Suuri suosioni on

Lain tarkoitus

GAL 3:19-26

19 Mikä sitten on lain tarkoitus? Se säädettiin perästäpäin osoittamaan rikkomukset, kunnes tulisi se jälkeläinen, jota lupaus koski. Lain luovuttivat enkelit välittäjää käyttäen. [Room. 4:15, 5:20; Hepr. 2:2]
20 Mutta välittäjää ei tarvita vain yhtä varten. Jumala on yksi. [5. Moos. 6:4; 1. Kor. 8:4; 1. Tim. 2:5]
21 Onko laki siis ristiriidassa Jumalan lupausten kanssa? Ei toki! Jos olisi annettu laki, joka pystyy tekemään eläväksi, silloin vanhurskaus todella perustuisi lain noudattamiseen.
22 Pyhä kirjoitus on kaiken sulkenut synnin vankilaan sitä varten, että se, mitä on luvattu, annettaisiin niille, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen. [Room. 3:9, 11:32]
23 Mutta ennen kuin uskon aika tuli, me jouduimme olemaan lain vartioimina ja sen vankeina, kunnes usko ilmestyisi. [Gal. 4:3; Hepr. 9:10]
24 Näin laki oli meidän valvojamme Kristuksen tuloon asti, jotta me sitten tulisimme vanhurskaiksi uskosta.
25 Nyt uskon ilmestyttyä emme enää ole valvojan alaisia.
26 Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. [Joh. 1:12; Room. 8:15; Gal. 4:5,6]

Se luvattu Vapauttaja

Ja nyt laki on muistuttaja ja kertomassa synnin.
Kristus on vapauden julistus meidän kuoleman osasta.
Laki ja evankeliumi kuuluvat yhteen.
Lain kautta opin tuntemaan synnin ja tuo Kristuksen jokapäiväisen tarpeen sydämeeni.

Laki annettiin ihmisen sydämeen jo ennen lain antamistakin, senhän Raamattu meille kertoo.
Tosin me pakanat, meillä on Jumalan tahto jo niin hämärtynyt, että siksi Jumalan piti meitä muistuttaa tähän hieman tiivistettynä, "rakasta Herraa, sinun Jumalaasi kaikesta ..... ja lähimmäistä niinkuin itseäsi". Hyvin tähdellinen opetus.

Mutta, aivan kuin totesit lain tehtävästä, kun se saa meidät armon alle, sillä ei ole sijaa syyttämään, mutta aina kun me hairahdumme, Pyhä Henki sydämissämme muistuttaa tästä >Jumalan tahdon vastaisesta elämästä

AnttiVKantola kirjoitti:

Lain tarkoitus

GAL 3:19-26

19 Mikä sitten on lain tarkoitus? Se säädettiin perästäpäin osoittamaan rikkomukset, kunnes tulisi se jälkeläinen, jota lupaus koski. Lain luovuttivat enkelit välittäjää käyttäen. [Room. 4:15, 5:20; Hepr. 2:2]
20 Mutta välittäjää ei tarvita vain yhtä varten. Jumala on yksi. [5. Moos. 6:4; 1. Kor. 8:4; 1. Tim. 2:5]
21 Onko laki siis ristiriidassa Jumalan lupausten kanssa? Ei toki! Jos olisi annettu laki, joka pystyy tekemään eläväksi, silloin vanhurskaus todella perustuisi lain noudattamiseen.
22 Pyhä kirjoitus on kaiken sulkenut synnin vankilaan sitä varten, että se, mitä on luvattu, annettaisiin niille, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen. [Room. 3:9, 11:32]
23 Mutta ennen kuin uskon aika tuli, me jouduimme olemaan lain vartioimina ja sen vankeina, kunnes usko ilmestyisi. [Gal. 4:3; Hepr. 9:10]
24 Näin laki oli meidän valvojamme Kristuksen tuloon asti, jotta me sitten tulisimme vanhurskaiksi uskosta.
25 Nyt uskon ilmestyttyä emme enää ole valvojan alaisia.
26 Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. [Joh. 1:12; Room. 8:15; Gal. 4:5,6]

Se luvattu Vapauttaja

Lue lisää

Olet totuuden puhuja.

ei törmäyskurssia. kirjoitti:

Ja nyt laki on muistuttaja ja kertomassa synnin.
Kristus on vapauden julistus meidän kuoleman osasta.
Laki ja evankeliumi kuuluvat yhteen.
Lain kautta opin tuntemaan synnin ja tuo Kristuksen jokapäiväisen tarpeen sydämeeni.

Laki annettiin ihmisen sydämeen jo ennen lain antamistakin, senhän Raamattu meille kertoo.
Tosin me pakanat, meillä on Jumalan tahto jo niin hämärtynyt, että siksi Jumalan piti meitä muistuttaa tähän hieman tiivistettynä, "rakasta Herraa, sinun Jumalaasi kaikesta ..... ja lähimmäistä niinkuin itseäsi". Hyvin tähdellinen opetus.

Mutta, aivan kuin totesit lain tehtävästä, kun se saa meidät armon alle, sillä ei ole sijaa syyttämään, mutta aina kun me hairahdumme, Pyhä Henki sydämissämme muistuttaa tästä >Jumalan tahdon vastaisesta elämästä

Lue lisää

Selväkielisesti Raamattu sanoo, että on ollut aika jolloin lakia ei oltu vielä annettu. Tämä sana kumoaa adventismin väitteen lain asettamisestajo Paratiisissa.Roomalaiskirje:
5:13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; Adventismi on harhautusten uskontoa joka ei perustu Hyvän Sanoman opettamiseen vaan sen pimittämiseen. Eikä sellainen tapa kuulu kristinuskoon! Adventismista ei ole mitään hyötyä ihmiskunnalle! Jokainen joka siihen ryhtyy, ottaa silmilleen pimeyden hupun.

AnttiVKantola kirjoitti:

Lain tarkoitus

GAL 3:19-26

19 Mikä sitten on lain tarkoitus? Se säädettiin perästäpäin osoittamaan rikkomukset, kunnes tulisi se jälkeläinen, jota lupaus koski. Lain luovuttivat enkelit välittäjää käyttäen. [Room. 4:15, 5:20; Hepr. 2:2]
20 Mutta välittäjää ei tarvita vain yhtä varten. Jumala on yksi. [5. Moos. 6:4; 1. Kor. 8:4; 1. Tim. 2:5]
21 Onko laki siis ristiriidassa Jumalan lupausten kanssa? Ei toki! Jos olisi annettu laki, joka pystyy tekemään eläväksi, silloin vanhurskaus todella perustuisi lain noudattamiseen.
22 Pyhä kirjoitus on kaiken sulkenut synnin vankilaan sitä varten, että se, mitä on luvattu, annettaisiin niille, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen. [Room. 3:9, 11:32]
23 Mutta ennen kuin uskon aika tuli, me jouduimme olemaan lain vartioimina ja sen vankeina, kunnes usko ilmestyisi. [Gal. 4:3; Hepr. 9:10]
24 Näin laki oli meidän valvojamme Kristuksen tuloon asti, jotta me sitten tulisimme vanhurskaiksi uskosta.
25 Nyt uskon ilmestyttyä emme enää ole valvojan alaisia.
26 Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. [Joh. 1:12; Room. 8:15; Gal. 4:5,6]

Se luvattu Vapauttaja

Lue lisää

Ja holhouksen alaisuus on päättynyt.

Aviomies on kuollut ja uusi aviomies on ottanut ennakkoluulottomasti vastaan.

Kiva, että sinäkin näet tämän näin. Kiva siksikin, että opit eivät riitelisi.
Kiitos palautteesta.

GAL 3:25 Nyt uskon ilmestyttyä emme enää ole valvojan alaisia.

Roomalaiskirje:
7:2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.

7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.

antti

ei törmäyskurssia. kirjoitti:

Ja nyt laki on muistuttaja ja kertomassa synnin.
Kristus on vapauden julistus meidän kuoleman osasta.
Laki ja evankeliumi kuuluvat yhteen.
Lain kautta opin tuntemaan synnin ja tuo Kristuksen jokapäiväisen tarpeen sydämeeni.

Laki annettiin ihmisen sydämeen jo ennen lain antamistakin, senhän Raamattu meille kertoo.
Tosin me pakanat, meillä on Jumalan tahto jo niin hämärtynyt, että siksi Jumalan piti meitä muistuttaa tähän hieman tiivistettynä, "rakasta Herraa, sinun Jumalaasi kaikesta ..... ja lähimmäistä niinkuin itseäsi". Hyvin tähdellinen opetus.

Mutta, aivan kuin totesit lain tehtävästä, kun se saa meidät armon alle, sillä ei ole sijaa syyttämään, mutta aina kun me hairahdumme, Pyhä Henki sydämissämme muistuttaa tästä >Jumalan tahdon vastaisesta elämästä

Lue lisää

"Laki ja evankeliumi kuuluvat yhteen."
========================= Vaan eivätpä kuulu - vaan ensin oli laki ja kuolema, sitten tuli armo ja totuus; ja tie elämään!
Tuli törmäyskurssi, jolloin Jeesus tuli työntäneeksi lain sivuun ja kumoon - pois tieltä!
------------------------

ARMO JA TOTUUS KUULUVAT YHTEEN - ILMAN LAKIA

Roomalaiskirje:

7:2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.

Johanneksen evankeliumi:

1:14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

1:16 Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle.
1:17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.

ROOM 3:21
Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ILMAN lakia.

Näin sanoo Herra

ei törmäyskurssia. kirjoitti:

Ja nyt laki on muistuttaja ja kertomassa synnin.
Kristus on vapauden julistus meidän kuoleman osasta.
Laki ja evankeliumi kuuluvat yhteen.
Lain kautta opin tuntemaan synnin ja tuo Kristuksen jokapäiväisen tarpeen sydämeeni.

Laki annettiin ihmisen sydämeen jo ennen lain antamistakin, senhän Raamattu meille kertoo.
Tosin me pakanat, meillä on Jumalan tahto jo niin hämärtynyt, että siksi Jumalan piti meitä muistuttaa tähän hieman tiivistettynä, "rakasta Herraa, sinun Jumalaasi kaikesta ..... ja lähimmäistä niinkuin itseäsi". Hyvin tähdellinen opetus.

Mutta, aivan kuin totesit lain tehtävästä, kun se saa meidät armon alle, sillä ei ole sijaa syyttämään, mutta aina kun me hairahdumme, Pyhä Henki sydämissämme muistuttaa tästä >Jumalan tahdon vastaisesta elämästä

Lue lisää

Jokainen ryhmä joutuu samaan tilanteeseen jos se luottaa omaan oppiinsa. Kristityllä voi olla vain Raamattu oppaana ilman tulkittuja selityksiä. Herran kautta yksin ja suoraan tulee viisaus, ei välittäjien kautta.1.Johanneksen kirje:
2:27 Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.----> Herran sanassa suoraan on viisauden avaimet. Selityksistä ne puuttuvat. Siksi adventismi on väärää uskoa, koska se on tullut välikäsien kautta. Siksi se jakaa puolueellisuuteen ihmisiä. Adventismi johtaa ihmiset selittäjien omiin leireihin pois Kristuksen viereltä. Mitä ihmettä joku roikkuu ELLENIN helmoissa oikeaa oppia etsien? Tai Lutterin? Kenenkään ihmisen sanoilla ei ole Herran takuuta ikuisuuden varalle. Ismien kataluus onkin siinä, että suora yhteys Raamatun lukijan ja Sanan väliltä katkeaa. Nyt yritetäänkin ymmärtää sananselittäjää eikä Kristuksen tahtoa.

AnttiVKantola kirjoitti:

"Laki ja evankeliumi kuuluvat yhteen."
========================= Vaan eivätpä kuulu - vaan ensin oli laki ja kuolema, sitten tuli armo ja totuus; ja tie elämään!
Tuli törmäyskurssi, jolloin Jeesus tuli työntäneeksi lain sivuun ja kumoon - pois tieltä!
------------------------

ARMO JA TOTUUS KUULUVAT YHTEEN - ILMAN LAKIA

Roomalaiskirje:

7:2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.

Johanneksen evankeliumi:

1:14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

1:16 Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle.
1:17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.

ROOM 3:21
Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ILMAN lakia.

Näin sanoo Herra

Lue lisää

Kysäseisin, että koska olet nähnyt kokonaan kuollutta uskovaa. Olen sen verran nähnyt uskovia ihmisiä, että tämä kuolema on ainakin aika hidas tapahtuma.
Siksi kuulutan lain ja evankeliumin yhteiselämää.

Miksi? (vanha aatu). Voi kun se voi olla elävä, jopa pitkän uskonvaelluksen omaavalla kristityllä.
Tarkoitan tällä elävää kristittyä.

Laki- jos se ei saa herättää synnistä, tulee se tuomitsemaan ihmisen tuomiolla.
Laki- jos se ei saa tehdä jatkuvaa työtä meissä, tulemme itsevarmoiksi, ja jopa lihallisiksi uskoviksi.
Laki- se vie minut ristin juurelle, en ole naimisissa sen kanssa, mutta sen tehtävä on muu, eli todella sanoa Kristukselle "tahdon".

Mutta ilman uudestisyntymistä, ellei laki saa tehdä perinpohjaista työtä, voi ihminen tulla pyrkyriksi taivaaseen ja korjaillee vanhan-aatun kanssa vaellusta, mutta todellista vapautta ei sydämessä ole tapahtunut ja huulille ei silloin nouse sanat, Kristus minun puolestani.

Kun olemme Kristuksessa, niin todella mainitsemasi armo ja totuus, sydämessä, on ilman tätä lakia, koska silloinhan se ei voi tuomita.. Lailla on muu oma tehtävänsä.. (muistuttaja).
Mutta vielä kilvoittelemme, emme ole perillä.
Liian monta vaeltajaa on eksynyt.. Jumalan totuus, sen pitäisi meitä todella pitää oikealla paikalla vaelluksessamme. Totuus on Jumalan tahto, ja eikös se lain päämäärä ole loppujenlopuksi rakkaus.

Joskus on siteerattu raamattua, laki saa aikaan vihaa... jos se terveellä tavalla kanavoituu, niin se saa aikaan vihaa syntiä kohtaan. Jumalakin vihaa syntiä, mutta ei syntistä.

Mutta laki saa aikaan lakihenkisesti ajatellen myös vihaa, puolin ja toisin, jossa Kristuksen rakkaus ei saa tilaa. Mutta tähän ei Kristus ole meitä kutsunut.


Matt.5:48: Olkaa siis te täydelliset, niin kuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on.

Matt.22:37-40: ´Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi.` Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi'. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat.

Room.13:8-10: Älkää olko kenellekään mitään velkaa, muuta kuin että toisianne rakastatte; sillä joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt. Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi". Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sen tähden on rakkaus lain täyttymys.

Joh.13:34: Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut - että tekin niin rakastatte toisianne.


Tässä jotain Jumalan tahdosta meidän elämäämme.

Gal.6:7-8: Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää. Joka lihaansa kylvää, se lihasta turmeluksen niittää; mutta joka Henkeen kylvää, se Hengestä iankaikkisen elämän niittää.

Ps.1:1: Autuas se mies, joka ei vaella jumalattomain neuvossa eikä astu syntisten teitä eikä istu, kussa pilkkaajat istuvat, vaan rakastaa Herran lakia ja tutkistelee hänen lakiansa päivät ja yöt!

Mark.10:17-22: Ja hänen sieltä tielle mennessään juoksi muuan hänen luoksensa, polvistui hänen eteensä ja kysyi häneltä: "Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?" Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin. Käskyt sinä tiedät: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Älä toiselta anasta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi'." Mutta hän sanoi hänelle: "Opettaja, niitä kaikkia minä olen noudattanut nuoruudestani asti". Niin Jeesus katsoi häneen ja rakasti häntä ja sanoi hänelle: "Yksi sinulta puuttuu: mene, myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaassa; ja tule ja seuraa minua". Mutta hän synkistyi siitä puheesta ja meni pois murheellisena, sillä hänellä oli paljon omaisuutta.

Joh.5:39-40: Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta; ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.

Jumala on kirjoittanut jo ennen Moosesta lakinsa jokaisen ihmisen sisimpään: "Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä" (Room.2:14-15).

Antaessaan käskyt Jumala tahtoi ihmiselle hyvää. Hän tahtoi suojella ihmisen elämää. Jumalan laki on elämän oma laki, koska elämän synnyttäjä ja antaja on sen laatinut.

Näin ollen evankeliumin todellisen vapauden sisäistänyt kunnioittaa Jumalan tahtoa.

Ehkä me puhumme samasta asiasta eri sanoin..

*Siunausta sinulle.. Antti.. (Olet rakkaan uskonystäväni sukunimi kaima. Rukoilen paljon hänen puolestaan, sairastaa pahaa imusolmuke syöpää. Mutta Herra on hänen sydämensä tehnyt armossaan taivaskelpoiseksi, mutta aika tarvitsisi häntä vielä, lastensa isänä. Muistetaan myös häntä)..

veli Kristuksessa. kirjoitti:

Kysäseisin, että koska olet nähnyt kokonaan kuollutta uskovaa. Olen sen verran nähnyt uskovia ihmisiä, että tämä kuolema on ainakin aika hidas tapahtuma.
Siksi kuulutan lain ja evankeliumin yhteiselämää.

Miksi? (vanha aatu). Voi kun se voi olla elävä, jopa pitkän uskonvaelluksen omaavalla kristityllä.
Tarkoitan tällä elävää kristittyä.

Laki- jos se ei saa herättää synnistä, tulee se tuomitsemaan ihmisen tuomiolla.
Laki- jos se ei saa tehdä jatkuvaa työtä meissä, tulemme itsevarmoiksi, ja jopa lihallisiksi uskoviksi.
Laki- se vie minut ristin juurelle, en ole naimisissa sen kanssa, mutta sen tehtävä on muu, eli todella sanoa Kristukselle "tahdon".

Mutta ilman uudestisyntymistä, ellei laki saa tehdä perinpohjaista työtä, voi ihminen tulla pyrkyriksi taivaaseen ja korjaillee vanhan-aatun kanssa vaellusta, mutta todellista vapautta ei sydämessä ole tapahtunut ja huulille ei silloin nouse sanat, Kristus minun puolestani.

Kun olemme Kristuksessa, niin todella mainitsemasi armo ja totuus, sydämessä, on ilman tätä lakia, koska silloinhan se ei voi tuomita.. Lailla on muu oma tehtävänsä.. (muistuttaja).
Mutta vielä kilvoittelemme, emme ole perillä.
Liian monta vaeltajaa on eksynyt.. Jumalan totuus, sen pitäisi meitä todella pitää oikealla paikalla vaelluksessamme. Totuus on Jumalan tahto, ja eikös se lain päämäärä ole loppujenlopuksi rakkaus.

Joskus on siteerattu raamattua, laki saa aikaan vihaa... jos se terveellä tavalla kanavoituu, niin se saa aikaan vihaa syntiä kohtaan. Jumalakin vihaa syntiä, mutta ei syntistä.

Mutta laki saa aikaan lakihenkisesti ajatellen myös vihaa, puolin ja toisin, jossa Kristuksen rakkaus ei saa tilaa. Mutta tähän ei Kristus ole meitä kutsunut.


Matt.5:48: Olkaa siis te täydelliset, niin kuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on.

Matt.22:37-40: ´Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi.` Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi'. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat.

Room.13:8-10: Älkää olko kenellekään mitään velkaa, muuta kuin että toisianne rakastatte; sillä joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt. Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi". Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sen tähden on rakkaus lain täyttymys.

Joh.13:34: Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut - että tekin niin rakastatte toisianne.


Tässä jotain Jumalan tahdosta meidän elämäämme.

Gal.6:7-8: Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää. Joka lihaansa kylvää, se lihasta turmeluksen niittää; mutta joka Henkeen kylvää, se Hengestä iankaikkisen elämän niittää.

Ps.1:1: Autuas se mies, joka ei vaella jumalattomain neuvossa eikä astu syntisten teitä eikä istu, kussa pilkkaajat istuvat, vaan rakastaa Herran lakia ja tutkistelee hänen lakiansa päivät ja yöt!

Mark.10:17-22: Ja hänen sieltä tielle mennessään juoksi muuan hänen luoksensa, polvistui hänen eteensä ja kysyi häneltä: "Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?" Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin. Käskyt sinä tiedät: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Älä toiselta anasta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi'." Mutta hän sanoi hänelle: "Opettaja, niitä kaikkia minä olen noudattanut nuoruudestani asti". Niin Jeesus katsoi häneen ja rakasti häntä ja sanoi hänelle: "Yksi sinulta puuttuu: mene, myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaassa; ja tule ja seuraa minua". Mutta hän synkistyi siitä puheesta ja meni pois murheellisena, sillä hänellä oli paljon omaisuutta.

Joh.5:39-40: Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta; ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.

Jumala on kirjoittanut jo ennen Moosesta lakinsa jokaisen ihmisen sisimpään: "Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä" (Room.2:14-15).

Antaessaan käskyt Jumala tahtoi ihmiselle hyvää. Hän tahtoi suojella ihmisen elämää. Jumalan laki on elämän oma laki, koska elämän synnyttäjä ja antaja on sen laatinut.

Näin ollen evankeliumin todellisen vapauden sisäistänyt kunnioittaa Jumalan tahtoa.

Ehkä me puhumme samasta asiasta eri sanoin..

*Siunausta sinulle.. Antti.. (Olet rakkaan uskonystäväni sukunimi kaima. Rukoilen paljon hänen puolestaan, sairastaa pahaa imusolmuke syöpää. Mutta Herra on hänen sydämensä tehnyt armossaan taivaskelpoiseksi, mutta aika tarvitsisi häntä vielä, lastensa isänä. Muistetaan myös häntä)..

Lue lisää

KÄYTTÄKÄÄMME RAAMATUN KÄYTTÄMIÄ SANONTOJA

Kyllä me olemme kuolleet Kristuksen ruumiin kautta pois laista. On tärkeää käyttää Raamatun omia sanontoja. Muussa tapauksessa vääristelijät onnistuvat vetämään meidät takaisin lain orjuuteen. Ja meistä tulee "älyttömiä galatalaisia".

Me todella olemme kaikki kokonaan kuolleita, sillä meidän elämämme on kätkettynä Kristuksessa - on Kristuksen elämää meissä. Synti toki asuu meissä, mutta koko elämämme ajan kuoletamme sen vaikuttamia lihan, lain ja synnin alaisia tekoja Hengen voimassa ja Hengen viisaudessa. Ratkaiseaa ei ole, kuinka hyvin onnistumme. Onhan meille annettu lujat ja vakaat Daavidin armot.

Ei lain vaan rakkauden kautta näemme Jumalan tahdon meihin nähden ja suuren velan anteeksi saaminen haastaa - siinä laki olisi voimattomana hyödytön - itsehillintään ja ohjaa harjoittamaan laupeutta. Saamamme ehdoton rakakus haastaa.

Lainnoudattaminen tekee itseriittoiseksi ja niin sitten tuomitsemme maailmaa vaikka pitäisi anoa sille armoa. Tämä Jumalan hullutus - että tuomio on laupeutta harjoittavalle laupias - on viisasta.

Lain tarkoitus on auttaa siinä, että huomaamme toivottomuutemme. Enempään laki ei pysty. Jo Kristukseen liityttyämme ei laki enää ole avuksi. Kristuksessa ollen näemme saastaisuutemme yhä selvemmin - selvemmin kuin lain avulla - mutta samalla Hänen ansionsa meidän hyväksemme.
Niinpä vastaisin kysymykseesi "Koska olet nähnyt kokonaan kuolleen uskovan?", että sellaista ei tulla näkemäänkään. Mutta kuta enemmän kuollut, sitä syntisemmäksi itsensä ymmärtää.

Lain tehtävä todella loppuu totaalisesti Kristukseen - Luuk 16:16 - armon valtakunnan perustajaan. Vaellamme armossa ja anteeksiantamuksessa - Herra armahtakoon, että se olisi oikeasti vastuullista vapautta meidän itsekunkin kohdalla.
Muutoin Hän joutuu vähän väliä pudottamaan meidät itse rakentamaltamme korokkeelta. Jumalan koroke on yksin Jeesus.

UUDESTISYNTYNYT KRISTUKSEN YHTEYTEEN

"Mutta ilman uudestisyntymistä, ellei laki saa tehdä perinpohjaista työtä, voi ihminen tulla pyrkyriksi taivaaseen ja korjaillee vanhan-aatun kanssa vaellusta, mutta todellista vapautta ei sydämessä ole tapahtunut ja huulille ei silloin nouse sanat, Kristus minun puolestani."

Näin on. Tämän vuoksi Sana toteaakin, että joka paljon anteeksi saa, se paljon rakastaa. Lainvaatimisen aikaansaamiksi KÄÄNNYNNÄISIKSI, ilman uudestisyntymistä, jäävät ymmärtääkseni sellaiset ihmiset, jotka on vain houkuteltu seurakuntaan, ilman että olisivat kokeneet todella tarvitsevansa Jeesuksen sijaissovitusta. Mutta Jumalan suuresta viisdaudesta; emme kuitenkaan saata varmuudella erottaa, kuka on todella Kristuksessa ja kuka ei.

Paavali sanoo, ettei MIKÄÄN voi erottaa meitä koskaan Kristuksesta - toisaalta hän sanoo: jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen Kristuksessa.
Toinen apostoli sanoo, ettei ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee.
Sillä kaikessa varmuudessakin ja jo valtakunnan sisäpuolella olevina - olemme toivon varassa. Kun ymmärrämme, että elämme sitä varten, että rakakuden velkaa lyhentäisimme, niin oikein tulee elämä eletyksi. Mehän olemme luovuttaneet pois oman elämämme ja Krsitus omistaa meidät.
Hänellä olisi oikeus meidät paaduttaakin, mutta kiitos Jumalalle - sitä Hän ei tee, vaan on antanut avoimen sydämen:

PS 139:23-24 :
23 Tutki minua, Jumala, ja tunne minun sydämeni, koettele minua ja tunne minun ajatukseni.
24 Ja katso: jos minun tieni on vaivaan vievä, niin johdata minut iankaikkiselle tielle.

Herra minua varjelkoon, etten tutkisi Sanaa ilman synnintuntoa, sillä sellainen ei mitään hyödytä. (Laitan tähän loppuun Sinun esiintuomasi raamatunkohdan). Sanoit: "Näin ollen evankeliumin todellisen vapauden sisäistänyt kunnioittaa Jumalan tahtoa". Amen!
Itse asiassa se on ratkaisevasti enemmän: Jumalan tahto on se, että uskomme Jeesukseen ja siksi emme ainoastaan kunnioita, vaan Jumalan tahdossa eläminen on meille elämän leipä.

Joh.5:39-40: Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta; ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.
antti

AnttiVKantola kirjoitti:

KÄYTTÄKÄÄMME RAAMATUN KÄYTTÄMIÄ SANONTOJA

Kyllä me olemme kuolleet Kristuksen ruumiin kautta pois laista. On tärkeää käyttää Raamatun omia sanontoja. Muussa tapauksessa vääristelijät onnistuvat vetämään meidät takaisin lain orjuuteen. Ja meistä tulee "älyttömiä galatalaisia".

Me todella olemme kaikki kokonaan kuolleita, sillä meidän elämämme on kätkettynä Kristuksessa - on Kristuksen elämää meissä. Synti toki asuu meissä, mutta koko elämämme ajan kuoletamme sen vaikuttamia lihan, lain ja synnin alaisia tekoja Hengen voimassa ja Hengen viisaudessa. Ratkaiseaa ei ole, kuinka hyvin onnistumme. Onhan meille annettu lujat ja vakaat Daavidin armot.

Ei lain vaan rakkauden kautta näemme Jumalan tahdon meihin nähden ja suuren velan anteeksi saaminen haastaa - siinä laki olisi voimattomana hyödytön - itsehillintään ja ohjaa harjoittamaan laupeutta. Saamamme ehdoton rakakus haastaa.

Lainnoudattaminen tekee itseriittoiseksi ja niin sitten tuomitsemme maailmaa vaikka pitäisi anoa sille armoa. Tämä Jumalan hullutus - että tuomio on laupeutta harjoittavalle laupias - on viisasta.

Lain tarkoitus on auttaa siinä, että huomaamme toivottomuutemme. Enempään laki ei pysty. Jo Kristukseen liityttyämme ei laki enää ole avuksi. Kristuksessa ollen näemme saastaisuutemme yhä selvemmin - selvemmin kuin lain avulla - mutta samalla Hänen ansionsa meidän hyväksemme.
Niinpä vastaisin kysymykseesi "Koska olet nähnyt kokonaan kuolleen uskovan?", että sellaista ei tulla näkemäänkään. Mutta kuta enemmän kuollut, sitä syntisemmäksi itsensä ymmärtää.

Lain tehtävä todella loppuu totaalisesti Kristukseen - Luuk 16:16 - armon valtakunnan perustajaan. Vaellamme armossa ja anteeksiantamuksessa - Herra armahtakoon, että se olisi oikeasti vastuullista vapautta meidän itsekunkin kohdalla.
Muutoin Hän joutuu vähän väliä pudottamaan meidät itse rakentamaltamme korokkeelta. Jumalan koroke on yksin Jeesus.

UUDESTISYNTYNYT KRISTUKSEN YHTEYTEEN

"Mutta ilman uudestisyntymistä, ellei laki saa tehdä perinpohjaista työtä, voi ihminen tulla pyrkyriksi taivaaseen ja korjaillee vanhan-aatun kanssa vaellusta, mutta todellista vapautta ei sydämessä ole tapahtunut ja huulille ei silloin nouse sanat, Kristus minun puolestani."

Näin on. Tämän vuoksi Sana toteaakin, että joka paljon anteeksi saa, se paljon rakastaa. Lainvaatimisen aikaansaamiksi KÄÄNNYNNÄISIKSI, ilman uudestisyntymistä, jäävät ymmärtääkseni sellaiset ihmiset, jotka on vain houkuteltu seurakuntaan, ilman että olisivat kokeneet todella tarvitsevansa Jeesuksen sijaissovitusta. Mutta Jumalan suuresta viisdaudesta; emme kuitenkaan saata varmuudella erottaa, kuka on todella Kristuksessa ja kuka ei.

Paavali sanoo, ettei MIKÄÄN voi erottaa meitä koskaan Kristuksesta - toisaalta hän sanoo: jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen Kristuksessa.
Toinen apostoli sanoo, ettei ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee.
Sillä kaikessa varmuudessakin ja jo valtakunnan sisäpuolella olevina - olemme toivon varassa. Kun ymmärrämme, että elämme sitä varten, että rakakuden velkaa lyhentäisimme, niin oikein tulee elämä eletyksi. Mehän olemme luovuttaneet pois oman elämämme ja Krsitus omistaa meidät.
Hänellä olisi oikeus meidät paaduttaakin, mutta kiitos Jumalalle - sitä Hän ei tee, vaan on antanut avoimen sydämen:

PS 139:23-24 :
23 Tutki minua, Jumala, ja tunne minun sydämeni, koettele minua ja tunne minun ajatukseni.
24 Ja katso: jos minun tieni on vaivaan vievä, niin johdata minut iankaikkiselle tielle.

Herra minua varjelkoon, etten tutkisi Sanaa ilman synnintuntoa, sillä sellainen ei mitään hyödytä. (Laitan tähän loppuun Sinun esiintuomasi raamatunkohdan). Sanoit: "Näin ollen evankeliumin todellisen vapauden sisäistänyt kunnioittaa Jumalan tahtoa". Amen!
Itse asiassa se on ratkaisevasti enemmän: Jumalan tahto on se, että uskomme Jeesukseen ja siksi emme ainoastaan kunnioita, vaan Jumalan tahdossa eläminen on meille elämän leipä.

Joh.5:39-40: Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta; ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.
antti

Lue lisää

Kiitos vastauksesta.

Lain orjuus, on elämä ilman Kristusta, lihan käsivarren vaellusta ja uskonnollisuutta.

Jumalan rakkauden tahdon siunauksissa eläminen on Pyhän Hengen työtä, sen mukaan, mitä kristitty antaa Hänelle sijaa sydämessä, se on myös kasvamista Jumalan Pyhän Hengen opetuksessa. Siinä kirkastetaan Kristuksen työ sydämien aarrekammioihin.

Mietin tuossa kirjoitustasi, Lain tehtävästä, sen loppumisesta Luuk 16:16 kristityn elämästä.

Näinhän se on kun todella on Kristuksessa, mutta sana tuo keskusteluun nyt sävyä.

Tämä vajaamittaisuus, mistä puhumme, tarvitsee mittapuun ei omaa, vaan Jumalan mittapuun.
Ja nyt ei puhuta laista ansaintamielessä.
Heitän Luukkaasta 16:17 jakeen. mukaan.17. Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää.
Eli lain merkitys häviää kun sen tarve käy tarpeettomaksi. Ylösnousemus luo meidän vajavuudelle stopin. Me emme sitten tarvitse tätä Jumalallista mittapuuta.

Jeesus itse Matt 5:18 ja 19 rajaa meidän valtaoikeuksia lakiinsa ja määrittelee vielä sen kestoajan.

18. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.

Vieläpä kehottaa tarkistelemaan suhdettamme Kristukseen, hänessähän meidän vanhurskautemme rakentuu, eli Golgatan sovitustyöhön.

20. Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Eli tästä minä ymmärtäisin Jumalan peilin olemassaolon.

Eli sanoihisi viitaten, Herra varjelkoon, etten tutkisi Sanaa ilman synnintuntoa.

Ja käyttäkäämme raamatun sanontoja on oikea ajatus. Jumalan sana on todellinen kaksiteräinen miekka.

Kun 1 Joh 3:4 sanoo näin. Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden ja synti on laittomuus.

Mitä mieltä sinä olet jakeesta? Mielestäni Jumalan mittapuu löytyy tästä. Joku nimetään raamatun mukaan synniksi ja se on Jumalan tahdon mitan vastaisuus, eli vastakohta on laiton = synti.

Meillä "yleisesti" uskovilla voi käsitteissä olla väljyyttä, että siksi Jumala on rajannut valtakuntansa oikeuden käsittämään koko maailmankaikkeuden loppuun, ennen meidän uudeksiluomistapahtumaa.

Jo tuon Jumalan tahdon toteutuminen loisi paratiisin maanpäälle, mutta se ei voi tapahtua, ellei Jumalan valtakunnan tahto voi toteutua meidän sydämissä.

Jo pakanoille on alussa omatunto pantu muistuttamaan Jumalan tahdosta.

Mutta kristityllä laki vie parannuksenpaikalle, ristin juurelle ja jos tässä paaduttaa itsensä, niin se tulee tuomioksi myöhemmin.

Oikeastaan, mielletään molemmat asiat Kristuksessa niin, ettei tuohon muuta jatko mielipidettä ole.
Hän on kirkkaus ja toivo sydämissämme.
Teot on vain sitten seurausta uskosta Häneen.
Eli pyhityselämä ja kilvoitus, sekin Kristuksessa, Hänen voimassaan ja käsissä.
Tämä näin tälläkertaa.. Siunausta.. Jeesus elää.

adv kirjoitti:

Kiitos vastauksesta.

Lain orjuus, on elämä ilman Kristusta, lihan käsivarren vaellusta ja uskonnollisuutta.

Jumalan rakkauden tahdon siunauksissa eläminen on Pyhän Hengen työtä, sen mukaan, mitä kristitty antaa Hänelle sijaa sydämessä, se on myös kasvamista Jumalan Pyhän Hengen opetuksessa. Siinä kirkastetaan Kristuksen työ sydämien aarrekammioihin.

Mietin tuossa kirjoitustasi, Lain tehtävästä, sen loppumisesta Luuk 16:16 kristityn elämästä.

Näinhän se on kun todella on Kristuksessa, mutta sana tuo keskusteluun nyt sävyä.

Tämä vajaamittaisuus, mistä puhumme, tarvitsee mittapuun ei omaa, vaan Jumalan mittapuun.
Ja nyt ei puhuta laista ansaintamielessä.
Heitän Luukkaasta 16:17 jakeen. mukaan.17. Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää.
Eli lain merkitys häviää kun sen tarve käy tarpeettomaksi. Ylösnousemus luo meidän vajavuudelle stopin. Me emme sitten tarvitse tätä Jumalallista mittapuuta.

Jeesus itse Matt 5:18 ja 19 rajaa meidän valtaoikeuksia lakiinsa ja määrittelee vielä sen kestoajan.

18. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.

Vieläpä kehottaa tarkistelemaan suhdettamme Kristukseen, hänessähän meidän vanhurskautemme rakentuu, eli Golgatan sovitustyöhön.

20. Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Eli tästä minä ymmärtäisin Jumalan peilin olemassaolon.

Eli sanoihisi viitaten, Herra varjelkoon, etten tutkisi Sanaa ilman synnintuntoa.

Ja käyttäkäämme raamatun sanontoja on oikea ajatus. Jumalan sana on todellinen kaksiteräinen miekka.

Kun 1 Joh 3:4 sanoo näin. Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden ja synti on laittomuus.

Mitä mieltä sinä olet jakeesta? Mielestäni Jumalan mittapuu löytyy tästä. Joku nimetään raamatun mukaan synniksi ja se on Jumalan tahdon mitan vastaisuus, eli vastakohta on laiton = synti.

Meillä "yleisesti" uskovilla voi käsitteissä olla väljyyttä, että siksi Jumala on rajannut valtakuntansa oikeuden käsittämään koko maailmankaikkeuden loppuun, ennen meidän uudeksiluomistapahtumaa.

Jo tuon Jumalan tahdon toteutuminen loisi paratiisin maanpäälle, mutta se ei voi tapahtua, ellei Jumalan valtakunnan tahto voi toteutua meidän sydämissä.

Jo pakanoille on alussa omatunto pantu muistuttamaan Jumalan tahdosta.

Mutta kristityllä laki vie parannuksenpaikalle, ristin juurelle ja jos tässä paaduttaa itsensä, niin se tulee tuomioksi myöhemmin.

Oikeastaan, mielletään molemmat asiat Kristuksessa niin, ettei tuohon muuta jatko mielipidettä ole.
Hän on kirkkaus ja toivo sydämissämme.
Teot on vain sitten seurausta uskosta Häneen.
Eli pyhityselämä ja kilvoitus, sekin Kristuksessa, Hänen voimassaan ja käsissä.
Tämä näin tälläkertaa.. Siunausta.. Jeesus elää.

Lue lisää

"Mutta kristityllä laki vie parannuksen paikalle, ristin juurelle ja jos tässä paaduttaa itsensä, niin se tulee tuomioksi myöhemmin."
=================
Lain alla pyhityselämä on MAHDOTONTA. Sillä lainnoudattaminen korottaa ihmistä, kuten tällä kristittyjen foorumilla voidaan havaita.
Parannukseen vetää Jumalan hyvyys - eivät meidän heittämämme kivet.
Armo kokenut kokee mahdottomuutensa - jopa rakkaus on kovin rajallista. Siksi Sanan kaksiteräinen miekka erottaa uskovaiset IRTI laista.

Olen useaan otteeseen kirjoittanut Mooseksen peitteestä - tekopyhyyden itsepetos -, laista hyödyttömänä sen tehottomuuden vuoksi, pappeuden vaihtumisen myötä tapahtuneesta väistämättömästä lainmuutoksesta, lain kumoutumisesta sen täyttyessä, vapauden laista Kristuksessa, yms - suoraan Raamatusta.

Ja kuitenkin muutamat uskovaiseksi itseään kutsuvat noudattavat mieluummmin lakia kuin että antaisivat Kristuksen rakkauden pyyhkiä tuon aikansa eläneen säädöskokoelman pois silmiensä edestä.

Tuollainen oikeassa olemisen tarve osoittaa, että aikamme lainnoudattajat ovat verrattavissa Jeesuksen päivien vastaaviin. Kaikki laki-intoilu on vain uskonnollisuutta ja osoittaa, ettei kunnolla ole jouduttu näkemään armon tarvetta.
Siitä nähdään, että laki on heikko jo pääasiallisessa tehtävässäänkin: ihminen näkisi toivottomaksi edes yrittää lain tietä kulkea.

LAKI ESTÄÄ KRISTITYN KASVUN - siksi Sana kuvaa lainnoudfattamista tuttipulloruoaksi. Sillä on aika miehistyä ja oppia tunteman Kristuksen armon ja rakkauden mittaamattomuus ja väkevyys.

Laki ei houkuttele välittämään lähimmäisestä ja jopa vihamiehestä, eikä elämään yksin Kristukselle, mutta Rakkaus kylläkin ohjaa oikein. "Minun oli jano ...".

JUMALAN MITTAPUU EI OLE VIRHEITTEMME MÄÄRÄ VAAN NE LAUPEUDEN TEOT. Eikä niissäkään määrä ratkaise vaan sydämen vilpittömyys.

Luulenpa, että "adv" ajaa vanhan liiton hevosella, ulkonaista hurskautta - se on aivan eri kuin uuden liiton meininki, jossa Jumala punnitsee kaiken sen mukaan, mitä sisimmässä on.

Ulkoiset merkit harhauttavat lähes poikkeuksetta ja pahasti. Ei pääasia ole kiusaukset ja lankeamattomuus vaan kiintymys Herraan, joka yksin on pyhä. (Jos meissä jotain pyhyyttä on ja sydämen vilpittömyyttä, se on kokonaan Kristuksen aikaansaamaa).

EI LAKI SAA KRISTITYSSÄ AIKAAN PARANNUKSEN TEKOA, VAAN JUMALAN MITTAAMATON, ARMOLLINEN JA EHDOTON RAKKAUS. Kun Paavali puhuu "lain tunteville", niin sekin jo osoittaa, että hän ei enää katso tuntevansa lakia, vaan "lukee sen roskaksi tuon rakkaan, Herramme Jeesuksen, tuntemisen rinnalla".

Laki saattaa osoittaa syylliseksi, ei muuta. Mutta todellakin ennemmin Jumalan rakkauden kokeminen uskovaisten kautta saa ihmisen häpeämään saastaisuuttaan ja kaipaamaan osallisuutta Kristuksen kautta Isään.

Minua hämmästyttää, että kristityksi itseään kutsuva ei käsitä, että jotain merkitsee tämäkin Raamatun sanonta: "Irti laista".
JOS rakkauden tarkoitus olisi täyttää sitä vanhaa lakia, niin "irti laista" olisi sopimaton sanonta.
Kun Paavali mainitsee, että laki itsessään on hyvä ja että laki on hengellinen - ei hän sillä kumoa vaatimustaan: "Irti laista" tai kuvaustaan, että Kristuksen oma tekee huorin, jos "kantaa hedelmää" laille.
Voi sen sanoa toisinkin: kannatko lasta laille vaiko Kristukselle?

Muuten: mitä tärkeää uskovainen siinä memettäisi, jos alhaalla olevien kovien lakitaulujen sijasta alkaisikin kuunnella Ylhäältä tulevia Rakkauden pehmeitä kuiskauksia?

Tämän vain vielä tahtoisin saada meidän itse kunkin kysymään itseltämme: Onko Paavali todella sanonut, että lainnoudattaminen on AVIORIKOS?

ROOM 7:3-6 :

3 Jos hän miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle, hän on avionrikkoja. Mutta miehensä kuoltua hän on vapaa lain määräyksestä eikä tee aviorikosta, jos menee naimisiin toisen miehen kanssa. [Matt. 5:32]

4 Samoin on teidän laitanne, veljeni. Kristuksen kuolemassa te hänen ruumiinsa jäseninä olette kuolleet vapaiksi laista ja kuulutte nyt toiselle, hänelle joka on herätetty kuolleista. Näin me kannamme hedelmää Jumalalle. [Gal. 2:19,20, 5:18; Kol. 2:14].

5 Silloin kun vielä olimme turmeltuneen luontomme vallassa, ruumiissamme vaikuttivat lain herättämät syntiset himot ja me kannoimme hedelmää kuolemalle. [Room. 6:21, 8:8; Gal. 5:19]

6 Mutta kun nyt olemme kuolleet pois siitä, mikä piti meitä vallassaan, olemme päässeet vapaiksi laista. Nyt palvelemme Jumalaa uudella tavalla, Hengen mukaan, emme enää vanhalla tavalla, lain kirjaimen orjina. [Room. 6:4, 8:4; 2. Kor. 3:6]

antti

AnttiVKantola kirjoitti:

"Mutta kristityllä laki vie parannuksen paikalle, ristin juurelle ja jos tässä paaduttaa itsensä, niin se tulee tuomioksi myöhemmin."
=================
Lain alla pyhityselämä on MAHDOTONTA. Sillä lainnoudattaminen korottaa ihmistä, kuten tällä kristittyjen foorumilla voidaan havaita.
Parannukseen vetää Jumalan hyvyys - eivät meidän heittämämme kivet.
Armo kokenut kokee mahdottomuutensa - jopa rakkaus on kovin rajallista. Siksi Sanan kaksiteräinen miekka erottaa uskovaiset IRTI laista.

Olen useaan otteeseen kirjoittanut Mooseksen peitteestä - tekopyhyyden itsepetos -, laista hyödyttömänä sen tehottomuuden vuoksi, pappeuden vaihtumisen myötä tapahtuneesta väistämättömästä lainmuutoksesta, lain kumoutumisesta sen täyttyessä, vapauden laista Kristuksessa, yms - suoraan Raamatusta.

Ja kuitenkin muutamat uskovaiseksi itseään kutsuvat noudattavat mieluummmin lakia kuin että antaisivat Kristuksen rakkauden pyyhkiä tuon aikansa eläneen säädöskokoelman pois silmiensä edestä.

Tuollainen oikeassa olemisen tarve osoittaa, että aikamme lainnoudattajat ovat verrattavissa Jeesuksen päivien vastaaviin. Kaikki laki-intoilu on vain uskonnollisuutta ja osoittaa, ettei kunnolla ole jouduttu näkemään armon tarvetta.
Siitä nähdään, että laki on heikko jo pääasiallisessa tehtävässäänkin: ihminen näkisi toivottomaksi edes yrittää lain tietä kulkea.

LAKI ESTÄÄ KRISTITYN KASVUN - siksi Sana kuvaa lainnoudfattamista tuttipulloruoaksi. Sillä on aika miehistyä ja oppia tunteman Kristuksen armon ja rakkauden mittaamattomuus ja väkevyys.

Laki ei houkuttele välittämään lähimmäisestä ja jopa vihamiehestä, eikä elämään yksin Kristukselle, mutta Rakkaus kylläkin ohjaa oikein. "Minun oli jano ...".

JUMALAN MITTAPUU EI OLE VIRHEITTEMME MÄÄRÄ VAAN NE LAUPEUDEN TEOT. Eikä niissäkään määrä ratkaise vaan sydämen vilpittömyys.

Luulenpa, että "adv" ajaa vanhan liiton hevosella, ulkonaista hurskautta - se on aivan eri kuin uuden liiton meininki, jossa Jumala punnitsee kaiken sen mukaan, mitä sisimmässä on.

Ulkoiset merkit harhauttavat lähes poikkeuksetta ja pahasti. Ei pääasia ole kiusaukset ja lankeamattomuus vaan kiintymys Herraan, joka yksin on pyhä. (Jos meissä jotain pyhyyttä on ja sydämen vilpittömyyttä, se on kokonaan Kristuksen aikaansaamaa).

EI LAKI SAA KRISTITYSSÄ AIKAAN PARANNUKSEN TEKOA, VAAN JUMALAN MITTAAMATON, ARMOLLINEN JA EHDOTON RAKKAUS. Kun Paavali puhuu "lain tunteville", niin sekin jo osoittaa, että hän ei enää katso tuntevansa lakia, vaan "lukee sen roskaksi tuon rakkaan, Herramme Jeesuksen, tuntemisen rinnalla".

Laki saattaa osoittaa syylliseksi, ei muuta. Mutta todellakin ennemmin Jumalan rakkauden kokeminen uskovaisten kautta saa ihmisen häpeämään saastaisuuttaan ja kaipaamaan osallisuutta Kristuksen kautta Isään.

Minua hämmästyttää, että kristityksi itseään kutsuva ei käsitä, että jotain merkitsee tämäkin Raamatun sanonta: "Irti laista".
JOS rakkauden tarkoitus olisi täyttää sitä vanhaa lakia, niin "irti laista" olisi sopimaton sanonta.
Kun Paavali mainitsee, että laki itsessään on hyvä ja että laki on hengellinen - ei hän sillä kumoa vaatimustaan: "Irti laista" tai kuvaustaan, että Kristuksen oma tekee huorin, jos "kantaa hedelmää" laille.
Voi sen sanoa toisinkin: kannatko lasta laille vaiko Kristukselle?

Muuten: mitä tärkeää uskovainen siinä memettäisi, jos alhaalla olevien kovien lakitaulujen sijasta alkaisikin kuunnella Ylhäältä tulevia Rakkauden pehmeitä kuiskauksia?

Tämän vain vielä tahtoisin saada meidän itse kunkin kysymään itseltämme: Onko Paavali todella sanonut, että lainnoudattaminen on AVIORIKOS?

ROOM 7:3-6 :

3 Jos hän miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle, hän on avionrikkoja. Mutta miehensä kuoltua hän on vapaa lain määräyksestä eikä tee aviorikosta, jos menee naimisiin toisen miehen kanssa. [Matt. 5:32]

4 Samoin on teidän laitanne, veljeni. Kristuksen kuolemassa te hänen ruumiinsa jäseninä olette kuolleet vapaiksi laista ja kuulutte nyt toiselle, hänelle joka on herätetty kuolleista. Näin me kannamme hedelmää Jumalalle. [Gal. 2:19,20, 5:18; Kol. 2:14].

5 Silloin kun vielä olimme turmeltuneen luontomme vallassa, ruumiissamme vaikuttivat lain herättämät syntiset himot ja me kannoimme hedelmää kuolemalle. [Room. 6:21, 8:8; Gal. 5:19]

6 Mutta kun nyt olemme kuolleet pois siitä, mikä piti meitä vallassaan, olemme päässeet vapaiksi laista. Nyt palvelemme Jumalaa uudella tavalla, Hengen mukaan, emme enää vanhalla tavalla, lain kirjaimen orjina. [Room. 6:4, 8:4; 2. Kor. 3:6]

antti

Lue lisää

Antti, olet käsittänyt minun sanani väärin.

Meidät on kihlattu Kristukselle. Jotenkin nyt en pääse asiassani eteenpäin.

Ei uusitestamentti ole käsitykseni mukaan laista aivan näin vapaana, että kun avioidutaan, niin
rakkaus olisi niin puhdas, ettei sulhasella olisi toivomuksia siihen miten hän haluaa meidän (morsiamen) olevan kaunistettuna hänelle. Hänhän on puhdistanut morsiamensa.

Jo uusit testamentti käsittää yli 1050 käskyä ja kehotusta, niin eikö morsiamen avioliittosopimuksessa ole hyvä muistutus avioehdosta, rakasta Herra ja lähimmäistä?.
Kyllä se morsian Kristukselle kelpaa, Hänhän sen on kaunistanut, mutta kun se morsian elää vielä lihassa. Voi jopa antautua toiselle miehelle, eli palvoo luotua enempi kuin Luojaa.

Kyllä meidänkin kristillinen kenttä vaikuttaa siltä, että jollain nurkalla palvonnan kohde löytyy vaikka tunteiden ja tunnetilojen etsimiseen, Jumala on sitten heidän mielestään siinä.
Todellinen synnin käsite, ei ole tullut tietoisuuteen, siinä kestitään itseä ja toinen toista ja voisi sanoa, että hekuma ja maailma on alttarilla toiminnassa, syödään ja juodaan tuomioksi.
Jätän nimet pois suunnista ja kirkoista, mutta eikö tässä ole juuri sanan opetuksessa lain ja evankeliumin todellinen. paikka. Jos toinen on pois, vääristyy kuva, olkoon se mitenpäin vain.

Mielestäni vanhempi väki maassamme kunnioitti tietoisesti Jumalaa. Mitä nyt kenttä käy, on asia erikseen. Kun laittomuus saa vallan kylmenee useimpien rakkaus. (tämä ilmeisesti on tarkoitettu uskovien luettavaksi).
Meiltä on hävinnyt käsitys, Jumala on Pyhä. Jos astutaan ja kihlaudutaan Pyhyyteen, niin meissä pitäisi näkyä pyhyyttä, hengen hedelmänä.

Ymmärrän täysin kirjoituksesi, mutta se, että sanoihimme alkaisi muodostua viesti, olet täydellisesti vapaa, mikä sinänsä on oikein, mutta heittäisin kysymyksen, ”millä ehdoilla!.

On morsiamella hyvä olla peili olemassa.

Kun tähän vastaat, Antti, niin ehkä nyt puhutaan samoilla sanoilla.

Totta kai, elämme Kristuksessa, ja siinä irti laista, yrittämisen, miellyttämisen ansaintamielen palvomisesta. Mutta kun Kristus on käärinyt meidät suojelukseensa, niin hän on itse meidät ohjeistanut matkalle. Tee näin, niin ”nilkkasi ei nyrjähdä kulkiessasi täällä”.
Tämä tarkoittaa rakkaussuhteessakin vapautta, ei pakkorakkautta. Kaikki on minulle sallittua, sitten tulee sana mutta.. rakentaako se kaikki.

Se vapaus, on joillekin kristityille astunut jopa niin vapaaksi, että on tullut jopa hajurakoa Kristukseen. Tämän takia, on puhuttava lain merkityksestä.

Siinä olet täysin oikeassa, että ilman evankeliumia tulee pian laista kivienheittelyä.
Mutta se voi tulla siitäkin, että toista ei ymmärretä, ja nyt en tarkoita sinua, jotkut eivät edes tarkoitushakuisesti halua edes rehellisesti keskustella, vaan jopa pilkaksi kirjoitellaan.
Siinä voi olla mukana uskomaton, lakihenkinen, ja jopa meistä uskovista koostuva ryhmä.

Mutta se on asia erikseen, siitä ei me puhuta tässä, eikä olla millään muotoa puhuttukaan.

Mutta palaan tuohon aiheeseesi ja voin todeta, että voi kun puhumme samalla suulla asioista.
Silloin kun ihminen jää kiinni, (sanotaanko nyt tällä kertaa tämä laki) siis ei ymmärrä Kristusta sen täydellisen työn mittaa ja määrää niin, että kaikki muu jää turhaksi, jopa niin, että kohdaltani sanon, adventismi ei ole minulle mitään, tahi mikä muu Kristuksen tuntemisen rinnalla, ei edes se miten onnistuttaisiin matkalla vaeltamaan.. Eli meidän on nähtävä pelastuksen aarre niin mittaamattomaksi, että myymme kaiken, omistaaksemme tuon armon. Emme aseta mitään pelastuksen ansaintapuntariin killumaan, koska ne kaikki ovat vain saastaista. Siksi Pyhyys on niin kirkas ja täydellinen, että meillä on hyvä olla käsite siitä mikä morsiamen osa on tässä kaunistuksessa, minkä Kristus suorittaa. Sillä minä riemulla yhdyn Jumalan lakiin, mutta tunnen jäsenissäni toisen lain..
Tätähän se kristityn vaellus on. Kahden maan kansalaisen vaellusta..
------
Pappeuden muutoksista, ne todella päättyivät ristille. Nyt emme elä Leeviläistä pappislain määräyksien alaisuudessa, ei ole täällä ylipappia vaan uudessa liitossa olemme pappeja me, ja meillä on Ylipappi Jeesus, Hän joka on taivaassa, ja rukoilee jatkuvasti meidän puolestamme. Mutta se on taas oma lukunsa.


Mutta toivottavasti nyt tuli ymmärrystä sanaani lain merkityksestä Uudessaliitossa.
Se on itse sulhasen asettamana, kun hän on meidät kaunistanut. Kun hän hakee omansa pois, hääpuvussa ei ole ryppyä. Tämä Kristuksen avioliittoehto, se tekee sen, ettei niin lainavaatteissa pyritä perille. Se on kuvaannollisesti kerrottu, että taitaa hieman erottua siellä hää- tilaisuudessa.

Voisikohan sanoa sitä myös Jumalan työkaluksi, millä hän tekee työtä ajassa.

Siunausta päivääsi.

adv. kirjoitti:

Antti, olet käsittänyt minun sanani väärin.

Meidät on kihlattu Kristukselle. Jotenkin nyt en pääse asiassani eteenpäin.

Ei uusitestamentti ole käsitykseni mukaan laista aivan näin vapaana, että kun avioidutaan, niin
rakkaus olisi niin puhdas, ettei sulhasella olisi toivomuksia siihen miten hän haluaa meidän (morsiamen) olevan kaunistettuna hänelle. Hänhän on puhdistanut morsiamensa.

Jo uusit testamentti käsittää yli 1050 käskyä ja kehotusta, niin eikö morsiamen avioliittosopimuksessa ole hyvä muistutus avioehdosta, rakasta Herra ja lähimmäistä?.
Kyllä se morsian Kristukselle kelpaa, Hänhän sen on kaunistanut, mutta kun se morsian elää vielä lihassa. Voi jopa antautua toiselle miehelle, eli palvoo luotua enempi kuin Luojaa.

Kyllä meidänkin kristillinen kenttä vaikuttaa siltä, että jollain nurkalla palvonnan kohde löytyy vaikka tunteiden ja tunnetilojen etsimiseen, Jumala on sitten heidän mielestään siinä.
Todellinen synnin käsite, ei ole tullut tietoisuuteen, siinä kestitään itseä ja toinen toista ja voisi sanoa, että hekuma ja maailma on alttarilla toiminnassa, syödään ja juodaan tuomioksi.
Jätän nimet pois suunnista ja kirkoista, mutta eikö tässä ole juuri sanan opetuksessa lain ja evankeliumin todellinen. paikka. Jos toinen on pois, vääristyy kuva, olkoon se mitenpäin vain.

Mielestäni vanhempi väki maassamme kunnioitti tietoisesti Jumalaa. Mitä nyt kenttä käy, on asia erikseen. Kun laittomuus saa vallan kylmenee useimpien rakkaus. (tämä ilmeisesti on tarkoitettu uskovien luettavaksi).
Meiltä on hävinnyt käsitys, Jumala on Pyhä. Jos astutaan ja kihlaudutaan Pyhyyteen, niin meissä pitäisi näkyä pyhyyttä, hengen hedelmänä.

Ymmärrän täysin kirjoituksesi, mutta se, että sanoihimme alkaisi muodostua viesti, olet täydellisesti vapaa, mikä sinänsä on oikein, mutta heittäisin kysymyksen, ”millä ehdoilla!.

On morsiamella hyvä olla peili olemassa.

Kun tähän vastaat, Antti, niin ehkä nyt puhutaan samoilla sanoilla.

Totta kai, elämme Kristuksessa, ja siinä irti laista, yrittämisen, miellyttämisen ansaintamielen palvomisesta. Mutta kun Kristus on käärinyt meidät suojelukseensa, niin hän on itse meidät ohjeistanut matkalle. Tee näin, niin ”nilkkasi ei nyrjähdä kulkiessasi täällä”.
Tämä tarkoittaa rakkaussuhteessakin vapautta, ei pakkorakkautta. Kaikki on minulle sallittua, sitten tulee sana mutta.. rakentaako se kaikki.

Se vapaus, on joillekin kristityille astunut jopa niin vapaaksi, että on tullut jopa hajurakoa Kristukseen. Tämän takia, on puhuttava lain merkityksestä.

Siinä olet täysin oikeassa, että ilman evankeliumia tulee pian laista kivienheittelyä.
Mutta se voi tulla siitäkin, että toista ei ymmärretä, ja nyt en tarkoita sinua, jotkut eivät edes tarkoitushakuisesti halua edes rehellisesti keskustella, vaan jopa pilkaksi kirjoitellaan.
Siinä voi olla mukana uskomaton, lakihenkinen, ja jopa meistä uskovista koostuva ryhmä.

Mutta se on asia erikseen, siitä ei me puhuta tässä, eikä olla millään muotoa puhuttukaan.

Mutta palaan tuohon aiheeseesi ja voin todeta, että voi kun puhumme samalla suulla asioista.
Silloin kun ihminen jää kiinni, (sanotaanko nyt tällä kertaa tämä laki) siis ei ymmärrä Kristusta sen täydellisen työn mittaa ja määrää niin, että kaikki muu jää turhaksi, jopa niin, että kohdaltani sanon, adventismi ei ole minulle mitään, tahi mikä muu Kristuksen tuntemisen rinnalla, ei edes se miten onnistuttaisiin matkalla vaeltamaan.. Eli meidän on nähtävä pelastuksen aarre niin mittaamattomaksi, että myymme kaiken, omistaaksemme tuon armon. Emme aseta mitään pelastuksen ansaintapuntariin killumaan, koska ne kaikki ovat vain saastaista. Siksi Pyhyys on niin kirkas ja täydellinen, että meillä on hyvä olla käsite siitä mikä morsiamen osa on tässä kaunistuksessa, minkä Kristus suorittaa. Sillä minä riemulla yhdyn Jumalan lakiin, mutta tunnen jäsenissäni toisen lain..
Tätähän se kristityn vaellus on. Kahden maan kansalaisen vaellusta..
------
Pappeuden muutoksista, ne todella päättyivät ristille. Nyt emme elä Leeviläistä pappislain määräyksien alaisuudessa, ei ole täällä ylipappia vaan uudessa liitossa olemme pappeja me, ja meillä on Ylipappi Jeesus, Hän joka on taivaassa, ja rukoilee jatkuvasti meidän puolestamme. Mutta se on taas oma lukunsa.


Mutta toivottavasti nyt tuli ymmärrystä sanaani lain merkityksestä Uudessaliitossa.
Se on itse sulhasen asettamana, kun hän on meidät kaunistanut. Kun hän hakee omansa pois, hääpuvussa ei ole ryppyä. Tämä Kristuksen avioliittoehto, se tekee sen, ettei niin lainavaatteissa pyritä perille. Se on kuvaannollisesti kerrottu, että taitaa hieman erottua siellä hää- tilaisuudessa.

Voisikohan sanoa sitä myös Jumalan työkaluksi, millä hän tekee työtä ajassa.

Siunausta päivääsi.

Lue lisää

   Kristusta ei vaihdeta..
Kirjoittanut: adv. 11.4.2007 klo 08.31
Antti, olet käsittänyt minun sanani väärin.

Meidät on kihlattu Kristukselle. Jotenkin nyt en pääse asiassani eteenpäin.
================== Vasaan syytökseen:

RATKAISEVAA

Olen käsittänyt niinkuin kirjoitit. Juuri siksi oikaisin tuota laki / evankeliumi-käsitystäsi. Mutta sinä "adv" et taisit käsittää ylösalaisin minut, sillä enhän puhunut Kristuksen pois vaihtamisesta, vaan: lain alta armon alle - siis Kristukseen.

"Eteenpäin" - Ei kahdella hevosella ratsastaen pääsekään eteenpäin. Vaan lakiin palaaminen on totaalista taantumusta. Se on "älytöntä" galatalaisuutta.

Valinnasta todella on kyse, kun Paavali noin jyrkästi (Room 7:3-6) asian ilmaisee.
Ei minulle tarvitse selitellä, ennemminkin sulhaselle so. Kristukselle tai Paavalille.

Ja mitä epäjumalanpalvelukseen tulee, niin mitä se tilannetta auttaa, se että marssittaa esiin muiden kirkkojen vastaavanlaisia lankeemuksia?

Vapaa, mutta millä ehdoilla?

Vapaus Kristuksessa on tietysti vastuullista, kyllä Jeesus siitä huolen pitää. Mutta lainnoudattajien suunnalla Herran on vaikea tulla kuulluksi. Sehän nähtiin jo pari tuhatta vuotta sitten. On korkea aika ottaa lähtökohdaksi tuo Room 7:1-6, jonka otsake on "Vapaus laista" ja siltä pohjalta omaksua puhdas evankeliumi.
Paavalihan tuossa vakuutta, että Hengen uudessa tilassa todellakin palvelemme Jumalaa - emmekä syntiä tai lakia so. synnin lakia.
Joka ymmärtää vapauden lain Kristuksessa, hän todella ymmärtää myös vastuunsa lähimmäisestä. Lain alla kenties ymmärretään vastuu omasta julkisivusta, mutta Jumalaa kiinnostaa enemmän se, mitä paketti sisältää. Ei Raamatun totuutta "vapauden laki Kristuksessa" voida sivuuttaa olankohautuksella vain sen tähden, että ehkä pelätään joidenkin käyttävän asiaa väärin tai ymmärtävän asian väärin.

Itse asiassa lain orjuudesta Kristuksen orjuuteen vaihtaneet tietävät hyvinkin, miten tulee elää ja miten jo lain allakin olisi tullut elää. Laki tosin oli voimattomana tehoton ja hyödytön. Nyt on moottorina armahdetun sydän ja siinä on poweria. Kellä enemmän, kellä vähemmän. Jo Moosekselle Herramme sanoi, ettei RATKAISEVAA ole se, mitä ihminen ehtii, vaan se, että Jumala armahtaa, Room 9:16. Sydämen tilaa meidän tulee vaalia, eikä lainnoudattamista.

RATKAISEVAA ! Room 9:13-18 :


13 Onhan kirjoitettu: "Jaakobia minä rakastin, mutta Esauta vihasin." [Mal. 1:2,3]   
14 Mitä me tähän sanomme? Ei kai Jumala ole epäoikeudenmukainen? Ei suinkaan. [5. Moos. 32:4; 2. Aik. 19:7; Job 34:10; Ps. 92:16]   
15 Hän sanoo Moosekselle: "Minä armahdan kenet tahdon ja osoitan laupeutta kenelle tahdon." [2. Moos. 33:19]   
16 Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa. [Ef. 2:8,9]   
17 Kirjoituksissa sanotaan faraolle: "Sen vuoksi minä korotin sinut, että sinun kohtalossasi osoittaisin voimani ja että minun nimeäni julistettaisiin koko maailmassa." [2. Moos. 9:16]   
18 Jumala siis armahtaa kenet tahtoo ja paaduttaa kenet tahtoo. [2. Moos. 4:21]   

KENEN LAULUJA LAULAT - LAINKO SÄKEITÄ VAI ARONRUHTINAAN ?


ROOM 7:3-6 :


3 Jos hän miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle, hän on avionrikkoja. Mutta miehensä kuoltua hän on vapaa lain määräyksestä eikä tee aviorikosta, jos menee naimisiin toisen miehen kanssa. [Matt. 5:32]
   
4 Samoin on teidän laitanne, veljeni. Kristuksen kuolemassa te hänen ruumiinsa jäseninä olette kuolleet vapaiksi laista ja kuulutte nyt toiselle, hänelle joka on herätetty kuolleista. Näin me kannamme hedelmää Jumalalle. [Gal. 2:19,20, 5:18; Kol. 2:14]
   
5 Silloin kun vielä olimme turmeltuneen luontomme vallassa, ruumiissamme vaikuttivat lain herättämät syntiset himot ja me kannoimme hedelmää kuolemalle. [Room. 6:21, 8:8; Gal. 5:19]
   
6 Mutta kun nyt olemme kuolleet pois siitä, mikä piti meitä vallassaan, olemme päässeet vapaiksi laista. Nyt palvelemme Jumalaa uudella tavalla, Hengen mukaan, emme enää vanhalla tavalla, lain kirjaimen orjina. [Room. 6:4, 8:4; 2. Kor. 3:6]   

RATKAISEVAA on, kelle tahdot hedelmää kantaa. Jakeen 5 mukaan lain alla vääjäämättä tullaan kantaneeksi hedelmää kuolemalle. Sensijaan jakeen 4 mukaan kuulumme nyt toiselle - Kristukselle - ja kannamme hedelmää Jumalalle.

antti

AnttiVKantola kirjoitti:

   Kristusta ei vaihdeta..
Kirjoittanut: adv. 11.4.2007 klo 08.31
Antti, olet käsittänyt minun sanani väärin.

Meidät on kihlattu Kristukselle. Jotenkin nyt en pääse asiassani eteenpäin.
================== Vasaan syytökseen:

RATKAISEVAA

Olen käsittänyt niinkuin kirjoitit. Juuri siksi oikaisin tuota laki / evankeliumi-käsitystäsi. Mutta sinä "adv" et taisit käsittää ylösalaisin minut, sillä enhän puhunut Kristuksen pois vaihtamisesta, vaan: lain alta armon alle - siis Kristukseen.

"Eteenpäin" - Ei kahdella hevosella ratsastaen pääsekään eteenpäin. Vaan lakiin palaaminen on totaalista taantumusta. Se on "älytöntä" galatalaisuutta.

Valinnasta todella on kyse, kun Paavali noin jyrkästi (Room 7:3-6) asian ilmaisee.
Ei minulle tarvitse selitellä, ennemminkin sulhaselle so. Kristukselle tai Paavalille.

Ja mitä epäjumalanpalvelukseen tulee, niin mitä se tilannetta auttaa, se että marssittaa esiin muiden kirkkojen vastaavanlaisia lankeemuksia?

Vapaa, mutta millä ehdoilla?

Vapaus Kristuksessa on tietysti vastuullista, kyllä Jeesus siitä huolen pitää. Mutta lainnoudattajien suunnalla Herran on vaikea tulla kuulluksi. Sehän nähtiin jo pari tuhatta vuotta sitten. On korkea aika ottaa lähtökohdaksi tuo Room 7:1-6, jonka otsake on "Vapaus laista" ja siltä pohjalta omaksua puhdas evankeliumi.
Paavalihan tuossa vakuutta, että Hengen uudessa tilassa todellakin palvelemme Jumalaa - emmekä syntiä tai lakia so. synnin lakia.
Joka ymmärtää vapauden lain Kristuksessa, hän todella ymmärtää myös vastuunsa lähimmäisestä. Lain alla kenties ymmärretään vastuu omasta julkisivusta, mutta Jumalaa kiinnostaa enemmän se, mitä paketti sisältää. Ei Raamatun totuutta "vapauden laki Kristuksessa" voida sivuuttaa olankohautuksella vain sen tähden, että ehkä pelätään joidenkin käyttävän asiaa väärin tai ymmärtävän asian väärin.

Itse asiassa lain orjuudesta Kristuksen orjuuteen vaihtaneet tietävät hyvinkin, miten tulee elää ja miten jo lain allakin olisi tullut elää. Laki tosin oli voimattomana tehoton ja hyödytön. Nyt on moottorina armahdetun sydän ja siinä on poweria. Kellä enemmän, kellä vähemmän. Jo Moosekselle Herramme sanoi, ettei RATKAISEVAA ole se, mitä ihminen ehtii, vaan se, että Jumala armahtaa, Room 9:16. Sydämen tilaa meidän tulee vaalia, eikä lainnoudattamista.

RATKAISEVAA ! Room 9:13-18 :


13 Onhan kirjoitettu: "Jaakobia minä rakastin, mutta Esauta vihasin." [Mal. 1:2,3]   
14 Mitä me tähän sanomme? Ei kai Jumala ole epäoikeudenmukainen? Ei suinkaan. [5. Moos. 32:4; 2. Aik. 19:7; Job 34:10; Ps. 92:16]   
15 Hän sanoo Moosekselle: "Minä armahdan kenet tahdon ja osoitan laupeutta kenelle tahdon." [2. Moos. 33:19]   
16 Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa. [Ef. 2:8,9]   
17 Kirjoituksissa sanotaan faraolle: "Sen vuoksi minä korotin sinut, että sinun kohtalossasi osoittaisin voimani ja että minun nimeäni julistettaisiin koko maailmassa." [2. Moos. 9:16]   
18 Jumala siis armahtaa kenet tahtoo ja paaduttaa kenet tahtoo. [2. Moos. 4:21]   

KENEN LAULUJA LAULAT - LAINKO SÄKEITÄ VAI ARONRUHTINAAN ?


ROOM 7:3-6 :


3 Jos hän miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle, hän on avionrikkoja. Mutta miehensä kuoltua hän on vapaa lain määräyksestä eikä tee aviorikosta, jos menee naimisiin toisen miehen kanssa. [Matt. 5:32]
   
4 Samoin on teidän laitanne, veljeni. Kristuksen kuolemassa te hänen ruumiinsa jäseninä olette kuolleet vapaiksi laista ja kuulutte nyt toiselle, hänelle joka on herätetty kuolleista. Näin me kannamme hedelmää Jumalalle. [Gal. 2:19,20, 5:18; Kol. 2:14]
   
5 Silloin kun vielä olimme turmeltuneen luontomme vallassa, ruumiissamme vaikuttivat lain herättämät syntiset himot ja me kannoimme hedelmää kuolemalle. [Room. 6:21, 8:8; Gal. 5:19]
   
6 Mutta kun nyt olemme kuolleet pois siitä, mikä piti meitä vallassaan, olemme päässeet vapaiksi laista. Nyt palvelemme Jumalaa uudella tavalla, Hengen mukaan, emme enää vanhalla tavalla, lain kirjaimen orjina. [Room. 6:4, 8:4; 2. Kor. 3:6]   

RATKAISEVAA on, kelle tahdot hedelmää kantaa. Jakeen 5 mukaan lain alla vääjäämättä tullaan kantaneeksi hedelmää kuolemalle. Sensijaan jakeen 4 mukaan kuulumme nyt toiselle - Kristukselle - ja kannamme hedelmää Jumalalle.

antti

Lue lisää

Aivan ensimmäisenä sanon, en syytä ja sinun ei tarvitse vastata syytökseen, sitä tämä keskustelu ei ole.
Tuot ajatuksesi esille ja minä myös, pohdimme niitä.
En ollenkaan tule siinä mielessä keskusteluun, että toisen esittämä uskon näköalat olisivat itsessään vääriä, ei. Katselemme asioita ehkä tällä hetkellä eri suunnalta ja vaikka samaltakin suunnalta, niin näköalasta tuomat kuvaukset voivat kertoa eri sanoin samasta asiasta.

Tällä vapaudella, mikä nyt ensinnäkin on yksilön suhdetta Kristukseen ja siitä eteenpäin, missä kaksi on koolla minun nimessäni.. on seurakunta pienoiskoossa.
Hieman tätä laajentaen toin esille tuon yhden ja siitä suuremman joukon suhdetta Jumalan tahdon terveeseen / epäterveeseen näköalaan, sen opetukseen / opetuksen puutteeseen, (tunnetilojen vaikutus, tahi laittomuus saadessa vallan, kylmentyminen).
Henkilökohtaisesti ainakin minä uskon Jumalan tahdon ja evankeliumin rinnakkaiseloon sydämessä ja siitä laajentaen seurakunnassa tuovan terveyttä siihen mukaan.
Se on varmasti tullut esille, että pelastus perustuu kokonaan Kristuksen armoon ja rakkauteen, jossa itsessään ei nouse muuta vaatimusta kuin ymmärtää olevansa syntinen ja tarvitsevansa pelastusta. Synnin määre ja mitta mitä saarnataan on tultava sanasta, niin kuin sen muuttava voima evankeliumi. Se on yhtälö jonka näen Raamatussa elävänä kokonaisuutena.
Synti on sanottava synniksi.
Olen niin monen ei adventisti julistajan julistuksen perustan syntikäsitteelle olevan terve, ja siitä on hyvä lähteä rakentamaan tätä Kristus ruumista. Siihen astuu juuri tämä armo kun olemme kuoleman omia muuten. Synnillä on oma palkkansa.
Siksi toin esille tuohon sulhasen antamaan avioehtoon joka on rakkaus, varjelevan merkityksen, tietoisuus, mikä rikkoo suhteen.

Tietysti, kun katselemme samaa kuvaa ja selvittelemme sitä sanoinemme, on lopputulos kuitenkin sama.

Siinä kyllä laulun sanat on armonruhtinaan ylistys ja kiitos värssyjä. Ei se tee Jumalan tahdosta kirjaimen kaltaista omantunnon suurennuslasilla toimivaa katsantoa. Ei, armossa kiitetään ja ylistetään, ja jos hääpukuun tulee ryppyjä, käydään armoristin juurella yljän kertomassa, näin kävi. Armo on joka päivä uusi.
Mutta matkalla voi joku asia ruveta mättämään, käytetään nyt sinun käyttämääsi sanaa vastuullisuus unohtuu. Niin juuri siksi astuu mukaan Jumalan tahdon ilmaisuna heräte parannukseen. Minä käytän tästä taas sanaa laki.
Eli silloin ymmärrän, että se mikä omassatunnossa nyt on astunut varjelijan tehtävään, etten nyt paatuisi, ja lopulta kadotukseen menisi, alkaa muistuttaja muistuttamaan. Tee parannus.. eli vastuullisuuden ottamista uskon vaellukseen.
Eli katselemme asiaa ja käytämme erilaista kieltä asiassa. Lopputulos, on parannus, ojentautuminen ja siellä Golgatan Herran ja Jeesuksen hoidossa.
Hänhän on sovituksen puolestamme tehnyt Golgatan keskimmäisellä ristillä, kuollut ja ylösnoussut.
Meidän Herramme ja ylipappimme. ..

TS. armosta puhutaan ja siitä, että Jumala haluaa, että Kristuksessa olisimme Hänen lapsiaan ja kirkastaisimme täällä ajassa häntä..
Ja tulee myös näkymään niinä hedelminä, mistä kirjoitit, joka kohtaa lähimmäisen arjessa niihin tarpeisiin mitä missäkin asiassa on tehtävä.
Tehtävä niin, että jokainen kiittäisi Jumalaa, että Jumalan rakkaus Kristuksessa on uskovan kohdalla vienyt ilosanoman perille.
Siinä on todella pyyteetön rakkaus, joka ruokkii, vaatettaa, eli kaikki se tarvekin mitä ihminen tarvitsee, ilman torvensoittoa.

Kyllä sen saa aikaan Kristuksen henki.

Mutta tässä yhteisessä katseluissa voi nousta mieleen, että naapuri ei näe sitä perimmäistä merkitystä sen takia, kun hän puhuu lain merkityksestä. Ihmiset eivät näe tällaisesta julistuksesta kuin käskyt ja määräykset.

Mutta toivottavasti nyt tämä ajatukseni toi esille, ettei se välttämättä näin ole, vaan se on sanottu toisin, mitä itse on sanonut.

Tietysti, jos laki on ilman evankeliumia, ja tahi kun uskossa ollaan, niin julistetaan vain lakia, lain perään, ollaan kyllä silloin metsässä ja varmasti on tarkistelemisen paikka, ymmärränkö pelastuksen arvon kohdallani oikein. Kasvatus tehtävä on nyrjähtänyt, niin kuin se voi nyrjähtää toiseenkin suuntaan (vastuuttomuuteen).
Tämä näin yleisesti.

Toivon, ettemme pyörisi kehää, vaan huomaisimme katseemme suunnan olevan Kristuksessa.

Siunausta..

Irtojakeita sieltätäältä.
Ei se sinusta uskovaa tee.

ole päätä, ei häntää. kirjoitti:

Irtojakeita sieltätäältä.
Ei se sinusta uskovaa tee.

Kiitos Antille. Tämmönen tavallinen kristitty kyllä ymmärsi Antin sanoman.

sovi oppiisi? kirjoitti:

Kiitos Antille. Tämmönen tavallinen kristitty kyllä ymmärsi Antin sanoman.

..... ettei ymmärrä selvää Sanaa.

adventisti kirjoitti:

..... ettei ymmärrä selvää Sanaa.

on. Irtolauseita sieltätäältä.

ole päätä, ei häntää. kirjoitti:

Irtojakeita sieltätäältä.
Ei se sinusta uskovaa tee.

Ei tuossa
Kirjoittanut: ole päätä, ei häntää. 10.4.2007 klo 17.25
   
Irtojakeita sieltä täältä. Ei se sinusta uskovaa tee.    
===================== S e l v e n n ä n k i r j o i t u s t a n i :

TAPAHTUI LAIN MUUTOS - MITÄ SE ON ? Osoitan "pään ja hännän" ja mitä välissä.

"HÄNTÄ": Ei tarvitse teeskennellä husrskasta - sillä Jeesus on hurskautemme. (Jeesus paljasti teeskentelijät, Matt 23:28).

"PÄÄ": Laki menetti avio-oikeutensa meihin, kun uskoon tulimme, Room 7:3-4.

MITÄ SE ON ?

Mooses ja laki kuuluvat yhteen. Mutta jo Mooses näki tulevaan aikaan, jolloin lain holhous lakkaa ja uskon kautta tarjotaan Jumalan lapsen asemaa - Jumalan Pojan uskon kautta.

Ylimmäisenä pappinamme Jeesus kuoletti meidät laista - siksi Raamattu sanoo, että laki on kumottu - tehden meistä kuninkaallisia pappeja Jumalalle. Jeesus antoi uuden "rakkauden lain".

Koskapa se on uskon kautta toimiva, eikä käskyjen, niin Raamattu sanoo tapahtunutta lain muutokseksi. On vapauden laki Kristuksessa ja niin palvelemme Jumalaa ja lähimmäistä Hengen uudessa tilassa; emmekä lain vanhassa.

Lain alla oli mahdollista itseään pettäen kerskata lainnoudattamisestaan - nyt voidaan kerskata vain rististä ja Jumalan armon mittaamattomasta suuruudesta

Irtojakeet viittaavat raamatunkohtiin, joista tämä lain muutos selviää paremmin.

Hepr. 7:12 , 18 Luuk 16:16. Fil 3:5-7. Joh. 19:7. 1.Kor 9:20. Jaak 2:8. Kol 3:12-14.

Room. 3:19-21, 27-28. Rm 4:13. Rm 6:14. Rm 7:3-6. Rm 10:4. Rm 13:8, 10. Rm 14:23b.

Gal. 3:12, 25. 4:5. 5:4, 18. 6:2. Apt. 13:39. 23:3.

--------------------------------------------------------
"Ei se sinusta uskovaista tee" - Ei todellakaan. Sillä lainlukeminen ei tee KENESTÄKÄÄN uskovaista.
Vain se, jolle Jeesuksen työn ansiot luetaan lahjaksi, on uskovainen. Uskovaiselle laki on vain räksyttävä rakkikoira, jota ei tarvitse pelätä.

Lain häntä kyllä heiluu vinhasti ja osoittaa milloin ketäkin ja milloin mistäkin, mutta se ei voi mitään. Niinhän sielunvihollinenkin on kuin kiljuva leijona, joka ei sen enempää voi - Kristukseen kätkeytyneelle.

Jos minussa vaikuttaa Kristuksen rakkaus, tekoni ovat ylhäältä. Jos ei ole rakkautta, olen kuin tyhjä koliseva tynnyri, joka törmäilee sinne tänne.
Turha pyytää lakiakaan avuksi, sillä laki ei - ihmisen raadollisuuden vuoksi - ymmärrä lähimmäistä. Lainnoudattaminen vain pönkittää omahyväisyyttä ja ylpeyttä.
Mutta nyt Kristuksen aikakaudella ei kukaan voi kerskata itsestään, van vain Kristuksesta. Laista riippumattomina, Jeesuksessa riippuen.

Jeesus oksentaa itsestään ulos sellaisen, sillä sellainen EI NÄE tarvitsevansa Jeesusta, Ilm 3:16.
Mitäs jos heivattaisiin irtojakeet ja syvennyttäisiin Raamattuun. Ellenin paksuissa kirjoissa ei ole Raamatun jakeita kunnon siteeksikään - minun sepustuksissani vielä vähemmän.
Irtojakeitteni tarkoitus onkin vain auttaa löytämään asiaankuuluvat kohdat Raamatusta.

antti

AnttiVKantola kirjoitti:

Ei tuossa
Kirjoittanut: ole päätä, ei häntää. 10.4.2007 klo 17.25
   
Irtojakeita sieltä täältä. Ei se sinusta uskovaa tee.    
===================== S e l v e n n ä n k i r j o i t u s t a n i :

TAPAHTUI LAIN MUUTOS - MITÄ SE ON ? Osoitan "pään ja hännän" ja mitä välissä.

"HÄNTÄ": Ei tarvitse teeskennellä husrskasta - sillä Jeesus on hurskautemme. (Jeesus paljasti teeskentelijät, Matt 23:28).

"PÄÄ": Laki menetti avio-oikeutensa meihin, kun uskoon tulimme, Room 7:3-4.

MITÄ SE ON ?

Mooses ja laki kuuluvat yhteen. Mutta jo Mooses näki tulevaan aikaan, jolloin lain holhous lakkaa ja uskon kautta tarjotaan Jumalan lapsen asemaa - Jumalan Pojan uskon kautta.

Ylimmäisenä pappinamme Jeesus kuoletti meidät laista - siksi Raamattu sanoo, että laki on kumottu - tehden meistä kuninkaallisia pappeja Jumalalle. Jeesus antoi uuden "rakkauden lain".

Koskapa se on uskon kautta toimiva, eikä käskyjen, niin Raamattu sanoo tapahtunutta lain muutokseksi. On vapauden laki Kristuksessa ja niin palvelemme Jumalaa ja lähimmäistä Hengen uudessa tilassa; emmekä lain vanhassa.

Lain alla oli mahdollista itseään pettäen kerskata lainnoudattamisestaan - nyt voidaan kerskata vain rististä ja Jumalan armon mittaamattomasta suuruudesta

Irtojakeet viittaavat raamatunkohtiin, joista tämä lain muutos selviää paremmin.

Hepr. 7:12 , 18 Luuk 16:16. Fil 3:5-7. Joh. 19:7. 1.Kor 9:20. Jaak 2:8. Kol 3:12-14.

Room. 3:19-21, 27-28. Rm 4:13. Rm 6:14. Rm 7:3-6. Rm 10:4. Rm 13:8, 10. Rm 14:23b.

Gal. 3:12, 25. 4:5. 5:4, 18. 6:2. Apt. 13:39. 23:3.

--------------------------------------------------------
"Ei se sinusta uskovaista tee" - Ei todellakaan. Sillä lainlukeminen ei tee KENESTÄKÄÄN uskovaista.
Vain se, jolle Jeesuksen työn ansiot luetaan lahjaksi, on uskovainen. Uskovaiselle laki on vain räksyttävä rakkikoira, jota ei tarvitse pelätä.

Lain häntä kyllä heiluu vinhasti ja osoittaa milloin ketäkin ja milloin mistäkin, mutta se ei voi mitään. Niinhän sielunvihollinenkin on kuin kiljuva leijona, joka ei sen enempää voi - Kristukseen kätkeytyneelle.

Jos minussa vaikuttaa Kristuksen rakkaus, tekoni ovat ylhäältä. Jos ei ole rakkautta, olen kuin tyhjä koliseva tynnyri, joka törmäilee sinne tänne.
Turha pyytää lakiakaan avuksi, sillä laki ei - ihmisen raadollisuuden vuoksi - ymmärrä lähimmäistä. Lainnoudattaminen vain pönkittää omahyväisyyttä ja ylpeyttä.
Mutta nyt Kristuksen aikakaudella ei kukaan voi kerskata itsestään, van vain Kristuksesta. Laista riippumattomina, Jeesuksessa riippuen.

Jeesus oksentaa itsestään ulos sellaisen, sillä sellainen EI NÄE tarvitsevansa Jeesusta, Ilm 3:16.
Mitäs jos heivattaisiin irtojakeet ja syvennyttäisiin Raamattuun. Ellenin paksuissa kirjoissa ei ole Raamatun jakeita kunnon siteeksikään - minun sepustuksissani vielä vähemmän.
Irtojakeitteni tarkoitus onkin vain auttaa löytämään asiaankuuluvat kohdat Raamatusta.

antti

Lue lisää

Sillä; ENNEN olimme synnin orjia, mutta Nyt tahdomme olla Kristuksen orjia, ”niin että me palvelemme (nyt) JUMALAA HENGEN UUDESSA TILASSA emmekä kirjaimen vanhassa.” (Ks.Room.7:6)

HÄN ”joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan UUDEN LIITON PALVELIJOITA, ei kirjaimen, vaan HENGEN; sillä kirjain kuolettaa, mutta HENKI tekee ELÄVÄKSI .” (2.Kor.3:6)
Niinpä me NOUDATAMME Lakia nyt Pyhässä Hengessä, joka on annettu/kirjoitettu sydämeemme ja näin palvelemme nyt JUMALAA HENGEN UUDESSA TILASSA emme kirjaimen vanhassa!!!

*
VAPAHTAJA sanoo:
”… ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää.”
”Joka korvansa kääntää kuulemasta LAKIA, sen rukouskin on kauhistus.”
”Älkää luulko, että minä olen tullut LAKIA tai PROFEETTOJA kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.” (Luuk.16:17; Sananl. 28:9; Matt. 5:17)

”Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette; mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.
Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
Sillä hän, joka on sanonut: "Älä tee huorin", on myös sanonut: "Älä tapa"; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja.” (Jaak.2:8-11)

*
Katso lisää:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000023730011
*
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000022747477#22000000022747477
*
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000022747279
*
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000019353488
*
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000019427160
*
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000019430050

*
Ystäväni, USKOKAA EVANKELIUMI, sillä sinulle/teille kasteveden KUTSU UUDISTUKSEEN/PARANNUKSEEN kuuluu!
.. Sillä; Tahallinen USKONMUKAISEN UPOTUSKASTEEN HYLKÄÄMINEN johtaa UUDISTAMATTOMUUTEEN, ja siten PYHITYKSEN ja PELASTUKSEN MENETTÄMISEEN!!!
…. etsi Jumalan Sanan Julistaja/Kastaja ja pyydä saada uskonmukainen upotuskaste ”VAPAHTAJAN Nimeen”, näin sinä annat pelastaa itsesi!    

*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille

minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
י ה וֹ שׁ ﬠ

eepu
*
Jk.:
PYHÄ HENKI tulee katuvaan USKOVAAN ihmiseen uskonmukaisen upotuskasteen jälkeen ja pysyy liittyneenä ihmiseen niin kuin käsi olisi toisen kädessä! Mutta tämän Liiton pysyvyys, se edellyttää seuraavaa asiaa, joka on pidettävä kunnossa: "VANHURSKAS ON ELÄVÄ USKOSTA"!

PYHITYS ON KOKO ELÄMÄN KESTÄVÄ TYÖ!
..”ilman pyhitystä ei kukaan ole näkevä Herraa”! ”Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.”! (Ks. Room.6.Luku)
-- ”Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te HENGELLÄ KUOLETATTE ruumiin teot, niin SAATTE ELÄÄ.” (Katso Room.6.Luku; Gal.6:7,8; Room.8:13)
Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät HENGEN mukaan, on HENGEN MIELI.” -- Niinpä Paavali huudahtaa uskonmukaisesti (Apt.2:38) upotuskastetuille uskoville: ”Mutta (nytpä) meillä on KRISTUKSEN MIELI.” (Ks.Room.7:5; 8-5; 1.Kor.2.Luku)
*
Anna siis PELASTAA ITSESI, katso: *Joh.3:16; Mark.16:16; Apt.2:38; 4:12; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, sillä vain tämä Tie, On se kertakaikkinen, se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)
Sillä; ”..jos joku on KRISTUKSESSA, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, UUSI on sijaan tullut.”
-- Uskonmukaisesti upotuskastetuilla; ”… meillä on KRISTUKSEN mieli.” ”Sellaista vastaan ei ole laki.”! (2.Kor.5:17; 1.Kor.2:16; Gal.5:23)
*
♥ MARANATA! ♥   

eepu* kirjoitti:

Sillä; ENNEN olimme synnin orjia, mutta Nyt tahdomme olla Kristuksen orjia, ”niin että me palvelemme (nyt) JUMALAA HENGEN UUDESSA TILASSA emmekä kirjaimen vanhassa.” (Ks.Room.7:6)

HÄN ”joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan UUDEN LIITON PALVELIJOITA, ei kirjaimen, vaan HENGEN; sillä kirjain kuolettaa, mutta HENKI tekee ELÄVÄKSI .” (2.Kor.3:6)
Niinpä me NOUDATAMME Lakia nyt Pyhässä Hengessä, joka on annettu/kirjoitettu sydämeemme ja näin palvelemme nyt JUMALAA HENGEN UUDESSA TILASSA emme kirjaimen vanhassa!!!

*
VAPAHTAJA sanoo:
”… ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää.”
”Joka korvansa kääntää kuulemasta LAKIA, sen rukouskin on kauhistus.”
”Älkää luulko, että minä olen tullut LAKIA tai PROFEETTOJA kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.” (Luuk.16:17; Sananl. 28:9; Matt. 5:17)

”Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette; mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.
Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
Sillä hän, joka on sanonut: "Älä tee huorin", on myös sanonut: "Älä tapa"; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja.” (Jaak.2:8-11)

*
Katso lisää:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000023730011
*
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000022747477#22000000022747477
*
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000022747279
*
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000019353488
*
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000019427160
*
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000019430050

*
Ystäväni, USKOKAA EVANKELIUMI, sillä sinulle/teille kasteveden KUTSU UUDISTUKSEEN/PARANNUKSEEN kuuluu!
.. Sillä; Tahallinen USKONMUKAISEN UPOTUSKASTEEN HYLKÄÄMINEN johtaa UUDISTAMATTOMUUTEEN, ja siten PYHITYKSEN ja PELASTUKSEN MENETTÄMISEEN!!!
…. etsi Jumalan Sanan Julistaja/Kastaja ja pyydä saada uskonmukainen upotuskaste ”VAPAHTAJAN Nimeen”, näin sinä annat pelastaa itsesi!    

*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille

minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
י ה וֹ שׁ ﬠ

eepu
*
Jk.:
PYHÄ HENKI tulee katuvaan USKOVAAN ihmiseen uskonmukaisen upotuskasteen jälkeen ja pysyy liittyneenä ihmiseen niin kuin käsi olisi toisen kädessä! Mutta tämän Liiton pysyvyys, se edellyttää seuraavaa asiaa, joka on pidettävä kunnossa: "VANHURSKAS ON ELÄVÄ USKOSTA"!

PYHITYS ON KOKO ELÄMÄN KESTÄVÄ TYÖ!
..”ilman pyhitystä ei kukaan ole näkevä Herraa”! ”Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.”! (Ks. Room.6.Luku)
-- ”Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te HENGELLÄ KUOLETATTE ruumiin teot, niin SAATTE ELÄÄ.” (Katso Room.6.Luku; Gal.6:7,8; Room.8:13)
Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät HENGEN mukaan, on HENGEN MIELI.” -- Niinpä Paavali huudahtaa uskonmukaisesti (Apt.2:38) upotuskastetuille uskoville: ”Mutta (nytpä) meillä on KRISTUKSEN MIELI.” (Ks.Room.7:5; 8-5; 1.Kor.2.Luku)
*
Anna siis PELASTAA ITSESI, katso: *Joh.3:16; Mark.16:16; Apt.2:38; 4:12; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, sillä vain tämä Tie, On se kertakaikkinen, se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)
Sillä; ”..jos joku on KRISTUKSESSA, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, UUSI on sijaan tullut.”
-- Uskonmukaisesti upotuskastetuilla; ”… meillä on KRISTUKSEN mieli.” ”Sellaista vastaan ei ole laki.”! (2.Kor.5:17; 1.Kor.2:16; Gal.5:23)
*
♥ MARANATA! ♥   

Lue lisää

Anteeksi - KORJAAN täydellisen EREHDYKSENI !

1. Sanoin väärin: "Niinpä me NOUDATAMME nyt Lakia Pyhässä Hengessä".

Sorry - ylpistyin vieläpä korottamaan lakia Hengen veroiseksi - isolla L:llä.
En ollut saanut viisautta Ylhäältä, huomatakseni Raamatun hengen mukaisen ilmaisun: Room. 7:6
   Mutta nyt me olemme I R T I laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa EMMEKÄ kirjaimen vanhassa.

Uusi tila ei ole vanha tila - aasikin sen käsittäisi. TIETENKIN lainnoudattajan tulee nyt noudattaa uutta rakkauden kaksoiskäskyä - eihän sitä muutoin uudeksi sanottaisikaan. TOKI VANHANKIN LAIN TARKOITUS JA PYRKIMYS OLI TÄMÄ, MUTTA VANHA OLI VOIMATTOMANA TEHOTON.

"Hengen uusi" on vaihtoehto "kirjaimen vanhalle" - sillä: "Kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi". Pois kuollut jumalanpalvelus! Totta puhuu sinun Raamattusi, Antti! Nyt sen näen, kun ostin silmävoidetta, Ilm 3:18, (1.Piet.1:7, Matt 13:44).
--------------------------------

2. Kirjoitin: ”Älkää luulko, että minä olen tullut LAKIA tai PROFEETTOJA kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.” (Luuk.16:17; Sananl. 28:9; Matt. 5:17)
K o r j a a n :

Luuk 16:16
Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.

Nythän ei saarnata lain tuomiota enää, vaan armon evankeliumia totuudessa. "Se on täytetty", sanoi Jeesus ristillä. Vanha laki ei ole Kristukseen kätketyille taakka ja piina. Vaan käydään uskalluksella armonistuimen eteen.

Mooseksen (Aaronin) pappeus vaihtui Kristuksen pappeudeksi ja "täten kyllä entinen säädös kumotaan", Hpr 7:18. Syykin siinä mainitaan: "Koska se oli voimaton ja hyödytön". Mutta juuri Jeesuksesta kirjoitukset puhuvat, sijaistäyttäjästä.

Olin tutkinut kirjoituksia, luullen että minulla niissä on elämä. Mutta sinun Raamattusi, Antti, osoitti verrattoman tien - Jeesuksen lihan kautta käymme kaikkeinpyhimpään - ilman syyllisyyttä, vilpittömin ja rohkein mielin, Hbr 10:20.

Tuo "uusi elävä tie" kaikkeinpyhimpään on verraton tie, jos sitä yrittää verrata lain kuolleeseen kirjaimeen. Lain alla olisi jatkuva itsensä syyllistäminen, sillä mikään ei riittäisi.
-------------------------------------------------

3. Voi minun viheliäistä sisintäni!
Mutta onneksi Jumala "muistaa meidät (kaikki) tomuksi". Siteerasin Jaakobin 2. lukua siten, että lopetin käskyihin, vaikka Jaakob todistaa siinä seuraavissa jakeissa nimenomaan vapauden lain puolesta ja siten, että osoittaa aivan toivottomaksi lainnoudattamisen. Mutta minä katsoin tuomitsevaan lakiin enkä vapauden lakiin Kristuksessa.

NYT ymmärrän, Antti, puheesi kuolleesta aviomiehestä ja kuolleesta kirjaimesta, kuolleesta synnin lain otteesta - ja menen toiselle miehelle: Kristukselle. Ei kuollut laki minua voi tuomita saati sitten pelastaa - olen irti laista, (Room 7:2,6).

PÄÄKOHTA

Tässä ne PÄÄJAKEET, joiden edellä Jaakob todisti, että pyyteetön lähimmäisenrakkaus on Raamatun kuninkaallisen lain täyttämistä. Ja sitä siis Jaakobin, Herran veljen, käsityksen mukaan toteutetaan - ei vanhan tuomitsevan lain mukaan - vaan laupiaalla sydämellä. Siis aivan päinvastoin kuin toimi vanha laki.

OMAN pelastuksen tähden ehkä vanhassa vähän palveltiin - tehottomasti - mutta nyt oma minä on sivuasia ja lähimmäinen pääasia. Kun on jo saatu paljon anteeksi ja tiedetään, että loputkin on maksettu.
Vapaasti siis palvelemaan, sillä mitään muuta taakka tai vaatimusta ei ole kuin vain tuo "rakkauden velka". Sillä: "Joka toistansa rakastaa, se on (jo) lain täyttänyt", Room 13:8, (Mark 12:31).

JAAK 2:12-13
12 Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mielessänne, mitä puhutte tai teettekin. [Jaak. 1:25]
13 Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton. [Matt. 5:7 ]

Perun täten vanhentuneina kaikki aikaisemmat tähän - laki / evankeliumi - asiaan liittyvät kirjoitukseni. Alan harjoittaa rakkautta ja laupeutta Herran armovoimassa.

Ilm 22:20-21: Hän joka todistaa tämän, sanoo: Tämä on tosi, minä tulen pian. Amen. Tule, Herra Jeesus! Herran Jeesuksen armo olkoon kaikkien kanssa.

eepu*

eepu* kirjoitti:

Anteeksi - KORJAAN täydellisen EREHDYKSENI !

1. Sanoin väärin: "Niinpä me NOUDATAMME nyt Lakia Pyhässä Hengessä".

Sorry - ylpistyin vieläpä korottamaan lakia Hengen veroiseksi - isolla L:llä.
En ollut saanut viisautta Ylhäältä, huomatakseni Raamatun hengen mukaisen ilmaisun: Room. 7:6
   Mutta nyt me olemme I R T I laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa EMMEKÄ kirjaimen vanhassa.

Uusi tila ei ole vanha tila - aasikin sen käsittäisi. TIETENKIN lainnoudattajan tulee nyt noudattaa uutta rakkauden kaksoiskäskyä - eihän sitä muutoin uudeksi sanottaisikaan. TOKI VANHANKIN LAIN TARKOITUS JA PYRKIMYS OLI TÄMÄ, MUTTA VANHA OLI VOIMATTOMANA TEHOTON.

"Hengen uusi" on vaihtoehto "kirjaimen vanhalle" - sillä: "Kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi". Pois kuollut jumalanpalvelus! Totta puhuu sinun Raamattusi, Antti! Nyt sen näen, kun ostin silmävoidetta, Ilm 3:18, (1.Piet.1:7, Matt 13:44).
--------------------------------

2. Kirjoitin: ”Älkää luulko, että minä olen tullut LAKIA tai PROFEETTOJA kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.” (Luuk.16:17; Sananl. 28:9; Matt. 5:17)
K o r j a a n :

Luuk 16:16
Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.

Nythän ei saarnata lain tuomiota enää, vaan armon evankeliumia totuudessa. "Se on täytetty", sanoi Jeesus ristillä. Vanha laki ei ole Kristukseen kätketyille taakka ja piina. Vaan käydään uskalluksella armonistuimen eteen.

Mooseksen (Aaronin) pappeus vaihtui Kristuksen pappeudeksi ja "täten kyllä entinen säädös kumotaan", Hpr 7:18. Syykin siinä mainitaan: "Koska se oli voimaton ja hyödytön". Mutta juuri Jeesuksesta kirjoitukset puhuvat, sijaistäyttäjästä.

Olin tutkinut kirjoituksia, luullen että minulla niissä on elämä. Mutta sinun Raamattusi, Antti, osoitti verrattoman tien - Jeesuksen lihan kautta käymme kaikkeinpyhimpään - ilman syyllisyyttä, vilpittömin ja rohkein mielin, Hbr 10:20.

Tuo "uusi elävä tie" kaikkeinpyhimpään on verraton tie, jos sitä yrittää verrata lain kuolleeseen kirjaimeen. Lain alla olisi jatkuva itsensä syyllistäminen, sillä mikään ei riittäisi.
-------------------------------------------------

3. Voi minun viheliäistä sisintäni!
Mutta onneksi Jumala "muistaa meidät (kaikki) tomuksi". Siteerasin Jaakobin 2. lukua siten, että lopetin käskyihin, vaikka Jaakob todistaa siinä seuraavissa jakeissa nimenomaan vapauden lain puolesta ja siten, että osoittaa aivan toivottomaksi lainnoudattamisen. Mutta minä katsoin tuomitsevaan lakiin enkä vapauden lakiin Kristuksessa.

NYT ymmärrän, Antti, puheesi kuolleesta aviomiehestä ja kuolleesta kirjaimesta, kuolleesta synnin lain otteesta - ja menen toiselle miehelle: Kristukselle. Ei kuollut laki minua voi tuomita saati sitten pelastaa - olen irti laista, (Room 7:2,6).

PÄÄKOHTA

Tässä ne PÄÄJAKEET, joiden edellä Jaakob todisti, että pyyteetön lähimmäisenrakkaus on Raamatun kuninkaallisen lain täyttämistä. Ja sitä siis Jaakobin, Herran veljen, käsityksen mukaan toteutetaan - ei vanhan tuomitsevan lain mukaan - vaan laupiaalla sydämellä. Siis aivan päinvastoin kuin toimi vanha laki.

OMAN pelastuksen tähden ehkä vanhassa vähän palveltiin - tehottomasti - mutta nyt oma minä on sivuasia ja lähimmäinen pääasia. Kun on jo saatu paljon anteeksi ja tiedetään, että loputkin on maksettu.
Vapaasti siis palvelemaan, sillä mitään muuta taakka tai vaatimusta ei ole kuin vain tuo "rakkauden velka". Sillä: "Joka toistansa rakastaa, se on (jo) lain täyttänyt", Room 13:8, (Mark 12:31).

JAAK 2:12-13
12 Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mielessänne, mitä puhutte tai teettekin. [Jaak. 1:25]
13 Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton. [Matt. 5:7 ]

Perun täten vanhentuneina kaikki aikaisemmat tähän - laki / evankeliumi - asiaan liittyvät kirjoitukseni. Alan harjoittaa rakkautta ja laupeutta Herran armovoimassa.

Ilm 22:20-21: Hän joka todistaa tämän, sanoo: Tämä on tosi, minä tulen pian. Amen. Tule, Herra Jeesus! Herran Jeesuksen armo olkoon kaikkien kanssa.

eepu*

Lue lisää

"Työläs on sinun Antti potkia tutkainta vastaan."

eepu* kirjoitti:

Anteeksi - KORJAAN täydellisen EREHDYKSENI !

1. Sanoin väärin: "Niinpä me NOUDATAMME nyt Lakia Pyhässä Hengessä".

Sorry - ylpistyin vieläpä korottamaan lakia Hengen veroiseksi - isolla L:llä.
En ollut saanut viisautta Ylhäältä, huomatakseni Raamatun hengen mukaisen ilmaisun: Room. 7:6
   Mutta nyt me olemme I R T I laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa EMMEKÄ kirjaimen vanhassa.

Uusi tila ei ole vanha tila - aasikin sen käsittäisi. TIETENKIN lainnoudattajan tulee nyt noudattaa uutta rakkauden kaksoiskäskyä - eihän sitä muutoin uudeksi sanottaisikaan. TOKI VANHANKIN LAIN TARKOITUS JA PYRKIMYS OLI TÄMÄ, MUTTA VANHA OLI VOIMATTOMANA TEHOTON.

"Hengen uusi" on vaihtoehto "kirjaimen vanhalle" - sillä: "Kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi". Pois kuollut jumalanpalvelus! Totta puhuu sinun Raamattusi, Antti! Nyt sen näen, kun ostin silmävoidetta, Ilm 3:18, (1.Piet.1:7, Matt 13:44).
--------------------------------

2. Kirjoitin: ”Älkää luulko, että minä olen tullut LAKIA tai PROFEETTOJA kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.” (Luuk.16:17; Sananl. 28:9; Matt. 5:17)
K o r j a a n :

Luuk 16:16
Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.

Nythän ei saarnata lain tuomiota enää, vaan armon evankeliumia totuudessa. "Se on täytetty", sanoi Jeesus ristillä. Vanha laki ei ole Kristukseen kätketyille taakka ja piina. Vaan käydään uskalluksella armonistuimen eteen.

Mooseksen (Aaronin) pappeus vaihtui Kristuksen pappeudeksi ja "täten kyllä entinen säädös kumotaan", Hpr 7:18. Syykin siinä mainitaan: "Koska se oli voimaton ja hyödytön". Mutta juuri Jeesuksesta kirjoitukset puhuvat, sijaistäyttäjästä.

Olin tutkinut kirjoituksia, luullen että minulla niissä on elämä. Mutta sinun Raamattusi, Antti, osoitti verrattoman tien - Jeesuksen lihan kautta käymme kaikkeinpyhimpään - ilman syyllisyyttä, vilpittömin ja rohkein mielin, Hbr 10:20.

Tuo "uusi elävä tie" kaikkeinpyhimpään on verraton tie, jos sitä yrittää verrata lain kuolleeseen kirjaimeen. Lain alla olisi jatkuva itsensä syyllistäminen, sillä mikään ei riittäisi.
-------------------------------------------------

3. Voi minun viheliäistä sisintäni!
Mutta onneksi Jumala "muistaa meidät (kaikki) tomuksi". Siteerasin Jaakobin 2. lukua siten, että lopetin käskyihin, vaikka Jaakob todistaa siinä seuraavissa jakeissa nimenomaan vapauden lain puolesta ja siten, että osoittaa aivan toivottomaksi lainnoudattamisen. Mutta minä katsoin tuomitsevaan lakiin enkä vapauden lakiin Kristuksessa.

NYT ymmärrän, Antti, puheesi kuolleesta aviomiehestä ja kuolleesta kirjaimesta, kuolleesta synnin lain otteesta - ja menen toiselle miehelle: Kristukselle. Ei kuollut laki minua voi tuomita saati sitten pelastaa - olen irti laista, (Room 7:2,6).

PÄÄKOHTA

Tässä ne PÄÄJAKEET, joiden edellä Jaakob todisti, että pyyteetön lähimmäisenrakkaus on Raamatun kuninkaallisen lain täyttämistä. Ja sitä siis Jaakobin, Herran veljen, käsityksen mukaan toteutetaan - ei vanhan tuomitsevan lain mukaan - vaan laupiaalla sydämellä. Siis aivan päinvastoin kuin toimi vanha laki.

OMAN pelastuksen tähden ehkä vanhassa vähän palveltiin - tehottomasti - mutta nyt oma minä on sivuasia ja lähimmäinen pääasia. Kun on jo saatu paljon anteeksi ja tiedetään, että loputkin on maksettu.
Vapaasti siis palvelemaan, sillä mitään muuta taakka tai vaatimusta ei ole kuin vain tuo "rakkauden velka". Sillä: "Joka toistansa rakastaa, se on (jo) lain täyttänyt", Room 13:8, (Mark 12:31).

JAAK 2:12-13
12 Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mielessänne, mitä puhutte tai teettekin. [Jaak. 1:25]
13 Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton. [Matt. 5:7 ]

Perun täten vanhentuneina kaikki aikaisemmat tähän - laki / evankeliumi - asiaan liittyvät kirjoitukseni. Alan harjoittaa rakkautta ja laupeutta Herran armovoimassa.

Ilm 22:20-21: Hän joka todistaa tämän, sanoo: Tämä on tosi, minä tulen pian. Amen. Tule, Herra Jeesus! Herran Jeesuksen armo olkoon kaikkien kanssa.

eepu*

Lue lisää

Jaa että ei ollutkaan "eepun*" opetusta?

Mutta minä iloitsen yhdessä totuuden kanssa, sillä se oikaisu laittoi todella funtsimaan. Ihan samantekevää, kenen kynästä se on, kunhan se avaa Sanaa.

Mutta onhan siinä ihan Raamatusta, viitekohtineen kaikkineen. Mikä siinä väärin oli? Eikö se sentään hyvin kumonnut sinun tekstisi. Suoraan sanoen, sekava oli sinun esityksesi.

Sitä paitsi, siitä paistoi läpi sinun tavoitteesi - se oli vilpillinen, se sinun. Kastelakia ja muuta rihkamaa vielä vanhojen juutalaisten lakien päälle! Kas kun et vaadi vielä ympärileikkaustakin!

Voit eepu*, syyttää Jumalaa; valita Hänelle siitä, että kirjoituksesi oikaistiin. Kyllä Hän väärintekijöitä rankaisee, jos asiassa jotain vääryyttä koet saaneesi osaksesi. Mutta ainakin minun mielestäni olisi hassua olla pahoillaan hyvästä oikaisusta.

Kiitollinen***

Totuus on yhteinen*** kirjoitti:

Jaa että ei ollutkaan "eepun*" opetusta?

Mutta minä iloitsen yhdessä totuuden kanssa, sillä se oikaisu laittoi todella funtsimaan. Ihan samantekevää, kenen kynästä se on, kunhan se avaa Sanaa.

Mutta onhan siinä ihan Raamatusta, viitekohtineen kaikkineen. Mikä siinä väärin oli? Eikö se sentään hyvin kumonnut sinun tekstisi. Suoraan sanoen, sekava oli sinun esityksesi.

Sitä paitsi, siitä paistoi läpi sinun tavoitteesi - se oli vilpillinen, se sinun. Kastelakia ja muuta rihkamaa vielä vanhojen juutalaisten lakien päälle! Kas kun et vaadi vielä ympärileikkaustakin!

Voit eepu*, syyttää Jumalaa; valita Hänelle siitä, että kirjoituksesi oikaistiin. Kyllä Hän väärintekijöitä rankaisee, jos asiassa jotain vääryyttä koet saaneesi osaksesi. Mutta ainakin minun mielestäni olisi hassua olla pahoillaan hyvästä oikaisusta.

Kiitollinen***

Lue lisää

Kirjoita Kantola sinäkin omalla nimimerkilläsi, äläkä käytä toisen nimimerkkiä - se on sitä rehellisyyttä, vai onko se liikaa sinulta vaadittu? Nöyrtyisit sinäkin Totuuteen, pois tuosta harhaopistasi!!!

Tämä on näet parasta adventistien huumoria mihin he pystyvät yltämään. Hirtehistä!