Eilen huomasimme Matteuksen evankeliumia tutkiessamme, että Jeesus piti pieniä lapsia suurimpina Hänen Valtakunnassaan. Aikuisten olisi nöyrryttävä lastenkaltaiseksi. Lapset tulevat Jeesuksen luo, uskovat Häneen, ottavat Jumalan valtakunnan vastaan. Imeväistenkin suusta lähtevä kiitos mainitaan Matteuksessa.
Kohdat olivat Matt.18:1-10. Matt.19:13-15 ja Matt. 21:15-16
Nämä vaikuttivat olevan sinullekin selviä sanoja. (Joku ei varmaan pidä Matteuksessa olevasta Jumalan sanasta, kun on pyytänyt ylläpitoa poistamaan eilisen keskustelumme.) Mutta tuossa olivat nuo sanan paikat, joita tarkastelimme.
Siirrytään Markukseen.
Ensimmäinen kohta löytyy Mark.9:36-37 :
Ja hän otti lapsen ja asetti sen heidän keskellensä; ja otettuaan sen syliinsä hän sanoi heille: "Joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut; ja joka minut ottaa tykönsä, se ei ota tykönsä minua, vaan hänet, joka on minut lähettänyt".
TÄSSÄKIN käytetään lapsesta sanaa PAIDION, ja sanotaan, että JEESUS OTTI PAIDIONin SYLIINSÄ! Tämä on aivan selvästi sama kertomus kuin Matt.18:ssa mutta vähän eri sanoin. Onko eepu* tässä sinun mielestäsi nuori mies, jonka Jeesus syliinsä ottaa?
Amplified Bible kääntää "little child" tässä kuten Matteuksessakin.
Kohdat olivat Matt.18:1-10. Matt.19:13-15 ja Matt. 21:15-16
Nämä vaikuttivat olevan sinullekin selviä sanoja. (Joku ei varmaan pidä Matteuksessa olevasta Jumalan sanasta, kun on pyytänyt ylläpitoa poistamaan eilisen keskustelumme.) Mutta tuossa olivat nuo sanan paikat, joita tarkastelimme.
Siirrytään Markukseen.
Ensimmäinen kohta löytyy Mark.9:36-37 :
Ja hän otti lapsen ja asetti sen heidän keskellensä; ja otettuaan sen syliinsä hän sanoi heille: "Joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut; ja joka minut ottaa tykönsä, se ei ota tykönsä minua, vaan hänet, joka on minut lähettänyt".
TÄSSÄKIN käytetään lapsesta sanaa PAIDION, ja sanotaan, että JEESUS OTTI PAIDIONin SYLIINSÄ! Tämä on aivan selvästi sama kertomus kuin Matt.18:ssa mutta vähän eri sanoin. Onko eepu* tässä sinun mielestäsi nuori mies, jonka Jeesus syliinsä ottaa?
Amplified Bible kääntää "little child" tässä kuten Matteuksessakin.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Tässä Jeesus siunaa lapsia, kuten Matt. 19:ssa.
Amplified Bible sanoo: "And they kept bringing young children to Him". Eli ilmeisesti lapsia on tullut jatkuvasti ja paljon ja jossain vaiheessa opetuslapset, jotka eivät lapsista niin paljoa perustaneet, alkoivat ajatella, että saisi tuo lasten tuominen loppua, kun Jeesuksella on tärkeämpää tekemistä. Mutta Jeesukselle lapset olivat tärkeitä, jopa kaikkein tärkeimpiä.
hehhehheeee.......
Kuka on suurin?
Opetuslasten kesken syntyi kiistaa siitä, kuka heistä oli suurin. Jeesus tiesi, mikä ajatus heillä oli mielessään. Hän NOSTI viereensä lapsen(PAIDION/LITTLE CHILD) ja sanoi heille: "Joka minun nimessäni ottaa luokseen tämän lapsen, se ottaa luokseen minut. Ja joka ottaa minut luokseen, ottaa sen, joka on minut lähettänyt. Se teistä, joka on KAIKKEIN PIENIN, ON TODELLA SUURI."
sinä et kestä totuutta niin kuin eivät nuo muutamat muutkaan kiihkoluterilaiset!
Markus 10:
35 Jaakob ja Johannes, Sebedeuksen pojat, tulivat Jeesuksen luo ja sanoivat: "Opettaja, meillä olisi sinulle pyyntö. Suostuthan siihen." [10:35-45: Matt. 20:20-28]
36 "Mitä te haluatte minun tekevän?" kysyi Jeesus.
37 He vastasivat: "Kun kirkkautesi tulee, anna meidän istua vierelläsi, toisen oikealla ja toisen vasemmalla puolella." [Matt. 19:28]
38 Jeesus sanoi heille: "Te ette tiedä mitä pyydätte. Onko teistä juomaan sitä maljaa, jonka minä juon? Voitteko te ottaa sen kasteen, jolla minut kastetaan?" [Mark. 14:36 | Luuk. 12:50]
39 "Voimme", he vastasivat. Silloin Jeesus sanoi heille: "Sen maljan, jonka minä juon, te vielä juottekin, ja sillä kasteella, jolla minut kastetaan, kastetaan myös teidät. [Ap. t. 12:2; 2. Tim. 2:11,12]
40 Mutta minä en määrää siitä, kuka istuu oikealla ja kuka vasemmalla puolellani. Ne paikat ovat niiden, joille ne on tarkoitettu."
41 Kun muut kymmenen kuulivat tästä, he suuttuivat Jaakobille ja Johannekselle.
42 Mutta Jeesus kutsui heidät luokseen ja sanoi: "Te tiedätte, että ne, jotka ovat hallitsijan asemassa, ovat kansojen herroja ja maan mahtavat pitävät kansoja valtansa alla. [10:42-45: Luuk. 22:25-27]
43 Niin ei saa olla teidän keskuudessanne. Joka tahtoo teidän joukossanne tulla suureksi, se olkoon toisten palvelija, [Matt. 23:11; Mark. 9:35; Luuk. 9:48]
44 ja joka tahtoo tulla teidän joukossanne ensimmäiseksi, se olkoon kaikkien orja. [1. Piet. 5:3]
45 Ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi kaikkien puolesta." [Joh. 13:14; Fil. 2:7,8, | Jes. 53:10-12; Ef. 1:7; 1. Tim. 2:6; 1. Piet. 1:18,19]
Niin että lopeta sinäkin se omahyväinen hihittelysi ja valvo, että olet hereillä ja lampussasi on öljyä kun Kristus tulee.
harhaoppi kainalossasi hoipertelet, olisi syytä sinunkin mennä jo itseesi, sillä sinä se et myöskään kestä eli et halua kuulla totuutta niin kuin eivät nuo muutamat muutkaan kiihkoluterilaiset, omia väännöksiäsi vain vääntelet!
nyt kuitenkin osuneen silmiisi ja olet niitä lukenut, voisitko kirjoittaa oman totuutesi? Käydään sitten arvioimaan sitä Jumalan Ilmoituksen ja Hengen avulla.
Ja erehdyit termissäsi kiihkoluterilaiset. En ole kiihkoluterilainen. Mitä tarkoitat kiihkoluterilaisuudella? Luther ei halunnut kirkkoa omalle nimellensä pystytettävän. Luther oli ajalleen "iltavalo", hänellä oli Jumalan ilmoitusta, mutta hänkin oli vain ihminen. Minulla on omat suruni katsoessani luterilaisen kirkon suurta luopumusta, mutta minun suruni ei yksin muuta kurssia. Sanoisin itse, että kuulun erääseen halveksitun nasaretilaisen ryhmään. Ja minulle on tärkeätä Totuus.
Voisitko rehellisyyden nimissä määrittää keitä ovat niin sanotut "kiihkoluterilaiset!"
Jotenkin otsikostasi ja nimimerkistäsi tulee mieleen selläinen henkilö, joka vielä piileksii kiven tai puun tahkana ja ...
Jotka eivät Totuudesta välitä, vaan jatkavat noita epäraamatullisuuksiaan; vauva-valeluitaan, sunnuntain pyhityksiään yms. Raamatun vastaisuuksiaan!
Arvoisa nimimerkki "he ovat niitä", totuutesi on siis Ellen G. White / A&O.