Ei tarvitse olla kovin fiksu eikä edes uskovakaan kun huomaa että Raamatussa ei sanota ollenkaan että sapatti olisi "luomisen muistomerkki".
Jospa sinut on aivopesty uskomaan kultin uskomukseen.
En ole kuullut juutalaistenkaan koskaan sanoneen että sapattia pitää vääristää sinetiksi ja luomisen muistomerkiksi (mikä jae?).
Timo Flink, tohtori Arasola ja Matti Markkanen ovat eksyttäneet sinut ja hyötyvät sinusta taloudellisesti.
Jospa sinut on aivopesty uskomaan kultin uskomukseen.
En ole kuullut juutalaistenkaan koskaan sanoneen että sapattia pitää vääristää sinetiksi ja luomisen muistomerkiksi (mikä jae?).
Timo Flink, tohtori Arasola ja Matti Markkanen ovat eksyttäneet sinut ja hyötyvät sinusta taloudellisesti.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Jumalisuuden ulkokuori ja valejuutalaisten kulttiuskonnon tunnusmerkit täyttäen joka viettää sapattia SDA:n pillin mukaan tanssien.
Ei ole voitu sapattikäskyä antaa luomisessa, koska ei silloin ollut työtä muinakaan päivinä. Silloin elettiin paratiisissa jossa ei tarvinnut juosta petoja pakoon eikä rikkoa siten sapattikäskyä.
Aivan harhaoppinen ajatus että sapattikäsky olisi annettu luomisessa.
10 käskyään israelilaisia varten vuonna 1513 eaa Hoorebilla. Eräs niistä oli muistutus, muista pyhittää lepopäivä. Koska vanhan liiton laki koski vain israelilaisia eikä pakanakansoja, niin nämä käskyt eivät kuuluneet yhdellekään pakanakansalle.
Kun Jeesus täytti vanhan liiton lakeineen, eikä uudessa liitossa annettu enää kuin kaksi käskyä, niin lepopäivä poistui. Sen ilmaisi myös Jeesus sanoen olevansa sapatin Herra. Siis yläpuolella kaiken lain ja myös sapatin. Sen jälkeen sapatti ei ole sitonut ainuttakaan kristittyä.
Se että jokin uskonnollinen ryhmittymä vaatii sen viettämistä jäseniltään, se on heidän oma käskynsä, joka ei perustu Jeesukseen aikä Jumalan sanaan. Siinä on teille raamatullinen vastaus.
SDA = sapattikultti (muista 7. päivä)
sanojensa mukaan Jumala?: Kun pilatus kysyy suoraan, onko hän Jeesus Jumala, Niin Jeesus vastaa näin: (Sinäpä sen sanoit). Tarkoitta sitä, että pilatus on tehnyt hänestä Jumalan. Hän ei koskaan mainitse olevansa suoraan olevansa Jumala. Hänen Apostolinsa ovat tehneet hänestä Jumalan. Jeesuksen kaksois-veli jää hieman sivuun veljensä taidoista, Kuitenkin Tuomaan kirjan mukaan Tuomas on sanonut Jeesuksen antaneen hänelle saman voiman, joka on Itsellään Jeesuksellakin.
Sapatista voinen sanoa, että se on vain Jumalan oman vallan tunnusmerkki, aivan samoin on sunnuntai Jeesusta vastustavan vallan Merkki. Siis sunnuntai edustaa pakanallista maailman valtaa ja sapatti edustaa itsensä Jumalan valtakunnan valtaa. Mikäli uskotte mitään todistetta, niin tämä on vielä totta kysy asiaa Israelilaisilta eli Juutalaisilta parempaa todistusta uskoaksesi asian oikea puoli!
Me voimme lukea Raamatusta sen miten Jumala oli mieltynyt Israeliin sekä sen sapatinviettämiseen, miten kuulainen ja hyvä kansa siitä tuli kun sillä oli sapattikäskynsä. Ei sapatti ollut Israelilaisille mikään siunaus, ei sen viettäminen siunannut sitä kansaa, vaan siitä tuli kirous kun vielä kaiken lisäksi syyttivät Jeesusta sapattirikkojaksi ja siksi ristiinnaulitsivat hänet. Sapatista tuli Israelin kompastuskivi.
Siten ei ole pienintäkään syytä miksi pakankansojen tulisi vielä ottaa tuo sama ies kannettavakseen. Kun Jeesus ei nimenomaan halunnut että kansan kannettavaksi laitettiin taakkoja.
annat väärää todistusta Raamatun sanasta ???
Matt. 27:11
Mutta Jeesus seisoi maaherran edessä. Ja maaherra kysyi häneltä sanoen: "Oletko sinä juutalaisten kuningas?" Niin Jeesus sanoi: "Sinäpä sen sanot".
Mark. 15:2
Niin Pilatus kysyi häneltä: "Oletko sinä juutalaisten kuningas?" Hän vastasi ja sanoi hänelle: "Sinäpä sen sanot".
Luuk. 23:3
Niin Pilatus kysyi häneltä sanoen: "Oletko sinä juutalaisten kuningas?" Hän vastasi hänelle ja sanoi: "Sinäpä sen sanot".
Ei Pilatus kysynyt Häneltä, oletko sinä Jumala, vaan oletko sinä juutalaisten kuningas. Ollaanko samaa mieltä??
Jeesus vain lausui: "Sinäpä sen sanot".
Eli se oli vain Pilatuksen sanomaa. Ei mitään muuta.
Ei siis Jeesuksen sanomaa tai mielipidettä.
kommentoinut sitä, miksi Pilatus Häntä kutsui. Totesi vaan, että sinäpä sen sanoit. Hän ei ottanut siihen sen kummempaa kantaa.