Onko tutun tuntuista?
Hlystiläisyydestä (venäläinen lahko)vrt. äärihelluntailaiseen ilmiöön.
Uskovainen tuntee syntiä tehtyään aina syvää kärsimystä ja sen tähden syvää katumusta. Se taas johtaa ihmisen sielun puhdistumiseen ja lähentää häntä Jumalaan.Suuren synnin ja suuren katumuksen jatkuvalla vuorottelulla on oma tarkoituksensa. Synti, katumus ja puhdistuminen ovat sielulle välttämätöntä hengellistä voimistelua.
Hlystiläisyydestä (venäläinen lahko)vrt. äärihelluntailaiseen ilmiöön.
Uskovainen tuntee syntiä tehtyään aina syvää kärsimystä ja sen tähden syvää katumusta. Se taas johtaa ihmisen sielun puhdistumiseen ja lähentää häntä Jumalaan.Suuren synnin ja suuren katumuksen jatkuvalla vuorottelulla on oma tarkoituksensa. Synti, katumus ja puhdistuminen ovat sielulle välttämätöntä hengellistä voimistelua.
Vastaukset 16
Vanhimmat
sovitustyöhön, enkä omaan hengelliseen voimisteluun.
jotain? Eihän usko ole automaatti. Hengenvoimistelu ei pois sulje sovitustyötä.
"automaatti", siksi tuntuukin niin pahalta, jos lankeaa.
Jatkuva tietoinen lankeaminen(ilman kiusausta lankaminen), tai tietoisessa synnissä eläminen paaduttaa ihmisen aika nopeasti, mutta itse "automaatti" ei lakkaa toimimasta, elämmehän armonajassa.
Ymmärsin kyllä perimmäisen pointtisi.
Hengenvoimistelu kääntyy helposti 'lihalla lihaa' vastaan taisteluksi, josta 'liha' korjaa jonkinlaisen kunnian, mikä ei ole hyvä.
automaatti ei lakka toimimasta, jos sitä välillä muistuttaa=hengellinen voimistelu.
Syvästi uskovan hengellinen voimistelu ei käänny lihalliseksi koska Pyhä Henki pitää siitä huolen. Pyhä Henki on persoonallistunut syvästi uskovaan ihmiseen.
Mutta siitä huolimatta hengellistä voimistelua tarvitsee kaikki uskovat. Muutenhan uskossa ei olisi mitään järkeä, jos ei 'kamppailisi' syntiä vastaan.
Niinpä hengellinen voimistelu: synti, katumus ja puhdistuminen ovat välttämätöntä sielulle jolloin sielu voi jälleen hyvin. Eli ihminen tuntee sisimmässään seikan, että Jumala auttaa ja kantaa.
minulle loppuviimeksi hyväksi, en usko.
"Niinpä hengellinen voimistelu: synti, katumus ja puhdistuminen ovat välttämätöntä sielulle jolloin sielu voi jälleen hyvin."
Siis, SYNTIkin on välttämätöntä että sieluni voi jälleen hyvin.
Eikö katumus yksin riitä?
raamatusta lukien. Niin miten voi erottaa käytännössä synnin ja inhimillisen ihmisen (uskovan) tahattoman synnin. Myös ei-uskova tekee tahattomia syntejä.
Nitistä paha menemällä pahan ilmiön taakse.
Raamatussakin sanotaan, koetelkaa henget. Eikö niitä koetella, kun mennään epäilyttävän hengen taakse eli ilmiön taakse. Ei paha näyttäydy pahana, että sen suoraan havaitsee. Paha kietoutuu valkoiseen enkelinsiipiseen kaapuun ja vaihtelee vaatteita, niin usein että ihminen joutuu ahdinkoon.
Ei ole helppo myöskään uskovan tie.
Ei sitä syntiä tarvitse tarkoituksella tehdä mutta se tulee tehdyksi vaikka ei haluakaan. Sitten, kun havainnut että on tullut syntiä tehneeksi, tulee katumus ja sen kautta anteeksianto. Eikö tämä uskovan tie näin kulje?
pahalta, lankeemukset tuntuu pahalta ja ne kun kannan Jeesuksen ristin juurelle, tunnen heti anteeksiantamisen- ja pelastuksen riemua.
Kun olen taas saanut synnit anteeksi, en pysty niitä enään muistelemaan, jos mun pitäisi katumuksen itsesäälissä voimistella, en saisi kun pahan mielen.
Aamulla töihin, joten nyt nukkumaan.
Ole Rohkealla mielellä, Jumalan Siunausta Sinulle.
että pahat lankeemukset eivät olisikaan syntiä? Vaan ihmismielen raadollista toimintaa. Minusta uskova ihminen liiaksi kokee itsensä syntiseksi. Ei-uskova sanoo joitain asioita inhimmillisiksi teoksi,mutta uskova kutsuu niitä synneiksi, jotka hänen pitää kiikuttaa ristinpuunjuurelle anteeksi antoa varten.
Ymmärrän sen täysin koska uskovalla asuu Jeesus sydämessä ,mutta ei-uskova ajattelee elämää niin että synti on vain käsite.
niin, ei kannattaisi tehdä syntiä. Kun päästää PyhänHengen vaikutamaan jota myös sanotaa puolustajaksi varoittaa ja muistuttaa kun on menossa "sivuraiteille".
Ja kyllä "terve" järki myös muistuttaa mitä kannattaa tehdä ja jättää tekemättä.
ole olemassakaan. Vaan sinäkin tarvitset hengenvoimistelua.
synnin ja raadollisen ihmiset tahattomat erheet?
muistuttaa, varoittaa, opastaa, kehoittaa parannuksen tekoon, koroittaa Jeesusta, Puolustaa, uskoontultuani sain PyhänHengen kasteen ja koulutus on käynnissä. En harrasta ko.venäläistä jumppaa mutta kun vaellan Jeesuksessa kaidalla tiellä elämäni on selvästi siunatumpaa, on rauha, lepo Herrassa, puhdas omatunto, halu rukoilla ja lukea Sanaa.
Pyhän Hengen avulla = hengellinen voimistelu.
Synti,katumus,pelastus.
Jos uskovainen(KAAN) ei tunne katumusta tehtyään koiruuksia, on kyse varsin turmeltuneesta ihmisluonnosta.
Jatkuva syntien miettiminen ja katumusharjoitukset eivät helluntailaisen(KAAN) opetuksen mukaan lähennä ihmistä Jumalaan.
Raamattu ei opeta uskovaa lillumaan pahanteon jatkuvassa kierteessä, vaan sanoo "äläkä enää syntiä tee". Ei lupaa tehdä syntiä, vaan lupaa, että Jeesus on eritoten uskovaisten vapahtaja, jos (=kun) syntiä tulee sattumoisin tehtyä.
joka jatkuvasti voimistelee hengellisesti synti,pelastus, katumus kierteessä. Eli näillä ääriaineksilla on jollainlailla kiivas hengellinen elämä suhteessa Jumalaan mutta liha on heikko.
Se ilmenee esimerkiksi siten, että perunapeltoakaan ei nähdä kuin pelkkänä perunapeltona vaan ajatuksiin tunkee väkisin. tämä on Jumalan perunapelto. Kaikki inhimmilliset ihmisen asiat siivilöidään Jeesuslasien läpi.
En osaa tarkemmin selittää koska olen pakana.
strapetsitaiteilija ole äärihelluntailainen, vaan yliherkän omantunnon omaava uskovainen. No panik.