Sunnuntai on Jeesuksen ylösnousemuksen muistomerkki ja sellaista kohtaa ei löydy Raamatusta että sunnuntai olisi pedonmerkki.
Jeesuksen ylösnousemuksen muistomerkki
on sunnuntai
16227
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Luomisen muistomerkki on se kun Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen eikä sapatti.
Opillinen ja kerskaava ellensapatti on farisealaisuuden muistomerkki väärästä profeetasta.
Adventistisessa opillisuudessa on kulttiuskonnon piirteitä ja eksyttävää hapatusta.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000336&posting=22000000027776697
Miten kaksinaamaisuus läpäisee tutkivan tuomion ja Sisar Whiten lupaussinetin pysyvyyden?
Olen viettänyt adventistista sapattia mutta ei se tehnyt minua yhtään pyhemmäksi vaan päinvastoin.
Mikä profeetan hengen rooli adventismissasi?
valheen henki.
Perustele väitteesi.
mistään muusta kuin ihmisten sodasta Jumalaa vastaan.
Sanot viikonpäivien adventisti demonisoijana.
Ap. t. 20:7
Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka.
Ja siihen on pätevä syynsä -- ylösnousemuspäivä se.
Sapatinjälkeiseksi päiväksi sitä myös kutsutaan.
Lauantain jälkeen tulee sunnuntai.
paljon jaettu tuomarin oikeuksia tälle väelle, miten sitä löytyykään niin paljon oikeassa olevia
Adventistit jäävät kirkkohistoriaan sinettien ja pedonmerkkien jakajina.
SIKSI leivänmurtamisen päiväksi yleisesti valittiin jo alussa
ja yhä valitaan - viikon ensimmäinen päivä!
Toki aivan vapaaehtoisesti.
Ap. t. 20:7
Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka.
Lauantai tai sapatinpäivä on vapaa sekin, silloin
on monilla tapana evankelioida:
Ap. t. 16:13
Ja sapatinpäivänä me menimme kaupungin portin ulkopuolelle, joen rannalle, jossa arvelimme olevan rukouspaikan, ja istuimme sinne ja puhuimme kokoontuneille naisille.
Mutta niin kovasti fariseukset tänä päivänä
tarraavat kiinni lauantaisapattiinsa, että
tuntuu niinkuin se olisi heille pelastusrengas.
Sunnuntai messua pitämään. Lähtiessään sunnuntain aamun sarastuksessa matkalle. Paavali aterioitsi ja puhui aina puoleen yöhön asti ja puolen yön jälkeen Paavali vain odotti Päivän valkenemista päästäkseen matkalle. Paavalin käytäntö oli illasta iltaan oli käytäntönä aina 1200 luvulle asti.