Eli yhdestä kasvaa monta, pienestä suurta. Tässä on ilmoitettu henkimaailman lisääntymisen luonne, mikä on aivan samoilla periaatteilla tapahtuvaa kuin aineenkin tasoilla. Ja sitähän voisikin ihmetellä, jos ainetaso olisi lainalaisuuksiltaan jotenkin suuresti henkimaailmasta poikkeava.
Kun joku haikaili, saako siellä taivaassa pillu, niin voipi tämän perusteellakin sanoa, että saa, mutta siellä ei ilmeisesti käytetä ehkäisyvälineitä.
Kun joku haikaili, saako siellä taivaassa pillu, niin voipi tämän perusteellakin sanoa, että saa, mutta siellä ei ilmeisesti käytetä ehkäisyvälineitä.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Otappa nyt se Raamattu pieneen käteesi ja ala lukemaan sitä ennenkun alat siteeraamaan sitä. Jos sulla ei ole Raamattua osta hyvä mies se äkkiä ja lueppa Markuksen evankeljumista 4 luku ja jakeet 30-33 niin, sitten "toivottavasti" ymmärrät vertauksen sinapin siemenestä.
pieneen käteeni raamatun montakin kertaa ja taas luin uudelleen tuon kohdan, eikä ällini riittänyt ymmärtämään, mikä siinä on ristiriidassa ajatukseni kanssa. Siinähän Markus vain kuvaa, millä tavoin Taivaan valtakunta eli henkimaailma laajenee. Sitä paitsi ajatus ei edes ole oma, vaan Greberiltä saatu.
ja höpö höpö. menkää kotiin pillujenne kanssa.ei edes relevantti asiayhteys,sori vain.Aivan eri tasolla.Toisessa ulottuvuudessa.Mutta sitähän ette tajua,ikävä teille.
Kyllä. Tämä on askarruttanut ihmisiä ja vastaan myös omasta puolestani. Kausaalitasoille asti on olemassa selkeää polaarisuutta, ja kun on polaarisuutta, se tarkoittaa myös seksuaalista toimintaa.
Mentaalitason seksuaalinen toiminta on aivan toisella tasolla kuin tiheämmällä astraalilla. Mentaalitasolla saadaan hienoaineisessa aineessa aivo-orgasmeja älyllisestä pohdiskelusta ja älyllisestä rakastelusta johtuen.
Myös buddhisella tasolla on polaarisuutta jäljellä ripaus. Korkein astraalitaso on yhteydessä buddhiselle tasolle. Kun ilmennätte korkeimpia tunteita mitä voi ilmentää , niin olette samalla buddhisella tasolla. Taiteet, musiikki, äidillis-isälliset hoivatunteet jne.
Se taivas mistä Jeesus puhui on paljon korkeammalla kuin nämä tasot mistä on puhuttu ja mitkä tässä mainitaan. Jeesus puhui sat-chit-anandasta, seitsemäs prinsiippi, johon ei ole mitään asiaa, oli miten hyvä ihminen tahansa, jos ei ole mestarin henkilökohtainen oppilas. Tämä mestari on planeettalogos, yhteydessä aurinkokunnan logokseen.
Kaikki kuitenkin saavuttavat aikanaan kaiken. Myönteinen asenne on tälle ajalle annettu oppi.
Välitän tässä vain visiota, jota toisinaan annetaan. Tämä ei ole omaa tietoa tai mitään mitä olisi itse järkeilty.
Prosessi menee näin:
- myönteiset ja epäitsekkäät ajatukset kohoavat "ylös" tai "sisälle" lähelle taivaallisia sfäärejä, jonne ne kerääntyvät niin kuin kevyt kaasu kerääntyy yläilmoihin.
- tätä myönteistä "ajatuskaasua" voivat osaavat entiteetit käyttää rakennuspuuhissa. Mestarit jalostavat tästä käyttökelpoisesta materiaalista ikuisia kehoja ihmisten käyttöön. Itse niitä ei voi alulle panna, ne laitetaan alulle ylhäältä käsin, kun ihminen on tehnyt alkutyön.
Sinapinsiemen on olemassa, ja se laitetaan versomaan jonkun mestari-puutarhurin avustuksella. Kun se on versonut, se voi olkaa kasvaa kun ihminen nyt voi itse päästä tähän tietoisuudentilaan. Kun ihminen on esim. buddhisessa epäitsekkäässä tietoisuudentilassa itsensä TÄYSIN unohtaen, niin silloin tuo buddhinen tietoisuus ( vertauskuvallisesti: keho tai verso ) kasvaa ja kerää intensiteettiä.
Näin ikuisett tietoisuudet alulle laitetaan ja näin niitä kasvatetaan.
Taivas on tässä ja nyt, ja joka elää siinä nyt, on kuin vesipisara joka sisältää koko valtameren
Kun erillinen vesipisara kieltää itsensä niin se laajenee koko valtamereksi
Ja tuo tarkoittaa, että jos ihminen kieltää erillisen itsensä, niin hänen mielensä
laajenee äärettömäksi ajattomaksi, ja se on elämistä taivaassa, ja ellemme ole taivaassa täällä maanpäällä ollessamme, niin kuoleman jälkeen se on liian myöhäistä, sillä täällä maanpäällä me olemme tun erllisyyden saaneetkin joten täällä ollessa meidän palattava tuohon paratiisitilaan takaisin
Tuo totuus on ollut raamatussakin , kalevalassa, ym. muissa itämaisissa pyhissä kirjoissa, mutta tänä päivänä teologit tukitsevat tarkoitusperäisesti niin kuin piru raamattua
Ei kuitenkaan sotketa tähän kuvioosi rakkautta, tai oikeudenmukaisuutta? Nimittäin jos "ei tajua niin ei tajua" ja "jos ei voi tajuta niin ei voi tajuta" ja se ei voi olla syy minkäänlaiseen rangaistukseen tai siitä johtuvaan peloitukseen.
Sinulla ei siis ole tavallaan erillistä Jumalaa?
Miksi kuitenkin peloittelet skenaariolla jossa ikään kuin johdantona "kun täällä ei tajua niin,,joutuu hylkyyn!" johtaa eilliseen tuomioon ja rangaistukseen ilman omaa syytään.
Eihän Jumalaa oleva voi kuolla.
Jumalaa oleva voi sen sijaan valita missä on ja miten, tai voi olla valitsemattakin, eli päätyä olemattomuuteensa.
Miten Jumalaa oleva voisi ollakaan niin tyhmä ja tajuamaton ihan ilman syytään että jäisi omasta osastaan paitsi?
persettä? Saako taivassa sitä?