Tällä palstalla konservatiivit ovat yrittäneet leimata minut haihattelijaksi ja hulluksi, kun olen vaatinut avoimen ehtoollispöydän pikaista toteuttamista. Nyt samaa vaatii niinkin arvovaltainen taho kuin piispa Eero Huovinen:
http://evl.fi/EVLUutiset.nsf/Documents/927B679C25844461C22576EF004891EF?OpenDocument&lang=FI
Seuraava lainaus tästä uutisesta:
"Toiveena on ollut, että nyt saavutettu yksimielisyys voisi helpottaa tietä kohti yhteistä ehtoollista. Molemmilla kirkoilla on periaatteita, joiden mukaan toisen kirkon jäsenellä on mahdollisuus osallistua yhteiselle ehtoolliselle. Luterilaisessa kirkossa yhteisen ehtoollisen edellytykset ovat perinteisesti olleet avarammat, mutta myös katolinen kirkko tuntee erityistilanteita, joissa toisen kirkon jäsenen on mahdollista osallistua ehtoolliselle", sanoo Huovinen. "Raportissa esitetään suositus, että katolinen kirkko harkitsisi näiden poikkeustilanteiden laajentamista. Vaikka tämä ei varmaan ole helppoa, siten voitaisiin kuitenkin ottaa askeleita kohti yhteistä ehtoollispöytää Ruotsissa ja Suomessa", arvioi Huovinen."
Kaiken tämän edelläkävijä oli isä Robert. Hän näki jo vuosikymmeniä sitten ekumenian loistavan tulevaisuuden ja toteutti edelläkävijänä kaikkien kristittyjen yhteisen ehtoollispöydän. Olen niin kiitollinen siitä, että sain tuntea hänet ja oppia häneltä ekumenian!
Tämän pääsiäisen vietän kokonaan maalla. Edessä on ekumeeninen pääsiäisen, sillä osallistun luterilaisiin jumalanpalveluksiin ja niissä HPE:lle. Iloitsen siitä jo nyt! Olemme ekumenian edelläkävijöitä, eikä sen etenemistä voi estää edes konservatiivien marmatukset.
http://evl.fi/EVLUutiset.nsf/Documents/927B679C25844461C22576EF004891EF?OpenDocument&lang=FI
Seuraava lainaus tästä uutisesta:
"Toiveena on ollut, että nyt saavutettu yksimielisyys voisi helpottaa tietä kohti yhteistä ehtoollista. Molemmilla kirkoilla on periaatteita, joiden mukaan toisen kirkon jäsenellä on mahdollisuus osallistua yhteiselle ehtoolliselle. Luterilaisessa kirkossa yhteisen ehtoollisen edellytykset ovat perinteisesti olleet avarammat, mutta myös katolinen kirkko tuntee erityistilanteita, joissa toisen kirkon jäsenen on mahdollista osallistua ehtoolliselle", sanoo Huovinen. "Raportissa esitetään suositus, että katolinen kirkko harkitsisi näiden poikkeustilanteiden laajentamista. Vaikka tämä ei varmaan ole helppoa, siten voitaisiin kuitenkin ottaa askeleita kohti yhteistä ehtoollispöytää Ruotsissa ja Suomessa", arvioi Huovinen."
Kaiken tämän edelläkävijä oli isä Robert. Hän näki jo vuosikymmeniä sitten ekumenian loistavan tulevaisuuden ja toteutti edelläkävijänä kaikkien kristittyjen yhteisen ehtoollispöydän. Olen niin kiitollinen siitä, että sain tuntea hänet ja oppia häneltä ekumenian!
Tämän pääsiäisen vietän kokonaan maalla. Edessä on ekumeeninen pääsiäisen, sillä osallistun luterilaisiin jumalanpalveluksiin ja niissä HPE:lle. Iloitsen siitä jo nyt! Olemme ekumenian edelläkävijöitä, eikä sen etenemistä voi estää edes konservatiivien marmatukset.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Näin pääsiäisen kynnyksellä minuakin ilahduttaa suuresti se, että ekumenia on etenemässä. Kiitos uutisesta, en ollutkaan sitä huomannut.
Katolinen kirkko Suomessa on luterilaistunut aivan liian pitkälle?
Ekumenian pitäisi olla aatteena opillisen hajaannuksen vähentämistä ja siksi protestanttisten liikkeiden pitäisi ekumenian hengessä palata vähitellen kirkon oppiin, mutta Suomessa mennään mitä ilmeisimmin päinvastaiseen suuntaan.
Yhteinen ehtoollinen luterilaistenko kanssa, joiden:
a) kirkkokunta ei ole edes mikään kirkko katolisen uskon ja ymmärryksen mukaan
b) ehtoollinen ei ole päpätevä?
Pyh!
että sinä rikot kirkkosi sääntöjä tai laittaudut maalle pääsiäiseksi, missä ei ole katolista kirkkoa? Jokainen järkevä katolilainen päinvastoin muuttaa pääsiäiseksi sellaiseen kaupunkiin, missä on katolinen kirkko. Kyllä tuollaisia "ekumeenisia" löytyy kaikista maamme vähemmistökirkoista
Olisikohan paikallaan nyt perehtyä ehtoollisen asetussanoihin ilman teologisia saivarteluja.Kertaus on oppimisen äiti. Kannatan alkukirkon kotiehtoollista.
voi tuoda ehtoollisen kotiinkin, jos joku on sairaana, mutta terveiden on parasta pysyä kirkon läheisyydessä pääsiäisenä.
Luterilaisen kirkon ehtoollinen ei ole mikään ehtoollinen, joten siihen on hyödytöntä osallistua.
kertoa mitä ehtoollisen asetussanat "ilman teologisia saivarteluja" (sinun mielestäsi) kertovat ehtoollisesta?
Kertaus on oppimisen äiti ja kyllästymisen isä?
Messussako ei sitten kerrata mitään tekstiä? Älä kyllästy - kyllä syvyyttä saa syventymällä! En minä halua lisättävän Raamatun tekstiin kenenkään uusteologin oivalluksia.
piispa Huovinen on arvovaltainen taho. Häneen on kuitenkin liitettävä toinenkin laatusana. Hän on luterilainen. Miten sinä katolilaisena viitsit ottaa oppia luterilaiselta taholta? Eikö omassa kirkossasi muka osata opettaa mitä pyhä ehtoollinen on?