Gal.1:1. "Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä

ihmisten kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet herättänyt," tällä todistuksella Paavali aivainkuin vahvistaa tuon Damaskon tapahtuman kokemansa uudestisyntymisen, jonka seurauksena hänestä tuli Jeesuksen Kristuksen kutsumana *Rakkauden apostoli. Tuon tapahtuman johdosta Sauluksen elämä loppui, ja alkoi Paavalin Kristuksen rakkaudelle antautuneen miehen uusi Jumalan rakkauden hengen täyttämän palveleva, armahtava ja anteeksi antavan palvelijan elämä.

Mutta niinkuin.Gal.1:10-14."Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija. Tässä Paavali tuo esiin sen tärkeän yksilöllisen totuuden kokemuksen, joka tulee todellisen totuuden etsijän syvällisenä järjen, eli ymmärryksen kirkkautena sieluun, joka täyttyy valtavasta kaipuusta täyttää se työ johon tuo Ihmeellinen Damaskon tapahtuman Jeesuksen Kristuksen kohtaaminen nyt hänet kutsui.

Paavali oli luullut, että ihmiskunta pelastuu sillä kun se noudattaa Juutalaista jehovan eli jahve jumalan lakia, jota Mooseksen antama 10 käskyä ankaruudessaan vaati. Paavali kunnioitti ankarasti juutalaisena lain ankarana noudattajana ja sen puolesta väsymättömänä taistelijana. Hän vaati ettei mitään muuta juutalaisen lain rinnalle tuoda, Mooseksen laki oli kaikki kaikessa. Mutta olihan Paavali tuon Kristittyjen Jeesuksen Kristuksen seuraajien vainoamistyön yhteydessä herännyt kuitenkin ajatus, että onko tämä sittenkään ainoa oikea tie joka vie onneen ja autuuteen. Onko tämä ainut tie pelastukseen, että minä vainoan ja raastan nuo köyhät ja kurjat jotka turvautuvat tuohon oppimattomaan köyhään lahkon perustajaan Jeesukseen.

Mutta Paavali jatkoi; hän oli ankara lain puolesta taistelija, hän kiivaili hän tunsi velvollisuudekseen toteuttaa jahven määräyksiä hän oli vakuuttunut, että jahve oli jumala juutalaisten jehova ja, että vain häntä, jos ihminen käyttäytyy niinkuin Mooseksen laissa on määrätty
hän on oikea Jumalan palvelija. Näin oli Paavali mielessään puntaroinut ja jatkoi kiivaaseen tahtiin intohimoista kiivasta vainoamistaan, hänen päässään takoi vain yksi ajatus, että nuo epämääräiset köyhät lahkolaiset on saatava loppumaan ettei tuo lahkolaisten tauti vielä sattuisi tarttumaan juutalaiseen puhtaaseen jahve uskoon.

Mutta Damaskon tapahtuma oli onneksi Paavalin suuri käännekohta, jossa Saulin elämä loppui ja Paavalin alkoi. Vaikka paavali oli hyvin sivistynyt inhimmillisesti ja juutalaista lakia kirjaimellisesti opiskellut Gamaelin jalkain juuressa synagoogassa ja siten tutustunut kaikkeen juutalaiseen uskonnolliseen tietoon. Mutta Damaskon tapahtuma muutti täysin hänen elämänsä. Paavalista ei ollut tietänyt sittenkään mitään todellisesta Jumalasta, mutta Paavali Damaskon tiellä sai kokea, että Jumala jota hän oli palvellut olikin vain Jumalan korvike, nyt se Jumala jota hän alimmassa tajunnassaan etsi ja kaipasi paljasti itsensä Damaskon tien kokemuksessa, nyt hänkin tiesi olevansa Jumalan Poika.

Tämä kokemus muutti Paavalin elämän, nyt hän omisti elämänsä Jeesuksen Kristuksen seuraamiseen, hänestä tuli uusi luomus Kristuksessa, kaiki entinen juutalaisuus joutui arvottomana pois, ja Kristuksen kaikki voittava Rakkaus tuli tilalle, ja se täytti nyt lain paikan. Jatkuu myöhemmin.
0123
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset

Vanhimmat

Ei vielä vastauksia

Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.

Kommentoi aloitusta


eremith32 kirjoitti:

ihmisten kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet herättänyt," tällä todistuksella Paavali aivainkuin vahvistaa tuon Damaskon tapahtuman kokemansa uudestisyntymisen, jonka seurauksena hänestä tuli Jeesuksen Kristuksen kutsumana *Rakkauden apostoli. Tuon tapahtuman johdosta Sauluksen elämä loppui, ja alkoi Paavalin Kristuksen rakkaudelle antautuneen miehen uusi Jumalan rakkauden hengen täyttämän palveleva, armahtava ja anteeksi antavan palvelijan elämä.

Mutta niinkuin.Gal.1:10-14."Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija. Tässä Paavali tuo esiin sen tärkeän yksilöllisen totuuden kokemuksen, joka tulee todellisen totuuden etsijän syvällisenä järjen, eli ymmärryksen kirkkautena sieluun, joka täyttyy valtavasta kaipuusta täyttää se työ johon tuo Ihmeellinen Damaskon tapahtuman Jeesuksen Kristuksen kohtaaminen nyt hänet kutsui.

Paavali oli luullut, että ihmiskunta pelastuu sillä kun se noudattaa Juutalaista jehovan eli jahve jumalan lakia, jota Mooseksen antama 10 käskyä ankaruudessaan vaati. Paavali kunnioitti ankarasti juutalaisena lain ankarana noudattajana ja sen puolesta väsymättömänä taistelijana. Hän vaati ettei mitään muuta juutalaisen lain rinnalle tuoda, Mooseksen laki oli kaikki kaikessa. Mutta olihan Paavali tuon Kristittyjen Jeesuksen Kristuksen seuraajien vainoamistyön yhteydessä herännyt kuitenkin ajatus, että onko tämä sittenkään ainoa oikea tie joka vie onneen ja autuuteen. Onko tämä ainut tie pelastukseen, että minä vainoan ja raastan nuo köyhät ja kurjat jotka turvautuvat tuohon oppimattomaan köyhään lahkon perustajaan Jeesukseen.

Mutta Paavali jatkoi; hän oli ankara lain puolesta taistelija, hän kiivaili hän tunsi velvollisuudekseen toteuttaa jahven määräyksiä hän oli vakuuttunut, että jahve oli jumala juutalaisten jehova ja, että vain häntä, jos ihminen käyttäytyy niinkuin Mooseksen laissa on määrätty
hän on oikea Jumalan palvelija. Näin oli Paavali mielessään puntaroinut ja jatkoi kiivaaseen tahtiin intohimoista kiivasta vainoamistaan, hänen päässään takoi vain yksi ajatus, että nuo epämääräiset köyhät lahkolaiset on saatava loppumaan ettei tuo lahkolaisten tauti vielä sattuisi tarttumaan juutalaiseen puhtaaseen jahve uskoon.

Mutta Damaskon tapahtuma oli onneksi Paavalin suuri käännekohta, jossa Saulin elämä loppui ja Paavalin alkoi. Vaikka paavali oli hyvin sivistynyt inhimmillisesti ja juutalaista lakia kirjaimellisesti opiskellut Gamaelin jalkain juuressa synagoogassa ja siten tutustunut kaikkeen juutalaiseen uskonnolliseen tietoon. Mutta Damaskon tapahtuma muutti täysin hänen elämänsä. Paavalista ei ollut tietänyt sittenkään mitään todellisesta Jumalasta, mutta Paavali Damaskon tiellä sai kokea, että Jumala jota hän oli palvellut olikin vain Jumalan korvike, nyt se Jumala jota hän alimmassa tajunnassaan etsi ja kaipasi paljasti itsensä Damaskon tien kokemuksessa, nyt hänkin tiesi olevansa Jumalan Poika.

Tämä kokemus muutti Paavalin elämän, nyt hän omisti elämänsä Jeesuksen Kristuksen seuraamiseen, hänestä tuli uusi luomus Kristuksessa, kaiki entinen juutalaisuus joutui arvottomana pois, ja Kristuksen kaikki voittava Rakkaus tuli tilalle, ja se täytti nyt lain paikan. Jatkuu myöhemmin.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu