“Naispapit ovat papittaria, ja papittaret ovat epäjumalanpalvojia, siispä en heitä pakanoita kristillisiksi papeiksi vihi.”
http://johannesknektman.wordpress.com/2007/05/13/miehet-ovat-pappeja/
Piispan kommentti papittarista
Rimpiläinen sanonut?
12
614
Vastaukset
- totta - vai tarua?
luterilainen piispa voi käyttää naispapeista uskovaisia loukkaavaa nimitystä papitar?
Eikö piispa tiedä, ettei luterilaisessa kirkossa ole papittaria?
Hukkaanko ovat menneet hänen teologianopintonsa?- Hän tuntee Raamatun
Siksi hän tietää, että kristillisessä kirkossa ei voi olla papittaria. Siksi hän vastustaa papittaria luterilaisessa kirkossa.
- Matti E Simonaho
"Kunnioita äitiäsi ja isääsi"; kieltämällä naisen, kieltää oman äidin ja isän.
- väärin
Ei ollut piispan kommentti. Kysymys oli Johannes Knektmanin palstasta, jossa hän kirjoitti mm. näin:" Niin nyt on eräs Piispa Rimpiläinen omantunnon syistä kieltäytynyt heitä Papeiksi vihkimästä. Tästä tämän miehen omantunnon kysymyksestä - joka kuuluu: "Naispapit ovat papittaria, ja papittaret ovat epäjumalanpalvojia, siispä en heitä pakanoita kristillisiksi papeiksi vihi" on kehittynyt Valtakunnallinen Paavikysymys."
Luulisi jokaisen tajuavan, että Johannes Knektman ei tiennyt, mitä piispa Rimpiläinen todella ajatteli, vaan hän vain esitti oman näkemyksensä siitä asiasta. Siis kysymys oli Johannes Knektmanin käsityksistä siitä, mitä piispa hänen mielestään olisi voinut ajatella.- Johannes laittaa
sitaatteja piispan suuhun?
- asiat ovat niin
että pappi on mies ja papitar nainen.
Tarjoilija - tarjoilijatar
Ihan selkeää.
Jos ihmiset pitävät sitä papitarta sopimattomana kirkkopuheisiin, niin se asia on sitten yhteen Raamatunkin kanssa.
Kylläpäs onkin selkeä asia!- Jussi_Korvantaus
Mielenkiintoista, että vielä nykyään löytyy ihmisiä, jotka liittävät ammattinimikkeiden perään liitteen -tar, kun puhuvat naispuolisista työntekijöistä.
Mutta muistathan olla johdonmukainen, ettei kukaan suutu. Perinteisistä miesten ammateista, joissa toimiikin nainen esimerkiksi:
- Lääkäritär
- Psykologitar
- Koulutuspäällikkötär
- Arkkitehtitar
- Aluesuunnittelijatar
- Insinööritär
- ATK-päällikötär
- Maaherratar
- Sähkömiehetär
- Maalaritar
- Levyseppä-hitsaajatar
- Autonkuljettajatar - itäpääntietäjä
Jussi_Korvantaus kirjoitti:
Mielenkiintoista, että vielä nykyään löytyy ihmisiä, jotka liittävät ammattinimikkeiden perään liitteen -tar, kun puhuvat naispuolisista työntekijöistä.
Mutta muistathan olla johdonmukainen, ettei kukaan suutu. Perinteisistä miesten ammateista, joissa toimiikin nainen esimerkiksi:
- Lääkäritär
- Psykologitar
- Koulutuspäällikkötär
- Arkkitehtitar
- Aluesuunnittelijatar
- Insinööritär
- ATK-päällikötär
- Maaherratar
- Sähkömiehetär
- Maalaritar
- Levyseppä-hitsaajatar
- AutonkuljettajatarNuo kielellisesti oikeilta sinun julkijumalattoman korvissa!?
JUMALAN LAIT OVAT SELVIÄ JA SE JOKA EI NIITÄ NOUDATA, PALAA HELVETIN TULESSA IKUISESTI KÄRSIEN!
Oli papitar ennen kuin se annettiin vanhalla miehelle morsiammeksi. Maria oli sen ikäinen, että siitä olisi tullut lapseensekaantumistuomio nyky-yhteiskunnassa, mutta eipä toi ilmeisesti haittaa kristittyjä. Mitäs sillä on väliä, että Maria oli kersa, pääasia on, että oli neitsyt. Tutkimattomia on Herran tiet vai kuinka ne hihhulit tapaa sanoa, kun tulee jotain epämiellyttävää eteen.
- väitteitä
"Neitsyt Maria oli papitar ennen kuin se annettiin vanhalle miehelle morsiameksi."
Tuo ei ole totta. Maria asui Nasaretissa. Hänet oli kihlattu Joosef-nimiselle miehelle. Maria ja Joosef olivat siis lain edellyttämällä tavalla sitoutuneet solmimaan avioliiton, mutta he eivät eläneet yhdessä. Marian ikää ei kerrota, mutta ajan tavan mukaan nuoret tytöt avioituivat heti murrosiän jälkeisinä vuosina. Kihlauskausi kesti tuolloin tavallisesti vuoden.
Toiselta vuosisadalta peräisin olevan Jaakobin protoevankeliumin mukaan Maria syntyi ihmeen kautta varakkaalle Jojakim-nimiselle miehelle ja hänen vaimolleen, jota pidettiin hedelmättömänä. Tämä kertomus pohjautui ilmeisesti Vanhan Testamentin kertomukseen Samuelin syntymisestä Hannalle. Kuuden kuukauden ikäisestä asti Maria-lasta pidettiin puhtaana "makuukamarinsa pyhäkössä" ja häntä hoivasivat "tahrattomat heprealaiset tyttäret". Kolmen vuoden ikäisestä Maria vietiin asumaan temppeliin, jossa "enkelin käden" sanotaan ruokkineen häntä. Murrosiän lähestyessä, jolloin Marian oli poistuttava temppelin alueelta, hänet annettiin iäkkään leskimiehen Joosefin hoiviin.
Toisin kuin Matteuksen ja Luukkaan evankeliumit protoevankeliumi tekee Mariasta, eikä Jeesuksesta, evankeliumin keskeisen hahmon. Maria on kertomuksen odotettu lapsi, hänen lapsuutensa heijastaa Vanhan Testamentin kertomuksia, hänet kasvatetaan palvelemaan Herraa ja hänen nimensä ovat tulevat sukupolvet muistava.
Onhan tuo protoevankeliumi tietenkin mielenkiintoinen, mutta tuskin kovin uskottava. Mutta senkään mukaan Maria ei ollut mikään papitar eikä häntä annettu "vanhalle miehelle morsiameksi". ( Miten ketään "papitarta" olisi voitukaan antaa jollekin miehelle morsiameksi? ) väitteitä kirjoitti:
"Neitsyt Maria oli papitar ennen kuin se annettiin vanhalle miehelle morsiameksi."
Tuo ei ole totta. Maria asui Nasaretissa. Hänet oli kihlattu Joosef-nimiselle miehelle. Maria ja Joosef olivat siis lain edellyttämällä tavalla sitoutuneet solmimaan avioliiton, mutta he eivät eläneet yhdessä. Marian ikää ei kerrota, mutta ajan tavan mukaan nuoret tytöt avioituivat heti murrosiän jälkeisinä vuosina. Kihlauskausi kesti tuolloin tavallisesti vuoden.
Toiselta vuosisadalta peräisin olevan Jaakobin protoevankeliumin mukaan Maria syntyi ihmeen kautta varakkaalle Jojakim-nimiselle miehelle ja hänen vaimolleen, jota pidettiin hedelmättömänä. Tämä kertomus pohjautui ilmeisesti Vanhan Testamentin kertomukseen Samuelin syntymisestä Hannalle. Kuuden kuukauden ikäisestä asti Maria-lasta pidettiin puhtaana "makuukamarinsa pyhäkössä" ja häntä hoivasivat "tahrattomat heprealaiset tyttäret". Kolmen vuoden ikäisestä Maria vietiin asumaan temppeliin, jossa "enkelin käden" sanotaan ruokkineen häntä. Murrosiän lähestyessä, jolloin Marian oli poistuttava temppelin alueelta, hänet annettiin iäkkään leskimiehen Joosefin hoiviin.
Toisin kuin Matteuksen ja Luukkaan evankeliumit protoevankeliumi tekee Mariasta, eikä Jeesuksesta, evankeliumin keskeisen hahmon. Maria on kertomuksen odotettu lapsi, hänen lapsuutensa heijastaa Vanhan Testamentin kertomuksia, hänet kasvatetaan palvelemaan Herraa ja hänen nimensä ovat tulevat sukupolvet muistava.
Onhan tuo protoevankeliumi tietenkin mielenkiintoinen, mutta tuskin kovin uskottava. Mutta senkään mukaan Maria ei ollut mikään papitar eikä häntä annettu "vanhalle miehelle morsiameksi". ( Miten ketään "papitarta" olisi voitukaan antaa jollekin miehelle morsiameksi? )aivan samoin kuin piispat, voi muutkin valita "kertomuksia" mitä pitävät totuutena."Joosef meni 90-vuotiaana naimisiin 12-vuotiaan Marian kanssa ensimmäisen vaimonsa kuoltua" toi löytyy wikipediasta Joosefin evankeliumi ja se on myös siellä evankeliumissa ja samassa evankeliumissa puhutaan siitä papitar-jutusta.
väitteitä kirjoitti:
"Neitsyt Maria oli papitar ennen kuin se annettiin vanhalle miehelle morsiameksi."
Tuo ei ole totta. Maria asui Nasaretissa. Hänet oli kihlattu Joosef-nimiselle miehelle. Maria ja Joosef olivat siis lain edellyttämällä tavalla sitoutuneet solmimaan avioliiton, mutta he eivät eläneet yhdessä. Marian ikää ei kerrota, mutta ajan tavan mukaan nuoret tytöt avioituivat heti murrosiän jälkeisinä vuosina. Kihlauskausi kesti tuolloin tavallisesti vuoden.
Toiselta vuosisadalta peräisin olevan Jaakobin protoevankeliumin mukaan Maria syntyi ihmeen kautta varakkaalle Jojakim-nimiselle miehelle ja hänen vaimolleen, jota pidettiin hedelmättömänä. Tämä kertomus pohjautui ilmeisesti Vanhan Testamentin kertomukseen Samuelin syntymisestä Hannalle. Kuuden kuukauden ikäisestä asti Maria-lasta pidettiin puhtaana "makuukamarinsa pyhäkössä" ja häntä hoivasivat "tahrattomat heprealaiset tyttäret". Kolmen vuoden ikäisestä Maria vietiin asumaan temppeliin, jossa "enkelin käden" sanotaan ruokkineen häntä. Murrosiän lähestyessä, jolloin Marian oli poistuttava temppelin alueelta, hänet annettiin iäkkään leskimiehen Joosefin hoiviin.
Toisin kuin Matteuksen ja Luukkaan evankeliumit protoevankeliumi tekee Mariasta, eikä Jeesuksesta, evankeliumin keskeisen hahmon. Maria on kertomuksen odotettu lapsi, hänen lapsuutensa heijastaa Vanhan Testamentin kertomuksia, hänet kasvatetaan palvelemaan Herraa ja hänen nimensä ovat tulevat sukupolvet muistava.
Onhan tuo protoevankeliumi tietenkin mielenkiintoinen, mutta tuskin kovin uskottava. Mutta senkään mukaan Maria ei ollut mikään papitar eikä häntä annettu "vanhalle miehelle morsiameksi". ( Miten ketään "papitarta" olisi voitukaan antaa jollekin miehelle morsiameksi? )mutta itse sinä sen jo todistit."Murrosiän lähestyessä, jolloin Marian oli poistuttava temppelin alueelta, hänet annettiin iäkkään leskimiehen Joosefin hoiviin. " sinä sanoit ton ja likoilla se murrosikä on siinä 11-14 ja ei likkaa annettu kenenkään hoiviin, vaan se annettiin aviopuolisoksi. Luuletko, että maria rakastui 90 vuotiaaseen mieheen? vai uskotko niin? Ja mitä tulee uskottavuuteen niin ne tarinat on aivan yhtä uskottavia kuin muutkin raamatun kertomukset
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 1381309
Kauhavan häiriköijistä
Juttua Iltalehdessä. Pakko sanoa että noi nuoret on kyllä ihan pimeitä. Putkin peltoja jupksevat kiusaamaan kun ei tietä38869Haluan sinut, kuuletko minua.
Haluan sinut. Toivon, että voisimme olla yhdessä. Mietin pystynkö täyttämään toiveesi, olemaan arvoisesi. Voisitko saad29607Tehdäänkö tänään toiveista totta?
Poikkea tänä illasta siinä lähellä ja annetaan silmien puhua ja sen jälkeen puhu sinä lopulta mitä ajattelet..46597- 14580
Miksi Lapset kiusaa yöllä
Miksi Lapset kiusaa yöllä ihmisiä? Miksi vanhemmat antaa tämän tapahtua? Eikö ne huomaa ettei lapset ole kotona vai eivä26558Ajatteletko ollenkaan minua
Naiselle, jonka kanssa vahva tunne yhteydestä. Jota kipeästi kaipaan, mutta jota ei juuri näe. Onko siitä jo kolme vuott30536- 24531
Sama ransetti taas!
Keikkui tällä kertaa Honkavaaran tien varressa muutaman sadan metrin päässä Louhenkoskelta.. Otin rekisterin ylös ja ver17493Viimeinen lankafest
Käykää viimeisessä lanka festissä. Ensivuonna sitä ei enää ole. Rahat on loppu. Harmi .16492