Raamatun mukaan uudestisyntyminen tapahtuu kristillisessä kasteessa, jossa on läsnä Sana, puhuttu sana, joka kasteeseen aina kuuluu sekä Pyhä Henki ja maallinen vesi, joka on yksi uudestisyntymisen välttämätön osatekijä ja todistaja tapahtuneesta. Missä kaksi tahi kolme on koolla kolmiyhteisen Jumalan nimessä (kaste) siitä Herra itse on läsnä Henkensä kautta uudestisynnyttämässä ja luomassa elävää toivoa.
"Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
"Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God."
"Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
Sillä kolme on, jotka todistavat:
Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä."
"Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
"Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God."
"Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
Sillä kolme on, jotka todistavat:
Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä."
Vastaukset 105
Vanhimmat
Noin minunkin Raamatussani lukee!
lukee: "Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, NE KASTETTIIN ja niin HEITÄ lisääntyi sinä päivänä....
"ja he pysyivät apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä..... ja Herra lisäsi joka päivä heidän yhteyteensä niitä jotka saivat pelastuksen. Usko Herraaan Jeesukseen niin sinä pelastut. Hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta. Hän riemuitsi siitä että hän ja koko hänen perheensä oli tullut JUMALAAN USKOVAKSI. ILMAN HENKILÖKOHTAISTA USKOA JEESUKSEEN KRISTUKSEEN EI KETÄÄN KASTETTU, EI VAUVOJA EIKÄ AIKUISIA. Usko = kaste = pelastus. "Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu.
Jostakin Raamatusta olen nämä lukenut. Herraan Jeesukseen Kristukseen uskovat kastettiin, ei vauvoja.
Kastetut uskovat pysyivät keskinäisessä yhteydessä = Jumalan seurakunta (Ef 4:11-16).
Yirtät ujuttaa, että sanan vastaanottaminen tarkoittaisi vain uskoontuloa. Mutta niinhän asianlaita ei suinkaan ole.
Kyllä niihin vastaanotettuihin sanoihin (Pietarin helluntaipuhe) kuului myös lupaus lapsien kastamisesta ja perheen lapsien saamasta Pyhän Hengen lahjasta ja perisynnin kirouksen poistumisesta kasteessa. Sillä teille ja teidän lapsille tämä lupaus on annettu. Kaste ja Pyhän Hengen lahja on välttämätäntä lapsen vanhurskauttamiseksi ja pukemiseksi Kristukseen (hääpuku).
Lasta ei tarvitse vanhurskauttaa. Se on puhdas!
Raamattu ei lähde siitä, että lapsi olisi vanhurskas jo syntyissään tähän maailmaan. Ei suinkaan. Lapsi syntyy lihan tahdosta Jumalan vihan alle.
Ef. 2:3
Heidän joukossaan mekin kaikki ennen elimme noudattaen oman luontomme haluja ja tehden niin kuin ruumiimme ja mielemme tahtoivat, ja näin olimme luonnostamme vihan alaisia niin kuin kaikki muutkin.
Paavali sanoo 50vuotta Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen, että ei ole yhtään vanhurskasta sellaisenaan. Huomaa, kyse on uuden liiton ajasta.
Ei ole ketään vanhurskasta
Room.6
9 Miten siis on? Olemmeko me muita parempia? Emme lainkaan. Olen jo esittänyt sen syytöksen, että kaikki, niin juutalaiset kuin kreikkalaisetkin, ovat synnin vallassa. [Room. 1:18]
10 Onhan kirjoitettu: -- Ei ole yhtäkään vanhurskasta."
Pelastuksen perusta lepää Jeesuksen Kristuksen lunastustyön perustalla. Tätä evankeliumia Jeesus käski meidän saarnata kaikessa maailmassa kaikille luoduille.
Pelastava usko syntyy Jumalan Pojan evankeliumin kuulosta ja Hänen henkilökohtaisesta vastaanottamisesta. Ilman tätä uskoa on mahdoton olla otollinen Jumalalle ja uuden elämän omistamiseen.
Evankeliumin voi ottaa vastaan ymmärtäväisessä iässä oleva lapsi, aikuinen tai vanhus. Kaste on julkinen todistus siitä, että on ottanut Jeesuksen vastaan omana Pelastajanaan ja Herranaan. "Suun tunnustuksella pelastutaan". Alkuseurakunnassa uskoon tulleen ihmisen todistus oli lyhyt: "Jeesus Kristus on Herra". Nämä ihmiset kastettiin ja liitettiin paikallisseurakuntaan.
Olen surullinen siitä, etteivät uskovat pysyneet tässä yksinkertaisessa ja raamatullisessa käytännössä. Paljolta olisimme säästyneet ja vieläkin säästyisimme jos palaisimme apostolisen ajan raamatulliseen käytäntöön, jossa uskonsa tunnustaneet kastettiin.
En lakkaa ihmettelemästä kuinka ihmisiä -olkoon sylivauvoja, lapsia tai aikuisia- kastetaan vaikka he eivät suullansa tunnusta Jeesusta Herrakseen ja Vapahtajakseen. Ilman henkilökohtaista uskoa Jeesukseen ja Hänen vastaanottamistaan kaste on kuollut ja merkityksetön tapahtuma. Uskon tie alkaa mielenmuutoksesta (parannuksesta), kääntymisestä syntielämästä Jumalan puoleen ja uskomalla Jeesukseen sekä Hänen vastaanottamisestaan. "Kaikille, jotka ottivat Hänet vastaan, Hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi". Tämän jälkeen seuraa kaste Hänen kuolemaansa ja ylösnousemukseensa. Ensin siis usko ja sitten kaste; ei koskaa muussa järjästyksessä.
Näin olen Raamatusta oppinut.
JEESUKSEN pelastava kosketus lapselle. Uskon syntyminen.
Jeesus antaa todistuksen vauvojen uskosta. Brephos, paidos, mikros: lapsia 0-12 vuotta. Uskovat Jeesukseen. Oikea usko on Jumalan luoma Hengen yhteys ihmisen ja Jumalan välillä. Ei mikään järjenpäätelmä, joka lausutaan sanasta sanaan ulkoa.
Luuk. 18:15
Jeesuksen luo tuotiin myös pieniä lapsia, jotta hän KOSKISI heihin. Tämän nähdessään opetuslapset moittivat tuojia, [18:15-17: Matt. 19:13-15; Mark. 10:13-16]
Matt. 18:6
Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänen kaulaansa pantaisiin myllynkivi ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen. [18:6-9: Mark. 9:42-48; Luuk. 17:1,2]
Mark. 9:42
"Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänet heitettäisiin mereen myllynkivi kaulassa. [9:42-50: Matt. 18:6-9; Luuk. 17:1,2 : 5. Moos. 13:6]
Luuk. 17:2
Parempi olisi hänelle, että hänet heitettäisiin mereen myllynkivi kaulassa, kuin että hän johdattaa lankeemukseen yhdenkään näistä vähäisistä.
Jeesuksen kuoleman jälkeen Jeesuksen PELASTAVA KOSKETUS lapselle tapahtuu KASTEESSA!
Näin ei Raamatun kirjoitukset opeta. Lainaamissasi raamatunpaikoissa ei puhuta kasteesta.
"Jos sinä suullasi tunnustat Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on Hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut". Sanan saarnaa ymmärtämätön lapsi ei voi tunnustaa suullaan Jeesusta Herrakseen. En ole kuullut yhdenkään sylivauvan suullaan tunnustavat Jeesusta Herrakseen. Oletko Sinä?
Päätän tämän kasteasioista keskustelun omalta puoleltani tähän. Toivon, että Sinulla olisi edes Raamatun sisälukutaitoa omaksuaksesi asiassa totuuden.
Vanhaa tapaani noudattaen toivotan Sinulle ja kaikille palstalaisille nyt "hyvää yötä ja Jeesus myötä".
Sydämen usko on tärkeämpi kuin suun tunnustus. Ihminenn voi suullaan tunnustaa ihan mitä uskoa tahansa.
Raamatun mukaan sylivauva "brephos" uskoo Jeesukseen.
Jeesus ottaa vastaan lapset
15 Jeesuksen luo TUOTIIN MYÖS PIENIÄ LAPSIA, jotta hän KOSKISI heihin. Tämän nähdessään opetuslapset moittivat tuojia, [18:15-17: Matt. 19:13-15; Mark. 10:13-16]
15 προσεφερον δε αυτω και τα βρεφη ινα αυτων απτηται ιδοντες δε οι μαθηται επετιμησαν αυτοις
Mark. 9:42
"Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänet heitettäisiin mereen myllynkivi kaulassa. [9:42-50: Matt. 18:6-9; Luuk. 17:1,2 : 5. Moos. 13:6]
Ei kukaan ole väittänytkään, että Jeesuksen eläissä nuo lapset kastettiin. Ei muuten kastettu heidän tuovia vanhempiakaan. Kyse ei ollut kastetilaisuudesta.
Mutta Jeesuksen kosketus ja Jeesuksen todistus "brephoksen" eli sylivauvan uskosta kirjattu Raamattuun.
Jeesuksen ylösnousemukseen jälkeen Jeesuksen pelastava kosketus lapselle tapahtuu kasteessa.
sille, että meillä on samanlaiset Raamatut, ainakin teksti on samanlaista. :)
"""Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu. ""
tunnustus kaste on? Näytä Pyhistä Kirjoituksita, pitääkö ihmisen mennä kasteelle ihmisten takia?
tunnustus kaste on? Kirjain puuttui. Jeesus käski tunnustaa suullaan ihmisten edessä Hänet ja se tarkoittaa, että ihminen tunnustaa Jumalan Sanaa ja tekee Sanan mukaan, mutta Jeesus ei koskaan opettanut, että menkää kasteelle julkisen tunnustamisen takia, vaan käski kaikki ihmiset kastaa ja opettaa tuntemaan tuo Sana, joka piti tunnustaa ihmisten edessä.
Jukka.finland opettaa tapansa mukaan omia luulojaan.
jos kukaan ei opeta? Jeesus käski kastaa ja opettaa!!! Mihin Jeesuksen kastekäsky on jäänyt?
Miten moni upotuskasteen ottannut on tänään kaikkea muuta kuin uskovainen. Ei kaste ole määrävässä asemassa, vaan todellinen usko, joka tuottaa oikeat hedelmät. Jeesus ei sano missään, että kaste on määrävä, vaan kertoo uskon olevan määräävä tekijä.
todella huomaa, että Pietari ei suinkaan puhu lapsikasteesta yhtään mitään! Onko sinulla jonkin asteen lukihäiriö? En millään pajalla tätä kysy, sitähän on monilla, eikä se ole mikään pieni asia, se pitää hoitaa kuntoon, nykyään siihen saa apua ja on saatu hyviä tuloksia.
* Luetaas nyt tuo Pietarin puhe, ja mitä hän sanoo?
* "< 37. Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
40. Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta."
41. Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua. >" ?
* Jae 39 on RK:lle käännöksessä oikein käännetty. Luetaan;
* "Sillä teille tämä lupaus kuuluu ja teidän lapsillenne ja kaikille, jotka ovat kaukana, ketä ikinä meidän Herramme kutsuu."
Apt. 13:32. sanotaan tähän lapsi asian ymmärtämiseksi oikein, " Ja me julistamme teille sen hyvän sanoman, että Jumala on isille annetun lupauksen täyttänyt lapsillemme, herättäen Jeesusken!"
* Lapsilla tarkoitetaan ehdottomasti tulevia sukupolvia, aivan niinkuin tuo Apt. sanooISILLE ANNETUN LUPAUKSEN, JUMALA TÄYTTI LPSILLEMME. ketä siis oli nämä lapset, eikö juuri he, jotka nyt kuulivat sanoman Jeesuksesta, ja heille ja heidän lapsilleen, ja kaikille, ketä ikinä Jeesus kutsuu. Kuten nyt esm. me tämän päivän uudestisyntynyyt uskovat, me olemme noita "kaukana" olevia, niitä juuri, "ketä ikinä" kutsutaan. (Eikä suinkaan luerilaisten lapsia?) , ja meillekkin on tuo lupaus Pyhästä Hengestä annettu.
* Ja tuo lahjan saaminen tapahtui juuri ensimmäisenä helluntaina, ja se kuuluu jokaiselle uudestisyntyneelle uskovaiselle, "ketä ikinä meidän Herramme kutsuu." Ei siis VOI tarkoittaa lapsikastetta, se on lukihäriön tai tahallista Sanan vääristelyä ja luulemista ja lapsellista, ei lapsenmielistä todellakaan !
että vesikaste ei pelasta, jos ei ole valmis kastettavaksi myös Kristuksen kuolemaan, [Mark. 10:39; Room. 6:3]
´
Kyllä Pietari puhui paikalla olevien perheellisten miesten lasten kastamisesta (Apt.2: 40 "TÄSTÄ sukupolvesta".
Luehan tarkemmin Raamattuasi, jos sellaisen satut omistamaan?
Jeesus käski lähetyskäskyssään julistaa evankeliumia kaikille luoduille.
Evankeliumin uskovat ja vastaanottavat ihmiset Jeesus käski kastaa.
Sitten näitä kastettuja uskovia Jeesus käski opettaa. Eihän kaikkia ihmisiä
voida kastaa eikä opettaa koska kaikki ihmiset eivät ota Sanaa vastaan eivätkä usko
siihen puhumattakaan siitä että he tottelisivat Sanaa (Room 1:5).
Lueppas vielä kerran lähetyskäsky niin huomaat keitä käskettiin kastaa ja keitä käskettiin opettaa.
että jollakin ihmisellä voisi olla teini-ikäisiä ja aikuiseen ikään ehtineitä lapsia?
Äitini on yli 70 vuotias nainen mutta minä 50 vuotias mies olen hänen lapsensa.
"Teidän lapsillenne" ei tarkoita pikkulapsia. Raamattu ei tunne passiivista uskoa.
Lupaus on annettu tietenkin myös lapsille/perillisille. Heidän varttuessaan heille tulee julistaa
evankeliumi jotta he voisivat uskoa sen ja ottaa vastaan Herran Jeesuksen Kristuksen.
Sitten heidätkin voidaan kastaa.
Et voi perustaa oppia sellaiseen oppiin mitä Raamatusssa ei ole. Raamattu varottaa
lisäämästä sinne mitään. Sinä lisäät Raamattuun vauvakasteen jota siellä ei ole.
Vauvakaste on ainoastaan sitä kannattavien ihmisten mielikuvituksessa ja selityksissä.
Paavali odottivat maailmanloppua oman sukupolvensa aikana. Siksi Apt 2:39:n puhe lapsista ei viittaa tuleviin sukupolviin vaan todella Pietarin kuulijakunnan lapsiin, joita lupaus siis myös koski ja jotka myös oli annettava pelastaa "tästä nurjasta sukupolvesta" (j. 40).
ei tarvitse pelastaa tästä nurjasta sukupolvesta.
He ovat sellaisenaan pelastettuja Jeesuksen ristin työn kautta.
Vanhemmat lapset jotka ovat jo ymmärtävässä iässä ja nuoret sekä aikuiset tarvitsee pelastaa.
Pelastusta tarjotaan heille Sanaa julistamalla uskon kautta vastaanotettavaksi Jeesuksessa Kristuksessa.
Tähän on hyvä yhtyä ja sanoa Amen!
Olen kanssasi täysin samaa mieltä.
Kaste oli tuon ajan kulttuurissa ollut jo pitkään. Ihmiset kyllä tiesivät mitä kaste merkitsee, toisin kun täällä 2000 vuotta jälkeenpäin kaukana länsimaissa...
Raamattu kertoo meille kasteesta, tästä me tiedämme, että kaste otetaan aina "jonkun" nimeen.
Kristillinen kaste, otetaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, syntien anteeksi antamiseksi. Kaste on myös hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta.
Kaste on myös hauta. Se on "vanhan elämän hautaamista". Ja aivan kuvainnollisestikin kun ihminen kastetaan, hän menee vedenalle ( hautaan, jossa vanha "minä" haudataan ) ja ylös nousee uusi ihminen. Tästä eteenpäin hän elää Hänessä kenen nimeen hän kasteen otti.
Tietysti kaste on myös tunnustus. Kaste oli lähes poikkeuksetta varsin julkinen tapahtuma. Tämänpä vuoksi monissa maissa edelleen katsotaan pahalla heitä jotka ovat kääntyneet pois paikallisesta uskosta kristityiksi. Ei silloin kun he alkavat kulkea "raamattu kädessä" vaan vasta silloin kun he käyvät kasteella.
Oletko koskaan miettinyt miksi Jeesus kävi kasteella? Hän on ainoa ihminen joka ei tarvinut syntien anteeksi antamusta saatikka hyvän omantunnon pyytämistä, miksi Hän otti kasteen? Siksi koska niin oli OIKEIN ja HYVÄ ja se oli ISÄN tahto! Se oli meille myös esimerkki. Siksi Jeesus otti kasteen.
Kyllä minun Raamattuni mukaan kastettavat ovat hengellisesti kuolleita, joita haudataan. Mutta kasteessa Jumala herättää heidät uuteen elämään Kristuksen kanssa.
Room.6:4 "Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista."
[2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
Raamatun kohdan ajavan takaa:
47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
Kukaan ei olisi alkanut kastamaan pakanoita ellei Pyhä Henki olisi toiminut merkkinä ennen kastamista heidän kohdallaan, että pakanatkit kuuluvat lupauksen piiriin.
Kastaminen on se tapahtuma heidän kohdallaan, jolloin Jumala (Pyhä Henki) liitti heidät Kristuksen ruumiiseen.
Raamattu ei tunne käsitettä "kastamaton kristitty".
Ilman kastetta ja siinä olevaa Pyhää Henkeä kun kukaan ei voi olla Kristuksen ruumiin jäsen eikä Jeesuksen oma.
tämä:
1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.
Siinäkin on usko ennen kastetta,jopa opetuslapseus, vai?
Miehet uskoivat omalla tavallaan aikaisemmin, mutta vasta kristillisessä kasteessa he uudestisyntyivät veden ja Pyhän Hengen yhteisesti koskettaessa Paavalin kastaessa heidät. Kasteeseen kuului tietenkin puhuttu Jumalan sana, joka toimii kasteessa.
Raamattu ajoittaa uudestisyntymisen kasteeseen, jossa herätään uuteen elämään yhdessä Kristuksen kanssa. Kastettava on aina hengellisesti kuollut ennen kastetta.
Jeesus on läsnä kasteessa, jotta kastettava voitaisiin liittää Kristuksen ruumiiseen ja uusi elämä voisi alkaa kasteessa.
Room.6
4 Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin YHDESSÄ hänen kanssaan, jotta mekin ALKAISIMME elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
Kukaan ei ole uudestisyntyt Raamatun tarkoittamalla tavalla ennen kastetta!
ettei tuolla ryövärilläkään ristillä, ollut oikeata toivoa.Vai onko hänkin poikkeustapaus?
Jeesus antoi kastekäskyn vasta kuolemansa jälkeen. (Matt.28:19-20)
Kristillisen kasteen aika alkoi vasta Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen.
tässä:
21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
22 hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut.
Mitenkä sitä voi hyvää omaatuntoa pyytää jos ei usko koko asiaan ennen sitä, tai lapset.
"vesi nyt teidätkin pelastaa - kasteena" on lauseen tärkein kohta!
Koska puhutaan aikuisille miehille käytetään aikuisten näkökulmaa pyytämisestä ja saamisesta.
Kyllä puhdas omatunto tarkoittaa syntien sovitusta ja anteeksiantoa myös lapsen osalta kasteessa, jota siinä pyydetään, kun lasta käydään viemään Jeesuksen eteen kasteessa, että Hän "koskisi" heihin ja vanhurskauttaisi lapsen ja pukisi hääpukuun.
puheesi, tai ymmärtämättömyyteen Jeesuksen täydellisestä sovitustyöstä:
6 Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.
Jeesuksen päälle sälytettiin kaikki, myös perisynti joka tulee Aadamista, ja hän vei sen pois. Saatanalle ei jäänyt kuin valhe, jota hän tosin käyttää varsin ansiokkaasti, kuten nyt nähdään sinunkin kohdallasi.Koska uskot, että syntyvää lasta ei olisi lunastettu,sillä vasta sitten, kun hän osaa erottaa hyvän pahasta ja valitsee, kuten yleensä kaikki muut kuin Jeesus, pahan ,tulee se hänelle synniksi ja tarvitsee hänen henk. koht. ottaa pelastus vastaan, kasteineen.
Sillä sama Jesaja profetoi:
17 Niinkuin raskas vaimo, joka on synnyttämäisillään, vääntelehtii ja huutaa kivuissansa, niin me olimme sinun edessäsi, Herra.
18 Me olimme raskaina, vääntelehdimme, mutta oli niinkuin olisimme synnyttäneet tuulta: emme saaneet aikaan pelastusta maalle, maanpiirin asukkaat eivät ilmoille päässeet.
19 Mutta sinun kuolleesi virkoavat eloon, minun ruumiini nousevat ylös. Herätkää ja riemuitkaa, te jotka tomussa lepäätte, sillä sinun kasteesi on valkeuksien kaste, ja maa tuo vainajat ilmoille.
Tämä on aikuisen näkökulma, eikä tunnelmointia.
Näytät sotkevan käsitteet sovituksen ristillä ja ihmisen vanhurskauttamisen kun Jumala antaa ihmiselle uskonhengen ja kasteen Kristuksen ruumiin jäseneksi.
Jos perisynti olisi poistunut kokonaan vaikuttavasta 2000 vuotta sitten, ei kukaan kuolisi, eikä naisilla olisi synnytyskipuja lainkaan.
Että pieleen meni kirjoituksesi.
itse kuitenkaan, et huomaa tehdä eroa lihan, joka on liitossa vihollisen kanssa ja uudestisyntymässä kuolleista heräävän iankaikkisen hengen kanssa, jonka herättää Herramme lähettämä Pyhä Henki ja joka jää asumaan meihin. Juuri tätä eläväksi tullutta henkeähän(poikaa) alussa ruokimme"maidolla" ja kasvaessamme vahvalla ruualla.
Eihän Jumalalla ollut tarkoitustakaan pelastaa tätä synnillistä lihaa ja sen mieltä, vaan luoda uudesti sisältäpäin ja joka tapahtuu juuri niin, että Jeesus antaa oman elämänsä sinne kasvamaan.Jumalan valtakuntahan on sisällisesti meissä ja kun olemme yhdessä(kaksi tai kolme (seurakunta)) on se Jumalan temppeli jossa Herramme asuu, ei käsintehdyissä.
Siksi synti vaikuttaa lihassamme, mielineen päivineen koska se on hyljätty,"menneen talven lumia", ja luodaan se uudesti ylösnousemuksessa. Meidän tulisi vain vaeltaa juuri tuon Hengen mukaan, eikä lihan ja sen mielenliikeiden mukaan. Ratkaisevaa on se, kumpaa kuuntelemme, uudestisynnyttyämme.
Ja lihan mielenliikeitä on, että vastasyntynyt lapsi olisi kelvoton Jumalalle ilman kastetta.
Lihasta syntyy liha (lapsi) tähän maailmaan. Fyysinen syntymä ei riitä taivaaseen menemiseen.
Uskoisit Jeesuksen sanoja. Jokaisen IHMISEN vauvasta vaariin asti on uudestisynnyttävä ylhäältä päästäkseen Jumalan valtakuntaan.
"Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos IHMINEN ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä.
Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.'"
sitten tässä yrittää puhella, sinun mielestäsi?
13 samoin älköön vaimokaan, jos hänellä on mies, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, hyljätkö miestänsä.
14 Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä.
"pyhä" - sanan merkitys tuossa yhteydessä on lähinnä hyväksyntää asuntoasioissa, kun tarkemmin lauseen luet; kyse ei siis ole siitä Jumalalta tulevasta pyhyydestä, joka kasteessa puetaan päälle; Kristuspuku tuo pyhyyden ja pääsyn Kristuksen suureen hääjuhlaan taivaan hääsaleihin. Sillä lapsikin tarvitsee hääpuvun eli kasteen. "Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen Jeesukseen kastetut,olette Kristuksen päälle pukeneet."
Toki Korintinkin seurakunnan perheiden lapset oli kastettuja seurakunnan jäseniä (kaste perhekunnittain) siksi he eivät ole enää saastaisia. Kuten sanoi Job 25:4 "Kuinka siis ihminen olisi vanhurskas Jumalan edessä, ja kuinka vaimosta syntynyt olisi puhdas?"
Kastettuja (kasteessa puhdistettuja) lapsia opetettiin pitämään käskyt eri seurakunnissa (esim.4-käsky.)
Ef. 6:1
"Lapset, olkaa vanhemmillenne kuuliaiset Herrassa, sillä se on oikein. "
Lapsia pidettiin uskovina=kastettuina ="olla Herrassa"
Pyhitys ei todellakaan tule puolison ja tai jonkun muun ihmisen, siis toisen ihmisen uskon kautta. Puolison usko ei ketään toista ihmistä "pyhitä".
Pyhittyminen/erottautuminen Jumalalle tapahtuu kasteessa, uudestisyntymisen pesossa.
1. Kor. 6:11
Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.
maininta "pyhistä" lapsista tarkoittaa myös mahdollisesti syntyviä lapsia. Pyhyys sana tarkoittaa eroitettua ja yleensä Raamattu käyttää sitä juuri Herrallemme maailmasta eroitettua so. ulkopuolelle leirin. Enkä voi millään uskoa, että edes korintossa olisi kastettu ketään vastoin tahtoaan , varsinkaan sellaista ihmistä joka ei usko. Joten se Pyhyys käsittää tuossa paavalin mainitsemassa tapauksessa, että uskomaton puoliso suostuu elämään niiden maailmasta pois erottavien sääntöjen mukaan joita usko tuo tullessaan,sillä muutenhan jo olevien ja tulevien lasten kasvatus olisi varsin ristiriitaista. Kasteen kanssa sillä ei liene mitään tekemistä, eikä varsinkaan mainitsemasi "perhekunnittain".
Justinos marttyyri kuvailee n. v. 150 kastetta, kerron nyt muistinvaraisesti, että se joka halusi liittyä Kristittyjen joukkoon sai alkuopetuksen mitä asia merkitsee ja sen jälkeen sama opettaja vei hänet kasteelle jossa kastettava seisoi vedessä ennen kastetta sekä tunnusti siinä syntinsä ja joka siten kastettiin ja vasta senjälkeen vietiin koko seurakunnan tilaisuuteen ensimäistä kertaa. Mutta tuo on, kuten sanoin muistin varaista ja on siitä jo hieman aikaa kun olen lukenut hänen tuotantoaan.
Tässä lopuksi muuan ihana Raamatunpaikka sillä kaikki Hänen tiensä ovat oikeat:
1 "Kuunnelkaa, te taivaat, kun minä puhun, ja kuulkoon maa minun suuni sanat!
2 Sateena pisaroikoon minun opetukseni, kasteena valukoon puheeni niinkuin vihma vihannalle, niinkuin sadekuuro ruohikolle.
3 Sillä minä julistan Herran nimeä; antakaa kunnia meidän Jumalallemme.
4 Hän on kallio; täydelliset ovat hänen tekonsa, sillä kaikki hänen tiensä ovat oikeat. Uskollinen Jumala ja ilman vääryyttä, vanhurskas ja vakaa hän on.
Siunattua kesää
Kyllä ne oli niiden perheiden lapsia, jotka kastettiin perhekunnittain Kristuksen ruumiin jäseniksi. Ei sitä kukaan vastustanut. Siihen aikaan ei ollut vielä helluntailaisten lahkoa, se sikisi ominen oppeineen Amerikassa 1900-luvun alussa.
eivät kai he selibaatissa alkaneet elämään sen jälkeen kun toinen puolisoista uskoon oli tullut, varsinkin jos kerran uskosta osaton puoliso(kastamaton) oli suostunut elämään uskoon tulleen puolison(kastettu) kanssa.
Sitäpaitsi sanoohan Raamattu siitäkin että voiko uskoon tullut puoliso edes tietää pelastuuko toinen.
Vai vänkäätö, että nekin perheestä kastettiin,jotka eivät uskoneet.Ja että he edes olisivat suostuneet tuohon kasteeseen. Ehei, kuule kyllä tuonkaltainen kastaminen kuuluu pelkästään myöhempien aikojen kirkkolaitoksille joko väkisin aikanaan kristinuskoa levitettäessä, tahi sitten salaa (luvatta) ymmärtämättömänä sylivauvana.
Kyllä alussa kaste oli vapaaehtoista, aivan kuten kaikki muutkin uskoon kuuluvat asiat.Jos muuta uskot tai tiedät, laitappa Raamatun kohta tutkittavaksi.
luvattiin tulla kasteelle. Kaikki saivat tulla, mutta eivät kaikki tietenkään tulleet. Kasteelle meni koko perhekuntia, mutta niissä perheissä, jossa puoliso ei halunnut kastetta, meni kasteen haluava puoliso sinne. Eri asia on saiko hän ottaa lapset kasteelle mukaan. Siitä olisi saattanut syntyä Saatanan aiheuttama sota, kun toinen puoliso olisi kieltänyt sen kiivaasti. Monet perhekunnat menivät kaikkine jäsenineen kasteelle.
Jeesus antoi käskyn, jossa lapeset olivat samanarvoisia. Lapsilla on oikeus tulla Jeesuksen tykö.
Kristillinen kaste on alunpitäen ollut perhekaste samaan tapaan kuin juutalaisten tuntema proselyyttikaste, jolla käännynnäisperhe liitettiin uuteen uskoon. Kasteasiat erilaiset pesot ja puhdistukset olivat juutalaisille tuttuja asioita kokoo juutalaisuuden historian ajalta.
alkuseurakunnan martyyrien itsensä ja muiden heistä kertomia asioita,oikeastaan melko harvoin on koko perhe ollut uskovia ja kastettuja.Oivallisena esimerkkinä voisi jokainen lukea Perpetuan ja Felicitaksen tarinan, jonka Perpetua itse kirjoitti ja josta samasta asiasta kanssaan samaan aikaan vankilassa ollut henkilö myös kertoo.
Siinähän nuo nuo nuoret naiset saivat aikaa juuri siksi, että tämä Felicitas joka oli Perpetuan orjatar oli raskaana ja kaltaisiaan ei saanut Rooman lakien mukaan teloittaa ennen synnytystä.
Näilläkään naisilla ei olleet miehensä jakamassa kohtaloaan, Perpetuan veljet kyllä. Tällä Perpetuallahan oli omakin lapsensa mukana sielä, koska oli vielä imetystä vailla.Perpetuan isä taas kävi houkuttelemassa tytärtään luopumaan uskostaan, mihin tämä tietenkään ei suostunut, Ja niinpä hänet tuon orjattarensa kanssa, joka ensin synnytti tyttären ja jonka sitten muuan kristitty adoptoi, teloitettiin, kuin myös tämän Perpetuan veljet.
Mutta asian kasteen kannalta tekee mielenkiintoiseksi, että tämä parikymppinen nainen orjattarineen, kuolemantuomion saatuaan Jeesuksen nimen tähden ja joutuessaan vankilaan, ei ollut vielä kastettu. Vaan oli hän, kuten oli tapana, vasta opetuksessa. Heidät molemmat kastettiin vasta vankilassa ollessaan,heidän lapsistaan ei puhuta kasteen yhteydessä mitään, miehistään ei myös.
Juutalaisilla, heillähän oli tapana ympärileikata määrätyn iän saavuttanut poikavauva, ja on hyvin ymmärrettävää sitä taustaa vasten, että myös proselyytti kasteessa kastettiin koko perhe ja uskonkin sen olleen jopa pakollista.Tosin tuota proselyytti kastetta, on oikeastaan turha tähän yhteyteen tuoda, koska edes sen käytännön alkamisajankohtaa ei tarkoin tiedetä.Eikä sen käytöstä ole selviä todisteita ennen vuotta 70 jkr. Varhaisjuutalaisuuden tutkijat sanovat sen otetun käyttöön v 65 jkr.. Eli esim. Paavalin kuoleman 63-64 jkr. jälkeen.
Käännynnäiskaste oli perhekaste eli proselyyttikaste ja se oli käytössä Jeesuksen aikana. Esim. Paavali viittaa proselyyttikasteeseen puheessaan erilaisista pesoista. Käännynnäiset mainitaan useasti Raamatussa. Heidät oli kastettu käännynnäiskasteella.
anteeksi jos selviää sulle, että proselyyttikaste ei ollut käytössä ennen v65jkr.
Käännynnäisiä, heitä oli kyllä, mutta kaste????
Tässä sulle alkua, ja helpotan asiaasi, saat linkin hengenheimolaisesi sivulle, etsi itse muut. Lue ainakin kohta c
http://www.kristinusko-raamattu.argumentti.fi/kaste_lapsikaste.php?id=41
Tuoppa sinä linkki, josta näkee, että tuo kaste oli käytössä enemmin.
e
"Johdannon lisäksi kirjassa on kahdeksan lukua. Ensimmäisessä luvussa tutkitaan kristillisen kasteen mahdollisia edeltäjiä ennen UT:n aikaa: ympärileikkausta, juutalaisten proselyyttikastetta ja Qumranin yhdyskunnan peseytymisriittejä. Ympärileikkauksen suhteen BW päätyy siihen näkemykseen, että sen ja kasteen välillä voi olla osittaista jatkuvuutta. Samoin hänen mukaansa ei voida täysin sulkea pois sitä mahdollisuutta, että kristillinen kaste olisi saanut vaikutteita proselyyttikasteesta, jossa käännynnäisen sylivauvakin kastettiin, vaikkakin varhaisin todiste tästä on peräisin noin kolmannen vuosisadan puolestavälistä. Qumranin puhdistautumiset puolestaan saattavat olla relevantteja siksi, että kyseistä riittiä edellytettiin yhdyskuntaan liittyviltä, vaikka erilaisia pesuja saattoi jäsenillä olla kolmekin päivässä."
mielenkiintoinen on ehkä myös Didakhe-niminen varhaiskristillinen teksti jota jotkut kirkkoisistä pitivät kaanoniin kuuluvanakin. Se on alunperin ollut juutalainen, proselyyteille suunnattu opetusteksti, joka sittemmin on kristillistetty. Sellaisenaan, nykyisessä muodossaan siitä tosin ei vielä käy ilmi, miten tuo tekstin varhaisempi, juutalainen muoto, “kastoi” proselyytit jos heidät “kastettiin” (eli kävivät läpi ainakin nykyään juutalaisuuteen kääntymiseen kuuluvan mikvessä upottautumisen).
http://fi.wikipedia.org/wiki/Didakhe
http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=341&letter=D
sanoja ei lasketa.Noita sanoja käytellään liian usein ja myös usein jäävät elämään varmuutena nuo oletukset ja kaikenlisäksi harvinaisen useasti tarkoituksellisesti.Varsinkin kun asia saa tuekseen samoista lähtökohdista samanhenkisten liitetutkimuksia ja tarpeeksi kun asiaa rummutetaan yleiseen tietoisuuteen, ei muuten voi ollakkaan. Vaikka joku löytäisikin tuon alun tyhjästä nyhjäisyn, ei häntä uskota.Eikä asia koske yksin tätä kastekysymystä, vaan on yleisesti käytössä.
Aiheeseen palatakseni, kysymys kuului, onko varmuudella voitu todentaa, että proselyyttikaste oli käytössä ennen vuotta 65 jkr ja mikä tai kuka on lähde?
Sillä yhtälaillahan nyt tämän hetkisen tiedon valossa voidaan olettaa, että Juutalaiset matkivatkin kristittyjä tuossa kasteasiassa omine lisäyksineen.Eikä olisi ollenkaan ihme, sotkivathan he muitakin asioita.
Sillä Justinoksen mukaanhan Juutalaiset Jeesuksen ylösnousemisen jälkeisenä aikana oikein urakalla muokkasivat kirjoituksia,häivyttääkseen sieltä erinäisiä asioita, niin ettei hänen aikanaan enään löytynyt aitoja, kuin vain syrjäisimmiltä seuduilta sekä ns. seitsemänkymmenen käännös jota kristityt sitten käyttivätkin.Uskon siihen helposti, levittiväthän he huhuja haudan tyhjyydestäkin. Sekä asia saa valoa myös Qmranin kääröistä joissa olleen Jesajan pätkän yhdenvertaisuudessa, vaikka sitä vähätellään, olivat juuri seitsemänkymmenen käännös ja samarialainen kohdallaan,muut eivät.
Uskokoon muut mitä uskovat, minä luotan Justinoksen sanoihin ja Paavalin varoituksiin, ketkä ovat vihollisiamme evankeliumin kannalta ja kuten hän sanoo kaikkien ihmisten vihollisia.
Raamatussa ei puhuta sylivauvojen kastamisista, perhekunnista kyllä, ei veden valeluista eikä pirskottamisista. Mutta siellä puhutaan uskomisesta Sanan kautta ja sitten kaste.Jos ei ymmärrä sanoja, ei voi uskoakkaan niihin, sylivauva ei ymmärrä. Mikään taikatemppu kaste ei ole, vaan se toimii uskon kautta elävään Jeesukseen Kristukseen, joka on elävän veden lähde. Muille vesi on vain pesua ja kuumana päivänä virkistäytymistä varten.
Jos ei virtaavaa jne...
"Samoin hänen mukaansa ei voida täysin sulkea pois sitä mahdollisuutta, että kristillinen kaste olisi saanut vaikutteita proselyyttikasteesta, jossa käännynnäisen sylivauvakin kastettiin,"
>>Raamatun mukaan uudestisyntyminen tapahtuu kristillisessä kasteessa>>
Jotkut syntiä tehneet ihmiset ovat tulleet syntinsä anteeksisaaneiksi, siis uskoviksi, jo selvästi ennen kastamistaan. Tällaisista ihmisistä esimerkkinä sadanpäämies Kornelius (Apt. 10).
Miten voit saada syntisi henkilökohtaisesti anteeksi, siis tulla Jumalan lapseksi, tulla uskoon?
Näin voit tulla uskoon!
www.opetuksia.net/index.php/uskoontulo/voit-tulla-uskoon
Milloin ihminen uudestisyntyy?
www.opetuksia.net/index.php/uskoontulo/milloin-ihminen-uudestisyntyy
Efesossakin 12 miestä uudestisyntyivät vasta kristillisen kasteen yhteydessä Paavalin kastaessa heidät. Raamatun tarkoittama uudestisyntyminen, uudesstisyntymisen peso, tapahtuu kasteessa yhdessä Kristuksen kanssa. Ihminen on hengellisesti kuolleessa tilassa ennen kastetta. Herääminen uuteen elämään tapahtuu kasteessa.
Room.6
4 Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin ALKAISIMME elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
Eiköhän tuossa kasteessa ole kyse Hengessä kastamisesta Kristukseen/ruumiiseen. Juuri Hengessä kastaminen näkyy mielenmuutoksena.
Kerropa milloin etiopialainen hoviherra kastettiin pelkästään "Hengessä"? Kyllä kastamiseen tarvittava vesi piti löytää erämaasta.
Kristilliseen Kasteeseen liittyy aina maallinen vesi ja Pyhä Henki yhteen ja samaan kasteeseen Jumalan uutta luovan sanan lisäksi. Uudestisyntyminen tapahtuu vedestä ja Hengestä ylhäältä eli Jumalan tekona. Puhuttu sana kuuluu aina kasteeseen.
Lueppa 1 Kor 12:13 Hengessä kastamisesta yhdeksi ruumiiksi.
Raamatun opetuksen mukaan ihmisi ei koskaan liitetty vesikasteen kautta seurakuntaan,- vaan Hengessä kastaen.
Tuohon liittyy vielä sekin viisaus,- ettei kukaan ihminen mahdollistu päättämään/vaikuttamaan keitä liitetään seurakuntaan.Kristuksen ruumiiseen eli Jeesus itse ,- sanojensa mukaan valitsee ihmiset ,- eikä ihmiset Jeesusta.Koko seurakuntaan liittyminne tapahtuu Hengessä/näkymättömästi.
Ymmärrä,- jos uudestisyntyminen taoahtuisi vesikasteen kautta/avulla,- niin lähes jokainen Suomalainen olisivat uudestisyntyneitä ihmisiä.
No, näkyykö tämä uudestisyntyminen heissä.
Uuuden liiton kaste on yksi (hen baptisma), jossa kasteessa on veden lisäksi Pyhä Henki läsnä yhdessä ja samassa kasteessa. Kyllä helluntain 3000 kasteessakin maallista vettä käytettiin Pyhän Hengen ollessa kasteessa uudestiluomassa niitä 3000 ihmistä uudeksi.
Room.6
4 Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin ALKAISIMME elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
Kastettu lapsi oikein loistaa taivaallista hohdetta.
Kastetta tulee kuitenkin seurata opetus seurata Jeesuksen käskyjä.
Kastaen ja opettaen lapsista tehdään opetuslapsia.
Valitettavasti lapsen kristillisen opetuksen laiminlyönti on nähtävissä, johon viittaat viestissäsi.
Ymmärrä, miten Pyhä Henki on ollut kastettavan ihmisen mukana jo kauan ennen kastetta/kastehetkeä. Jumalahan kutsuu ihmistä juuri Pyhän Hengen avulla ja ohjaa ihmisen ajattelua.
YMMÄRRÄ. Kun helluntaina kastettiin nuo 3000 sielua, niin ymmärrä perusasia. Ihmiset ensin kuulivat Pietarin saarnan ja ymmärsivät mistä ihmeestä oli kysymys. Ymmärrä, jotka uskoivat Pietarin puheet/ottivat vastaan, NIIN NE KASTETTIIN.
Siis ensin ihmiset uskoivat ja muuttuivat siten mieleltään ja tekijvät parannuksen ja ottivat kasteen Jeesuksen nimeen.
Eli kauan saa vettä virrata Pielisjoessa, ennekuin vauvan kastaminen tapahtuu noissa puitteissa, mitä apostolit opettivat.
Tämä asian pohtiminen menee jo pelleilyksi eli pois todellisuudesta.
Itse uskon mitä Jeesus opetti, eli ihmisen tulee KUULLA ja YMMÄRTÄÄ pelastussanoma ja erikoisesti uskoa siihen.Koko vauvakaste tuossa valossa on enemmän taikuutta kuin todellisuutta. Vauvoja/pieniä lapsia todella tulee siunata,- kuten Jeesus opetti.
"Valitettavasti lapsen kristillisen opetuksen laiminlyönti on nähtävissä, johon viittaat viestissäsi."
-------
Ymmärrä, jos ihminen ei ole uudestisyntynyt Raamatun ilmoittamalla tavalla eli kokenut mielen muutosta lihallisuudestaan niin tätä ihmistä ei voi edes opettaa.Eihän lihallinen ihminen ota vastaan sitä, mikä on Jumalan tahto ja tämä näkyy jo eskari-ikäisissä lapsissa.Toivon todella hartaasti, että heräisit todellisuuteen, mitä arjessa on ja tapahtuu. Niin, ei millään pahalla.
Paikallahan oli vain kourallinen miehiä ja sen päivän aikana kastettiin kuitenkin 3000 sielua. Suurin osa oli kotoa haettuja perheenjäseniä. Miehit ottivat vastaan myös sen sanankohdan, jossa kasteen lupaukset annettii heidän lapsilleen. Pyhän Hengen lahja ja syntien anteeksisaaminen.
Kyllä lasten kastaminen ja kokonaisten perheiden kastaminen alkoi jo helluntaina.
Kristillisessä kasteessa (hen baptisma) on vesi ja Pyhä Henki yhdessä ja samassa kasteessa!
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin KASTE Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11 ]
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." [Jes. 57:19; Joh. 10:16; Ef. 2:13]
Kastettuja alettiin kutsua uskoviksi "pistou" kreikaksi. Kokonaiset perheet kastettiin kerralla. Kastettu perhekunta käsitti myös perheen lapsien lisäksi palvelusväen, orjien perheet lapsineen, jotka kastettiin perheenpään uskon mukaisesti kaikki kerralla uuteen uskoon.
"Tästä sukupolvesta" eli miesten silloisista lapsista oli kyse, joita kasteen lupaukset pantiin täytäntöön helluntaina.
kasteen sijasta sinunaan lapsia! Näytä raamatusta kohta, tai jos et pysty näyttämään, niin olet valehtelija.
Näytä raamatusta kohta, tai jos et pysty näyttämään, niin olet valehtelija.
------
Jos asia kiinnostaa,niin lue Raamatusta miten Jeesus asennoitui yleensä lapsiin eli siunasi heitä. Esim. Mark.10:15.
Mutta, erikoisesti huomioi eräsä asia eli lapsen ikä.Kun puhutaan Luterilaisuudesta ja kasteesta, niin kastettavan ihmisen ikä on n 1kk ja taas Raamatusta voi ymmärtää, miten nämä lapset oli jo varttuneempia.Matt. 18 luvussa ilmenee, miten Jeesus KUTSUI luokseen lapsen ja jo tuo ilmentää, miten tämä lapsi ymmärsi sanojen merkityksen ja käytäytyi/uskoi sen mukaan eli oli jo varttuneempi lapsi.Lapsi sanana ei siis ilmennä ihmisen ikää.Taas, sana vauva erikoisen hyvin.
Muuten jos tarkkoja ollaan, niin siihen aikaan ei edes lasten vanhemmat halunneet kastaa vauvojaan/lapsiaan,- vaan he halusivat Jeesuksen siunauksen lapsilleen eli Jeesus koskisi lapsiin.Jeesuksen koskiessa ihmiseen, ihminen monasti parani sairauksistaan.
"Ja he toivat hänen tykönsä lapsia. että hän KOSKISI heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia".
Koskisi ja siunaisi lapsia. Muuten huomaappa missä asiayhteydessä ja tilanteessa ihmiset halusivat erikoisesi Jeesuksen siunaavan lapsiaan ja koskevan heihin. Eikö ole tuttu tilanne monen vanhemman kohdalla.
Raamatusta ilmenee,miten ihmiset oikein säikähtivät ja hätääntyivät todellisuuteen ja halusivat Jeesuksen siunauksen lapsilleen. Huomaa, miten puheenaiha/Jeesuksen opetus muuttui äksiti asiasta toiseen. AVIOEROSTA LAPSEN TURVATTOMUUTEEN.
Ei millään pahalla, mutta minua ei erikoisemmin kiinnosta tämä kasteen pohtiminen,- jos siihen ei liitetä syvempiä asioita. Jos ihminen ei ymmärrä/näe, miten kaste liittyy uudestisyntyneeseen ihmiseen,- joka ymmärtää hyvin tilanteensa/syntisyytensä ja pelastuksensa tästä uudeksi luomukseksi, niin jos tätä ei ymmärretä, niin kaikki keskustelu on turhaa. Kaste ei aukea kirjoittamisen paljoudella,- vaan ymmärtämisen ja uskomisen kautta.
Tuon uudestisyntymisen,- eli missä vaiheessa se tapahtuu, niin voi tavallinan ihminenkin todeta ihan helposti. Kun ihminen uudestisyntyy uuteen luomukseen,- niin tämä näkyy erittäin selkeästi ajattelutavan/sydämentilan muutoksessa.
Kun ihminen vesikastetaan, niin tässä ihmisessä vesikaste ei muuta ja vaikuta ihmisen mieleen.Vesikaste liittyy kokonaan ihmisen uskoon eli uskonalueelle eli ihminen ojentautuu uskonsa mukaan ottaessaan kastetta.
Taas Hengessä kastaminen näkyy AINA ihmisen mielessä mielen muutoksena ja tämän toimituksen tekee yksin Pyhä Henki,- ei ihminen.
Ihmisen perusteelliset mielenmuutokset voidaan luokitella uudestisyntymisiksi ihmisen teorian mukaisesti.
Jeesuksen tarkoittama uudestisyntyminen tapahtuu kuitenkin vain vedestä ja Hengestä, ylhäältä eli Jumalan tekona.
Raamatun mukaan ihminen kuoli hengellisen kuoleman paratiisissa perisynnissä "Sinä päivänä, jona te siitä syötte, te kuolette." Syntyissään tähän maailmaan, lapsi syntyy lihasta. Mikä lihasta syntyy on liha. On synnyttävä uudestaan.
Tuosta hengellisestä kuolemasta herääminen uuteen elämään (uudestisyntyminen ylhäältä) tapahtuu Raamatun mukaan KASTEESSA.
Room.6
4 Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin YHDESSÄ hänen kanssaan, jotta mekin ALKAISIMME elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
Ymmärrän, miten pohdit vesikastetta vauvakasteen kautta/ymmärryksellä. Mutta, huomioippa, miten koko kastamiseen liittyy usko eli usko on jo kastamisen/kin perusta.Siis ihmisen tulee kuulla ja uskoa, mihin tämä vesikaste liittyy.Vauvahan on kokonaan tämän ulkopuolella.
Ymmärrä, miten tuossakin ihmisille opetettiin kokoemusperäisesti tapahtuneeseen asiaan eli olivat ottaneet uskossa kasteen.
Uskohan on Jumalan teko, ei ihmisteko, ja on mahdollista vasta uudestisyntyneessä tilassa, kun Pyhä Henki on jo asuvaisena lapsessa.
"Joka ei ota vastaanJumalan valtakuntaa NIINKUIN LAPSI sen ottaa vastaan, ei sinne sisälle pääse."
Huomaa:lapsenkin on otettavaJumalan valtakunta vastaan. Mutta siinä lapsi on ylivertainen.
"Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, JOTKA USKOVAT MINUUN, hänelle olisi parempi, että hänet heitettäisiin mereen myllynkivi kaulassa. [9:42-50: Matt. 18:6-9; Luuk. 17:1,2 : 5. Moos. 13:6]
kaste on se, joka upottaa ihmisen Jeesusruumiseen, mutta te ette sitä käsitä, koska te ette ole saaneet siitä omakohtaista todistusta!!!!!!!!!!!!!
tuollainen opetus, jossa vedellä kasteen saaneet uudestisyntyvät. Ei ole ihme, jos kasteella juoksijoita on paljon ja jotkut käyvät vielä uusimassakin kasteen, kun epäilevät, että eivät kasteen ottamisesta huolimatta ole uudestisyntyneet:)!
Uskosta on tehty halpaa markkinatavaraa.
liittyy kasteeseen?
" ... ja ottakoon ... kasteen ... syntienne anteeksisaamiseksi, ... " (ks. (Apt. 2:38,39))
" ... anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi ... " (ks. (Apt. 22:16))
"Kuulin Jumalan sanan julistusta. Sain piston sydämeeni ja sinä päivänä kun sen piston sydämeeni sain, minut kastettiin. Pidin siinä kastamiseni hetkessä totena sanat ' ... parannus ja antakoon ... kastaa ... niin Jumala antaa syntinne anteeksi ... '. Sain siinä evankeliumin totenapitäen kastamiseni hetkessä syntini anteeksi! Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan veri puhdisti minut siinä hetkessä synneistäni. Uskon että näin tapahtui koska Jumala sanassaan niin lupasi. Näin minusta tuli Herraan uskova."
www.opetuksia.net/index.php/uskoontulo/milloin-tulit-uskoon
mitenkään kasteeseen, vaan on kolmen todistus ja tieto siitä, miten Jumalan Sana tuli tänne. Kasteessa meille annetaan lupaukset ja oikea oppi ja sen USKOMINEN toteuttaa lupaukset ja uudestisyntyminen tapahuu noiden lupausten tullessa todellisuudeksi uskon kautta Jumalan Poikaan, Jeesukseen, joka tuli tänne veden, mutta ei ainostaan veden, vaan veden ja veren kautta.
Aabraham uskoi, eikä epäuskossa epäillyt ja mihin Aabraham uskoi? JUMALAN LUPAUKSIIN, jotka tulivat uskon kautta todeksi, sillä Jumala SIUNAA vain USKON.
" ... anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi ... " (ks. (Apt. 22:16))
Kun syntiä tehnyt ihminen kastetaan (esimerkiksi Jordanin virrassa), se vesi, jossa upotus tapahtuu, on aivan tavallista vettä ja sellaisena pysyy.
Kun syntiä tehnyt parannuksessa oleva Saulus tarsolainen kastettiin Herran nimeen, siinä vesitoimitushetkessä Jeesuksen Kristuksen veri puhdisti Sauluksen synneistään. Niin Saulus tuli uskoon!
Uudestisyntyminen on vedestä ja Hengestä (Joh. 3:5). Ennen Herran nimeen kastamistaan Saulus oli uudestisyntymätön. Noustessaan vedestä Saulus oli uudestisyntynyt.
www.opetuksia.net/index.php/uskoontulo/milloin-ihminen-uudestisyntyy
Saulus Tarsolainen ei voinut olla uudestisyntynyt ennen kastettaan.
Silloin hänelle ei olisi puhuttu enää mitään synneistä ja syntien pesusta kastetilaisuudessa.
Kaste saadaankin "syntienne anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi", kuten Apt.2 sanoo.
Eikös helluntailaiset aikanaan käyttäneet taitavasti katkaisemaansa jaetta jäsenhankinnassa, kun he julistivat: "Anna kastaa itsesi" mutta jättivät sanomatta "JA PESTÄ POIS SYNTISI"
>>Eikös helluntailaiset aikanaan käyttäneet taitavasti katkaisemaansa jaetta jäsenhankinnassa, kun he julistivat: "Anna kastaa itsesi" mutta jättivät sanomatta "JA PESTÄ POIS SYNTISI">>
Tosiaankin aika ovelaa vääristelyä jos sanotaan vain "anna kastaa itsesi", eikä sanota "anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi ... ".
Huomatkaa.
Oikein kohdan (Apt. 22:16) järjestys: Ensin veteen, sitten siinä synnit pois.
Vääristelty järjestys kohdasta (Apt. 22:16): Ensin synnit pois, sitten veteen.
Raamattu? Minun Raamatussa lukee näin; " Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu, joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
* "< Raamatun mukaan uudestisyntyminen tapahtuu kristillisessä kasteessa, jossa on läsnä Sana, puhuttu sana, joka kasteeseen aina kuuluu sekä Pyhä Henki ja maallinen vesi, joka on yksi uudestisyntymisen välttämätön osatekijä ja todistaja tapahtuneesta. Missä kaksi tahi kolme on koolla kolmiyhteisen Jumalan nimessä (kaste) siitä Herra itse on läsnä Henkensä kautta uudestisynnyttämässä ja luomassa elävää toivoa. >" ?
* Tuohan on täysin sinun oma näkemyksesi, ei Raamattu kerro mitään tuollaisesta? Missä esm. sanotaan, että uudestisyntymä on yhdistetty kasteeseen? Minun Raamatussani ei ainakaan sitä sanota, käytän KR:33/38. pääasiallisesti, muitakin käännöksiä luen, kuten "Raamattu Kansalle", joka on paras mitä koskaan on suomeksi kirjoitettu ! Eikä siinäkään ole tuota väittämääsi!
* Jos luet apostolientekoja, et mistään sieltä löydä käytännön tasolla uskustasi? AINA ensin Sanan saarna, sen kuulevat ottavat Sanan vastaan, uskovat sydämessään, uudestisyntyvät, (1Kor.12:13.) Ja heidät kastettiin, ei muita. Vain uskoon tulleet, saivat uskovien kasteen upottamalla. Mutta ensin täytyy uudestisyntyä, ja sitten seuraa kaste. Aivan niinkuin Jeesuskin opettaa; " Ensin usko, sitten kaste."
* Ja vauvakasteesta Raamattu ei puhu koskaan eikä missään yhtään mitään, siksi se on kyllä Kirkon kaste, mutta ei Raamatun opettama kaste, ja siinä on se ero, että kirkko ei itsessään voi pelastaa ketään, mutta Taivas voi, Jeesus on taivaasta, ja Häneen uskomalla saadaan synnit anteeksi UUDESTISYNTYMÄSSÄ. Sitten oeteaan kaste la liitytään seurauntaan, Kristuksen näkyvään ruumiiseen maanpäällä!
aikaa sinulle on annettu lupa puhua Jeesuksen lähetyskäskyä vastaan. Jeesus käski kastaa kaikki, jotka suostuvat kastettavaksi ja käski OPETTAA kaikille tien Jumalan luokse, sen minkä Hän tänne opetti.
Kaikki, niin vauvat, kuin muussakin ikävaiheessa olevat sai kastaa ja heille piti antaa opetus. Jeesus sanoo, että usko pelastaa ja kaste ei luo uskoa, vaan sisältää lupaukset uskosta, jos ihminen saa OIKEAN opetuksen.
Perhekunnissa oli lapsia ja monet perhekunnat menivät kastettavaksi ja tulivat opetuksen äärelle. Ei Jeesuksen tunnustaminen ihmisten edessä ole vain sanoja, vaan se on Sanan mukaisia tekoja!!!
Moni jää hokemaan Herra, Herra. Moni on kastettu upottamalla, mutta silti he eivät tunne, eivätkä tunnusta Jumalan Poikaa. Eikö sekin jo sano sinulle, että vain Jumalan antama kaste luo uutta ja siihen kasteeseen pääsee kuuliaisuuden kautta, mutta kuulaisuuden pitää kohdistua Jumalan Sanaan. Jumalan antama kaste on Jumalan itsensä antama ja siihen Hän ei tarvitse ihmisiä välikädeksi.
Tällä paltallaikin suurin osa "uskoa" tunnustavista on itsessään lihaviksi tulleitä ja he eivät tee muuta, kuin etsivät eksytyksiä, sillä heistä on niin kiva soimata toisten uskoa ja nostaa omaa rintaansa. Etkö sitä huomaa?
"Jeesus käski kastaa kaikki, jotka suostuvat kastettavaksi ja käski OPETTAA kaikille tien Jumalan luokse, sen minkä Hän tänne opetti.Kaikki, niin vauvat"
Kerro,miten vauva ilmaisee haluavan kastettavaksi.
ensin miten kahdeksan päivän ikäinen poikavauva ilmaisi tahtonsa tulla ympärileikatuksi. Ei mitenkään, mutta poikavauva olikin vanhempien vastuulla siihen asti, että hän tuli täysi-ikäiseksi ja valitsi pysyykö ympärileikkaus voimassa, vai käykö se ympärileikkaamttomuudeksi. Samoin on kasteen ja opetuksen laita. Vanhemmilla on OIKEUS ja VELVOLLISUUS huolehtia lapsi kasteelle ja opetuksen piiriin.
Miksi Luterilaiset kastavat myös tyttövauvoja.Tuo ympärileikkaushan koski vain ja ehdottomasti poikia. Eikö Jumala ymmärtänyt tätä ympärileikkausta niin hyvin kuin sinä ja Luterilaisuutesi.Vai koskeeko tuo ympärileikkaus tänä päivänä myös tyttöjä.Siis silpomalla sukupuolielimet tytöiltä.
Kerroppa omin sanoin, miten ymmärrät tuon ns. lähetyskäskyn ja erikoisesti keitä Jeesus kehoitti kastaa. Muuten, tuossa ilmoituksessa on käännösvirhekkin, mutta ei siitä sen enempää.
Viattoman Kyyhkysten uhraus, veren vuodatus tyttöjen kohdalla.
kautta ymmärrän Jeesuksen lähetyskäskyn niin, että Jeesus lähetti omansa julistamaan sorretuille ja vangituille vapautta ja lupasi noille kaikille kasteen kautta osallisuuden Pyhän Hengen ja Sanan opetukseen ja vanhemmat saivat viedä lapsensa kasteelle jos uskoivat kasteen tarpeellisuuteen. Kaikki sai kastaa ja kaikille PITI opettaa kaikki se, minkä Jeesus oli opettanut.
Alussa, kun kaste tuli tarpeelliseksi uudenliiton myötä, kasteelle menivät kaikki, jotka uskoivat sen kuuluvan uudenliiton vaatimuksiin ja nuo kaikki menivät lapsineen kasteelle. Raamattu kertoo jopa koko Jerusalemin menneen kastettavaksi.
Ei täällä saada ihmisten kautta kastetta, jossa tapahtuu uudestisyntyminen, tai upottaminen Jeesukseen, vaan sen kasteen antaa Jumala. Jumalan antama kaste hautaa vanhan ihmisen ja antaa uuden nousta ja sen totisesti tietää ja tuntee, kun vanha ihminen on kasteen kautta hautaan laskettu ja uusi on tillalle tullut. Jeesuksen ruumis on puhdas, sillä vain siinä ruumiissa virtaa synnit puhdistava veri.
Jos tänään on murheen murtamia uskovaisia, niin se ei tarkoita sitä, että he eivät tulisi vapautumaan, sillä uskollisuus Jumalan Sanalle tuo ehdottomasti vapauden. Kipu ja tuska katoaa ja autuus tulee tilalle. Kaikki Jumalan lapset tulevat Jumalan kurittamiksi, joten tuskaa ja ahdistusta kantava ei ole sen kummemmassa asemassa kuin kukaan Jeesuksen ruumiin upotukseen pääsevä. Kärsivällisyys tulee palkituksi taivaasta ja Jumalan Sana johdattaa Pyhän Hengen kirkastuksella ahtaan portin sisälle, mutta se tapahtuu ristin kautta ja siksi ihminen joutuu käymään syvälläkin kärsimyksissä. Ei usko ole halpa ja kevyt asia, vaan äärettömän kallis ja painava, sillä se pelastaa ihmisen ahdistuksen suosta jo tässä ajassa ja antaa ikuisen elämän. Jumalan Sana on eläväksi tekevä Sana ja siksi sitä Sanaa pitää saada Jeesuksen Itsensä puhumana. Evankeliumit ovat Jeesuksen opetus ja oppi muuttuu teoiksi uskon kautta. Jumala tekee ihmeitä tänään kuten on tehnyt koko ihmisen historian ajan, mutta vain kansansa keskuudessa.
Etsivän pitää ehdottomasti muistaa, että kuninkaalliset käskyt ovat voimassa. Jos ihminen sen muistaa, niin hän tavoittelee alusta asti Jumalan rakastamista yli kaiken ja lähimmäisen rakastamista samoin kuin itsensä ja joka tuota lakia tavoittelee tulee kerran saamaan uudestisyntymisen ihmeen. Se ihme muutta kokonaan elämän, sillä vanha jää iäksi taakse ja upotetaan ja uusi elämä tuo uudet mahdollisuudet ja vapaan mielen, jossa rakkaus on ja pysyy lakina kaiken keskellä.
Ahdistuneille tiedoksi, että toivo ei häpeään saata!
Mutta, ymmärrä ja huomioi, miten Jeesus opetti, miten tuli kastaa opetuslapsia.Siis ensin ihminen tulee saattaa opetuslapseksi ja tämä opetuslapsi kastaa ja opettaa jne....
Jos olet oikein rehellinen itsellesi, niin ymmärrät, ettei 1kk ikäinen vauveli ole opetuslapsi.
PS:
Muuten huomaa ja ymmärrä, ettei tuo ns lähetyskäsky,- vaikka se on virheellisesti käännettykin,- niin ole apostolien opetuksen kanssa ristiriitainen. Apostolitkin opettivat ja toimivat siten, että ihmisten tuli ensin kuulla pelastuksesta ja kun ihmiset ottivat vastaan/tulivat opetuslapsiksi,- niin heidät kastettiin.
Mieti mitä Jeesus ssanoi Nikodeemukselle. Jo siinnä näkyy, että VT selvittää uudestisyntymisen eikä väitä kasteen sitä tekevän.
Kuolleita haudataan ei uudestisyntyneitä.
Kasteessa ihminen herää hengellisestä kuolemasta yhdessä Kristuksen kanssa (uudestisyntyy) ja alkaa elää uutta elämää. Vasta kasteessa ihmisestä tulee ikuisuusolento (ikuisesti elävä sielu). Kristusruumiin jäsen.
"Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin ALKAISIMME ELÄÄ UUTTA ELÄMÄÄ, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.
Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän."
Mielestäsi uudestisyntyneitä. Entä sellainen aikuinen joka menee kasteelle vain saadakseen kirkkohäät.
Ei kaste tee kenestäkään uudestisyntynyttä, ymmärrä nyt.
Tämä on totinen tosi. Valitettavasti moni hylkää Jumalan pelastavan sanan ja Pyhät Sakramentit, se on yhtä kuin pelastavan uskon.
Tämän jälkeen hän ryhtyy itse elämäntien rakentajaksi. Moni matkaan lähtenyt on valitettavasti langennut omaan vanhurskauteen. Näkymättömän Jumala sijaan ihminen tarvitsee näkyvän Jumalan kuvan, siksi hän ryhtyy rakentamaan taivastietä fixaamalla omaa elämäänsä "paremmaksi ja paremmaksi".
Ihmisen vanhurskaus ei kuitenkaan riitä Jumalan edessä, Jumala vaatii KOKO lain täyttämistä, viimeistä piirtoa myöten. Joka rikkoo yhdenkin käskyn hän rikkoo koko lain. Me kaikki olemme lainrikkojina kuoleman ansainneet. Jeesus joka täytti lain meidän puolestamme, on AINOA mahdollisuutemme.
Älköön kukaan pettäkö itseään, fixaamalla lihaansa paremmaksi. Siitä ei tule koskaan riittävän hyvää!! JUMALA lahjoittaa vanhurskauden uskossa, Pyhän Kasteen kautta. Siitä alkaa kristityn KILVOITUS USKOSSA.
Joka aamu me heräämme Kasteeseen, kaste ei ole jokin yksittäinen tapahtuma, vaan se on KRISTUKSEN PÄÄLLEPUKEMINEN, joka kestää kastehetkestä hamaan kuolemaan asti. Epäusko erottaa Jumalasta.
opettanut, että ihminen syntyy kasteessa uudeksi. Löysin Raattamaan kirjeen, jossa hän kertoo Lutherin uudestisyntymisestä Bolognan kaupungissa. Luther oli sitä ennen vuosia joutunut kasvamaan murheiden ja jopa epäilysten kautta uskossa ja saanut vuosien päästä kokea miten usko todistettiin hänelle taivaasta uudestisyntymisen ihmeellä.
Raattamaa:
"Usko ja ole vapa ostettu lauma Ala Torniosa. Riemuitse hengesä pästettynnä pahasta omasta tunnosta priskotus veren kautta. En puhu Jesuksen ristin viholisile, joita on siellä ja täällä, vaan uutesta syntyneille christityille, jotka ovat ahtan portin kautta, se on uskon kautta ristinnaulitun päälle, ovatpa suuresta murhesta tullet iloiseksi niin kuin Herran opetus lapset Pääsiäis iltana. Vieläpä opetus isä Lutherus munkkina ollesans oli vuosittain murhesa ja epäilyksisä, mutta yhtä äkkiä Poloknan (Bologna) kaupunkisa tuli terveksi ja iloiseksi kuin syntyi uutesta uuten elämän. Sitteppä vasta oikein hänen sielusans kirkastui tämä Raamatun sana että vanhurskas pitää elämän uskosta. Syntyipä hän vielä papiksi ja uuten kirkon rakentajaksi jossa met nyt olema. Tähän ej hän kyenyt lukemisela, vaan tarvitsi Jumalasta syntyät papiksi. Kehoitan teitä rakkat veljet ja sisaret lujana pysymän teitän kallimasa uskosanne, jotka asutte maalla ja kaupunkeisa. Jo näkyy ijankaikkisuten ihana ranta jossa pian yhten tulema. Sillä voitto on tullut Karitsan veren kautta, amen" (Raattamaa 1976, nro 138, Zidbeck 1985, 101)
Ihminen itse omilla järjenpäätelmillään liittää uudestisyntymisen omiin uskonnollisiin voimakkaisiin kokemuksiinsa ja tunnetilojen ja mielentilojen muutoksiin. Mutta ne eivät ole kuitenkaan Raamatullinen uudestisyntyminen.
Paavalikin koki voimakkaan uskonnollisen kokemuksen Damaskon tiellä kohdatessaan Jeesuksen.
Mutta Raamatullinen uudestisyntyminen hänen kohdallaan tapahtui vedestä ja Hengestä kasteessa.
Jos Paavali olisi ollut uskovainen ja uudestisyntynyt ennen kastettaan, niin ei hänelle olisi kastetilanteessa syntien pesusta enää mainittu.
Raamatun mukaan uusi elämä ALKAA KASTEESSA:
Kuolleita haudataan; ei uudestisyntyneitä!
4 Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin ALKAISIMME elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
alkaa uusi tie, joka ei vielä ole uudestisyntyminen. Uusi tie, johtaa uudestisyntymiseen, jos uuden tien kulkija muistaa, että tie on kapea, eikä lavea. Miten ihminen voi tietää tien kaupeutta, jos ei usko Jeesuksen opetuksiin, eikä niitä tiedä. Jos ei siis tiedä ja usko sitä, että ahdas portti on tämä: Rakasta lähimmäistä niin, kuin itseäsi, ei osaa edes tavoitella ahtaasta portista sisään pääsemistä. Ei uudestisyntymistä tapahdu muuta kuin ahtaan portin kautta. Onko sinulle kaste ahdas portti ja jos on, niin et vielä tiedä kovinkaan paljon. Ahdas portti on juuri se, minkä Jeesus sen opettaa olevan.
Kasteessa on LUPAUS siitä, että me saamme Pyhän Hengen ja Sanan kautta tulla kerran syntymään uudeksi, ei itse uudestisyntyminen, vaan LUPAUS.
Henki ja vesi tarkoittaa Jumalan Pyhää Sanaa ja Pyhää Henkeä. Tuosta liitosta syntyy elävän veden lähde, Herra, kuuliaisen ihmisen sydämeen, eli henkeen.
Jos kaikki kastetut olisivat uudestisyntyneitä, niin silloin Jumalan Sana raukeasi tyhjiin.
"alkaa uusi tie, joka ei vielä ole uudestisyntyminen."
Kyllä kasteessa alkaa uusi elämä eli uudestisyntyminen ja uusi elämä yhdessä ylösnousseen Kristuksen ruumiin jäsenenä. Kasteessa herätään uuteen elämään yhdessä Kristuksen kanssa. Kyllä se on juuri se uudestisysntyminen vedestä ja Hengestä.
..."kasteessa,jossa".... tuo kaikki tapahtuu
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA,JOSSA te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
kumma, että vaikka kastettuja on koko Suomi täynnä, niin silti he eivät ole tulleet uusiksi, vaan ovat itseään niin täynnä, että hylkäävät lähimäisen hätäänsä. Ei uusi luomus niin tee, vaan uusi luomus vaeltaa Hengessä ja on iloinen ja auttavainen ja laittaa itsenä syrjään auttaakseen toisia. Uusi luomus on uusi ja siksi sillä luomuksella on uudet tavat ja uusi elämä.
Kasteellehan saa mennä kuka tahtoo ja eräskin mies kertoi, että hän luuli syntyvänsä uudeksi kasteessa ja siitä seurasi kamala pettymys, kun mikään ei muuttunut. Luonne oli sama, kuin ennen kasteelle menoa.
Lapsi on kaikkein otollisin ottamaan Jumalan valtakunnan vastaan ja Pyhän Hengen lahjan vastaan kasteessa; eli uudestisyntymään kasteessa.
"Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi sen ottaa vastaan, ei sinne sisälle pääse."
Kastettu lapsi on uudestisyntynyt Jumalanlapsi!
Kastetta tulee kuitenkin seurata opetus.
olekkin helppo kumota kaikki Jeesuksen opetukset. Ei muuta kuin kasteelle ja hylkyyn kaikki ahtaan portin opetukset. Kasteessa ihminen syntyy uudeksi ja voi luottaa, että kaste on jumala. Raamattu ei opeta tippaakan noin, mutta moni opettaa. Tuolla kasteessa uudestisyntymisellä saadaan hyljätyksi Jeesus.
Näytät pitävän opin perustana henkilökohtaisia uskonnollisia ja sielullisia kokemuksiasi.
Paras vaan uskoa Raamatun ilmoitusta, että me heräämme yhdessä Kristuksen kanssa uuteen elämään KASTEESSA, ei missään elämän koettelemuksissa, ne vain vahvistavat meitä.
Room.6:4
"Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin YHDESSÄ hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista."
[2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
...ressukoita ja varsinkin sinua ""uudestisyntynyt". Miten te voitte keskustella raamatun teksteistä, kun te ette ymmärrä niistä mitään?! Eihän tyhmyys ole teidän vika, vaan teidän valinta ennen syntymäänne. Jättäkää nämä keskustelut toistaiseksi ja eläkää vielä muutama elämä, niin eiköhän teillekin ala jo pikkuisen kirkastumaan elämän tarkoitus.
uudestisyntyminen tapahtuu jo silloin, kuin hän tekee parannuksen. Se on Pyhän Hengen kaste. Veteen upottaminen on symboolina vanhan lihallisen ihmisen upottamisesta synteineen päivineen, ja vedestä nousee uusi hengellinen ihminen.
vuodatat valheen boolia
oikeaksi Paavalin sanoilla, että uudestisyntyminen tapahtuu jo ihmisen tehdessä parannuksen ja uskoessaan Jeesukseen. Saatte sitten höpöttä mitä haluatte - epäuskoiset pakanat.
Apt.11.
15 Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
Ap. t. 1:5
Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
Että siinäpä taas vääristelijöille raamatullinen totuus. Kun ihminen saa Pyhän Hengen tullessaan Jeesuksen opetuslapseksi, hän saa PH:n kasteen täyttymisen.
Evankeliumin vieminen pakanoille ja heidän kastamisensa vuoksi Pyhän Hengen piti tulla merkiksi heidän päälleen, jotta pakanoita alettiin kastaa. Kastamisessa käytettiin tietenkin vettä.
Raamatussa ei ole yhtään tapausta, jossa kastettaisiin pelkällä Hengellä ilman maallista vettä. Näin helluntaina ja niin pakanaperheen kodissa.
"Raamatussa ei ole yhtään tapausta, jossa kastettaisiin pelkällä Hengellä ilman maallista vettä. Näin helluntaina ja niin pakanaperheen kodissa."
Hoviherraakaan ei kastettu pelkällä "Hengellä"; vaan vedellä ja Hengellä. Ensin piti löytyä vettä,jotta kaste oli ja on mahdollista.