Adventistien 'lakimiehet' ja '-naiset' ja yleensä ne, jotka lukevat Mooseksen lakia toisille, mutta 'unohtavat' kaiken muun.
Minun Raamattuuni on kirjoitettu näin: "Mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska mikään liha ei tule vanhurskaaksi lain teoista". (Gal.2:16).
Niin että minkä vuoksi adventistit yhä edelleenkin tolkuttavat lain tekojen osallisuutta vanhurskauteen, vaikka meidän Herramme kertoo Paavalin kautta, että yksin usko Kristukseen Jeesukseen riittää?
Onko kysymyksessä pelkästään sapattia koskevan asian puolustus, koska se otetaan esille tässä yhteydessä kymmentä käskyä siteeratessanne?
Minun Raamattuuni on kirjoitettu näin: "Mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska mikään liha ei tule vanhurskaaksi lain teoista". (Gal.2:16).
Niin että minkä vuoksi adventistit yhä edelleenkin tolkuttavat lain tekojen osallisuutta vanhurskauteen, vaikka meidän Herramme kertoo Paavalin kautta, että yksin usko Kristukseen Jeesukseen riittää?
Onko kysymyksessä pelkästään sapattia koskevan asian puolustus, koska se otetaan esille tässä yhteydessä kymmentä käskyä siteeratessanne?
Vastaukset 13
Vanhimmat
Siksi en uskokaan lainteoilla autuaaki tulevani, vaan olen pelastettu ainoastaan Kristuksen uhrin ansiosta, niinkuin kaikki uskossa olevat adventistitkin.
Ei heistäkään kukaan luule, saati sitten usko pelastuvansa millään omilla teoillaan.
Sapatin pyhittäminenkin on vain uskon kuuliaisuutta pelastetun sydämessä. Sapatin pyhittäminen EI OLE lakihenkisyyttä, vaan LUOJAN KUNNIOITUSTA.
"Rakkaus Jumalaan on se että pidämme HÄNEN käskynsä, eivätkä neole raskaat."
Näin sanoo apostoli Johannes, ja tämäkin on aivan uustestamentillista tekstiä, Johanneksen kirjeistä luettavissa.
Jeesus antoi meille rakkauden käskyn, joka kuuluu kokonaisuudessaan näin:
"Rakasta Herraa sinun Jumalaasi kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi."
Tämä on SUURIN ja ensimäinen käsky. Ja toinen tämän vertainen on:
"Ja lähimäistäsi, niinkuin itseäsi."
Nässä kahdessa käskyssä riippuu koko laki ja profeetat. Siis kaikki Jumalan kymmenen käskyä sisältyy tähän Jeesuksen antamaan rakkauden käskyyn.
Luterilaisella puolella Jumalan käskyistä sanotaan näin, että neljä ensimäistä kuuluu osioon joka on rakkaus Jumalaan ja kuusi seuraavaa osioon joka on rakkaus lähimäiseen.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000217&posting=22000000025515805
Minkälainen laki mies sinä olet?
Jos joku jatkuvasti tahallaan varastaa, niin huomautatko ollenkaan, vaan sanotko hyvä niin? Se on ihan hyvä asia varastaminen tai joku muu pahan teko?
Kukaan ei ole lain tekojen kautta yrittänyt vanhurskautta ansaita. SE ON VÄÄRÄ SYYTÖS!
Uskossa omat työt lakkaavat ja Jumala pääsee tekemään työtä ihmisessä. Näin ollen uskovan ei tarvitse muuta, kuin levätä Kristuksen täytetyssä työssä. Ei tarvitse vääntää itselleen muuta lepopäivää, kun Jumalan siunaaman ja pyhittämän sapatin.
Uskovien ei tarvitse edes keskenään puhua käskyistä, koska ne on piirtyneet sydämiin.
Joh. 5:18. Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
Laittomuuden salaisuus oli jo Paavalin aikaan vaikuttamassa!!!!!!!!
nyt ole laisinkaan lakimies. Kuis sie nyt sil'wiisteen alat siinä omias höpäjämään.
Miehä olen vain aivan tavallinen duunari, joka tekee työtä siinä missä muutkin duunarit naama noessa ja tukka sekaisin. Ei ole päällä liituraitapukua eikä kravattia kaulassa, vaan musta kokohaalari ja työsaappaat jaloissa..
Että sunnuntaitako ei adventistien mukaan saa laisinkaan pyhittää Herrallemme Jeesukselle, vaikka ei ehtisi edes lauantaina tai muuna viikonpäivänä hiljentymään Herramme Jeesuksen eteen kokovuorokausitoimisesti?
Siltikäänkö ei sunnuntaita lepopäiväksi, vaikka Jeesus kehoittaa panemaan viikolla säästöön jotain, että voisi sitten viikon ensimmäisenä päivänä eli sunnuntaina panna srk:n uhriarkkuun Herralle eroitetun summan ansioistaan ja veisata vielä iloisella mielellä kiitosvirren kaikkien kanssa Jumalan kunniaksi?
Tällainen järjestely, että vain lauantaina vietetään lepopäivää, mutta muina päivinä ei levätä Herran jalkojen juuressa, on mitä suurinta lakihenkisyyttä, jota adventismin kannattajat opettaa..
Olet täysin hakoteillä.
Herran edessä seisotaan missä vaan, koska Herraa ei pääse piiloon. Herran kasvojen edessä ollaan jatkuvasti sydän juuriaan myöten. Herran edessä joko nousemme tai kaadumme. Herran edessä teemme työtä ja nukumme. Siis aivan kaikki.
Herra ei pakota ihmistä mihinkään, paitsi joskus, niin kuin Joonan, jonka piti mennä Niiniveehen.
Herralle voi veisata milloin ja missä vain, jopa ajatuksissa, samoin rukoilla ja puhua, koska Herra elää! Voi lähteä vaikka viikoksi vuorelle rukoilemaan. Ihan oman tilanteen, Jumalan valmistaman tien mukaan, voi levätä niin paljon kun on tarpeen itse kullekin. Tosin laiskuus ei ole hyväksi.
Sapatti taas on annettu ja siunattu ihmistä varten, jo paratiisissa. Se on erityinen päivä, koska Jumala on sen ihmiselle valinnut pyhitykseen ja lepoon. Jumala myös haluaisi, että hänen lapset voisivat siitä iloita ja riemuita yhdessä, sapatin lahjasta.
Se on muistuttamassa meitä siitä kuka on meidän Jumalamme, kuka on meidät luonut.
Miksi sitten ihmisen pitäisi se muuttaa jollekin toiselle päivälle?
TOSIAAN SE ON MINULLE SUURTA IHMETTÄ, ETTÄ JOS JOKU VIETTÄÄ SAPATTIA, NIIN KYSEESSÄ ON LAKIHENKISYYS, mutta se on tietysti ihmisten ongelma ei minun.
Tosiaan, kun raamatusta tämmöisen löydön tein ja historiasta ja iloisena siitä Ev.lut. kirkon eräässä piirissä hihkaisin. Naama punaisena sateli, jopa pilkka laulu. Ajattelin, että ompa Jumalassa poveria ja koin todellisen herätyksen sydänjuuria myöten, kun Jumala astui elämääni.
Toisaalta, kun auto varastetaan ja siitä ilmoitetaan poliisille, niin sitä ei katsota ollenkaan lakihenkiseksi, mutta jos muistuttaa ihmistä sapatin lahjasta, niin johan karvat nousee pystyyn.
Ihmiset ovat aivan käsittämättömiä ainakin täällä palstalla!
5:15 Ja muista, että ITSE OLIT orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski SINUN viettää lepopäivän.
Jumalan vallan alla on hyvä ja turvallinen olla.
Pajon parempaa, kuin ihmisen vallan alla.
Jumala on minun valtiaani ja Jeesus pelastajani!
Tavallaan olen orja, kun joudun töitä tekemään toiselle. Uudessa maassa ei enää tarvitse töitä tehdä toiselle, että sitten on varmaakin täydellinen vapaus, kun ei ole paholaista edes kiusaajana.
muille uskontokunnille ole lakihenkisyyttä, vaan ainoastaan adventisteille, koskapa advarit tekevät siitä lain käskyn, 10 käskyn lisäksi, adv-srk:n ulkopuolisille seurakunnille.
Tämä on aivan uusi väite “koskapa advarit tekevät siitä lain käskyn, 10 käskyn lisäksi”. En ole ennen kuulutkaan, että olisi lisäystä 10 käskyyn! Sapattihan sisältyy 10. käskyyn.
Tässä tämä käsky on:
”1. Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi:
8. Muista pyhittää lepopäivä.
9. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10. mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, SAPATTI; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta SEITSEMÄNTENÄ päivänä hän lepäsi; sentähden HERRA SIUNASI LEPOPÄIVÄN ja pyhitti sen.”
Sapattia viettävät muutkin, kuin adventtiseurakuntalaiset.
Sapatin viettäjiä löytyy luterilaisista, helluntailaisista, pabtisteista ja kirkkojen ulkopuolisista uskovista, ehkä muistakin.
Mitä tarkoitat sillä, että se ei ole muille uskontokunnille lakihenkisyyttä, vaan ainoastaan adventisteille?
Hän sanoi eräissä hautajaisissa meille adventisteille, jotka siellä lauloimme ja hän säesti, että me olemme oikeassa tämän sapatin suhteen. Se oli hänenkin mielestään Jumalan pyhittämä lepopäivä. Mutta syy, miksi hän ei sitä ottanut käyttöön oli työsuhde ev.lut.kirkossa. Hän ei voinut, koska lauantai eli sapatti oli kaikkein työllistetyin päivä. Asiasta olisi tullut ristiriitaa työnantajan kanssa, jos hän olisi alkanut pyhittää sapattia.
Jumala näki etsijän, armahti hänet ja otti hänet kuoleman kautta pois lepäämään, ennenkuin työvuodet tulivat täyteen,ja eläke olisi alkanut ja elämä helpottunut. Pitkiä olisivat nuo vuodet olleet toisinajattelijana, näin uskon.
Adventtikirkon opetus pelastuksesta ei poikkea siitä, mitä niin moni toinen kristitty on valmis hyväksymään: "Ihminen pelastuu yksin uskosta, yksin armosta ja yksin Kristuksen tähden". Tämä ei ole pelkkä mantra, jota adventisti hokee. Hän hiljaa siirtyy publikaanin rinnalle ja yhtyy hänen hätähuutoonsa: "Jumala ole minulle syntiselle amollinen." Jeesus hyväksyi publikaanin hätähuudon ja armahti hänet. Tuohon samaan armoon jokainen adventistikin luottaa. Teetkö sinä samoin vai menetkö fariseuksen rinnalle tuomitsemaan publikaanin?
pieleen. Ei Adventtikirkko opeta lakivanhurskautta, vaan kuuliaisuutta Jumalalle. Ne EIVÄT ole sama asia ollenkaan. Ei kukaan tule vanhurskaaksi lain teoilla. Näin opettaa myös Adventtikirkko, mutta huomauttaa sitten myös sen päinvastaisenkin asian, eli että ei kukaan ole vanhurskas, joka rikkoo Jumalan käskyjä. Paavalikin puhui uskon kuuliaisuudesta!
Galatalaiskirje:
5:7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta TOTUUDELLE kuuliaisia?
Apostolien teot:
13:39 ja että jokainen, joka USKOO, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.