Pääpointti ei ole tutkivaan tuomioon kohdistettuna , siinä että ei joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt
kuolemasta elämään, vaan tässä:
" Joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt"
Jeesuksen Isä hän se lähetti Poikansa tänne maailmaan pelastamaan, lain alaiset, eli ne jotka olivat lakia rikkoessaan joutuneet sen alle!
Lakihan on silloin päällä ja rikkoja sen alla!
" Joka uskoo Poikaan sillä on iankaikkinen elämä ( eli hän on siis siirtynyt kuolemasta elämään?),
mutta joka ei ole kuuliainen (tottele) Poikaa, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päälläänsä" Joh 3: 36
Eli jos ihminen tekee syntiä hän joutuu lain alle, samalla hän ei ole kuuliainen Pojalle, joten Jumalankin viha pysyy hänen päällään, samoin kuin kivipaasikin!
Kuka muu tällaisia uskovia tutkii kuin Jeesus, tuo Tuomari , Tutkivassa tuomiossaan??
Miten hän saa palkan laskettua palvelijoilleen, ellei laske mitä he ovat Jumalan viinitarhassa
tehneet, ja minkälaisesta työehdoista palveluksessa ollessa oli sovittu
kuolemasta elämään, vaan tässä:
" Joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt"
Jeesuksen Isä hän se lähetti Poikansa tänne maailmaan pelastamaan, lain alaiset, eli ne jotka olivat lakia rikkoessaan joutuneet sen alle!
Lakihan on silloin päällä ja rikkoja sen alla!
" Joka uskoo Poikaan sillä on iankaikkinen elämä ( eli hän on siis siirtynyt kuolemasta elämään?),
mutta joka ei ole kuuliainen (tottele) Poikaa, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päälläänsä" Joh 3: 36
Eli jos ihminen tekee syntiä hän joutuu lain alle, samalla hän ei ole kuuliainen Pojalle, joten Jumalankin viha pysyy hänen päällään, samoin kuin kivipaasikin!
Kuka muu tällaisia uskovia tutkii kuin Jeesus, tuo Tuomari , Tutkivassa tuomiossaan??
Miten hän saa palkan laskettua palvelijoilleen, ellei laske mitä he ovat Jumalan viinitarhassa
tehneet, ja minkälaisesta työehdoista palveluksessa ollessa oli sovittu
Vastaukset 31
Vanhimmat
jos Jumalan viljavainiolla työskentely katsotaan kelvottoman palvelijan työskentelyksi?
vastaus: " Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois" Apost. 3: 19
Mistä ne pyyhitään pois?
" Mutta Herra vastasi Moosekselle: " Joka on tehnyt syntiä minua vastaan, sen minä pyyhin pois
kirjastani" 2 Moos 32:33
Mistä kirjasta?
" Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää eikä ketään kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa, vaan ainoastaan ne jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan" Ilm.21: 27
Huomaatteko? Nimet ovat olleet uskoon tullessa elämänkirjassa, mutta ne voidaan myös pyyhkiä
pois siitä!
Tottakait on selvää, että kun nimenpyyhintään Kristus suostuu, niin se on kova paikka Hänelle, sillä
onhan Hän kuollut omiensa syntien puolesta!
Pelastunut, ja kastettu uskova, voi tottelemattomuudellaan tehdä itselleen kuumat oltavat!!
1. Kor. 11:31
Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi;
"Jos pysymme vääryydessä, niin Kristus ei ole meissä" (Sirkka-Iita)
Tuo on totta ja tärkeä pointti. Tämä seuraava lainauksesi mielestäni kuuluu hieman eri asian yhteyteen.
Sirkka-Iitan kanssa keskustellaan asiallisesti ..
Otsikkosi on äärimmäisen tärkeä ottaa huomioon:
"" Uskon teot eivät nouse syyllisyydestä, vaan rakkaudesta,"" (Sirkka-Iita)
Eikö olekin kuitenkin kovin vaikea lyhyesti selostaa tuo Room. 3:31 jonka laitoit viestisi loppuun?
Room.3:31
"Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain."
Mat.5:17. Room:8:3-4.
Tuosta voisi luulla että onkin niin ettei lailla ole merkitystä kun laiton ja lakiin ympärileikattu ovat
samalla viivalla. Niinpä on otettava laajemmin:
Room. 3:29
Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta
ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
Tuossa Paavali selostaa ettei Jumala ole ainoastaan juutalaisten Jumala vaan laista tietämättömäin
pakanainkin. Ja kuitenkin Jumala hyväksyy yhteyteensä kumpaisenkin eli vanhurskauttaa ilman
lakiakin. Ei taida tuokaan laajuus asiaa selventää riittävästi, vai? Että miten tuo lain muka vahvistaa.
28. jae sanoo kuitenkin että tästä voimme päätellä että ihminen vanhurskautetaan
vaikkei hänellä olisi
yhtäkään lain tekoa eli esim. sapatin pitämistä:
"28. Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja."
Kieltämättä vaikea teologia. Miten ilman lain tekoja pelastuminen muka vahvistaa lain?
Paavali koettaa valaista asiaa sillä totuudella että laki annettiin ympärileikattavalle kansalle eli juutalaisille,
ja kuitenkin lakiliittoon ympärileikkaamattomat pelastuvat yhtälailla, samanlaisen uskon kautta.
Rakas lukija, tämä kinkkinen oppikysymys ratkeaa vain lukemalla 21. jakeesta alkaen, siispä luemme 21-27 :
Vanhurskaus
21 Nyt Jumala on kuitenkin laista riippumatta tuonut ilmi vanhurskautensa, josta laki ja profeetat todistavat.
22 Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat.
Kaikki ovat samassa asemassa,
23 sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta
24 mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi.
25 Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi, hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi. Näin Jumala on osoittanut vanhurskautensa.
Pitkämielisyydessään hän jätti menneen ajan synnit rankaisematta,
26 mutta nyt meidän aikanamme hän osoittaa vanhurskautensa:
hän on itse vanhurskas ja tekee vanhurskaaksi sen, joka uskoo Jeesukseen.
27 Onko siis syytä kerskailuun? Siltä on pohja pudonnut pois.
Mikä laki on saanut tämän aikaan?
Sekö, joka vaatii tekoja? Ei, vaan uskon laki.
Huomasitko? Vahvistamme lain siinä että olemme lain tuomion alla,
mekin joilla ei lakia kirjallisesti annettu.
(22-24) Eivätkä kirjallisen lain saaneet ole yhtään paremmassa asemassa
vaan laki tuomitsee tietysti
heidätkin. Mutta kaikki saavat lahjaksi pelastuksen uskon kautta.
Joh. 16:7
Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois.
Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne;
mutta jos minä menen,
niin minä hänet teille lähetän.
8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9 synnin, koska he eivät usko minuun;
10 vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
11 ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
Ne siis tuomitaan jotka pitävät yhtä tämän maailman ruhtinaan kanssa mutta ne jotka Kristuksessa ovat,
niitä ei tuomita yhdessä saatanan kanssa vaan ovat siirtyneet kuoleman valtakunnasta elämän valtakuntaan.
Matt. 12:14 Sillä Jumala tuo kaikki teot tuomiolle, joka kohtaa kaikkea salassa olevaa,
olkoon se hyvää tai pahaa"
Ehei se tarkota että kuka on pitänyt muka ainoan oikean sapatinpäivän niin että saatana sitten kantaa,
kuten Timo Flink sanoo, sellaisten sapatinpitäjien synnit ja Jeesus julistaa sentähden heidät vanhurskaiksi.
Lukijoilla on asiallisempia päätelmiä ..
MYÖS JUURI JA JUURI PELASTUMINEN ON TÄYSI PELASTUS
1. Kor. 3:13
niin kunkin teko on tuleva näkyviin;
sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy,
ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on.
14 Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
15 mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon;
mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.
Mietin vaan minkälaisen tuomion saan siitä, että olen itseoikeutettuna opena monenlaisia sääntöjä
uskoville jaeskellut, en nykyisin niin paljon. Näin kirjottaa eräs ja jatkaa ..
Kol. 2:20-23
20
Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista,
miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
21
"Älä tartu, älä maista, älä koske!"
22
- sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
23
Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi
ja sentähden, ettei se ruumista säästä;
mutta se on ilman mitään arvoa,
ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.
PELASTUS ON ILMAINEN MUTTA YLLÄTYSPALKINTOJAKIN ON LUVASSA ...
1. Kor. 3:14 Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
15 mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon;
mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.
__________________________________________________
Joku sentään ymmärtää kääntää katseemme laista lähimmäiseemme ..
AJATTELENKO LAKIA VAI LÄHIMMÄISTÄ?
"joka on tietämätön siitä mikä on oikein ja mikä väärin, niin ei sitä voida laskea hänelle synniksi,"
Noin me äkkiseltään päättelemme, varsinkin minä, mutta toisaalta ei edes Suomen lain edessä auta vedota siihen etten
tiennyt. Eikä kuitenkaan ole velvoitetta opetella ulkoa lakiamme. Lak nousee esiin vasta kun joku
osoittaa sormella ja hengellisyydessä sormella osoittelu on kielletty jo vanhassa liitossakin, profeetan
kirjan mukaan. Teemme paljossa väärin tietämättämme ainakin lähimmäisen horisontista katsottuna.
Mielestäni nouseekin lain yläpuolelle rakkauden laki. Peilata ei lailla vaan sillä että entä jos olisi tuo
ihminen, miten tahtoisin minua nyt kohdeltavan.
Matt. 7:12
Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille;
sillä tämä on laki ja profeetat.
Siitä msitä laintaulut ei minua tuomitsisi, lähimmäisenrakkauslaki kuitenkin saattaisi tuomita.
Esimerkiksi se ryövätty. Papit kiiruhtivat laillisia tehtäviään suorittamaan mutta laupias samarialainen
JÄI auttamaan.
TV7:ssa eräs saarnamies todisti että hänelle tuli pakonomainen tarve mennä kriittisessä vaiheessa
olevaa tuttua potilasta katsomaan vaikka olisi pitänyt kiiruhtaa hautaamaan eräs vainaja.
Sairaalassa saarnaaja rukoili sairaan puolesta ja tämä alkoi parantua kielisyövästä niin että jo puhuukin.
Hän todisti omin sanoin tapauksestaan telkussa. No tämä esimerkki meni kauas asiasta mutta kuitenkin.
"ME vahvistamme lain", luimme Roomalaiskirjeestä. Toteaa pakanain apostoli meille pakanakristityille.
Kyllä se ennenmuuta niin lienee että syyttävässä tai puolustavassa omassatunnossamme tulemme
vahvistaneeksi, että laki on, vaikka koettaisimmekin sitä kumota eli vaimentaa omantunnon ääntä.
ihmeellinen tapa heittää minun päälleni sellaista, mitä en ole sanonut.
Paholainen ei sovita kenenkään syntejä. Häntä ainoastaan rangaistaan synnin alkuunpanijana ja vain tässä mielessä hän "kantaa" synnit. Suurena sovituspäivänä SOVITUS oli jo suoritettu loppuun ennen kuin Asaselin pukki astui kuvaan.
Timo
Kun perkele väitteli Mikaelin kanssa Mooseksen ruumiista, Mikael totesi "tuomitkoon sinut Herra"!!
Missä vaiheessa Mooseksen tuomio julistettiin, luettiin elämänkirja, kun Mooses oli nähtävillä elävänä kirkastusvuorella?
Mooses herätettiin kuolleista,
ja Kristus on sanan mukaan kuolleitten esikoinen.
Mikä rooli oli Mikaelilla ja miksi perkele väitteli tässä, oliko perkeleellä jokin luultu valtansa_osuus Moosekseen, koska Jumala Mooseksen elämänvaiheessa totesi, ettei Mooses syntinsä tähden pääse tähän luvattuun maahan, mihin matkasuunnitelmissa matkasivat ja
Mooses kuoli saavuttamatta luvattua maata (ajassa).
Tuossahan on jokin kuvakielinen salaisuus kokonaisuudessa.
Oliko Saatanan valtakunnan valta maanpäällä ja kuoleman kohdalla ihmiseen niin suvereeni, ettei (Jumalalla ollut ( vielä valtahetkeä) *) tuomion ja voiton ylösnousemusta??,
kunnes käärmeen pää oli poljettu Golgatalla Jumalan työ ja luotu asetetaan lopulliseen voittoon elämän Ylösnousemuksessa
ja luodun osassa jako lopulta toisessa kuolemassa, sekä Uuden taivaan ja maan luomisen tapahtumassa elämänvoittoon.
___________
Ainakin Saatana uskoi taivassodan jälkeen olevansa (ikuisen) valtakuntansa herra, valtansa saanut (vallan voima ja toteutus epäusko tekoineen)
ja omistavan syntisen ihmisen kuoleman jälkeen, mitäpä muuten väitellä omistussuhteestaan esim. Moosekseen.
että minkälainen se paholainen on, tai oli, jota rangaistaan synnin alkuunpanijana "- kantaa"? Olisiko se itse ihminen, koska ihminen se "söi" "Hyvän ja "pahan tiedon puusta" "persoonallisesti", vai miten tämä asia sinun mielestäsi olisi käsitettävä, vai liittyykö tähän allegoriaa, symboliikkaa? - Rangaistaan siis ketä ja millä tavalla, vain perusteltu vastaus kelpaa. eremith
liitosta!!
Huomautan että oli suuri virhe israelilaisten luvata pitää
sovittu liitto Jumalan kanssa, koska koko liiton pitämislupaus, perustui ihmisen lupaukselle!!
Me raamattua tutkineet tiedämme, miten lupauksen kävi!!
Sen vuoksi Jumala päätti asettaa (pysyvästi olemaan), uuden liiton,
joka oli " paremmille lupauksille perustettu"
Nimenomaan Jumalan lupaukseen Kristuksessa!
Otan otteita Heb 8: 6-8 .." Hän (Jeesus) on paremman liiton välimies, liiton, joka on paremmille lupauksille perustettu"
" Sillä jos ensimmäinen liitto olisi ollut moitteeton, ei olisi etsitty sijaa toiselle. jae 7
Ensimmäinen liitto oli Jumalan puolelta moitteeton, en minä ainakaan Jumalaa siitä moiti,...moitin israelin kansaa, " sillä he eivät pysyneet minun liitossani,
ja niin en minäkään heistä huolinut, sanoo Herra" jae 9
Jeremia kertoo lisää tästä surullisen kuuluisasta vanhasta liitosta Jer 31: 31, 32....jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni"
Mekin olemme Jumalan omia, ...ja meillä on uusi liitto, eli sopimus Jumalan kanssa siitä, että
Jumala on kirjoittanut lakinsa meidän sydämiimme ja mieliimme"
Tämä " uusi liitto" on kuitenkin huimasti edeltäjäänsä parempi....Minä en ole Jumalan Hengessä
niin hölmö, että menisin sanomaan: " Herra minä pidän liittosi enkä sitä riko"
Jer 33 jae kertoo ensinnäkin siitä että laki todellakin on aivoissamme, ja Heb 8: 6-8 kertoo että
Jeesus, tuo "paremman liiton välimies" on luvannut täyttää lain vaatimukset meissä!!
Ymmärrättekö nyt, miksi on kirjoitettu: " Jos te minua rakastatte, te pidätte minun käskyni ja ne eivät ole raskaat" Jeesus
Miksi ne on kevyet? Juuri siiksi jonka sanoinkin teille, " Jeesus on luvannut pitää lakinsa meissä"
Kyseessä on siis todellinen " Armoliitto Jumalan Pojan kanssa"!!
Armosta pelastuminen tarkoittaa, että JEESUS ON LUVANNUT, pitää lakinsa meissä,...joten on täysin selvää ettei " tutkivalla tuomiolla" Kristus itseään tuomitse, sillä Hänen teoissaan ei ole mitään tuomitsemista!!
" En minä enää elä, vaan Kristus elää minussa.....Enkö olekin oikeassa, ei hän omaa päätään uudelleen
" pölkylle" ristille tai paalulle laita...yksi ja ainoa kerta riittää!!
Tätä nykyistä, " uutta liittoa" kutsutaan uudeksi, koska sitä ei verettä vihitty!!
Heb 9: 16- 18
" Sillä missä testamentti on, siinä on sen tekijän kuoleman toteennäytettävä;
sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä"
Onko " joku" näyttänyt toteen testamentin jättäjän kuoleman??
Onko Jeesuksen kuoleman joku näyttänyt toteen?? Jos on, niin testamenttikin on pätevä!
" And he took and put testimony into ark, and put the mercy seat above upon tehe ark"
2 Moos 40: 20
Testamentti on siis Jumalan laki, ja sen on voimassa, koska Hän joka testamentin oli meille kirjoittanut
kuoli!
Ja Hän vihki tämän uuden liiton verellään kuollessaan, ja kaikki jotka haluavat olla osallisena tästä testamentista, saavat siitä osansa siten, että se kirjoitetaan sydämen lihatauluun,...ja Hän joka meissä asuu lunastuspäivään saakka, on voimallinen pitämään testamentin sisällön tarkalleen sellaisena kun se on annettu!
Hän vihki liiton verellään, ja huusi " Se on täytetty"
Jeesus antoi syntimme , eli lain rikkomisemme anteeksi ja sovitti menneet synnit, armoliittonsa kautta, mutta jätti meille Testamentin, joka on sydämemme lihatauluun kirjoitettuna!
Kts Luuk 22: 20 " Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan"
Ei Jeesus vuodattanut vertaan omien syntiensä, eli lain rikkomustensa vuoksi, vaan meidän!
Tämä testamentti oikeuttaa meidän pääsyn kerran Jumalan valtakunnan porteista sisälle!
" Autuaat ne, jotka pitävät Jumalan käskyt, heillä on valta päästä
porteista sisälle kaupungiin ja syödä elämänpuusta" Ilm 22: 14 eng.
Kun Jumalan laki on sydämissämme, tuo testamentti (Testimony)...silloin ei enää toinen opeta toistansa
eikä veli veljeänsä sanoen: ´Tunne Herra` Sillä he kaikki tuntevat minut pienimmästä suurimpaan, sanoo Herra;
sillä minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejänsä" Jer. 31: 34
Jos Kristus asuu meissä, kirkkauden Toivo, niin me tiedämme ja tunnemme ettei " Hän tee syntiä"
" Kuka teistä on se mies, joka voi näyttää minut syypääksi syntiin" Jeesus
Kuka astuu esiin?
Joh. 5:24
"Totisesti, totisesti:
se, joka kuulee minun sanani ja uskoo minun lähettäjääni, on saanut ikuisen elämän.
Hän ei joudu tuomittavaksi, vaan hän on jo siirtynyt kuolemasta elämään."
[Joh. 3:16, 6:40,47]
On JO siirtynyt kuolemasta elämään, eikä joudu tuomittavaksi - se jolla on sekä Poika että Isä.
Tämähän on Raamatun varsinainen sanoma, tämä että pitää uskoa Poikaan ja Isään. Niin on pelastettu.
PERUSTELU löytyy kautta Raamatun mutta yhtä hyvin riittää yksikin jae:
2. Tim. 1:9
hän, joka on meidät pelastanut ja kutsunut pyhällä kutsumuksella, ei meidän tekojemme mukaan, vaan oman aivoituksensa ja armonsa mukaan, joka meille on annettu Kristuksessa Jeesuksessa ennen ikuisia aikoja,
(Room. 8:30 Room. 9:24 Gal. 1:6 Ef. 1:18 Fil. 3:14 2. Tess. 2:14
2. Tim. 1:9 1. Piet. 2:9 1. Piet. 5:10 2. Piet. 1:3
Tuo Raamatun uskonvanhurskautusoppi tekee tyhjäksi Tutkivan Tuomion harhaopin.
Sillä hurskaiden tuomio ei ole kadotustuomio. Meidän puhtautemme ei meitä pelasta vaan Kristuksen
puhtaus. Olet saanut paljon vastauksia toisaalla - mikä jäi epäselväksi? Tässä lukijain kommentteja asiasta:
__________________________________________________________________
Kadotustuomioistuinta ei uskoville ole olemassa
Jaak. 3:1
Veljeni, älkööt aivan monet teistä pyrkikö opettajiksi, sillä te tiedätte,
että me saamme sitä kovemman tuomion.
Siinä ei todellakaan ole kysymys kadotustuomioistuimen eteen joutumisesta.
Kun Jeesuksen esimerkissä mies tuli häihin ilman häävaatetta ja ulos heitettiin,
ei ole kyse yllättävästä tuomisota, vaan se mies oli tulossa kuninkaan juhlaan
omisssa vaatteissan eli omiin ansioihinsa vedoten. Hän oli oikeasti ulkopuolinen.
Kyllä Jeesus kasvattaa uskovia armolla eikä kadotuksen pelolla. Ne joille armo ei kelpaa, ulkopuoliset,
niille saattaa olal hyväksi kadotustuomion pelko siinä tilassa.
Luuk. 7:42
Kun heillä ei ollut millä maksaa, rahanlainaaja antoi molemmille velan anteeksi.
Miten on, kumpi heistä nyt rakastaa häntä enemmän?"
43 Simon vastasi: "Eiköhän se, joka sai enemmän anteeksi." "Aivan oikein", sanoi Jeesus.
_______________________________________________________________________________
Häpeämme ja itkemme mutta kyyneleet pyyhitään !
Aivan niin. Jeesus puhuu siitä että jotkut saavat raippoja enemmän, jotkut vähemmän.
Ja ilman niitäkin
tietysti itkemme laiminlyöntej'mme, kun näimme Jeesuksen lähimmäisessämme monin eri tavoin alastomana, nälkäsienä, sairaana, kodittomana. Mutta kyyneleet kaikki kuivataan ja saamme unohtaa kaiken entisen.
Jumalattomat ja uskvoathan ovat eri aikaan tuomioistuimen edessä. Jo siitä tiedämme että ei ole olemassa
taivaassa jotain yllättävää mustaa vihkoa meitä vastaan. Jeesus puolustaa jokaista omaansa tuomiolla.
Minä maksan loput jos jotain on laista jäänyt noudattamatta, hän sanoo. Olen lunastanut tämän ihmisen
itselleni enkä pois anna!
Ja mitäåpä siitä vaikka Jeesus kirjaisikin mustaan vihkoon erehdyksiämme ja vammaisuuttamme.
Me "käymme uskalluksella armonistuimen eteen, että saisimme armon avuksemme oikeaan aikaan".
Kadumme ja pyydämme Jeesusta pyyhkimään rikkeemme pois oikeasti ja myös vihkosta ja Jumalan
muistista.
Jopa vaellamme armossa niin että ei erikseen tarvitse pyytää anteeksi joka ainoaa hymyilemättämyyttä
tai muuta syntiä. Vain se missä Pyhä Henki erityisesti kehottaa ja muistuttaa, on hyvin tärkeää ajatella
uusiksi ja pyytää anteeksi.
Mutta tietysti sielunvihollisen väkevin ase on juuri tuo valhe, että emme voi muka luottaa Jumalaan,
vaan hän saattaa läytää vielä perille päästyämmekin jonkin rikkeen meitä vastaan. Mutta eihän Herra
edes tahdo etsiä meistä vikoja tai vammaisuutta. Vaan on kuin verkonpaikkaaja joka toivoo ettei
repeämiä löytyisi.
________________________________________________________________________________________
USKONVANHURSKAAN VAELLUS ON LUOTTAMISTA ARONRUHTINAASEEN
Kun uskostavanhurskas PYRKII vilpittömässä uskossa vaeltamaan, niin ei edes voisi niin tehdä, jos pitäisi
epäillä että ei ehkä olekaan vanhurskautettu itsensä ulkopuolelta vaan täytyy itse jotain lisätä siihen.
Kyllä niin on ehdottomasti että on jo vanhurskautettu ja saa levätä riittämättömyyden tunteesta.
Mitä puuttuu sen Jeesus palatessaan maksaa, kuten sanoi majatalon isännälle tuo laupias samarialainen,
joka oli vienyt ryövätyn sairaalaan ja täyshoitoon. Avuttomia olemme itsessämme, haavoille lyötyjä.
koko tutkivan tuomion ajatusta lainkaan. Sen tarkoitus EI ole kadottaa hurskaita, vaan pelastaa heidät. Ainoat, jotka eivät pelastu tutkivalla tuomiolla, ovat ne, jotka ovat väittäneet olevansa Jeesuksen seuraajia, mutta joita Jeesus ei omakseen tunnusta. Joh 5:24 ei kumoa esim. 2 Kor. 5:10 ja 1 Piet. 4:17 tekstejä.
Sitten et selvästikään ymmärrä vanhurskautusta sen suhteessa tuomioon. Paavali kirjoittaa roomalaiskirjeessään, että Jumala *tekee* ihmisen vanhurskaaksi, ei ainoastaan julista häntä vanhurskaaksi. Vanhurskaus on aina meidän ulkopuolellamme, koska se on Kristuksen vanhurskaus, mutta tämä ulkopuolinen vanhurskaus vaikuttaa myös meidän sisimpäämme ja muuttaa meidät. Jos tätä muutosta ei tapahtu, ei meitä havaita tuomiolla vanhurskaaksi, koska emme ole antaneet Jumalan tehdä meissä armotyötään. SITÄ tutkivalla tuomiolla katsotaan. Olemmeko Kristuksessa vai emme. Suosittelen lukemaan 2 Pietarin kirjeen ensimmäisen luvun.
Kun Martti Lutherin johdolla lännen kirkko alkoi korjata opetustaan Raamatun mukaiseksi vanhurskautuksessa, niin se EI tarkoittanut sitä, että hylätään meissä tapahtuva muutos (vanhurskaaksi tekeminen), vaan sitä, että julistuksen ja muutoksen välinen looginen järjestys ja tekijä korjattiin Raamatun mukaiseksi.
Timo
Voitko seventää seuraavaa :
TIMO:
..."mutta tämä ulkopuolinen vanhurskaus vaikuttaa myös meidän sisimpäämme ja muuttaa meidät. Jos tätä muutosta ei tapahtu, ei meitä havaita tuomiolla vanhurskaaksi, koska emme ole antaneet Jumalan tehdä meissä armotyötään. SITÄ tutkivalla tuomiolla katsotaan. Olemmeko Kristuksessa vai emme. Suosittelen lukemaan 2 Pietarin kirjeen ensimmäisen luvun.
MItä tarkoitat tuolla muutoksella? Mikä on se "Armotyön määrä" mikä mielestäsi Jumalalle riittää...
Jos tänään kuulen ensimmäistä kertaa evankeliumin ja uskon kristuksen kuolleen puolestani ja tehneen minut vanhurskaaksi, niin kuinka paljon minun tavallisen suomalaisen mijhen pitää vielä muuttua
armotyössä?
Ainakin omalla kohdallani sen, että varas ei enää varasta (ei lähde työajalla kotiin), ja ettei tee haureutta jne.
Tämä oli selkeätä opetusta, kun jossain vaiheessa itselläni oli tuo "tänään" ensimmäisen kerran kuultu evankeliumin sana ja Kristuksen kuolleen puolestani ja tehneen tavallisen suomalaisen miehen, joka lähti tavallisten suomalaisten miesten kanssa ts. työkavereitten kanssa etuajassa työajalla kotiin ja harrasti haureutta sydämessään tavallisen suomalaisen miehen tapaan. Oli tyttökalenteria työpainan seinillä, työajoneuvon ohjaamossa jne.
Siinä oli muutosta elämään. Sitä ennen luin itseäni vanhurskaaksi, eli tällaisen kelpaavaksi, muttakun ulkoapäin Sanan kautta luettiin vanhurskaus, nähdessäni syntisyyteni tapahtui muutos.
Tyttökalenterit lensi seiniltä ja ne tavalliset suomalaiset miehet työpaikalla jopa nuhtelivat tästä teosta ripustivat ne takaisin ja jatkoivat tavallisen suomalaisen miehen elämää.
Ymmärtääkö nyt tavallisen miehen muutosta elämässä.
ehdi vastata!
Uskoontulon toteuttamisjärjestys:
(1) Syntien anteeksiantaminen
(2) Jumala kirjoittaa lakinsa (testamentin) meidän sydämiimme( tarkoittaa aivoja)
(3) syntejämme ei tutkita taivaan oikeudessa, koska Jeesus verellään ne pesi pois
(4) Olet Jumalan kansaa ja Jumalan perhettä, ja kasvat täyden iänmäärään
" Sinun lapsesi ovat kaikki Herran opetuslapsia,
ja suuri rauha on sinun lapsillasi oleva" Jesaja 54: 11-13
Ilm 3: 2-4..."Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi
. mitä meistä tulee....jatka lukemista!
Otetaanpa Ef. 2: 7-10
Aiemmin ja nyt ja tulevaisuudessa.. " osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
(8) " Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta--se on Jumalan lahja"
"(9) Ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi"
(10) Sillä me olemme HÄNEN TEKONSA, LUODUT KRISTUKSESSA Jeesuksessa HYVIÄ TÖITÄ VARTEN, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme"
Huomaatteko ettei " tekojen kautta" tarkoita niitä " hyvien töiden tekemistä" jotka Jumala on valmistanut!!
Hän valmisti nämä hyvät työt jo edeltäpäin, että me niissä vaeltaisimme"
Mitkä hyvät työt Jumala on meille valmistanut??
Hän valmisti 10- käskysanaa, ..ja kirjoitutti ne sydämiimme, että me niissä vaeltaisimme!
Siinä on hyviä töitäJumalaa kohtaan ja hyviä töitä lähimmäisiämme kohtaan!
Jos eräskin adventisti mies vaeltaisi hyvissä töissä, jotka Jumala jo edeltä hänelle valmisti näin: '
" Älä himoitse lähimmäisesi aviopuolisoa..., niin minä menisin vaimoni kanssa tapani mukaan
synagookaan, ja nousisin jopa lukemaan profeetta Jesajan kirjaa!
Mutta nyt Joensuun adventtiseurakunta joutuu odottamaan Herran sanan mukaan:
" Älkää istuko siellä missä pilkkaajat istuvat".." koska ei kukaan vastannut, kun minä kutsuin,
koska he eivät kuulleet kun minä puhuin,
vaan tekivät sitä, mikä on pahaa minun silmissäni,
ja valitsivat sen, mikä ei ole minulle otollista" Jes 66: 4
Niinkuin joku jotakuta muistutti raittiista järjenjuoksusta;
"Taidat olla kovinkin syntinen kun et tahdo tuomiolle vaan että sinut pyyhkäistäisiin olemattomaksi sillä
sekunnilla kun Kristus tulee hakemaan lampaansa taivaallisille kotilaitumille.
Mutta Jumala ei harrasta armomurhaa niinkuin meidän jossain laitoksissamme, joskus laittomastikin, tehdään.
Vaan väärät tuomitaan iankaikkisuudessa rangaistuksen puolelle ja vanhurskautetut sinne armopalkan puolelle."
Dan. 12:2
Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään,
toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.
3 Ja taidolliset loistavat, niinkuin taivaanvahvuus loistaa,
ja ne, jotka monta vanhurskauteen saattavat, niinkuin tähdet, aina ja iankaikkisesti.
mutta yksikään syntinen ei ole iankaikkinen kuluttavassa tulessa!
" Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi,
ja kaikki julkeat
ja kaiki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta onovat oljenkorsia;
ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on ( ei ole vielä tullut)
niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa" Malakia 4: 1
Oljenkorsilla on juuret ja oksat, eli sivulehdet...tuli kun se saavuttaa kuumuutensa
" alkuaineetkin kuumuudesta sulavat ja palavat..." raamattu
niin, jumalaton kärsii 1- 5 sekunttia!!
Mutta, koska tämämaa on talletettu tulelle, kadotuksen päivää varten,...niin kukaan ei tiedä
kuinka kauan ottaa, kun maapallo on täydessä tulessa...sitä odotellessa ehtii kiristelemään hampaitaan.
Raamattuhan kertoo ettei mertakaan sitten enää ole....ei pieni tuli merta höyryksi saata
Ei ole mitään "tutkivaa tuomiota" joka akoi v.1844.
Tämä on adventtikirkon harhaoppia!
Etkä voi siitä tosiasiasta luistatella mihinkään päin.
Raamatun pääpointti on ehdottomasti Jumalan tahto, sillä ainoastaan siinä elävillä on iankaikkinen elämä, nyt täytti Jumalan Poika Jumalan tahdon meidän pelastukseksemme joten suunnatkaamme katseemme ristille ja tunnustakaamme Jeesuksen uhrin voima pelastaa meidät syntisestä elämästämme ja kuolemastamme elämään, Jumala pelastaa täydellisessä oikeudenmukaisuudessa ja rakkaudessa. Ei syntiäkään jää maksamatta, Jeesus maksaa ne kaikki. Aamen.
Taidat olla kovinkin syntinen kun et tahdo tuomiolle vaan että sinut pyyhkäistäisiin olemattomaksi sillä
sekunnilla kun Kristus tulee hakemaan lampaansa taivaallisille kotilaitumille.
Mutta Jumala ei harrasta armomurhaa niinkuin meidän jossain laitoksissamme, joskus laittomastikin, tehdään.
Vaan väärät tuomitaan iankaikkisuudessa rangaistuksen puolelle ja vanhurskautetut sinne armopalkan puolelle.
Poikahan se aina Jeesuksessa puhui: eli Jumalallinen ääretön ihmiseen kohdistuva Rakkaus puhui, omista ihmeellä tuo Kristuksen rakkaus, niin sinun ei tarvitse sen jälkeen tuosta laistasi enään kerskata ja puhua. Laki rikoo vain tuon Jumalallisen Rakkauden sopusoinnun ja tuo vain epäsointuja liian lähelle Rakkauden puhtaita harmonisia säveliä. Ei Jumalallinen rakkaus kaipaa lakia lyömä aseeksi, se vain palvelee ja kehoittaa: "älä enää tee, ettei sinulle pahempaa sattuisi." Tässä sanonnassa piilee syvä ymmärrys ja Rakkaus.
tutkivaa tuomiota ei ole olemassakaan, se on humpuukia.
Olisihan se kivaa, kun kukaan ei koskaan saisi tietää meidän syntejä ja ajatuksia. Olisi kiva paukutella henkseleitä taivaan portilla Pietarin edessä, kunnon kristittynä. Sylkeä syntisten päälle ja iloita sydämessään, kun ne saastat kärventyvät helvetissä, mitäs kuulivat siihen adventtilahkoon, oikein heille.
Nämä meidän teot vaan tulevat ilmi ja me joudumme ne vielä kohtaamaan. "Kirjat avataan ja kaikki tulee esiin." Silloin ei ole kenellekkään epäselvää kenen ansiosta me olemme pelastetut. Ainoastaan vetoamalla Jeesuksen meidän edestä tekemään sovitustyöhön me syntiset ihmiset voimme pelastua.
Miten se sitten tapahtuu ja kuinka, yksin Jumala tietää. Meillä ihmisillä on vain tapana yrittää tehdä kaikki asiat meille yksinkertaiseksi ja selittää kaikki asiat ikäänkuin ne tapahtuisivat kirjaimellisesti niin kuin me uskomme.
Uskon, että ketään ei tuomita kadotukseen tai pelasteta ilman perusteita ja ne perusteet ovat yksin Jumalan tiedossa. Kerrotaanko niitä meille ja joudummeko me kohtaamaan omat tekomme "tutkivalla tuomiolla", kuka tietää. Jumala pelastaa kenet Hän tahtoo ja tuomitsee kadotukseen kenet tahtoo. Ei meidän teot meitä pelasta, Jeesus on meidän pelastaja. Jos Jeesus ei astu meidän puolelle, me mennään kaikki kadotukseen niin että savu nousee ja kipinät sinkoilee.
Mutta joudutaanko me kadotukseen ilman, että meille selvitetään miksi? Ehkä, ehkä ei? Saavatko muut ihmiset tietää miksi hyvä ja kuuliainen kristitty joutui helvettiin ja miksi lahkolais adventti pelastui?? Ehkä, ehkä ei. Mutta näin inhimmillisesti ajatellen olisihan se reilua tietää miksi esim. järkihoi ei pelastunut (tai pelastui) eiks vaan.
Joh. 5:24 Totisesti, totisesti minä sanon teille:
joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt,
sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi,
vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.
Ei joudu tuomittavaksi, ei. Ei tarvitse pelätä, että jokin salainen musta vihko tulee vastaan taivaan portilla.
Tietysti tämä että kelle on paljon annettu siltä paljon vaaditaan takaisin ja kelle vähän annettu, siltä vähän
vaaditaan.
Joka paljon saanut anteeksi se paljon rakastaa ...
Nämä faktat tulee tietysti tsekatuksi, se ei ole vaikea ennustaa.
Ikäänkuin työtodistus ja koulutodistus ojennetaan (vertaus vain).
Mutta tutkiva tuomio on aivan mielivaltainen sanonta.
Meille vain määritellään, minkälaisen armopalkan Jeesus on kullekin meistä ansainnut.
Tietysti laiminlyönnit ja virheetkin tsekataan, mutta mehän olemme jo tunnustaneetkin kaiken.
Paljon varmasti, senkin uskallan ennustaa, yllätymme virheidemme suuresta määrästä ja toiset
taas siitä että ovat Jeesusta tietämättään vaatettaneet, ruokkineet ja asuttaneet.
On rankasti väärin vihjailla että joutuisimme tuomiolle vaikkapa väärästä lepopäivästä.
Eskatologi
kirjoitat: " mutta mehän olemme jo tunnustaneet kaiken"
ja
" On rankasti väärin vihjailla että joutuisimme tuomiolle vaikkapa väärästä lepopäivästä"
Ensinnäkin! Jos olet tunnustanut kaiken syntisi, ja tiedät että seitsemäs päivä on Herra sinun Jumalasi
sapatti,...ja ajattelet että saat kerran tunnustettuasi jatkaa sitten sen jälkeen Jumalöan lain rikkomista, niin se on rankasti väärin!
" Se, joka tietää mitä on tehtävä, eikä tee, se tekee syntiä"!!
Synti ei ole mikään yksittäinen teko tai ajatus, vaikka meille on helpompi tajuta synti jonakin konkreettisena tekona.
Synti on eroa Jumalasta ja synnin tekeminen on pyrkimistä eroon Jumalan läheisyydestä ja Jumalan vaikutuksesta.
Jumala rakkaudessaan taas haluaa meidät yhteyteensä ja pelastaa meidät elämään.
Ihminen joka tietoisesti haluaa teoillaan ja ajatuksillaan päästä Jumalasta eroon tekee syntiä. Silloin tietenkin yksittäiset teot voidaan ajatella synniksi mutta kysymyksessä on enemmänkin elämänasenne ja suunta, jonka joku on valinnut ja teot vain heijastelevat sitä suuntaa.
Me kristitytkin olemme pohjimmiltamme huonoja ihmisiä ja tarvitsemme Jeesuksen välimieheksi. Erona on vain se, että me haluamme Jumalan läheisyyteen, eli pois synnistä. Näin ollen meidän vajavaiset tekomme heijastelevat sitä suuntaa, jonka me olemme valinneet. Sitä suuntaa emme käy omassa voimassamme vaan Jumalan avulla.
Siten ei kukaan voi tuomita toista tekojen kautta. Ei sapatin pitämisestä tai pitämättä jättämisestä. Ei rakastamisesta tai välinpitämättömyydestä. Ei syömisestä tai juomisesta. Jos suunta on oikea niin kaikki mikä on ristiriidassa Jumalan luonteen kanssa karisee pikkuhiljaa pois, se on sitä kristityn kasvua Jumalan avulla ja Jumalan yhteydessä.
Annetaan toisillemme aikaa ja ymmärretään toinen toisiamme. Jotkut etenevät harppauksin ja toiset hiljaa töpöttäen, kun suunta on oikea niin iloitaan siitä. Totuus on kuitenkin se, että kukaan meistä ei täydellisesti ymmärrä Jumalan rakkauden ja armon suuruutta, joten jätetään tuomitseminen Jumalalle.
kuinka adventistien ajattelu saa sijaa muissa palstalla kirjoittavissa asiallisissa henkilöissä.
Eiköhän adventisatien tutiva tuomio ole aika lähellä tuota sinun ajatteluasi, vaikkakin kuten sanoit, et hyväksy etä sitä nimitetään "tutkivaksi tuomioksi".
Myönnätte varmaan että kun rukoilette, niin ette rukoile ja hoe tyhjiä kuin pakanat, jotka luulevat että heitä kuulllaan kun on paljon sanoja!
Te rukoilette vakaasti ja sydämellä, että teidän syntinne joita päivittäin kertyy annettaisiin anteeksi!
Miljoonat tekevät tätä joka päivä, niinpä Jeesus joka tekee pappispalvelusta, meidän hyväksemme , siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Luoja, eli Jeesus
eikä ihminen ( Mooses, avustajineen rakensi maallisen pyhäkön)
Heb 8: 5 ,kertoo teille että , että tämä maallinen pyhäkkö oli taivaallisen kuva, ja varjo!!
Tässä kuvassa ja varjossa Aaron, hänen poikansa, ja koko henkilökunta palveli kauan aikaa.
Kuten jae 5 kertoo , tämä maallinen pyhäkkö tehtiin sen kaavan mukaan, joka Moosekselle vuorella näytettiin!
Uskon, että kyseessä on kopio taivaallisesta pyhäköstä!
Tutustumalla maallisen pyhäkköön 2 Moos 25: luvussa, pääsette ymmärtämään millaisissa työoloissa Jeesus " huhkii" töitä meidän edestämme!
Jae 40 kertoo että kopiointi oli todella tarkkaa!
Lukemalla nyt Heb 8: 1, 2 jakeet saatte todisteet siihen että Jeesus todella tekee " papispalvelusta kaikkeinpyhimmässä"...ei maallisessa, vaan TAIVAALLISESSA PYHÄKÖSSÄ!
" Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi
,niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty,
se on: joka ei ole tätä luomakuntaa" Heb 9:11
Tässä Heb 9: 1-9, raamattu valoittaa ensin maallisen pyhäkön toimintaa,
ja kertoo miten pyhäkköpalvelus oli järjestetty!!
Tässä pyhäkössä Jeesus sitten asusteli, ennenkuin syntyi Jeesuslapseksi ,ja ihmiseksi! kts 2 Moos 25: 8
Tutustumalla maallisen pyhäkön pappispalvelukseen KAIKKEINPYHIMMÄSSÄ, pääsette ymmärtämään
ja näkemään Jeesuksen työn kuvaa taivaan pyhäkössä!
Maallinen pyhäkköhän käsitti kaksi osaa, oli ensimmäinen pyhä paikka, päivittäissyntien sovitusta varten,
Ja sitten pyhä paikka ( kaikkein pyhin), jossa puhdistettiin vuoden viimeisenä päivänä, koko vuoden ajan
pyhään paikkaan kertyneet synnit!
Ymmärtänette, ettei pyhäkkö ole mikään saastan säilytyspaikka, ainiaan!! Synnit, eli saasta on jossain vaiheessa saatava pyhäköstä, tavalla tai toisella pois!
Pyhäkkö siis piti kerran vuodessa puhdistaa! ( vähän kuin sikalan suursiivous)
Lukekaa 3 Moos 16: 5-34 sekä 23: 27-32 " Älkää toimittako yhtäkään askaretta sinä päivänä, sillä se on
SOVITUSPÄIVÄ, jolloin teille toimitettan sovitus" jae 28
Jumalan laki oli Mooseksen aikaan se mittapuu, ( ja on edelleen) jolla luettiin( luetaan) syyllisyys, eli syntiin vikapääksi.
kts. 3 Moos: 27-30,
" Jokainen joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus" 1 Joh 3: 4
" Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme" Room 6: 23
" Mutta toiseen majaan (kaikkein pyhimpään) menee ainoastaan ylimmäinen pappi kerran vuodessa, ei ilman VERTA, jonka hän uhraa itsensä edestä ja kansan tahattomien syntien edestä"! Heb 9: 7
Ylimmäinen pappi, meni siis siihen toiseen osaan pyhää paikkaa, ( kaikkein pyhimpään), yksin,
ja vain SOVITUS PÄIVÄNÄ.
Tämä päivä, oli nyt se, jota kutsuttiin " Pyhäkön Puhdistamiseksi"...Mitä puhdistamista siellä oli?
Eikö vuoden kaikki synnit, joita tultiin vuoden jokaisena päivänä tunnustamaan uhrieläin mukana?!!
Eihän siellä tietäänkään käyty, jos ei oltu syntiä tehty, ja jos omatunto ei syyttänyt!
Olen varma, että pappi käännytti joitain poiskin sanomalla, ettei se asia jonka olet tehnyt, ole syntiä,
mene rauhassa kotiin, ja vie uhrilammas karjaasi takaisin!
Pyhäkön puhdistamisesta voitte lukea 3 Moos 16: 29,30
Pyhäkön puhdistamiseen tarvittiin ottaa seurakunnalta, 2 kaurista syntiuhriksi ja yhden oinaan polttouhriksi 3 Moos 16: 5
Näistä kahdesta kauriista heitettiin arpaa, toinen Herralle, toinen Asaselille kts. jae 8
Asaseli- tarkoittaa saatanaa, lusiferia!
Tämän jälkeen teurastettiin kansan syntiuhri ( kuvaa Kristusta, ristillä) jae 15
Jakeessa 16 kerrotaan kuinka jakeen 15:ssa olevilla toimenpiteoillä pyhäkkö tuli jälleen puhtaaksi
noista vuoden aikana sinne kertyneistä synneistä!
Kun sitten pyhäkön puhdistaminen oli loppuun suoritettu, niin älkää unohtao, että toinen kauris, oli vielä elossa, ..se tuotiin Aaronin (ylimmäinen pappi) luo, joka tunnusti sen pään päällä kaikki
israelin kansan synnit, jotka oli kaikkein pyhimmästä tuotu ulos, ja tunnustettuaan kaikki
mitään ei jäänyt tunnustamatta,
sen jälkeen siihen varatun miehen mukana, kauris vietiin syntien kanssa erämaahan!! lue jakeet 3 Moos 16: 20, 21
Kauris kantoi kaikki synnit erämaahan, autioon seutuun...Tämä kuvaa sitä aikaa, kun Jeesus on hakenut omansa pois, ja jumalattomat kuolevat,..maa on autio ja tyhjä,..ja saatana sidottu olosuhteitten kahleilla autionn seutuun, erämaahan,..pimeään tyhjään planeettaan.
kts. Jeremia 4: 23-27 ja Ilm. 20: 1-3
Eikö ole niin, että sanoja "tutkiva tuomio"ei raamatusta löydy, siis sanoina,
mutta kyllähän tuomittavat ihmiset kuitenkin ensin tutkitaan, jotta
kaikki näkevät ja tietävät syyn miksi tuomitaan tai vapautetaan.
"profeetallisen sanan" 2 Piet. 1: 19....ja sinäkin sen tiedät että oli profetoitu että Jeesus on se uhri karitsa!
"Hoviherra luki vaunuissaan tätä paikkaa, ja pyysi Filippusta nousemaan viereensä
" Niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi;
ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijäinsä edessä
, niin ei hänkään suutansa avaa" Apost 8: 32
Kun taivaan kaikkein pyhin on puhdistettu, ja Jeesuksen ylimmäinen pappispalvelu on loppunut,
ja ovi suljetaan ja armonaika on päättynyt!
vrt. Nooan arkin oven sulkeminen
" Ja he sanoivat vuorille ja kallioille:
" Langetkaa meidän päällemme ja kätkekää meidät hänen kasvoiltansa, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsan vihalta" Ilm. 6: 16
Eikö olekin ihmeellistä kuinka Karitsa oli ristillä ääneti, mutta kun sama Karitsa
tulee takaisin Hän puhuu, ja kuka voi kestää jae 17
Jeesus mullistaa maan muodon, ja jättää sen tyhjäksi ja autioksi, silloin toteutuu
3 Moos 16: 22..." maa on autio ja tyhjä ne tuhat vuotta" Raamattu
nimmarisi!
#" Joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt"
Jeesuksen Isä hän se lähetti Poikansa tänne maailmaan pelastamaan, lain alaiset, eli ne jotka olivat lakia rikkoessaan joutuneet sen alle!
Lakihan on silloin päällä ja rikkoja sen alla!
" Joka uskoo Poikaan sillä on iankaikkinen elämä ( eli hän on siis siirtynyt kuolemasta elämään?),
mutta joka ei ole kuuliainen (tottele) Poikaa, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päälläänsä" Joh 3: 36
Eli jos ihminen tekee syntiä hän joutuu lain alle, samalla hän ei ole kuuliainen Pojalle, joten Jumalankin viha pysyy hänen päällään, samoin kuin kivipaasikin!
Kuka muu tällaisia uskovia tutkii kuin Jeesus, tuo Tuomari , Tutkivassa tuomiossaan??#
olevan, klikkaa aina vaan rekisteröinti palkkia.
Tämähän mulla on rekisteröity jo aika päiviä,...idenebiä en tullut ajatteelleeksi
rekisteröidä, ja sitten eräänä päivänä, joku nykäisi sen kuin madon koukusta
ja se meni jonkun toisen uskovan? taskuun!
En tiedä kenen, Jumala sen tietää.
24 "Totisesti, totisesti: se, joka kuulee minun sanani
ja uskoo minun lähettäjääni,
on saanut ikuisen elämän. Hän ei joudu tuomittavaksi,
vaan hän on jo siirtynyt kuolemasta elämään.
Heräjä kuolleista, benedi; usko Pojan Isään! Niin et joudu tuomittavaksi!!
IDENEB