Jaikal kertoo opistaan, että uudestisyntyneen on pyydettävä Jumalalta anteeksi tietoiset synnit ja "tiedostamattomat" synnit saa anteeksi automaattisesti uudestisyntyneen statuksen kautta.
Toisaalla Jaikal taas kertoo opistaan, että uudestisyntynyt on yhtä puhdas ja viaton kuin Jeesus.
Uudestisyntynyt voi siis Jaikalin opin mukaan tehdä tietoista syntiä ja olla samalla synnitön sekä puhdas ja viaton kuin Jeesus.
Opissahan ei ole järjen häivää.
Toisaalla Jaikal taas kertoo opistaan, että uudestisyntynyt on yhtä puhdas ja viaton kuin Jeesus.
Uudestisyntynyt voi siis Jaikalin opin mukaan tehdä tietoista syntiä ja olla samalla synnitön sekä puhdas ja viaton kuin Jeesus.
Opissahan ei ole järjen häivää.
Vastaukset 32
Vanhimmat
Ole tosi tuo aloituksen väittämä asia.Silloinhan tämän Jaikalin täytyisi olla yksinkertaistakin yksinkertaisempi.jospa on tullut väärinkäsitys.
Jumalan sanaan pitäytyen, ja aiheesta vanhan ihmisen kuolema, ja uuden ihmisen sijaan ilmestyminen, saa selkeimmän sisällöllisen: tätä ihmeellistä Jumalan tekoo perusvuaa ihmettä koskien - nimenomaan Roomalaliskirjeen kuudennen luvun tekstin perusteella. Myös tietysti luku seitsemän valottaa, tätä: uskovan elämässä tapahtuvaa heräämistä, - kuten Krituskin - kuolleista herätettynä "Hengen uudessa tilassa", ja kahdeksas luku paljastaan tämä uuden Kristuskeskeisen lapseuden tilan mukaista vastuuta, ja vapautta.
Jos asiaa käsitellään, sen ymmärtämisen helpottamiseksi, asiaa voidaan myös lähestyä vertauskuvan kautta: kuten Pietari asiaa opettaa: 1 Piet.3:21; >> Tämän vertauskuvan mukaan (vastineena; alkutestin mukaan) vesi teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole mitään lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristusksen ylösnousemuksen kautta. niin pitäkää tekekin (totena että olette Jumala teko Krsituksessa:) itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa. >> jakeet: 22,23: ... NYT, KUN OLETTE SYNNISTÄ VAPAUTET ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä. Sillä synnin palkka on (oli) kuolema (ristillä), mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. Lue huolella 1 Joh.5:9-13.
>> Sentähden sanotaan: "Heräjä sinä, joka nukut, ja NOUSE KUOLEISTA, NIIN KRISTUS SINUA VALAISEE.
Lähtökohtana elämäänsä, - ei omien tekojensa kautta: vaan Jeesuksen ylösnousemuksen osallisuuden kautta - ja mieti siltä pohjalta, Room.6-8:n lukuja.
jaikalin oppia vaan Raamatun! Tätähän sinä et varmastikkaan huomannut kun et ole Raamattua lukenut. Jos lukisit Raamattua, tietäisit enemmän.
Jaikalin ristiriita on nimenomaan hänen oma sisäinen riitansa rististä, ristin kantamisesta.
Jaikalismin mukaan ihminen on synnitön ja pyhä ja vanhurskas, yhtä puhdas kuin Jeesus.
Saman jaikalismin mukaan uskova tekee syntiä, jota Jumala ei näe tai josta Hän ei välitä.
Edelleen saman jaikalismin mukaan vanha ihminen pysyy ristillä, synnit eivät siihen vaikuta.
Herää joitakin kysymyksiä:
- mitä jaikalille merkitsee päivittäinen ristin ottaminen, jota Jeesus vaatii seuraajiltaan ?
- kuka tekee uskovan synnit, kun vanha ihminen pysyy tukevasti naulattuna kiinni ristiin ?
- tekikö/tekeekö Jeesus syntiä, koska Hän ei ole puhtaampi kuin syntiä tekevät uskovat ?
- tuntuuko jaikalista koskaan, että hänen 'oppinsa' on verrattavissa 'pellehermannismiin''?
No, tuo viimeinen kysymys meni osittain huumorin puolelle, mutta pajunköyden maku on
niin vahva jaikalin kiihkeässä paatoksessa, ettei asiaan 100 %:n vakavuudella voi suhtautua.
.
Jaikal on saanut jo joitakin 'kannattajajoukkoihinsa' ja he tukevat kritiikittä Jaikalin Jumalan pilkkaan verrattavaa opetusta.
Viljelemällä uskonnollisen hömpän sekaan runsaasti kaanaan kielisiä korulauseita
saadaan miltei mikä tahansa harhaoppi näyttämään petollisen oikean näköiseltä.
Jaikalin oppi edustaa korvasyyhyn pohjalle muotoiltua imelää vale-evankeliumia.
Uudet opintuulet on aina koeteltava Jumalan sanalla. Jaikalin oppi ei sitä kestä.
Lohdutuksesta ei käy se, että meillä Suomessa on monin verroin tökerömpääkin
uskonnollista viihdettä tarjolla. Oikeaa oppia kannattaa kuitenkin aina puolustaa.
"Kuitenkin, kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä?" Luuk.18:8
.
oppis sitten on asiasta?
Minä olen yhä syntinen, kuten olin ennen uudestisyntymistänikin. Ero on vain siinä, että nyt minulla on Jeesukselta saatu puhdas vanhurskauden vaate, jonka on lahjaksi saatu.
uuden uskonnon Messias, Jaikal itse kertoo olevansa synnitön ja viaton sekä puhdas kuten Jeesus. Näin hän on itse itsestään ylpeästi ilmoittanut ja tämä tuntuu olevan Jaikalismin johtoajatus.
Jaikalismin opit tuntuvat tältä osin kiusallisen tutuilta menestysteologian parista.
Jokainen tykönään punnitkoon Jaikalismin painoarvon ja sen Raamatullisuuden.
Ennen uudestisyntymistä sinä jouduit taistelemaan "jopa verille asti" syntiä vastaan. Uudestisyntymisen jälkeen sinun ei tarvitse enää taistella syntiä vastaan, vaan sinulla on voima kieltäytyä synnistä. Se on valtava ero.
Että menee mukaan Jaikalin sairaaseen houreeseen.Olen varma siitä että hän itse kirjoittelee ja kehuu itseään eri nimimerkeillä niinkuin tekee kaksi muutakin nimeltä mainitsematonta täällä.
sanoo sinusta kun olet uskossa Jeesukseen ja olet puettu Jeesuksen puhtaaseen vanhurskauden vaatteeseen?
Sanooko Jumala että sinä olet syntinen Kristuksessa Jeesuksessa puettu puhtaaseen vanhurskauden vaatteeseen? Mistä Raamatusta löydät tällaista hölynpölyä? Evankeliumista Semperin mukaanko? Mutta hyvä ystävä, eihän Semperin evankeliumi ole Raamatussa! Sitä esiintyy luultavasti vain tällä palstalla hänen kirjoituksissaan.
Jumala ei koskaan puhu Raamatun kokonaisilmoituksen vastaisesti. Raamatusta et löydä yhtään syntistä uskovaa. Uskova on vanhurskas ja pyhä juuri sinun mainitsemastasi syystä. Lue Paavalin kirjeiden alkuja ja tutki keille Paavali osoitti kirjeensä. Paavalin kirjeiden vastaanottajien joukossa ei ole yhtään syntistä uskovaa Kristuksessa Jeesuksessa. Uskova seisoo Jumalan edessä Jeesuksen vanhurskauden perustalla.
Tällä perustalla ja perusteella Jeesukseen uskova on vanhurskas.
Uskosta osaton seisoo Jumalan edessä omien tekojensa perustalla ja ne ovat riittämättömiä syntisiä tekoja.
Hän ei omista Jeesuksen vanhurskautta. Tästä syystä uskosta osaton on syntinen. Jumala kutsuu uskovaa vanhurskaaksi ja pyhäksi. Sen Hän tekee sen tähden koska Hän katsoo Kristukseen ja Jeesuksen vanhurskauteen johon Hän itse on sinut pukenut. Kun Jumala näkee Jeesuksen vanhurskauden puettuna sinun päällesi, Hän sanoo sinua vanhurskaaksi.
Jotkut uskovat Ihmiset sanovat itseään ja toisiakin uskovia syntisiksi koska he katsovat ihmiseen.
Kumpaan Jumala käskee Raamatun sivuilla sinua ja minua katsomaan? Itseemme vaiko Jeesukseen?
#Raamatusta et löydä yhtään syntistä uskovaa.#
1. Tim. 1:15
Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
Uuden identiteetin saaneena: >> Minäolen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen elän Jumalan Pojan uskossa, Hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensa minun edestäni.
Matteus 7
12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.
13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14 mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
Jakailin kirjoittavan niin, että uudestisyntynyt tekee tietoista syntiä Olen nähny hänen kylläkin kirjoittavan, että uudestisyntynyt ei halua tehdä syntiä. Mitä väärää siinä on?
Jaikaili kirjoittaa uudestisyntyneille. Minä kirjoitan etsiville ja kerron, että laki on voimassa. Ahtaan portin vaatimus on se, että ihminen haluaa pitää sen lain, minkä Jeesus täytti. Jeesus opettaa, että ahtaasta portista pääsevät sisään he, jotka rakastavat Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin, kuin itseään. Sanan siemen synnyttää uudeksi vain heidät, jotka uskovat Sanaan.
Suoraa lainausta Jaikalilta:
"Jumalan yhteydessä Jumalaa lähellä elävää uskova tulee kuitenkin näkemään ja kokemaan että hän ei kykenen elämään synnittömästi vaikka hän kuinka siihen pyrkisi. Jumala tahtoo tietenkin pitää uskovan puhtaana synnistä jotta Hän voisi pitää lapsensa yhteydessään. Uskova itsekin tahtoo pitää itsensä puhtaana jotta hän voisi jatkaa elämää Jumalan yhteydessä. Miten uskova sitten pysyy puhtaana kun syntiä tahtoo tulla vilpittömälle Jeesusta rakastavalle uskovalle?
Jumalan läsnäolossa uskova elää valkeudessa. kun uskova elää valkeudessa, Jeesuksen veri huuhtelee häntä jatkuvasti. Silloin uskova pysyy puhtaana. Uskova pysyy puhtaana Jeesuksen veren voimasta, ei omalla voimallisella kilvoittelulla ja sen ansiosta. Oma voimallinen kilvoittelu, mikä on kyllä hyvä, ei riitä pitämään uskovaa puhtaana. Olemme joka päivä ja hetkittäin riippuvaisia Jeesuksen veren jatkuvasta puhdistuksesta. Koska meille jokaiselle tulee tahattomiakin syntejä joista emme edes mitään tiedä, Jumala on järjestänyt tämän "verisuihkun" jokaiselle vilpittömälle Jeesusta rakastavalle kilvoittelevalle uskovalle. Jos ja kun uskovalle tulee tietoista syntiä, ne tulee tunnustaa Jeesukselle mahdollisimman pian. Silloin Jeesus antaa synnit anteeksi ja puhdistaa uskovan. Silloin uskova on taas synnistä puhdas. "
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9580912
Toisaalla Jaikal taas kertoo uudestisyntyneen olevan synnitön sekä viaton ja puhdas kuten Jeesus.
armo on se, että Jumalan Sana johdattaa meidät ahtaalle portille ja Sanan uskoville Jeesus avaa oven. Ahtaalle portille asti me joudumme taistelemaan lihantahtoa vastaan, sillä sehän rikkoo Jumalan lain. Tekee mieli olla jotkain toisten silmissä ja joskus tekee mieli korottaa itseä jopa lähimmäisten kustannuksella, mutta kun laki nousee voimaan ja portti aukeaa saa vain hämmästellä sitä miten mieli on muuttunut. Enää ei tee mieli nostaa itseä, vaan tekee mieli nostaa lähimmäistä.
Jumalan Sana yhdessä Jumalan voiman kanssa muuttaa kaiken. Kurjasta, alaspainetusta, lain alla kulkevasta ihmisestä tulee itseään ja lähimmäistään rakastava, koska Jumala on kaikki kaikessa ja Hänen neuvonsa ovat yli kaiken rakkaita.
Oikeinhan Jaikail kirjoittaa kertoessaan, että me ihmiset emme silti ole kykeneviä tekemään itsestämme puhtaita ja, että meillä on tiedostamatontakin syntiä, mutta uudestisyntynyt Jumalan lapsi on vihmonta veren alla, sillä hän elää Jeesuksen ruumiissa ja sen veri totisesti puhdistaa kaiken aikaa.
Ei uudestisyntyneen tarvitse tehdä syntiä, sillä hänellä on laki ja hän ei totisesti halua rikkoa rakkaudenlakia vastaan, jossa kaikki käskyt pysyvät voimassa. Uudestisyntynyt on vapaa, mutta ahtaalle portille asti hänkin kärsi paljon oman syntinsä tähden.
Sinun uudestisyntymisteoriasi on vain ihmisoppia, pelkkää järjenpäätelmää.
Ihminen syntyy uudesti ottaessaan vastaan siemenen, joka on Jumalan sana.
Siitä alkaa kasvu, joka on yksilöllistä kunkin maaperän ja mielenlaadun mukaan.
Jumala on puutarhuri, joka päättää siitä, kenen hedelmä on taivaskelpoinen.
Minun toivomukseni on, että lakkaisit 'opettamasta' Sanan vastaista 'oppia'.
.
"Oikeinhan Jaikail kirjoittaa kertoessaan, että me ihmiset emme silti ole kykeneviä tekemään itsestämme puhtaita ja, että meillä on tiedostamatontakin syntiä,..."
Tämä ei olekaan se kiistanalainen osa Jaikalin opetuksia. Kiistanalaista opetusta on uudestisyntyneen vertaaminen viattomuudessaan ja puhtaudessaan Jeesukseen. Tämä on ydin kysymys: onko uudestisyntynyt synnitön? Onko hän yhtä puhdas ja viaton kuin Jeesus?
Noihin kysymyksiin voi vastata helposti yhdellä ainoalla sanalla.
hetikään kaikkea mitä Jakail kirjoittaa, mutta käsittääkseni hän opettaa, että uudestisyntynyt on puhdas Jeesuksen Uhrin takia, ei itsensä, eikä omien tekojensa takia.
Uudestisyntynyt saa VOIMAN elää Jumalan lapsena ja sen takia hän saa kyvyn kieläytyä synnistä. Sanonkin aina, että uudestisyntyneen ei tarvitse tehdä syntiä, mutta jos elääkin jossakin asiassa vielä joskuskaan lihanmukaan, niin elää senkin Jumalan armossa ja Jumalan Pojan uskossa.
Kyllä me joudumme valvomaan itseämme ja pyytämään anteeksi jos teemme jotakikaan sellaista, jonka valvomisen kautta havaitsemme synniksi. Vaikka meidän ei tarvitse tehdä syntiä, niin jokainen huomaa toisinaan sitä tekevänsä, mutta synnin tunnustuksen kautta hän saa elää armossa ja pelastusvarmuudessa. Uudestisyntynyt ei halua tehdä syntiä, sillä niin paljon vapaampaa on elää vapaudenlaissa.
Ja sinulla on vieläkin osoittamatta, että sinun oppisi olisi Raamatusta. Mutta sinähän oletkin sanonut suoraan, että varmuutesi oikeassaolemisestasi tulee ihan vain omasta sisimmästäsi.
Joh. 7:16-18 Jeesus vastasi heille ja sanoi: "Minun oppini
ei ole minun, vaan Hänen, joka on minut lähettänyt.
Jos joku tahtoo tehdä Hänen tahtonsa, tulee hän tuntemaan,
onko tämä oppi Jumalasta, vai puhunko minä omiani.
Joka omiaan puhuu, se pyytää omaa kunniaansa, mutta joka pyytää
lähettäjänsä kunniaa, se on totinen, eikä hänessä ole vääryyttä."
Olen jo aikaisemmin tehnyt palstalla täysin selväksi, että minulla ei ole
eikä tule olemaan esitettävänä mitään oppia, jota väittäisin omakseni.
Jos jokin esittämäni opillinen näkemys tai kanta poikkeaa Jumalan Sanasta,
niin minun (siinä tapauksessa) epäraamatulliseksi osoittautunut näkemykseni
joutaa romukoppaan. Jos sinulla on mielessä tuolla em. perusteella romuihin
pantavaa asiaa, niin kakisteleppa se näppäimistösi ym. rekvisiitan avulla ulos.
PS.
Omaa sydäntämme kannattaa muokata yhä voimallisen totuuden asuinsijaksi.
.
Jaikal ilmestyi yht'äkkiä paltalle jostakin. Aluksi kirjoitukset olivat varsin terveellä pohjalla ja aivan mainioitakin. Pikku hiljaa niihin tuli outoja sävyjä ja nyt tiedämme mitä Jaikalismi on ellei oppi sisällä vielä piilossa pidettäviä "sakramentteja".
Uskovan synnittömyys ja uudestisyntyneen rinnastaminen Jeesukseen ovat Jaikalismin "sakramentteja", näiden väittämien varaan rakentuu Jaikalin oppi.
Jaikalismi on kehitysasteella oleva oppi joten yllätyksiä on varmasti luvassa. Aivan vaatimattomasti Jaikal ei kuitenkaan ole liikkeelle lähtenyt, onhan hän ehtinyt jo rinnastaa itsensä Jeesukseen.
Palstan kirjoittajista ns. perinteisen helluntailaisuuden kannattajat ovat yllättäen olleet aktiivisimmat Jaikalismin puolestapuhujat ja hylänneet perinteiset helluntailaiset opetukset ja ottaneet tilalle tämän uuden opin eli Jaikalismin. Eräistä heistä on tullut jo Jaikalin opetuslapsia.
kansansa ottamaan väärät syytökset vastaan rauhassa, sillä Häntäkin syytettiin, eikä Hän siitä nostanut metakkaa. Hän toki käskee jättää sellaiset ihmiset, jotka eivät millään kyken käsittämään Jumalan Sanaa.
Sanan siemen kasattaa ihmisen, jos Sanaan uskotaan. Jeesus avaa ahtaan portin vain uskovaisille. Ahtaan portin sisällä on rauha ja vapaus. Jumala katoo oman kansansa puhtaaksi Jeesuksen Uhrin takia.
vastaapa kyllä tai ei seuraaviin kysymyksiin.
Onko uudesti syntynyt synnitön?
Onko uudestisyntynyt yhtä puhdas ja viaton kuin Jeesus?
>>Aluksi kirjoitukset olivat varsin terveellä pohjalla ja aivan mainioitakin.
Pikku hiljaa niihin tuli outoja sävyjä ja nyt tiedämme mitä Jaikalismi on
ellei oppi sisällä vielä piilossa pidettäviä "sakramentteja".
sitten sanoisitte jos palstalle ilmestyisi todella Raamattua tuntevia Jumalaa lähellä Pyhässä Hengessä Jumalan ihmeissä eläviä uskovia jotka toisivat palstalle niitä Sanan aarteita joita Pyhä Henki on heille Sanasta jakanut? Kyllä varmasti olisi tuomareilla kovasti töitä. Entä mitä jos apostoli Paavali nousisi kuolleista ja alkaisi kirjoittamaan palstalla puhtaalla suomen kielellä? Tuomarit järkyttyisivät sillä palstalle olisi tullut jaikalia kymmenen kertaa pahempi eksyttäjä. Eihän tuollaista hourua kukaan voi kuunnella ja oppi on todella vaarallista harhaa. Eikö ulos tuollainen mies, ei se saa opettaa.
Joku aika sitten joku kirjoitti että palstalla ei opeta helluntaiherätyksen arvovaltaiset Raamatun opettajat. Hän kertoi syynkin siihen. He eivät alistu jaarittelemaan joutavia ihmisten kanssa jotka ainoastaan tahtovat riitaa eivätkä kykene ottaman vastaan opetusta. He eivät alistu heidän kimppuunsa varmuudella karkaavien itseviisaiden tuomioiden kohteeksi. Näitä tuomareitahan olisi heti kimpussa ja kuristamassa, syyttämässä ja tuomitsemassa.
Kirjoitin sitten ekivaarille ajatukseni siitä että hän on yksi osasyyllinen siihen että palstalla ei helluntaiherätyksen arvovaltaiset Raamatun opettajat kirjoita. Nyt olen varma siitä että Semper on yksi näistä jaarittelijoista ja tuomareista jonka tähden monetkaan Raamattua todella tuntevat opettajat eivät kirjoita palstalla.
Lopuksi totean että minä ainoastaan luulen, en tiedä asiaa, että palstalla ei arvovaltaiset tunnustetun helluntaiherätyksen opettajat kirjoita. Kyllä jóku heistäkin voi joskus kirjoittaa jonkun kirjoituksen mutta he kirjoittavan siinä tapauksessa vain harvoin ja lyhykäisiä kommentteja etteivät paljastaisi itseään. Kirjoitustyyli ja asiallinen raamatullinen oppi paljastaaa kyllä opettajan. Niin opettaja ei voi kirjoittaa syvällisiä raamatullisia tekstejä etteikö hän paljastuisi opettajaksi. Sitten alkaisi spekulointi siitä kuka tämä on joka näin hyvin kirjoittaa.
niin hän on minun rakas veljeni Jeesuksessa Kristuksessa,
Paavali on minun suurin esikuvani heti Jeesuksen jälkeen.
Olkaamme Paavalin seuraajia, teossa ja totuudessa, ei vain sanoissa!
"Olkaa minun seuraajiani, niinkuin minä olen Kristuksen seuraaja."
1.Korinttolaiskirje 11:1
palstalla, sinä joko tuomitsisit hänet harhaoppiseksi tai sinä nöytyisit.
Kuin suoraan jakalismin käsikirjasta - upporikas saarnaajatar Joyce Meyer sanoo olevansa synnitön:
“Aionpa kertoa teille jotakin ystävät: En lakannut tekemästä syntiä, ennenkuin sain kovaan kallooni, etten ole enää syntinen. Uskonnollinen maailma ajattelee sen olevan harhaoppia ja tahtoo hirttää sinut siitä. Mutta Raamattu sanoo, että minä olen vanhurskas ja minä en voi olla vanhurskas ja syntinen yhtä aikaa. Minua on aina vain opetettu sanomaan: 'Olen köyhä ja kurja syntinen.' Minä en ole köyhä, minä en ole kurja, enkä minä ole syntinen. Se on valhe helvetin kuilusta. Sitä minä olin ja jos olen sitä edelleen, niin Jeesus kuoli turhaan. Aamen!” Joyce Meyer (What Happened from the Cross to The Throne? Äänite)
http://nokialainen.blogspot.com/2010/06/joyce-meyer-ja-menestysevankeliumi.html
>>Joyce Meyer on viime vuosien tunnetuin ja ehkä menestynein menestysevankeliumin saarnaaja, joka seisoo ainakin toinen jalka tukevasti ns. uskonsanan liikkeessä. Tämän liikkeen isä oli E. W. Kenyon, jonka opetuksia plagioivat Kenneth Hagin ja Kenneth Copeland. Kenyon sai oppinsa 1800-luvun okkulttisista New Thought- ja Christian Science-liikkeistä.>On surullista, että menestysevankeliumi näyttää olevan lopullisesti valtaamassa maamme vapaakristilliset piirit. Siitä on järkyttävä osoitus, että Joyce Meyer on helluntailaisen lähetyslehden Avainmedian kolumnisti.