Ilmeisesti te uskoontulon jälkeisen kasteen vaatijat olette yhtä mieltä siitä, että VETEEN UPOTTAMALLA... Mutta entä muista yksityiskohdista?
Onko oikea sanamuoto kastaa "Jeesuksen nimeen" vai "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"?
Voiko suomeksi kastaa? Kuuluuko Jeesuksesta käyttää nimeä Jeshua tai jotain, että oltaisiin oikein kuuliaisia?
Upotetaanko kerran, vai kolmesti?
Kuka ja millainen kastajan pitää olla?
Mikä tilaisuudessa pitää mainita kasteen syyksi?
"Oman suusi tunnustuksen perusteella kastan sinut N.N. ...", "Jeesuksen käskystä kastan sinut...",...
Onko oikea sanamuoto kastaa "Jeesuksen nimeen" vai "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"?
Voiko suomeksi kastaa? Kuuluuko Jeesuksesta käyttää nimeä Jeshua tai jotain, että oltaisiin oikein kuuliaisia?
Upotetaanko kerran, vai kolmesti?
Kuka ja millainen kastajan pitää olla?
Mikä tilaisuudessa pitää mainita kasteen syyksi?
"Oman suusi tunnustuksen perusteella kastan sinut N.N. ...", "Jeesuksen käskystä kastan sinut...",...
Vastaukset 13
Vanhimmat
jo siksikin että on se lapsikaste ja vapaissa suunnissakin ainakin 3 erilaista kastetapaa. On kaste Jeesuksen nimeen, on kaste Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja sitten on mielestäni se oikea ja se on. Kastan sinut oman suusi tunnustuksen perusteella ja raamatun sanan mukaan Jeesukseen Krsitukseen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen aamen.
Perusteluja. Room 6:3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4. Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
6. kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7. sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
8. Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
9. tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
10. Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
11. Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.
12. Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
13. älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
14. Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
- Tuossa sanotaan suoraan että on kastettu Kritukseen Jeesukseen.
On myös nuille muille raamatunpaikkoja, joiden perusteella seurakunnat näin toimivat, mutta mielestäni ne tulee tässä oikeassa tavassa molemmat toimitettua.
Jeesuksen nimeen. Apos 10:47. "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
48. Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Matteus 28:18. Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
No, olen ainakin hellareissa kuullut kastettavan näin...
Kastan sinut oman suusi tunnustuksen perusteella ja Raamatun sanan mukaan, Jeesukseen Kristukseen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimen, Amen.
Kerran vain upotetaan...
Kastaja on saarnaaja tai joku muu työntekijä, en tosin tiedä voisiko joku muukin kastaa esim. joku seurakuntalainen ??
ja noustuaan sieltä ylös, taivaasta kuului ääni...
Minusta tuossa kuvauksessa ei kastettu kuin yhden kerran, miksi olisikaan.
"Menkää kaikkeen maailmaan ja julistakaa evankeliumia kaikille luiduille. Joka uskoo ja kastetaa se pelastuu, mutta joka ei usko se tuomtiaan kadotukseen."
Näin kuuluu Jeesuksen antama lähetyskäsky.
Opetuslapsille ja alkukristillisille seurakunnille Jeesuksen antama tehtäväjärjestys oli täysin selvä.
Ensin he julisitvat evankeliumia Jeesuksesta ja sen jälkeen kastoivat ne, jotka julistetun sanan johdattamina tekivät parannukse, tunnustivat syntinsä ja uskoivat Jeesukseen.
Luterilaisen kirkon julistuksessa opeteuksessa vaietaan yleisesti Uuden Testamentin opettamasta uskovien kasteesta. Kuitenkin monet kirkon johtavat teologit myöntävät heille sopivassa tilanteessa uskovien upotuskasteen olleen alkukristillisyyden kaste.
Esim. Erkki Kaila kirjittaa:
"krisituksen Jeesukseen suoritettu kaste on samalla Kristuksen kanssa kuolemista ja ylösnousemista. Kun muistamme, että alkukristillinen kaste tapahtui upottamallan niin ymmärrämme, että se jo ulkonaisesti kuvasti kuolemista ja kuolleista nousemista".
Hautaankaan ei laitettu kuin yhden kerran joten tuo määrä on aika selvä, kuinka monta kertaa pitää kastaa.
Raamattu sanoo selkeästi että Jeesuksen nimeen tulee kastaa.
Ja lähetyskäsky sisältää myöskin pojan ja sehän on tietysti Jeesus.
On monenlaisia tapoja, mutta yksi ainakin
on upotuskasteessa käytettyjä.
Oman suusi tunnustuksella, kastan sinut Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, Jeesukseen Kristukseen.
"Oman suusi tunnustuksella kastan..." Missään kastetapauksessa ei mainita, että Apostolit kastoivat heidät heidän suunsa tunnustuksen perusteella, eikä missään kirjeissä anneta tällaista ohjetta.
Olisiko oikeampaa puhua "uskoa tunnustavien kasteesta" eikä "uskovien kasteesta"?
Usein uskoa tunnustava on uskova, muttei välttämättä aina.
Miksi pelkkä tunnustaminen katsotaan riittäväksi? Olen kuullut, että jotkut vapaissa suunnissakin ovat löytäneet todellisen uskon vasta uskovien kasteen jälkeen. Ja heille ei suostuta antamaan uskovien kastetta, kun yhden jo saivat, vaikka eivät oikeasti silloin uskoneet vaan ainoastaan tunnustivat. Mutta eihän se ole ollut kaste uskon JÄLKEEN!
uskonsa, niin se riittää, USKON antaja on Jumala.
Ihminen on loppujen lopuksi vastuussa Jumalalle, sillä hänellä on se tuomiovalta, tieto ja viisaus.
Ihminen voi hämätä toista ihmistä, mutta se ei sinänsä hyödytä mitään, sillä Jumala aina kumminkin tietää totuuden ja se miten Jumala näkee on aina tärkeintä.
on ENSIN usko, SITTEN kaste. Ei toisinpäin!
Miksi sitä ei suoriteta OIKEINPÄIN sille, joka tulee uskoon uskovien kasteen JÄLKEEN?
SANOTTE MEILLE, että järjestys pitää olla oikea.
MUTTA näiltä vasta uskovien kasteen JÄLKEEN oikean uskon löytäneiltä KIELLÄTTE MAHDOLLISUUDEN SAADA ENSIN USKO JA SEN JÄLKEEN KASTE!!
Ja Mark.16:16 sanoo "joka uskoo ja kastetaan" eikä "joka tunnustaa ja kastetaan".
tätä en ole tullutkaan ajatelleeksi...hmmm...
monihan voi mennä kasteelle siksi että isä tai äiti tai pastori toivoo ja ei itse ole kuitenkaan varma asiasta. Hyvä kysymys kaikenkaikkiaan, koska hyvin perusteellisesti olen itsekin asian tutkinut. Niin hyvä kysymys, että minä en tiedä, miten pitäisi menetellä.
suullaan tunnustaa, että Jeesus ON herra , niin eikö sitä ole silloin uskominen ja hän voi mennä kasteelle.
Ihmettelit sitä,että jos joku tulee uskoon vasta uskovien kasteen jälkeen, niin miksei häntä kasteta enään myöhemmin uudestaan.
Ennen kun hän on ensimmäistä kertaa mennyt kasteelle, niin häneltä on tiedusteltu onko hän uskossa, jos hän ns. valehdellut uskonsa silloin hän on vastuussa siitä Jumalalle. Uutta kertaa ei kasteta, kun kastetaan vain kerran.
"Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut.
Sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. "
Mikä ero on muuten tulla vanhurskaaksi tai pelastua ?
Lapsikasteessa ihmetyttää juuri se, että tehdään
lapsen puolesta päätös... "sillä jos SINÄ tunnustat suullasi Jeesuksen herraksi ja USKOT sydämmessäsi jne.
Lapsikasteessa vanhempien toimesta "sinetti" tehdään ennenkuin toinen edes on tullut uskoon tai edes haluaa koskaan seurata Jeesusta. Eikö avioliittosssakin sormus "sinetti" anneta sitten vasta merkiksi, kun tahtoo mennä avioliittoon. Sormus merkkinä siitä, että OLLAAN avioliitossa. Moni kulkee lapsikaste "sinetti" päällä, vaikka ei ole minkäänlaista halua seurata Jeesusta, voi jopa olla Jumalan kieltäjä.
Uskossa vuosikymmeniä ja kuulunut vapaisiin suuntiin, koskaan en ole törmännyt siihen, että
joku sanoisi että hänet olisi "pakotettu" kasteelle.
Voi olla että on tapauksia, jotka myöhemmin alkavat miettimään sitä ,että ymmärsinköhän kasteelle mennessäni sen merkityksen oikein . Silti Jumala ei odottakkaan meiltä oppineisuutta, vaan enemmänkin kuuliaista sydäntä Hänelle.
Tää meidänkin olisi hyvä muistaa, että vaikka kaikkea ei aina ymmärtäisi ja vaikka kokisi itsensä välillä ns. huonoksi uskovaiseksi, niin meidän pelastuksemme ei ole meidän viisaudestamme tai tunteistamme kiinni.
Moni ei saa sanotuksi "En tiedä." On viisautta, ettei esitä tietävämpää kuin on.
Raamatussa julistettiin ensin evankeliumia ja ne jotka sen vastaanottivat ja tunnustivat syntinsä NE KASTETTIIN.
Suosittelen teidän lukemaan Apostolien teot.
Siinä on hyvinkin selkeästi ketkä kastettiin ja ketkä jäivät ulkopuolelle.
monella hyvin syvässä että ilman uskoontulemsita voidaan kastaa.
Aina on ensin uskottu ja sitten vasta kastettu.
Raamattu ei opeta muuta oppia että se olisi päinvastoin. Siellä ei lue että kaikki uskomattomat kastettiin ja kun he tulivat uskoon, niin mitä sitten jatkossa, ei mitään.
Vaan kaikki jotka ottivast uskossa Jeesuksen vastaan pelastuivat, olivat tunnustaneet syntisyytensä ja heidät kastettiin.
päästä uskossaan kun hänet heti kastettiin.
Jumalan lapsen tulee kasvaa uskossaan, eihän pienelle lapsellekkaan anneta muuta kuin maitoa kun hän ei muuhun vielä kykene. Niin on myös Jumalan lapsen, ei hänestä heti tule täyspäivänen uskovainen uskossaan, vaan sen jälkeen hän opettelee kontaamaan, kävelemään, jopa kertomaan toisille pelastuksen tien.
Minä en ole kyllä kohdannut että kukaan olisi mennyt väkisin kasteelle jonkun pakottamana, tuo on kyllä harhaan johtamista. Vauvat kylläkin viedään sinne väkisin.
Jokainen uskova menee sinne ihan omasta tahdostaan.
Meillä ei kasteta kuin yksi kerta joten jos tuolla hetkellä on väittänyt olevansa uskossa ja on kastettu, eikä sitä silloin ollut on minusta kyllä jo todella aika outoa? onkohan tuo edes totta.
uskossaan voi olla kyllä todellakin vasta-alkaja ja ei kovinkaan tietäväinen. Ehkei ole tajunnut koko prosessia kokonaan, mutta ei se tee tyhjäksi Jeesuksen osoittamaa kastetta. Jumala yksin tuntee sydämen, miten "aito" ihminen on ollut siinä tilanteessa.