Onko adventisti "paennut vuorille" jo ?

Matt 24:15
"Kun siis näette pyhään paikkaan pystytettynä turmion iljetyksen, josta profeetta Daniel on
puhunut -- huomatkoon lukija tämän! --
16
silloin on kaikkien Juudeassa asuvien paettava vuorille.

Paavi istuu hävityksen kauhsituksena Roomassa
temppelin harjalla - sisi kaikki "uusi israel"
Juudeassa, paetkaa vuorille! Vai kuis on?
Adv.tohtorit tietä viittomaan - paetkaa vuorille,
sillä hävityksen kauhsitus on tullut ja pitää
rukoilla, ettei sapatti olisi voimassa.
Vai kusi on hävityksen kauhsituksen ja sapatin kanssa ja uuden andentisti-israelin?


OSAAKO HAILAO VASTATA TÄHÄN - EDES HÄN?

Dan. 8:12
Myös sotajoukko jokapäiväisen uhrin lisäksi annettiin rikollisesti alttiiksi tuholle.
Se sarvi heitti totuuden maahan, ja mitä se teki, siinä se menestyi.
Dan. 11:31
Hänen lähettämänsä sotajoukot nousevat ja häväisevät pyhäkön linnoituksineen,
poistavat jokapäiväisen uhrin ja asettavat sinne hävityksen kauhistuksen.

Daniel sanoo, että "häpäisevät pyhäkön" ja asettavat sinne "hävityksen kauhistuksen".
"Poistaa jokapäiväisen uhrin".
Adventisteilla on 16 milj selitsytä tuohon. Useimmat väittävät olevan kyse vuosiluvusta.

YHDET advarit viittaa vuoteen n. 34 jKr, vedoten Danielin vuosiviikkoihin.
Vaikka tuolloin Jeesus hengellisesti tuli temppelinsä valtiaaksi, eikä hävittänyt maallista.
Mutta jokapäiväinen uhri tuli tarpeettomaksi kylläkin.

TOISET viittaavat Jerusalemin hävitykseen n. 70-luvulla ja Israelin hylkäämiseen.
Vaikka temppelikin tuhottiin, eikä suinkaan vallattu istuimeksi. Ja Johannes saa
Jeesukselta ilmestyksen "Juudan leijonalta", Israelia hyvinkin suojelevalta.
Viittaavat milloin 70 vuosiviikkoon, milloin päivämääriin, (2600).

KOLMANNET viittaavat paavinistuimeen Roomassa 300-luvulla, satakunta vuotta ennen
islamin perustamista. Vetoavat 70 vuosiviikkoon, toiset päivämääriin (2600).
Mutta mitä pahaa siinä jokapäiväisen uhrin poistamisessa sitten olisi, kun Jeesuksen
uhri sen joka tapoauksessa on tehnyt turhaksi meille kristityille.

NELJÄNNET viittaavat vuoteen 1884 ja vetoavat kuka 70 vuosiviikkoon, kuka päivämääriin,
2600 nimittäin. Mutta eivät osaa muita päivämääriä selittää: 1290, 1335.

RISTIRIITAISIA OVAT KAIKKI NUO SELITYKSET, JOTEN AJATTELEN NÄIN ...
Tarvitsen Jeesuksen sanat - Hänen kannanottonsa Danieliin:

Suuri ahdinko - Matt 24:15-20
15
"Kun siis näette pyhään paikkaan pystytettynä turmion iljetyksen, josta profeetta Daniel on
puhunut -- huomatkoon lukija tämän! --
[24:15-28: Mark. 13:14-23; Luuk. 17:20-25,31,37, 21:20-24 : Dan. 11:31, 12:11; 1. Makk. 1:54, 6:7]
16
silloin on kaikkien Juudeassa asuvien paettava vuorille.
[1. Moos. 19:17; Ps. 11:1; 1. Makk. 2:28]
17
Sen, joka on katolla, ei pidä mennä hakemaan mitään tavaroita talostaan,
18
eikä sen, joka on pellolla, pidä palata noutamaan viittaansa.
19
Voi niitä, jotka noina päivinä ovat raskaana tai imettävät!
[Luuk. 23:29; 1. Kor. 7:26-28]
20 Rukoilkaa, ettette joutuisi pakomatkalle talvisaikaan tai sapattina.
[2. Tim. 4:21 | 2. Moos. 16:29]

"Turmion iljetys", Danielin kuvaama - ja kaikkien täytyy paeta välittömästi
vuorille. Minua hämmästyttää, että adventistit eivät ole vuorille paenneita,
vuonna 34 jKr tai viimeistään vuonna 1844-45, vaan yhä viivyttelevät,
vaikka hävityksen kauhsitus on heidän tohtoriensa mukaan jo tullut.

Niin ristiriidassa adventistien selitys on Jeesuksen selityksen kanssa,
että mielestäni yksikään adventismin todellinen asiantuntiija ei voi pysyä
adventistina. Siksi kyselen hailaolta Jeesuksen selityksen kanssa
sopusoinnussa olevaa selitystä Danielin "hävityksen kauhsitukseen".

Jeesuksen esiin tuoma sapattiasia siinä "hävityksen kauhsituksen"
yhteydessä askarruttaa vielä enemmän. Adventisti korostaa sapattia.
Mutta Jeesus kehottaa rukoilemaan, ettei "hävityksen kauhsituksen"
ilmaannuttua sapatti olisi voimassa! Vaan että pakoa edesauttaa se,
ettei ole sapattirajoituksia. Rukous poistaa ne, lupaa Jeesus.

Paon täytyy siis tapahtua kestoltaan alle viikon. Tai jos on uskominen
adventistien 2600 päivään tai vuoteen - täytyy sapatti olla tykkänään
KUMOTTU. Jospa edes hailao osaisi ratakista pulman, oppiongelman.