ei hänellä ole Isääkään. (1 Joh 2:23, Room 8:9) Kolminaisuusopin tutkijat eivät itse ole koskaan kyenneet ymmärtämään klassista keskiajan kolminaisuusoppia. Ihmisjärjelle kolminaisuusoppi on mahdoton yhtälö. (1 1 1 =1 ?!) Keskiajan kolminaisuusoppi onkin paradoksi ja mysteeri, ihmisen heikko yritys selittää mahtavan Luojansa olemusta. ”Tavoitatko sinä Jumalan syvyydet? Ymmärrätkö ääriään myöten Kaikkivaltiaan suuruuden?” (Job 11:7) Ellen G White kirjoitti: -”Ihmisjärki ei kykene käsittämään Jumalaa. Me olemme yhtä tietämättömiä kuin pienet lapset, mutta pienten lasten tavoin me voimme rakastaa ja totella Häntä.” Jumaluus on salaisuus, josta me tiedämme enemmän vasta ikuisuudessa. (Kol 2:2, 1 Tim 3:16) Voimme ymmärtää vain sen minkä Jumala on nähnyt hyväksi meille ilmoittaa. (Room 1:19-20, Tiit 1:3, Aam 3:7, Joh 15:15, 17:6, Hebr 12:25) Meidän on tunnustettava Jumala itseämme korkeammaksi, ja nöyrryttävä sen edessä. Älymme ja järkemme on taivuttava suuren ”Minä olen” edessä.
Lisää aiheen läheltä:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
- “Oliko Jeesus ihminen vai Jumala. Jeesuksen jumaluus.” Osasto 1.
- “Pyhä Henki” Os.1
- “Jumalan nimi Raamatussa” Os.1
- ”Onko Pyhä Henki persoonaton voima?” Os. 1.
- ”Pyhän Hengen lahjat ja toiminta. Henkikaste” Os.1
- ”Mitä on Pyhän Hengen pilkka?” Os.1.
- ”Jeesus, totta vai tarua?” Os.1.
- ”Uusi ja vanha liitto.” Os. 15.
- ”Ylipappimme Jeesus Kristus. Johdanto aikaprofetian 2300 vuotta ymmärtämiseen.” Os. 10.
Voisitko vastata oman näkemyksesi tähän: Onko Jeesus Jumalan luoma jonka kautta kaikki muu on olemassa vai onko Jeesus itse alku (siis itse Jumala)?
Kirjoitat:
"Mietin vuosikaudet miten sovittaa oppi ihmisjärjkeen, ja löysin vaivoin selityksen, mutta olen siihen tyytyväinen."
Miksi edes yrittää sovittaa kolminaisuusoppia ihmisjärkeen? Miksi ei voi vain uskoa siihen mitä Raamattu ilmoittaa?
Kiitsos Kasi mylös edellisestä viestistäsi jonka luin. Pääsen toivomiisi aiheisiin myöhemmin, on ainakin 30 akuuttia aihetta paperilla ensin.
Jeesus tärkein kuitenkin, ja kirjoitan toki, mutta nuo 30 ensin.
Raamattu opettaa että Isä loi maailman Poikansa kautta.
Kuitenkin Poika on yksi Jumalan kolmen persoonan ilmenemismuoto.
Kyseessä on kuitenkin yksi Jumala.
Eli Jeesuskin on alku.
Näin itse ajattelen.
Se että "Isä on minua suurempi" voidaan selittää sitä taustaa vasten, että Jeesus ihmismuodossa oli pienempi.
Mutta en pane päätäni pölkylle vakuudeksi, sillä en Jumalan persoonallisuutta ihmisenä, kuten kukaan osaa ja pysty arvioimaan tarkasti, kun ei niin selvää ilmoitusta ole.
Tyydyttävä mitä Raamattu opettaa.
Kuitenkin ihmisenä ajattelee että Jeesuksella on Isä ja Kaikkivaltias, ja itsekin niin ajattelen.
Joutuu kuitenkin pikku umpikujaan ja ympäripyöreään vastaukseen, kuten tässä nyt.
En yhtäkkiä osaa tarkemmin sanoa.
Siunausta
jari laurila
Juuri tästä onkin kysymys.
Raamatun ilmoituksesta.
Ihmisjärjellä ei ollenkaan voi Jumalaa selittää.
Löysin kuitenkin jotakin millä voin hyväksyä ko. opin.
Minä en sitä muuten voinut sulattaa, ilman järkeilyjä jotka esitin.
Niissä on järkeä, vaikka itse sanonkin.
Siunausta
jari laurila
Mutta miksi tulee hyväksyä kyseinen oppi, ellei sitä sellaisenaan ole Raamatussa ilmoitettu? Miksi selitellä asiat niin, että niistä muodostuu tuo opiksi kutsuttu kokonaisuus?
Siunausta sinullekin. Kunhan kyselen :)
Ei mikään pakko.'
Minuakin ärsyttää koko oppi.
Ei sillä ole merkitystä käytännön uskonelämässä, mutta älä riitele siitä. Jätä jokaisen omantunnon asiaksi. Niin olen minäkin tehnyt.
Nauroin partoihini (sileä naama kyllä) kun joku väitti tuntevansa kolminaisuusopin.
Siinä ei ole päätä eikä häntää, ja siksi etsinkin vuosikaudet jotakin järkevää selitystä, että voisin sen sulattaa, ja löysinkin.
Olen sitä mieltä mitä opetuksessani kirjoitan.
Siunausta
jari laurila
veli jarlau!
Samoilla vesillä ollaan.
Minulla on aivan samat ajatukset "kolminaisuudesta".Sisälläni tiedän mistä on kysymys,mutta kolminaisuuden selittäminen kirjakielelle tai suullisesti on sen verran monimutkainen juttu että joka sen osaa selittää on itse Jumala.Ja tällä vaellusmatkallamme emme niitä "jumalia" nää.
Joskus pohdin myös sitä kun jotkut sanovat:"ei sitä ole raamatussa",mutta onhan monta muutakin asiaa mitä ei ole raamatussa,mutta ei niiden oikeutusta epäillä.Tai ei ainakaan yleensä.
Esim.miksi kristityt ei edelleenkään jaa omaisuuttaan köyhille,niinkuin oli alkuseurakunnan päivinä,tai alkuseurakunta kokoontui kodeissa,ei erillisissä "temppeleissä",kirkoissa tai rukoshuoneessa,tai leivän murtaminen oli Herran ehtoollisella asia numero yksi j.n.e.
Mielestäni Kristus on antanut meille vallan käyttää MYÖS päätämme ja mukauttaa puhdasta oppia ajan tarpeen mukaan,kunhan Kristus pysyy samana.
Sanojen tai tapojen kanssa viilaaminen on ihmisen nostamista jalustalle.
Juuri niin teenkin :) Jätän riitelyn ja väittelyt muille. Parempi on rakentaa rauhaa ja osoittaa rakkautta. Ei oppirakennelma ole ennenkään ketään pelastanut.
Olen samaa mieltä ettei kolminaisuusopille ole todellista pohjaa. Tai ehkä pohja on oikea, mutta muuten se on aivan varmasti suunnaton yksinkertaistus Todellisuudesta.
Siunausta sinulle Jari!
Hei.
Kiva kuulla Sinustakin taas.
Niin, juuri, kuten kirjoitat.
Olet varmaan käynyt monet aatokset asian ympärillä. Tiedän entisen opin mitä opetettiin kun kerroit taustaasi.
Kovin hankala kysymys sitä taistaa vasten, ja siksi kai minulakin.
Tunnenhan samat opetukset kuin Sinäkin ko. piiristä, jossa kuitenkin vilpittömiä ihmisiäkin on paljon saamalleen valolle.
Kyllä elämä on toista joka piirissä verrattuna alkuseurakuntaan.
Laodikealaisuus vallitsee, ja itsekin erehdyn ja hankaluuksiakin mahtuu taipalleelle.
Ei se ole aina niin yksinkertaista, vaikka teoriat (teologian) tuntee.
Jeesuksen käteen voi ottaa kiinni.
Hän ei jätä hankaluuksienkaan keskellä, ja ihminen kasvaa kompastellessaankin.
Siunausta paljon, ja hyvää loppukesää Sinulle
jari laurila
Hei ja kiitos paljon
Kävin sivullasi ja ilahduin, että olet Jeesuksen oma, ja noin nuori mies.
Kun mies tulee 48 vuoden ikään, suhtautuu nuorempiinsa kuin omiin lapsiinsa, ja katsoo ihmisen Luojan luomaa kauneutta lähim-mäisrakkaudessa, ja tahtoo aina hyvää, toki vanhemmillekin tietysti.
Elämä on rakastamista.
Jokaisen ihmisen ymmärtämistä, vaikka ei toisen tekoja aina hyväksyisikään.
Itse olen nähnyt hyvin hankalan nuoruuden, joka oli tuskaa ja kärsimystä täynnä.
Sinulle toivon, että pääset vähemmällä, ja Herrassa niin käy aivan varmasti.
Olen iloinen jos/kun vaihdamme mielipiteitä.
Jumalan siunausta paljon Sinulle
jari laurila
Niin, mitä olisi elämä ilman rakkautta? Ei kai elämää lainkaan kun Luojamme on itse Rakkaus :)
Siunausta edelleen.
Kiitos
Tapaan sanoa aina nuorille: "Pidä huoli itsestäsi."
Herrakin huolta pitää, joka Hänessä tahtoo olla ja riippua.
Nuoret ovat tuuliajolla paljolti ilman että asiaa ymmärtävät itse.
Samasta pienestä esikaupunkialuueen kylästä omia kavereitani on jo 6 hlö kuollut alkoholin seurauksena.
Nuoret viettävät aika railakasta elämää ymmärtämättä mihinkä se saattaa johtaa.
Minä olen vanha kaljakännäri, vanhaa sorsaa turha opettaa uimaan enää (heh) mutta jatkan raittiuden tiellä, ja juoksulenkkejä yms. kivaa.
Herrassa löysin elämän vasta maallisessakin merkityksessä.
Herrassa pysyt raittiina ja terveissä harrastuksissa ja mielihaluissa.
Jutellaan täällä, kun vastaan tullaan.
Kiva.
Käy sivuillani, mutta älä pelästy jos joku asia on outo, voit kirjoittaa ja vastaan.
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Minulla on ainakin 20 tekstiä päivittämättä sinne, kunhan naapurini opettaa minut itse päivitämään sivuni syksyn mittaan. Helteellä ei viitsinyt istua koneen ääressä.
Nimimerkkisi tulee "suojelupyhimyksestä" josta sukunimeni on peräisin.
Siunausta Herrassa
jari laurila
http://www.kolumbus.fi/gematria/alkusana.htm
Sieltä löytyy Ivan Paninin tutkimuksien perusteille rakennettua ja Mozhe Zewin allekirjoituksella julkaistuja sivuja hebreankielisen Raamatun numerollisuudesta. Oli tosi mielenkiintoisia sivuja juuri meitä kiinnostavista aiheista: Jeesus, Luoja, Lunastaja/VapahtajaPaimen, Kuningas, jne.
Ennen luomakuntien alkua synnyin minä,Isä loi minut aikojen alussa koko luomakunnan esikoiseksi,ja niin edelleen.Minä leikitsin maanpiirin päällä Hänen edessään ja ihastukseni olivat ihmislapset.Jotensakin tähän tapaan,en muista paikkaa,eikä ole nyt aikaa etsiä,niin että jos joku tietää paikan,niin voisi kertoa minullekin.Muistaakseni kysymys oli psalmeista.Tarkoittaneeko se sitten Jeesusta ,vai ketä?Henkilöstä on kuitenkin kysymys,koska HÄN kertoo minä muodossa itsestään!Suokaa anteeksi jos ei tullut sanatarkasti,voitte itse tutkia asian paremmin ja kirjaimellisesti.
esikoiseksi ennen kaikkeuksien alkua?Kuka on ollut olemassa aina? Silti on Isä,Poika ja Pyhä Henki.Raamattu kertoo että Jeesus on Jumalan Poika.Jeesus rukoili Isää,sanoen :"Tapahtukoon Sinun tahtosi,ei hän olisi voinut rukolla Jumalaa,jos Isä olisi sama persoona.Jeesus sanoi myöskin,että Isä on suurempi,kuin minä.Koskaan Jeesus ei käskenyt ylistää itseään,vaan Isää.Tulemuksensa ajastakin Jeesus sanoi ettei sitä tiedä kukaan,paitsi Isä,ettei edes hän,Jeesus tiedä sitä.Jeesus sanoi myöskin että hänelle on annettu kaikki valta taivaassa ja maanpäällä,mutta se ei silti tarkoita että se olisi otettu pois Isältä,EI vaan hän saa hallita kaikkea ja kaikessa,hänellä on TÄYSI luottamus Jumalan,Isän taholta.(rajaton luotto)Isä,Poika ja Pyhä Henki ovat siis täysin yhtä,eli yksimielisiä KAIKESSA,heillä ei ole mitään mielipide eroja,niin että tässämielessäkin yhtä.Jeesushan ei ole koskaan kapinoinut,eikä asettunut Jumalan tahtoa vastaan,vaan on ollut nöyrä Isänsä tahdolle AINA.Näin minä olen tämän asian ymmärtänyt,joku voi ymmärtää toisin!Jeesushan pyysi ristillä Isältä,että ota pois tämä malja,mutta EI niinkuin MINÄ tahdon,vaan niinkuin SINÄ.Siinä on KAKSI eri persoonaa,ei kukaan sano itselleen"SINÄ",vaan on toinen jonka kanssa hän keskustelee,siis tässä keskustelee Isä ja Poika,joka puhuu hänelle.Mutta Jumala OLI Jeesuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa,siten,että Hän kärsi yhdessä Jeesuksen kanssa samoja tuskia.Jos meidän,kenen tahansa lasta kidutettaisiin,niin tottakai se sattuisi,me olisimme silloin siinä tuskassa mukana täysillä.Tämä ei mitenkään silti sulje pois Jeesuksen Jumaluutta,päinvastoin vahvistaa sen!Näin minä olen tämän asian ymmärtänyt,joku ehkä toisin,voi perustella kantansa jos haluaa, että miten,ja mistä syystä uskoo muulla tavalla.Siunausta.tv.Sirkka Iita.
Sananlaskut:
8:22 Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua.
Uskoon tulleille pitää riittää Raamatun sanoilla määritelty
Isä, Poika ja Pyhä Henki. Apostolien opetuksen lisäksi emme tarvitse
myöhemmin syntynyttä kirkkoisien keksimää kolminaisuusoppia.
"Herran sanat ovat selkeitä Sanoja!" Ps.12:7.
200 -luvun lopulla alkoi kehittyä ns. kolminaisuusoppi. Se on pahasti
ajatuksia sekoittava määritelmä.
Kolminaisuusopin sekavuutta yritetään puolustella sillä, että "olemme niin
vajavaisia, että emme voi ihmisjärjellä ymmärtää kolminaisuusoppia."
Kolminaisuusoppi ei ole Jumalan Hengestä syntynyt, joten sitä ei
pidäkään ymmärtää.
Jokainen voi ymmärtää Raamatun selkeät Sanat, esim. 1 Kor. 8:6:
"Niin on meillä ainoastaan yksi Jumala, ISÄ, josta kaikki on ja
johon me olemme luodut; ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka
kautta kaikki on.."
Apostolisen opin mukaan siis ISÄ ON YKSI JUMALA!
Jeesus on Jumalan kirkkauden säteily (Hb. 1). Ja Isän olemuksen kuva
(Kol.1:15).
Isää Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt, koska "Herra on Henki!"
Jeesuksen Isä on näkymätön Jumala, joka näyttäytyy Jeesuksessa.
"Ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on Hänet ilmoittanut!"
Joh. 1:18.
"Joka näkee minut, näkee Hänet, joka on minut lähettänyt." Joh.12:45
ja Joh. 14:6-11.
Isä Jumala, joka ON Jeesusta suurempi, ei toimi ilman Välimiestä,
vaan kaikki Jumalan toiminta tapahtuu Jeesuksen kautta.
"Yksi on Jumala; yksi myös Välimies Jumalan ja ihmisten välillä.."
1 Tim.2:5.
Toivoisin jokaisen selvittävän tätä asiaa lukemalla tästä
linkistä aukevana kirjoitukseni:
http://www.jeesus-on-herra.com/kirjoitukset/ajatuksiajumalasta.htm
__________
Weijo on paljon väärässä, välttäkää harhaoppia
http://www.uskontie.net/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&p=12791
Jumalan seurakunnan!
Että silleen!
löytyykö tuo salaperäinen jeesus1 turusta?
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000005&posting=22000000018703628
kun jotakin hyvää esitetään, niin riivaajat alkavat huutaa: "älkää uskoko sitä, se valehtelee!"
Ymmärrän Sinua hyvin, ja kunnioitan mielipidettäsi, ja en itsekään näe tärkeänä tai pinnalla olevana asiana jumaluuden kolminaisuutta, mutta siihenkin on kuitenkin olemassa Raamatulliset peruteet.
Käsitän JUMALUUDEN kolminaisuutta, eli jumaLUUDESSA esiintyvää kolmea asiaa Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä.
Siunausta
jari laurila
Näen itse elintärkeänä uskomisen Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen; mutta
Raamatun opettamalla tavalla, ilman kirkkoisien keksimää kolminaisuusoppia.
Tämä uskominen tulee olla Pyhän Hengen vaikuttamaa, jonka on
synnyttänyt Jumalan Sanan kuuleminen.
"Usko, jonka Jeesus vaikuttaa" (Apt.3) on se raamatullinen usko, joka meihin
on tullut uudestisyntymiskokemuksessa.
Jos tätä uskoa ravitaan oikealla ravintoaineella, Jumalan Sanalla Raamatulla,
niin elämästämme purkautuu kaikki Raamatun ulkopuolinen uskominen.
Emme silloin enää tahdo omaksua mm. kolminaisuusoppi-asiakirjaa Raamatun
rinnalle.
Uskovien on näemmä vaikeaa käsittää tätä asiaa, että olen hylännyt Raamatun
ulkopuolisen asiapaperin nimeltä kolminaisuusoppi, en apostolien opettamaa
ja Raamatun sivuilla olevaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen yhteyttä.
PS. Oletko käynyt seurakunnan sivuilla osoitteessa:
http://www.Jeesus-on-Herra.com
_____________________________________
Kiitos
Tuio asia on monille hyvin hankala kysymys, ja itse jätän sen jokaisen omantunnon asiaksi.
Kävin sivuilla.
Siunausta uskon tiellesi
jari laurila
Löysin tällaisen ketjun vuodelta 2006.
Olin aikaisemmin päivällä pohtinut, ja ajatellut, että kysyn
palstalaisilta, että onko keskustelut muuttuneet viimeisten
vuosien aikana. Itse koen, että keskustelut ovat menneet
niin Jumalaa ja uskovia herjaaviksi, ettei moneenkaan
ketjuun enää voi osallistua. Ei ole montaa ketjua, jossa
enää olisi asiallista toista kunnioittavaa keskustelua.
Mutta tässä ketjussa tuntuu olevan asiallista keskustelua,
Kukaan ei herjo toista, eikä varsinkaan helluntailaisia uskovia,
niinkuin nyt miltei jokaisessa ketjussa harjataan.
Muuten, joko kolminaisuus on avautunut sinullekin?
Onhan näistä asioista ollut paljon keskustelua ja
vääntöä näiden vuosien aikana, jotka ovat taakse
jääneet.
Minulle itselleni kolminaisuus avautui vuosien aikana
pikkuhiljaa Raamatun Sanan äärellä. Mutta sellaisena
kuin sen nyt ymmärrän, se avautui kahdessa sekunnissa
v. 1997 kun luin:
Joh 14:23 "Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku
rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun
Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja
jäämme hänen tykönsä asumaan."
Tässä Jeesus lupaa, että sekä Hän itse, että Isä tulevat,
ja jäävät, opetuslasten luokse ASUMAAN! Koska, missä,
ja miten Isä ja Poika tulivat? Entä mihin jäi Pyhä Henki?
Eikö Hän ole jumaluudessa mukana? Vai jäikö Pyhä Henki
pois Jeesuksen lupauksesta tulla Isän kanssa? Tuliko siis
Pyhä Henki myös? Miten luet Joh 14. luvusta? Minä olen
lukenut näin:
https://www.jumala-kanssamme.se/440034901
Mvh J - K