Babylonia koottu jo yhteen?

pikkusormen vie koko käden ja pikkuhiljaa ovelasti koko ruumiin, ja paha perii!

Raamattu vakuuttaa johtajien ansaitsevan kaksinkertaisen
kunnioituksen. Rukoilen erityisesti turkulaisvaikuttajien
Aimo Helmisen, Taisto Toivolan ja Hannu Vuorisen puolesta,
koska tunnen heidät ja heidän pyrkimyksensä edistää yhteyttä.

Ei sinänsä olekaan paha asia, että on yhteistyötä kristittyjen kesken. Mutta tosiasia on se, että on olemassa epäraamatullisia oppeja, joita ikään kuin vahvemman oikeudella pidetään itsestään selvyyksinä. Näistä opeista varotetaan raamatussa, siksi meidän tulisi ottaa ne todesta eikä ykseyden nimissä työntää niitä taka-alalle ja selittää, ettei opit pelasta - onhan meillä sama Jeesus.

Kyllä on sama Jeesus, mutta raamatusta voimme todeta, että kaikki opit eivät ole hyväksyttäviä Jumalan silmissä.

Kun julistetaan Jeesusta, se sisältää jonkinlaisen opin. Vaikka pelastuksen ydin on selkeä sinällään, kuitenkin Jeesus ja apostolitkin halusivat näyttää oikean tien eivätkä puhuneet pelkästään esim. armosta ja sapatista. Kehotetaan pysymään oikeassa opissa.Se ei ratkaise kuinka mielyttävä tai asiansa osaava opin julistaja on vaan onko se oppi raamatullinen.

Mitä sapattiin tulee, niin sitä voi viettää Jumalan sanan mukaisesti iloiten siitä aidosti ilman mitään pakkoa vaikka olisi ainoa sapatin viettäjä maailmassa.Ei tarvitse muuta kuin uskoa se todeksi mitä Jumala on siitä sanonut. 1.Moos. 2: 3 "Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka oli tehnyt."

Sielunvihollinen luonnollisesti haluaa, että edes jollain tavalla saisi hämättyä ihmisiä ja turhentaa sitä, että Jumala pyhitti tämän seitsemännen päivän juuri luomistyön- ja levon merkiksi. Juuri tämän päivän pitäisikin muistuttaa siitä, kuka on luonut maailman. Ei Jumala ole meille antanut mitään syytä viettää jotakin toista päivää lepopäivänä tai olla viettämättä.

Jos Jeesuksen ylösnousemusta halutaan kunnioittaa niin sen voi tietysti tehdä, mutta Jumalan pyhittämää lepopäivää tai luomisen muistomerkkiä siitä ei sillä tavalla tule. Miksi Jumala olisikaan sitä muuttanut tai poistanut pyhittämäänsä päivää. Eikä sitä muutosta raamatusta löydy. Katolinen kirkko kysyykin kirjoituksissaan, miksi raamattuun pitäytyvä luterilaisuus viettää sunnuntaita lepopäivänä vaikka se ei ole raamatullinen vaan seitsemäs päivä? Katolisen kirkon opetus on, että sillä on oikeus tehdä muutoksia raamattuun, koska paavi on Jumalan Pojan sijainen maan päällä.

Meidän ei tulisi vähätellä Jeesuksen sanoja lain muuttumattomuudesta.
Matt. 5:17,18 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."

Jeesus täytti lain puolestamme, mutta ei mitenkään poistanut sen voimassaoloa. Jos olisi poistanut syntiäkään ei olisi, koska synti on Jumalan lain rikkomista. Miten voisimme rikkoa sellaista mitä ei ole?

Tarvitsemme Jumalan apua vahvistuaksemme uskossamme. On hyvä nöyrtyä Jumalan edessä ja rukoilla itsemme ja toisten puolesta, että voisimme taipua Luojan tahtoon. Jumalan johdatuksessa on kaikkein parasta olla vaikeuksista huolimatta. Kiitos ja kunnia Herralle.

Armosta..! kirjoitti:

Ei sinänsä olekaan paha asia, että on yhteistyötä kristittyjen kesken. Mutta tosiasia on se, että on olemassa epäraamatullisia oppeja, joita ikään kuin vahvemman oikeudella pidetään itsestään selvyyksinä. Näistä opeista varotetaan raamatussa, siksi meidän tulisi ottaa ne todesta eikä ykseyden nimissä työntää niitä taka-alalle ja selittää, ettei opit pelasta - onhan meillä sama Jeesus.

Kyllä on sama Jeesus, mutta raamatusta voimme todeta, että kaikki opit eivät ole hyväksyttäviä Jumalan silmissä.

Kun julistetaan Jeesusta, se sisältää jonkinlaisen opin. Vaikka pelastuksen ydin on selkeä sinällään, kuitenkin Jeesus ja apostolitkin halusivat näyttää oikean tien eivätkä puhuneet pelkästään esim. armosta ja sapatista. Kehotetaan pysymään oikeassa opissa.Se ei ratkaise kuinka mielyttävä tai asiansa osaava opin julistaja on vaan onko se oppi raamatullinen.

Mitä sapattiin tulee, niin sitä voi viettää Jumalan sanan mukaisesti iloiten siitä aidosti ilman mitään pakkoa vaikka olisi ainoa sapatin viettäjä maailmassa.Ei tarvitse muuta kuin uskoa se todeksi mitä Jumala on siitä sanonut. 1.Moos. 2: 3 "Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka oli tehnyt."

Sielunvihollinen luonnollisesti haluaa, että edes jollain tavalla saisi hämättyä ihmisiä ja turhentaa sitä, että Jumala pyhitti tämän seitsemännen päivän juuri luomistyön- ja levon merkiksi. Juuri tämän päivän pitäisikin muistuttaa siitä, kuka on luonut maailman. Ei Jumala ole meille antanut mitään syytä viettää jotakin toista päivää lepopäivänä tai olla viettämättä.

Jos Jeesuksen ylösnousemusta halutaan kunnioittaa niin sen voi tietysti tehdä, mutta Jumalan pyhittämää lepopäivää tai luomisen muistomerkkiä siitä ei sillä tavalla tule. Miksi Jumala olisikaan sitä muuttanut tai poistanut pyhittämäänsä päivää. Eikä sitä muutosta raamatusta löydy. Katolinen kirkko kysyykin kirjoituksissaan, miksi raamattuun pitäytyvä luterilaisuus viettää sunnuntaita lepopäivänä vaikka se ei ole raamatullinen vaan seitsemäs päivä? Katolisen kirkon opetus on, että sillä on oikeus tehdä muutoksia raamattuun, koska paavi on Jumalan Pojan sijainen maan päällä.

Meidän ei tulisi vähätellä Jeesuksen sanoja lain muuttumattomuudesta.
Matt. 5:17,18 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."

Jeesus täytti lain puolestamme, mutta ei mitenkään poistanut sen voimassaoloa. Jos olisi poistanut syntiäkään ei olisi, koska synti on Jumalan lain rikkomista. Miten voisimme rikkoa sellaista mitä ei ole?

Tarvitsemme Jumalan apua vahvistuaksemme uskossamme. On hyvä nöyrtyä Jumalan edessä ja rukoilla itsemme ja toisten puolesta, että voisimme taipua Luojan tahtoon. Jumalan johdatuksessa on kaikkein parasta olla vaikeuksista huolimatta. Kiitos ja kunnia Herralle.

[][][] Mitä sapattiin tulee, niin sitä voi viettää Jumalan sanan mukaisesti iloiten siitä aidosti ilman mitään pakkoa vaikka olisi ainoa sapatin viettäjä maailmassa [][][]

Kyllä lepopäivä ja kuten toiset sanovat: sapatti - kuuluu
seurakunnalle niinkuin yhteysateriakin elikkä ehtoollinen.
E pidä unohtaa seurakunnan kokousta eli jumalanpalvelusta
ja sehän vietetään lepopäivänä, olkoot sitten la tai su.

Hepr. 10:25
Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.

Ulosheitetty kekäle ei kauan hehku. Se on pikemminkin rangaistus, että oppisi jotain yksin jäämisestä. Ratkaisevaa
ei ole mikä on hiillokselle laitettu nimeksi, 7. päivän hiillos
vaiko eka päivän.

1. Tim. 1:20
Niitä ovat Hymeneus ja Aleksander, jotka minä olen antanut saatanan haltuun, kuritettaviksi, etteivät enää pilkkaisi.