ADVENTISTIEN USKON KOLME PERUSPILARIA IANKAIKKISENA EVANKELIUMINA
1. sapatti
2. sunnuntai on pedon merkki
3. helvetti ei ole ikuinen
Näistä kolmesta pilarista on muodostunut käytännössä adventistien perusoppi jotka ovat osoittautuneet kaikkien adventistien mielipaikoiksi Raamatussa.
1. sapatti
2. sunnuntai on pedon merkki
3. helvetti ei ole ikuinen
Näistä kolmesta pilarista on muodostunut käytännössä adventistien perusoppi jotka ovat osoittautuneet kaikkien adventistien mielipaikoiksi Raamatussa.
Vastaukset 25
Vanhimmat
Sapatti ei ole eläimiä varten.
Väitätkö sinä että muut viikonpäivät eivät ole ihmistä varten?
KYLLÄ SAPATTI OLI ELÄIMIÄ VARTEN !!!!!!!!!!!!!!!!!
sinun härkäsi,aasisi ja muu juhtasi saisivat levätä
Sapatti on myös aaseja varten : )
1. Keritoth 6b: Ei-juutalaiset eivät ole ihmisiä.
2. Kiddushin 68a: Ei-juutalaiset ovat eläimiä, aaseja.
5. Ketuboth 111a: Ei-juutalaiset ovat kansaa, joka on kuin aaseja - orjia, jotka katsotaan isännän omaisuudeksi.
24. Hagiga 13a: On kiellettyä opettaa ei-juutalaisille lakia.
25. Jektut Chadash 171,3: On kiellettyä paljastaa (Talmudin) lakia.
26. Sanhedrin 59a; Abodah Zarah 8-6; Hagiga 13: Ei-juutalainen, joka tutkii lakia, ja juutalainen, joka auttaa häntä siinä, ansaitsee kuoleman (perustelu: laki on juutalaisten perintöä, ei ei-juutalaisten).
32. Sanhedrin 58b: Ei-juutalainen, joka viettää lepopäivää, ansaitsee kuoleman.
... , että sinä ja sinun palvelijasi kuin myös aasisi ja juhtasi saisivat levätä...
Aasinkin lepopäivä on siis lauantai.
ja kääntymään juutalaisuuteen, muutoin käy kettanasti!
>> 32. Sanhedrin 58b: Ei-juutalainen, joka viettää lepopäivää, ansaitsee kuoleman. >>
2. Kiddushin 68a: Ei-juutalaiset ovat eläimiä, aaseja.
32. Sanhedrin 58b: Ei-juutalainen, joka viettää lepopäivää, ansaitsee kuoleman.
"IHMISTÄ SINÄ AUTAT JA ELÄINTÄ", sanoo Sana!
2. Moos. 20:10
Mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti.
Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, ei juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi.
2. Moos. 23:12
"Tee työtä kuutena päivänä viikossa, mutta seitsemäntenä pysy työstäsi erossa, niin että härkäsi ja aasisi voivat levätä
ja vierasheimoiset työntekijäsi ja VÄHÄISIMMÄTKIN orjasi saavat virkistäytyä. [2. Moos. 20:8 ]
5. Moos. 5:14
mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti.
Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, härkäsi, aasisi eikä mikään muu juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi.
Näin sinun orjasi ja orjattaresi saavat levätä kuten sinä itsekin.
Sääliksi käy sen advarin orjatarta ja karja, joka
advari kirjoitti, ettei lepopäivä ole lainkaan eläintä tai eläimeen verrattavaa varten
- vain häntä itseään varten!!!
Juutalainen on eläimeen verrattava - antisemitistisen adventismin mukaan - Jumalan hylkäämä laji. Sapattiliitto joutaa heiltä pois
ryöstettäväksi. Mutta minä olen tyystin eri mieltä. Kun Jumala ei hylkää luomaansa eläintäkään, niin miksi hän hylkäisi sen kansan, jonka "on kättensä hipiään piirtänyt" - (=ristin haavat).
Hullukaan ei eksy Herran tieltä, mutta hulluksi
tekeytyvä on jo eksynyt pahasti.
Aasit tulevat Aasiasta ja pienet* aasit Vähästä-Aasiasta: sieltä missä olivat ne Ilmestyskirjan seitsemän seurakuntaa.
* 'vähä', vähäinen, pieni, pikku-,
että elukoita ollaan mutta kun nuo kreationistit sun muut fundamentalistit haraa koko ajan vastaan, että eipäs!
Kyllä elukat on unohdettu, vai etkö sinä usko Jeesusta. "SAPATTI ON IHMISTÄ VARTEN". Näin Jeesus yhdellä pienellä lauseella muutti isänsä lakia ja pienimmät piirrot saivat kyytiä.
Mikä noista löytyy raamatusta? Sapattikin oli vain israelilaisille :)
1: Mitä väliä sillä on minä viikonpäivänä lepää kunhan vaan lepää joka seitsemäs päivä? Ja eikö ole käytännöllistä levätä silloin kun muutkin?
2: Miten numero 7 voi olla pedon merkki, pedon lukuhan on 666?
3: Jos helvetti ei ole ikuinen niin eihän silloin tarvitse mitään peljätä ja saa jatkaa uskonnottomana. Itse tulin uskoon kun pelkäsin helvettiä.
Minut käännytettiin kirjekurssien ja ilmestyskirjaluentojen avulla adventistiksi. Nyt olen erittäin tyytyväinen sapatinviettooni ja sapattina saarnaan kotikaupungissani ilmestyskirjaa iankaikkisen evankeliumina.
Vienon kaino kysymys "Onko sinulla yhtään kuulijaa"?
evvk:han tarkoittaa jtn.
Profveetta Jesajan kirjan loppusanat, jopa uuden liiton lopusta eteenpäin tuhatkunta vuotta:
20 He tuovat kaikki veljenne kaikkien kansojen keskeltä, lahjaksi Herralle, he tuovat heidät hevosilla ja avovaunuilla ja katetuilla vankkureilla ja muuleilla ja ratsukameleilla Jerusalemiin, minun pyhälle vuorelleni -- sanoo Herra -- samalla tavoin kuin israelilaiset tuovat uhrilahjana ruokaa puhtaissa astioissa Herran huoneeseen. [Jes. 43:6 ]
21 Ja minä otan myös näitä vastatulleita palvelemaan pappeina ja leeviläisinä, sanoo Herra.
22 Niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, pysyvät minun edessäni, sanoo Herra, niin pysyvät minun edessäni teidän sukunne ja teidän nimenne. [Jes. 65:17; Jer. 31:35,36]
23 Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra. [Sak. 14:16]
24 Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden ruumiit, jotka ovat minusta luopuneet. Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole, liekki, joka niitä nuolee, ei sammu. [Dan. 12:2; Judit 16:17; Mark. 9:48]
Siunausta vilpittömään saarnavirkaasi!
Ei siis minkäänlaista käsitystäkään adventismin ja kaikkien historiallisten protestanttien keskeisistä ja perustavaa laatua olevista uskonkohdista. Ei minkäänlaista mainintaa adventismin ja muutamien historiallisten protestanttien kanssa yhteisistä uskonkohdista. Näistä kahdesta ryhmästä muodostuu jo suurin ja kattavin osa adventismin uskonkohdista. Nämä yhdessä merkitsevät sitä, että adventistit kuuluvat ehdottomasti historiallisiin protestanttisiin kirkkokuntiin. Kolmas ryhmä, joihin kuuluu muutama uskonkohta, jotka korostavat lopputapahtumia antavat adventisteille merkityksen olla erikseen olemassa. Jos näihin paneudutte ja näitä selvitätte, niin silloin te käsittelette asiaa tavalla, jota voisi pitää asiallisena aiheen käsittelynä, muutoin on turha huulta heittää ja joutavaa lörpötellä.
1. Keritoth 6b: Ei-juutalaiset eivät ole ihmisiä.
2. Kiddushin 68a: Ei-juutalaiset ovat eläimiä, aaseja.
5. Ketuboth 111a: Ei-juutalaiset ovat kansaa, joka on kuin aaseja - orjia, jotka katsotaan isännän omaisuudeksi.
24. Hagiga 13a: On kiellettyä opettaa ei-juutalaisille lakia.
25. Jektut Chadash 171,3: On kiellettyä paljastaa (Talmudin) lakia.
26. Sanhedrin 59a; Abodah Zarah 8-6; Hagiga 13: Ei-juutalainen, joka tutkii lakia, ja juutalainen, joka auttaa häntä siinä, ansaitsee kuoleman (perustelu: laki on juutalaisten perintöä, ei ei-juutalaisten).
32. Sanhedrin 58b: Ei-juutalainen, joka viettää lepopäivää, ansaitsee kuoleman.
Eikö kysytty adventtikirkon keskeisiä uskonkohtia? Tuo, mitä esitit ei kuulu asiaan lainkaan.
Kyllä meidänkin usko on aivan asiallista.
Kenelle sapatti sinun mielestä kuuluu?
sapatti kuuluu kaikille ihmisille. Ihan yksi lysti mitä rabbit valehtelevat.
Täynnä sitä. Tuskin yksikään advaripappi uskaltaa
tällä samalla palstalla sanoutua irti totuuden
paljastamisestasi. Ja vakuuttaa, että adventismi
siunaa Israelia ja tunnustaa sen olevan Herran
valittu kansa "ennen muita kansoja".
Ja että kristitty on oksastettu siihen kansaan.
Sapatti ja liitonarkku ryöstetty - Jumalalta!
Adventismin ylivoimaisesti tärkein opinkappale on uskon kautta vanhurskautuminen Jeesuksen Kristuksen ristinuhrin ansioissa ja Jumalan armossa.
Kaikki muut opinkappaleet heijastuvat tästä pääopinkappaleesta ja perustuvat Jeesuksen opetuksiin joko suoraan tai Raamatun profeettojen kautta.
Eri paikallisseurakunnissa saattaa tosin olla puhujasta riippuen erilaisia painotuksia, mutta ainakin omassa paikallisseurakunnassani tämä todellinen adventismin evankelinen pääpainotus tulee saarnoissa ja raamattutunneillakin hyvin esille.