Hengen luoma uusi elämä, Room. 6:1-17

Virsi 119
---
1.
Henki, armon tuoja,
lohdutuksen suoja,
asu luonani.
Rakkauden tulta,
uutta voimaa sulta
pyydän sieluuni.
Sytytä nyt kylmä mieli,
voimistuta heikko kieli.

2.
Henki meissä kiittää,
heikot yhteen liittää,
Herraa kirkastaa.
Auta, että voisin
aina, niin kuin soisin,
häntä rakastaa,
kiittää häntä lahjoistansa,
kasvaa hänen armossansa.

3.
Murhe kyllä vaivaa,
tuska mieltä kaivaa,
Henki, lohduta.
Auta, että löydän
runsaan riemupöydän
täynnä lahjoja.
Anna sanan valon loistaa,
mustat murhepilvet poistaa.

4.
Herran lahja parhain,
minuun luo jo varhain
usko, hartaus.
Saavu, toivottuni,
kallis kaivattuni,
sielun virvoitus.
Anna voimaa voimastasi,
rauhaa läsnäolostasi.

Tapio522 kirjoitti:

Virsi 119
---
1.
Henki, armon tuoja,
lohdutuksen suoja,
asu luonani.
Rakkauden tulta,
uutta voimaa sulta
pyydän sieluuni.
Sytytä nyt kylmä mieli,
voimistuta heikko kieli.

2.
Henki meissä kiittää,
heikot yhteen liittää,
Herraa kirkastaa.
Auta, että voisin
aina, niin kuin soisin,
häntä rakastaa,
kiittää häntä lahjoistansa,
kasvaa hänen armossansa.

3.
Murhe kyllä vaivaa,
tuska mieltä kaivaa,
Henki, lohduta.
Auta, että löydän
runsaan riemupöydän
täynnä lahjoja.
Anna sanan valon loistaa,
mustat murhepilvet poistaa.

4.
Herran lahja parhain,
minuun luo jo varhain
usko, hartaus.
Saavu, toivottuni,
kallis kaivattuni,
sielun virvoitus.
Anna voimaa voimastasi,
rauhaa läsnäolostasi.

Lue lisää

814
1. Kuljemme yhdessä tällä tiellä,
jolla jo muinoin kuljettiin.
Usko ja toivo yhteinen
yltää näin halki aikojen.
Usko ja toivo yhteinen
yltää näin halki aikojen.

2. Kuljemme yhdessä, vaikka emme
matkamme suuntaa tunnekaan.
Jeesus on totuus, hän on tie,
hän meidät määränpäähän vie.
Jeesus on totuus, hän on tie,
hän meidät määränpäähän vie.

3. Hän kuulee hiljaiset huokauksemme,
hän kantoi synnit harteillaan.
Yhteistä leipää murramme,
siinä on meidän voimamme.
Yhteistä leipää murramme,
siinä on meidän voimamme.

4. Joskus hän vie meidät hiljaisuuteen,
joskus taas työhön, toimintaan.
Oppaaksi Hengen antaa hän,
päiviimme voiman riittävän,
oppaaksi Hengen antaa hän,
päiviimme voiman riittävän.

5. Kuljemme yhdessä pitkää matkaa,
luottamus kasvaa hiljalleen.
Kaipaus meihin vielä jää,
kaukana siintää määränpää.
Kaipaus meihin vielä jää,
kaukana siintää määränpää.
   


Anna-Mari Kaskinen 2002

Tapio522 kirjoitti:

Virsi 119
---
1.
Henki, armon tuoja,
lohdutuksen suoja,
asu luonani.
Rakkauden tulta,
uutta voimaa sulta
pyydän sieluuni.
Sytytä nyt kylmä mieli,
voimistuta heikko kieli.

2.
Henki meissä kiittää,
heikot yhteen liittää,
Herraa kirkastaa.
Auta, että voisin
aina, niin kuin soisin,
häntä rakastaa,
kiittää häntä lahjoistansa,
kasvaa hänen armossansa.

3.
Murhe kyllä vaivaa,
tuska mieltä kaivaa,
Henki, lohduta.
Auta, että löydän
runsaan riemupöydän
täynnä lahjoja.
Anna sanan valon loistaa,
mustat murhepilvet poistaa.

4.
Herran lahja parhain,
minuun luo jo varhain
usko, hartaus.
Saavu, toivottuni,
kallis kaivattuni,
sielun virvoitus.
Anna voimaa voimastasi,
rauhaa läsnäolostasi.

Lue lisää

Tärkeää on tehdä selväksi kaikelle kansalle, että lakia ei ole kumottu, vaan täytetty ja jokainen joka uskoo, saa tulla Hengen kuljetettavaksi.

Jeesuksen usko ja Jumalan käskyt johdattavat ihmisen täydelliseen mielenmuutokseen ja siitä seuraa uudestisyntyminen ylhäältä, Jumalasta.

Kansa pitää kastaa ja opettaa tuntemaan Jumala, sillä usko tulee kuulemisesta ja siksi meillä on valtavan vastuullinen tehtävä opettaa oikein, eli opettaa se, että ikuista lakia, joka on liitonarkissa ja sisäämme kirjoitettuna, ei koskaan ole kumottu, vaan meidän on kumottava uskon kautta Jeesukseen ensimmäisen Aadamin kuva itsestämme.
Kumotessamme ensimmäisen Aadamin kuvaa uskon kautta Jeesukseen, joudumme kieltäytymään ensimmäisen Aadamin tahdosta itsessämme ja uskomaan Jumalan opetukset sen sijaan, eli joudumme taisteluun lihaamme vastaan, kunnes saamme uudestisyntymisen ja siitä lähtee kasvaminen vapaudessa kohti Jumalaa.

opetat! kirjoitti:

Tärkeää on tehdä selväksi kaikelle kansalle, että lakia ei ole kumottu, vaan täytetty ja jokainen joka uskoo, saa tulla Hengen kuljetettavaksi.

Jeesuksen usko ja Jumalan käskyt johdattavat ihmisen täydelliseen mielenmuutokseen ja siitä seuraa uudestisyntyminen ylhäältä, Jumalasta.

Kansa pitää kastaa ja opettaa tuntemaan Jumala, sillä usko tulee kuulemisesta ja siksi meillä on valtavan vastuullinen tehtävä opettaa oikein, eli opettaa se, että ikuista lakia, joka on liitonarkissa ja sisäämme kirjoitettuna, ei koskaan ole kumottu, vaan meidän on kumottava uskon kautta Jeesukseen ensimmäisen Aadamin kuva itsestämme.
Kumotessamme ensimmäisen Aadamin kuvaa uskon kautta Jeesukseen, joudumme kieltäytymään ensimmäisen Aadamin tahdosta itsessämme ja uskomaan Jumalan opetukset sen sijaan, eli joudumme taisteluun lihaamme vastaan, kunnes saamme uudestisyntymisen ja siitä lähtee kasvaminen vapaudessa kohti Jumalaa.

Lue lisää

Moni ajattelee, että Kristukseen uskovat ovat kokonaan Hengen hallitsemia ja turmeltunutta luontoa ei ole enää heissä.

Näin ei ole.
Joudumme jatkuvasti taistelemaan turmeltunutta luontoamme vastaan, koska se ei koskaan alistu Jumalan lain alle (Room. 8:7).

Jeesus ja minä- kirjoitti:

814
1. Kuljemme yhdessä tällä tiellä,
jolla jo muinoin kuljettiin.
Usko ja toivo yhteinen
yltää näin halki aikojen.
Usko ja toivo yhteinen
yltää näin halki aikojen.

2. Kuljemme yhdessä, vaikka emme
matkamme suuntaa tunnekaan.
Jeesus on totuus, hän on tie,
hän meidät määränpäähän vie.
Jeesus on totuus, hän on tie,
hän meidät määränpäähän vie.

3. Hän kuulee hiljaiset huokauksemme,
hän kantoi synnit harteillaan.
Yhteistä leipää murramme,
siinä on meidän voimamme.
Yhteistä leipää murramme,
siinä on meidän voimamme.

4. Joskus hän vie meidät hiljaisuuteen,
joskus taas työhön, toimintaan.
Oppaaksi Hengen antaa hän,
päiviimme voiman riittävän,
oppaaksi Hengen antaa hän,
päiviimme voiman riittävän.

5. Kuljemme yhdessä pitkää matkaa,
luottamus kasvaa hiljalleen.
Kaipaus meihin vielä jää,
kaukana siintää määränpää.
Kaipaus meihin vielä jää,
kaukana siintää määränpää.
   


Anna-Mari Kaskinen 2002

Lue lisää

Kiitos hengellisen laulun sanoista.

Saamme luottaa siihen, "...että hän, joka on alkanut teissä hyvän työn, on sen täyttävä Kristuksen Jeesuksen päivään saakka". (Filipp. 1:6).

Tapio522 kirjoitti:

Moni ajattelee, että Kristukseen uskovat ovat kokonaan Hengen hallitsemia ja turmeltunutta luontoa ei ole enää heissä.

Näin ei ole.
Joudumme jatkuvasti taistelemaan turmeltunutta luontoamme vastaan, koska se ei koskaan alistu Jumalan lain alle (Room. 8:7).

Lue lisää

heihin, jotka pitävät Jeesuksen opetukset ja näin tavoittelevat lain täyttänyttä rakkautta ja, kun Jumala jää asumaan ihmiseen, on ihminen Hengen kuljetettavana, eli liha ei enää häntä hallitse ja siksi hänellä on Hengen mieli.

Niin kauan, kunnes Jumala tulee jäädäkseen ihmiseen, on ihmisen taisteltava lihansa tahtoa vastaan ja pidättäydyttävä Jeesuksen opetuksessa ja Jumalan käskyissä ja näin todistettava oma sinetti antaen, että Jumala on totinen ja aina oikeassa ja, että ihminen totisesta mielestä tahtoo hyljätä lihallisen luontonsa ja tahtoo syntyä uudeksi Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen liitosta.

Jumalan Sana ja Pyhän Hengen liitto KASVATTAA ihmiset lain tuntemisen kautta vapauteen ja uudestisyntymiseen.

Roomalaiskirje 8
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.

6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;

7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.


9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.

tulla asumaan kirjoitti:

heihin, jotka pitävät Jeesuksen opetukset ja näin tavoittelevat lain täyttänyttä rakkautta ja, kun Jumala jää asumaan ihmiseen, on ihminen Hengen kuljetettavana, eli liha ei enää häntä hallitse ja siksi hänellä on Hengen mieli.

Niin kauan, kunnes Jumala tulee jäädäkseen ihmiseen, on ihmisen taisteltava lihansa tahtoa vastaan ja pidättäydyttävä Jeesuksen opetuksessa ja Jumalan käskyissä ja näin todistettava oma sinetti antaen, että Jumala on totinen ja aina oikeassa ja, että ihminen totisesta mielestä tahtoo hyljätä lihallisen luontonsa ja tahtoo syntyä uudeksi Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen liitosta.

Jumalan Sana ja Pyhän Hengen liitto KASVATTAA ihmiset lain tuntemisen kautta vapauteen ja uudestisyntymiseen.

Roomalaiskirje 8
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.

6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;

7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.


9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.

Lue lisää

>>Niin kauan, kunnes Jumala tulee jäädäkseen ihmiseen, on ihmisen taisteltava lihansa tahtoa vastaan ja pidättäydyttävä Jeesuksen opetuksessa ja Jumalan käskyissä ja näin todistettava oma sinetti antaen, että Jumala on totinen ja aina oikeassa ja, että ihminen totisesta mielestä tahtoo hyljätä lihallisen luontonsa ja tahtoo syntyä uudeksi Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen liitosta.

Jumalan Sana ja Pyhän Hengen liitto KASVATTAA ihmiset lain tuntemisen kautta vapauteen ja uudestisyntymiseen.

Semper.Fidelis kirjoitti:

>>Niin kauan, kunnes Jumala tulee jäädäkseen ihmiseen, on ihmisen taisteltava lihansa tahtoa vastaan ja pidättäydyttävä Jeesuksen opetuksessa ja Jumalan käskyissä ja näin todistettava oma sinetti antaen, että Jumala on totinen ja aina oikeassa ja, että ihminen totisesta mielestä tahtoo hyljätä lihallisen luontonsa ja tahtoo syntyä uudeksi Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen liitosta.

Jumalan Sana ja Pyhän Hengen liitto KASVATTAA ihmiset lain tuntemisen kautta vapauteen ja uudestisyntymiseen.

Lue lisää

Lueppas tämä tarkasti:

Johannes 3
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."

3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".

4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"


5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.


7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
9 Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"
10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!



11 Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.
12 Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,

15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.


16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.

18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.


19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."


22 Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi.
23 Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä.
24 Sillä Johannesta ei vielä oltu heitetty vankeuteen.
25 Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta.
26 Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".


27 Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.

28 Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty.
29 Jolla on morsian, se on ylkä; mutta yljän ystävä, joka seisoo ja kuuntelee häntä, iloitsee suuresti yljän äänestä. Tämä minun iloni on nyt tullut täydelliseksi.
30 Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä.


31 Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien.
32 Ja mitä hän on nähnyt ja kuullut, sitä hän todistaa; ja hänen todistustansa ei kukaan ota vastaan.



33 Joka ottaa vastaan hänen todistuksensa, se sinetillä vahvistaa, että Jumala on totinen.
34 Sillä hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla.
35 Isä rakastaa Poikaa ja on antanut kaikki hänen käteensä.
36 Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."

opetustako:)? kirjoitti:

Lueppas tämä tarkasti:

Johannes 3
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."

3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".

4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"


5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.


7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
9 Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"
10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!



11 Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.
12 Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,

15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.


16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.

18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.


19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."


22 Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi.
23 Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä.
24 Sillä Johannesta ei vielä oltu heitetty vankeuteen.
25 Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta.
26 Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".


27 Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.

28 Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty.
29 Jolla on morsian, se on ylkä; mutta yljän ystävä, joka seisoo ja kuuntelee häntä, iloitsee suuresti yljän äänestä. Tämä minun iloni on nyt tullut täydelliseksi.
30 Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä.


31 Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien.
32 Ja mitä hän on nähnyt ja kuullut, sitä hän todistaa; ja hänen todistustansa ei kukaan ota vastaan.



33 Joka ottaa vastaan hänen todistuksensa, se sinetillä vahvistaa, että Jumala on totinen.
34 Sillä hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla.
35 Isä rakastaa Poikaa ja on antanut kaikki hänen käteensä.
36 Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."

Lue lisää

arvelet Nikodemuksen uudestisyntymisen kestäneen?

Siis montako vuotta Nikodemus taisteli lihan tahtoa vastaan,
ennenkuin Jumala onnistui tuon miekkosen uudestisynnyttämään?

Semper.Fidelis kirjoitti:

arvelet Nikodemuksen uudestisyntymisen kestäneen?

Siis montako vuotta Nikodemus taisteli lihan tahtoa vastaan,
ennenkuin Jumala onnistui tuon miekkosen uudestisynnyttämään?

Lue lisää

mutta ainakin Nikodemus uskoi Jeesukseen, koska kyseli Häneltä taivaan valtakunnan asioista.

Itselläni taistelu ja opetus, jonka sain Jumalan Sanalta, taisi kestää kauan, sillä vaikka olenkin lapsena kastettu ja saanut opetuksen alusta alkaen Jumalan ja Hänen käskyjensä tuntemiseen, oli liha minussa aika sitkeä ja yritti saada minut jäämään lihalliseksi, mutta tapahtui ihme, Jeesus synnytti minut uudeksi ylhäältä, Jumalasta ja siihen lakkasi taistelu, tai ainakin lakkasi melkein kokonaan, sillä vieläkin joudun valvomaan itseäni ja joskus joudun kieltämään lihantahtoani Jumalan Tahdon tieltä, eli en ikävä kyllä taida olla vieläkään täydellinen, mutta onneksi Sana opettaakin, että täydellisyys saavutetaan vasta sitten, kun täydellinen rakkaus on tieltään hävittänyt vajavaisen tiedon, vajavaiset armolahjat ja kaiken vajavaisen. Rakkaus on täydellisyys ja kerran koko Jumalan kansa elää täydellisyydessä, nyt me tavoittelemme sitä täydellisyyttä tavoitellen kaikessa lain täyttänyttä rakkautta.

pelastettuja, kun ovat LAPIKASTETTUJA. Uskolla ei näytä sinun mukaasi olevan mitään sijaa ihmisen elämässä, eikä edes parannuksen teolla. On mielestäsi lakihenkista tehdä mitään niinkuin Jumalan käskyt kehoittaa, eli elää oikein, ilman vääryyden tekoa!

kaikki ovat kirjoitti:

pelastettuja, kun ovat LAPIKASTETTUJA. Uskolla ei näytä sinun mukaasi olevan mitään sijaa ihmisen elämässä, eikä edes parannuksen teolla. On mielestäsi lakihenkista tehdä mitään niinkuin Jumalan käskyt kehoittaa, eli elää oikein, ilman vääryyden tekoa!

Lue lisää

Kaste on Kristuksen asettama sakramentti ja kristittynä olemisen perusta. Kasteessa ihmisestä tulee sekä kotiseurakuntansa että maailmanlaajuisen kirkon jäsen. Kasteen perustana on Jeesuksen antama kastekäsky. (Matt.28:18-20).

Luterilaisessa kirkossa, kuten kaikissa vanhoissa kirkkokunnissa, kastetaan kaikenikäisiä lapsista aikuisiin. Aikuiskasteen saa aikuinen, joka haluaa liittyä kirkon jäseneksi ja jota ei ole kastettu.

Alle 12-vuotias voidaan liittää kirkon jäseneksi, jos ainakin toinen hänen vanhemmistaan tai yksi hänen huoltajistaan on kirkon jäsen. Lapsen uskontokunta määräytyy äidin mukaan, elleivät vanhemmat muuta sovi. 12-14-vuotiaan lapsen kastamiseen tarvitaan hänen oma kirjallinen suostumuksensa.

Lapsen uskonnollisesta asemasta päättävät hänen huoltajansa yhdessä. Jos huoltajat eivät kuitenkaan lapsen syntymän jälkeen sovi lapsen uskonnollisesta asemasta, voi lapsen huoltajana toimiva äiti vuoden kuluessa lapsen syntymästä yksin päättää lapsen liittämisestä uskonnolliseen yhdyskuntaan. Jos tuomioistuin on päättänyt tehtävien jaosta lapsen huoltajien kesken toisin, noudatetaan tuomioistuimen päätöstä.

Vastasyntynyt kastetaan noin kahden kuukauden kuluessa
Yleensä kastejuhlaa vietetään noin kuuden viikon kuluttua lapsen syntymästä. Suositus on, että lapsi kastetaan kahden kuukauden kuluessa syntymästä, johon mennessä väestötietojärjestelmään on ilmoitettava lapsen nimi ja äidinkieli. Jos lasta ei ole kahden kuukauden kuluessa kastettu, hänet merkitään ei-kirkkoon kuuluvana yleiseen väestörekisteriin.

sanoa, kirjoitti:

mutta ainakin Nikodemus uskoi Jeesukseen, koska kyseli Häneltä taivaan valtakunnan asioista.

Itselläni taistelu ja opetus, jonka sain Jumalan Sanalta, taisi kestää kauan, sillä vaikka olenkin lapsena kastettu ja saanut opetuksen alusta alkaen Jumalan ja Hänen käskyjensä tuntemiseen, oli liha minussa aika sitkeä ja yritti saada minut jäämään lihalliseksi, mutta tapahtui ihme, Jeesus synnytti minut uudeksi ylhäältä, Jumalasta ja siihen lakkasi taistelu, tai ainakin lakkasi melkein kokonaan, sillä vieläkin joudun valvomaan itseäni ja joskus joudun kieltämään lihantahtoani Jumalan Tahdon tieltä, eli en ikävä kyllä taida olla vieläkään täydellinen, mutta onneksi Sana opettaakin, että täydellisyys saavutetaan vasta sitten, kun täydellinen rakkaus on tieltään hävittänyt vajavaisen tiedon, vajavaiset armolahjat ja kaiken vajavaisen. Rakkaus on täydellisyys ja kerran koko Jumalan kansa elää täydellisyydessä, nyt me tavoittelemme sitä täydellisyyttä tavoitellen kaikessa lain täyttänyttä rakkautta.

Lue lisää

"Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen
Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on
uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen
Kristuksen kuolleistanousemisen kautta," 1.Piet. 1:3

"Sillä toivossa me olemme pelastetut, mutta toivo,
jonka näkee täyttyneen, ei ole mikään toivo; kuinka
kukaan sitä toivoo, minkä näkee?" Room. 8:24

"Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja
lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän
teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen
meille anteeksi kaikki rikokset," Kol. 2:13

"Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee
minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt,
sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi,
vaan on siirtynyt kuolemasta elämään." Joh. 5:24
- - - - - - -

Uudestisyntymisessä saamme ELÄVÄN toivon pelastuksesta.
Siitä alkaa mielemme uudistuminen tutkiessamme ja
noudattaessamme sitä, mikä on Jumalan tahto, mikä
on hyvää ja otollista ja täydellistä. Room. 12:2

Uudestisyntyminen ja sielumme pelastuminen ei suinkaan ole
seurausta (palkkiota..!) lihan tahdon vastustamisesta.
Uudestisyntyminen on Jumalan armoteko siinä ihmisessä, joka
vilpittömästi etsii ja vastaanottaa pelastuksen USKOMALLA
Sanaan, Jeesukseen Kristukseen, syntiensä sovittajana.

HUOMAA, pyhitys on kokonaan eri asia kuin uudestisyntyminen.
Uudestisyntyneelle ihmiselle pyhitys on koko elämän kestävä TIE.

Sillä tiellä turmeltunut lihan tahto pannaan pois ja murskataan.
Kun kuuliaisesti vaellamme sillä tiellä, me uudistumme mielemme
hengeltä ja puemme päällemme uuden ihmisen, uuden luomuksen, joka
"Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen."
Ef. 4:22-24

Uudestisyntyminen ei kaikkien kohdalla johda kuuliaiseen vaellukseen.
Hyvälle siemenelle käy kuten Jeesus sanoo vertauksessaan. Matt. 13
"Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu." Matt. 24:13

Antti V. Piiterinen kirjoitti:

Kaste on Kristuksen asettama sakramentti ja kristittynä olemisen perusta. Kasteessa ihmisestä tulee sekä kotiseurakuntansa että maailmanlaajuisen kirkon jäsen. Kasteen perustana on Jeesuksen antama kastekäsky. (Matt.28:18-20).

Luterilaisessa kirkossa, kuten kaikissa vanhoissa kirkkokunnissa, kastetaan kaikenikäisiä lapsista aikuisiin. Aikuiskasteen saa aikuinen, joka haluaa liittyä kirkon jäseneksi ja jota ei ole kastettu.

Alle 12-vuotias voidaan liittää kirkon jäseneksi, jos ainakin toinen hänen vanhemmistaan tai yksi hänen huoltajistaan on kirkon jäsen. Lapsen uskontokunta määräytyy äidin mukaan, elleivät vanhemmat muuta sovi. 12-14-vuotiaan lapsen kastamiseen tarvitaan hänen oma kirjallinen suostumuksensa.

Lapsen uskonnollisesta asemasta päättävät hänen huoltajansa yhdessä. Jos huoltajat eivät kuitenkaan lapsen syntymän jälkeen sovi lapsen uskonnollisesta asemasta, voi lapsen huoltajana toimiva äiti vuoden kuluessa lapsen syntymästä yksin päättää lapsen liittämisestä uskonnolliseen yhdyskuntaan. Jos tuomioistuin on päättänyt tehtävien jaosta lapsen huoltajien kesken toisin, noudatetaan tuomioistuimen päätöstä.

Vastasyntynyt kastetaan noin kahden kuukauden kuluessa
Yleensä kastejuhlaa vietetään noin kuuden viikon kuluttua lapsen syntymästä. Suositus on, että lapsi kastetaan kahden kuukauden kuluessa syntymästä, johon mennessä väestötietojärjestelmään on ilmoitettava lapsen nimi ja äidinkieli. Jos lasta ei ole kahden kuukauden kuluessa kastettu, hänet merkitään ei-kirkkoon kuuluvana yleiseen väestörekisteriin.

Lue lisää

taitavat erehtyä luulemaan, että ihmisen pelastuminen on
hallinnollis-byrokraattinen toimenpide, jonka suorittamiseen
Jumala olisi antanut valtuudet jollekin 'vanhalle' kirkkokunnalle.

Mainitun katsantokannan hirvittävänä heikkoutena on se, että
tuossa 'uskossa' jumalasta on tehty pelkkä Pyhä Byrokratius.

Semper.Fidelis kirjoitti:

taitavat erehtyä luulemaan, että ihmisen pelastuminen on
hallinnollis-byrokraattinen toimenpide, jonka suorittamiseen
Jumala olisi antanut valtuudet jollekin 'vanhalle' kirkkokunnalle.

Mainitun katsantokannan hirvittävänä heikkoutena on se, että
tuossa 'uskossa' jumalasta on tehty pelkkä Pyhä Byrokratius.

Lue lisää

Mitä Raamattu opettaa kasteesta?
Kertausta!
--
Kaste on muutakin kuin pelkkää vettä.

- Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16) Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi
(Mark. 1:4, Luuk. 3:3, Apt 2:38).
Siinä ihminen pestään ja sydän vihmotaan puhtaaksi pahasta omastatunnosta (Hebr. 10:22).

- Kaste uudestisynnyttää (Joh. 3:5, Tiit 3:5).

- Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemasta ( Room. 6:3) ja osalliseksi Kristuksen ylösnousemuksesta (Room. 6:5).

- Kasteessa saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:38, Apt 19:6) .

- kaste pelastaa (1.Piet. 3:21, Mark. 16:16) .

- Kasteessa Jumala vaikuttaa meissä uskon ( Kol. 2:12).

- Kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen (Aadamin) hautaaminen ja uuden ihmisen hengellinen herääminen ja ylösnousemus rikkomuksiin ja synteihin kuolleesta olotilasta (Room. 6:4-5, Kol. 2:12-13).Siinä ihmisen vanha luonto, “lihan ruumis” , poisriisutaan, koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol. 2:11).

- Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä, ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21).

- Kasteessa tapahtuu peso, pyhittyminen ja vanhurskautuminen Kristuksen nimessä ja Jumalan Hengessä (1.Kor. 6:11) .

- Kasteessa ihminen pukee Kristuksen ja hänen vanhurskautensa päällensä (Gal. 3:27)

- Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi, tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen morsiameksi (Ef. 5:26- 27).
------
Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on Jumalan teko meille (Matt. 3:11, Luuk. 3:16, Joh. 1:33).
Me olemme siinä Jumalan toiminnan kohteena (objektina).
Jumala itse toimii kasteessamme (subjekti).

Semper.Fidelis kirjoitti:

arvelet Nikodemuksen uudestisyntymisen kestäneen?

Siis montako vuotta Nikodemus taisteli lihan tahtoa vastaan,
ennenkuin Jumala onnistui tuon miekkosen uudestisynnyttämään?

Lue lisää

synnyt uudesti ylhäältä niin ymmärrät. mitä opetus tarkoittaa ja saat Pyhän Hengen lahjaksi.

Semper.Fidelis kirjoitti:

taitavat erehtyä luulemaan, että ihmisen pelastuminen on
hallinnollis-byrokraattinen toimenpide, jonka suorittamiseen
Jumala olisi antanut valtuudet jollekin 'vanhalle' kirkkokunnalle.

Mainitun katsantokannan hirvittävänä heikkoutena on se, että
tuossa 'uskossa' jumalasta on tehty pelkkä Pyhä Byrokratius.

Lue lisää

että vanhoissa kirkoissa suoritettaisiin ainoastaan lapsikasteita, kasteita suoritetaan kaikenikäisille. Ainoa vaatimus on se, että kaste on ensimmäinen, mikä suoritetaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Tapio522 kirjoitti:

Mitä Raamattu opettaa kasteesta?
Kertausta!
--
Kaste on muutakin kuin pelkkää vettä.

- Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16) Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi
(Mark. 1:4, Luuk. 3:3, Apt 2:38).
Siinä ihminen pestään ja sydän vihmotaan puhtaaksi pahasta omastatunnosta (Hebr. 10:22).

- Kaste uudestisynnyttää (Joh. 3:5, Tiit 3:5).

- Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemasta ( Room. 6:3) ja osalliseksi Kristuksen ylösnousemuksesta (Room. 6:5).

- Kasteessa saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:38, Apt 19:6) .

- kaste pelastaa (1.Piet. 3:21, Mark. 16:16) .

- Kasteessa Jumala vaikuttaa meissä uskon ( Kol. 2:12).

- Kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen (Aadamin) hautaaminen ja uuden ihmisen hengellinen herääminen ja ylösnousemus rikkomuksiin ja synteihin kuolleesta olotilasta (Room. 6:4-5, Kol. 2:12-13).Siinä ihmisen vanha luonto, “lihan ruumis” , poisriisutaan, koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol. 2:11).

- Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä, ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21).

- Kasteessa tapahtuu peso, pyhittyminen ja vanhurskautuminen Kristuksen nimessä ja Jumalan Hengessä (1.Kor. 6:11) .

- Kasteessa ihminen pukee Kristuksen ja hänen vanhurskautensa päällensä (Gal. 3:27)

- Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi, tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen morsiameksi (Ef. 5:26- 27).
------
Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on Jumalan teko meille (Matt. 3:11, Luuk. 3:16, Joh. 1:33).
Me olemme siinä Jumalan toiminnan kohteena (objektina).
Jumala itse toimii kasteessamme (subjekti).

Lue lisää

"Henki on se, joka eläväksi tekee".

Antti V. Piiterinen kirjoitti:

että vanhoissa kirkoissa suoritettaisiin ainoastaan lapsikasteita, kasteita suoritetaan kaikenikäisille. Ainoa vaatimus on se, että kaste on ensimmäinen, mikä suoritetaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Lue lisää

Tässä on meille kaikille sopiva Sanan kohta, joka
rohkaisee uskossa kääntymään Jumalan puoleen.

Hebrealaiskirje 11:6
"Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen,
joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on
ja että Hän palkitsee ne, jotka Häntä etsivät.

Jumala palkitsee jokaisen meistä, joka vilpittömällä ja nöyrällä
sydämellä uskoo Häneen ja etsii pelastusta Hänen tyköään.

Jaakobin kirje 1:6
"Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä;
sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota
tuuli ajaa ja heittelee."

Tapio522 kirjoitti:

Mitä Raamattu opettaa kasteesta?
Kertausta!
--
Kaste on muutakin kuin pelkkää vettä.

- Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16) Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi
(Mark. 1:4, Luuk. 3:3, Apt 2:38).
Siinä ihminen pestään ja sydän vihmotaan puhtaaksi pahasta omastatunnosta (Hebr. 10:22).

- Kaste uudestisynnyttää (Joh. 3:5, Tiit 3:5).

- Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemasta ( Room. 6:3) ja osalliseksi Kristuksen ylösnousemuksesta (Room. 6:5).

- Kasteessa saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:38, Apt 19:6) .

- kaste pelastaa (1.Piet. 3:21, Mark. 16:16) .

- Kasteessa Jumala vaikuttaa meissä uskon ( Kol. 2:12).

- Kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen (Aadamin) hautaaminen ja uuden ihmisen hengellinen herääminen ja ylösnousemus rikkomuksiin ja synteihin kuolleesta olotilasta (Room. 6:4-5, Kol. 2:12-13).Siinä ihmisen vanha luonto, “lihan ruumis” , poisriisutaan, koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol. 2:11).

- Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä, ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21).

- Kasteessa tapahtuu peso, pyhittyminen ja vanhurskautuminen Kristuksen nimessä ja Jumalan Hengessä (1.Kor. 6:11) .

- Kasteessa ihminen pukee Kristuksen ja hänen vanhurskautensa päällensä (Gal. 3:27)

- Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi, tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen morsiameksi (Ef. 5:26- 27).
------
Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on Jumalan teko meille (Matt. 3:11, Luuk. 3:16, Joh. 1:33).
Me olemme siinä Jumalan toiminnan kohteena (objektina).
Jumala itse toimii kasteessamme (subjekti).

Lue lisää

meillä on eri näkemys.

Sinä et taida suostua kasteoppiasi vaihtamaan -
ja toisaalta minä en raamatullisesta näkemyksestäni,
siis uskovien kasteesta, näe mitään syytä luopua.

Lohdullista meidän kummankin (?) kannalta on se,
että kaste ei ketään pelasta kadotukselta.

Mikä meidät sitten pelastaa?

Meidät pelastaa sydämen usko Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan Poikaan, maailman Vapahtajaan, meidän Herraamme.

Sydämen usko merkitsee myös kuuliaista vaellusta
Herran kasvojen edessä, päivittäistä luopumista
omasta lihallisesta tahdosta, joka alati pyrkii
vetämään meitä synnin tielle, eroon Jumalasta.

Semper.Fidelis kirjoitti:

"Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen
Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on
uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen
Kristuksen kuolleistanousemisen kautta," 1.Piet. 1:3

"Sillä toivossa me olemme pelastetut, mutta toivo,
jonka näkee täyttyneen, ei ole mikään toivo; kuinka
kukaan sitä toivoo, minkä näkee?" Room. 8:24

"Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja
lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän
teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen
meille anteeksi kaikki rikokset," Kol. 2:13

"Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee
minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt,
sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi,
vaan on siirtynyt kuolemasta elämään." Joh. 5:24
- - - - - - -

Uudestisyntymisessä saamme ELÄVÄN toivon pelastuksesta.
Siitä alkaa mielemme uudistuminen tutkiessamme ja
noudattaessamme sitä, mikä on Jumalan tahto, mikä
on hyvää ja otollista ja täydellistä. Room. 12:2

Uudestisyntyminen ja sielumme pelastuminen ei suinkaan ole
seurausta (palkkiota..!) lihan tahdon vastustamisesta.
Uudestisyntyminen on Jumalan armoteko siinä ihmisessä, joka
vilpittömästi etsii ja vastaanottaa pelastuksen USKOMALLA
Sanaan, Jeesukseen Kristukseen, syntiensä sovittajana.

HUOMAA, pyhitys on kokonaan eri asia kuin uudestisyntyminen.
Uudestisyntyneelle ihmiselle pyhitys on koko elämän kestävä TIE.

Sillä tiellä turmeltunut lihan tahto pannaan pois ja murskataan.
Kun kuuliaisesti vaellamme sillä tiellä, me uudistumme mielemme
hengeltä ja puemme päällemme uuden ihmisen, uuden luomuksen, joka
"Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen."
Ef. 4:22-24

Uudestisyntyminen ei kaikkien kohdalla johda kuuliaiseen vaellukseen.
Hyvälle siemenelle käy kuten Jeesus sanoo vertauksessaan. Matt. 13
"Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu." Matt. 24:13

Lue lisää

uudestisyntyminen on palkinto lihan vastustamiseta:), sillä yksikään lihaansa kylvävä ja lihaan uskova ei synny uudeksi Jumalasta.

Jeesus on JUMALAN SANA, joka tuli lihaan, eli Sana tuli lihaksi ja eli keskuudessamme, eli joka uskoo Jeesukseen, uskoo Jumalan Sanaan ja saa syntyä uudeksi.

Joka uskoo Jumalan Sanaan, ei usko lihaansa, eikä järkeile, vaan USKOO ja Raamattu kertoo, että vain uskova syntyy uudeksi ylhäältä.

Semper.Fidelis kirjoitti:

meillä on eri näkemys.

Sinä et taida suostua kasteoppiasi vaihtamaan -
ja toisaalta minä en raamatullisesta näkemyksestäni,
siis uskovien kasteesta, näe mitään syytä luopua.

Lohdullista meidän kummankin (?) kannalta on se,
että kaste ei ketään pelasta kadotukselta.

Mikä meidät sitten pelastaa?

Meidät pelastaa sydämen usko Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan Poikaan, maailman Vapahtajaan, meidän Herraamme.

Sydämen usko merkitsee myös kuuliaista vaellusta
Herran kasvojen edessä, päivittäistä luopumista
omasta lihallisesta tahdosta, joka alati pyrkii
vetämään meitä synnin tielle, eroon Jumalasta.

Lue lisää

Semper.Fidelis: "Sinä et taida suostua kasteoppiasi vaihtamaan -
ja toisaalta minä en raamatullisesta näkemyksestäni, siis uskovien kasteesta, näe mitään syytä luopua".
---
Minulle ei vieläkään ole oikein selvinnyt, mikä on uskovien kasteen hengellinen sisältö?

Aikaisemmista viesteistäsi olen saanut lähinnä sen käsityksen, että kaste "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" on mielestäsi vain pelkkää vettä, johon ei liity Pyhä Henki mitenkään.
Olenko tehnyt väärän johtopäätöksen?

Tapio522 kirjoitti:

Semper.Fidelis: "Sinä et taida suostua kasteoppiasi vaihtamaan -
ja toisaalta minä en raamatullisesta näkemyksestäni, siis uskovien kasteesta, näe mitään syytä luopua".
---
Minulle ei vieläkään ole oikein selvinnyt, mikä on uskovien kasteen hengellinen sisältö?

Aikaisemmista viesteistäsi olen saanut lähinnä sen käsityksen, että kaste "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" on mielestäsi vain pelkkää vettä, johon ei liity Pyhä Henki mitenkään.
Olenko tehnyt väärän johtopäätöksen?

Lue lisää

väittäessäsi:
" Kaste uudestisynnyttää (Joh. 3:5, Tiit 3:5)"

Raamattu ei tunne tuollaista vesimagiaa, vaan
ihminen uudestisyntyy Pyhän-Hengen työn kautta, kun
ihminen avaa sydämensä Jumalan sanalle :
1. Piet 1:23
"Te olette uudestisyntyneet elävän sanan kautta."

-eikä kasteen kautta

Jumalan Sana puhdistaa meidän symämemme uskolla
Ap 15;9
-eikä mikään kaste

Ef 1:14
"Pyhä-Henki on meidän perintömme vakuutena",

eikä mikään kaste!!!!

Tuo Tiit 3:5 EI PUHU MITÄÄN KASTEESTA, vaan
"uudestisyntymisen peso" tarkoittaasitä, että
Jeesuksen veri pesee meidät puhtaaksi synnistä
1. Joh 1:7
"Jeesuksen Kristuksen veri puhdistaa meidät kai-
kesta synnistä".

Mutta sinähän et usko Raamattua vaan uskosi perustuu Lutherin keskiaikaisiin tulkintoihin!

Semper.Fidelis kirjoitti:

Tässä on meille kaikille sopiva Sanan kohta, joka
rohkaisee uskossa kääntymään Jumalan puoleen.

Hebrealaiskirje 11:6
"Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen,
joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on
ja että Hän palkitsee ne, jotka Häntä etsivät.

Jumala palkitsee jokaisen meistä, joka vilpittömällä ja nöyrällä
sydämellä uskoo Häneen ja etsii pelastusta Hänen tyköään.

Jaakobin kirje 1:6
"Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä;
sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota
tuuli ajaa ja heittelee."

Lue lisää

Room. 3:10,11
10. "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainotakaan,
11. ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ole ketään, joka etsii Jumalaa".

Filipp. 2:13
"...sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi".

Meissä oleva ”vanha ihminen” tahtoo estää Jumalan tahdon toteutumisen elämässämme. Niinpä se on yhä uudelleen ristiinnaulittava.
Tahtomme ei millään suostu taipumaan Jumalan tahtoon. Ihminen on luonnostaan itsekäs ja haluaa elää omien mielihalujensa mukaan. Itsekäs ihminen tavoittelee vain omaa kunniaa ja kadehtii muita.
Mutta ”Hengen kuljetettavana” (Gal.5:18) oleminen merkitsee sitä, että ”olemme moitteettomia ja puhtaita ja tahrattomia Jumalan lapsia kieron ja nurjan sukukunnan keskellä”.

Elämme jatkuvassa anteeksiantamuksen osallisuudessa ja olemme pyhiä ja puhtaita Jumalan edessä- vaikka syntiturmelus onkin meissä vielä jäljellä.

väärän johtopäätöksen kirjoitti:

väittäessäsi:
" Kaste uudestisynnyttää (Joh. 3:5, Tiit 3:5)"

Raamattu ei tunne tuollaista vesimagiaa, vaan
ihminen uudestisyntyy Pyhän-Hengen työn kautta, kun
ihminen avaa sydämensä Jumalan sanalle :
1. Piet 1:23
"Te olette uudestisyntyneet elävän sanan kautta."

-eikä kasteen kautta

Jumalan Sana puhdistaa meidän symämemme uskolla
Ap 15;9
-eikä mikään kaste

Ef 1:14
"Pyhä-Henki on meidän perintömme vakuutena",

eikä mikään kaste!!!!

Tuo Tiit 3:5 EI PUHU MITÄÄN KASTEESTA, vaan
"uudestisyntymisen peso" tarkoittaasitä, että
Jeesuksen veri pesee meidät puhtaaksi synnistä
1. Joh 1:7
"Jeesuksen Kristuksen veri puhdistaa meidät kai-
kesta synnistä".

Mutta sinähän et usko Raamattua vaan uskosi perustuu Lutherin keskiaikaisiin tulkintoihin!

Lue lisää

Sanot:
"Tuo Tiit 3:5 EI PUHU MITÄÄN KASTEESTA, vaan
"uudestisyntymisen peso" tarkoittaa sitä, että
Jeesuksen veri pesee meidät puhtaaksi synnistä
1. Joh 1:7
"Jeesuksen Kristuksen veri puhdistaa meidät kai-
kesta synnistä".
---
Etkö usko Pietaria, kun hän opettaa parannuksesta ja kasteesta:
"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu..." (Apt. 2:28,39).

Tai Ananiasta, kun hän kehoittaa Paavalia:
"...huuda avuksesi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi" (Apt. 22:16).

Tapio522 kirjoitti:

Room. 3:10,11
10. "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainotakaan,
11. ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ole ketään, joka etsii Jumalaa".

Filipp. 2:13
"...sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi".

Meissä oleva ”vanha ihminen” tahtoo estää Jumalan tahdon toteutumisen elämässämme. Niinpä se on yhä uudelleen ristiinnaulittava.
Tahtomme ei millään suostu taipumaan Jumalan tahtoon. Ihminen on luonnostaan itsekäs ja haluaa elää omien mielihalujensa mukaan. Itsekäs ihminen tavoittelee vain omaa kunniaa ja kadehtii muita.
Mutta ”Hengen kuljetettavana” (Gal.5:18) oleminen merkitsee sitä, että ”olemme moitteettomia ja puhtaita ja tahrattomia Jumalan lapsia kieron ja nurjan sukukunnan keskellä”.

Elämme jatkuvassa anteeksiantamuksen osallisuudessa ja olemme pyhiä ja puhtaita Jumalan edessä- vaikka syntiturmelus onkin meissä vielä jäljellä.

Lue lisää

itsensä pussiin.

Filipp. 2:13
"...sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi".

Miten se vauva tekee Jumalan tahdon mukaisesti????

Tapio522 kirjoitti:

Sanot:
"Tuo Tiit 3:5 EI PUHU MITÄÄN KASTEESTA, vaan
"uudestisyntymisen peso" tarkoittaa sitä, että
Jeesuksen veri pesee meidät puhtaaksi synnistä
1. Joh 1:7
"Jeesuksen Kristuksen veri puhdistaa meidät kai-
kesta synnistä".
---
Etkö usko Pietaria, kun hän opettaa parannuksesta ja kasteesta:
"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu..." (Apt. 2:28,39).

Tai Ananiasta, kun hän kehoittaa Paavalia:
"...huuda avuksesi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi" (Apt. 22:16).

Lue lisää

asioiden yli.
Tuossahan Pietari sanoo ENSIN:
TEHKÄÄ PARANNUS"!!!!!

Jeesushan opettaa:
Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava
kaikille kansoille."

Sisälukutaitosi ei taida olla niitä kaikkein parhaimpia, kun et ymmärrä edes lauserakenteita!!!
Tuo lupaushan koskee Pyhää-Henkeä, eikä kastetta!

Paavalikin huusi ENSIN avukseen Herran nimeä, joten
toteutui Ap 2:21
"Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa
avuksi Herran nimeä, pelastuu."

Miksi sinä hätäilet ja siirryt suoraan kasteeseen????

sanoa, että kirjoitti:

uudestisyntyminen on palkinto lihan vastustamiseta:), sillä yksikään lihaansa kylvävä ja lihaan uskova ei synny uudeksi Jumalasta.

Jeesus on JUMALAN SANA, joka tuli lihaan, eli Sana tuli lihaksi ja eli keskuudessamme, eli joka uskoo Jeesukseen, uskoo Jumalan Sanaan ja saa syntyä uudeksi.

Joka uskoo Jumalan Sanaan, ei usko lihaansa, eikä järkeile, vaan USKOO ja Raamattu kertoo, että vain uskova syntyy uudeksi ylhäältä.

Lue lisää

"Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
ja KASVATTAA meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja
maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja
jumalisesti nykyisessä maailmanajassa," Tiit. 2:11,12

Ymmärrän kyllä kohtuullisen hyvin huumoria, mutta nyt vaikuttaa
siltä, että olet ainakin lähes tosissasi kun tokaiset tuon
aforismisi 'uudestisyntyminen-on-palkinto-lihan-vastustamiseta:)'.


Vakavasti puhuen, yritähän erottaa syntyminen ja kasvatus toisistaan.
Jumala synnyttää uutta elämää niin kuin Hän itse tahtoo.

"Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan,
mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee;
niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt." Joh. 3:8

Syntymisen jälkeen seuraa hengellisen lapsen kasvatus ja kuritus.
Jumalan armo kasvattaa; lue vielä uudestaan nuo alun Tiitus-jakeet.


Heb. 12:5-8
"Poikani, älä pidä halpana Herran kuritusta,
äläkä menetä toivoasi, kun hän sinua nuhtelee;
sillä jota Herra rakastaa, sitä hän kurittaa;
ja hän ruoskii jokaista lasta, jonka hän ottaa
huomaansa. Kuritukseksenne te kärsitte;
Jumala kohtelee teitä niinkuin lapsia.
Sillä mikä on se lapsi, jota isä ei kurita?
Mutta jos te olette ilman kuritusta, josta kaikki
ovat osallisiksi tulleet, silloinhan te olette
äpäriä ettekä lapsia."

sinä hyppäät kirjoitti:

asioiden yli.
Tuossahan Pietari sanoo ENSIN:
TEHKÄÄ PARANNUS"!!!!!

Jeesushan opettaa:
Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava
kaikille kansoille."

Sisälukutaitosi ei taida olla niitä kaikkein parhaimpia, kun et ymmärrä edes lauserakenteita!!!
Tuo lupaushan koskee Pyhää-Henkeä, eikä kastetta!

Paavalikin huusi ENSIN avukseen Herran nimeä, joten
toteutui Ap 2:21
"Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa
avuksi Herran nimeä, pelastuu."

Miksi sinä hätäilet ja siirryt suoraan kasteeseen????

Lue lisää

Tarkoitatko, että Pietarin sanat tulee ymmärtää tähän tapaan:
”Kääntykää ja ottakaa vastaan Jeesus Kristus, niin syntinne annetaan anteeksi ja saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Kastautukaa sitten merkiksi uskoontulostanne.”

Taas Tapio puhuu kirjoitti:

itsensä pussiin.

Filipp. 2:13
"...sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi".

Miten se vauva tekee Jumalan tahdon mukaisesti????

Lue lisää

JEESUS SIUNAA LAPSIA
Mark. 10:13-16
(Rinnakkaiskohta; Matt.19:13-15)
--
10:13 Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.

10:14 Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.

10:15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

10:16 Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.
--
Vanhemmat toivat Jeesuksen tykö lapsiaan, jotta Hän koskisi heihin.
Kätten päällepanemisella Israelissa siunattiin. Siten oli Jeesuksesta lähtenyt myös parantava voima.

Mutta opetuslapset ajattelivat, ettei Mestaria saa vaivata turhaan lasten tähden, jotka olivat vielä ymmärtämättömiä (13).

Jeesus toimi vastoin järkeviä ihmisiä. joiden mielestä lapsia on turha tuoda, kun he eivät vielä käsitä asiaa. Jeesus tahtoo lapsia, ja juuri lapsia, tuotavaksi luokseen (14).
Jeesus siunaa heitä, eikä se ole ainoastaan ulkonainen toimitus, vaan lapset saavat siitä oikeasti siunauksen (13,16).

Lapsi antautuu isän käsiin vastustelematta, sellaisena kuin on. Taivaalliselle Isällekin lapsi näin antautuu.
Samoin on täysi-ikäistenkin otettava vastaan Jumalan valtakunta ”niinkuin lapsi”(15).

Semper.Fidelis kirjoitti:

"Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
ja KASVATTAA meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja
maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja
jumalisesti nykyisessä maailmanajassa," Tiit. 2:11,12

Ymmärrän kyllä kohtuullisen hyvin huumoria, mutta nyt vaikuttaa
siltä, että olet ainakin lähes tosissasi kun tokaiset tuon
aforismisi 'uudestisyntyminen-on-palkinto-lihan-vastustamiseta:)'.


Vakavasti puhuen, yritähän erottaa syntyminen ja kasvatus toisistaan.
Jumala synnyttää uutta elämää niin kuin Hän itse tahtoo.

"Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan,
mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee;
niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt." Joh. 3:8

Syntymisen jälkeen seuraa hengellisen lapsen kasvatus ja kuritus.
Jumalan armo kasvattaa; lue vielä uudestaan nuo alun Tiitus-jakeet.


Heb. 12:5-8
"Poikani, älä pidä halpana Herran kuritusta,
äläkä menetä toivoasi, kun hän sinua nuhtelee;
sillä jota Herra rakastaa, sitä hän kurittaa;
ja hän ruoskii jokaista lasta, jonka hän ottaa
huomaansa. Kuritukseksenne te kärsitte;
Jumala kohtelee teitä niinkuin lapsia.
Sillä mikä on se lapsi, jota isä ei kurita?
Mutta jos te olette ilman kuritusta, josta kaikki
ovat osallisiksi tulleet, silloinhan te olette
äpäriä ettekä lapsia."

Lue lisää

uskovaisen uudestisyntymiseen, mutta sen jälkeen yksikään ihminen ei ole enää kasvattajan alainen, sillä uudestisyntynyt elää mielenmuutoksessa ja uskoo Jumalan Sanan ja hän elää Jumalan VOIMASTA jumalallista elämää.

Niin kauan, kunnes ihminen syntyy uudeksi vartioidaan häntä lain alla ja hän oppii kunnioittamaan Jumalan Sanaa ja käskyjä sydämestään ja näin hänelle tulee elämäksi usko Jeesukseen, eli hän muuttuu hengelliseksi. Jumala antaa kasvun VOIMAN omilleen ja VOIMAN tulla Jumalan lapsiksi.

Jeesus sanoo, että ellei ihmisen usko ole paljon suurempi, kuin kirjanoppineiden ja fariseusten ei ole mahdollista nähdä Jumalan valtakuntaa ja jos siitä tietää, että uskossa on salaisuuksia, jotka näkevät vain kasvatetut, sillä uskontie aukeaa kasvun myötä ja täysi-ikäisyys saapuu oikealla ajalla.

Uudestisyntyneen tuntee siitä, että hänellä on hyvä olla ja siitä hyvästä olostaan hän tahtoo jakaa muillekin, eli tahtoo johdattaa muutkin Sanan ja Pyhän Hengen luokse kasvatettavaksi uudestisyntymiseen ja ELÄMÄÄN. Uudestisyntyneet pyrkivät elämään kaikkien kanssa sovussa, jos se suinkin on mahdollista.

Galatalaiskirje 3
24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.

25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.

26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.

Tapio522 kirjoitti:

JEESUS SIUNAA LAPSIA
Mark. 10:13-16
(Rinnakkaiskohta; Matt.19:13-15)
--
10:13 Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.

10:14 Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.

10:15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

10:16 Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.
--
Vanhemmat toivat Jeesuksen tykö lapsiaan, jotta Hän koskisi heihin.
Kätten päällepanemisella Israelissa siunattiin. Siten oli Jeesuksesta lähtenyt myös parantava voima.

Mutta opetuslapset ajattelivat, ettei Mestaria saa vaivata turhaan lasten tähden, jotka olivat vielä ymmärtämättömiä (13).

Jeesus toimi vastoin järkeviä ihmisiä. joiden mielestä lapsia on turha tuoda, kun he eivät vielä käsitä asiaa. Jeesus tahtoo lapsia, ja juuri lapsia, tuotavaksi luokseen (14).
Jeesus siunaa heitä, eikä se ole ainoastaan ulkonainen toimitus, vaan lapset saavat siitä oikeasti siunauksen (13,16).

Lapsi antautuu isän käsiin vastustelematta, sellaisena kuin on. Taivaalliselle Isällekin lapsi näin antautuu.
Samoin on täysi-ikäistenkin otettava vastaan Jumalan valtakunta ”niinkuin lapsi”(15).

Lue lisää

Tajusitko itsekin, miten typerää on kastaa vauvoja?

Miten vauva tekee Jumalan tahdon???

Vastaa kysymykseen, äläkä kiertele asian sivusta.

aihetta?? kirjoitti:

Tajusitko itsekin, miten typerää on kastaa vauvoja?

Miten vauva tekee Jumalan tahdon???

Vastaa kysymykseen, äläkä kiertele asian sivusta.

Joh. 6:28-29
6:28 Niin he sanoivat hänelle: "Mitä meidän pitää tekemän, että me Jumalan tekoja tekisimme?"
6:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".
--
Kiellät ilmeisesti lapsilta uskon ja kasteen vetoamalla ihmisen ymmärrykseen.
Jeesus ei kiellä.
Mark. 9:36-37, 42.

Jeesus sanoo: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni" (Mark. 10:14).
Ei estellä lapsia pääsemästä Jeesuksen yhteyteen.
Ei toimita, kuten opetuslapset tekivät (Mark. 10:13).

Jumala kutsuu lapsiakin yhteyteensä, ikään ja ymmärrykseen katsomatta (Apt. 2:39).

kasvattaa jokaisen kirjoitti:

uskovaisen uudestisyntymiseen, mutta sen jälkeen yksikään ihminen ei ole enää kasvattajan alainen, sillä uudestisyntynyt elää mielenmuutoksessa ja uskoo Jumalan Sanan ja hän elää Jumalan VOIMASTA jumalallista elämää.

Niin kauan, kunnes ihminen syntyy uudeksi vartioidaan häntä lain alla ja hän oppii kunnioittamaan Jumalan Sanaa ja käskyjä sydämestään ja näin hänelle tulee elämäksi usko Jeesukseen, eli hän muuttuu hengelliseksi. Jumala antaa kasvun VOIMAN omilleen ja VOIMAN tulla Jumalan lapsiksi.

Jeesus sanoo, että ellei ihmisen usko ole paljon suurempi, kuin kirjanoppineiden ja fariseusten ei ole mahdollista nähdä Jumalan valtakuntaa ja jos siitä tietää, että uskossa on salaisuuksia, jotka näkevät vain kasvatetut, sillä uskontie aukeaa kasvun myötä ja täysi-ikäisyys saapuu oikealla ajalla.

Uudestisyntyneen tuntee siitä, että hänellä on hyvä olla ja siitä hyvästä olostaan hän tahtoo jakaa muillekin, eli tahtoo johdattaa muutkin Sanan ja Pyhän Hengen luokse kasvatettavaksi uudestisyntymiseen ja ELÄMÄÄN. Uudestisyntyneet pyrkivät elämään kaikkien kanssa sovussa, jos se suinkin on mahdollista.

Galatalaiskirje 3
24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.

25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.

26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.

Lue lisää

vaikka doktriinisi jollain tavalla tuo mieleen 'ahtaanportin kiirastulet'.

Ehdotan sinulle ystävällisesti pitäytymistä siihen, mitä on kirjoitettu.
Uudestisyntymisen prosessikuvaajana kuulostat kyllä kirjanoppineelta,
mutta yksi ongelma jää: Jumalan Sanasta ET löydä opillesi tukea.

Apostoli Paavali kirjoittaa Tiitukselle, 'oikealle pojalleen' että Jumalan
ARMO on ilmestynyt pelastukseksi ja kasvattaa meitä, EI LAKI.

Etkö huomaa, että meitä vartioitiin lain alle suljettuina VAIN
siihen saakka, kunnes USKO tuli.

"Mutta ENNENKUIN USKO tuli, vartioitiin meitä lain alle
suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä."
Gal. 3:23


Sinun versiosi samasta asiasta lähentelee kyllä, ikävä sanoa,
uskonnollista puutaheinää, tässä näyte sinun koreografiastasi:

>>Niin kauan, kunnes ihminen syntyy uudeksi vartioidaan häntä
lain alla ja hän oppii kunnioittamaan Jumalan Sanaa ja
käskyjä sydämestään ja näin hänelle tulee elämäksi usko
Jeesukseen, eli hän muuttuu hengelliseksi.

Semper.Fidelis kirjoitti:

vaikka doktriinisi jollain tavalla tuo mieleen 'ahtaanportin kiirastulet'.

Ehdotan sinulle ystävällisesti pitäytymistä siihen, mitä on kirjoitettu.
Uudestisyntymisen prosessikuvaajana kuulostat kyllä kirjanoppineelta,
mutta yksi ongelma jää: Jumalan Sanasta ET löydä opillesi tukea.

Apostoli Paavali kirjoittaa Tiitukselle, 'oikealle pojalleen' että Jumalan
ARMO on ilmestynyt pelastukseksi ja kasvattaa meitä, EI LAKI.

Etkö huomaa, että meitä vartioitiin lain alle suljettuina VAIN
siihen saakka, kunnes USKO tuli.

"Mutta ENNENKUIN USKO tuli, vartioitiin meitä lain alle
suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä."
Gal. 3:23


Sinun versiosi samasta asiasta lähentelee kyllä, ikävä sanoa,
uskonnollista puutaheinää, tässä näyte sinun koreografiastasi:

>>Niin kauan, kunnes ihminen syntyy uudeksi vartioidaan häntä
lain alla ja hän oppii kunnioittamaan Jumalan Sanaa ja
käskyjä sydämestään ja näin hänelle tulee elämäksi usko
Jeesukseen, eli hän muuttuu hengelliseksi.

Lue lisää

Semper.Fidelis:
"Mutta ENNENKUIN USKO tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä."
Gal. 3:23
---
Aivan!

Room.10:4.
"Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo".

Hyvin usein sekoitetaan laki ja evankeliumi toisiinsa.

Tästä mielestäni Luther opettaa hyvin.
Martti Luther
Kirjasta: Mannaa Jumalan lapsille

”Niiden, jotka eivät tunne oikein Kristuksen vanhurskautta, täytyy välttämättä tehdä Kristuksesta laki ja laista Kristus.
He näet opettavat, että vaikka usko Kristukseen vanhurskauttaakin, sen ohessa on lisäksi pidettävä Jumalan käskyt, sillä on kirjoitettu: "Jos tahdot päästä elämään sisälle, niin pidä käskyt."

Näin heti kielletään Kristus ja kumotaan usko, kun laille omistetaan se, mikä kuuluu ainoastaan Kristukselle.
Jos Kristukselle annetaan hänen oikea nimensä, hän on meidän vanhurskauttajamme ja vapahtajamme kaikesta synnistä.
Jos taas annan tämän kunnian laille, se onkin vanhurskauttajani, joka vapauttaa minut synneistäni, koska teen sen tekoja.
Näin laista on tullut Kristus, ja Kristus on kokonaan kadottanut nimensä, virkansa ja kunniansa.
Hän on muuttunut sen lain palvelijaksi, joka syyttää, kauhistaa, paljastaa ja lähettää syntisen lain luo, joka voisi vanhurskauttaa hänet.
Mutta lain tehtävänähän tämä kaikki on.

Kristuksen varsinaisena tehtävänä on ottaa vastaan lain vianalaiseksi osoittama syntinen ja vapauttaa hänet synneistään, jos hän uskoo evankeliumiin.
Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo”.
(Luther)

Tapio522 kirjoitti:

Joh. 6:28-29
6:28 Niin he sanoivat hänelle: "Mitä meidän pitää tekemän, että me Jumalan tekoja tekisimme?"
6:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".
--
Kiellät ilmeisesti lapsilta uskon ja kasteen vetoamalla ihmisen ymmärrykseen.
Jeesus ei kiellä.
Mark. 9:36-37, 42.

Jeesus sanoo: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni" (Mark. 10:14).
Ei estellä lapsia pääsemästä Jeesuksen yhteyteen.
Ei toimita, kuten opetuslapset tekivät (Mark. 10:13).

Jumala kutsuu lapsiakin yhteyteensä, ikään ja ymmärrykseen katsomatta (Apt. 2:39).

Lue lisää

järkeviä?
Ovatpa siellä vauvat hyvin kehittyneitä!

Sinulla tuntuu olevan vaikeuksia vastata esitettyyn
kysymykseen.

teilläpäin noin kirjoitti:

järkeviä?
Ovatpa siellä vauvat hyvin kehittyneitä!

Sinulla tuntuu olevan vaikeuksia vastata esitettyyn
kysymykseen.

"Ai kyselevätkö vauvat
teilläpäin noin järkeviä?
---
En usko järkeisoppeihin!

Jeesus puhuu "niistä pienistä, jotka uskovat" (Mark. 9:42).

Tarkoittiko Jeesus, että vain "kyselevässä iässä" olevassa lapsessa Jumala voi vaikuttaa uskon?

Vai missä iässä lapsi mielestäsi ottaa vastaan Jumalan valtakunnan (Mark. 10:15)?

Perustelut Raamatun Sanalla!

Tapio522 kirjoitti:

Semper.Fidelis:
"Mutta ENNENKUIN USKO tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä."
Gal. 3:23
---
Aivan!

Room.10:4.
"Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo".

Hyvin usein sekoitetaan laki ja evankeliumi toisiinsa.

Tästä mielestäni Luther opettaa hyvin.
Martti Luther
Kirjasta: Mannaa Jumalan lapsille

”Niiden, jotka eivät tunne oikein Kristuksen vanhurskautta, täytyy välttämättä tehdä Kristuksesta laki ja laista Kristus.
He näet opettavat, että vaikka usko Kristukseen vanhurskauttaakin, sen ohessa on lisäksi pidettävä Jumalan käskyt, sillä on kirjoitettu: "Jos tahdot päästä elämään sisälle, niin pidä käskyt."

Näin heti kielletään Kristus ja kumotaan usko, kun laille omistetaan se, mikä kuuluu ainoastaan Kristukselle.
Jos Kristukselle annetaan hänen oikea nimensä, hän on meidän vanhurskauttajamme ja vapahtajamme kaikesta synnistä.
Jos taas annan tämän kunnian laille, se onkin vanhurskauttajani, joka vapauttaa minut synneistäni, koska teen sen tekoja.
Näin laista on tullut Kristus, ja Kristus on kokonaan kadottanut nimensä, virkansa ja kunniansa.
Hän on muuttunut sen lain palvelijaksi, joka syyttää, kauhistaa, paljastaa ja lähettää syntisen lain luo, joka voisi vanhurskauttaa hänet.
Mutta lain tehtävänähän tämä kaikki on.

Kristuksen varsinaisena tehtävänä on ottaa vastaan lain vianalaiseksi osoittama syntinen ja vapauttaa hänet synneistään, jos hän uskoo evankeliumiin.
Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo”.
(Luther)

Lue lisää

1. Korinttolaiskirje 15
1 Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, jonka te myöskin olette ottaneet vastaan ja jossa myös pysytte
2 ja jonka kautta te myös pelastutte, jos pidätte siitä kiinni semmoisena, kuin minä sen teille julistin, ellette turhaan ole uskoneet.
3 Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan,
4 ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan,
5 ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.
6 Sen jälkeen hän näyttäytyi yhtä haavaa enemmälle kuin viidellesadalle veljelle, joista useimmat vielä nytkin ovat elossa, mutta muutamat ovat nukkuneet pois.
7 Sen jälkeen hän näyttäytyi Jaakobille, sitten kaikille apostoleille.
8 Mutta kaikkein viimeiseksi hän näyttäytyi minullekin, joka olen ikäänkuin keskensyntynyt.
9 Sillä minä olen apostoleista halvin enkä ole sen arvoinen, että minua apostoliksi kutsutaan, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa.

10 Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole ollut turha, vaan enemmän kuin he kaikki minä olen työtä tehnyt, en kuitenkaan minä, vaan Jumalan armo, joka on minun kanssani.
11 Olinpa siis minä tai olivatpa he: näin me saarnaamme, ja näin te olette uskoon tulleet.
12 Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?
13 Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut.
14 Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15 ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
16 Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty.
17 Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.
18 Ja silloinhan Kristuksessa nukkuneetkin olisivat kadotetut.
19 Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat.
20 Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.


21 Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25 Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
29 Mitä muutoin ne, jotka kastattavat itsensä kuolleitten puolesta, sillä saavat aikaan? Jos kuolleet eivät heräjä, miksi nämä sitten kastattavat itsensä heidän puolestaan?
30 Ja miksi mekään antaudumme joka hetki vaaraan?
31 Joka päivä minä olen kuoleman kidassa, niin totta kuin te, veljet, olette minun kerskaukseni Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
32 Jos minä ihmisten tavoin olen taistellut petojen kanssa Efesossa, mitä hyötyä minulle siitä on? Jos kuolleet eivät heräjä, niin: "syökäämme ja juokaamme, sillä huomenna me kuolemme".
33 Älkää eksykö. "Huono seura hyvät tavat turmelee."
34 Raitistukaa oikealla tavalla, älkääkä syntiä tehkö; sillä niitä on, joilla ei ole mitään tietoa Jumalasta. Teidän häpeäksenne minä tämän sanon.
35 Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"


36 Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!


37 Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa.
38 Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren.
39 Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen.
40 Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
41 Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
42 Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43 kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;

44 kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.


45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.

Huomatkaa tämä:
46 Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.
47 Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.
48 Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat myös maalliset; ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset.
49 Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva, niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva.


50 Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
51 Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52 yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.
53 Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54 Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto saatu".
55 "Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun otasi?"

Tapio522 kirjoitti:

"Ai kyselevätkö vauvat
teilläpäin noin järkeviä?
---
En usko järkeisoppeihin!

Jeesus puhuu "niistä pienistä, jotka uskovat" (Mark. 9:42).

Tarkoittiko Jeesus, että vain "kyselevässä iässä" olevassa lapsessa Jumala voi vaikuttaa uskon?

Vai missä iässä lapsi mielestäsi ottaa vastaan Jumalan valtakunnan (Mark. 10:15)?

Perustelut Raamatun Sanalla!

Lue lisää

Milloin vauvat tekevät Jumalan tahdon?

Vai puhuitko sinä omiasi?

TÄMÄ TARKASTI: kirjoitti:

1. Korinttolaiskirje 15
1 Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, jonka te myöskin olette ottaneet vastaan ja jossa myös pysytte
2 ja jonka kautta te myös pelastutte, jos pidätte siitä kiinni semmoisena, kuin minä sen teille julistin, ellette turhaan ole uskoneet.
3 Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan,
4 ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan,
5 ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.
6 Sen jälkeen hän näyttäytyi yhtä haavaa enemmälle kuin viidellesadalle veljelle, joista useimmat vielä nytkin ovat elossa, mutta muutamat ovat nukkuneet pois.
7 Sen jälkeen hän näyttäytyi Jaakobille, sitten kaikille apostoleille.
8 Mutta kaikkein viimeiseksi hän näyttäytyi minullekin, joka olen ikäänkuin keskensyntynyt.
9 Sillä minä olen apostoleista halvin enkä ole sen arvoinen, että minua apostoliksi kutsutaan, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa.

10 Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole ollut turha, vaan enemmän kuin he kaikki minä olen työtä tehnyt, en kuitenkaan minä, vaan Jumalan armo, joka on minun kanssani.
11 Olinpa siis minä tai olivatpa he: näin me saarnaamme, ja näin te olette uskoon tulleet.
12 Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?
13 Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut.
14 Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15 ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
16 Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty.
17 Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.
18 Ja silloinhan Kristuksessa nukkuneetkin olisivat kadotetut.
19 Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat.
20 Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.


21 Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25 Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
29 Mitä muutoin ne, jotka kastattavat itsensä kuolleitten puolesta, sillä saavat aikaan? Jos kuolleet eivät heräjä, miksi nämä sitten kastattavat itsensä heidän puolestaan?
30 Ja miksi mekään antaudumme joka hetki vaaraan?
31 Joka päivä minä olen kuoleman kidassa, niin totta kuin te, veljet, olette minun kerskaukseni Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
32 Jos minä ihmisten tavoin olen taistellut petojen kanssa Efesossa, mitä hyötyä minulle siitä on? Jos kuolleet eivät heräjä, niin: "syökäämme ja juokaamme, sillä huomenna me kuolemme".
33 Älkää eksykö. "Huono seura hyvät tavat turmelee."
34 Raitistukaa oikealla tavalla, älkääkä syntiä tehkö; sillä niitä on, joilla ei ole mitään tietoa Jumalasta. Teidän häpeäksenne minä tämän sanon.
35 Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"


36 Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!


37 Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa.
38 Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren.
39 Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen.
40 Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
41 Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
42 Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43 kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;

44 kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.


45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.

Huomatkaa tämä:
46 Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.
47 Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.
48 Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat myös maalliset; ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset.
49 Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva, niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva.


50 Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
51 Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52 yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.
53 Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54 Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto saatu".
55 "Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun otasi?"

Lue lisää

on ensn kuoltava, jotta uusi voi alkaa. Minkä Raamattu opettaa teille olevan lihan kuolemaksi? Eikö opetakkin, että Jumalan Hengellä meidän on kiellettävä lihantahto!!!!!!, eli kuoletettava sielullisen Aadamin kuva.

Laki on sitä varten, että se kasvattaa meidät Krisukseen ja näin kuolettaa meissä olevan synnin, sillä kuka synnistä mitään tietäisi, ellei käskysana opeta mikä on synti.

Älkää turvatko halpaan armoon, vaan uskokaa Jumalan opetukset ja tulkaa kalliiseen armoon, jossa saatte muuttua hengellisiksi Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen voimalla.

1.Kor.15
36 Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!


37 Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa.
38 Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren.
39 Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen.
40 Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
41 Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
42 Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43 kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;

44 kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.


45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.

Huomatkaa tämä:
46 Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.
47 Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.
48 Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat myös maalliset; ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset.
49 Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva, niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva.


50 Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.

aihetta?? kirjoitti:

Tajusitko itsekin, miten typerää on kastaa vauvoja?

Miten vauva tekee Jumalan tahdon???

Vastaa kysymykseen, äläkä kiertele asian sivusta.

Miksi vaadit ihmisiltä/vauvalta laintekoja, jotta hän kelpaisi Jumalalle?
--

Jumala tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden (1.Tim. 2:4) .

Jeesuksen sanojen mukaan lapsi ottaa vastaan Jumalan valtakunnan eli pelastuksen ja uskoo (Mark. 10:15, 9:42).
Niinpä hänet voidaan kastaa.

Miksi et luota Jeesuksen sanoihin?

liikkeelle siitä, että laki hallitsee ihmistä, kunnes hän saa kasvatuksen hengelliseksi ja siksi koko kansalle on opetettava Jeesuksen usko ja Jumalan käskyt, jotta ihmiset saavat oikeuden valita, tahtovatko kuoleman ja kirouksen, vai tahtovatko ELÄMÄN JA SIUNAUKSEN.

Itse valitsin elämän ja siunauksen ja jouduin taisteluun lihaani vastaan. Käsky käski tehdä sitä, ja liha tätä, mutta taistelin lihaani vastaan käskyn mukaisesti ja sain syntyä uudeksi ja sain tulla vapaaksi.

Kauan olen kaikille kertonut omistavani rauhan, rakkauden, ilon ja kaikki ne Hyvät Hedelmät, jotka ovat vain Jumalan Hengessä, eivät lihassa, vaan Jumalan Hengessä.

Jumalan valtakunta on vanhurskautta, rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä ja tässä valtakunnassa elävät uudestisyntyneet Jumalan lapset.

Jumala KASVATTAA omansa vapauteen, eli ihminen on Kasvattajan alaisuudessa, kunnes tulee uskossa täysi-ikäiseksi.

Minun Raamatussani lukee vain että "ei ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat". Ja sen jälkeen on piste.

- ja sanoohan järkikin että eihän syntyminen voi kestää vuosikymmeniä, voi äitiparkoja jos näin olisi.

Ja kolmanneksi, jos pitää olla "täydellinen" ennen kuin on kristitty, niin ei täällä olisi yhtään kristittyä.