Vaikka en ole ihastunut kaikkeen mitä löytyy
kirkosta, muun muassa julkijumalattomia pappeja,
jotka opettavatkin julkijumalattomuutta, jolla
kukaan ei löydä pelastusta, ja ilman, että kukaan
siihen puuttuu, niin virsikirjasta löytyy monta
hyvää virsilaulua, joita saisivat veisata vallan
hyvin muidenkin suuntien uskovat kuin kirkolliset
Mielivirsiä on esim. 577. Sun kätes Herra voimakkaan... Tuon virren saisi tankata kaikki,
että ymmärtäisivät mikä merkitys on elävällä
Jumalalla, ja hänen lahjana tulleelta Isänmaalla.
Seuraava virsi, jota ei löydy uudemmasta
virsikirjasta, mikä on häpeä, koska se on tänäänkin polttavan ajankohtainen ja lietsoo
tervettä kapinahenkeä: Se löytyy v.1941 virsikirjasta numerolla 440 ja jonka jokainen
saisi opetella ulkoa, ja se tulee tässä:
1. Jo vääryys vallan saapi, se huutaa Taivaaseen.
Se turmaa ennustaapi, vie kansat kurjuuteen.
Ken Herran oikeutta nyt täällä julistaa, ja ken
vanhurskautta nyt tahtois puolustaa?
2. Nyt viekas vilppi täällä on noussut kunniaan,
on valhe vallan päällä ja vääryys voimissaan. Ei
kuulla kurjan ääntä, ja köyhää sorretaan, ja
lainkin rikkaat vääntää vääryyttä puoltamaan.
3. Kas, köyhän leivän syövät nuo jumalattomat.
He viatonta lyövät ja häntä vainoovat. He kurjaa
ahdistaapi kuin käärme kiukussa, korvansa tukkeaapi tuo raukan huudoilta.
4. He armotonna vievät osuudet orpojen. He söivät
lesken leivät, on Herra nähnyt sen. Hän vanhurskaasti kostaa vääryydentekijät, rankaisee
ansiosta nuo viekkaat ryöstäjät.
5. Vaan voitonpäivän kerran vaivaiset näkevät,
vanhurskaus kun Herran lyö väärät väkevät. Oi
Herra, voimas näytä, kansaasi armahda ja hurskaat
pyynnöt täytä ja päästä vaivasta.
Lieneekö kellä nokan koputtamista?
kirkosta, muun muassa julkijumalattomia pappeja,
jotka opettavatkin julkijumalattomuutta, jolla
kukaan ei löydä pelastusta, ja ilman, että kukaan
siihen puuttuu, niin virsikirjasta löytyy monta
hyvää virsilaulua, joita saisivat veisata vallan
hyvin muidenkin suuntien uskovat kuin kirkolliset
Mielivirsiä on esim. 577. Sun kätes Herra voimakkaan... Tuon virren saisi tankata kaikki,
että ymmärtäisivät mikä merkitys on elävällä
Jumalalla, ja hänen lahjana tulleelta Isänmaalla.
Seuraava virsi, jota ei löydy uudemmasta
virsikirjasta, mikä on häpeä, koska se on tänäänkin polttavan ajankohtainen ja lietsoo
tervettä kapinahenkeä: Se löytyy v.1941 virsikirjasta numerolla 440 ja jonka jokainen
saisi opetella ulkoa, ja se tulee tässä:
1. Jo vääryys vallan saapi, se huutaa Taivaaseen.
Se turmaa ennustaapi, vie kansat kurjuuteen.
Ken Herran oikeutta nyt täällä julistaa, ja ken
vanhurskautta nyt tahtois puolustaa?
2. Nyt viekas vilppi täällä on noussut kunniaan,
on valhe vallan päällä ja vääryys voimissaan. Ei
kuulla kurjan ääntä, ja köyhää sorretaan, ja
lainkin rikkaat vääntää vääryyttä puoltamaan.
3. Kas, köyhän leivän syövät nuo jumalattomat.
He viatonta lyövät ja häntä vainoovat. He kurjaa
ahdistaapi kuin käärme kiukussa, korvansa tukkeaapi tuo raukan huudoilta.
4. He armotonna vievät osuudet orpojen. He söivät
lesken leivät, on Herra nähnyt sen. Hän vanhurskaasti kostaa vääryydentekijät, rankaisee
ansiosta nuo viekkaat ryöstäjät.
5. Vaan voitonpäivän kerran vaivaiset näkevät,
vanhurskaus kun Herran lyö väärät väkevät. Oi
Herra, voimas näytä, kansaasi armahda ja hurskaat
pyynnöt täytä ja päästä vaivasta.
Lieneekö kellä nokan koputtamista?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Uudistuskomitean puheenjohtaja oli ja on itse aktiivinen virsien tekijä.
Uudessa virsikirjassa on kymmeniä tuon virrentekijän veisuja. Ei ole ihme että monet tutut ja hyvät virret saivat väistyä.
Virsi 440 on kuvaus aikamme lainlaatijoista ja valtaapitävistä.
Nämä tahot olivat jo kauan katselleet tuota virttä sillä silmällä.
Kun sitten uudistus toteutui oli tuo virsi ensimmäisinä poistettavien listalla.
Uuteen virsikirjaan lisättiin virsiä joita kukaan ei osannut laulaa ja siksi kirkoissa järjestettiin oikein laulajaisia. Mutta vieraaksi ne ovat kaikki jääneet eikä monikaan halua edes opetella niitä.
Tuntemattomaksi jääneitä virsiä on virsikirjassamme yli 100. Kukaan ei viitsi enää ryhtyä näitä seurakuntalaisille opettamaan, vaikka niiden opetus kuuluisi kanttorien työnkuvaan.
Lisäksi on yli 100 virttä sellaista, joita ei juurikaan koskaan veisata.
Turha toivo.
Köykäiseksi on mennyt seurakuntaelämä. Jos ei työntekijät ole innostuneita asiasta, niin tuskinpa joukkoja mukaan saa. Kunhan vain palkka juoksee ja rahaa tulee. Ei ole rahattomia työttömyys-luppo -eikä lakkopäiviä kuten tavan duunarilla.
tänne luettavaksi niistä sinun mielestäsi laulamatta jääneistä virsistä? Tuntuu aika erikoiselta, että kolmasosa virsikirjan virsistä jäisi kokonaan käyttämättä, varsinkin, kun jo pelkästään käytössä oleva kirkon käsikirja antaa jokaista jumalanpalvelusta varten 4-8 virsiehdotusta. Siis ei pelkästään sunnuntaipäiviä varten vaan ihan jokaiseen kirkollisenn juhlapäiväänkin.
Kun virsilistat tehdään, siinä otetaan huomioon tietystikin kirkkovuosi sekä ehdottomasti aina päivän tekstit, jotka löytyvät myös sieltä käsikirjasta ja ovat sitovia, niitä ei voi mennä vaihtelemaan miten sattuu. Lisäksi huomioidaan tila, käytettävissä olevat soittimet ja niiden luonne, kuoron tai muiden laulajien läsnäolo ja tottakai, kanttorin taidot, vaikkakin jokaisen kanttorina toimivan pitää pystyä soittamaan koraalikirja läpi.
Kun olen työskennellyt eri puolilla Suomea, olen selkeästi huomannut, että eri paikkakunnilla saatetaan ns. käyttää eri virsiä. siihen saattaa olla syynä esim. eri herätysliikkeet ja niiden vaikutus paikkakunnalla.
Puhuttaessa nykyisen virsikirjan ja sitä edeltäneen kirjan niistä käyttämättä jääneistä, nykyikstä kirjaa tehtäessä oli ympäri Suomea ns. kokeiluseurakuntia jotka säännöllisesti käyttivät kokeiluaineistoa ja antoivat siitä palautetta. Saadun palautteen pohjalta toimituskunta teki lopulliset ehdotukset kirkolliskokouksen hyväksyttäväksi. Näin ollen kukaan yksittäinen komitean jäsen ei voinut väkisin saada omia sävellyksiään läpi.
Väillä tuntuu, että mitä tahansa kirkon sisällä tehdään, aina löytyy niitä, joiden mielestä kaikki on perusteellisesti väärin ja harhaoppista tai väärin ja vaikeaa.