Ei kukaan ihminen omilla ratkaisuillaan uskoon tule,vaan se on aina Jumalan teko,kuten noista Raamatun jakeista huomannette.Eikä mihinkään jakeen kohtaan voi sovittaa "vauvakasteen armoa".
Miksi yleensäkin eräiden tahojen on niin kiihkeästi etsiä pitkin Raamattua jotain sopivaa asiayhteydestä nypittyä tekstin osaa perusteeksi mm."kasteensakramenttiin ja ehtoollisensakramenttiin.
Kysynkin näilätä harhaoppisilta sakramentalisteilta löytyykö sieltä nuo skramentit ja lisään vielä löytyykö "jouluevankeliumi sanaa"ja Jeesuksen syntymän vietosta ainuttakaan mainintaa,jos löytyy,niin ahola/kump.
osoittakaapa ne Raamatun kohdat Kiitos??
. Raamatun Sanan kuuleminen. ”Olette uudestisyntyneet.. Jumalan elävän ja pysyvän Sanan kautta” (1 Piet.1:23; Jaakob 1:18; Room.10:17).
Jeesukseen Kristukseen uskominen. ”Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen” (Hebr.11:6;
Joh. 5:1; Apt. 16:30-31; Markus 16:16).
. Parannuksen teko. ”Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava..” (Luuk24:47; 13:3; Apt. 17:30).
Vesikaste Jeesuksen Nimeen. ”Ottakoon kukin teistä kasteen syntienne anteeksisaamiseksi”
(Apt. 2:38; 22:16; 1 Piet.3:21).
Pyhän Hengen saaminen. ”Jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole Hänen omansa”
(Room. 8:9; Efes. 1:13; Apt.19:1-6).
Julkinen tunnustus. “Jos sinä suullasi tunnustat Jeesuksen Herraksesi ja uskot sydämessäsi,
että Jumala on Hänet kuolleista herättänyt, niin sinä p e l a s t u t ” (Room.10:9-10; Luuk.11:23; 12:8-9; Matt.6:24).
On kuitenkin pidettävä mielessä Ja yhä uudestaan toistaen, että uudestisyntyminen on sisimmässämme tapahtuva Jumalan armoteko
Uskoon tuleminen on siis sitä, että ihmisen sisin henki herää ja sinne tulee uusi Elämä Pyhän Hengen myötä. Tätä Raamattu nimittää uudestisyntymiseksi.
”Joka ei synny uudesti ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan Valtakuntaa” ( Joh. 3:3-5 ).
”Siis jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso uusi on sijaan tullut”
(2 Kor. 5:17).
Nämä kolme yhdessä ovat pelastuksemme todistus:
1. ”Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia” Room.8:16).
2. Kastevesi todistaa maailmalle, että olemme siitä erotetut ja Jeesukseen liitetyt.
3. Veri todistaa Jumalalle, että rangaistus syntiemme edestä on kärsitty.
”Sillä armosta te olette pelastuneet, uskon kautta, ette itsenne kautta – se on Jumalan lahja – ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi” (Efes.2:8-9).
On mielenkiintoista katsoa millä tavalla efesolaiset pelastuivat armosta uskon kautta:
1. He olivat kuulleet Jumalan Sanaa (Apt. 18:24-25).
2. He uskoivat kuulemansa Sanan (Apt.19:1-2).
3. Heidät kastettiin Herran Jeesuksen Nimeen (Apt.19:5).
4. He saivat Pyhän Hengen, ja puhuivat kielillä (Apt.19:6).
5. He tekivät parannuksen eli elämänsä suursiivouksen (Apt. 19:18-20).
Miksi yleensäkin eräiden tahojen on niin kiihkeästi etsiä pitkin Raamattua jotain sopivaa asiayhteydestä nypittyä tekstin osaa perusteeksi mm."kasteensakramenttiin ja ehtoollisensakramenttiin.
Kysynkin näilätä harhaoppisilta sakramentalisteilta löytyykö sieltä nuo skramentit ja lisään vielä löytyykö "jouluevankeliumi sanaa"ja Jeesuksen syntymän vietosta ainuttakaan mainintaa,jos löytyy,niin ahola/kump.
osoittakaapa ne Raamatun kohdat Kiitos??
. Raamatun Sanan kuuleminen. ”Olette uudestisyntyneet.. Jumalan elävän ja pysyvän Sanan kautta” (1 Piet.1:23; Jaakob 1:18; Room.10:17).
Jeesukseen Kristukseen uskominen. ”Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen” (Hebr.11:6;
Joh. 5:1; Apt. 16:30-31; Markus 16:16).
. Parannuksen teko. ”Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava..” (Luuk24:47; 13:3; Apt. 17:30).
Vesikaste Jeesuksen Nimeen. ”Ottakoon kukin teistä kasteen syntienne anteeksisaamiseksi”
(Apt. 2:38; 22:16; 1 Piet.3:21).
Pyhän Hengen saaminen. ”Jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole Hänen omansa”
(Room. 8:9; Efes. 1:13; Apt.19:1-6).
Julkinen tunnustus. “Jos sinä suullasi tunnustat Jeesuksen Herraksesi ja uskot sydämessäsi,
että Jumala on Hänet kuolleista herättänyt, niin sinä p e l a s t u t ” (Room.10:9-10; Luuk.11:23; 12:8-9; Matt.6:24).
On kuitenkin pidettävä mielessä Ja yhä uudestaan toistaen, että uudestisyntyminen on sisimmässämme tapahtuva Jumalan armoteko
Uskoon tuleminen on siis sitä, että ihmisen sisin henki herää ja sinne tulee uusi Elämä Pyhän Hengen myötä. Tätä Raamattu nimittää uudestisyntymiseksi.
”Joka ei synny uudesti ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan Valtakuntaa” ( Joh. 3:3-5 ).
”Siis jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso uusi on sijaan tullut”
(2 Kor. 5:17).
Nämä kolme yhdessä ovat pelastuksemme todistus:
1. ”Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia” Room.8:16).
2. Kastevesi todistaa maailmalle, että olemme siitä erotetut ja Jeesukseen liitetyt.
3. Veri todistaa Jumalalle, että rangaistus syntiemme edestä on kärsitty.
”Sillä armosta te olette pelastuneet, uskon kautta, ette itsenne kautta – se on Jumalan lahja – ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi” (Efes.2:8-9).
On mielenkiintoista katsoa millä tavalla efesolaiset pelastuivat armosta uskon kautta:
1. He olivat kuulleet Jumalan Sanaa (Apt. 18:24-25).
2. He uskoivat kuulemansa Sanan (Apt.19:1-2).
3. Heidät kastettiin Herran Jeesuksen Nimeen (Apt.19:5).
4. He saivat Pyhän Hengen, ja puhuivat kielillä (Apt.19:6).
5. He tekivät parannuksen eli elämänsä suursiivouksen (Apt. 19:18-20).
Vastaukset 4
Vanhimmat
Minkä takia uskoa kun Jumalallisuuden tietoutta on???
Senkö vuoksi, että pääsee harhauttajan helvettiin???
Jeesus ei ollut uskossa vaan Jumalallisuuden tietoudessa.
1/Jeesuksen seuraajat olivat kristittyjä.
2/Jeesuksen seuraajien murhaajat (Paavalin tuella) olivat kristinuskon uskovaisia.
Siis kristityt ja kristinuskon uskovaiset ovat eri ryhmään kuuluvia.
Mieti, kumpaan ryhmään kuulut!!!
jonkun kerran muuttaa vaikkapa sanajärjestystä hiukan, ei tule nimittäin niin paljon toistoa...
kiitooos!
Jeesus ei lähettänyt opetuslapsiaan kastamaan kaikkia kansoja vaan lähetti heidät raamatun mukaan julistamaan evankeliumia:
1.Korinttolaiskirje
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
1:18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
Kaste ei pelasta (lue: Apt.2:21, Joh.3:10-15 ym.)
Kaste ei uudestisynnytä (lue: 1.Piet.1:23, Joh.1:12-13, Joh.3:3, Jaak.1:18 ym.)
Kaste ei ole vain muodollisuus (lue: Kol.3:23, Room.7:4 ym.)
Kaste ei vanhurskauta (lue: Room.3:22, 2.Tess.2:13-14 ym.)
Kasteessa ei saada syntejä anteeksi (lue: 1.Joh.1:9, 2:12, Apt.10:43, 26:18 ym.)
Kaste ei synnytä uskoa (lue: Room.10:17, 1:1-6)
Kasteessa ei liitytä Jumalan ja Kristuksen seurakuntaan (lue: Kol.1:9-13, Ef.2, 1.Piet.2:9 ym.)
Kaste ei ole pakanuudesta kääntymistä (lue: Apt.15:23, 19)
Kaste ei ole sama kuin Jumalan kutsu lapsekseen (lue: 2.Tess.2:14 ym.)
Kaste ei ole tie/portti Jumalan valtakuntaan (lue: Joh.14:6, 10:9)
vanhempien tekemän ratkaisun???
Tarkoitatko, että heidän tekemänsä ratkaisu sitten aivan yhtä tyhjän kanssa?
Nyt kyllä ahola-setä on hyvin, hyvin vihainen!