Nainen opattajattarena Jumalan Sanan Valossa

1 Tim. 2:11-12 sanoo: ”Naisen tulee kuunnella opetusta, hiljaa ja kuuliaisena. Sitä en salli, että nainen opettaa, enkä sitä, että hän hallitsee miestä; hänen on elettävä hiljaisesti.” Jumala antaa seurakunnassa miehille ja naisille erilaiset roolit. Tämä on seurausta siitä, miten ihmiskunta luotiin (1 Tim. 2:13) ja miten synti saapui maailmaan (1 Tim. 2:14). Jumala, apostoli Paavalin kirjoitusten välityksellä, kieltää naisia toimimasta tehtävissä, joissa heillä olisi hengellistä opetusauktoriteettia miehiin. Tämä estää naisia palvelemasta pastoreina, koska pastori varmasti saarnaa, opettaa ja harjoittaa hengellistä auktoriteettia.

Tälle näkemykselle naisten roolista hengellisessä työssä on olemassa monia vastaväitteitä. Yksi yleinen väite on, että Paavali kieltää naisia opettamasta, koska ensimmäisellä vuosisadalla naiset olivat useimmiten kouluttamattomia. 1 Tim. 2:11-14 ei kuitenkaan missään kohtaa mainitse koulutustasoa. Jos koulutus olisi palvelutyön edellytys, suurin osa Jeesuksen opetuslapsista ei todennäköisesti olisi täyttänyt vaatimuksia. Toinen yleinen vastalause on, että Paavali kielsi vain efesolaisia naisia opettamasta (1 Tim. oli kirjoitettu Timoteukselle, joka oli Efesoksen seurakunnan pastori). Efesoksen kaupunki oli kuuluisa kreikkalais-roomalaisen Artemis-jumalattaren temppelistä. Naiset johtivat Artemiin palvontamenoja. Ensimmäinen kirje Timoteukselle ei kuitenkaan puhu mitään Artemiista, eikä Paavali mainitse Artemiin palvontaa kiellon syynä kyseisessä kohdassa (1 Tim. 2:11-12).

Kolmas tavallinen vastalause on, että Paavali puhuu vain aviopuolisoista, ei miehistä ja naisista yleensä. Tässä kohdassa (1 Tim. 2:11-14) käytetyt kreikan sanat voisivat viitata aviomiehiin ja vaimoihin. Sanojen perusmerkitys on kuitenkin miehet ja naiset. Lisäksi samoja kreikan sanoja käytetään jakeissa 8-10. Onko vain aviomiesten kohotettava kätensä rukoukseen puhtain mielin, ilman vihaa ja epäilyä (jae 8)? Onko vain vaimojen pukeuduttava säädyllisesti, tehtävä hyviä tekoja ja palveltava Jumalaa (jakeet 9-10)? Ei tietenkään. Jakeet 8-10 viittaavat selvästi miehiin ja naisiin yleensä, ei ainoastaan aviomiehiin ja vaimoihin. Asiayhteys ei mitenkään viittaa siihen, että jakeissa 11-14 ruvettaisiinkin puhumaan aviomiehistä ja vaimoista.

Usein nostetaan myös esiin naiset, jotka Raamatussa olivat johtopaikoilla: Miriam, Debora, Hulda, Priscilla, Foibe jne. Tämä perustelu jättää huomiotta muutamia tärkeitä tekijöitä. Mitä tulee Deboraan, hän oli ainoa naispuolinen tuomari 13 miestuomarin joukossa. Hulda puolestaan oli ainoa naisprofeetta lukemattomien Raamatussa mainittujen miesprofeettojen joukossa. Miriamin ainoa linkki johtoasemaan oli se, että hän oli Mooseksen ja Aaronin sisar. Kuninkaiden aikakaudella kaksi huomattavinta naista olivat Atalja ja Isebel, jotka tuskin kelpaavat hurskaan naisjohtajuuden esikuviksi.

Apostolien tekojen luvussa 18 Priscilla ja Aquila esitellään uskollisina Kristuksen palvelijoina. Priscillan nimi mainitaan ensin, mikä luultavasti osoittaa, että hän oli työssä ”merkittävämpi” kuin miehensä. Priscillan ei kuitenkaan missään kohtaa sanota osallistuvan sellaiseen palvelutyöhön, joka olisi ristiriidassa 1 Tim. 2:11-14:n kanssa. Priscilla ja Aquila veivät Apolloksen kotiinsa, ja he molemmat opetuslapseuttivat häntä selittämällä hänelle tarkemmin Jumalan Sanaa (Apt. 18:26).

Roomalaiskirjeessä (Room. 16:1), vaikka Foibea pidettäisiin virallisena ”diakonina” pelkän ”palvelijan” sijasta, se ei tarkoita, että Foibe oli seurakunnan opettaja. ”Taitava opettamaan” on vaatimus seurakunnan vanhimmille, mutta ei seurakunnanpalvelijoille (eli UT:n diakoneille) (1 Tim. 3:1-13; Tiit. 1:6-9). Vanhimman/kaitsijan/seurakunnanpalvelijan tulee olla ”yhden vaimon mies”, ”mies jonka lapset uskovat” ja hänen on ”saavutettava kaikkien kunnioitus” (1 Tim. 3:1-13; Tiit. 1:6-9).

1 Tim. 2:11-14 tekee jo rakenteellaan ”syyn” aivan selväksi. Jae 13 perustelee sen, mitä Paavali väitti jakeissa 11-12. Miksi naisten ei pitäisi opettaa tai hallita miehiä? Koska ”ensinhän luotiin Aadam, sitten Eeva, eikä petetyksi joutunut Aadam, vaan nainen antoi pettää itsensä ja rikkoi käskyn”. Tämä on syy. Jumala loi ensin Aadamin ja sitten Eevan hänelle ”avuksi” ja kumppaniksi. Tämä luomisjärjestys pätee kaikkialla ihmiskunnassa, niin perheessä (Ef. 5:22-33) kuin seurakunnassa. Koska Eeva antoi pettää itsensä, naiset eivät voi toimia pastoreina eivätkä hallita miehiä hengellisesti. Tämän takia jotkut uskovat, että naisten ei pitäisi opettaa, koska he menevät helpommin harhaan. Tämä käsitys on kuitenkin kyseenalainen. Jos naiset menevät helpommin harhaan, miksi he saisivat opettaa lapsia (jotka harhautuvat helposti) ja toisia naisia (jotka siis harhautuvat helposti)? Tätä teksti ei kuitenkaan väitä. Naisten ei tule opettaa tai hallita miehiä hengellisesti, koska Eeva antoi pettää itsensä. Siksi Jumala on antanut miehille päävastuun seurakunnan opettamisesta.
20255
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 20

Vanhimmat

Miksi nainen on parempi pappi kuin mies.
Niin että Herramme uskoo miehet ja naiset
ihan pienestä pyhäkoululaisesta asti naisen
opetuksen alle?

Siksi että nainen osaa hiljentyä kuulemaan
Jeesuksen puhetta hänen sydämelleen.
Toki nainen osaa myös vaieta tarpeen mukaan,
niin että mies luulee itse oivaltaneensa
erinäisiä asioita.
Ken viipyy Vapauttajansa jalkojen juuressa ja
ristin juuressa, hän osaa myös jakaa saamaansa.

Jeesus on erityisen otetttuna siitä, että
miehet pakenivat ja vain 1 pojankloppi jäi
ristin juurelle ynnä muutama NAINEN.
"Katso poikasi", huolehti Jeesus ristiltä käsin.
Ja niin Maria katsoi olevansa kuin äiti nuorelle
Johannes-apostolille.
Kasvatti hänet niin hyvin, että Jeesus saattoi
sitten aikanaan uskoa Ilmestyksensä Johannekselle.

Naiset ovat jaloja Marioita ja me miehet olemme
ämmämäisiä Martta-ihmisiä.

Luuk 10:41-42
41 Herra vastasi ja sanoi hänelle: "Martta, Martta, moninaisista sinä huolehdit ja hätäilet,
42 mutta tarpeellisia on vähän, tahi yksi ainoa. Maria on valinnut hyvän osan, jota ei häneltä oteta pois."

Pappeutta ei naisilta voida ottaa pois.

Äänestä
  • Nainen voi olla
    - houkutuslintuna synnin teille (miksi 90% ilolintusista on naisia?)
    - helpommin saatanan eksytettävissä
    - liian tunteellinen ja saatana käyttää tunneporttia
    - "syntinen nainen" vertauksena
    - heikompi astia
    - ovelampi ja julmempi kuin mies
    - auktoriteetin tavoittelija esim. srk:n johtajan virkaan tai jopa vanhemmistoon
    - oikea nainen on apu miehelleen
    - vääränä profeettana
    - halu toimia ylipapillisena opattajattarena
    - kaulimen heiluttajana ja viimeisen sanan sanojana

    Äänestä

  • mutta naispappeus on Raamatun vastaista, nykyään on suurin osa Suomen kirkkojen Alttareista saastutettu naisten toimiessa pappeina.

    Luopumus tapahtuu aina vähitellen.

    1. Sunnuntai alkoi vähitellen muodostua kristittyjen tärkeimmäksi juhlapäiväksi syrjäyttäen lopulta täysin lauantaisen sapatin vieton. Lähde.Ev.Lut. katekismus v.1948.

    2. Naispappeus hyväksyttiin vähitellen, ja niin on saastutettu Alttarit.

    3. Homo ja lesboliitot ollaan hyväksymässä vähitellen. Näin on muutokset tehty vähitellen.

    Raamattu ennustaakin, että pyritään muuttamaan ajat ja lait.
    Jeesus ei tule ennenkuin luopumus ensin tapahtuu.

    Äänestä

  • Hulda ja monia muita kirjoitti:

    mutta naispappeus on Raamatun vastaista, nykyään on suurin osa Suomen kirkkojen Alttareista saastutettu naisten toimiessa pappeina.

    Luopumus tapahtuu aina vähitellen.

    1. Sunnuntai alkoi vähitellen muodostua kristittyjen tärkeimmäksi juhlapäiväksi syrjäyttäen lopulta täysin lauantaisen sapatin vieton. Lähde.Ev.Lut. katekismus v.1948.

    2. Naispappeus hyväksyttiin vähitellen, ja niin on saastutettu Alttarit.

    3. Homo ja lesboliitot ollaan hyväksymässä vähitellen. Näin on muutokset tehty vähitellen.

    Raamattu ennustaakin, että pyritään muuttamaan ajat ja lait.
    Jeesus ei tule ennenkuin luopumus ensin tapahtuu.

    Kun apostolit valitsivat uutta opetuslasta Juudas Iskariotin tilalle, ei otettu edes ehdolle yhtäkään naista, vaan jo lähtökohtaisesti valinta tehtiin "niiden miesten" keskuudesta, jotka olivat seuranneet Jeesusta alusta asti.
    Raamatusta ei löydy yhtäkään profeetallista opetusta naisten kautta.
    Mirjam oli Mooseksen sisar ja profeetta, mutta hänen tehtävänsä oli toimia naisten keskuudessa. Naisiahan on lähes puolet seurakuntalaisista!

    Äänestä

ollut ilkeä sinulle kun olit pieni?

Tuo asenteesi todella kuvastaa sitä työs jakoa miesten ja naisten jakoa mikä oli allalla Paavalin aikaan.

Kun katselee näitä nykyajan uskovaisten esiin pulpahtaneita TV-kanavia niin toisinaan oikein toivoo että siellä olisi joku nainen puhumassa vään järkeä monelle miehelle..

On vaikka minkälaista kengän kuluttajaa saarnaamassa ja keräämässä kolehtia..

Äänestä
  • Olen sitä mieltä että naisille pitäisi perustaa ihan oma seurakunta johon ei nahjusukonrökäkeitä huolita.

    Äänestä

  • Lady Domina kirjoitti:

    Olen sitä mieltä että naisille pitäisi perustaa ihan oma seurakunta johon ei nahjusukonrökäkeitä huolita.

    ## Naiset keskenään olisi paras ratkaisu
    Kirjoittanut: Lady Domina 24.6.2008 klo 02.26
    Olen sitä mieltä että naisille pitäisi perustaa ihan oma seurakunta johon ei nahjusukonrökäkeitä huolita. ##

    Huono ehdotus, sillä sitten me miehet joutuisimme
    lopullisesti hunningolle ja perikatoon.
    Taidamme tarvita lady dominaa, sillä pojat on aina
    poikia. Mutta tytöstä tulee lady, ehkä dominakin
    sitten lopulta, kun luonteensa on huippuun saanut
    kehitetyksi.

    Kaiken takana on nainen. Mies on pää, jota
    nainen kääntelee viisaasti ja antaa miehen
    kuvitella jotain olevansa.
    Me miehet kun olemme niin kiitoksen kipeitä
    ja ihailulle persoja sekä ylenmääräistä
    kehumista vaativia.

    Ilman naisemme kehuja meidän itsetuntomme kuolee.
    Rakkauselämämme kuihtuu, ellei naisemme alati
    vakuuttele rakastavansa meitä maailman parhaana.

    1. Moos. 2:18
    Ja Herra Jumala sanoi: "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä, minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva".

    MIES TARVITSEE APUA !

    Äänestä

  • antti_kantola kirjoitti:

    ## Naiset keskenään olisi paras ratkaisu
    Kirjoittanut: Lady Domina 24.6.2008 klo 02.26
    Olen sitä mieltä että naisille pitäisi perustaa ihan oma seurakunta johon ei nahjusukonrökäkeitä huolita. ##

    Huono ehdotus, sillä sitten me miehet joutuisimme
    lopullisesti hunningolle ja perikatoon.
    Taidamme tarvita lady dominaa, sillä pojat on aina
    poikia. Mutta tytöstä tulee lady, ehkä dominakin
    sitten lopulta, kun luonteensa on huippuun saanut
    kehitetyksi.

    Kaiken takana on nainen. Mies on pää, jota
    nainen kääntelee viisaasti ja antaa miehen
    kuvitella jotain olevansa.
    Me miehet kun olemme niin kiitoksen kipeitä
    ja ihailulle persoja sekä ylenmääräistä
    kehumista vaativia.

    Ilman naisemme kehuja meidän itsetuntomme kuolee.
    Rakkauselämämme kuihtuu, ellei naisemme alati
    vakuuttele rakastavansa meitä maailman parhaana.

    1. Moos. 2:18
    Ja Herra Jumala sanoi: "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä, minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva".

    MIES TARVITSEE APUA !

    http://www.gruffy.grkov.com/images/images/nice_lady_body_builder_ugly_woman_funny_picture_funfry_resize.JPG

    Äänestä

## Nainen opattajattarena Jumalan Sanan Valossa
Kirjoittanut: liian tunteellinen 24.6.2008 klo 01.43 ##

Tyynenä miehenä ihan rauhallisesti käsken meitä
kristityksi itseämme kutsuvia hylkäämään Mooseksen
lain!

Matt. 5:20
Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Mooses oli päämies ja välimies vanhassa liitossa,
mutta lainopettajat hylkäsivät hänet.

Ap. t. 7:35
Tämän Mooseksen, jonka he kielsivät sanoen: 'Kuka sinut on asettanut päämieheksi ja tuomariksi?', hänet Jumala lähetti päämieheksi ja lunastajaksi sen enkelin kautta, joka hänelle orjantappurapensaassa oli ilmestynyt.

Jeesus on päämies ja välimies uudessa liitossa,
mutta omahyväiset lainvartijat hylkäävät hänetkin:

Apt 21:18-
18
Heti seuraavana päivänä Paavali lähti meidän kanssamme tapaamaan Jaakobia, ja kaikki vanhimmatkin kokoontuivat paikalle. [Ap. t. 15:13; Gal. 1:19]
19
Paavali tervehti heitä ja kertoi seikkaperäisesti kaikesta, mitä Jumala hänen palvelutyönsä kautta oli tehnyt pakanoiden parissa. [Ap. t. 14:27, 15:4]
20
Sen kuultuaan vanhimmat ylistivät Jumalaa, mutta sitten he sanoivat Paavalille: "Sinä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista. [Ap. t. 2:41; Room. 10:2]
21
Heille on sinusta kerrottu, että sinä opetat muiden kansojen keskuudessa eläviä juutalaisia hylkäämään Mooseksen lain ja kiellät heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja elämästä kansamme tapojen mukaisesti. [Ap. t. 16:3; 1. Kor. 9:20]
22
Mitä siis tehdä? Varmastikin he saavat kuulla, että olet täällä.*
[Useissa käsikirjoituksissa jae on laajemmassa muodossa: "Mitä siis tehdä? Varmastikin kokoontuu paljon väkeä, sillä he saavat kuulla, että olet täällä."]

Ei pysy salassa se, kun Paavali tai kuka tahansa
kehottaa hylkäämään lain. Tunteenpurkaukset ja
kiivaus nousee oitis - ei naisten kesken niinkään - mutta miesten, sillä miehillä on putkinäkö.

Uudestisyntyneet lakimiehet toki määrävät Mooseksen
lain hyljättäväksi, kun heitä ensin ojennetaan:

Apt 15:5, 10, 28-29.

5 Silloin eräät uskoon tulleet fariseukset puuttuivat asiaan ja sanoivat, että kääntyneet pakanat oli ympärileikattava ja velvoitettava noudattamaan Mooseksen lakia.

10 Miksi te siis nyt uhmaatte Jumalaa ja panette opetuslasten harteille ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä me itse ole jaksaneet kantaa? [Luuk. 11:46; Gal. 3:10]

28
Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet:
29
karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin."
[Ap. t. 16:4, 21:25 | Ilm. 2:14,20]

Yleisen pappeuden valtuuksin Jeesuksen nimessä
ja veressä!

Äänestä
  • Onko jokaisen adventistimiehen unelmana naispastori seurakunnan johtajana vai peräti Ellen White hengellisenä Lady Dominana?

    Äänestä

  • kirjoitusten mukaan kirjoitti:

    Onko jokaisen adventistimiehen unelmana naispastori seurakunnan johtajana vai peräti Ellen White hengellisenä Lady Dominana?

    miehiä ainakin yksi Adventisti mies "ylifariseus" hänen pään päällä ei naiset tanssi pappeina.

    Lyyti

    Äänestä

toisten, myöskin miesten määräilijänä ja aukroriteettinä. Mitään muuta hän ei saa aikaan, kuin epäsopua uskovien välillä.

Tällainen hedelmätön pään aukominen ei johda ketään ihmistä uskoon, vaan repii ja haavoittaa, koska se tulee ihmisen oman minän korostamisesta.

Tällaista turhaa riitaa Paavali kehoitti karttamaan. Hän tunsi, miten kateellisia ja toisista juoruavia naisia seurakunta piti sisällään.

Evankeliumin ja Jumalan sanan julistus olisi saattanut muuttua henkilökohtaiseksi haukkumiseksi ja toisten vikojen kaiveluksi, jos naiset olisivat saaneet olla suuna päänä.

Sensijaan oikeassa evankeliumin julistuksessa ei tule se kysymykseen, onko mies, vai nainen, juutalainen vai reikkalainen.

Äänestä
  • mielipiteestäsi:

    ## Hedelmätön pään aukominen ei johda ketään ihmistä uskoon, vaan repii ja haavoittaa, koska se tulee ihmisen oman minän korostamisesta.

    Tällaista turhaa riitaa Paavali kehoitti karttamaan. Hän tunsi, miten kateellisia ja toisista juoruavia naisia seurakunta piti sisällään.

    Evankeliumin ja Jumalan sanan julistus olisi saattanut muuttua henkilökohtaiseksi haukkumiseksi ja toisten vikojen kaiveluksi, jos naiset olisivat saaneet olla suuna päänä.

    Sensijaan oikeassa evankeliumin julistuksessa ei tule se kysymykseen, onko mies, vai nainen, juutalainen vai reikkalainen.##

    Äänestä

  • ikuiseen piinaan uskova kiihko. Ei sillä ole mitään tekemistä sen kanssa jos hän on nainen tai mies. Kiihko on kiihko.

    Äänestä

  • Kiitos selkeästä kirjoitti:

    mielipiteestäsi:

    ## Hedelmätön pään aukominen ei johda ketään ihmistä uskoon, vaan repii ja haavoittaa, koska se tulee ihmisen oman minän korostamisesta.

    Tällaista turhaa riitaa Paavali kehoitti karttamaan. Hän tunsi, miten kateellisia ja toisista juoruavia naisia seurakunta piti sisällään.

    Evankeliumin ja Jumalan sanan julistus olisi saattanut muuttua henkilökohtaiseksi haukkumiseksi ja toisten vikojen kaiveluksi, jos naiset olisivat saaneet olla suuna päänä.

    Sensijaan oikeassa evankeliumin julistuksessa ei tule se kysymykseen, onko mies, vai nainen, juutalainen vai reikkalainen.##

    mies henkilöä päätään aukomassa.. ei kai siitä voi jokaista ihmistä syyttää vain siksi .

    Äänestä

  • uskova_1 onkin kirjoitti:

    ikuiseen piinaan uskova kiihko. Ei sillä ole mitään tekemistä sen kanssa jos hän on nainen tai mies. Kiihko on kiihko.

    Kirkkohistorian ensimmäinen hengellinen naisjohtajatar oli nimeltään Ellen White jota pidetään vielä tänäänkin Pyhimyksenä ja auktoriteettinä.

    Äänestä

  • Ja uskova_1 on opillisesti väärässä monissa uskoon liittyvissä asioissa. Jopa harhassa!
    Enkä puhu tässä edes adventistina!

    Äänestä

  • matti m. kirjoitti:

    Ja uskova_1 on opillisesti väärässä monissa uskoon liittyvissä asioissa. Jopa harhassa!
    Enkä puhu tässä edes adventistina!

    Olisi se kauheaa/ihanaa jos Jumalan luomisjärjestyksen mukaan vaimot olisivat perheen päinä (johtajina).
    Missä ovat adventtikirkon miehet jotka pystyvät olemaan seurakunnan johtajina?

    Äänestä

  • ## Uskova 1 on nainen ja toimii täällä jatkuvana
    Keijo T 24.6.2008 klo 08.56
       toisten, myöskin miesten määräilijänä ja aukroriteettinä. Mitään muuta hän ei saa aikaan, kuin epäsopua uskovien välillä. ##

    "Keijo T" sopiikin hyvin nimmariksesi, (lausutaan
    keijut), sillä esiinnyt monena "nimimerkkinä"
    puskan takaa ammuskellessasi riita-nuolia
    uskovien keskuuteen kepeäsäti kuin keijukainen.
    Auliisti kehuskelet toista ja toista painat alas.

    Mutta sekä Sirkka-Iita, että Riitta ovat hyviä
    kirjoittajia. Riitalla on armo kirjoittaa aivan
    toisella tavalla kuin Sirkalla - tuoda julki
    epäkiitollista faktaa adventismista.
    Monikaan ei laittaisi itseään sillä lailla alttiiksi. Riitta ei syyllisty sinun laillasi
    siihen, että koettaisi lyödä kiilaa uskovien
    välille.
    Tuossa alla asiallinen rohkaisu Uskova_1:lle.
    - - -
    Kiistämätöntä totuutta Uskova_1:ltä
    Kirjoittanut: AnttiVKantola 22.6.2008 klo 17.24

    Vilpittömän sielun täytyy tämmöisessä tilanteessa
    antaa tunnustusta totuudenpuhujalle, Riitalle.
    Vaikka itse toisikin totuutta esiin eri lailla.
    Sillä Uskova_1 näyttää todellakin olevan enemmän
    perillä Ellenin opeista kuin yksikään palstalla
    vieraillut adventisti.

    Eikä siltikään ole langennut siihen sairaaseen
    oppikyhäelmään, todistusten rautaiseen liekaan.
    Mutta niin se on taaskin, että vasta jälkeenpäin
    osaamme arvostaa sitäkin asiaa.
    Toivottavasti ei kovin monen kohdalla liian
    myöhään.

    On aivan oma syy, oma vika, oma synti, jos
    loukkaantuu totuuden sanoihin.


    Joh. 9:34
    He vastasivat ja sanoivat hänelle: "Sinä olet kokonaan synneissä syntynyt, ja sinä tahdot opettaa meitä!" Ja he ajoivat hänet ulos.

    Luuk. 11:45
    Silloin eräs lainoppineista rupesi puhumaan ja sanoi hänelle: "Opettaja, kun noin puhut, niin sinä häpäiset myös meitä".

    Kiitokset Riitalle!
    Voitelu Hengessä lisääntyköön entisestäänkin.
    Ei ole synti julistaa totuuksia julki.
    Lauantasantennikin katolla on vain sitä varten,
    että pimeyden teot paljastettaisiin, digitaalisesti.

    Matt. 10:27
    Minkä minä sanon teille pimeässä, se puhukaa päivän valossa. Ja minkä kuulette kuiskattavan korvaanne, se julistakaa katoilta.    

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


liian tunteellinen kirjoitti:

1 Tim. 2:11-12 sanoo: ”Naisen tulee kuunnella opetusta, hiljaa ja kuuliaisena. Sitä en salli, että nainen opettaa, enkä sitä, että hän hallitsee miestä; hänen on elettävä hiljaisesti.” Jumala antaa seurakunnassa miehille ja naisille erilaiset roolit. Tämä on seurausta siitä, miten ihmiskunta luotiin (1 Tim. 2:13) ja miten synti saapui maailmaan (1 Tim. 2:14). Jumala, apostoli Paavalin kirjoitusten välityksellä, kieltää naisia toimimasta tehtävissä, joissa heillä olisi hengellistä opetusauktoriteettia miehiin. Tämä estää naisia palvelemasta pastoreina, koska pastori varmasti saarnaa, opettaa ja harjoittaa hengellistä auktoriteettia.

Tälle näkemykselle naisten roolista hengellisessä työssä on olemassa monia vastaväitteitä. Yksi yleinen väite on, että Paavali kieltää naisia opettamasta, koska ensimmäisellä vuosisadalla naiset olivat useimmiten kouluttamattomia. 1 Tim. 2:11-14 ei kuitenkaan missään kohtaa mainitse koulutustasoa. Jos koulutus olisi palvelutyön edellytys, suurin osa Jeesuksen opetuslapsista ei todennäköisesti olisi täyttänyt vaatimuksia. Toinen yleinen vastalause on, että Paavali kielsi vain efesolaisia naisia opettamasta (1 Tim. oli kirjoitettu Timoteukselle, joka oli Efesoksen seurakunnan pastori). Efesoksen kaupunki oli kuuluisa kreikkalais-roomalaisen Artemis-jumalattaren temppelistä. Naiset johtivat Artemiin palvontamenoja. Ensimmäinen kirje Timoteukselle ei kuitenkaan puhu mitään Artemiista, eikä Paavali mainitse Artemiin palvontaa kiellon syynä kyseisessä kohdassa (1 Tim. 2:11-12).

Kolmas tavallinen vastalause on, että Paavali puhuu vain aviopuolisoista, ei miehistä ja naisista yleensä. Tässä kohdassa (1 Tim. 2:11-14) käytetyt kreikan sanat voisivat viitata aviomiehiin ja vaimoihin. Sanojen perusmerkitys on kuitenkin miehet ja naiset. Lisäksi samoja kreikan sanoja käytetään jakeissa 8-10. Onko vain aviomiesten kohotettava kätensä rukoukseen puhtain mielin, ilman vihaa ja epäilyä (jae 8)? Onko vain vaimojen pukeuduttava säädyllisesti, tehtävä hyviä tekoja ja palveltava Jumalaa (jakeet 9-10)? Ei tietenkään. Jakeet 8-10 viittaavat selvästi miehiin ja naisiin yleensä, ei ainoastaan aviomiehiin ja vaimoihin. Asiayhteys ei mitenkään viittaa siihen, että jakeissa 11-14 ruvettaisiinkin puhumaan aviomiehistä ja vaimoista.

Usein nostetaan myös esiin naiset, jotka Raamatussa olivat johtopaikoilla: Miriam, Debora, Hulda, Priscilla, Foibe jne. Tämä perustelu jättää huomiotta muutamia tärkeitä tekijöitä. Mitä tulee Deboraan, hän oli ainoa naispuolinen tuomari 13 miestuomarin joukossa. Hulda puolestaan oli ainoa naisprofeetta lukemattomien Raamatussa mainittujen miesprofeettojen joukossa. Miriamin ainoa linkki johtoasemaan oli se, että hän oli Mooseksen ja Aaronin sisar. Kuninkaiden aikakaudella kaksi huomattavinta naista olivat Atalja ja Isebel, jotka tuskin kelpaavat hurskaan naisjohtajuuden esikuviksi.

Apostolien tekojen luvussa 18 Priscilla ja Aquila esitellään uskollisina Kristuksen palvelijoina. Priscillan nimi mainitaan ensin, mikä luultavasti osoittaa, että hän oli työssä ”merkittävämpi” kuin miehensä. Priscillan ei kuitenkaan missään kohtaa sanota osallistuvan sellaiseen palvelutyöhön, joka olisi ristiriidassa 1 Tim. 2:11-14:n kanssa. Priscilla ja Aquila veivät Apolloksen kotiinsa, ja he molemmat opetuslapseuttivat häntä selittämällä hänelle tarkemmin Jumalan Sanaa (Apt. 18:26).

Roomalaiskirjeessä (Room. 16:1), vaikka Foibea pidettäisiin virallisena ”diakonina” pelkän ”palvelijan” sijasta, se ei tarkoita, että Foibe oli seurakunnan opettaja. ”Taitava opettamaan” on vaatimus seurakunnan vanhimmille, mutta ei seurakunnanpalvelijoille (eli UT:n diakoneille) (1 Tim. 3:1-13; Tiit. 1:6-9). Vanhimman/kaitsijan/seurakunnanpalvelijan tulee olla ”yhden vaimon mies”, ”mies jonka lapset uskovat” ja hänen on ”saavutettava kaikkien kunnioitus” (1 Tim. 3:1-13; Tiit. 1:6-9).

1 Tim. 2:11-14 tekee jo rakenteellaan ”syyn” aivan selväksi. Jae 13 perustelee sen, mitä Paavali väitti jakeissa 11-12. Miksi naisten ei pitäisi opettaa tai hallita miehiä? Koska ”ensinhän luotiin Aadam, sitten Eeva, eikä petetyksi joutunut Aadam, vaan nainen antoi pettää itsensä ja rikkoi käskyn”. Tämä on syy. Jumala loi ensin Aadamin ja sitten Eevan hänelle ”avuksi” ja kumppaniksi. Tämä luomisjärjestys pätee kaikkialla ihmiskunnassa, niin perheessä (Ef. 5:22-33) kuin seurakunnassa. Koska Eeva antoi pettää itsensä, naiset eivät voi toimia pastoreina eivätkä hallita miehiä hengellisesti. Tämän takia jotkut uskovat, että naisten ei pitäisi opettaa, koska he menevät helpommin harhaan. Tämä käsitys on kuitenkin kyseenalainen. Jos naiset menevät helpommin harhaan, miksi he saisivat opettaa lapsia (jotka harhautuvat helposti) ja toisia naisia (jotka siis harhautuvat helposti)? Tätä teksti ei kuitenkaan väitä. Naisten ei tule opettaa tai hallita miehiä hengellisesti, koska Eeva antoi pettää itsensä. Siksi Jumala on antanut miehille päävastuun seurakunnan opettamisesta.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu