Sanoessaan: >> Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. >>
Mitä tämä Kristuksessa oleminen merkitsee?
Mitä tämä Kristuksessa oleminen merkitsee?
Vastaukset 11
Vanhimmat
Yksi Jumala ja yksi paimen” . Minä olen s e hyvä paimen ja on oleva y k s i lauma ja y k s i paimen”
Joh.10.
14. Minä olen SE hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut,
15. niin kuin Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän; ja minä annan henkeni lammasten edestä.
16. MINULLA on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee MINUN johdattaa, ja ne saavat kuulla MINUN ääneni, ja on oleva YKSI lauma ja YKSI paimen
Hes.34:31. Niin, te olette m i n u n lampaani, minun laitumeni lampaat, te ihmiset; MINÄ olen teidän Jumalanne, sanoo Herra, Herra."
Mutta merkitseekö tämä Kristuksen yhteydessä vaeltamista, paremminkuin tekstin 2 Kor.5:17:sta ilmaus taas puolestaan Kristuksessa itsessään olemista: "jos joku on Kristuksessa", on ilmaisuna kuitenkin eri asia, kuin vaeltaa Hänen yhteydessää, - vai kuinka? Varsinkin kun ottaa huomioon että: tekstissä kehoitetaan katsomaan, siihen että: jos joku on Kristuksessa niin hän on kokonaan uusi luomus, ja se mikä on "vanhaa on kadonnut": Kristuksessa - vai mitä?
Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
Merkitsee sisällöllisesti - voiko sitä käsitellä tarkemmin?
Lienee niin että: Room.6:6 - ilmoitettu "vanhan ihmisen kuolema", yhdessä/yhtenä Kristuksen kanssa ristiinnaulittuna, merkitsee heille: että vain ikäänkuin vanhan ihmisen persoonallisuuden muutosta, jonka tulee muuttaa ja kehityä - vartiotornin ohjauksessa, siihen suuntaan että: se täyttää ne kriteerit, jotka tämä jumalan tiedotukanava opetuksensa mukaisesti asettaa ihmisille: uudessa asianjärjestelmässä heidän hallinassaan elettäessä. Heille siis tämä kohta ei merkisekään "vanhan ihmisen kuolemaa, Kristuksen kanssa, - vaan vahan ihmisen persoonallisuuden kehittämistä ja muuttamista, Vartoitorniseuran mielenhallinnassa - eli aivopesun kohteena. Pääpaino tässä muutoksessa on siis sellainen pysyvä persoonallisuusmuutos, joka oikeuttaisi elämään lopulta muka myös: "ennallistetussa paratisissa" ja silläkin vielä ikäänkuin koeajalla - tulevaa ja lopullista pelastusta varten harjoittelemassa uskollisuutta hallintoelintä kohtaan - joten varsinainen JT:een PELASTUS on valheilla siirretty hamaan tuntemattomaan tulevaisuuteen, eikä vain edes sen tuhannenvuoden päähän, sillä tämä pelastus on olevinaan OY Vartiotorniseuran AB:n käsissä - eikä suinkaan aidon Jeesuksen Kristuksen, joka on valheilla peitetty heidän opeissaan. Toisenlaiseksi ja tuntemattomaksi tehty, eli Mikaelkristukseksi. 2 Kor.11:1315.
Tällä edelläsanontulla ei ole mitään tekemistä, vanhan ihmisen ristinnaulitsemisen, ja Kristuksessa olevan uuden luomuksen kanssa, - josta Pyhä Henki möys Hengen todistuksen kaikille Jumalan lapsille, ja uudestisyntyneille uskovilla kristityille antaa.
Lyötää sen parissa elessään uudestisyntymitä Kristuksessa, ja sitä omaistaa sitä uutta luomusta, joka on nimenomaan, Hänessä. >> Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus. >> 2 Kor.5:17:sta. Jehovantodistajasta tulee siis korkeitaan, harhaanjohtavan opetuksen seurauksena, uusi persoonallisuus - ja nimenomaan selainen Kristuksen "matkija", jollaiseksi Vartiotorniseura hänet vuosien aivopesun tuloksena uudistaa; mutta todellakaan hän ei ole tämän seurauksena: uusi luomus Kristuksessa, vaan aivopesty ja hahautettu vanha ihminen: muutettuna persoonallisuutena joka ei suinkaan ilman uudestisynnyttämisen pesoa, ole Jumalalle kelpaava uskonvanhurskaudessa.
Jeesus Kristus tuli ilmoittamaan Isän tahdon. Isä tahto on, ettei yksikään, joka uskoo hänen Poikaansa Jeesukseen huku, vaan hänellä on iankaikkinen elämä.
Tuo elämä on hänen Pojassaan, joka uskoo häneen ei ikinä kuole, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.
Ihminen joka ei ole Kristuksen oma, on kuollut synteihinsä ja rikoksiinsa.
Vasta kun hän uskoo Jeesuksen ja ottaa hänet vastaan Vapahtajakseen ja Vapahtaja pesee pois hänen syntinsä, hänestä tulee Jumalan lapsi, eli uusi luomus. Vanha elämä synteineen ja rikoksineen, on anteeksi annettu, Jumala ei sitä enää muista, ja uusi elämä Kristuksessa alkaa.
Sellainen ihminen, joka haluaa päästä vapaaksi synneistään, tulee Jeesuksen tykö aidossa katumuksessa, hän tunnustaa olevana syntinen ja kaipaa Jeesuksen veren puhdistusta, hän saa armon. Sillon hän on Kristuksessa, kun hän uudesti syntyy, vedestä ja Hengestä, siis uusi luomus.
Niin nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
Room. 8:1-2
En tiedä JT-tulkinnasta, mutta Paavali ainakin puhuu luvun alussa siitä että heillä on uusi asumus jumalan luona. Ja eikös Paavali (vai kuka se oli) sano jossain että hänellä on kristuksen arvet ruumiissaan.
Varmaa on että kaikki eivät ole kirjaimellisesti kuolleet, vaikka P niin väittääkin, lisäksi kaikki he kuulemma joutuvat kristuksen eteen tuomittavaksi siitä, mitä ovat liharuumiissaan tehneet.
Näillä kristuksen seuraajilla on siis olemassa taivaallinen ruumis maallisen elämän päätteeksi.
Missään ei kuitenkaan sanota että se koskisi kaikkia muitakin.
2. Kor. 5
1 Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.
4 Sillä me, jotka olemme tässä majassa, huokaamme raskautettuina, koska emme tahdo riisuutua, vaan pukeutua, että elämä nielisi sen, mikä on kuolevaista.
8 Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
>> Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. >>
Teksti kuitenkaan ei puhu tässä mitä me olemme, ruumiillisesti itsessämme, tullessamme Kristuksen kalaisiksi vaan siitä mitä me olemme "KristukseSSA" ; INESSÄ ELI INESSIIVISSÄ.
Samoin kuin Jumala todistaa Pojastaan, että Hän on antanut meillä iankaikkisen elämän, >> JA TÄMÄ ELÄMÄ ON HÄNEN POJASSANSA
Ei herran je. Joko taas tuo inessiivi ?!?!?!?!
Eikös tässä ole tarkoitus keskustella, eikä pyrkiä miellyttämään Balttista?
Sinun näkemyksesi on sinun, en yhdy siihen.
Paavali puhuu selkeästi heidän silloisesta liharuumiistaan ja tulevasta majapaikasta joka heille on taivaassa valmistettu.
Nillä jotka kristusta seurasivat, oli sama tilanne.
kirjoitusten mukaan, eikä sinun selittelyjesi mukaan - ja Kristuksen ruumiin kaltaisen ruumiit, saadaan vasta Hänen tulemuksessaan: 1 Kor.15:52; >> silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa; sillä pasuuna soi, ja kuolleet nousevat katomattomina, ja me muutumme jne. >> Fil.3:20,21; >> Mutta meilä on yhdyskuntamme taivaassa, ja sieltä me odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi, joka on muuttava meidän alenustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla Hän voi tehdä kaikki itsellensä almaisiksi. > Siis, jos joku on KristukseSSA, niin hän on uusi luomus, se, mikä on vanhaa, on KADONNUT, KATSO, UUSI ON SIJAAN TULLUT.