Käskyt on ilmoitettu jo luomisessa ihmiselle. Siinailla ne LISÄKSI annettiin kirjoitetussa muodossa Jumalan seurakunnalle, Israelille. Jeesus täytti ainoana kymmenen käskyä, poisti juutalaisten asetukset ja teki lain suureksi ja ihanaksi. Se on kirjoitettu niiden sydämeen jotka Jeesusta seuraavat, kaikki kymmenen Jumalan käskysanaa=rakkauden kaksoiskäsky. Niiden mukaan tuomitaan JOKAINEN IHMINEN:
Saarn.12:
13 Loppusana kaikesta, mitä on kuultu, on tämä: Pelkää Jumalaa ja pidä hänen käskynsä, sillä niin tulee jokaisen ihmisen tehdä.
14 Sillä Jumala tuo kaikki teot tuomiolle, joka kohtaa kaikkea salassa olevaa, olkoon se hyvää tai pahaa.
Vai löydättekö tästäkin Jumalan sanasta jotain ristiriitaa, kuten olette löytävinänne Ellen Whiten profetioista? Onko se niin että jos ei oma lihallinen mieli ole tyytyväinen, silloin on etsittävä jokin itselle mieluisa ratkaisu ja lakaistava Jumalan sana maton alle?
Saarn.12:
13 Loppusana kaikesta, mitä on kuultu, on tämä: Pelkää Jumalaa ja pidä hänen käskynsä, sillä niin tulee jokaisen ihmisen tehdä.
14 Sillä Jumala tuo kaikki teot tuomiolle, joka kohtaa kaikkea salassa olevaa, olkoon se hyvää tai pahaa.
Vai löydättekö tästäkin Jumalan sanasta jotain ristiriitaa, kuten olette löytävinänne Ellen Whiten profetioista? Onko se niin että jos ei oma lihallinen mieli ole tyytyväinen, silloin on etsittävä jokin itselle mieluisa ratkaisu ja lakaistava Jumalan sana maton alle?
Vastaukset 18
Vanhimmat
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan SIIHEN ASTI, kunnes oli tuleva se SIEMEN, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Mitähän lakia tuo mahtaa tarkoittaa? Kymmentä käskyäkö? No ei varmastikaan, sillä Jeesuksen sanojen mukaan siihen ei tehdä mitään muutosta, eikä se koskaan katoa. Olisikohan ollut olemassa muita lakeja? Seremoniallisia, sellaisia jotka uhritoimituksin kuvasivat tulevaa Jeesuksen uhria? Olisikohan ne kenties poistuneet Jeesuksen uhrissa? Mietipä sitä!
Mitä lakeja löydät Raamatusta? Onko muille annettu lakia noudatettavaksi kuin israelilaisille? Kyllä Raamatusta varmasti löytyy vastaus.
Adventistisatuilija sanoo näin:
"Mitähän lakia tuo mahtaa tarkoittaa? Kymmentä käskyäkö? No ei varmastikaan, sillä Jeesuksen sanojen mukaan siihen ei tehdä mitään muutosta, eikä se koskaan katoa. Olisikohan ollut olemassa muita lakeja? Seremoniallisia, sellaisia jotka uhritoimituksin kuvasivat tulevaa Jeesuksen uhria? Olisikohan ne kenties poistuneet Jeesuksen uhrissa?"
Raamattu sanoo näin:
"13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14. että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
15. Veljet, minä puhun ihmisten tavalla. Eihän kukaan voi kumota ihmisenkään vahvistettua testamenttia eikä siihen mitään lisätä.
16. Mutta nyt lausuttiin lupaukset Aabrahamille ja hänen siemenelleen. Hän ei sano: "Ja siemenille", ikäänkuin monesta, vaan ikäänkuin yhdestä: "Ja sinun siemenellesi", joka on Kristus.
17. Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
18. Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta.
19. Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä."
Mitä varten seremonialait olisi pitänyt kumota rikkomusten tähden? Paavalihan opettaa näin: "että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen". Eihän seremonialaki koskenut pakanoita? Mitä hyötyä sen kumoamisesta on meille pakanoille?
Ja puhutaanko tässä Roomalaiskirjeen paikassakin seremonialaista, sillä kaiketi siinä puhutaan samasta laista kuin Galatalaiskirjeessäkin:
"13. Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
14. Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
15. Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan."
Room. 4:13-15
Seremonialakiko saa aikaan vihaa?
Tai puhutaanko tässäkin Roomalaiskirjeen kohdassa seremonialaista:
"12. Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet -
13. sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole;
14. kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva."
Room. 5:12-14
Seremonialain rikkominenko sai ja saa aikaan kuoleman? Seremonialakiako Aadam ja Eeva rikkoivat joutuessaan karkoitetuiksi paratiisista?
Luulenpa, että adventistit yrittävät hämätä tässä asiassa ja kiinnittää huomion seremonialakiin, kun heidän oppiinsa ei sovi se, että Kristus naulitsi kymmenen käskyn lain ristiin aivan niin kuin Raamattu opettaa.
Kirjoitustasi:
"Luulenpa, että adventistit yrittävät hämätä tässä asiassa ja kiinnittää huomion seremonialakiin, kun heidän oppiinsa ei sovi se, että Kristus naulitsi kymmenen käskyn lain ristiin aivan niin kuin Raamattu opettaa."
Sanooko Raamattu noin, että Jeesus naulitsi kymmenen käskyn lain ristiin?
Kolossalaiskirje 2
14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Jokainen todella Jeesukseen uskova tietää, että Jeesus täytti lain ja kymmenen käskyä ovat täytetyssä laissa, eivät siis kumotussa laissa ja jokainen uskovainen tietää, että meidän tulee pitää usko Jeesukseen ja Jumalan käskyt.
Koska nämä kymmenen käskyä ovat meihin piirretyt ja sisältyvät täytettyyn lakiin ja me elämme täytetyssä laissa, niin me myöskin pidämme Jumalan Voimalla kymmenen käskyä. Ja koska Jeesus sanoo, että,:
Matt. 5:19
Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
niin tästä tiedämme, että kymmenen käskyä ei ole mihinkään hävitetty.
Siis, kymmenen käskyä kuuluu ehdottomasti osana elämäämme ja koska Jeesus on tuonut meille täyden vapauden, niin vapauden Hengessä me elämme ja luonnostamme pidämme käskyt.
Mikä siis on tuo kirjoitus säädöksineen, jonka Jeesus naulitsi ristille ja jos siihen kuuluu nämä kymmenen käskyä, niin tarkoittaako se vain sitä, että koska saamme uuden mielen uudestisyntymisen yhteydessä, eli liha sydämen kivi sydämen sijaan, niin meidän ei tarvitse ponnistella kymmenen käskyn täyttämisen eteen, vaan me vain elämme niiden mukaan, luonnostaan.
Tätä jokaisen on syytä pohtia, sillä käskyt meidän tulee kuitenkin pitää!
"ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin."
Tämäkö tarkoittaa seremonialakia? Seremonialakiko oli galatalaisten ja meidän muiden pakanoiden vastustaja?
ole seremonialaista, sillä eihän jotakin lakia toisistaan tule erottaa tarkoituksen hakukuisuuden takia, jotta voisi ajatuksensa saada hyväksytyksi.
Mutta, koska kymmenen käskyä on pidettävä, niin mikä oli tuo kirjoitus säädöksineen?
Löytyisikö täältä osa niitä kirjoituksia säädöksineen, jotka Jeesus naulitsi ristille ja vapautti meidät näistä!!!
3.Moos.26
46 Nämä ovat ne käskyt, säädökset ja lait, jotka Herra asetti itsensä ja israelilaisten välille Siinain vuorella, Mooseksen kautta.
3. Mooseksen kirja 26
1 "Älkää tehkö itsellenne epäjumalia älkääkä pystyttäkö itsellenne jumalankuvia tai patsaita, älkää myöskään asettako maahanne kiviä, joissa on kuvia, kumartaaksenne niitä, sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne.
2 Pitäkää minun sapattini ja peljätkää minun pyhäkköäni. Minä olen Herra.
3 Jos te vaellatte minun säädöksieni mukaan ja noudatatte minun käskyjäni ja pidätte ne,
4 annan minä teille sateen ajallansa, niin että maa antaa satonsa ja kedon puut kantavat hedelmänsä.
5 Ja puiminen kestää teillä viininkorjuuseen asti, ja viininkorjuu kestää kylvöön asti, ja teillä on kyllin leipää syödäksenne, ja te saatte turvallisesti asua maassanne.
6 Ja minä annan rauhan teidän maallenne, ja te saatte levätä, kenenkään peljättämättä; ja minä hävitän pahat pedot teidän maastanne, eikä miekka käy teidän maanne ylitse.
7 Te ajatte pakoon vihollisenne, ja he kaatuvat miekkaan teidän edessänne.
8 Viisi teistä ajaa pakoon sata, ja sata teistä ajaa pakoon kymmenentuhatta, ja teidän vihollisenne kaatuvat miekkaan teidän edessänne.
9 Ja minä käännyn teidän puoleenne ja teen teidät hedelmällisiksi ja annan teidän lisääntyä ja pidän liittoni teidän kanssanne.
10 Ja te saatte syödä vanhaa, viime vuoden satoa, ja te joudutte viemään vanhan pois uuden tieltä.
11 Ja minä panen asumukseni teidän keskellenne enkä viero teitä.
12 Ja minä vaellan teidän keskellänne ja olen teidän Jumalanne, ja te olette minun kansani.
13 Minä olen Herra, teidän Jumalanne, joka vein teidät pois Egyptin maasta, olemasta heidän orjinansa; ja minä mursin rikki teidän ikeenne puut ja annoin teidän kulkea pää pystyssä.
14 Mutta jos te ette kuule minua ettekä pidä kaikkia näitä käskyjä,
15 vaan hylkäätte halpana minun ohjeeni ja teidän sielunne vieroo minun säädöksiäni, niin ettette pidä kaikkia minun käskyjäni, vaan rikotte minun liittoni,
16 niin minäkin teen teille samoin ja rankaisen teitä hirmuisilla onnettomuuksilla, hivutustaudilla ja kuumeella, jotka sammuttavat teidän silmänne ja näännyttävät sielunne; ja te kylvätte siemenenne turhaan, sillä teidän vihollisenne syövät sen.
17 Ja minä käännän kasvoni teitä vastaan, ja teidän vihollisenne voittavat teidät; teidän vihamiehenne hallitsevat teitä, ja te pakenette, vaikka ei kukaan aja teitä takaa.
18 Jos ette sittenkään kuule minua, niin minä vielä kuritan teitä seitsenkertaisesti teidän syntienne tähden.
19 Ja minä murran teidän ylpeän uhmanne; minä teen teidän taivaanne raudankovaksi ja maanne vasken kaltaiseksi.
20 Ja teidän voimanne kuluu hukkaan, sillä teidän maanne ei anna satoansa eivätkä maan puut anna hedelmäänsä.
21 Ja jos te sittenkin käytte minua vastaan ettekä tahdo kuulla minua, niin minä lyön teitä vielä seitsenkertaisesti, teidän syntienne mukaan.
22 Minä lähetän teidän sekaanne metsän pedot riistämään teiltä lapsenne, raatelemaan karjaanne ja vähentämään teidän lukuanne, niin että teidän tienne tulevat autioiksi.
23 Jos te ette vielä tästäkään minun kurituksestani ota ojentuaksenne, vaan yhä käytte minua vastaan,
24 niin minäkin käyn teitä vastaan ja lyön teitä seitsenkertaisesti teidän syntienne tähden.
25 Minä saatan teidän kimppuunne miekan, joka kostaa rikotun liiton; ja kun te kokoonnutte kaupunkeihinne, niin minä lähetän teidän sekaanne ruttotaudin, ja teidän on antautuminen vihollisen valtaan.
26 Kun minä murran teiltä leivän tuen, niin kymmenen vaimoa paistaa teidän leipänne yhdessä uunissa, ja he tuovat kotiin teidän leipänne vaa'alla punnittuna; ja kun te syötte, ette tule ravituiksi.
27 Ja jos te ette vielä sittenkään kuule minua, vaan yhä käytte minua vastaan,
28 niin minäkin kiivastuksessani käyn teitä vastaan ja kuritan teitä seitsenkertaisesti teidän syntienne tähden.
29 Ja te syötte poikienne lihaa, ja tyttärienne lihaa te syötte.
30 Ja minä kukistan teidän uhrikukkulanne ja hävitän teidän auringonpatsaanne ja panen teidän ruumiinne teidän kivijumalienne ruumiiden päälle, ja minun sieluni inhoaa teitä.
31 Ja minä muutan teidän kaupunkinne raunioiksi ja hävitän teidän pyhäkkönne enkä mielisty teidän uhrienne tuoksuun.
32 Ja minä hävitän maan, niin että teidän vihollisenne, jotka siinä asuvat, siitä tyrmistyvät.
33 Mutta teidät minä hajotan kansojen sekaan ja ajan teitä takaa paljastetulla miekalla, ja teidän maanne tulee autioksi ja kaupunkinne raunioiksi.
34 Silloin maa saa hyvityksen sapateistaan, niin kauan kuin se on autiona ja te olette vihollistenne maassa. Silloin maa lepää ja saa hyvityksen sapateistaan.
35 Niin kauan kuin se on autiona, saa se levätä nauttien sitä lepoa, jota se ei saanut teidän sapatteinanne, asuessanne siinä.
36 Ja niille teistä, jotka jäävät jäljelle, minä annan pelokkaan sydämen heidän vihollistensa maassa, niin että lentävän lehden kahina ajaa heidät pakoon, ja he pakenevat, niinkuin pakenisivat miekkaa, ja kaatuvat, vaikka ei kukaan heitä aja takaa.
37 Ja he kompastuvat toinen toiseensa niinkuin miekkaa paeten, vaikka ei kukaan aja heitä takaa; ja te ette voi pitää puolianne vihollisianne vastaan.
38 Ja te häviätte kansojen sekaan, ja vihollistenne maa nielee teidät.
39 Ja ne teistä, jotka jäävät jäljelle, riutuvat teidän vihollistenne maassa syntivelkansa tähden; ja myös isiensä syntivelan tähden he riutuvat niinkuin nekin.
40 Silloin he tunnustavat syntivelkansa ja isiensä syntivelan, sen että ovat olleet minulle uskottomat ja käyneet minua vastaan,
41 jonka tähden minäkin kävin heitä vastaan ja vein heidät heidän vihollistensa maahan. Silloin heidän ympärileikkaamaton sydämensä nöyrtyy, ja silloin he sovittavat syntivelkansa.
42 Ja silloin minä muistan liittoni Jaakobin kanssa ja muistan liittoni Iisakin kanssa ja liittoni Aabrahamin kanssa, ja minä muistan myös maan.
43 Mutta ensin tulkoon maa tyhjäksi heistä ja saakoon hyvityksen sapateistansa olemalla autiona, niin kauan kuin he ovat poissa; ja he sovittakoot syntivelkansa sentähden, juuri sentähden, että he hylkäsivät minun säädökseni ja että heidän sielunsa vieroi minun käskyjäni.
44 Mutta sittenkään, vaikka he ovat vihollistensa maassa, en minä heitä hylkää enkä viero heitä niin, että lopettaisin heidät ja rikkoisin liittoni heidän kanssansa; sillä minä olen Herra, heidän Jumalansa.
45 Ja minä muistan heidän hyväksensä liiton heidän isiensä kanssa, jotka minä vein pois Egyptin maasta kansojen silmien edessä, ollakseni heidän Jumalansa. Minä olen Herra."
46 Nämä ovat ne käskyt, säädökset ja lait, jotka Herra asetti itsensä ja israelilaisten välille Siinain vuorella, Mooseksen kautta.
3. Mooseksen kirja 27
1 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
2 "Puhu israelilaisille ja sano heille: Jos jollakin on täytettävänä lupaus Herralle ja sinun on arvioitava luvatun ihmisen arvo,
3 niin arvioitse mies, joka on kahdenkymmenen ja kuudenkymmenen vuoden välillä, viiteenkymmeneen hopeasekeliin pyhäkkösekelin painon mukaan;
4 mutta jos se on nainen, arvioitse hänet kolmeenkymmeneen sekeliin.
5 Viisivuotisesta kaksikymmenvuotiseen asti arvioitse miehenpuoli kahteenkymmeneen sekeliin ja vaimonpuoli kymmeneen sekeliin.
6 Kuukauden vanhasta viisivuotiseen asti arvioitse miehenpuoli viiteen hopeasekeliin ja vaimonpuoli kolmeen hopeasekeliin.
7 Kuusikymmenvuotinen ja sitä vanhempi miehenpuoli arvioitse viiteentoista sekeliin ja vaimonpuoli kymmeneen sekeliin.
8 Jos joku on liian köyhä maksamaan arviohintaa, vietäköön hänet papin eteen, ja pappi arvioikoon hänet; lupauksen tekijän varojen mukaan arvioikoon pappi hänet.
9 Mutta jos lupaus koskee karjaa, josta voidaan tuoda uhrilahja Herralle, olkoon kaikki, mikä siitä annetaan Herralle, pyhää.
10 Sitä älköön vaihdettako älköönkä muutettako; ei hyvää huonoon eikä huonoa hyvään. Jos joku kuitenkin vaihtaa eläimen toiseen, olkoon sekä se että siihen vaihdettu pyhä.
11 Mutta jos se on saastainen eläin, mikä tahansa, joita ei saa tuoda uhrilahjaksi Herralle, niin vietäköön eläin papin eteen;
12 ja pappi arvioikoon sen tarkastaen, onko se hyvä vai huono. Olkoon sillä se arviohinta, jonka pappi määrää.
13 Jos omistaja tahtoo sen lunastaa, antakoon arviohinnan lisäksi viidennen osan siitä.
14 Ja jos joku pyhittää talonsa pyhäksi lahjaksi Herralle, niin pappi arvioikoon sen tarkastaen, onko se hyvä vai huono. Olkoon sillä se arviohinta, jonka pappi määrää.
15 Mutta jos se, joka on talonsa pyhittänyt, tahtoo lunastaa sen, niin antakoon arviosumman lisäksi viidennen osan siitä; ja niin se on hänen omansa.
16 Jos joku pyhittää Herralle kappaleen perintömaatansa, niin arvioi se kylvön suuruuden mukaan; hoomer-mitta ohria vastatkoon viittäkymmentä hopeasekeliä.
17 Jos hän pyhittää peltonsa riemuvuodesta alkaen, jääköön sille arvioimasi täysi hinta.
18 Mutta jos hän pyhittää peltonsa riemuvuoden jälkeen, laskekoon pappi hänelle rahasumman niiden vuosien luvun mukaan, jotka ovat jäljellä seuraavaan riemuvuoteen; ja se vähennettäköön sinun arvioimastasi hinnasta.
19 Ja jos se, joka pellon on pyhittänyt, tahtoo lunastaa sen, niin antakoon arvioimasi hinnan lisäksi viidennen osan siitä; ja niin se jää hänen omakseen.
20 Mutta jos hän ei lunasta peltoa, vaan myy sen toiselle, ei se enää ole lunastettavissa;
21 vaan kun pelto riemuvuotena tulee vapaaksi, olkoon se Herralle pyhitetty, niinkuin vihitty pelto; se joutuu papin omaisuudeksi.
22 Jos joku Herralle pyhittää ostamansa pellon, joka ei ole hänen perintömaatansa,
23 laskekoon pappi hänelle arviohinnan riemuvuoteen asti; ja hän suorittakoon samana päivänä arvioimasi hinnan pyhänä lahjana Herralle.
24 Riemuvuotena pelto palautukoon sille, jolta se on ostettu ja jonka perintömaata se on.
25 Ja kaikki sinun arvioimisesi tapahtukoon pyhäkkösekelin painon mukaan; sekelissä olkoon kaksikymmentä geeraa.
26 Mutta karjan esikoista, joka ensiksi syntyneenä jo on Herran oma, älköön kukaan pyhittäkö; olipa se härkä tai lammas, se on jo Herran oma.
27 Jos se on saastaisia eläimiä, lunastakoon omistaja sen sinun arvioimastasi hinnasta ja pankoon lisäksi viidennen osan sen arvosta; jos sitä ei lunasteta, myytäköön se arvioimaasi hintaan.
28 Mitään vihittyä, mitä hyvänsä, jonka joku on vihkinyt Herralle omaisuudestansa, olipa se ihminen tai eläin tai perintömaa, älköön myytäkö älköönkä lunastettako; sillä kaikki vihitty on korkeasti-pyhää, Herran omaa.
29 Ihmistä, ketä hyvänsä, joka on tuhon omaksi vihitty, älköön lunastettako, vaan hänet surmattakoon.
30 Kaikki maan kymmenykset, sekä pellon viljasta että puiden hedelmistä, ovat Herran omat, pyhä lahja Herralle.
31 Jos joku tahtoo lunastaa jotakin kymmenyksistänsä, antakoon hän siihen lisäksi viidennen osan.
32 Ja kaikki kymmenykset raavaskarjasta ja pikkukarjasta, joka kymmenes eläin kaikesta, mikä kulkee paimenen sauvan alitse, olkoot pyhä lahja Herralle.
33 Älköön kysyttäkö, onko se hyvä vai huono, älköönkä sitä vaihdettako. Jos joku kuitenkin vaihtaa sen, niin olkoon sekä se että siihen vaihdettu pyhä; älköön niitä lunastettako."
34 Nämä ovat ne käskyt, jotka Herra Siinain vuorella antoi Moosekselle israelilaisia varten.
En tunnista pakanakristittynä näitä säädöksiä omikseni. En usko, että Paavali tarkoitti näitä. Nämähän nimenomaan on säädetty juutalaisille.
Näinhän tässä lukee kirjaimellisestikin, että ne ovat Jumalan ja Israelin välisiä säädöksiä:
"46 Nämä ovat ne käskyt, säädökset ja lait, jotka Herra asetti itsensä ja israelilaisten välille Siinain vuorella, Mooseksen kautta."
3.Moos. 26:46
siksi ole onnelisessa asemassa, että Jeesus tuli ja pelasti meidät noilta kirjoituksilta ja säädöksiltä ja pelasti juutalaisetkin, mutta harva heistä otti pelastusta vastaan.
Ei niitä koskaan annettukaan meille toisen lauman uskovaisille, eli pakana-alkuisille ja minä panen käteni ristiin ja kiitän siitä, mutta jos uusi parempi liitto ja liiton välimies ei olisi tähtemme kuollut ristillä, miten sitten olisi. Olisiko meitä koskaan kutsuttu Jumalan yhteyteen ja jos olisi, olisimmeko noiden kirjoitusten ja säädösten orjuuttamia.
Ei sinun niitä todellakaan tarvitse tunnistaa, mutta sinun tulee tunnistaa mikä on kirjoitus säännöksineen, että et romukoppaan heittäisi Jumalan käskyjä meille.
Pointti onkin siinä, että Jeesus naulitsi kymmenen käskyn lain ristiin. Sillähän pakanoillekin, galatalaisille ja meille muille pakanoille vain on merkitystä. Ei seremonialain ristiinnaulitsemisella.
Jeesus varoittaa rikkomasta käskyjä ja opettamasta niin, että jokikaan niistä käskyistä muuttuu?
Keskustelemme uudelta pohjalta, kun osoitat minulle Sanasta, missä sanotaan Jeesuksen naulinneen kymmenen käskyn lain ristiin.
Jeesus särki erottavan väliseinän, kirjoitukset säädöksineen.
Jos sinä tarkemmin mietit, niin varmasti huomaat, että sinussa asuu kymmenen käskyä. Vai voitko tappaa, voitko varastaa, voitko himoita lähimmäisesi omaisuutta, voitko valehdella, jätätkö pyhittämättä lepopäivän jne.
Jos vastaat, että voit ja jätät, et ole päässyt Pyhän Hengen yhteyteen, sillä totisesti tämä rakas Henki vaikuttaa meidät pitämään käskyt ja totisesti ne eivät ole raskaat pitää.
"ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin."
Olen sitä mieltä, että Paavali ei tällä voinut tarkoittaa seremonialakia, vaan kymmenen käskyn lakia. Seremonialain ristiinnaulitseminen ei ainakaan meidän pakanoiden takia olisi ollut tarpeellista. Ei meitä sen mukaan olisi tuomittu, vaan Mooseksen lain mukaan.
mutta Ellenin OLETTAMUKSEN takia, että sapatti kuuluu uuteen liittoon, heidän pitää valehdella ja keksiä kieroja selityksiä.
ON AIKA IHMEELLISTÄ, ETTÄ VAIKKA ELLENKIN TIESI, ETTÄ SAPATTI EI KUULU UUTEEN LIITTOON, NIIN NYKYPÄIVÄN ADVENTISTI EI PYSTY SITÄ MYÖNTÄMÄÄN. KUKA HALUAISI KUULUA MOISTEN VALEHTELIJOIDEN JOUKKOON?
Ilm. 14:12
Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
aivan varma, että tässä tarkoitetaan kymmentä käskyä, jotka oli annettu israelilaisille. Mitäpä, jos tässä tarkoitetaankin rakkauden kaksoiskäskyä?
Tässä mainitaan Jeesuksen usko, eihän silloin sapattia viettämällä pelastu, vaan uskomalla Jeesukseen ja Hänen opetuksiinsa.
"Sinäkö olet aivan varma, että tässä tarkoitetaan kymmentä käskyä, jotka oli annettu israelilaisille. Mitäpä, jos tässä tarkoitetaankin rakkauden kaksoiskäskyä?"
Onko rakkauden kaksoiskäsky sellainen vastustaja, joka pitäisi naulita ristiin?
Tuossahan puhutaan pyhien kärsivällisyydestä, eikä mistään ristiinnaulitsemisesta. Sapatin vietto ei ole sinulle hyväksi!
LUE ILMESTYSKIRJAA!!!!