Väkevä eksytys on menossa. Kristillisen kirkon piiristä hurmahenkisyyden vuoksi erotettujen joukot alkoivat vaatia jo entuudestaan kastetuilta kristityiltä uudestikastetta omiin lahkohinsa liittymisen vakuudeksi, ensimmäiset anabaptistit ilmestyi 1200-luvulla ja lisää anabaptistisia lahkoja syntyi 1900-luvun alun Amerikassa.
Älä anna kastaa itseäsi uudestaan lahkoon minkään uskonnollisen kokemuksen jälkeen.
Jos olet lapsena kastettu, niin kasteasiasi on silloin varmasti kunnossa. Kristillinen kaste lapselle on voimassa ikuisesti aina ajan rajan tuolle puolen. Kristityt kastavat lapsensa Jeesuksen kuoleman, veren ja ylösnousemuksen osallisuuteen ja seurakunnan jäseneksi.
Mark. 10:39
He sanoivat hänelle: "Voimme". Niin Jeesus sanoi heille: "Sen maljan, jonka minä juon, te tosin juotte, ja sillä kasteella, jolla minut kastetaan, kastetaan teidätkin;
Älä anna kastaa itseäsi uudestaan lahkoon minkään uskonnollisen kokemuksen jälkeen.
Jos olet lapsena kastettu, niin kasteasiasi on silloin varmasti kunnossa. Kristillinen kaste lapselle on voimassa ikuisesti aina ajan rajan tuolle puolen. Kristityt kastavat lapsensa Jeesuksen kuoleman, veren ja ylösnousemuksen osallisuuteen ja seurakunnan jäseneksi.
Mark. 10:39
He sanoivat hänelle: "Voimme". Niin Jeesus sanoi heille: "Sen maljan, jonka minä juon, te tosin juotte, ja sillä kasteella, jolla minut kastetaan, kastetaan teidätkin;
Vastaukset 13
Vanhimmat
Ja sun mielestä se on väärin kun aikuinen ihminen kastetaan uudelleen..Tuleeko mieleen et lapsikasteen saanut elää todellakin lapsuuden uskon varassa mut entäs sit ku rapisee pois mikä tapahtuu usein hyvin varhain?? Ja kieltääkö Raamattu aikuiskasteen, ehkäpä se on ennemminkin niin et luterilaisen kirkon johtavien piispojen kateutta jonka Raamattu kylläkin tuomitsee..
On totta et kaikki uskonlahkot ei todellakaan ole Herrastamme Jeesuksesta Kristuksesta mut kannattaa ensin tutustua mitkä on todellakin lahkoja ja mikä osa elävää seurakunta yhteisöä..
Luultavasti Luterilaisen kirkon eroamisessa katolilaisuudesta syytettiin samalla tavalla lahkolaisuudesta..
Malttia kehiin..
"Katso siis, ettei valo, joka sinussa on, ole pimeyttä"
Kasteen sakramenttiluonne on sellainen, että kerran annettu kaste ei opetuksen mukaan "rapise" pois, vaan on kertakaikkinen.
mutta miten tuo raamatun paikka tähän liittyi ?
Kasteessa tullaan osalliseksi Jeesuksen Kristuksen kärsimyksestä, kuolemasta (verestä) ja ylösnousemuksesta.
"Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa."
...tulevat osallisiksi?
Lue ensin -(Room 5:1-2) jakeet ja vasta sitten nuo laittamasi -(Room 6:3-5) jakeet joihin viittaat, niin ymmärrät "ketkä kaikki" tuossa ovat kyseessä joille Paavali tuossa puhuu tuosta asiasta! Tuo (Room, 5:1-2) jakeet kertovat ketkä ovat nuo Kristukseen kastetut ja haudatut.
Herra tuon asian sinulle valaiskoon! :)
"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen."
Luterilainen kirkko edes kasta, koska kaste tarkoittaa upottamista. Oikeampi termi olisi lapsikastelu, tai valelu.
Jos joku on saanut tällaisen valelun vastoin omaa tahtoa ja pyytämättä, kehottaisin häntä menemään viipymättä oikealle kasteelle.
Missään ei sanota, että kastettava olisi mennyt kokonaan veden alle kastettaessa.
Kastetta tarkoittava sana "bapditzoo" tarkoittaa veden, veren tai öljyn kosketusta.
Sellaiset sanonnat kuin paljon vettä, astua veteen ja astua vedestä pois rannalle, niin eiväthän ne samaa tarkoita, kuin mennä kokonaan veden alle.
Vanhimmat Jeesuksen kastetta Jordanilla kuvaavat mosaikkikuvat katakombeissa niissä kastettava on kumartuneena eteenpäin, kun vettä valellaan kastettavan päälle.
Apostolien Raamattu oli Vanha Testamentti, josta kasteen esikuvat eli pesot luettiin.
Hes. 36:25 (vettä vihmotaan, ei sanoja)
"Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan."
4. Moos. 8:7
"Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"
Baptizoo on nimenomaan kirjaimellista, että myös "kuvaannollista" upottamista tietyissä tilanteissa tarkoittava ilmaisu. Baptizoon merkitys nousee tärkeäksi juuri tässä kohdin kun ihmisiä kastetaan, sillä kastettavahan "ei jää upoksiin", vaan hänen tulee vain "kastautua" ja sitten nousta vedestä pian ylös! Sellainen on siis tuon "baptizoon" merkitys.
"Valelu/vihmonta/pirskotus"..jne.. on Kreikaksi ilmaistu sanalla "ranoo/rantisma/rantizoo" ja aina joka kohdin kun uusitestamentti ilmoittaa uskoontulleita ihmisiä kastettavan on kasteen ilmaisu aina "Baptizoo", ei siis koskaan eikä milloinkaan tuo - "ranoo/rantisma/rantizoo".
Käsienpesu on kreikaksi:->
απενιψατο τας χειρας
Elikä siis-
(apenipsato - tas kheiras)
(pesi - kätensä)
(pestä - kädet)
Laittamasi Hesekielin 36:25 teksti tarkoittaa Jumalan "Sanan ja Hengen vihmontaa" Jumalan kansan ylle, ja tuossa laittamassasi Hesekielin tekstin jakeessa -(27) tuo asia tuleekin selvemmin esille.
Laittamasi Hesekielin 36:25 teksti tarkoittaa Jumalan "Sanan ja Hengen vihmontaa" Jumalan kansan ylle, ja tuossa laittamassasi Hesekielin tekstin jakeessa -(27) tuo asia tuleekin selvemmin esille.
--
Lue tarkemmin. Vihmotaan puhtaalla vedellä. Kaste.
25 Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan.
26 Ja minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen.
27 Henkeni minä annan teidän sisimpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne.
--
Ananias sanoo saman Paavalille:
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
---
Pietari sanoo saman asian helluntaipuheessa:
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11 ]
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." [Jes. 57:19; Joh.
---
Sama asia toteutui vanginvartijan perheen kohdalla.
Ap. t. 16:33
Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
upottamista, niin kuin suomenkielinenkin sana kastaa tarkoittaa. Jos keittiötöissä pomo käskee sinun kastamaan kyljykset marinaadissa, tökkäsetkö vain kyljyksen yhteen reunaan vähän marinaadia, vai upotatko ne marinaadi astiaan? myös maalauksessa voidaan käyttää kastamismenetemää, elikkä ei sinun kannata mennä sillekään alalle töihin.
Israelin koko kansakin sai saman "kasteen" eli "bapditzoon" kulkiessaan kuivin jaloin Punaisen Meren halki. Kasteen vesi tuli pisaroina pilvessä ja meressä. Kasteen Henki tuli Kristuskalliosta, joka heitä seurasi. Myös vauvat saivat saman kasteen kuin aikuiset. Eikä heitä mihinkään veden alle selälleen painettu.
1.Kor.10-luku.