Ainakin nimimerkin "Jaikal" levitäämä opetus uudestisyntyneen synnittömyydestä on minulle täysin uusi. Mistä tämä oppi on peräisin, tuskin se kuitenkaan on kyseisen nimimerkin oma päähänpisto.
Opetetaanko joissakin vapaiden suuntien seurakunnissa näin tai opettavatko jotkin tunnetue evankelistat samoin?
Missä opetuksen juuret ja puolestapuhujat siis ovat alunperin, osaisiko kukaan kertoa?
Opetetaanko joissakin vapaiden suuntien seurakunnissa näin tai opettavatko jotkin tunnetue evankelistat samoin?
Missä opetuksen juuret ja puolestapuhujat siis ovat alunperin, osaisiko kukaan kertoa?
Vastaukset 67
Vanhimmat
on peräisin muutamilta nykyisiltä menestysteologeilta.
Suomen helluntaiherätyksessä synnittömyyttä ei ole oppina.
Palstalla Jaikalin lisäksi tuota oppia pitää ainoana oikeana myös Il-Mari ja Mohikaani_27.
hengellisen ihmisen, eli "sisällisen ihmisen" osalta, [Room.7:22; Ef.3:16] löytyy kyllä Raamatusta, mutta se ei koske ketään lihasta syntynyttä ihmistä:
1.Johanneksen kirje 3
8 "Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot."
9 "E i - y k s i k ä ä n - J u m a l a s t a - s y n t y n y t - t e e - s y n t i ä, - sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; - e i k ä - h ä n - s a a t a - s y n t i ä - t e h d ä, - sillä hän on Jumalasta syntynyt."
1.Johanneksen kirje 5
18 Me tiedämme, - e t t e i - y k s i k ä ä n - J u m a l a s t a - s y n t y n y t - t e e - s y n t i ä; - vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
Roomalalaiskirje 7
24 "Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen m i e l e l l ä - J u m a l a n - l a k i a, mutta - l i h a l l a - s y n n i n - l a k i a."
´
pitää myös synnittömyysoppia palstalla. Mutta hän hyväksyy vain synnittömiksi ne, jotka hyväksyvät hänen kirjoituksensa sellaisenaan. savonarola pitää itseään pyhänä ja täysin synnittömänä, ja hänellä ei ole kirjoitutensa mukaan tavallista lihaa ollenkaan, vaan hengellistä lihaa. Tällaine opetus on harhaa ja henkisesti saiaan mieln aikansaannoksia!
Hyvät Raamatun kohdat olet valinnut.
Yhdyn ajatuksiisi.
On ehkä syytä ottaa pari muutakin jaetta Roomalaiskirjeestä asian vakuudeksi.
Room.7:
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
Ihminen on syntinen ja synnitön riippuen, miten asiaa tarkastelee.
Ymmärrän kyllä jaikalinkin ajatuksen Kristuksessa saatavasta täydellisestä vanhurskaudesta.
Vanhurskas (syyttömäksi julistettu) on vapaa rangaistuksesta, mutta ei synnitön.
Hänelle ei vain lueta syyksi syntiä.
2. Kor. 5:21
Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1. Joh. 1:7
Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
Toistan vielä esille tuomasi lohduttavat sanat:
Roomalalaiskirje 7
24 "Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen m i e l e l l ä - J u m a l a n - l a k i a, mutta - l i h a l l a - s y n n i n - l a k i a."
vastata, mutta synnittömyysoppi ei ole tasapainossa Raamatun kanssa. Jokainen ihminen syntyy ensin lihan kautta lihalliseksi perien perimänsä vanhemmiltaan. Usko Jeesukseen muuttaa lihallisen ihmisen hengelliseksi, mutta ei keveästi, tuosta vain, vaan Jeesuksen esikuvan perustalla. Jumala on niin suuri armo, että Hän ei katso kasvatuksen aikana meidän synteihimme, sillä emmehän me halua tehdä syntiä, vaan katsoo Poikansa Uhriin, joka on annettu uskovaisen kansan syntien puolesta.
Uskovainen kansa saa Herran tuntemisen kautta VOIMAN VASTUSTAA SYNTIÄ ja on sen takia VAPAA.
on lähde syntiä vastaan, mutta missä on heidän lähde syntiä vastaan, jotka rikkovat liitonlain. Ei uusi liitto ole perustettu laittomuuden pohjalle, vaan se on perustettu Jeesuksen täyttämälle laille. Laki on voimassa aina.
Jeesus, Jumalan ainoa Poika on täydellinen ja vain Hänessä elävät ovat turvassa laittomuudelta, synnin kavalalta juonelta, sillä he saavat kuulla Hyvän Paimenen äänen ja panna pois kaiken sen, mikä yrittää kietoa heitä syntiin. He saavat elää armon alla ja olla armon kasvatuksessa, sillä ilman Jumalan armon kasvatusta ihminen ei pelastu.
Ei meidän päässämme ole vielä voitonkruunu ja siksi Raamattu käskee varomaan sitä, että kukaan ei pääsisi viemään meille varattua kruunua. Synti yrittää kietoa ihmistä monin tavoin. Esim. täällä ihmistä yritetään saada lain rikkomiseen niin, että hänelle ja hänestä puhutaan pahaa, mutta Jeesuksen tuntevat eivät lankea siihen paulaan, vaan he jatkavat vapaana rakastaen heitäkin, jotka tekevät itsestään vihamiehiä uskovaisille. Totuus on vapaus ja totuuden löytää Herran Jeesuksen tuntevat.
Ei täällä tarvittaisi vihmonta verta, jonka Jeesus vuodatti syntien puolesta ja joka vihmoo joka hetki Jeesuksessa eläviä, jos me täällä jo synnittömiä olisimme. Me emme ole synnittömiä, vaan sen ruumiin Pää, joka koostuu uskovaisesta kansasta, on synnitön, sillä Hän on Jumala. Ihmisen Poikana Jeesus ei luvannut sanoa Itseään hyväksi, sillä Hän osoitti meille, että me emme ole hyviä ja synnittömiä, mutta Jumalan Poika, joka voitti ihmisen heikkouden ja synnin, on synnitön ja täydellinen ja me saamme elää Hänessä, Hänen täydellisyydessään.
Jumala antaa pelastusvarmuuden heille, jotka panevat pois synnin Jeesuksen opettamalla tavalla, eli pitävät lain taulujen käskyt. Ilmestyskirja näyttää, että liitonarkki on tallella ja siinä on uuden liiton laki.
Mahdotonta ihmisen on pitää omalla voimalla liiton lakia ja siksi me olemme saaneet äärettömän armon siitä, että Jumalan oma Poika tuli ja täytti liiton lain ja antaa kansalleen voimaa elää täytetyssä laissa.
Sananlaskut:
20:6 "Monet huutavat hyvyyttänsä kukin, mutta kuka löytää luotettavan miehen?"
Tänäänkin: >>>Esim. täällä ihmistä yritetään saada lain rikkomiseen niin, että hänelle
ja hänestä puhutaan pahaa, mutta Jeesuksen tuntevat eivät lankea siihen paulaan, vaan
he jatkavat vapaana rakastaen heitäkin, jotka tekevät itsestään vihamiehiä uskovaisille.
Jollekin saattoi jäädä epäselväksi, mitä tarkoitin tuolla Sananlaskujen jakeella
Tarkoitin, että nimim. Tänäänkin kuuluttaa innolla omaa puhdaskaulaisuuttaan.
Siinä on hänen omien viestiensä perusteella katsottuna paljon 'laittamista'.
Paljon on työtä jäljellä minussakin, täydellisyys on varmasti vielä saavuttamatta.
Mutta minun kaipaukseni on tulla yhä enemmän Mestarini Jeesuksen kaltaiseksi.
Matkaa on jäljellä.
kerran. En kirjotia automaatti sanelun mukaan, vaan Jeesus opetti minua kauan tuntemaan lakiansa ja opetuksiaan ja kirjoitan siltä pohjalta. Perustus on Jeesuksessa Krsituksessa ja sinun kateutesi ei tee perustaan minkäänlaista lovea:)!
Minä olen huolissani sinun kirjanoppineisuudestasi, jolla sinä hämäät itseäsi ja lähimmäisiäsi.
Etkö todella huomaa sitä laajaa rakkaudettomutta mitä olet täällä osoittanut?
on Jumalan sanan vastainen:
Roomalaiskirje 8
7 "sen tähden että - l i h a n - m i e l i - on - v i h o l l i s u u s - J u m a l a a - v a s t a a n, - sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan."
1.Korinttolaiskirje 2
14 "Mutta - l u o n n o l l i n e n - i h m i n e n - e i - o t a - v a s t a a n - s i t ä, - m i k ä -
J u m a l a n - H e n g e n - o n; - sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti."
1.Mooseksen kirja 6
12 "Niin Jumala näki, että maa oli turmeltunut; sillä kaikki liha oli turmellut vaelluksensa maan päällä."
Olet yksi niistä monista, jotka lupaavat turmelukselle hyvää tulevaisuutta;
2.Pietarin kirje 2
19 "ja lupaavat heille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia; sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on."
´
Tuota samaa sanaahan sinä käytit kertoessasi henkienerottamisen lahjalla tietäväsi, että minä olin Sanan saattaja, green ja vaikka kuka. Millainen onkaan henkienerottamisen lahjasi, kun se noin pilkkaa lähimmäistä ja hänestä VALEHTELEE!???
Autoiko etsiväksi itseään kutsunutta greenia, vai jäikö hän sinun vastuullesi sen takia, että syytit ja soimasi häntä. Miten kamalaa te kirjanoppineisuudessanne teettekään.
syntyy miehen ja naisen perimästä, mutta parannuksen kautta hänestä voi syntyä Jumalan lapsi, joka on hengellinen ja ymmärtää hengellisiä. Liha ei ota vastaan mitään Jumalalta ja siksi Jumala antoi pakanoillekin parannuksen tien elämäksi, sillä Jeesuksen kautta parannukseen tulleet muuttuvat hengellisiksi.
Ei minun tarvitse kadehtia sinua eikä ketään ihmistä. Kerronpa syyn siihen:
Koen saaneeni Jumalalta niin paljon armoa osakseni jo tähän astisen elämäni
aikana, ettei minulla ole mitään perustetta vaatia lisäksi jotain, minkä Jumala
on esimerkiksi sinulle antanut. Olkaamme kiitollisia siitä, mitä olemme saaneet.
Paavali kirjoittaa roomalaisille: "sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas Antaja
KAIKILLE, jotka Häntä avuksi huutavat"
.
tomuksi ja tuhkaksi, sillä hurskaimmankaan ihmisen liha ei voi uskoa Jeesukseen eikä voi olla Kristuksessa, sllä Kristuksessa oleminen tarkoittaa iankaikkista elämää, Isän ja pojan tuntemista, johon päässeet eivät ikinä kuole:
Johanneksen evankeliumi 11
26 "Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
Tänäänkin, et saa lihaasi uskomaan Kristukseen vaikka kuinka paljon yrittäisit!
´
Jeesus ei käske sinun hyökätä aina uudelleen ihmisten kimppuun, joita pidät syntisinä. Ei käske etsiä eksyttäjiä, vaan käskee olla hiljainen ja nöyrä ja ottaa oppi Jeesukselta. Jos Jeesus voitelee julistamaan niin silloin on julistettava ja oltava pienimmässäkin uskollinen. Paavali sanoo, että "Voi minua, jos en julista" ja tuolla Paavali tarkoittaa sitä, että hän sain nähdä Herran ja tulla Hänen opettamakseen sen takia, että Paavali antaisi ne opetukset, tiedon ja taidon muillekkin. Paavali kykeni siihen. Hän osasi alentaa itsensä, vaikka olikin saanut arvokkaan oppinsa suoraan Jumalta, syntisen ihmisen tasolle ja siksi hän voitti sieluja. Hän alkoi alhaalta opetuksensa, syntisen tasolta.
Jeesus ei koskaan hyökännyt syntisiä vastaan. Vain kirjanoppineet ja farisukset saivan Jumalan vihan syttymään, sillä noilla oli kyky eksyttää syntisiä ihmisiä yhä syvemmälle syntiin.
Itseä ei pidä nostaa julistajaksi, jos Jumala ei sitä ole tehnyt. Minä jouduin vaikenemaan todella kauan ja ottamaan Jeesukselta vastaan opetusta ennnen, kuin Hän antoi voiman ja lähetyskäskyn.
sielu saa Jeesuksen kautta voiman tulla parannetuksi ja elää ikuisesti, ei ihmisen voimalla.
Jeesus parantaa koko ihmisen ja ihminen on kolmiyhteinen, sillä hänessä on ruumis, sielu ja henki.
Jeesus nousi kolmantena päivänä ylös ruumiineen ja siitä epäilevä Tuomas sai todistuksen.
Mutta sinulta en opi enkä ota vastaan mitään. Kerron siihen hyvin raamatullisen syyn:
Kartan sinun opetustasi, koska siihen sisältyy vaarallisen paljon harhaoppia ja eksytystä.
Todennäköisesti olen ollut kaikkein ahkerimmin täällä varoittamassa sinun harhaopistasi.
Muuta syytähän sinä et tarvitsekaan yrittääksesi saada minut hampaisiisi.
Sinun kaltaisesi 'hurskas' raatelija ei saa hampaitaan minuun kiinni, ei edes virtuaalisesti.
Suosittelen vilpittömästi sinulle, lopeta turha vaivannäkösi; minua et voi vahingoittaa.
Ystävällisesti ja sinulle hengellistä parantumista ja Herran siunausta toivoen, SF.
on sen veri, joka pitää lihan ruumiin elävänä ja kunnossa. Jumalan seurakunta, "Kristuksen ruumis" on hengellinen, ja sen pitää elävänä ja terveenä Jumalan tahto, joka on Kristuksen veri. Samalla tavalla niin kuin viinipuun juurissa, rungossa, oksissa ja lehdissä on elämä viinipuuun mahlan ansiosta, samalla tavalla Jumalan tahto pitää Kristuksen ruumiin elävänä.
´
Kyllä ainakin Jeesus antoi ymmärtää, että meidän on joka päivä tarpeen rukoilla:
"ja anna meille meidän syntimme anteeksi"
Eli me tarvitsemme jatkuvaa puhdistusta:
"Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä. Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien."
Synnin ja kuoleman vallassa emme kuitenkaa enää ole uudestisyntymisen jälkeen. Meidäthän on siirretty kuolemasta elämään, perkeleen vallasta Jumalan Rakkaan Pojan valtakuntaan, ja kokonaan toisenlaisen lainalaisuuden alle:
"Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista."
Jakeista: 1 Piet.3:21; sillä tämän osallisuus merkitsee VAPAHDUSTA SYNNISTÄ KERTAKAIKKIAAN: NIINKUIN JEESUS ON NOUSSUT KUOLLEISTA ILMAN SYNTIÄ. Juuri sitä samaa opettaa Room.6-luku, ja muutamia otteita siksi siitä:
Mitä siis sanomme? ONKO MEIDÄN PYSYTTÄVÄ SYNNISSÄ, ETTÄ ARMO SUUREKSI TULIS? POIS SE ! ME JOTKA OLEMMME KUOLLEET POIS SYNNISTÄ, KUINKA ME VIELÄ ELÄISIMME SIINÄ? Vain ettekö tiedä, että me kaikiki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, OLEMME HÄNEN KUOLEMAANSA KASTETUT. Niin olemme siis yhtenä Hänen kanssaan haudatut kasteen kautta KUOLEMAAN, JOTTA NIINKUIN KRISTUS HERÄTETTIIN ISÄN KUOLLEISTA, ISÄN KIRKKAUDEN KAUTTA, NIIN MEKIN VAELTAISIMME UUDESSA ELÄMÄSSÄ. Sillä jos olemme YHTEEN KASVANEITA yhtäläiisessä kuolemassa, niin olemme myös yhtälaisessä ylösnousemuksessa, KUN TEIDÄMME SEN, ETTÄ MEIDÄN VANHA IHMISEMME ON HÄNEN KANSSAAN RISTIINAULITTU, että synnin ruumis kukistettaisiin (Vanhan ihmisen tottumusksen mukainen elämäntapa ruumiissamme.), niin ettemme enää SYNTIÄ PALVELISI; SILLÄ JOKA ON KUOLLUT, SE ON VANHURKAUTUNUT (KRISTUKSEN KUOLEMAN KAUTTA) POIS SYNNISTÄ. Mutta JOS (ELI NE KAIKKI JOTKA USKOVAT OLEVANSA) OLEMME KUOLLEET KRISTUKSEN KANSSA, NIIN USKOMME SAAVAMME MYÖS ELÄÄ HÄNEN KANSSAAN, TEITÄEN, että Krsitus, SITTENKUN HÄNET KUOLLEISTA HERÄTETTIIN, EI ENÄÄ KUOLE, KUOLEMA EI HÄNTÄ ENÄÄ VALLITSE.
Sillä minkä hän kuoli, SEN HÄN KERTAKAIKKIAAN KUOLI POIS SYNNISTÄ; mutta minkä Hän elää, sen Hän elää Jumallle. NIIN PITÄKÄÄ TEKIN ITSENNE SYNNILLE KUOLLEINA, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa. > Mutta NYT, KUN TE OLETTE SYNNISTÄ VAPAUTETUT ja Jumalan palvelijoiksi tulleet TEIDÄN HEDELMÄNNE ON PYHITYS, ja sen loppu on iankaikkinen elämä. Sillä synnin palkka on KUOLEMA, MUTTA JUMALAN ARMOLAHJA ON IANKAKKINEN ELÄMÄ KRSTUKSESSA JEESUKSESSA, MEIDÄN HERRASSAMME. > ... Jolla sitävastoin ei niitä ole, ON SOKEA JA LIKINÄKÖINEN, JA UNHOITTANUT PUHDISTUNEENSA ENTISISTÄ SYNNEISTÄNSÄ. > ja näistä puhdistuneena, ja sen näkevinä "uskossa", voimme sanaoa kuten Johannneksen kirjeen kirjoittja sanoo meistä: "sellaisia, kuin Hän on, elemme mekin tässä maailmassa (varsinkin Jumalan silmissä, Kristuksen tekona). 1 Joh.4:17,18.
Kuninkaan lujasta päätöksestä opettaa, ja sisältää: Matt.22:11-14:sta. Mahtuuko tämä sinun käsityksiisi Jumalasta, joka järjestää ne kuninkaan pojan suuret häät?
Mieti voiko niihin mennä, vanhoissa arkivatteissa? Kysymys on paljon tärkeämpi, kuin se miten pukeudut kokouksiin.
lähtee ja nouseee Jeesuksen Kristuksen suorittamasta täydellisestä sovituksesta.
Se nousee sovituksen Sanasta joka perustuu edelliseen.
Kun ihminen, kuka tahansa, tulee uskoon Herraan Jeesukseen Kristukseen ja näin uudestisyntyy Jumalan lapseksi, HÄN SAA KAIKKI SYNNIT ANTEEKSI olipa synti sitten mitä tahansa. Ne ovat Jeesuksen verellä pesty ja niitä ei enää ole Jumalan edessä. Niitä ei enää ole Jumalan ja uskovan välissä. Jumala on pyyhkinyt Jeesukseen uskovan ihmisen synnit pois jopa omasta muistostaan. Jumala ei niitä enää muista. Ne ovat kertakaikkisesti poissa. Tästä johtuen uskova Jumalan lapsi on puhdas synnistä. Uskovan omatuntokin on puhdistettu synnin aiheuttamista syytöksistä. Tästä johtuen Jumalan lapsi on saanut takaisin lapsuutensa puhtauden, viattomuuden ja synnittömyyden JUMALAN EDESSÄ JA OMASSATUNNOSSAAN. Tämä on Jumalan totuus. Tätä Pyhä Henki todistaa minusta Jeesuksesta Kristuksesta. Te myös todistatte minusta Jeesuksesta Kristuksesta Herrastanne ja Jumalastanne sillä te oletta alusta asti (vauvasta asti) olleet minun kanssani. Te olette sovitukseen uskovina ja minuun uskovina palautettu alkuperäiseen suhteeseen minun kanssani (Joh 15:27).
Jeesus tuli maailmaan POISTAAKSEEN SNNIN UHRAAMALLA ITSENSÄ. Tässä on sovituksen suuri salaisuus.
Vain synti on ihmisen ja Jumalan välissä ja synti erottaa ihmisen Jumalasta. Kun Jeesuksen veri on puhdistanut ihmisen kaikista synneistä, hänellä on yhteys Jumalaan koska erottava tekijä synti on poistunut. Siksi uskoontulleen ja Jumalan välissä ei voi olla syntiä. Muussa tapauksessa uskovalla ei olisikaan yhteyttä Jumalaan, ei uskoontullessa eikä sen jälkeen. Uskovalla on kuitenkin Jeesuksen veren kautta pääsy kaikkein pyhimpään. Tämä tarkoittaa päässyä Jumalan välittömään esteettömään läsnäoloon ja yhteyteen. Lue Heb 9:8 jakeesta eteenpäin kymmenennen luvun loppuun.
Jumalan yhteydessä Jumalaa lähellä elävää uskova tulee kuitenkin näkemään ja kokemaan että hän ei kykenen elämään synnittömästi vaikka hän kuinka siihen pyrkisi. Jumala tahtoo tietenkin pitää uskovan puhtaana synnistä jotta Hän voisi pitää lapsensa yhteydessään. Uskova itsekin tahtoo pitää itsensä puhtaana jotta hän voisi jatkaa elämää Jumalan yhteydessä. Miten uskova sitten pysyy puhtaana kun syntiä tahtoo tulla vilpittömälle Jeesusta rakastavalle uskovalle?
Jumalan läsnäolossa uskova elää valkeudessa. kun uskova elää valkeudessa, Jeesuksen veri huuhtelee häntä jatkuvasti. Silloin uskova pysyy puhtaana. Uskova pysyy puhtaana Jeesuksen veren voimasta, ei omalla voimallisella kilvoittelulla ja sen ansiosta. Oma voimallinen kilvoittelu, mikä on kyllä hyvä, ei riitä pitämään uskovaa puhtaana. Olemme joka päivä ja hetkittäin riippuvaisia Jeesuksen veren jatkuvasta puhdistuksesta. Koska meille jokaiselle tulee tahattomiakin syntejä joista emme edes mitään tiedä, Jumala on järjestänyt tämän "verisuihkun" jokaiselle vilpittömälle Jeesusta rakastavalle kilvoittelevalle uskovalle. Jos ja kun uskovalle tulee tietoista syntiä, ne tulee tunnustaa Jeesukselle mahdollisimman pian. Silloin Jeesus antaa synnit anteeksi ja puhdistaa uskovan. Silloin uskova on taas synnistä puhdas. Näistä asioista Johannes kirjoittaa kirjeessään 1 Joh 1:7-9 - 2:1-2. Huomaa että tuo kirje ja sen sanoma on ositettu Jumalan lapsille.
Tahtoisin vielä ottaa esille yhden asian. Jeesus opettaa meitä uskovia antamaan toisillemme anteeksi seitsemänkymmentä kertaa seitsemän kertaa. Se tekee 490 kertaa. "Silloin Pietari meni hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Herra, kuinka monta kertaa minun on annettava anteeksi veljelleni, joka rikkoo minua vastaan? Ihanko seitsemän kertaa?" Jeesus vastasi hänelle: "Minä sanon sinulle: ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän" (Matt 18:21). Seitsemän on täydellisyyden luku. Jeesus ei siis tarkoita että 491. kerralla ei enää tarvitse antaa anteeksi. Jeesus puhuu täydellisestä jatkuvasta anteeksiantamisesta.
Koska Jeesus vaatii tällaista anteeksiantamista meiltä vajavilta ihmisiltä, Hän itse tekee sen mitä Hän meiltä vaatii. Jeesus elää oman opetuksensa mukaan. (Matt 18:21-22).
Yhteenvetona toteamme:
1. Uskoontullut saa Jeesuksen veren puhdistuksen kaikista synneistä. Tästä seuraa että hän on puhdas synnistä.
2. Jeesuksen veri puhdistaa uskovaa Jumalan lasta jatkuvasti. Se on automaatio. Uskova pysyy puhtaana.
3. Tietoiset synnit tunnustetaan Jeesukselle. Niistä tehdään parannus. Tästä seuraa että Jeesus antaa synnit anteeksi ja puhdistaa uskovan kaikesta synnistä verellään. Uskova voi synnistä phudistettuna ja puhtaana jatkaa elämäänsä Jumalan kanssa.
Ja saastaisuutta vastaan, joka vielä "lihassamme asuu", vaikka asukas onkin vaihtunut, kuten 2 Kor.5:17: osoittaa, ja kehoittaa KATSOMAAN, ELI HAITSEMAAN, - JA UUSI LUOMUS ON MIESSÄ, LAPSEUDEN HENGEN MYÖTÄ, - VANHA IHMINEN ON LOPULLISESTI KUOLLUT RISTIINAULITTUNA. Meitä ei enää tunneta lainkaan lihan mukaan, kuten sama luku opettaa, vaan HENGEN MUKAAN, KOSKA JA JOS JUMALAN HENKI KERRAN MEISSÄ ASUU: Room.8:16; ÄLKÖÖN SIIS SYNTI. VIELÄ MEISSÄ OLEVAN LIHAN KAUTTA, HALLITO HIMOINEEN JA PYYTEINEN, TEIDÄN KUOLEVAISISSA, JA VIELÄ LUNASTUSTA ODOTTAVISSA RUUMIISSAN, NIIN ETTÄ OLETTE KUULIAISET NIILLE, SEURATEN ELÄMÄSSÄNNE "LIHAN TAHTOA", JOKA ON MEISSÄ, SE ON VIELÄ MEIDÄN "LIHASSAMME" OLEVAA VIHOLLISUUTTA JUMALAN TAHTOA VASTAAN.
>> Älköön siis (LIHAN KAUTTA) synti HALLITKO, teidän kuolevaisessa RUUMIISSANNE, niin että olette kuuliaiset sen himoille, (niitä, eikä Jumalan tahtoa seuraten, eläen niille) älkääkä antako JÄSENIÄNNE VÄÄRYYDEN ASEIKSI SYNNILLE (MAAILMASSA JONKA KESKELLÄ VIELÄ ELÄMME) VAAN ANTAKAA ITSENNE KUOLLEISTA ELÄVIKSI TULLEINA JUMALALLE, JA JÄSENENNE VAHHURSKAUDEN ASEIKSI JUMALALLE. Sillä SYNNIN EI PIDÄ TEITÄ VALLITSEMAN, koska ette ole lain alla, VAAN ARMON.
Ympärileikkauksen kanssa, joka tapahtyi Golgatalle: Kol.2:11-15; ja Fil.3:3:
>> Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka JUMALAN HENGESSÄ PALVELMME JUMALAA JA KERSKAAMME KRISTUKSESSA JEESUKSESSA, EMMEKÄ LUOTA LIHAAN
>"Kun ihminen, kuka tahansa, tulee uskoon Herraan Jeesukseen Kristukseen ja näin uudestisyntyy Jumalan lapseksi, HÄN SAA KAIKKI SYNNIT ANTEEKSI olipa synti sitten mitä tahansa. Ne ovat Jeesuksen verellä pesty ja niitä ei enää ole Jumalan edessä. Niitä ei enää ole Jumalan ja uskovan välissä. Jumala on pyyhkinyt Jeesukseen uskovan ihmisen synnit pois jopa omasta muistostaan. Jumala ei niitä enää muista. Ne ovat kertakaikkisesti poissa. Tästä johtuen uskova Jumalan lapsi on puhdas synnistä."<
_____________________________________________
Tuo on totta niin pitkälle kun uskomme samaa myös lähimmäisistämme, emmekä vaadi heiltä enempää kuin itse pystymme uskon vaatimuksia täyttämään. [Matt.18:23-35]
´
HUUTAA KAIKKI SANOMANI niin että ihmiset ymmärtäisivät kuinka tärkeää asiaa kirjoitan.
Joudun kuitenkin valitsemaan sanat joita tahdon korostetusti HUUTAMALLA tuoda esille.
Silloin kirjoitan ne HUUTAMALLA SUURILLA KIRJAIMILLA.
Sinä kuitenkin näytät huutavan miltei kaikki sanat.
Se on raskasta luettavaa pitemmän päälle.
Suosittelisin sinua valitsemaan vain muutamia lauseita tai vain muutamia sanoja jotka huudat.
Uskon kirjoituksesi siten saavuttavan suuremman lukijakunnan.
Siunausta
Väität itseasiassa monin korulausein ja jakein höystettynä, että vaikka uskova ei kykenekään elämään tekemättä syntiä niin hän on kuitenkin synnitön.
Ainakaan -70 ja -80 luvulla ei helluntailaisuudessa opettu kenenkään, ei uudestisyntyneenkään olevan synnitön vaan nimenomaan syntinen. Missä vaiheessa oppi on muuttunut?
Että, kun olen havainnut, ihmisten rietävän sanan kohtien ohitse, niitä ymmärtämättä, ja tämä uskovan uuden elämän lähtokohta, vanhan loppu ja katoaminen, sekä uuden ilmestyminen sijaan: Gal.3:1-5; olin niin malttamaton asian suhteen, että kirjoitin tästä ilmestyksen Hengessä, - vastaanotettavasta sanasta: suurin kirjaimin, niin että se voitaisiin kiirehtienkin, - jopa "vaikka juosten lukea": Hab.2:2; se mitä olen Herralta opetettavakseni saanut, - ei niin että: minulla olisi itse mitää kykyä ajalella, ikäänkuin se tulisi itsestäni, vaan se kyky mikä minulla on, on lahjaa Jumalalta: 2 Kor.3:5; - kuten itsekin siitä todistit, vai mitä?
>>> ja tämä uskovan uuden elämän lähtokohta, vanhan loppu ja katoaminen, sekä uuden ilmestyminen sijaan: Gal.3:1-5; olin niin malttamaton asian suhteen, että kirjoitin tästä ilmestyksen Hengessä,
...ja kaartele. Opetuksesi on menestysteologiaa ja sillä siisti. Turha sitä on itsestään selvää asiaa kieltää. Betonijutussasi on näin jälkikäteen arvioituna selviä menestysteologisia aineksia siinäkin: "Minä päätin, että minulta ei sementti lopu..."
opetetaanko helluntailaisuudessa tästä asiasta niin kuin minä opetan. En ole koskaan kuullut kenenkään helluntaisaarnaajan opettavan anteeksiantamuksesta ja saamisesta niin kuin minä opetan. Kukaan helluntaisaarnaaja tai Raamatun opettaja ei kuitenkaan ole koskaan opettanut vastoin minun opetustani. En itse ainakaan ole tällaista havainnut. Opetukseni ei siis pitäisi olla ristiriidassa sen kanssa mitä yleisesti helluntaiseurakunnissa opetetaan.
Olen helluntailainen ja saarnaan myös julkisissa tilaisuuksissa sen mukaan kuin Jumala johdattaa.
Minä en ole kiinnostunut "helluntaiopista" enkä julista sitä. Minä julistan ja opetan Jumalan Sanaa sen mukaan kuin itse olen Raamatusta tullut näkemään ja ymmärtämään kuinka asiat ovat. Jumalan Sana on auktoriteettimme, ei se miten jossakin kirkkokunnassa opetetaan ja on aina opetettu. Kenenkään sananjulistajan ja Raamatun opettajan ei tule julistaa eikä opettaa kirkkokuntansa oppia. Opettajat ja julistajat vastaavat Jumalan edessä siitä että he julistavat ja opettavat Jumalan Sanaa eikä mitään muuta.
Helluntaiseurakunnat ja niiden opetus on kuitenkin lähinnä Raamatun totuutta ja voin suositella helluntaiseurakuntia oikeata luotettavaa hengellistä opetusta janoavalle ja kaipaavalle ihmiselle.
Riviuskovan täytyy itsekin tutkia Raamattua ja arvioida kaikki opetus Sanan pohjalta.
"Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?" Room. 6:1
Jaikalin oppia on leikkisästi nimitetty jaikalismiksi. Se tarkoittaa juuri sitä, että tekemällä
syntiä olet synnitön. Don't worry, synnit nimittäin lasketaan J(j)eesuksen avoimeen piikkiin.
Jaikalismin arvoperusta ja uskon logiikka on pelkistäen: "sulle synnit, mulle synnittömyys".
Sanomattakin on selvää, että Jumalan sanan kanssa jaikalismilla on varsin vähän tekemistä.
Paavali vastaa näin jaikalismiin: "Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka
me vielä eläisimme siinä?" Room. 6:2.
Johanneksen vastaus jaikalismiin on tämä: "Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me
eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä." 1.Joh. 1:8.
Mielenkiintoiseksi jaikalismin tekee se, että siinä helluntailaisuuden syntioppi jalostetaan
vielä, sanoisinko, härskimmäksi kuin perinteisessä helluntailaisuudessa. Perinteinen oppi
helluntaiherätyksessä ei vaatinut eikä opettanut Jeesuksen seuraajalta voittoa synnistä
Hänen nimessään ja Hänen voimassaan. Riitti se, kun muisti 'tulla ristin juurelle ja katsoa
Kristukseen'. Sen jälkeen saattoi rauhassa jatkaa entistä menoaan. Jaikal opettaa samoin,
mutta sen lisäksi hän extra-bonuksena lahjoittaa synnittömyyden, syntimenon jatkuessa.
Siinä karkeistettuna jaikalin oppi, ilman korulauseita. On selvää, että moinen kermakakku
maistuu kaikkein makeimman uskonnollisen sapuskan ystäville. Mutta niille, joita totuus
kiinnostaa, tuo kakku paljastuu jo päältä katsoen valheella kuorrutetuksi.
.
Ilman että ymmärretään edes vanhan ihmisen kuolemaa, ja uuden sijaan tuloa, eli ei tunneta sitä mitä Jeesus ensimmäiseksi opetti: lähtökohana opettamiseen, Nikodeemukselle. Kuinka kukaan voi olle OPETTAJANA, jos ei edes ymmärrä uudesti syntymistä? Siksi Jeesus sanoi ikäänkuin ihmetellen ääneen Nikoteemulle:
>> Sinä olet Isreelin opettaja, etkä tätä tiedä! > Henki se on joka eläväksi tekee, ei liha (uskonnollinenkaan, veiläpä vanha ihminen sen hallitsijana) mitään hyödytä. >> Joh.6:63.
Kuulehan kaveri! Minä kysyn sinulta!
Onko Jumala olemassa? Onko Hän luonut luomakunnan TYHJÄSTÄ OLEMATTOMASTA?
Onko Hän sanonut ja tapahui niin?
Jos uskot että on, ... MIKÄ ON TÄLLAISELLE JUMALALLE MAHDOTONTA?
Uskova on Jumalan lapsi. Jumalan Henki asuu hänessä.
Jumalan Henki hänessä voi antaa ja antaa ajatuksia ja jopa sanoja jotka ovat Jumalasta.
Jumalasta lähtenyt Sana vaikka se tulisi ihmisen suun kautta ON JUMALAN SANA.
Jumalan Sanassa on luova voima. Jumalan Sanassa on tänäkin päivänä sama luomisvoima.
Vai väitätkö vastaan?
Jumalan Sana on muuttumaton Sana. Jeesus Kristus on sama eilen, tänään ja ikuisesti.
totuutta kuin semperismi, joka on kaukana totuudsta!
Nimittäin viimeinen niitti sille, että oppisi on menestysteologinen.
"Jumalasta lähtenyt Sana vaikka se tulisi ihmisen suun kautta ON JUMALAN SANA.
Jumalan Sanassa on luova voima. Jumalan Sanassa on tänäkin päivänä sama luomisvoima."
Taas kerran kritisoit opetustani joka perustuu Jumalan Sanaan näyttämättä kuitenkaan yhtään teologista virhettä SIINÄ MITÄ KIRJOITIN. Kritisoit ja tuomitset tässä ketjussa tätä kirjoitustani
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9580912/47527547
Minä kirjoitin uskovan puhtauden perustasta ja mitä syntien anteeksisaaminen uskovalle merkitsee. Sinä kirjoitit Paavalin opetuksen kuinka synnistä puhdistetun puhtaan uskovan tulee jatkossa suhtautua syntiin. Paavali siis neuvoo synnistä vapautettuja Jeesuksen verellä puhdistettuja puhtaita uskovia oikeaan suhtautumiseen syntiin. Syntien anteeksiantamus ja saaminen on perusta tälle Paavalin opetukselle.
Room 6
1-"Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
2. Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
11. Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.
12. Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
13. älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
14. Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
15. Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
16. Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
17. Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,
18. ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
19. Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
20. Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
21. Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema.
22. Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
23. Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
että Jumala ei enää kykene luomaan mitään? Vai?
Sinä osoitat että sinulla on vielä oppimista mitä tulee Jumalaan ja Hänen valtasuuruuteensa.
Sinä voit saada Jumalalta Sanan. Lausut sen ja tapahtuu niin koska se SANA ON JUMALASTA EIKÄ IHMISESTÄ.
Vai mihin sinun mielestäsi perustuu esimerkiksi voimatekojen armolahja. Ihmisen kykyyn vaiko Jumalan Sanaan? Onko ihmisellä kykyä tehdä voimatekoja? Vai tunnetko sinä sellaista armolahjaa kuin voimatekojen armolahja? Se on kuitenkin Raamatussa. Miten sitten selität Joh 14:12-13? Selitätkö epäuskossasi pois Jumalan Sanan? Sinun epäuskosi ei muuta Jumalan Sanaa. Se muuttaa vain sinun suhdettasi Jumalaan.
sellaista syvällistä tekstiä että sitä eivät kaikki uskovatkaa ymmärrä.
Minä ymmärrän mitä sinä kirjoitat ja mitä tarkoitat. Olen kanssasi samaa
mieltä.
>> Jumalan valittujen uskoa ja totuuden tuntemista varten, joka on jumalisuuden mukainen. lähetettynä sen iankaikkisen elamän toivon perusteella, jonka Jumala, joka ei valehtele, on luvannut ennen ikuisia aikaoja - mutta kun aika oli tullut, ilmoitti hän sanansa saarnassa.
>"Onko Hän luonut luomakunnan TYHJÄSTÄ OLEMATTOMASTA?"<
____________________________________
Sanooko Raamattu että Jumala loi tyhjästä?
Hebrealaiskirje 11
3 "Uskon kautta me ymmärrämme, että maailma on rakennettu Jumalan sanalla, niin että se, mikä nähdään, ei ole syntynyt näkyväisestä."
Jumala on näkymätön mutta ei ole "olematon" eikä "tyhjä"! Olemattomasta ja näkymättömästä luominen ovat eri asioita, sillä olemassa on näkymätöntäkin olevaista. Uskon että kaikki on luotu Jumalan voimasta.
´
nyt on.
>>>>> Jumalan valittujen uskoa ja totuuden tuntemista varten, joka on jumalisuuden mukainen. lähetettynä sen iankaikkisen elamän toivon perusteella, jonka Jumala, joka ei valehtele, on luvannut ennen ikuisia aikaoja - mutta kun aika oli tullut, ilmoitti hän sanansa saarnassa.
jaikal:
" Jumala on pyyhkinyt Jeesukseen uskovan ihmisen synnit pois jopa omasta muistostaan. Jumala ei niitä enää muista. Ne ovat kertakaikkisesti poissa. Tästä johtuen uskova Jumalan lapsi on puhdas synnistä. Uskovan omatuntokin on puhdistettu synnin aiheuttamista syytöksistä. "
Jaikal on yksi palstan rohkeimpia teologeja. Omaperäinen ja miettii suuri kysymyksiä. "Tietää, mitä Jumala ajattelee." Toinen juttu on, kuinka ja mihin suuntaan johtopäätökset kulkevat. Rohkeuden puuttesta häntä ei voi syyttää.
Synnitön uskova teema on vaikea uskovallekin. Heti heille tulee monia mielteitä. Jaikalin perusajatus tässä ja tähän asiaan liittyen muissakin uskon teemoissa on oikea, mutta jäävät ikäänkuin roikkumaan ilmaan. Hän yrittää maaliin muttei koskaan ehdi perille.
On aivan sama sanooko ihmistä synnittömäksi tai synnilliseksi. Otetaanpa esile esim. rakennusmies, joka tuolla aiemmin vilahti. Suomalainen rakennusmies, helllari, jehovalainen, luterilainen tai ateisti. He ovat työmiehiä ja tekevät arvokasta työtä yhteiskunnalle. Turkin islamilainen muurari, Italian katolinen kirvesmies ym. ym. ovat kaikki rakenusmiehiä ja keskimäärin hyviä ihmisiä.
Jaikal ei ajattele näin. Hän jakaa ensin ihmiskunnan kahtia. Uskovat ja ateistit. Sitten jaetaan lisää. Kristityt ja muut. Ja sitten (suomalaiset) helluntailaiset ja muut. Syntisyys ei kulje ihmisen tekojen suhteen vaan uskonjärjestöjen suhteen. Uskonjärjestö muodostaa uskon sisällön.
Jaikalismissa, jota hän saarnaa helluntaiväelle, se tarkoittaa Jeesusta Jumalana, upotuskastetta syntisyyden poistajana, helvettiä muille kuin hellareille, naispappeus- ja homovihaa.
Jaikalismin synnittömän uskovan määre laajenee tiukassa lakikokoelmassa samalla kun taivaaseen pääsevien määrä vähenee.
Jaikal hakee ihmiskunnan jäsenten yhdenvertaisuutta mutta alentaa ihmisyyden minimaaliseksi helluntailaisuudeksi.
Liikkeeksi, jossa on syntiä puhua moraaliarvoista. Miksi? Koska moraali on "lihallista". Siksi" synnitön hellari" voi tehdä mitä vain, kunhan pitää kiinni upotukasteestaan. Uskollakaan ei niin ole väliä, kunhan vain ääneen hyväksyy jaikalismin, jota kukaan ei voi kokonaan täysin käsittää. Ei edes jaikal.
...näiltä osin täysin menestysteologian mukaisia:
-Synnittömyys, uskova ei voi tehdä syntiä ja on synnistä vapaa.
-Uudestisyntyneen ihmisen henki on täydellisesti vanhurskas
-Usko, puhutun sanan voima, jota Jumala käytti luodessaan maailman. Jumala käytti voimaa lausumalla sanoja ääneen ja tätä samaa puhuttujen sanojen voimaa voi menestysteologian mukaan kuka tahansa ihminenkin käyttää.
Voi kai nimetä esikuvasi, nimet joiden opetuksiin edellisissä esittämissäsi näkemyksissä yhdyt. Vai haluatko salata jostakin syystä tämän asian?
Jaikal kaipasi näyttöä siitä, mitkä ovat jaikalismin (=jaikalin opin) teologiset virheet.
Osoitan tässä pari keskeistä kohtaa. Ongelmana on jaikalismin häilyvä substanssi, oppi
ei ole vakiintunut, mikä on ymmärrettävää; onhan oppikirjakin vielä kirjoittamatta...
Jaikal:
>>Uskovan omatuntokin on puhdistettu synnin aiheuttamista syytöksistä. Tästä johtuen
Jumalan lapsi on saanut takaisin lapsuutensa puhtauden, viattomuuden ja synnittömyyden
JUMALAN EDESSÄ JA OMASSATUNNOSSAAN. Tämä on Jumalan totuus.Uskova pysyy puhtaana Jeesuksen veren voimasta, ei omalla voimallisella kilvoittelulla ja sen ansiosta. Oma voimallinen kilvoittelu, mikä on kyllä hyvä, ei riitä pitämään uskovaa puhtaana. Olemme joka päivä ja hetkittäin riippuvaisia Jeesuksen veren jatkuvasta puhdistuksesta. Koska meille jokaiselle tulee tahattomiakin syntejä joista emme edes mitään tiedä, Jumala on järjestänyt tämän "verisuihkun" jokaiselle vilpittömälle Jeesusta rakastavalle kilvoittelevalle uskovalle. Jos ja kun uskovalle tulee tietoista syntiä, ne tulee tunnustaa Jeesukselle mahdollisimman pian. Silloin Jeesus antaa synnit anteeksi ja puhdistaa uskovan. Silloin uskova on taas synnistä puhdas.
mutta ymmärrän sinun tarkoittavan sillä minun suorasukaista totuuden rakkauttani.
Omaa oppia minulla ei MISSÄÄN TAPAUKSESSA OLE EIKÄ TULE, sanottakoon se silti.
Etsin kaikessa Jumalan tahtoa ja Hänen sanansa mukaista tietä. Se tie on Kristus Jeesus.
Haluan tuoda esille oppia, jonka Herra Jeesus toi evankeliuminsa kautta meille ihmisille.
Siinä opissa meille tarjotaan lunastus, syntien anteeksisaaminen ja iankaikkinen elämä.
.
Hyvin perusteltu näkemys "Jaikalismista" ja olen monessa suhteessa samaa mieltä. Jaikal unohtaa olevansa kuitenkin edelleen Adamin ja Evan verenperintöä, lihaa ja verta, synnillinen ja syntiä tekevä hengellistäessään itsensä lähes, jollei juurikin yhtä synnittömäksi kuin Jeesus. Pelkään nimittäin pahoin, että näin Jaikal juurikin kokee suhteensa omaan synnillisyyteen :(
"Jaikal erehtyy raskaasti ryhtyessään esittelemään 'verisuihkutus'-oppia ja automaattipesureitaan."
:-D
>>>Vaikka Jumala antaa meille synnit anteeksi Jeesuksen veren kautta, niin silti meidän
olemukseemme jää jäljelle turmeltuneessa luonnossa asuvaa tiedostamatonta syntiä.>1.Joh. 1:8. Näin ollen meillä on syntiä, VAIKKA olisimme voittaneet KAIKEN tietoisen
synnin>Se on tietenkin täysin totta, että pääsemme anteeksiannon kautta SYYTTÖMIKSI
Jumalan edessä. Meille EI LUETA syntejä, ei niitä tietoisia, joista teimme parannuksen
eikä myöskään niitä tiedostamattomia syntejä, jotka eivät vielä ole tulleet 'valoon'.>Tämä on siis jaikalilta massiivinen erehdys: hän yrittää julistaa neitseellisen puhtauden
niille rökälesyntisille, jotka tuskin ovat yhtä hetkeä osanneet/jaksaneet olla tekemättä
syntiä.En kiellä sitä, etteikö olo olisi puhdas, kun synnit on tunnustettu Jumalan edessä.> Avain puhtauteen löytyy Room. 8. luvun alussa niille, jotka ovat Kristuksessa.
selität
1.Joh 4:17
"Näin on rakkaus tullut täydelliseksi meissä, että meillä olisi turva tuomiopäivänä; sillä sellainen kuin hän on, sellaisia mekin olemme tässä maailmassa."
>>>Jaikal unohtaa olevansa kuitenkin edelleen Adamin ja Evan verenperintöä, lihaa ja verta, synnillinen ja syntiä tekevä hengellistäessään itsensä lähes, jollei juurikin yhtä synnittömäksi kuin Jeesus.
lukemaan huolellisemmin kirjoitukseni ennen kuin ryhdyt selittämään mitä olen kirjoittanut.
Sinua voidaan syyttää väärän todistuksen antamisesta lähimmäisestäsi.
>> ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; síllä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkiskeltava hengellisesti...
Kirjoitettu on: "sellaisia kuin hän on, sellaisia mekin olemme tässä maailmassa"; mutta myös on kirjoitettu: "monet ovat kutsutut ("kletoi"), mutta harvat ovat valitut ("ekkletoi")": Matt.22:14; ja totta on tämäkin todistus: >> Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.
Vähän lisää jaikalismia.
Jaikal 8.1.2010:
>Uskova on vanhurskas. Vanhurskas ei tarkoita synnittömyyttä.<
Jaikal 12.1.2010:
>Uskova tekee syntiä koska hänestä ei ole tullut synnitöntä.
Hän on vanhurskas vaikka hän tekee syntiä (lankeilee syntiin).<
Jaikal 25.1.2010:
>Vanhurskas ja syntinen ovat toistensa vastakohdat.<
Jaikal 10.10.2010:
>Huomasitko? Kun olet uskossa, olet sisällä Kristuksessa. Ja HÄNESSÄ OLET YHTÄ VANHURSKAS JA VIATON KUIN JEESUS ON. <
Minulla ei ainakaan ole rohkeutta pitää itseäni yhtä vanhurskaana ja viattomana kuin Jeesus on. Vaikka olenkin uskossa.
Pitäköön Jaikal tätä vain omana ominaisuutenaan.
Ensin Jaikal sanoo, että vanhurskas ei tarkoita synnittömyyttä, sitten että, vanhurskas ja syntinen ovat toistensa vastakohdat. Syntisen vastakohtahan on synnitön.
Lieneekö oppi hieman häilyvää.
turhia jaarittelijoita joille Sana ei näytä koskaan avautuvan.
Sinä olet yksi näistä jaarittelijoista. Et edes yritä ymmärtää
toisen opetusta. Sinä vain etsit virheitä kirjoituksistani.
Luulet löytäväsi niitä ja sitten tuot ne palstalle tarkoituksenasi
paljastaa minun opetukseni virheellisyys. Ja sitten minunko
pitäisi jaaritella sinun kanssasi monille uskoville selvistä asioista.
Huomaa, että monet luulevat löytävänsä jopa Raamatustakin virheitä.
Heidän motiivinsa on osoittaa kuinka Raamatun Sana on ristiriitainen
ja virheellinen. Jumala antaa heidän löytää "virheitä" koska he niitä
tahtovat ja etsivät Jumalan totuuden sijasta.
Minun ei kannata enään edes yrittää selittää sinulle näitä asioita. Olenhan
selittänyt näitä samoja Raamatun totuuksia mutta kun ei mene jakeluun
niin ei mene. Turha silloin on aikaa tuhlata sinuun. Näin on asiat.
Jokainen siteeraamasi minun esittämäni väite on totta.
Yksikään helluntaisaarnaaja ei väitä niitä vastaan. Ei ole
vielä tähän asti missään väittänyt vastaan. MIKSI?
Koska heille Sana on avautunut. Herra Jeesus Kristus on
selittänyt nämä asiat heille. Siksi he ymmärtävät mitä
minä tarkoitan kirjoituksillani.
Sitten on huomattava että on luettava koko kirjoitus.
Kun kopsaat useita väittämiäni eri kirjoituksistani, ne näyttävät
olevan ristiriitaisia. Siihenhän sinä pyritkin. Pyrit antamaan minusta
sellaisen vaikutelman että kirjoituksieni sanoma on ristiriitaista ja
siten myös epäluotettavaan. Raamattuun perehtymättömälle lukijalle ne
näyttävätkin ristiriitaisilta. Mutta yksikään väittämäni ei ole ristiriidassa
toisensa kanssa. Mutta sinulle ei nämä asiat ole selvinneet.
Kun Pyhä Henki tulee, Hän johdattaa teidät kaikkeen totuuteen.
Tästä syystä minä uskon että sinä et ole koskaan ottanut vastaan
Pyhää Henkeä. Nämä asiat selviävät vain Pyhän Hengen opetuksen
kautta.
Mene ihmeessä rukoukseen Herran Jeesuksen Kristuksen eteen.
Kysy Jeesukselta miten asiat ovat ja pyydä Häntä opettamaan
sinua. Lue sitten Raamattua uskossa.
Sanot Jaikal minulle:
>Pyrit antamaan minusta sellaisen vaikutelman että kirjoituksieni sanoma on ristiriitaista ja
siten myös epäluotettavaan.<
Osuit juuri siihen mikä on pointti. Opetuksesi on epäluotettavaa, koska se on ristiriitaista.
Ei ole minulle selvinnyt opetuksesi, niinkuin sanoit. Koska olen Jeesuksen opetuslapsi.
Otan oppini raamatusta, en sinun opetuksistasi.
Se seikka, jos kukaan helluntailaissaarnaaja ei väitä opetustasi vastaan, ei todista mitään. Herran sana todistaa. Kaikki opetus on koeteltava Jumalan sanalla. Ja sen olen tehnyt.
Ole sinä vain yhtä vanhurskas ja viaton kuin Jeesus. Minä en sitä ole. Vaan rukoilen niinkuin publikaani: Jumala ole minulle syntiselle armollinen.
Sanot Jaikal:
>Tästä syystä minä uskon että sinä et ole koskaan ottanut vastaan
Pyhää Henkeä.<
Mietippä sitä oletko syyllistynyt Pyhän Hengen pilkkaan. Kun sanot, että en ole ottanut vastaan Pyhää Henkeä. Entäpä jos olenkin oikeassa ja sinä olet väärässä. Ja Pyhä Henki sattuisikin olemaan minussa. Mitä silloin olet pilkannut?
Uskot siis, että olen ottanut vastaan saastaisen hengen.
Entäpä jos olenkin ottanut vastaan Pyhän Hengen? Mitä sinä olet silloin tehnyt?
Mar 3:29 mutta joka pilkkaa Pyhää Henkeä, se ei saa ikinä anteeksi, vaan on vikapää iankaikkiseen syntiin."
Mar 3:30 Sillä he sanoivat: "Hänessä on saastainen henki".
Minä en epäile sitä onko sinulla Pyhä Henki. Varmasti on, koska tunnustat Jeesuksen Kristuksen Herraksi. Mutta oleppa varovainen ettei vastustaja pääse sinua eksyttämään totuudesta.
Niinkin voi käydä.
1Pe 5:8 Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä.
Ps.
Lue itse omat lausumasi ja viestini, ja mieti ovatko sanasi ristiriitaisia.
Omia sanojasi lainaten:
Kysy Jeesukselta miten asiat ovat ja pyydä Häntä opettamaan sinua.
Kun näin teet, sinulla ei ole tarvetta kehitellä mitään jaikalismia. Ja voit uskoa, että Herramme Jeesus Kristus on ja oli ainoa synnitön, joka maan päällä on ollut. Minä tai sinä emme ole mitään synnittömiä.
1Jn 1:8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
1Jn 1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
1Jn 1:10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.
Ketjussa on pari viittausta menestysteologiaan. Pikainen googletus vahvistaa, että tällainen "synnittömyyden oppi" on kyllä osa menestysteologiaa eli Uskon Sana-liikkeen teologiaa.
Mutta jos näin on, niin:
-onko oppi omaksuttu menestysteologiaan jostakin muualta?
-vai onko oppi kehittynyt nimenomaan menestysteologisissa liikkeissa?
-kehittynyt ensin jonka jälkeen oppia noudattavia liikkeitä on ryhdytty kutsumaan menestysteologisiksi?
Osaako kukaan vastata näihin kysymyksiin?
synnistä, anteeksisaamisesta, sovituksesta ja vanhurskauttamisesta on saatu oman kokemuksen kautta "kantapään kautta" ja Raamatun Sanaa lukemalla. Joidenkin helluntaisaarnaajien kautta olen saanut "ahaa" elämyksiä. Elämän Sana liikkeen opeista en tiedä enkä ole kiinnostunut niistä. Minua kiinnostaa Raamatun ilmoitus ja sitä minä tutkin.
Lihassamme asuu synti loppuun asti. Synti on ihmisen geneettisessä perimässä, eikä poistu kun vasta kuolemassa. Tämä on totuus. Ihmiset jotka eivät ole käyneet ahtaasta portista sisälle, kaidalle elämän tielle, Seuraamaan Jeesusta ristinkantajina, elättelevät itsestään kaikenlaisia toiveajatteluja ja uskomuksia.
"Kun en ole tehnyt niin ja niin, ja kun olen tehnyt niin ja niin". Synti ei todellakaan ole tekemisissämme vaan olemuksessamme syntymästämme saakka oleva voima. Miljoonia erilaisia variaatioita erilaisisa teoissa, ajatuksissa, ja laiminlyönneissä joita synti teettää ihmisellä joka ikinen päivä. "Oma suu on aina lähempänä kun kontin suu," ja raha on ihmiselle kovin rakasta. Ilkeät sanat rakastamattomuus heikomman hylkääminen valheet ja väärät tulkinnat ja todistuksen toisista ihmisistä, ne ovat jokaisen ihmisen arkipäivää. Joka muuta väittää hän on valehtelija eikä totuus ole hänessä, niin kuin Raamattu sanoo.
Kristityn matka on jokapäiväistä katumusta ja parannusta, silloin kun hän on lain kautta synnin tuntoon herännyt, valvova kristitty.
Niin veljeni teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, Hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle. Silloin kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat jäsenissämme, että kannoimme hedelmää kolemalle, mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa. Roomalaiskirje, luku 7 jakeet 4-6.
opetus ja sinun tuomasi opetus yhteen sovitettuna tuottaa täydellisen uskon. Täydellinen usko on Jeesuksen, Jumalan Pojan tänne tuomana synnyttävä ihmisessä täydellisen hedelmän.
Paavali opettaa, että laki on hyvä, sillä hänkin sai lain kautta kasvaa laista vapauteen.
Käsitätkö mitä Paavali tuolla tarkoittaa?
Toisinsanoen meistä jokainen on syntiä tehnyt ja Jumalan kirkkautta vailla. Ei syntyminen tänne ole Jumalan kirkkauteen syntymistä, vaan se on miehen ja naisen kautta lihaksi ja lain alaiseksi syntymistä. Onnellinen se lapsi, joka saa alusta asti kasvatusta Jumalan tuntemiseen. Onnellinen hän on, jos hän saa Sanan siementä jo äitinsä kohdussa kuulla, sillä Sana kasvattaa lapsen, joka ottaa Sanan vastaan, vapauteen.
Jeesus sanoi, että antakaa lasten tulla Hänen luokseen, sillä lastenkaltaisten on Jumalan valtakunta. Lapsi, joka saa opetusta Jumalan tuntemiseen kykenee ottamaan sen vastaan, jos opettaja on turvallinen ihminen ja esimerkkinä oikeasta rakkauden Jumalan opettamasta ihmisestä.
Tuollaisen lapsen lihantahto joutuu kieltämisen alle jo varhain ja tuollainen lapsi oppii naulamaan lihantahdon ristille, sillä hän oppii Sanan siemeneltä ja ottaa vastaan Sanan siemeneltä kasvun ja kasvaa päivä päivältä kirkkautta kohden.
Aikuiseksi ilman Sanan siementä kasvaneet ovat eri asemassa, kuin lapsi, joka saa kasvatusta Jumalan tuntemiseen alusta alkaen. Aikuiseen on kerinnyt jo tulla jumalankuvia, keneen mammona, keneen tiede, keneen luuloteltu jumala ja jos mitä ja sen takia puhdistus on vaikeampaa, mutta totisesta sydämestä Jumalan Sanaan uskovat puhdistuvat, sillä he eivät enää usko jumalankuviin, vaan uskovat Sanaan.
Usein käy lihalle kipeää, kun joutuu huomaamaan, että on tuossa ja tuossa asiassa väärässä ja niistä asoista pitää luopua Jumalan Sanan tieltä, mutta kun sen tekee saa huomata vapauden, jonka kuuliaisuus Jumalan Sanalle tuottaa.
Katsomalla Jeesukseen ihminen kasvaa ja Jeesukseen katsotaan Hänen opetustensa kautta. Lain alaisesta ihmisestä kasvaa vapaa, sillä ei olemassakaan ole lakia, joka vaatii vastuuseen lain pitäjät.
on kuitenkin synnin osalta ja joiltakin muiltakin osiltaan menestysteologinen. Olit sitten "keksinyt" oppisi itse tai et niin kyse on kuitenkin vain pyörän uudelleen keksimisestä, ei mistään suuresta opillisesta ahaa-elämyksestä.
Muualla kun menestysteologiassa en ole ko. opetukseen törmännyt. Kysynkin yritätkö tarkoituksellisesti ujuttaa menestysteologisia helluntailaisia opetuksia perinteiseen helluntailaisuuteen pyrkimällä naamioimaan ne joksikin muuksi kuin mitä ne ovat?
Hiukan tylisti ja suoraan kysyen: oletko valheveli ja väärä opettaja?
jo että minä en opeta minkään kirkkokunnan enkä uskonnollisen yhteisön oppeja.
Minä kirjoitan sitä sanaa jonka ole itse Raamattua lukemalla ja tutkimalla Raamatusta löytänyt.
Minun opetukseni tulee koetella Jumalan Sanalla. Ongelma on kuitenkin siinä että opetustani koetellaan jonkin kirkkokunnan opeilla. Sitä verrataan helluntaiherätyksen perinteiseen opetukseen ja nyt myös Uskon Sana liikeeen opetukseen. Miksi et vertaa Jumalan Sanaan? Eikö Raamattu ole sinunkin auktoriteettisi?
Jos löydät kirjoituksistani teologisen virheen, osoita se Raamatun Sanalla.
Perusteluksi ei riitä väite että opetukseni on menestysteolgiaa. Asia täytyy perustella.
Voihan olla että Jumala on avannut minulle jonkin Sanan totuuden jonka Hän tahtoo avata myös sinulle. Kysy Herralta Jeesukselta Kristukselta näistä asioista. Kyllä Hän on voimallinen sinulle ilmoittamaan kuinka asiat ovat.
synnistä, anteeksisaamisesta, sovituksesta ja vanhurskauttamisesta on kummunnut tarpeestasi korottaa itsesi Jeesuksen veroiseksi ja se ei ole Raamatusta vaan ylisuuren egosi tuotos.
Oppisi on pöyristyttävää, Jeesuksen Kristuksen alentamista Taivaallisista Korkeuksistaan syntisen ihmisen tasolle. Häpeäisit tai pitäisit edes oppisi omana tietonasi. Jumalan kumartamista opetuksesi ei ole, kun korotat itsesi Jeesuksen Kristuksen veroiseksi sinä pilkkaat Jumalaa.
löytyvää Jeesuksen ja apostolien opetusta että - I s ä - y k s i n - on - t o t i n e n - J u m a l a, [Joh.17:3] ja:
1.Korinttolaiskirje 8
6 "niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa."
Efesolaiskirje 4
6 "yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa."
Miksi et usko että Jumala on YKSI, joka on kaikki kaikissa, vaan selität epäraamatullisesti että Jumala on yksi kolmessa persoonassa? Missä niin on kirjoiteettu?
´
vaieta
Psal 35:28
Ja minun kieleni julistakoon sinun vanhurskauttasi, sinun kiitostasi kaiken päivää.
Psal 40:10-11
Minä julistan vanhurskautta suuressa seurakunnassa; katso, en minä sulje huuliani. Sinä, Herra, sen tiedät.
Minä en peitä sinun vanhurskauttasi omaan sydämeeni, vaan puhun sinun uskollisuudestasi ja avustasi; minä en salaa sinun armoasi ja totuuttasi suurelta seurakunnalta.
Psal 71:14-17
Mutta minä odotan alati, ja yhäti minä sinua kiitän. Minun suuni on julistava sinun vanhurskauttasi, sinun pelastustekojasi kaiken päivää, sillä niiden määrää en minä tunne. Herran, Herran väkeviä tekoja minä tuon julki, minä ylistän sinun vanhurskauttasi, sinun ainoan. Jumala, sinä olet opettanut minua hamasta nuoruudestani, ja yhä vielä minä sinun ihmeitäsi julistan.
Psal 71:23-24
Minun huuleni riemuitsevat, kun minä sinulle soitan, ja myös minun sieluni, jonka sinä olet lunastanut.
Minun kieleni julistaa sinun vanhurskauttasi kaiken päivää, sillä häpeään ja pilkkaan ovat joutuneet ne, jotka hankkivat minulle onnettomuutta.
Psal 88:13
Tunnetaanko sinun ihmeitäsi pimeydessä ja sinun vanhurskauttasi unhotuksen maassa?
voi vaieta
2 Kor 6:
11. Suumme on auennut puhumaan teille, korinttolaiset, sydämemme on avartunut.
12. Ei ole teillä ahdasta meidän sydämessämme, mutta ahdas on teidän oma sydämenne.
13. Antakaa verta verrasta - puhun kuin lapsilleni - avartukaa tekin.
2 Kor 5:
11. Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
12. Emme nyt taas suosittele itseämme teille, vaan tahdomme antaa teille aihetta kerskata meistä, että teillä olisi mitä vastata niille, jotka kerskaavat siitä, mikä silmään näkyy, eikä siitä, mikä sydämessä on.
13. Sillä jos me olemme olleet suunniltamme, niin olemme olleet Jumalan tähden; jos taas maltamme mielemme, teemme sen teidän tähtenne.
14. Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15. ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16. Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17. Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
2 kor 6:1. Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2. Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
Sinun parastasi ajatellen sanon, että yritä viipymättä päästä eroon tuosta "sinun opistasi".
Ymmärtänet itsekin, mitä tarkoitan: omien henkilökohtaisten oppien rustaaminen ei ole
Jumalan tahdon mukaista eikä sellainen puuhastelu johda muuhun kuin haaksirikkoon.
Kiirehdit tietysti vakuuttamaan, että olet muovaamassa oppisi Jumalan sanasta ja että se
niin ollen tulee olemaan ns. kovaa valuuttaa uskonnollisilla markkinoilla. En usko siihen.
Kaikki henkilökohtaiset, itse räätälöidyt oppisovellukset ovat pelkkiä ihmistekeleitä, kun
ne pannaan Totuuden vaakaan punnittavaksi. Kevyttä kauraa, paremminkin pelkkää akanaa,
ovat sinun virityksesi, jaikal. Heitä ne roskiin ja poltettavaksi. Tämä on minun neuvoni.
.
Minun neuvoni on samalle herralle, että moni kakku päältä kaunis ja silkkoa sisältä.