Sapattikisa julistettu - oikein levollinen

Ikävää ettei Raamatun oppi ja henki sulle kelpaa.
Vaan olet ammattimainen syyttäjä, kaikkia vastaan.
Ei itseellisyys tarkoita omapäisyyttä, vaan sitä,
että kun on Herraan Kristukseen sitoutunut, ei ole
tarvis olla jonkun muun orja, edes oman lihansa.

Lienetkö koskaan maistanut elämän lähteestä, kun
raamatullista vettä moitit karvaaksi ja Raamatun
henkeä vääräksi hengeksi.
Mitä tulee kalenteriin, niin maassa maan tavalla.
Sillä kalenterit ovat ihmisiä varten, eikä ihmiset
kalentereita varten.
Jos olisit Israelissa, näkisit omin silmin, milloin lepopäivää ympärilläsi vietetään.

"Rakkaus on ikuista, mutta kohde vaihtuu", toteat.
Tarkoitatko moosestelusta jeesusteluun vaihtamista. Tule ja vaihda; älä vain paapata!

AnttiVKantola kirjoitti:

Ikävää ettei Raamatun oppi ja henki sulle kelpaa.
Vaan olet ammattimainen syyttäjä, kaikkia vastaan.
Ei itseellisyys tarkoita omapäisyyttä, vaan sitä,
että kun on Herraan Kristukseen sitoutunut, ei ole
tarvis olla jonkun muun orja, edes oman lihansa.

Lienetkö koskaan maistanut elämän lähteestä, kun
raamatullista vettä moitit karvaaksi ja Raamatun
henkeä vääräksi hengeksi.
Mitä tulee kalenteriin, niin maassa maan tavalla.
Sillä kalenterit ovat ihmisiä varten, eikä ihmiset
kalentereita varten.
Jos olisit Israelissa, näkisit omin silmin, milloin lepopäivää ympärilläsi vietetään.

"Rakkaus on ikuista, mutta kohde vaihtuu", toteat.
Tarkoitatko moosestelusta jeesusteluun vaihtamista. Tule ja vaihda; älä vain paapata!

Lue lisää

Etkö ymmärtänyt?

Sinä tarjoat ihmispunnukset, "kukin olkoon uskossaan varma" Tätä se on kun käytit tuota sanaa mielessään varma.

Sitä juuri julistaa epäusko, "kukin tulkoon uskollaan autuaaksi, vaikka usko on kaukana raamatusta.

Raamatun oppi ja henki juuri minulle kelpaa, muttei se lähde, joka kumpuaa ihmisen lähteestä, eli omasta mielestään varma.

Meillä ei ole muuta varmuutta kuin Jumalan sana.
Tulkinnat on eri asia ja toinen tietämättömyys.

Jotenkin tuntuu, että mikä on tietämättömyyden mitta, miten sen kohdaltasi sanoisi, toivottavasti se ei Isän silmissä ole uppiniskaisuutta.

Viittaat Israeliin, eikö oppi tule Jerusalemista?

Minulle eräs evlut pappi sanoi, kun kysyin häneltä raamatullista lepopäivää, sen kohtaa, niin hän kehoitti kääntymään Israeliin ja katsomaan sitä.
Sieltä tulee oikea ja totuus, noin vapaasti muistettuna.

Ei kait meidän kannata rakennella sitä sun tätä.
Tietysti kulttuuri ja paikat värittävät uskoa sekä sanomaa. Mutta arpapeliin meidän ei kannata lähteä.
On jotain ja jos emme tiedä, katsokaamme Jerusalemiin. Sieltähän kysyttiin aikanaan, että mitä tehdään, vaikka pakanoille, jotka eivät tienneet mitään uskosta ja Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalasta, Luoja Jumalasta mitään.

Lähtökohta oli, ettei verta saa syödä ja haureus pois.

Mutta voiko se olla pelkästään tuossa? Ei.
Vaan pakanoitten on opittava tuntemaan Jumala.
Heidän on sitten kasvettava ja opetettava kansaa.

Eli mennä eteenpäin. Mutta lähtökohta oli tuossa.

Ja näin se on nytkin. Vastakääntyneellä on lähtökohta, josta hän kasvaa kokonaisvaltaiseen Jumalan tuntemista kohti.

Eli älä käytä omista sanoistasi raamatullinen henki, koska sitä en siitä tuolta osin löytänyt.
Siinä oli roskia omasta ammennusastiastasi.

Toisaalta hieman toppuuttasin sanojasi Moosestelusta, ettet huomaamattasi käy pilkkaamaan Pyhää Henkeä.
Toivottavasti teit nuo sanotukset ymmärtättömyyttäsi. Se voi olla anteeksiannettavaa Isän edessä.


No menen nukkumaan, aamulla on mentävä kirkkoon.

nyt puhut omiasi. kirjoitti:

Etkö ymmärtänyt?

Sinä tarjoat ihmispunnukset, "kukin olkoon uskossaan varma" Tätä se on kun käytit tuota sanaa mielessään varma.

Sitä juuri julistaa epäusko, "kukin tulkoon uskollaan autuaaksi, vaikka usko on kaukana raamatusta.

Raamatun oppi ja henki juuri minulle kelpaa, muttei se lähde, joka kumpuaa ihmisen lähteestä, eli omasta mielestään varma.

Meillä ei ole muuta varmuutta kuin Jumalan sana.
Tulkinnat on eri asia ja toinen tietämättömyys.

Jotenkin tuntuu, että mikä on tietämättömyyden mitta, miten sen kohdaltasi sanoisi, toivottavasti se ei Isän silmissä ole uppiniskaisuutta.

Viittaat Israeliin, eikö oppi tule Jerusalemista?

Minulle eräs evlut pappi sanoi, kun kysyin häneltä raamatullista lepopäivää, sen kohtaa, niin hän kehoitti kääntymään Israeliin ja katsomaan sitä.
Sieltä tulee oikea ja totuus, noin vapaasti muistettuna.

Ei kait meidän kannata rakennella sitä sun tätä.
Tietysti kulttuuri ja paikat värittävät uskoa sekä sanomaa. Mutta arpapeliin meidän ei kannata lähteä.
On jotain ja jos emme tiedä, katsokaamme Jerusalemiin. Sieltähän kysyttiin aikanaan, että mitä tehdään, vaikka pakanoille, jotka eivät tienneet mitään uskosta ja Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalasta, Luoja Jumalasta mitään.

Lähtökohta oli, ettei verta saa syödä ja haureus pois.

Mutta voiko se olla pelkästään tuossa? Ei.
Vaan pakanoitten on opittava tuntemaan Jumala.
Heidän on sitten kasvettava ja opetettava kansaa.

Eli mennä eteenpäin. Mutta lähtökohta oli tuossa.

Ja näin se on nytkin. Vastakääntyneellä on lähtökohta, josta hän kasvaa kokonaisvaltaiseen Jumalan tuntemista kohti.

Eli älä käytä omista sanoistasi raamatullinen henki, koska sitä en siitä tuolta osin löytänyt.
Siinä oli roskia omasta ammennusastiastasi.

Toisaalta hieman toppuuttasin sanojasi Moosestelusta, ettet huomaamattasi käy pilkkaamaan Pyhää Henkeä.
Toivottavasti teit nuo sanotukset ymmärtättömyyttäsi. Se voi olla anteeksiannettavaa Isän edessä.


No menen nukkumaan, aamulla on mentävä kirkkoon.

Lue lisää

/// Sinä tarjoat ihmispunnukset, "kukin olkoon uskossaan varma"
Tätä se on kun käytit tuota sanaa mielessään varma. \\\

Kun uskova laittaa Raamatun totuuden esiin,
niin sinä väität tätä välittäjää omiaan puhuvaksi!

Varma pitää olLA eikä tuulen mukaan ailahteleva.
Ai jai sinua vihtahousua! Kirjoitettu on:
"Omassa mielessään" täysin varma, eikä kuten
väänsit: omassa uskossaan.
Tarkoittaa, että vain omalta kohdaltaan varma ja
antaa toisenkin pitää vilpittömän varmuutensa!
Totta maar tuokin pitää paikkansa, että uskossaan.
Sillä "KIRJOITETTU ON ..."

Room. 14:5
Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä;
kukin olkoon omassa mielessään täysin varma

1. Joh. 5:4
sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme.

Jaak. 1:6
Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä; sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota tuuli ajaa ja heittelee.

Jaak 1.

5 Mutta jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä Jumalalta, joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta, niin se hänelle annetaan.
6 Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä; sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota tuuli ajaa ja heittelee.
7 Älköön sellainen ihminen luulko Herralta mitään saavansa,
8 kaksimielinen mies, epävakainen kaikilla teillään.

nyt puhut omiasi. kirjoitti:

Etkö ymmärtänyt?

Sinä tarjoat ihmispunnukset, "kukin olkoon uskossaan varma" Tätä se on kun käytit tuota sanaa mielessään varma.

Sitä juuri julistaa epäusko, "kukin tulkoon uskollaan autuaaksi, vaikka usko on kaukana raamatusta.

Raamatun oppi ja henki juuri minulle kelpaa, muttei se lähde, joka kumpuaa ihmisen lähteestä, eli omasta mielestään varma.

Meillä ei ole muuta varmuutta kuin Jumalan sana.
Tulkinnat on eri asia ja toinen tietämättömyys.

Jotenkin tuntuu, että mikä on tietämättömyyden mitta, miten sen kohdaltasi sanoisi, toivottavasti se ei Isän silmissä ole uppiniskaisuutta.

Viittaat Israeliin, eikö oppi tule Jerusalemista?

Minulle eräs evlut pappi sanoi, kun kysyin häneltä raamatullista lepopäivää, sen kohtaa, niin hän kehoitti kääntymään Israeliin ja katsomaan sitä.
Sieltä tulee oikea ja totuus, noin vapaasti muistettuna.

Ei kait meidän kannata rakennella sitä sun tätä.
Tietysti kulttuuri ja paikat värittävät uskoa sekä sanomaa. Mutta arpapeliin meidän ei kannata lähteä.
On jotain ja jos emme tiedä, katsokaamme Jerusalemiin. Sieltähän kysyttiin aikanaan, että mitä tehdään, vaikka pakanoille, jotka eivät tienneet mitään uskosta ja Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalasta, Luoja Jumalasta mitään.

Lähtökohta oli, ettei verta saa syödä ja haureus pois.

Mutta voiko se olla pelkästään tuossa? Ei.
Vaan pakanoitten on opittava tuntemaan Jumala.
Heidän on sitten kasvettava ja opetettava kansaa.

Eli mennä eteenpäin. Mutta lähtökohta oli tuossa.

Ja näin se on nytkin. Vastakääntyneellä on lähtökohta, josta hän kasvaa kokonaisvaltaiseen Jumalan tuntemista kohti.

Eli älä käytä omista sanoistasi raamatullinen henki, koska sitä en siitä tuolta osin löytänyt.
Siinä oli roskia omasta ammennusastiastasi.

Toisaalta hieman toppuuttasin sanojasi Moosestelusta, ettet huomaamattasi käy pilkkaamaan Pyhää Henkeä.
Toivottavasti teit nuo sanotukset ymmärtättömyyttäsi. Se voi olla anteeksiannettavaa Isän edessä.


No menen nukkumaan, aamulla on mentävä kirkkoon.

Lue lisää

" No menen nukkumaan, aamulla on mentävä kirkkoon."
Mutta eikös sunnuntai ole adventistille kirottu
kirkkopäivä?
No, mene vain - - niin viisastut ja uudistuneena
tuot palstalle armon auringon mukanasi.
Pakkomielteet pois - - onhan kirkkoon kiva vapaus
mennä? Kokeile seuraavan kerran vapaaehtoista
menemistä.

Aamulla kirkkoon kirjoitti:

" No menen nukkumaan, aamulla on mentävä kirkkoon."
Mutta eikös sunnuntai ole adventistille kirottu
kirkkopäivä?
No, mene vain - - niin viisastut ja uudistuneena
tuot palstalle armon auringon mukanasi.
Pakkomielteet pois - - onhan kirkkoon kiva vapaus
mennä? Kokeile seuraavan kerran vapaaehtoista
menemistä.

Lue lisää

Se mentävyys on näin aikaista, tai ei tämä enää aikasta ole, melkein 8.
Tehtävä kutsuu.

Olet valheen enkeli kirjoitti:

/// Sinä tarjoat ihmispunnukset, "kukin olkoon uskossaan varma"
Tätä se on kun käytit tuota sanaa mielessään varma. \\\

Kun uskova laittaa Raamatun totuuden esiin,
niin sinä väität tätä välittäjää omiaan puhuvaksi!

Varma pitää olLA eikä tuulen mukaan ailahteleva.
Ai jai sinua vihtahousua! Kirjoitettu on:
"Omassa mielessään" täysin varma, eikä kuten
väänsit: omassa uskossaan.
Tarkoittaa, että vain omalta kohdaltaan varma ja
antaa toisenkin pitää vilpittömän varmuutensa!
Totta maar tuokin pitää paikkansa, että uskossaan.
Sillä "KIRJOITETTU ON ..."

Room. 14:5
Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä;
kukin olkoon omassa mielessään täysin varma

1. Joh. 5:4
sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme.

Jaak. 1:6
Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä; sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota tuuli ajaa ja heittelee.

Jaak 1.

5 Mutta jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä Jumalalta, joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta, niin se hänelle annetaan.
6 Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä; sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota tuuli ajaa ja heittelee.
7 Älköön sellainen ihminen luulko Herralta mitään saavansa,
8 kaksimielinen mies, epävakainen kaikilla teillään.

Lue lisää

Nousepa juoksuhaudastasi ylös.

Puhut edelleen raamatuntotuudesta, joka käsittää omanmieleisen totuusajatuksen, ja tätä Antti tarkoitin niinä roskina.
Ja näin ollen välitystyösi on astian makuinen.
Niinhän kuitenkin tavallaan aina on, sitä ei voi kiistää. Mutta kiveen olet naulannut teesisi.

Olen matkalla "uskossaan varmana" olevia tavannut laidasta laitaan, ettei niin paljon kannata painoa laittaa, rinnastaen raamattuun.

Nyt otan selveentäkseni rinnastusta, uskossaan varmuudesta.

Miettikääpä jo helluntalaisuudessa hiljalleen uskossaan varmuutta joka vaipuu muistojen hautaan ja se on kielilläpuhumisen armolahjan merkitys suhteessa Pyhän Hengen täyteyteen.

Sen opin mukaisesti Pyhällä Hengellä täytetty ON PUHUTTaVA kielillä, muutoin ei ole täyttynyt tällä Pyhällä Hengellä.

Eikö vesi ole hieman roskanen, astianmakuinen.
Eli tällaista vettä voidaan juottaa totuutena ja jopa väittää raamatutotuudeksi ja voisipa sanoa, että tämän kielilahjan väittäjän totuutta puhuvan sanoman roskaisuudesta ... näitä henkilöitä jotka sanovat, ettei raamattu noin sano, vaan "ei kaikki puhu"..
Voi olla silloin olkaan koputtajia, että helppoheikki, etkö usko, kaikkien on puhuttava, ei muutoin ole täyttynyt.

Jumalan pyhittämässä asiassa, on kyse Jumalan pyhittämässä ja siihen ei voi muuta laittaa kuin pisteen, niin se on.

Astian makuinen laittaa oman käsitteen uskossaan varma ja pitää kaikki päivät samanarvoisena, ymmärtämättä, mitä tämä Jumala tarkoittama pyhistys sisältää.

Siinä se hellopoheikkisyys sitten on.

Ei seistä muurinaukossa joka julistaisi, että ""Tapahtukoon sinun tahtosi, MAAN PÄÄLLÄ, niinkuin se taivaassa tapahtuu".
Jumalan tahto, se on kokonaisuus ja sapatinpäivä on Jumalanpalveluspäivä, ja sen tapahtuvuus MAAN päällä ei toteudu, kun uskossaan varmant sitä vesittävät toden teolla.

Jos kirkko julistaisi Jumalan tahdon sanomaa, se kaikuisi läpi Luojan Maanpiirin, siihen kuuluu raamatullinen lepopäivä ja nekin maanosat, missä se ei toteudu millään muotoa, sen jalansijaisuus on Jumalasta käsin seurakunnan keskuudessa kaikumassa niihin maanosiin, jossa tämä tiilenlyöti tehtaat paahtavat läpi päivien, viikkojen ja kkausien, sekä vuosien.

Täytyy nousta juoksuhaudasta ja nähdä kokonaisuuksia.

Siinä voi markkinatalouden julistajat pitää kaikki päivät yhtä pyhinä täyttääkseen sitä omajumalaista kultakumarrusten aarreaittaa, mistä riittää jaettavaa hänen omilleen, niille, jotka palvelevat häntä ja keräävät omat uhrinsa.

Eli olkoon uskossaa varma ja minä uskon Jumalan Pyhään ja HÄnen pyhittämään lepopäivään sen runsaan siunausken sisältämällä rikkaudella.

Se on kokonaisvaltaista Jumalan tahdon toteutumista maan päälle, niinkuin Jumalan tahto toteutuu taivaassa.
Siihen minä uskon, ja siitä pidän kiinni.
Ja se voittaa maailman, koska Jumalan sana on siinä takana, usko SIIHEN, ei meidän lähteisiin.

Se usko, siinä voi vuoret mennä mereen, mutta työ on Jumalan ja se toteutuu yksin ja ainoastaan sydämen uskolla ja sen mukaisella teolla.

Mutta epäuskon takia, juutalaisetkin epäonnistu.
He laittavat omat roskaiset vetensä juotavaksi.
Tällä en tarkoita, ihmisen täydellisyyttä, vaan Jumalan täydellisyyttä ja juuri siihen omaaa henkilökohtaista myöntymistä.

Siinä taivaallinen lähde saa kummuta ja tuoda virvoittavaa vettä kokonaisvaltaisesti kaikkialle maailmaan. Siihen minä uskon ja siihen lähteeseen.

/// käännös on virheellinen
Kirjoittanut: yx_advari 2.8.2008 klo 20.46
hepreassa lukee "muista sapatin päivää, pitääksesi se pyhänä". \\\

Niinkuin sapatin pyhittäminen ja sen pyhänä
pitäminen olisivat toisensa pois sulkevat asiat.
Jos sapatti pidetään pyhänä, niin se on tasan
tarkkaan sapatin pyhittämistä!
Ja silloin vietetään aikaa Herran kanssa.
Molemminpuolistahan läsnäolo on, ei se muutoin
läsnäoloa ole.

Siitä tulikin! kirjoitti:

/// käännös on virheellinen
Kirjoittanut: yx_advari 2.8.2008 klo 20.46
hepreassa lukee "muista sapatin päivää, pitääksesi se pyhänä". \\\

Niinkuin sapatin pyhittäminen ja sen pyhänä
pitäminen olisivat toisensa pois sulkevat asiat.
Jos sapatti pidetään pyhänä, niin se on tasan
tarkkaan sapatin pyhittämistä!
Ja silloin vietetään aikaa Herran kanssa.
Molemminpuolistahan läsnäolo on, ei se muutoin
läsnäoloa ole.

Lue lisää

## et näköjään
Kirjoittanut: kykene keskustelemaan 2.8.2008 klo 21.09
ollenkaan. Vaan eipä tuo ollut mitään uutta. Jeesusta sanottiin saatanaksi, ja hän sanoi, että opetuslapset kokisivat saman kohtalon. ##

Sapattikiihkoilija ei ole tietävinään, että juuri
sapatinpäivän rikkomisen vuoksi Jeesusta saatanaksi
sanottiin ja myös hänen jumaluutensa vuoksi!!!
Joh 5:16-18
16
Ja sentähden juutalaiset vainosivat Jeesusta, koska hän semmoista teki sapattina.
17
Mutta Jeesus vastasi heille: "Minun Isäni tekee yhäti työtä, ja minä myös teen työtä".
18
Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.

Oi aikoja oi tapoja!