Vanhurskaudessa? Katso vastaus Apt.17:31,32:stä:
>> Sillä Hän (Jumala) on säätänyt päivän, jona Hän on tuomitseva maanpiirin vanhurskaudessa sen miehen kautta, jonka Hän on siihen määrännyt; ja HÄN ON ANTANUT KAIKKILLE VAKUUDEN, HERÄTTÄMÄLLÄ HÄNE KUOLLEISTA". Kuullessaan KUOLLEITTEN YLÖSNOUSEMUKSESTA toiset ivasivat, toiset taas sanoivat: "Me tahdomme kuulla sinulta tästä vielä toistekin". >>
Kumpaa rymään sinä kuulut?
>> Sillä Hän (Jumala) on säätänyt päivän, jona Hän on tuomitseva maanpiirin vanhurskaudessa sen miehen kautta, jonka Hän on siihen määrännyt; ja HÄN ON ANTANUT KAIKKILLE VAKUUDEN, HERÄTTÄMÄLLÄ HÄNE KUOLLEISTA". Kuullessaan KUOLLEITTEN YLÖSNOUSEMUKSESTA toiset ivasivat, toiset taas sanoivat: "Me tahdomme kuulla sinulta tästä vielä toistekin". >>
Kumpaa rymään sinä kuulut?
Vastaukset 11
Vanhimmat
Ensimmäiseen ryhmään. Kun en halua kuulla enää Jeesuksesta halaistua sanaa. Enkä minä halua kuulua edes tuohon ensimmäiseen ryhmään, kun ei ivaamisesta ole mitään hyötyä. Olisko vielä jokin ryhmä mihin voisin kuulua, ettei tarvitsisi olla yksin?
Tietysti me kaikki uskomme kuolleiden ylösnousemukseen. Eli mikä oli taas hellurin pointti?
Onko omalla foorumilla hiljaista?
Joiden opetusten mukaan, kuolleen Jeesuksen ruumis hävetettiin Jehova Jumalan toimesta, - vastoin Raamatun sanaa ja ilmoitusta? Missään kohden Raamatussa ei sanota kuten Vartiotorni 1.11.-75; valheellisesti opettaa: >> Jehova Jumala hävitti Poikansa uhratun ruumiin >>. Jos asiat olisivat kuten Vartiotorniseura valheellisesti opettaa; - ei Raamatussa voitaisi puhua lainkaan KUOLLEIDEN YLÖSNÄUSEMUKSESTA, vaan kuten seura tekeekin: kuoleen Jeesuksen ruumiin hävittämisestä ja uudelleenluomisesta joista Raamattu ei suinkaan opeta kuten Vartiotorniseura epäraamatullisesti tekee.
Ei vaan: Jumala herätti ristiinnaulitun Poikansa kuolleista, ja Hän nousi kuolleista siinä ruumiissa, jossa hänet ristiinaulittiin ja hautaan asetettiinkin. Siksi oli myös: turha etsiä "elävää kuolleiden joukosta".( tyhjästä haudasta; Luuk.24:5.).
*huoh*
Käy katsomassa kirkkosi hautausmaata. Kaiva esiin muutama arkku ja katso onko niissä ruumiita.
Eivätkö he siis ole saaneet (teidän oppien mukaan) ylösnousemusta taivaaseen?
Tietysti Jeesus esitti liharuumiinsa uhriksi Jumalalle mutta ei kukaan voi taivaaseen (paikkaan jota ei fyysisessä maailmassa ole!!!) mennä liharuumiissa.
Raamatun sanasta. Toki ihmiset voivat väittää mitä vain valheellista: kuten Vartiotorin numerossaan 1.11.-75: "Jehova Jumala hävitti Poikansa uhratu ruumiin"; mutta tällä perättömällä lausumalla ei ole mitää tekemistä Raamatun ja sen ilmoituksen kanssa, - joten RAAMATUN VALOSSA KATSOEN KYSEESSÄ ON, JUMALAN SANALLE VIERAS VALE !
Siitä oli kysymys. Entä vastaus? Onko liian vaikea? Oikea vastaus ei kuulu näin:
Se että Jehova jumala hävitti poikansa uhratun ruumiin ja loi hänelle uuden "henkiruumiin" !
Vaan Jumalasta sanotaa RAAMATUSSA: >> HÄN ON ANTANUT KAIKKILLE SIITÄ VAKUUDEN, HERÄTTÄMÄLLÄ HÄNET KUOLLEISTA. >>
HUOMAATKO, EI TAVUAKAAN RUUMIIN HÄVITTÄMISESTI TAI SEN TILALLE LUODUN "HENKIRUUMIIN" LUOMISESTA; SILLÄ SELLAISTA VIERASTA OPPIA EI RAAMATTU LAINKAAN TUNNE TAI TUNNUSTA!
Jotka haudoissa lepäävät, vartoen ylösnousemusta? Riittäähän "esikoisena" eli ensimmäisen kuollleistanousseen antama todistus asiasta (1 Kor.15:20,23;) ja Hänen haudallaan käneniden todistajien kertomukset asian vahvistukseksi.
ÖHÖM!
Jeesus ei ollut ensimmäinen joka herätettiin kuolleista. Vai oletko jo unohtanut Vanhan Testamentin tai esimerkiksi Lasaruksen kuolleista nousemisen?
Ja ensimmäisenä: Jeesus "KUKISTI KUOLEMAN ja toi valoloon elämän ja katoamattomuuden". 2 Tim.1:10.
Kyllä. Korjasin vain asia virheen mikä sinulta pääsi lipsahtamaan.
Keisari Tiberiuksen 17. ja Herodeksen 19. hallitusvuotena Rufuksen ja Rubellion ajanlaskun mukaan on 25. maaliskuuta, neljäntenä vuotena 202. olympiadista, Hannaan ja Kaifaan ollessa Pyhässä Jerusalemissa ylimmäisinä pappeina, tuomitsin syyllisen syylliseksi ja vapautin syyttömän.
Centurio Josefus Kvintus Calpurnius vei tuomitun kaupungista ulos rakentajien– portin kautta. Portilla odotti Simon Kyreneläinen ja tapahtui se, minkä tapahtua piti.
Jeesus vapautettiin ja Jeesuksen tuomio pantiin täytäntöön, (Pilatus jatkaa)ystäväni Nikademus ja Josefus Mattatias saivat luvallani ottaa hänet alas ristiltä. Hänet vietiin kuolleiden puutarhaan, mutta hän katosi haudasta jättäen jälkeensä vain mirhalta ja aloelta tuoksuvan käärinliinan. Elävää haettiin turhaan kuolleiden joukosta.
Kaifas valitti hautarauhan häpäisystä ja minut pantiin vartioinnin laiminlyönnistä ja lahjomasta viralta. Vetosin keisariin. Mutta kun saavuin Ari Mattatiaan ja Mirjamin kanssa Roomaan oli Tiberius juuri kuollut.
Mirjam ja Josefus ottivat kultamaljan ja häipyivät Massaliaan ja sieltä Avaloniin. Minä hävisin oikeudenkäynnin, jouduin maanpakoon ja nyt olen tässä.
Valmiina kuolemaan koska vain jumalat tahtovat.
Jeesus palasi iloitsevien opetuslastensa luokse. Se oli oikeuden melkeinpä hämmästyttävä voitto. Opetuslapset kumminkin aavistivat, että taivaallisten legioonien asioihin puuttuminen olisi ollut paljon arvokkaampaa kuin erään oikeudenkäynnin monimielinen päätös. Ehkäpä he olivat hieman tyytymättömiä myös siihen, että rabbi sai kiittää elämästään paitsi Jumalaa myös erään roomalaisen virkamiehen neuvokkuutta. Se ei tuntunut oikein soveltuvan yhteen jumaluuden luonteen kanssa.
Jeesus jatkoi saarnaajana. Jotkut uskoivat hänen nousseen taivaaseen, joidenkin mukaan hän kuoli korkeassa iässä Tiibetin vuorilla, missä oli pyhyytensä takia nauttinut suurta arvonantoa ja minne hänen haudalleen tehtiin toivioretkiä pitkien matkojen päästä.
Hänen mukanaan koko historia muutti kulkuaan.