Kuulkaa te jotka erotatte henget!

"" Ja koska Jumalan laki on ”pyhä, vanhurskas ja hyvä”, jumalallisen täydellisyyden kopio, seurauksena on se, että tälle laille kuuliainen luonne muuttuu sekin pyhäksi.
-
Tämä voidaan saavuttaa vain uskon kautta Kristukseen, Jumalan Hengen sisäisen voiman avulla. ""

Onko tämä näyte 3 enkelin tekstistä sopusoinnussa
Raamatun katoamattoman sanan kanssa? Vai onko se
suorastaan vastakohta elävälle Herran sanalle?
25349
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 25

Vanhimmat

Ihan yhdentekevää, tunnustaako kolme-enkeliä sitä
omakseen, mutta ... se on siinä:


Uudestisyntymisessä sydän tulee sopusointuun Jumalan ja hänen lakinsa kanssa.
Kun tämä valtava muutos tapahtuu syntisessä ihmisessä, hän siirtyy kuolemasta elämään,
synnistä pyhyyteen, lankeemuksesta ja kapinasta tottelevaisuuteen.

Erheelliset käsitykset pyhityksestä, jotka johtuvat Jumalan lain hylkäämisestä tai välinpitämättömyydestä sitä kohtaan,
ovat tärkeässä asemassa tämän päivän uskonnollisessa liikehdinnässä.
Nämä käsityksest ovat opillisesti vääriä ja seurauksiltaan tuhoisia.
Niiden saama suuri suosio tekee kaksin verroin tärkeämmäksi, että kaikki selkeästi ymmärtäväisivät, mitä kirjoitukset tässä asiassa opettavat.

Oikea pyhitys on raamatullinen oppi. Paavali sanoo:

1.Tess.4:3Sillä tämä on Jumalan tahto, teidän pyhityksenne
1.Tess.5:23 itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonansa

Jeesus pyysi pyhitystä opetuslapsille: Joh.17:17 Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.

Paavali opettaa että pyhien tulee olla pyhässä Hengessä pyhitettyjä (Room.15:16).
Mikä on Pyhän Hengen tehtävä?
Jeesus sanoi opetuslapsilleen: Joh.16:13 ”Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen.”
Ja psalmista sanoo: ”sinun lakisi on totuus”. Jumalan sanan ja Hengen kautta ihmisille avautuvat hänen lakinsa suuret vanhurskauden periaatteet.

Ja koska Jumalan laki on ”pyhä, vanhurskas ja hyvä”, jumalallisen täydellisyyden kopio, seurauksena on se, että tälle laille kuuliainen luonne muuttuu sekin pyhäksi.

Kristus on täydellinen esimerkki sellaisesta luonteesta. Hän sanoo: ”minä olen pitänyt Isäni käskyt” ja ”minä aina teen sitä, mikä on hänelle otollista” (Joh.15:10; 8:29).
Kristuksen seuraajien on tultava hänen kaltaisikseen – Jumalan armon avulla heidän tulee saattaa luonteensa sopusointuun hänen pyhän lakinsa kanssa.
Tämä on Raamatun pyhitystä.

Tämä voidaan saavuttaa vain uskon kautta Kristukseen, Jumalan Hengen sisäisen voiman avulla.

Äänestä
  • Nimittäin AVK tuossa osoittaa, että sillä on
    puurot ja vellit sekaisin, sillä joka ei osaa
    erottaa toisistaan lakia ja evankeliumia.


    VIHDOIN ymmärrän adventistia !
    Kirjoittanut: AnttiVKantola 6.8.2008 klo 00.55
       NYT NÄEN ADVENTISTIN SISÄLLE
    - ehkä opin vielä itsenikin tuntemaan

    Johtuen siitä, että ymmärrän, MIKSI lakiadventisti
    ihannoi lakia hyvänä.
    Sillä lopultakin olen viitsinyt tutkia tuomiota
    Raamatusta! Siksi että he kokevat tekevänsä muita enemmän pahaa, he
    pitävät lakia sangen hyvänä, piiskana itselleen.
    (Ne jotka kieltävät minua laittamasta sanankohtia,
    älkööt lukeko pidemmälle, sillä se ikävä Raamatun
    sanalla perusteleminen on nyt vuorossa)
    - - -

    Room 7:16
    Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.

    Siitä synnin ja kuoleman laista tässä lisää, niille jotka sallivat koko asiayhteydet.
    (Muut älkööt vaivautuko lukemaan pidemmälle)
    - - -

    Room 7:21-25
    21
    Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
    22
    sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
    23
    mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
    24
    Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
    25
    Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta!
    Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.

    Itse en lain hyvyyttä juurikaan ymmärrä. Mutta ihan varmasti vanhemmiten, kun
    jumalallinen luonne iän myötä rappeutuu, alan ymmärtää hyvää lakia.
    Ja iloita yhä enemmän armon perinnöstä, joka mulle on talletettuna taivaissa,
    kuin "katoamaton seppele". Minusta tullee ikääntyessäni lakia kiittävä adventisti.
    (Ei ole pakko, mutta toivon, että jaksat lukea
    vielä loputkin, ihan koko asiayhteyden - laista
    ja sen hyvyydestä, pyhyydestä ja hengellisyydestä)
    - - -

    Niille, kaltaisilleni, jotka tahtovat seikkaperäisiä raamatullisia perusteluja, tässä
    linkki KOKO asiayhteyteen:

    http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible ?chp=1&ref=Room. 7:1&rnd=1217972753592

    Rakkaat, loukkaako tämä teitä, niinkuin ainakin minua loukkaa?
    Lohduttaisikohan tämä, että niin se loukkasi jo apostolisena
    aikakautenakin. Eikä vain vuodesta 1844 tai 1948 lähtien.

    Luuk. 11:45
    Silloin eräs lainoppineista rupesi puhumaan ja sanoi hänelle: "Opettaja, kun noin puhut, niin sinä häpäiset myös meitä".    

    Äänestä

Näkee että hän on ymmärtänyt tämän oikein :)
että "Jumalan laki on jumalallisen täydellisyyden kopio".. jokaisen joka ei tätä tajua olisi tutkittava asiaa uudestaan, sillä juuri sitä on Jumalan elämän laki, Jumalallisen täydellisyyden kopio - Jumalan laki kertoo Jumalasta, Jumalan ominaisuuksista - oikeudenmukaisuudesta ja rakkaudesta.

Äänestä
  • Niin mitä 3-e tarkoitti ja sinä myös?
    Tuohan on "hyvää päivää -kirvesvartta"!

    Laki on kopio Jumalasta ... ja on "jumalallisen
    täydellisyyden kopio".
    "Jumalan elämän laki on ... jumalallisen
    täydellisydyen kopio".

    "Jumalan laki kertoo Jumalasta ..."

    Ihan kaanaankieltä!!!

    Mutta kyllä lain tarkoitus on muistuttaa rakkauden
    Jumalan toisesta puolesta - rangaistuksenuhasta.
    Ja Jumalan luonnetta kuvaa se, että Hän uhrasi
    itsensä, jotta saisi oikeuden ylösnousemuksessa
    saada meidät takaisin luoksensa.

    Älä tyydy mihinkään kopioihin, vaan paini
    Herran kanssa, kunnes saat pelastusvarmuuden!

    Äänestä

Raamatussa, että "olkaa pyhät, koska minä olen pyhä". Löytyy sekä VT:stä (Mooses) että UT:sta (Pietari).

Minua kummastuttaa tämä teidän jatkuva napinanne kaikkea Jumalan lakia vastaan. Eikö teitä oikeasti kiinnosta elää Jumalan tahdon mukaan????

advari

Äänestä
  • Mitä pyhää adventistissa on?
    Suomessa eivät ole voimassa mitkään jumalien lait, etkös sitä tajua :)

    Äänestä

  • Asiaan löytyy looginen selitys... pelko.

    Katso Gal.2:15-21.

    He pelkäävät lankeavansa samaan erheeseen kuin galatalaiset. He pelkäävät, että jos he alkaisivat tekemään mitään, mitä laki käskee, niin he tekisivät armon tyhjäksi omalla kohdallaan. Siksi he kammoavat puhetta siitä, että kristityn pitäisi ottaa laki vakavasti.

    Niinkuin useimmille kristityille tyypillistä on, he lukevat tuon tekstin kapeamielisesti tulkiten sen täysin ennakkonäkemyksensä mukaisesti... eisegeesiä. Paavalihan tekee täysin selväksi, että lain teot eivät voi tehdä ketään vanhurskaaksi (ja Paavalihan jos joku tietää, mistä puhuu). Miksi siis pitäisi pelätä tehdä lain tekoja, jos tuntee hengen kehotusta siihen? Tuon kehotuksenkin voi vaientaa vastustamalla sitä, mihin tuo pelko hyvin helposti johtaa. Tulee kuitenkin muistaa, että olennaista on rakkaus eikä lain kirjain.

    Äänestä

  • hee... kirjoitti:

    Mitä pyhää adventistissa on?
    Suomessa eivät ole voimassa mitkään jumalien lait, etkös sitä tajua :)

    Pyhyyden käsitteen liittäminen maalliseen oikeuslaitokseen ja sen lakeihin on ajatuksena verrattavissa tähän yhtälöön...

    (x*1, 0) = (0, 1)

    Kristityn pyhyys ja suomen lait eivät käsitteinä mitenkään liity toisiinsa.

    Äänestä

  • anti-kristitty kirjoitti:

    Asiaan löytyy looginen selitys... pelko.

    Katso Gal.2:15-21.

    He pelkäävät lankeavansa samaan erheeseen kuin galatalaiset. He pelkäävät, että jos he alkaisivat tekemään mitään, mitä laki käskee, niin he tekisivät armon tyhjäksi omalla kohdallaan. Siksi he kammoavat puhetta siitä, että kristityn pitäisi ottaa laki vakavasti.

    Niinkuin useimmille kristityille tyypillistä on, he lukevat tuon tekstin kapeamielisesti tulkiten sen täysin ennakkonäkemyksensä mukaisesti... eisegeesiä. Paavalihan tekee täysin selväksi, että lain teot eivät voi tehdä ketään vanhurskaaksi (ja Paavalihan jos joku tietää, mistä puhuu). Miksi siis pitäisi pelätä tehdä lain tekoja, jos tuntee hengen kehotusta siihen? Tuon kehotuksenkin voi vaientaa vastustamalla sitä, mihin tuo pelko hyvin helposti johtaa. Tulee kuitenkin muistaa, että olennaista on rakkaus eikä lain kirjain.

    Jumalan rakkauden, mutta meidän tulisi ymmärtää että Jumalan rakkaus on ehdottoman oikeudenmukainen. Epäoikeudenmukainen rakkaus ei olisi oikeata rakkautta.. vaan ehkä jonkun puolta olemista, symppatiaa tai tykkäämistä.

    Äänestä

  • anti-kristitty kirjoitti:

    Pyhyyden käsitteen liittäminen maalliseen oikeuslaitokseen ja sen lakeihin on ajatuksena verrattavissa tähän yhtälöön...

    (x*1, 0) = (0, 1)

    Kristityn pyhyys ja suomen lait eivät käsitteinä mitenkään liity toisiinsa.

    Ei kai kukaan ole moista väittänytkään?
    ## Kristityn pyhyys ja suomen lait eivät käsitteinä mitenkään liity toisiinsa. ##

    Miten kristityn pyhyys ilmenee sinusta?

    Äänestä

  • sisältää itsessään kirjoitti:

    Jumalan rakkauden, mutta meidän tulisi ymmärtää että Jumalan rakkaus on ehdottoman oikeudenmukainen. Epäoikeudenmukainen rakkaus ei olisi oikeata rakkautta.. vaan ehkä jonkun puolta olemista, symppatiaa tai tykkäämistä.

    Ihminen on taipuvainen mielistelemään toista ihmistä ja menemään jonkun puolelle.
    Tykkääminen, niin ihminen voi tosiaan tykätä pahastakin tai mistä vaan.
    Tykätä jostain ei ilmaise rakkautta.

    Jumalan rakkaus on ehdottoman oikeudenmukainen, kaikesta huolimatta. Jota Hän rakastaa sitä Hän kurittaa.
    Kuritus tietää luonteen jalostusta. Niin, kaikkia Hän ei niin kurita. Onko sitten vaarana, että he ihmiset tyystin kääntäisivät päänsä Jumalasta ja luonne tulisi entistäkin pahemmaksi?

    Paavalin sanoin täytyy kuitenkin todeta, että laki on hyvä, vanhurskas ja pyhä.

    Laki ei tee kenellekään pahaa, ihminen tekee pahaa toiselle ja joskus jopa rakkauden siivittämänä, eli väärä käsitys rakkaudesta.

    Äänestä

  • olet! kirjoitti:

    Ihminen on taipuvainen mielistelemään toista ihmistä ja menemään jonkun puolelle.
    Tykkääminen, niin ihminen voi tosiaan tykätä pahastakin tai mistä vaan.
    Tykätä jostain ei ilmaise rakkautta.

    Jumalan rakkaus on ehdottoman oikeudenmukainen, kaikesta huolimatta. Jota Hän rakastaa sitä Hän kurittaa.
    Kuritus tietää luonteen jalostusta. Niin, kaikkia Hän ei niin kurita. Onko sitten vaarana, että he ihmiset tyystin kääntäisivät päänsä Jumalasta ja luonne tulisi entistäkin pahemmaksi?

    Paavalin sanoin täytyy kuitenkin todeta, että laki on hyvä, vanhurskas ja pyhä.

    Laki ei tee kenellekään pahaa, ihminen tekee pahaa toiselle ja joskus jopa rakkauden siivittämänä, eli väärä käsitys rakkaudesta.

    Onko se teidän jumalakin samanlainen mielistelijä, kun on niin samaa mieltä advarien kanssa? Jumala antaa ihan yksityistä kuritusta advareille ellenin luonteenkasvatusopin mukaisesti.

    Äänestä

  • puusta? kirjoitti:

    Ei kai kukaan ole moista väittänytkään?
    ## Kristityn pyhyys ja suomen lait eivät käsitteinä mitenkään liity toisiinsa. ##

    Miten kristityn pyhyys ilmenee sinusta?

    No, jos kukaan ei ole tuollaista väittänyt, niin miksi viittaus suomen lakeihin?

    Miten kristityn pyhyys ilmenee? Mitä lähempänä jumalaa, sitä enemmän aihetta kutsua pyhäksi. Kai sen pitäisi näkyä jotenkin luonteesta ja käytöksestäkin.

    Äänestä

  • anti-kristitty kirjoitti:

    No, jos kukaan ei ole tuollaista väittänyt, niin miksi viittaus suomen lakeihin?

    Miten kristityn pyhyys ilmenee? Mitä lähempänä jumalaa, sitä enemmän aihetta kutsua pyhäksi. Kai sen pitäisi näkyä jotenkin luonteesta ja käytöksestäkin.

    2 Sam.24:1-10 sanotaan selvästi Jumalan itsensä käskeneen Daavidia tekemään väestönlaskun (motiivi Jahven ko. käskylle on, että Jahve "vihastui jälleen Israeliin" - ehkä Jahven olisi kannattanut harkita vihanhallintakursseja - eikä sille vihalle anneta mitään järkevää syytä). Sitten kun Daavid teki, mitä Jahve itse käski, alkoi Daavid katua tekoaan sanoen tekoaan "suureksi synniksi" ja Jahve ilmoitti Daavidille kolme rangaistusta, joista Daavidin piti valita. Todellakin hyvin kummallista toimintaa: Jahve vihastuu Israeliin, antaa käskyn Daavidille, Daavid kokee käskyn noudattamisen synniksi ja tyhmäksi teoksi ja Jahve on entistäkin vihaisempi ja haluaa rangaista joko koko kansaa - jopa seitsemällä nälkävuodella! – tai Daavidia itseään. Sitten kun Daavid ei halua valita rangaistusta, antoi Jumalan ruton hävittää 70 000 ihmistä Israelissa (ihmisiä, jotka olivat Daavidin toimintaan syyttömiä). Kun Jahven lähettämä enkeli oli lähellä tuottaa tuhon Jerusalemille, alkoi Jahve katua omaa tuhotyötään sanoen "jo riittää." (2 Sam.24:14–16). Tällaista käskyiltään ja toimintatavoiltaan mielivaltaisen oikullista, omia tekojaan katuvaa ja omien käskyjensä noudattamisesta viattomia rankaisevaa Jahvea epäloogisine käskyineen tulisi siis pitää parhaana ja ainoana moraalilähteenä, jota ilman ei voi olla moraalia?

    Äänestä

  • anti-kristitty kirjoitti:

    Pyhyyden käsitteen liittäminen maalliseen oikeuslaitokseen ja sen lakeihin on ajatuksena verrattavissa tähän yhtälöön...

    (x*1, 0) = (0, 1)

    Kristityn pyhyys ja suomen lait eivät käsitteinä mitenkään liity toisiinsa.

    Raamattu ei tässä tarkoita jotain ihanteellista
    esivaltaa - olihan esimerkkinä Rooman valta!:

    Rooman kansalaisille ja muukalaisille -

    Kuuliaisuus esivaltaa kohtaan - Room 13:1-10
    1
    Jokaisen on suostuttava esivaltansa alaisuuteen. Eihän ole esivaltaa, joka ei olisi Jumalalta peräisin, häneltä ovat vallankäyttäjät saaneet valtuutensa.
    [Sananl. 8:15,16; Dan. 4:22; Viis. 6:3; Joh. 19:11; Tit. 3:1; 1. Piet. 2:13,14]
    2
    Joka vastustaa esivaltaa, nousee siis Jumalan säädöstä vastaan, ja ne, jotka näin tekevät, saavat rangaistuksensa. [Sananl. 24:21,22]

    3
    Ei sen, joka tekee oikein, tarvitse pelätä viranomaisia, vaan sen, joka tekee väärin. Jos siis tahdot elää pelkäämättä esivaltaa, tee oikein! Silloin saat siltä kiitosta.
    4
    Se on Jumalan palvelija ja toimii sinun parhaaksesi. Mutta jos teet väärin, pelkää! Esivalta ei kanna miekkaa turhaan. Se on Jumalan palvelija ja panee täytäntöön väärintekijälle kuuluvan rangaistuksen.

    5
    Siksi on suostuttava esivallan alaisuuteen, ei vain rangaistuksen pelosta vaan myös omantunnon vaatimuksesta. [1. Piet. 2:17]
    6
    Sen vuoksi te verojakin maksatte, sillä viranomaiset ovat Jumalan palveluksessa, kun he hoitavat tehtäviään. [13:6,7: Mark. 12:17]
    7
    Antakaa jokaiselle se, mikä hänelle kuuluu: kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia.

    8
    Älkää olko kenellekään mitään velkaa, paitsi että rakastatte toisianne. Joka rakastaa toista, on täyttänyt lain vaatimukset.
    [13:8,9: 2. Moos. 20:13-17; 3. Moos. 19:18 | Mark. 12:31 ]
    9
    Käskyt "Älä tee aviorikosta", "Älä tapa", "Älä varasta", "Älä himoitse", samoin kaikki muutkin, voidaan koota tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi."
    10
    Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Näin rakkaus toteuttaa koko lain. [Matt. 22:40; 1. Kor. 13:4-7; Gal. 5:14; Jaak. 2:8]

    On syytä pelätä esivaltaa ja Jumalaa, jos ei tottelele! Kun kunnioittaa esivaltaa, tuskin
    tulee tehdyksi mitään Herraakaan vastaan.
    Tärkein pointti tosin on se, että meidän
    pitää palvella lähimmäistä ja siitä ei esivalta
    anna paljonkaan neuvoja. Itse täytyy oivaltaa.

    Äänestä

  • antti_kantola kirjoitti:

    Raamattu ei tässä tarkoita jotain ihanteellista
    esivaltaa - olihan esimerkkinä Rooman valta!:

    Rooman kansalaisille ja muukalaisille -

    Kuuliaisuus esivaltaa kohtaan - Room 13:1-10
    1
    Jokaisen on suostuttava esivaltansa alaisuuteen. Eihän ole esivaltaa, joka ei olisi Jumalalta peräisin, häneltä ovat vallankäyttäjät saaneet valtuutensa.
    [Sananl. 8:15,16; Dan. 4:22; Viis. 6:3; Joh. 19:11; Tit. 3:1; 1. Piet. 2:13,14]
    2
    Joka vastustaa esivaltaa, nousee siis Jumalan säädöstä vastaan, ja ne, jotka näin tekevät, saavat rangaistuksensa. [Sananl. 24:21,22]

    3
    Ei sen, joka tekee oikein, tarvitse pelätä viranomaisia, vaan sen, joka tekee väärin. Jos siis tahdot elää pelkäämättä esivaltaa, tee oikein! Silloin saat siltä kiitosta.
    4
    Se on Jumalan palvelija ja toimii sinun parhaaksesi. Mutta jos teet väärin, pelkää! Esivalta ei kanna miekkaa turhaan. Se on Jumalan palvelija ja panee täytäntöön väärintekijälle kuuluvan rangaistuksen.

    5
    Siksi on suostuttava esivallan alaisuuteen, ei vain rangaistuksen pelosta vaan myös omantunnon vaatimuksesta. [1. Piet. 2:17]
    6
    Sen vuoksi te verojakin maksatte, sillä viranomaiset ovat Jumalan palveluksessa, kun he hoitavat tehtäviään. [13:6,7: Mark. 12:17]
    7
    Antakaa jokaiselle se, mikä hänelle kuuluu: kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia.

    8
    Älkää olko kenellekään mitään velkaa, paitsi että rakastatte toisianne. Joka rakastaa toista, on täyttänyt lain vaatimukset.
    [13:8,9: 2. Moos. 20:13-17; 3. Moos. 19:18 | Mark. 12:31 ]
    9
    Käskyt "Älä tee aviorikosta", "Älä tapa", "Älä varasta", "Älä himoitse", samoin kaikki muutkin, voidaan koota tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi."
    10
    Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Näin rakkaus toteuttaa koko lain. [Matt. 22:40; 1. Kor. 13:4-7; Gal. 5:14; Jaak. 2:8]

    On syytä pelätä esivaltaa ja Jumalaa, jos ei tottelele! Kun kunnioittaa esivaltaa, tuskin
    tulee tehdyksi mitään Herraakaan vastaan.
    Tärkein pointti tosin on se, että meidän
    pitää palvella lähimmäistä ja siitä ei esivalta
    anna paljonkaan neuvoja. Itse täytyy oivaltaa.

    6
    Sen vuoksi te verojakin maksatte, sillä viranomaiset ovat Jumalan palveluksessa, kun he hoitavat tehtäviään. [13:6,7: Mark. 12:17]

    Miten on mahdollista, että minäkin olen viranomainen, mutta en kuitenkaan jumalan palveluksessa.

    Äänestä

  • anti-kristitty kirjoitti:

    Asiaan löytyy looginen selitys... pelko.

    Katso Gal.2:15-21.

    He pelkäävät lankeavansa samaan erheeseen kuin galatalaiset. He pelkäävät, että jos he alkaisivat tekemään mitään, mitä laki käskee, niin he tekisivät armon tyhjäksi omalla kohdallaan. Siksi he kammoavat puhetta siitä, että kristityn pitäisi ottaa laki vakavasti.

    Niinkuin useimmille kristityille tyypillistä on, he lukevat tuon tekstin kapeamielisesti tulkiten sen täysin ennakkonäkemyksensä mukaisesti... eisegeesiä. Paavalihan tekee täysin selväksi, että lain teot eivät voi tehdä ketään vanhurskaaksi (ja Paavalihan jos joku tietää, mistä puhuu). Miksi siis pitäisi pelätä tehdä lain tekoja, jos tuntee hengen kehotusta siihen? Tuon kehotuksenkin voi vaientaa vastustamalla sitä, mihin tuo pelko hyvin helposti johtaa. Tulee kuitenkin muistaa, että olennaista on rakkaus eikä lain kirjain.

    Vieläpä Galatalaiskirjeeseen!
    Olemme saaneet lukijat kiinnostumaan Sanasta!

    /// Miksi siis pitäisi pelätä tehdä lain tekoja, jos tuntee hengen kehotusta siihen? Tuon kehotuksenkin voi vaientaa vastustamalla sitä, mihin tuo pelko hyvin helposti johtaa. Tulee kuitenkin muistaa, että olennaista on rakkaus eikä lain kirjain. \\\

    Näinhän se on, että evankeliset eivät toimi
    lain armottomassa nimessä, vaan rakkauden
    velvoittamina.

    Äänestä

  • Suomessa kirjoitti:

    6
    Sen vuoksi te verojakin maksatte, sillä viranomaiset ovat Jumalan palveluksessa, kun he hoitavat tehtäviään. [13:6,7: Mark. 12:17]

    Miten on mahdollista, että minäkin olen viranomainen, mutta en kuitenkaan jumalan palveluksessa.

    "Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta"

    Eikä Suomessa joudu mitenkään ristiriitaan Jumalan
    kanssa, kun on lainkuuliainen. Ei tarvitse tutkia
    jokaikistä lakipykälää ja porsaanreikiä etsiä, jos
    tahtoo Jumalaakin kunnioittaa.

    Toista on Meedo-Persiassa (Iran-Irak) tai Kiinassa.
    Joutuu joissain tilanteissa henkensä kaupalla
    kieltäytymään.

    Äänestä

Ok, minäpäs yritän kertoa, mitä ajattelen asiasta, mahdollisimman yksinkertaisesti.

Oikeasti uskova ihminen on jatkuvasti jumalan seurassa ja seura tekee kaltaisekseen. Eikö siis ole suorastaan väistämätöntä, että jos jumala on hyvä, niin uskovakin alkaa pikkuhiljaa muuttumaan paremmaksi ihmiseksi? Olennaista on jatkuva läheinen suhde jumalaan eikä se, kuinka "pyhä" on juuri sillä hetkellä on. Sääli, että monetkaan kirkkoisät ja uskonpuhdistajat eivät tätä tajunneet. Sovituksen ja pelastussuunnitelman tavoite oli palauttaa ihminen takaisin jumalan yhteyteen ja parantaa hänet.

Mitä lakiin ja jumalaan tulee, niin eikö ole selvää, että vaikka laki onkin pyhä ja hyvä, niin se ei voi olla jumalallisen täydellisyyden kopio. Laki on kuollut kirjain kun taas jumala on ennenkaikkea elävä jumala. Voiko elävää rakastavaa jumalaa muka tyhjentävästi kuvata millään joukolla sääntöjä? Tuskinpa... miksi tämä näin itsestäänselvä ja helppotajuinen asia ei uppoa ihmisten kalloon? Jos jumalan käytöksen voisi ennustaa jonkun sääntökokoelman perustella, niin olisiko silloin jumala enää jumala vai vain pelkkä kone tai mekanismi? Pyhä taivaallinen rukousautomaatti sentään...

Luulisi, että edes osa teistä on törmännyt niihin "... for dummies" kirjoihin. Kirjoitettu laki (kuten esimerkiksi se, jota kutsutaan kymmenen käskyn laiksi) on verrattavissa noihin kirjoihin. Se on kuin "rakkauden laki lyhyesti tolloille" -kirja, joka antaa käytännön esimerkkejä siitä, mitä rakkaus tarkoittaa käytöksen suhteen.

Äänestä
  • Pyhä Henki kun on uudestisynnyttänyt meidät taivaalliseen perheeseen, niin koko elämämme muuttuu.
    Ennen kun olimme maailman lapsia, elimme maailman elämää, mutta Jumalan lapsina elämme nyt Jumaln mielen mukaista elämää.

    Paavali kuvaileekin muutoksen täydellisyyttä.
    Jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus, se mikä on vanhaa, on kadonnut, katso uusi on sijaan tullut.

    Ihminen kun kokosydämmisesti vastaan ottaa Kristuksen, niin entiset tavat poistuvat.
    Jumalan rakkauden voittamana tulee halu pyhittää hänelle elämänsä.

    Voi sanoa Paavalin tavoin: Minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa, ja minkä nyt elän lihassa, sen elän Jumalan Pojan uskossa,hänen, joka on rakastanut minua, ja antanut itsensä minun edstäni.Gal.2:20.

    Äänestä

  • Oletkos uskossa(uudestisyntynyt Jumalan lapseksi)?

    Mitä Jeesus sinulle merkitsee?

    Äänestä

  • "Jos jumalan käytöksen voisi ennustaa jonkun sääntökokoelman perustella, niin olisiko silloin jumala enää jumala vai vain pelkkä kone tai mekanismi? Pyhä taivaallinen rukousautomaatti sentään... "

    Uskonto_10

    Äänestä

  • kyselevä * kirjoitti:

    Oletkos uskossa(uudestisyntynyt Jumalan lapseksi)?

    Mitä Jeesus sinulle merkitsee?

    Itse ainakin kuvittelen olevani uudestisyntynyt kristitty eikä ne ihmiset, jotka minut tuntevat offline, näytä olevan eri mieltä. Kasteellakin kävin jo vuosia sitten.

    Mitä Jeesus minulle merkitsee? Jeesus on minun herra, mestari, messias, jne. Muistan vielä ne ajat, jolloin uskoin hänen olevan myös jumala, mutta siitä ajatuksesta luovuin jouduttuani siihen pisteeseen, missä en enää pystynyt perustelemaan sitä raamatulla.

    Äänestä

Teksti oli sinänsä totta, mutta sen kirjoittajan itsensä tarkoittama toteutus väärää.

Äänestä
  • "Lain kuollut kirjain" voipi olla kopio, mutta me
    tiedämme, mikä on kopioiden arvo tai kohtalo.
    Kristus on ilmetty Jumala, ei mikään kopio.
    Hänen esimerkkiään siis seuratkaamme,
    niin kristinuskostamme tulee sellaista, ettei
    anti-kristitynkään enää tarvitse korostaa "anti"-
    kristillisyyttään.
    "Antihan" johtuu siitä, että hän katsoo yleisen
    kristinuskon ajautuneen kauas alkuperäisestä.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Veli Herrassa kirjoitti:

"" Ja koska Jumalan laki on ”pyhä, vanhurskas ja hyvä”, jumalallisen täydellisyyden kopio, seurauksena on se, että tälle laille kuuliainen luonne muuttuu sekin pyhäksi.
-
Tämä voidaan saavuttaa vain uskon kautta Kristukseen, Jumalan Hengen sisäisen voiman avulla. ""

Onko tämä näyte 3 enkelin tekstistä sopusoinnussa
Raamatun katoamattoman sanan kanssa? Vai onko se
suorastaan vastakohta elävälle Herran sanalle?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu