Miksi kirkko opettaa kirkon/Lutherin lakia, joka on Jumalan lain väärennös ja näin menetellen syrjäyttää AINON JUMALAN LAIN JA SEN ASETTAJAN VIRASSAAN ? Siksi että valtiokirkko on alusta asti asettanut itsensä, Jumalan sijaan ja virkaan ihmisten edessä. Mutta kuinka se tehdään ja tehtiin, - nimenomaan Jumalan lain väärentämisen kautta, selviää seuraavasta tarkastelusta.
Kun kirkko ja kirkot mm. Suomen evankeliluterilainen kirkko opettaa kymmentä käskyä se syrjäyttää lain opetuksessaan Jumalan aidon lain tekemänsä, hyväksymänsä ja käyttämänsä lain väärennöksen avulla ja sen välityksellä. Kirkko ei opeta suinkaan niitä Jumalan käskyjä: jotka on kirjoitettu raamattuun, vaan niiden sijasta: Lutherin/ja (katolisen)kirkon tekmiä omia ja omavaltaisia väärennöksiä - Jumalan aidosta laista; anastaen ja näin menetellen asettaa itsensä ikäänkuin sille paikalle jolle vain Jumala kuluu.
Opetuksessaan kirkko poistaa alkuperäisestä tekstistä Jumala itsensä suorittaman esittelyn ja asettuu itse edustamaan Jumalaa ja Hänen sijastaan.
Ensimmäinen käsky Suomen evankelis-luterilaisen kirkon mukaan:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita Jumalia."
Vastaava käsky Lutherin vähä katekismuksesta:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani."
Kirkko liittää myös sivustoillaan, näiden väärennöstensä perään, Jumalan aitojen ja väärentämättömien käskyjen sijaintipaikan raamatussa: 2.Moos.20:2-17; 5.Moos.6-21.
Ja Jumalan ensimmäinen käsky raamatusta:
Jakeesta 2 Moos.20:1-3. "Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi: 'Minä olen Herra, sinun Jumalasi, JOKA VEIN SINUT POIS EGYPTIN MAASTA, ORJUUDEN PESÄSTÄ. Älä pidä muita Jumalia minun rinnallani.'"
Tätä aitoa Jumalan esittelyä lukiessa ja Hänen antamaansa lakia tarkastellessa voi havita, että kirkot ja Luther lain väärentäjinä, ovat jättäneet laista pois kaikkein oleellisimmat kohdat ja kirjoitukset eli sen: Kuka on lain antaja ja sen vastaanottaja; eli ketä Jumala sanoo olevansa ja kenelle Hän sanoo puhuvansa ja lain antavan. Siis seuravat asiat jätettiin pois Lutherin ja kirkon toimesta tarkoitushakuisesti, aidon Jumalan ja lain antajan SYRJÄYTTÄMISEKSI VIRASTAAN:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi, JOKA VEIN SINUT POIS EGYPTISTÄ ORJUUDEN PESÄSTÄ."
Siis että: lain on antanut SE JUMALA, JOKA OLI AIKAISEMMIN VAPAUTTANUT LAIKIA VASTAANOTTAVAN KANSAN NIMENOMAAN EGYPTIN ORJUUDESTA; HEIDÄN KESKUUTEENSA LAKI ASETETTIIN JA VAIN HEILLE SE ON TARKOITETTU. Laki on annettu vain: "Egytin orjuudesta pois viedylle kansalle ja heidän jälkeläisilleen, joille Jumala, joka oli heidät sieltä "kohotetulla käsivarrella" vapauttanut sen antoi. (Apt.15:10) Jumala esitteli itsensä lakia antaessaan: nimenomaan Jumalana, joka oli vapauttanut nyt lakia vastaanottavan kansan Egypitin orjuudesta. Lakia ei ole koskaan: Jumalan toimesta annettu- tai sen iestä asetettu ainoankaan muun kansan kannettavaksi kuin juutalisten; - juuri se asia käy ilmeiseksi tekstistä, - joka oli pakko poistaa lain väärentäjien asettuessa Jumalan sijaisina ja syrjäyttäjinää viranhoitajina hallitsemaan kaikkia kansoja, uskonnon nimissä ja väärennetyn lain avulla.
Siksi väärentäjät ja itseasetetun- sekä itsevalitun jumalanpalveluksen ja lain uudelleenkirjoittajat ja väätentäjät kirjoittavat vain petollisesti: "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, sinulla ei saa olla muita Jumalia".
Ja selittävät vielä asiaa täsmentäen:
"Käskyissään Jumala osoitaa miten meidän tulee elää. Samalla hän paljastaa itsekyytemme ja pahuutemme. Ensimmäinen käsky kysyy minkä varaan me elämämme rakennamme. Kuka tai mikä on meidän Jumalamme."
- Mutta jättää siis antamatta oikeaa vastausta raamatusta: "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, JOKA VEIN SINUT POIS EGYTISTÄ ORJUUDEN PESÄSTÄ."
Mutta antaa sen sijaan tukun jumalansijaisten selitytksiä; ote Suomen evankelis-luterilaisen kirkon nettisivulta:
"Jokainen etsii jotakin, johon voi kiinnitää toivonsa. Luulemme että raha, valta ja kunnia suojaavat meitä. Rakennamme elämämme itsemme ja omien tekojemme varaan. Se mihin turvaudumme on meidän Jumalamme. Omat Jumalamme ovat kuitenkin toiveidemme ja unelmiemme heijastusta ne eivät voi antaa mitä lupasivat."
Kun kirkko ja kirkot mm. Suomen evankeliluterilainen kirkko opettaa kymmentä käskyä se syrjäyttää lain opetuksessaan Jumalan aidon lain tekemänsä, hyväksymänsä ja käyttämänsä lain väärennöksen avulla ja sen välityksellä. Kirkko ei opeta suinkaan niitä Jumalan käskyjä: jotka on kirjoitettu raamattuun, vaan niiden sijasta: Lutherin/ja (katolisen)kirkon tekmiä omia ja omavaltaisia väärennöksiä - Jumalan aidosta laista; anastaen ja näin menetellen asettaa itsensä ikäänkuin sille paikalle jolle vain Jumala kuluu.
Opetuksessaan kirkko poistaa alkuperäisestä tekstistä Jumala itsensä suorittaman esittelyn ja asettuu itse edustamaan Jumalaa ja Hänen sijastaan.
Ensimmäinen käsky Suomen evankelis-luterilaisen kirkon mukaan:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita Jumalia."
Vastaava käsky Lutherin vähä katekismuksesta:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani."
Kirkko liittää myös sivustoillaan, näiden väärennöstensä perään, Jumalan aitojen ja väärentämättömien käskyjen sijaintipaikan raamatussa: 2.Moos.20:2-17; 5.Moos.6-21.
Ja Jumalan ensimmäinen käsky raamatusta:
Jakeesta 2 Moos.20:1-3. "Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi: 'Minä olen Herra, sinun Jumalasi, JOKA VEIN SINUT POIS EGYPTIN MAASTA, ORJUUDEN PESÄSTÄ. Älä pidä muita Jumalia minun rinnallani.'"
Tätä aitoa Jumalan esittelyä lukiessa ja Hänen antamaansa lakia tarkastellessa voi havita, että kirkot ja Luther lain väärentäjinä, ovat jättäneet laista pois kaikkein oleellisimmat kohdat ja kirjoitukset eli sen: Kuka on lain antaja ja sen vastaanottaja; eli ketä Jumala sanoo olevansa ja kenelle Hän sanoo puhuvansa ja lain antavan. Siis seuravat asiat jätettiin pois Lutherin ja kirkon toimesta tarkoitushakuisesti, aidon Jumalan ja lain antajan SYRJÄYTTÄMISEKSI VIRASTAAN:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi, JOKA VEIN SINUT POIS EGYPTISTÄ ORJUUDEN PESÄSTÄ."
Siis että: lain on antanut SE JUMALA, JOKA OLI AIKAISEMMIN VAPAUTTANUT LAIKIA VASTAANOTTAVAN KANSAN NIMENOMAAN EGYPTIN ORJUUDESTA; HEIDÄN KESKUUTEENSA LAKI ASETETTIIN JA VAIN HEILLE SE ON TARKOITETTU. Laki on annettu vain: "Egytin orjuudesta pois viedylle kansalle ja heidän jälkeläisilleen, joille Jumala, joka oli heidät sieltä "kohotetulla käsivarrella" vapauttanut sen antoi. (Apt.15:10) Jumala esitteli itsensä lakia antaessaan: nimenomaan Jumalana, joka oli vapauttanut nyt lakia vastaanottavan kansan Egypitin orjuudesta. Lakia ei ole koskaan: Jumalan toimesta annettu- tai sen iestä asetettu ainoankaan muun kansan kannettavaksi kuin juutalisten; - juuri se asia käy ilmeiseksi tekstistä, - joka oli pakko poistaa lain väärentäjien asettuessa Jumalan sijaisina ja syrjäyttäjinää viranhoitajina hallitsemaan kaikkia kansoja, uskonnon nimissä ja väärennetyn lain avulla.
Siksi väärentäjät ja itseasetetun- sekä itsevalitun jumalanpalveluksen ja lain uudelleenkirjoittajat ja väätentäjät kirjoittavat vain petollisesti: "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, sinulla ei saa olla muita Jumalia".
Ja selittävät vielä asiaa täsmentäen:
"Käskyissään Jumala osoitaa miten meidän tulee elää. Samalla hän paljastaa itsekyytemme ja pahuutemme. Ensimmäinen käsky kysyy minkä varaan me elämämme rakennamme. Kuka tai mikä on meidän Jumalamme."
- Mutta jättää siis antamatta oikeaa vastausta raamatusta: "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, JOKA VEIN SINUT POIS EGYTISTÄ ORJUUDEN PESÄSTÄ."
Mutta antaa sen sijaan tukun jumalansijaisten selitytksiä; ote Suomen evankelis-luterilaisen kirkon nettisivulta:
"Jokainen etsii jotakin, johon voi kiinnitää toivonsa. Luulemme että raha, valta ja kunnia suojaavat meitä. Rakennamme elämämme itsemme ja omien tekojemme varaan. Se mihin turvaudumme on meidän Jumalamme. Omat Jumalamme ovat kuitenkin toiveidemme ja unelmiemme heijastusta ne eivät voi antaa mitä lupasivat."
Vastaukset 3
Vanhimmat
mutta ei tässä mistä syytät.
Sinä olet poistamassa Jumalan Lakia koska et oikein taida tajuta mitä Jumalan Lailla tarkoitetaan. Ei Jumalan Lakia ikäänkuin keksitty ja suunniteltu että "mikähän nyt passais Israelilaisille". Vaan Jumalan Laki on ikuinen ja on aina ollut sama ja siinä on iankaikkinen elämä. Juuri sitä lakia Aadam rikkoi ja sai kärsiä rikkomustensa lain mukaiset seuraukset.
Samaan Jumalan lakiin perustuu koko pelastus koska Jeesus (toinen Aadam) ei langennut pois laista kuten ensimmäinen.
Synti on tekemistä mikä tuhoaa elämää - kaikki synti on Jumalan Lain rikkomista ja sen palkka on kuolema..
Ei tämä niin vaikeata ole jos jättää omat haihatukset ja pitäytyy vain Raamatussa.
Samaa satua koko kirja, turha sitä on selitellä :)
Hulluinta, mitä olen kuullut # Vaan Jumalan Laki on ikuinen ja on aina ollut sama ja siinä on iankaikkinen elämä. #
Kuten he. Apt.15:10.