Puolustat Raamatun tulkintaasi varsin hyökkäävästi ja olet myös hyvin hanakka tuomitsemaan arvostelijasi kuten tekevät kyllä usein myös he jotka eivät oppiasi hyväksy.
Minä en nyt puutu oppikysymyksiin sen enempää mutta kysyn vain, että eikö Raamatun tulkintaan mahdu lainkaan avarakatseisuutta ja ymmärrystä erilaisia näkökantoja kohtaan?
Tätä kysyn myös heiltä jotka opetuksesi tuomitsevat. Itse en vain jaksa uskoa, että Herra pilkun paikkaa lukee, hän lukee sydämen uskon.
Oppiriidat ovat mielestäni siis saivartelua. Miksi se tällä palstalla kuitenkin korostuu ja menee jopa aidon, rehellisen ja nöyrän uskon ohitse?
Minä en nyt puutu oppikysymyksiin sen enempää mutta kysyn vain, että eikö Raamatun tulkintaan mahdu lainkaan avarakatseisuutta ja ymmärrystä erilaisia näkökantoja kohtaan?
Tätä kysyn myös heiltä jotka opetuksesi tuomitsevat. Itse en vain jaksa uskoa, että Herra pilkun paikkaa lukee, hän lukee sydämen uskon.
Oppiriidat ovat mielestäni siis saivartelua. Miksi se tällä palstalla kuitenkin korostuu ja menee jopa aidon, rehellisen ja nöyrän uskon ohitse?
Vastaukset 147
Vanhimmat
ja oikeassa olemisen tarpeen vuoksi.
* Ja suurelta osin jutut tahtoo mennä linjalle, eipäs juupas ? Koska me vaan ihmisinä olaan sellaisia "oiekassa" oelvia ja omastamme kiinnipitäviä.
* Kyllä tosin voitaisiin joistain ehkä olla avarakatseisempia, itse ja monet muut? Mutta on opillisia faktoja joista ei voi tehdä kompromisseja. Mitä armoon ja anteeksiantoon, synnitisen suuruuteen ja paljouteen, lankeemuksiin, uskonelämän tappioihin, ja joakapäiväisen elämän kysymyksissä voitaisiin olla paljonkin jaoustavampia, ja siihen Raamattukin kehooittaa. " Kauneinta ihmisessä on hänen laupeutensa." Tämän tärkeän asian me usein unohdamme.
* Mitä tulee tuomiohenkeen, niin siitä voidaan olla monta mieltä? Jos evankeliumia julistetaan kokonaisvaltaisesti, siihen usein suututaan, parhaassa tapauksessa muututaan. Kun Jumalan sanaa julistetaan siihen voidaan kompastua, ja se voi vaikuttaa tuomitsemiselta, vaikka se ei sitä ole.
* Ei me kukaan voida ketään tuomita, mutta jos ja kun Sanaa saarnaa, se koskee ja se voi loukata, ja usein sitten Sanan julistaja saa tuomarin tiettelin. Sanan tuleekin koskettaa, se voi koskettaa rajustikkin, se tekee syntiseksi, ja se on tarkoituskin, koska vain silloin on toivoa päästä kohtaamaan Jeesus pelastajana ja syntien anteeksianatajana. Ja kun nateeksianto on satu, siinä kyllä haavat hoidetaan, ja ilo täyttää sydämen, ja kiitosmieli valtaa, eikä enää edes muista, että Sana ensin haavoitti, kun ilo on monin verroin suurempi?
kenestä oli kyse kun kymmenkunta kertaa on tänäänkin mennyt toisten solvaamiseksi ja ekivaarin väitit sanoneen joskus olevansa ateisti.
Eikun sitten käytännön tekoihin kun nyt on oman peilikuvan teot kerrottu ja ymmärretty.
Olethan sinäkin ainakin kerran jo kertonut senkin, ettei Raamatussa olekaan sitä pelastusvarmuutta, joten siitä on hyvä jatkaa.
on niin ja aamen. Jumala ei anna Sanaansa ja sano että jotenkin tähän suuntaan se on.
Päättäkää sitten jokainen erikseen itsenäisesti miten Sanaa tulkitsette sillä kaikki tulkinnat ovat oikeat.
Ei Jumala näin puhu. Jumalan Sana on tarkka. Mutta Jumalan Sana on myös elävä. Jumala voi puhua saman Sanan kautta ihmisille eri asioista. Se Raamatussa onkin erikoista että sama Sana voi avata uusia näkymiä joita Raamatun lukija ei ennen ole siinä nähnyt.
Minä kirjoitan palstalla tahallisesti joskus hiukan provokoivasti. Tahdon tuoda Jumalan Sanan totuuksia vilpittömille uskoville ja antaa ehkä uusia näkövinkkeleitä Sanaan. Tahdon herättää sekä uskosta osattomia että uskovia näkemään mitä Raamattu pitää sisällään.
Sitten tahdon oikaista uskovien vanhoja Raamatun vastaisia pinttyneitä uskomuksia. Yksi tällainen yleinen Raamatun vastainen uskomus on syntisestä uskovasta. Raamattu ei puhu mitään syntisestä uskovasta. Mutta useimmat uskovat puhuvat itsestään ja toisista uskovista syntisinä. Mihin se sitten perustuu kun se ei perustu Jumalan ilmoitukseen? Se perustuu siihen että uskova katsoo itseensä ja toisiin ihmisiin eikä Herraan Jeesukseen Kristukseen lihaan tulleeseen Jumalan Sanaan ja Jumalaan. Uskovan tulee katsoa Jeesukseen Jumalan Sanaan. Meillä on Jumalan Sana kirjallisessa muodossa Raamatussa. Siihen tulee katsoa.
Jopa monet sananjulistajat käyttävät itsestään armosta pelastettu syntinen nimeä. Jotta väite sitten kuulostaisi raamatulliselta ja nöyrältä sanotaan: "Olen armosta pelastettu syntinen". Näin ei Raamattu todista uskovista missään. Ei edes Ef 2:5-8 n luvun sana johon uskovat viittaavat väittäessään olevansa armosta pelastettuja syntisiä. He eivät huomaa että noissa jakeissa ei ole sanaa syntinen. Uskova on armosta pelastettu ja siihen päättyy tuon Ef 2 luvun todistus uskovasta. Ihmiset lisäävät virheellisesti Jumalan Sanan ilmoitukseen sanan syntinen. Raamatun ilmoitukseen ei saa tehdä omia lisäyksiä eikä "parannuksia".
Raamatun ilmoituksen mukaan uskova on armosta pelastettu Jumalan lapsi. Jokainen Jumalan lapsi on vanhurskas ja pyhä. Tämä on Jumalan Sanan ilmoitus uskovasta. Sitten uskova on myös vanhurskauden palvelija ja Jumalan palvelija. Mutta uskova ei ole syntinen.
Joissain viesteissäsi uskova oli syntinenkin.
Raamatun mukaan uskova on syntinen, jotenka olet lukenut Raamattusi väärin.
...on kantasi menestysteologiaan? Keihin evankelistoihin oppisi nojaa? Pidätkö itseäsi Jeesuksen veroisena puhtaudessasi ja viattomuudessasi?
>>>Mikä on kantasi menestysteologiaan? >Keihin evankelistoihin oppisi nojaa? >Pidätkö itseäsi Jeesuksen veroisena puhtaudessasi ja viattomuudessasi?
"3.Joh 1:2 "Rakkaani, minä toivotan sinulle, että kaikessa menestyt ja pysyt terveenä, niinkuin sielusikin menestyy."
Pitäisikö tämä siis tulkita siten, että kantasi menestysteologiaan on myönteinen? Kyseistä Raamatun kohtaa menestysteologi ainakin lainaavat ahkerasti ja perustelevat sillä opetustaan.
Jaakobin kirje 5
16 Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että te parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.
17 Elias oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin, ja hän rukoili rukoilemalla, ettei sataisi; eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen.
18 Ja hän rukoili uudestaan, ja taivas antoi sateen, ja maa kasvoi hedelmänsä.
19 Veljeni, jos joku teistä eksyy totuudesta ja hänet joku palauttaa,
20 niin tietäkää, että joka palauttaa syntisen hänen eksymyksensä tieltä, se pelastaa hänen sielunsa kuolemasta ja peittää syntien paljouden.
Kristuksen tähden Jumala lukee meidät vanhurskaiksi. Kristuksen tähden meitä sanotaan pyhiksi. Tämän lahjavanhurskauden eteen meidän ei tarvitse lainkaan ponnistella ja pinnistellä. Vaan saamme levätä Kristuksessa. Ja siksi meillä on rauha ja lepo ja ihmeellinen armo. Ja kaikki tämä hengellinen siunaus on lahjaa Jumalalta meille Kristuksen tähden:
"Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta. Ylistetty Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa, niin kuin Hän ennen maailman perustamista oli Hänessä valinnut meidät olemaan pyhät ja nuhteettomat edessänsä rakkaudessa, ennalta määräten meidät lapseksiottoon, itselleen Jeesuksen Kristuksen kautta tahtonsa mielisuosion mukaan sen armonsa kirkkauden kiitokseksi, jonka lahjoitti meille Rakastetussa, jossa meillä on lunastus verensä kautta, rikkomusten anteeksisaaminen armonsa rikkauden mukaan."
Eikä siinä kaikki. Efesolaiskirje paljastaa, että meitä odottaa perintöosa. Se odottaa meitä. Ja vakuutena siitä meillä on Pyhä Henki. Se on meidän vakuutemme lunastuksen päivään saakka, jolloin saamme perintömme. Se on jotain, mitä ei ihminen osaa edes kuvitella. Mutta täällä ajan alhoissa ei ulkonaisesti niin riemullista ole. Paavali puhuu Efesolaisille ahdistuksistaan. Tiedämme, että ne olivat jokapäiväisiä suuruusluokaltaan yli kaiken inhimillisen käsityskyvyn. Mutta mitä teki Paavali niiden keskellä. Yritti päästä eroon kaikesta kurjuudesta? Ei. Hän teki samoin kuin käski Efesolaisten tehdä. Ylisti ja kiitti Herraa. Ja kirjeen lopuksi hän vielä kehotti veljiään vahvistumaan Herrassa ja Hänen väkevyytensä voimassa. Se on tarpeen, sillä kaikenlainen ahdistus seuraa meitä sitä tiiviimmin mitä lähempänä Herraa elämme.
On tärkeää, että lepäämme Kristuksessa. Luotamme Häneen. Jos emme luota, vaan alamme itse jotenkin tavoitella Jumalallisuutta olemme samassa tilanteessa kuin Eeva, joka alkoi katsella tiedon puuta. Ja näki, että siitä oli hyvä syödä, ja että se oli suloinen puu antamaan ymmärrystä. Ja lopulta Eeva uskoi saatanan vihjeen tähden, että hän ei todellakaan ole Jumalan luomana vielä ihan sitä mitä pitäisi. Vaan hänen pitäisi tulla jotenkin paremmaksi. Jotenkin tulla sellaiseksi kuin Jumala. Ja sitä Eeva sitten yritti kohtalokkain seurauksin.
Moni on varmaan kuullut vanhasta rovastista, jolle seurojen jälkeen, eräs mummu tuli sanomaan:
”Kovasti olen sinne armoon päin yrittänyt kurkottaa.”
Ja tähän rovasti:
”Voi hyvä mummo, kun ei se armo ole siellä päinkään.”
Armoon ei kurkoteta. Siihen retkahdetaan.
Samoin on uskon kanssa. Siihen ei voi ponnistaa. Usko on sen vastakohta. Luottamista Jumalaan, joka on asettanut meidät taivaallisiin. Meidät on asetettu istumaan taivaallisiin. Tuo Efesolaiskirjeen sanonta todellakin tarkoittaa sitä, että meidät on pantu istumaan. Me olemme asetetut asemaamme Kristuksessa. Siinä ei ole mitään tekemisen makua. Siinä ei ole mitään ponnistelua. Siinä on vain uskon lepo. Paavalin korostaa kirjeessä Efesolaisille kolmen ensimmäisen luvun verran uskon lepoa. Ja vasta sitten Paavali alkaa selittää heille, miten me Kristuksessa pyhät ja vanhurskaat olemme velvolliset vaeltamaan.
on kuollut, mutta kiitos Jumalan Sanalle, että saamme kasvaa uskontekoja tekeväksi. Saamme luottaa kaikessa Jeesukseen, kun kuljemme Hänen perässään ja kuulemme Hänen neuvonsa.
Jaakobin kirje 1
18 Tahtonsa mukaan hän synnytti meidät totuuden sanalla, ollaksemme hänen luotujensa esikoiset.
19 Te tiedätte sen, rakkaat veljeni. Mutta olkoon jokainen ihminen nopea kuulemaan, hidas puhumaan, hidas vihaan;
20 sillä miehen viha ei tee sitä, mikä on oikein Jumalan edessä.
21 Sentähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.
22 Mutta olkaa sanan tekijöitä, eikä vain sen kuulijoita, pettäen itsenne.
23 Sillä jos joku on sanan kuulija eikä sen tekijä, niin hän on miehen kaltainen, joka katselee kuvastimessa luonnollisia kasvojaan;
24 hän katselee itseään, lähtee pois ja unhottaa heti, millainen hän oli.
25 Mutta joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään.
26 Jos joku luulee olevansa jumalanpalvelija, mutta ei hillitse kieltään, vaan pettää sydämensä, niin hänen jumalanpalveluksensa on turha.
27 Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Jumalan ja Isän silmissä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta.
vai ei. Joka viestissä muuttelet uskovan synnittömyyttä.Kääntelet ja vääntelet Raamattua, tiedätkö edes itse että se vaikuttaa aivan epäjohdonmukaiselta. sitähän usko onkin epäjohdonmukaista.
Syntinen vanhurskas, ja sallii sekä opettaa, ihmisen olevan syntinen, eli mitätöi siten, Kristuksen työn oleellisimman osan, eli kuoleman syntien sekä syntisen tähden synniksi tehtynä, meidän edestämme: unohtaen tämän opetuksen: 2 Kor.5:17-21. Tämän jälkikatolisen opetuksen vaikutus ulottuu myös yleiseti vapaisiin suuntiin asti, jotka ovat omaksuneet, Lutheria arvostaessaan, sekauskonnollisia piirteistä opetukseensa, turmellen siten "terveen opin mukaisen opetuksen". Tällainen: "sekä että" uskonnollisuus on ilmeisimmillään Nokiamission toiminnassa, jossa on jopa kaden kasteen käytäntö, sekä laps- että uskovien kasten on muka oikein, ja Raamatun sanan mukaista. Uudestisyntynättömä ja jopa julkisyntiset, muodostavan sekakansasta koostuvia yhteisöjä, joita kutsutaan "kirkoiksi ja kirkkokunniksi" - ja niitä pidetään, täysin vastoin Jumalan sanaa: "syntisten pyhien" seurakuntina. Raamattu ei tällaisia yhteisöjä tunne- tai tunnusta, - vaan ne ovan osa suurta: ekumeenista saatanan maailmankirroa jota se uskonnolisena kapellimestarin luon, uudestisyntymättömien ihmisten uskonnollisen lihan, eli tarpeiden tyydyttämiseksi, - uskonnollisuuden eruudessa elämiseen: Kol.2:16-23; - 11:12-15.
Tämä lihan mukaan, ja sen tekojen perustalle rakentuva uskonnollisuus, "ismaelilaisuus", toki vainoaa ja on vainonnut koko olemassa olonsa ajan sitä mikä on Jumalasta syntynyt, kuten kirkkohistoria osoittaa; mutta sen loppu on jällleen lähempänä kuin ennen, joten ei näistä Jaikalin nieskassa roikkujista ole kuin hetken riesa, - kuten Raamattua tuntevat yhätävätkin.
Ei Paavali tervedin, kuten petetty jälkikatolinen maailama tekaee: ketään, "Pyhinä syntisinä", kuten luterilainen hapatus, laajalle levinneenä tekee, vaan hän tervehti kirjeissää uskovien seurakuntia: "Pyhinä ja rakesettuina", toivottaen helle kasvamista armossa ja rauhassa, joka meillä on Kristuksessa Jeesuskessa.
Asia on sitä oleellista.
ja nostaa. Syytät luterilaisia ja nostat itseäsi. Jos te seuraisitte Jeesusta, joka on Jumalan Sana, niin aivan varmasti parantuisitte tuosta tarpeestanne.
Jeesus käski muuten kastaa kaikki kansat Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja käski opettaa kaikki tuntemaan Jumala. Mitä väärää lapsikasteessa on, jos Jeesus käskee kastaa kaikki ja OPETTAA kaikkia.
Apostolisena aikana ei aikuiset, uskolahjan saaneet, olleet vielä kastettuja ja siksi heiltä kysyttiin uskoivatko ja joka uskoi Jeesukseen sai tietää, että uudessa liitossa kaste on sillä sijalla, missä vanhassa liitossa ympärileikattiin kahdeksan päivän ikäiset poikalapset. Apostolit koettivat selittää Mooseksen lain mukaan kiivaileville, että enää ei tarvita käsin tehtyjä ympärileikkausia, vaan se tapahtuu nyt hegessä heille, jotka ovat saaneet kasteen ja jotka ovat saaneet Sanan opetuksen Jumalan tuntemiseksi ja pitäneet sen opetuksen.
Kaste on opintien alku. Joka ei ole saanut opintietä kasteesta alkaen saa sen Jumalalta myöhemmin ja on käynyt jopa niin, että Jumala on lähettänyt ensin Pyhän Hengen ihmiseen, jotta Itse Jumalan Henki on saanut kirkastaa kasteen kuuluvan uuteenliittoon ja nuo ensin Pyhän Hengen saaneet ovat menneet kasteelle.
Jaikalin opista puhuttaessa pitäisi muistaa pari tosiasiaa:
Jaikalismi ei ole mikään uusi ja nerokas, ainoa oikea Raamatuntulkinta vaan Jaikalismin keskeiset näkemykset on tuotu julki menestysteologisessa opissa. Jaikalin opetus noudattaa näitä oppeja hyvin orjallisesti mm. synnittömyys-käsitteen osalta. Jaikalin käsitys myös "Sanan" luomisvoimasta on puhtaasti menestysteologinen. Menestysteologiaa on myös itsensä asettaminen Jeesuksen veroiseksi.
Jaikal ei ole mikään "uskonpuhdistaja" tai muukaan uudistaja vaikka mieluusti tällaista kuvaa itsestään haluaakin luoda vaan tuontitavaraa, amerikkalaista menestysteologiaksi kutsuttua helluntailais-suuntausta kaupitteleva evankelista.
ihmisen olevan synnitön, vaan kertoi ihmisen kasvavan täysi-ikäisyyteen/pois orjuudesta/synnittömyyteen katsomalla Jeesusta ja siltikin teistä harva puhuu Jeesuksen Sanoja. Mistä se johtuu?
Opetatko sinä sitten Jeesuksen Sanoja, kerrotko elävän Jumalan suurista ihmeteoista, tiedätkö, että ihminen saa kasvaa synnistä pois vastustamalla syntiä, onko laki sinulle rakas.
Oppikaa yhteinen kieli ja rakastakaa jo vihdoin toisianne alentaen itsenne ja nostaen lähimmäisenne. Joka itsensä alentaa, hänet Jumala nostaa.
Kuten: >> Mitä siis sanomme? Onko meidän PYSYTTÄVÄ SYNNISSÄ, että armo suureksi tulisi? POIS SE !
ME JOTKA OLEMME KUOLLEET POIS SYNNISTÄ, KUINKA ME VIELÄ ELÄISIMME SIINÄ? Niin pitäkää tekin itsenne SYNNILLE KUOLLEINA, mutta Jumalalle elväinä... Room.8:2.
>> Mutta NYT, kun TE OLETTE SYNNISTÄ VAPAUTET ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, - on teidän hedelmänne pyhistys ----> kuten myös:
>> Peratkaa pois vanha hapatus, että teistä tulisi uusi taikina, NIINKUIN OLETTIKIN HAPPAMATTOMAT (hapan oli synnin vertauskuva); sillä onhan pääsiäsilampaamme, Kristus, teurastettu. Veittäkää siis juhlaa, ei vanhassa hapatuksessa eikä ilkeyden ja pahuuden hapatuksessa, vaan PUHTAUDEN JA TOTUUDEN HAPPAMATTOMUUDESSA.
orjaa kummemmassa asemassa. Riittääkö perusteeksi ja käsitätkö, että olemassa on Kasvattaja, jonka voimasta orja pääsee vapauteen. Synti on orjuus, kuuliaisuus Jumalan Sanalle tuo totuuden ja vapauden, mutta ensin ollaan ala-ikäisiä ja orjia. Niin suuri on armo, että Jumala tulee kasvattamaan orjan omakseen, vapaaksi mieheksi.
tulisi kuitenkin puhua sen oikealla nimellä: menestysteologiana.
kuuluu?
Elää synnin, alaisuudessa, ja vasta Kristuksen ristiinaulitun tuntemisen kautta, paljastetaan siitä pois kuoleminen: Gal.2:19,20; mutta sitä ennen ei ihminen myöskään ole "uskossa" UT:n tarkoittamassa mielessä.
Tuo alaikäisyys, oli sitä Israelin kansan, odotuksen aikaan: "lain alla vartiotuina": uskoa varten joka oli ilmetyvä, - mutta pakanoille, Jumalan vanhurskaus on ilmoitettu ilman lakia: Room.3:21-26.
ole aivan sama hyljätä kaikki Jumalan Sanan/Jeesuksen opetukset, jos käsitää alaikäisyyden tarkoittaneen vain vanhanliiton aikalaisia.
Silloinhan voi kerskata uudestisyntymisellä samana päivänä, kun joku piti evankeliumia tarjolla ja sai Jumalan ennalta antaman kutsun kautta ottaa sen vastaan, vaikka ei tuntisi koko evankeliumia, joissa Jeesus opettaa tien uudestisyntymiseen ja vapauteen.
Mitä kukaan tekee Kasvattajalla,Llailla ja Armolla, jos ihminen uudestisyntyy, kun tunnustaa uskovansa, vaikka ei edes vielä voi käsittää mitä kaikkea usko tulee häneltä itseltään vaatimaan.
Eikö silloin Jeesuksen Sanat siemenstä mene hukkaan, sillä silloinhan kaikki syntyvät uudeksi, kunhan vain tunnustavat itselleen tuntemattoman Jeesuksen. Mitä siitä on väliä putosiko siemen huonoon, tai hyvään maahan, sillä kaikkihan syntyvät uudeksi, vaikka eivät tunnustakkaan Jumalan Sanaa ja saa lain kasvatusta Kristukseen.
Siis ihmisten, jotka käyttävä menestyäkseen jopa mainostoimistojen brädäysapua, eläessään syntisten vanhurskasten sekasikiöuhteisäissä, jossa maailman synnit hapattavat kaiken.
Nykyinen ristin teologia on uuttunut näissä korneissä, sirkuksissa lähinnä valtaviksi valomainoksiksi. Näiden pellejen kanssa myös helluntailiike huseeraa yhteismissiossa, hengellisesti täysin sokeina.
menestysteologia on nimenomaan äärikarismaattinen ääri-ilmiö ja sen juuret tiukasti helluntailaisuudessa.
"Alaikäisyyden" ja Jumalan lapseuden, sekä sen että tuossa, Jumalan lapseudessa, - uudestisyntymän peruslla - sen tuntemisessa on ikäänkuin, "eri ikäisiä": lapsia, eli pienoisia Kristuksessa, nuorukaisia, ja jopa hengellisen täysi-ikäisyytensä johdosta Isä, Kristuksessa, kuten esim Paavalikin oli niille jolle oli evankeliumin julistanut: 1 Kor.4:15; katso tämä: 1 Joh.2:12-14.
lain kiivaimpaan puolueeseen ja kiivali lainpuolesta, mutta sanoo silti, että hän ei olisi tiennyt synnistä mitään ilman lakia, joka tuli hänelle tutuksi Jeesuksen myötä. Käsitätkö, että hän ennen kiivaili Mooseksen lain puolesta, mutta Jeesuksen tavattuaan hän tunnusti käskyjenlain ja kertoi sen kasvattaneen hänetkin Krsíistukseen. Paavali sai kasvaa kuuliaisuuden kautta Jeesuksen omaksi ja Jeesus valjasti hänestä väkeävän työtoverin itselleen. Paavalikin joutui kasvamaan opettajan tehtävään ja hän kertoo, että alunalkaenkaan hän ei ottanut mitään opetusta vastaan lihalta ja vereltä, vaan ykinomaan Jeesukselta ja kertoi, että hän meni kolmeksi vuodeksi arabiaan sen sijaan, että olisi mennyt Jerusalemiin, jossa muut apostolit olivat. Miksi te sitt4en haette oppia keneltä kukakin, kun teillä on Jeesu evankeliumeissa ja nöyryys uskoa, jos tahdotte. Jumala antaa nöyryyden, joka on oikea asenne ottaa Sanan siemen kasvattajaksi, mutta Hän ei tee sitä väkisin, vaan ihmisen pitää itse tahtoa tulla nöyräksi ja kuuliaiseksi.
Roomalaiskirje 7
7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
8 Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.
9 Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
10 ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
Hengellisen täysi-ikäisyytensä peusteella: viemään evankeljumin salaisuutta, taidollisesti eteepäin: voittosaatossa Krsituksessa.
Eksytystä, jonka tulemus on ennustettu. Samoin kuin sen suuren porttokirkollisuudenkin kohtalo, jota kirkko, ja kirkot edustavat: suurena saatanen uskonnollisena järjestemänä.
Nämä molemmet ovat eksytyksiä.
Jumalan lapsi, jos tahtoo sitä olla nöyryyden kautta. Eivät nöyrtymättömät kasva koskaan täysi-ikäisyyteen.
Jeesus on ainoa tie Jumalan valtakuntaan ja siksi jokaisen pitää tuntea Jeesus. Ei ole muuta ovea Jumalan valtakuntaan, kuin Jeesus. Ei Herra Herra hokeminen ole Jeesuksen tuntemista, vaan Jeesuksen tuntevat vain he, jotka ahkeroivat Hänen tuntemisekseen lukemalla ja kuulemalla evankeliumit, joissa Jeesus puhuu. Jeesuksesta alkaa kasvu täysi-ikäiseksi, sellaiseksi mistä apostolitkin todistavat.
Jeesuksen, laintäyttäjän kautta ihminen pääsee vapaudenlakiin, joka on sama laki kuin rakkaudenlaki.
Uskontie on yksinäinen ihmisistä, mutta kaikessa täydellinen Jeesuksessa, sillä jokainen on henkilökohtaisesti vastuussa vain omasta tiestään. Siksi ei pidä jäädä porukoiden uskoa puolustamaan, vaan pitää puolustaa evankeliumin antamaa totuutta, joka on ainoa oikea usko.
Irti, Paavalin saarnamasta evankeliumista, joka oli nimeomaan pohjataan, juutalaista, eli niissä viitekehyksissä esitettyä, katsomatta sitä mitä kohti laki ihmisiä kuljetti: Ymmärtämättä vielä tätä: lue Room.7-4-6.
"hän ei olisi tiennyt synnistä mitään ilman lakia, joka tuli hänelle tutuksi Jeesuksen myötä. Käsitätkö ..." Minä en nyt ainkaan käsitä ollenkaan. Ensi lukemalta näyttää siltä, että laitat aivan kaiken päälaelleen.
Paavali kasvoi monen isäksi uskollisuuden ja kuuliaisuuden kautta. Tänäänkin hengellisiä vanhempia on, mutta pitää tietää missä heitä on ja sen tiedon antaa evankeliumit, joissa Jeesus Itse puhuu. Tänään on paljon keveästi uuudestisyntymisestä opettavia, mutta joka oppii tuntemaan rukouksen ja Pyhän Hengen kautta Jeesuksen, saa käsityksen, että usko ei ole keveä tie, vaan monta ahdistusta kohtaa lihallista ennen, kuin hän pääsee Jumalan valtakuntaan ja vapauteen.
tänne lain alle. Oletko sinä sitten kummemmassa asemassa, kuin Hän oli. Jeesus syntyi lain alle ja voitti kuuliaisuuden kautta lain, niin että jokainen, joka on kuuliainen Jumalan laille, saa kasvaa sen kautta täydelliseen vapauteen. Ei rakkaus ikinä riko lakia ja Jeesuksen kautta ihminen kasvaa rakastavaksi.
Ei ole lakia lainpitäjiä vastaan, sillä se on laitettu vain lain rikkojien takia.
Matteus 7
11 Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin teidän Isänne, joka on taivaissa, antaa sitä, mikä hyvää on, niille, jotka sitä häneltä anovat!
12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.
13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14 mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
kallis opetus sinulle tuttu:
Matteus 5
17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
23 Sentähden, jos tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan,
24 niin jätä lahjasi siihen alttarin eteen, ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi.
25 Suostu pian sopimaan riitapuolesi kanssa, niin kauan kuin vielä olet hänen kanssaan tiellä, ettei riitapuolesi vetäisi sinua tuomarin eteen ja tuomari antaisi sinua oikeudenpalvelijalle, ja ettei sinua pantaisi vankeuteen.
26 Totisesti minä sanon sinulle: sieltä et pääse, ennenkuin maksat viimeisenkin rovon.
Jakailin opetusta. Ei hän opeta täydellisesti, mutta olen nähnyt hänen kirjottavan lain voimassa olosta, eli rakkaudesta. Jos laki on tuttu ja pidetty Jeesuksen antaman voiman mukaan, saa ihminen tulla Jumalan valtakuntaan, jossa hän tulee vapaaksi, paranee synninkirosta, eikä hänen tarvitse enää syntiä tehdä, sillä niin suuri on rakkaus ja Jumalan Voima Jumalan valtakunnassa. Ei kenelläkään haluta enää tehdä synti, mutta jos tekeekin, niin saa heti kääntyä Kuninkaan puoleen ja Hän neuvoo samantien synnistä irti. Jos minulla haluttaa vaikkapa joskus moksasta takaisin heitä, jotka ovat minua kaun täällä halventaneet, saan torjua sen halun Jeesuksen neuvoilla ja saan rakastaa ja pysyä vihmontaveren puhdistuksessa.
Lapsen asemaan, ja tällä tarkoitettiin nimenoaisesti ja ensisijaisesti israleilaisia, Israelin kansan: Matt.1:21; joille laki annettiinin, mutta ei juutalaiset otetaan armoihin, ilman lakia: Room.3:21-26.
Se mitä sinä kirjoitat lain käytöstä uskovan elmässä, on "judaismia" jota vastaan Galatalaiskirje on kirjoitettu; siksi koska laki on kuoleman virka, kuten Paavli opettaa: "Lain loppu": Room.10:4; on näet syntisen kirotun kuoleman: eli Kristuksen kuolema, meidän edestämme: 5 Moos.21:22,23; Gal.3:10-15.
Kristukseen katsoen, lain loppuun Hänessä: kirottuna ja ristinnaulittuna, vanhurskas vääräin puolesta, voimme nähdä, itemme jo ristiinaulittuna Hänessä, ja tämä on tie uskon kautta uuteen elämään: Gal:2:19,20.
... >> Mutta heidän mielensä paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, vanhan liiton kirjoituksia luettaessa, pysyy poistamatta, sillä vasta Krsituksessa se katoaa. Veilä tänäkin päivä, kun Moosesta luetaan, on peite heidän sydämensä päällä; MUTTA KUN HEIDÄN SYDÄNSÄ KÄÄNTYY HERRAN TYKÖ, PEITE OTETAAN POIS.
Koskaan ikeeksi pakanoille; kuten myös Apostolien kokous Jerusalemissa 49:n pitämässän kokouksessa totesi, yhteisessä julkilausumassaan, joka on luoettavissa Apt.15:luvussa. Heidän johtopäätöksensä ole ettei pakanuudesta kääntyvien mieliä, tule rasittaa lain ikeellä, sen lisäksi että: Juamalan on puhdistanut heidän sydämensä USKOLLA JEESUKSEN, jonka todistuksena Hän antoi myös Pyhän Henkensä heille ---> ilmän lakia, tai pyrkimyksiä sen vanhurskauden vaatimusten täyttämisen itse. Vrt: Gal.3:1-3 !!!
Kristus täytti koko lain edesämme, ristiinaulittuna ja kaikki Jumalan vanhurskauden vaatimukset.
>> MIKSI TE SIIS KIUSAATTE JUMALAA, ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän iskämme (joille laki annettin) emmekä mekään (joille se vahvistetttiin noudatettavaksi luvatussa maassa) ole jaksaneet kantaa?
On minullakin rohketutta kirjoittaa sinulle: sinun väittämäsi on aivan sinun omaa, lain alaita lihan uskontoasi, jota vastaa lähinnä harhaoppina judaismi, ja sinä joka pyrit irti synnyistä, omine suorittelemisinesi, et vielä tiedä Kristuksesta mitään sydämessäsi, ja siltä osin voidaan sanoa, että kohdallasi, ellei muutosta tule: "Kristus on turhaan kuollut". Lue paljon Galatalaiskirjettä, tullaksisi uskossa terveeksi: ja katso joka jaetta tarksti: "SYDÄMESI SILMIN".
teidätkin on KUOLETETTU LAISTA KRISTUKSEN RUUMIIN KAUTTA, TULLAKSENNE TOISEN OMIKSI, HÄNEN, JOKA ON KUOLLEISTA HERÄTETTY, ETTÄ ME KANTAISIMME HEDELMÄÄ JUMALLLE... sillä kun me olimme lihan vallassa (vrt. Gal.3:1-5; kuten sinä lain alaisessa tilassasi: "tänäänkin"), niin synnin himot, jotka (opettamasi: lopullisesti täyttämättömänä, täytettynä Kristuksessa kerta kaikkiaan, viimeistä piirtoa myöen.) laki herättää, vakuttivat jäenissämme, niin että kannoimme hedelmää kuolemalle (sillä ei lain kuulioita, lueta vanhurskaiksi, vaan sen täyttäjät), MUTTA NYT ME OLEMME IRTI LAISTA JA KUOLLEET POIS SIITÄ, MIKÄ PITI MEIDÄT VANKEINA, NIIN ETTÄ PALVELEMME JUMALAAA (KRISTUKSEN KANSSA HERÄTETTYINÄ) HENGEN UUDESSA TILASSA (SYNNISTÄ JO KRISTUKSESSA RISTILLÄ POIKUOLLEINA), EMMEKÄ KIRJAMEN VANHASSA (jota sinun opetuksesi edelleen kuoleman virkanan palvelee.).
Sillä se ei ole mikää "psyykkinen tila" tai "pelkkä persoonallisuusmuutos", kuten mm. Jehovan todistajat, antavat UM:n virheellisessä käännöksessään ymmärtää, muuttaen "vanhan ihmsen kuoleman"; vastoin alkutekstiä "vanhan persoonallisuuden" muutokseksi - mitätöiden näin koko uudestisyntymän, jota ei voi opettaa oiken, puhumetta, vanhan ihmisen kuolemasta ristillä, yhdessä Kristuksen kanssa, ja uuden ylösnousemuksesta, yhdessä ja yhtenä HÄNEN KANSSAAN ILMAN SYNTIÄ, vapautettuna jo synnin ja koleman alaisesta maailmasta, sekä perkeleen vallasta: Apt.26:18:sta !
Mutta sinulle: risti taitaa olla lopultakin "pahennus", sillä riennät lihaasi, muka palvalemaan lakia - tehden kohdaltasi Kristuksen ristin tyhjäksi. Tee tästä parannus: Gal.3:1-5.
että Jumalan on isille annetun lupauksen täyttänyt meidän lapillemme, HETÄTTEN JEESUKSEN, niinkuin Hän myös toisessa psalmissa on kirjoitettu: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä olen sinut synnyttänyt". Ja että Hän herätti Hänet kuolleista, niin ettei Hän enää palaja katoavaisuuteen, siitä Hän on sanonut näin: "Minä annan teille pyhät ja luja Daavidin armot". Sentähden Hän toisessa psalmissa sanoo: "Sinä et salli Pyhäsi nähdä katoivaisuutta". Sillä kun Daavid oli aikansa Jumalan tahtoa palvellet, nukkui hän ja tuli otetuksi isiensä tykö ja näki katoavaisuuden. Mutta jonka Jumala herätti, ei nähnyt katoavaisuutta (Psal.110.). Olkoon siis teille teittävä, miehet ja veljet, että Hänen kauttanasa julistetaan teille syntien anteeksi saaminen (Jer.31:31-34.) ja että JOKAINEN, JOKA USKOO, tulee HÄNESSÄ vanhurskaasi, VAPAAKSI KAIKESTA, mistä ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
Kavahtakaa siis, ettei teitä kohtaa se, mikä on puhuttu profeetoissa: "Katsokaa, te halveksijat, ja ihmetelkää ja hukkukaa; sillä Minä teen teidän päivinänne teon, teon, jota ette uskoisi, jos joku sen kertoisi teille".
Syntisiä varten, jotka katuvat syntejään sillä armo peittää syntien paljouden. Jumala näkee meidät Jeesuksen kautta puhtaina. Siksi tulee rukoilla Jeesuksen nimessä Isämeidän..... Syntisiä ihmisiä olemme kaikki meidän tulee tunnistaaa ja tunnustaa syntimme eikä armon päälle syntiä tehdä,e ali heti tehdä sama synti, josta juuri parannuksen tein.
Jaikalilla on vieä paljon oppimista mutta kaikki ajallaan sinä toimit hyvinkin paljon sen opin mukaan mitä sait Helluntai uskosta.
Pyrkimys on kuitenkin, että olemme Jeesuksen ruumiin jäseniä eli yhtä suurta uskoa. Siksi ei kannata olla kiinni muuta, kuin Jumalan Sanassa. Sanssa sinäkin kasvat vapaaksi.
Moni luulee, että täälä ollaan vain ja siiretään ikuisuuteen noin vain.
Kilvoittelua tämä on lihan kanssa taistelua ei aina niin helpoakaan. Pinttyneet tavat ovat, jokaissa ei meistä tule täydellisiä siksi tuleekin armahtaa itseäkin, eikä tuhlata Jumalan aikaa itesyytöksiin ja voivotteluun, kun ei kasva.
Koko ajan palaamme vanhoihin synteihin ja mielikuvitus vielä liioittelee asioita. Teemme parannuksen sanoen Jeesus siä näet tällainen minä ole auta.
Jatketaan matkaa ja tehdään parhaamme kaikissa asioissa.
Moni työkin on sellaista, joka rassa, kun se ei mene meidän ajattelemalla tavalla.
Tässäkin teemme parhaamme ja jatketaan eteenpäin. Meitähän koetellan ylhäältä katsotaan miten toimimme milläkin alueella.
Olemme jatuvassa kasvuprosessissa. Tällä maanpäällä me joudumme kampailemaan alkeisvoimia ja Ssyntiä vastaan. Onneksi voimme suunata katseemme kohti Jeesusta hän on mallimme ja Raamattu ohjeemme kohti kapeaa porttia.
Valinnan paikka meillä on joka päivä.
>> Syntisiä ihmisiä olemme kaikki >> Sillä kirjoitettu on: >> Mutta NYT, kun olette SYNNISTÄ VAPAUTETUT JA JUMALAN PALVELIJOIKSI TULLEET, ON TEIDÄN HEDELMÄNNE PYHITYS... > Sillä minkä Hän kuoli, sen Hän KERTAKAIKKIAAN KUOLI POIS SYNNISTÄ; mutta minkä Hän elää, sen Hän elää Jumalalle. NIIN PITÄKÄÄ TEKIN ITSENNE (LASKEKAA, ITSENNE KUOLEINA OLEVAKSI SYNNILLE; vastaa takasti alkuteks.) SYNNILLE KUOLLEINA, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa. > Niin pitäkää tekin totena, että olette synnille kuolleet, mutta elätte Jumalalle Jeesuksessa Kristuksessa. > joka "itse kantoi meidän syntimme" (kuten Jes.53 osoittaa) RUUMIISSAAN RISTINPUUHUN, ETTÄ ME SYNNISTÄ POIS KUOLLEINA, ELÄISIMME VANHURSKAUDELLE...
Uskoa seuraavina ja ilmentävinä tekoina, mutta ei se sulje pois sitä uskoa, josta Paavali kirjoittaa: "vanhurskauttavana uskona", eikä Jumalan todistusta, tuosta Abramin uskosta, jonkä JHWH, eli Herra luki hänelle vanhurskudeksi: 1 Moos.15:6; jne. Eikä vain meidän takaiamme, vaan: Gal.3:6-8; jne.
Jaikal sanoi:
>Mitä Jeesus itse sanoo Johanneksen kautta jos et kysy lihalta etkä vereltä vaan, Jeesukselta?
1 Joh 1:7 "Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä."<
Jatkoa Jaikalin synnittömyystodistukseen, jossa hän otti esille jakeen 1. Joh.1:7 :
1Joh 1:8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
1Joh 1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
1Joh 1:10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.
Laitoin nämä jakeet jatkoksi, koska Jaikal on aina sanonut ettei yksittäistä jaetta saa irrottaa asiayhteydestään.
Jeesuksen opetuksia, sillä vain Jeesus on ovi taivaan valtakuntaan. En minä kumoa Jaikailin opetusta, vaan todistan, että uudestisyntynyt saa VOIMAN vastustaa syntiä. Vaadin vain Jaikailia opettamaan etsisiä, sillä jos etsiville ei anneta rakennusmateriaalia, niin miten he voivat temppelin rakentaa.
Paavali opetti lapsille kunnoita isääsi ja äitiäsi käskyä ja varmasti opetti muitakin, mutta kun käskyt olivat tuona aikana niin tunnetut ei niistä tarvinnut jatkuvasti toitottaa. Riitti kun kertoi, että rakkaus ei riko lakia.
Liitonarkki on tallella ja sen sisällä on kymmenen käskyn taulut kultaisen manna-astian ja viheriöivän Aaronin sauvan kanssa. Luuletko, että ne aivan vain leikinpäitten laitettiin liitonarkkiin?
Ilmestyskirja kertoo uskovaisten kärsivällisyyden olevan Jeesuksen usko ja Jumalan käskyt.
Etkö sinä ole vieläkään lukenut sitä Raamatun ilmoitusta, jossa Jeesus ilmoittaa käskyjen olevan voimassa niin kauan, kuin taivas ja maa ovat olemassa. Miksi kiellät Jeesuksen opetukset?
osana menestysteologiaan kuuluu oppi synnittömyydestä. Siihen kuuluu myös Jeesuksen alentaminen ihmisen tasolle. Menestysteologiaan kuuluu myös Sanan voimalla luominen (Jaikalin betonin "luominen" oli malliesimerkki tästä. Jaikal ilmoitti, että hänellä on kyky luoda betonia), eli Jaikalin opin päällimmäiset opetukset ovat suoraan menestysteologiasta.
pitäisi kirjoittaa pitkä kirje, jotta saisi sinut käsittämään uskonasiat. Jeesus tuli lunastamaan lain alaiset, mutta miten Hän teki sen. Hän teki sen kuuliaisuuden kautta, eli täytti lain ollen kuuliainen Jumalalle. Vaikka
Jeesus oli Jumalan lähettämä Sana, joka tuli lihaksi, eli ihmisen Pojaksi ihmisen takia, niin täytyi Hänen olla kaikessa kuuliainen ja elää synnitön elämä, jotta laki tuli täytetyksi. Hän oli Itse täydellisen viaton ensimmäisen Aadamin tekoon, eikä koskaan sortunut seuraamaan ensimmäistä Aadamia, mutta silti Hän meni ensimmäisen Aadamin kuvien takia ristille, jotta sen teon kautta saisi oman kansansa pelastettua ensimmäisen Aadamin kuvasta tehden heidät hengellisiksi ja Itsensä kuvaksi.
Jeesus tuli ESIKOISEKSI ja esimerkiksi Jumalan luomakuntaan ja se tarkoittaa, että ihmisen, joka tahtoo päästä Jumalan luokse on taivuttava seuraamaan Jeesusta ja naulamaan ensimmäisen Aadamin kuva ristille, eli lihantahto.
Jeesus vastusti Perkelettä Jumalan Sanalla, ei muuten. Hän ei syyttänyt, ei soimannut, vaan ilmoitti auktoriteettisesti, että: Kirjoitettu on. Hän kieltäytyi kaikista houkuksista ja otti Jumalan Sanan ylimmäksi auktoriteetikseen ja näin näytti meille tien taivaaseen, sillä meidänkin on kieltäydyttävä lihallisuudesta, eli ensimmäisen Aadamin lankeemuksesta ottamalla Jumalan Sana ensimmäiselle sijalle.
Joka uskoo Jumalan Sanaan/Jeesukseen, kasvaa uudeksi, sillä Jumalan Sana puhdistaa vanhan ja antaa aivan uuden tilalle.
Lavea tie tuntuu valheellisesti helpolta, sillä sillä tiellä saa tehdä sitä, mikä itsestä mukavalle tuntuu, mutta kun niittämisen aika tulee, niin se helppo tie näyttää totuuden hedelmästään. Helpon tien kulkijat joutuvat jo täällä niittämään vastenmielistä satoa. Nauraen he kulkivat helpolla ja lavealla tiellä silloin, kun uskovainen kansa kulki kapeaa tietä ja kielsi itseltään kaiken Sanan opetuksen vastaisen, jopa itkien sen tehden, mutta uskovainen kansa pääsi vapauteen ja lavean tien kulkijat kulkivat orjuuteen.
Laki on voimassa rakkaudessa ja rakkaus ei riko yhtäkään käskyä, se on mahdotonta. Siksi Jumala antaa kansalleen kyvyn rakastaa kaiken keskellä. Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseäsi.
Teot ovat hyvät hedelmät, jotka syntyvät uskon kautta ja tekoja ovat hyvät ajatukset, rakkaus, armahtavaisuus, laupeus, rakkaus, huolehtiminen vähäosaisista jne.
Usko ilman tekoja on niin kuollut, että sitä ei kertakaikkiaan ole olemassakaan, on vain uskonnollisuus.
israelilainen ja juutalainen on hän, joka on Hengestä syntynyt ja Jeesus opetti kaikkia, jotta kaikki saisivat mahdollisuuden syntyä hengellisiksi.
Suurinta valhetta on Jeesuksen opetusten kiertäminen valheella, että Jeesus ei opettanut kaikkia, vaan opetti vain jotakin kansan ryhmää ja jollekkin ajalle.
Jeesuksen opetukset kuuluvat kaikelle ajalle ja jokaiselle ihmiselle.
Tulemalla syntiseksi tehtynä, meidän edestämme, kuten Uuden liiton voimastumiseki sen uhrin kuolema edellyttikin: 1 Moos.22:8; Jes.53:luku, ja Psalmi 22; tekevät, LAIN MUKAAN, SEN KAIKKI KIRKOUKSET JA TUOMIOT PÄÄLLEEN OTTAEN, VIIMEISTÄ PIIRTOA MYÖSTEN, KUTEN: Tämä Jumalan korkeimman pappi, Melkisedekin järjestyksen mukaan tekikin, julistaen ristiltä viimeisinä sanoinaa, kaikista töistä: >> Se on täytetty", kallisti päänsä ja antoi henkensä.
tarkoittanut, että Jeesus teki syntiä, vaan tarkoit, että Hän viaton, otti meidän tekemämme synnit päälleen ja kärsi synninkiroukset meidän puolestamme, jotta me saamme siitä Jumalan ja Ihmisen Pojan teosta kasvaa vapauteen ja rauhaan. Ihminen ei ikinä olisi kyennyt vaeltamaan synnitönnä ja viattomana Jumalan edessä, mutta Jumalan Poika teki sen, kärsi meidän takiamme viattomana ja synnittömänä.
Ei ole suurempaa rakkautta kuin antaa henkensä ystäviensä edestä.
Teetkö omia lisäyksiäsi Raamatun Sanaan?
Lue Jaak. 2:14-26. Se kertoo mm.: "Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja" ja kysyy: "etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön"?
Se kertoo myös Abrahamista:
"21 Eikö meidän isämme Abraham osoittautunut vanhurskaaksi tekojensa perusteella, kun hän vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
22 Huomaat, että usko vaikutti yhdessä hänen tekojensa kanssa, teoissa usko tuli todeksi.
23 Ja niin täyttyi Raamatun sana: "Abraham uskoi Jumalan lupaukseen, ja Jumala katsoi hänet vanhurskaaksi", ja hän sai nimen Jumalan ystävä.
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella."
Lain alta Krisuksen ruumiinkautta poiskuolleille, vaan hyvää ja hydyllistä VAPAHDETUILLE IHMISILLE, JA HEIDÄN ELÄMÄLLEEN HAPPAMATTOMUUDESSA, varjellen itseään, PYHÄN kutsumuksensa avon mukaisesti, kuten kaikki: "terveen opin mukaiset KEHOITUKSEN SANAT, ETTEI KUKAAN VAAN MIESSÄ VIELÄ JÄLKELLÄ OLEVAN LIHAN PETTÄMÄNÄ EKSYISI - seuraamaan vaikkapa maailan henkeä, ja sen mukaisia petollisia himoja jne. Aivan kuten Jaikal kirkoittaa: "Pyhän pyhityy ja saastainen saastuu", ja vaikka uskovakin voi langeta lihan pettämänä, ei hän kuitenkaan saata ryhtyä syntiä harjoittamaan, jatkuvasta, tahallisesti ja teitoisesti, sillä: "Jumalan siemen" pysyy hänessä, eikä hän saat siksi syntiä harjoittaa: "SILLÄ HÄN ON JUMALASTA SYNTYNYT." 1 Joh.3:9. ja tämä selittää myös 1 Joh.1:9:n ja tämän kohdan näenäisen eron.
Kaikki kasvaa siis, kuten kirjoitettu on: elämää kummuten hedelmää lajinsa mukaan, niin myös uudestisyntynyt ihminen. Minullakin oli aikanaan päivä jolloin päätin etten enää koskaan lue Raamattua, mutta minä en olekaan enää itseni oma, vaan kalliisti ostetttu, ja minut on "vyöttänyt toinen", niin ettei tuo oma päätökseni ollut se mikä minua hallitsee, ja siksi olenkin kirjoittanut, lukenut Raamattua ja siihen liittyviä tekstejä viimeiset 4-vuotta, noin keksimäärin 15-16 h vrk. - sydän kuin elävän veden virtojen ehtymättömällä lähteellä - väsymättömänä 61-vuotiaana.
Ja Jumala luki sen vanhurkaudeksi Aabrahamille: 1 Moos.15:6; Aivan kuten myös Jeesuksen valittu aste, Paavali opettaa esim. Gal.3-luvussa.
Paavali.
Raamattu sanoo kuitenkin näin:
"Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, Jumala siirsi kaikki meidän syntimme, jotta me hänessä saisimme Jumalan vanhurskauden." (2. Kor. 5:21)
Olet oikeassa, Tänäänkin.
Todeksi, mutta se vanhurskaus, josta Raamattu puhuu: ei tullut tuon: ikäänkuin annetun ihmisuhrin kautta, vaan se oli vasta esikuva tulevasta joka tekisi kaikki. täydellisiksi: Kol.2:9-15; Kuten kirjoitettu on: 1 Moos.1:26; >> Elohim sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme", - ja tämän Jumala teki kun Hän herätti Kristuksen kuolleista ilman syntiä ja meidät ydessä, yhtenä Hänen kanssaan: JOPA ASETTAEN MEIDÄN HÄNEN KANSSA ISTUMAAN VALTAISTUIMELLEEN TAIVAALLISIIIN: Psalmi 110: HÄNESSÄ KUTEN: Ef.2-luku ja Kol. 3:1-4; - PALJASTAA APOKALYPSEOS, ELI ILMAN PEITTEITÄ, KIRKASTETUN TAIVAASEENASTETUN ELÄMÄN TUNTEMISEN EDESSÄ: - HÄN ON, JA HÄNESSÄ ON MEIDÄN TODELLINEN KATOAMON ELÄMÄMME KIRKKAUDESSA JA KUNNIASSA.
Ja hän uskoi Jumalaan, joka voi vaikka kuoleet herättää, ja sen esikuvan saikin Iisakin, Kristuksen esikuvan takaisin: "ikäänkuin ylösnouseena": Hebr.11:18.19.
1 Moos.3:15; oli viaton vääräin puolesta, mutta ristillä Hän täytti sen työn, mitä varten Jumala Hänet lähetti, lunastamaa meidät synnin ja kuolemn alle myydyt, - jotta pääsisimme Jumalan lasten kirkkauden vapauteen: Room.8:21.
Ihmisenhän on pyrittävä pois synnistä, ihan "omine suorittelemisinesi". Kukaan muu, kuin ihminen itse, ei valintoja tee.
"Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää." (Room. 8:13)
Raamattu käskee ihmisten valvoa itseään jotumasta kiusaukseen (Matt. 26:41), ja sanoo, etteivät ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, voi olla Jumalalle mieleen (Room. 8:8). Se kieltää kuolemasta elämään siirtyneitä antamasta ruumiinsa jäseniä synnin käyttöön vääryyden aseiksi (Room. 6:13).
Uskova joko antaa periksi 'lihalleen', eli turmeltuneelle ihmisluonnolleen ja sortuu syntiin, tai vastustaa kiusauksen ja kuolettaa syntiset tekonsa Hengen avulla.
Ja niiden päälleen ottamisesta, sanoessaan, nuo Aabrahamin profetiaalisten sanojen 1 Moos.22:8; täyttymistä osoittaen: "Katso, Jumalan Karitsa, joka OTTAA POIS MAAIMAN SYNNIN !
"Älkää valehdelko toisillenne. Olettehan riisuneet yltänne vanhan minänne kaikkine tekoineen
ja pukeutuneet uuteen, joka jatkuvasti uudistuu oppiakseen yhä paremmin tuntemaan Luojansa ja tullakseen hänen kaltaisekseen". (Kol 3:9-10)
Raamattu sanoo siis, että kun ihminen on riisunut yltään vanhan minänsä kaikkine tekoineen ja pukeutunut uuteen, hän uudistuu yhä jatkuvasti TULLAKSEEN Luojansa kaltaiseksi.
Jumala ei siis tehnyt ihmistä täydelliseksi herättäessään Kristuksen kuolleista, vaan maallisen vaelluksensa aikana, vielä _vanhan minänsä _kaikkine tekoineen_ riisumisenkin jälkeen, ihminen uudistuu TULLAKSEEN Luojansa kaltaiseksi.
asiota (ojentautuvat) miettivät lihanmukaisia, mutta Hengen mukaan Hengenmukaisesti.
Sillä Hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainaiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään. Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki: sillä sanotaan: "Tämä on se liitto, jonka Minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra, Minä panan toorani (opetukseni) heidän sydämiinsä, ja kirkoitan (Hengelläni) ne heidän mieliiinsä"; ja : "heidän syntejään ja laittomuuksiaan en Minä enää MUISTA."
TÄMÄ EDUSTAA PERILLEPÄÄSYÄ: KRISTUKSEN KAUTTA JA HÄNESSÄ: LEPOO ASETTUMSITA: Hebr.4:9-11. ja katsohan vaikka jaetta kolme, ja vertaa sitä 1 Moos.1:26: een ja 2:1: een, ja lukase myös Psalmi 95.
Kristuksen tuntemisessa jo täysi ikäisiä, eikä enää mukana "opintuulien ja ihmisten arpapelin heiteltävinä": >> vaeltakaa Hänessä, - Kol.2:8,19.
Ef.4:13,14; >> kunnes me kaikki yhteyteen uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa, TÄYTEEN MIEHUUTEEN, KRISTUKSEN TÄYTYDIEN TÄYDEN IÄN MÄÄRÄÄN, ettemme enää olisi alaikäisiä, jotka ajelehtivat (ja juoksevat ihmeiden ja tunnustekojen perässä) ja viskellään (jopa valepyhällähengellä) kaikissa opintuulissa ja ihmisten arpapelissä (mikä lahko oikesssa, pelissä) ja eksytysten kavalissa juonissa.
Eihän uskova pääse koskaan perille, jos ei matkalla ollessaan taistele syntiä vastaan ja valvo itseään.
Uskova ei ole Raamatun mukaan täydellinen, vaan vasta uudistuu jatkuvasti TULLAKSEEN luojansa kaltaiseksi.
Kun luet samaa osoittamaasi Heprealaiskirjettä hieman eteenpäin, pääset tähän:
"Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi." (Hepr. 10:26)
Vielä vähän myöhemmin ollaan tässä:
"Kun vanhurskas palvelijani uskoo, hän saa elää, mutta jos hän luopuu, en häntä hyväksy." (Hepr. 10:38)
Totuuden tuntevan, mutta silti syntiä tekevän syntien sovitukseksi ei siis ole enää mitään uhria. Jos vanhurskas palvelija luopuu uskostaan, ei Jumala hyväksy häntä.
Eihän Jeesuksen uhraus, siis se, että Hän otti päälleen maailman synnin, tarkoita sitä, että Hän itse olisi ollut syntinen. Juurihan sait raamatunkohdan, joka kertoo toista kuin väität.
Sanooko tuokaan kohta siis, että uskova olisi tullut täydelliseksi/Jumalan kaltaiseksi Jeesuksen kuolleista herättämisen myötä? Ei sano.
Raamattu sanoo, että uusi minäkin jatkuvasti uudistuu oppiakseen yhä paremmin tuntemaan Luojansa ja tullakseen hänen kaltaisekseen". (Kol 3:9-10)
Ei se, että ihminen ei ole jossakin vaiheessa enää kaikkien opintuulten heiteltävänä, tarkoita sitä, että ihminen olisi Jeesuksen kuolleistaherättämisen myötä tullut täydelliseksi.
Siinä eläisimme? Jos sinä palaat takaisin etsimään lain vanhurskauden vaatimuten kautta, hyväksyntää itsellesi lihassa, olet palannut lihaan ja sen mukaan tuntemiseen: Gal.3:1-3; >> Oi te älyttömät galataiset, (siis koko seurakunta langenneena pois Kristuksen armosta) ! Kuka on lumonnut teidät, joiden eteen Kristus oli kuvattu ristinnaulittuna (ja teidän vanhan ihmisenne kuolema, pois lain ja synnin alta Henessä)? Lain teostako saitte hengen VAI USKOSSA KUULEMISESTA ? Niinkö älyttömiä olette? TE ALOITATTE HENGESSÄ, MUTTA LOPETATTE LIHASSA (kiristitty ei ole enää mitää itsessään, niin miksi palata siihen: minä itse maailmaan, omine vanhurskauksinesi, sillä ilman Kristusta ei mikään onnistu, mutta: "kaikki minä voin hänessä, joka minua vahvistaa". Henki tuli uskosta kuulemisen kautta, ja sen lahjavanhurskauden kautta, Henki myös pysyy ja toimii meissä: Room.4:16.)
Käytät liskäksi varsin erikoista käännöstä, sitaatissa Hebr.13:38:n ja tietysti iroittaen sen varsinisesti tekstiyhteydestään, joten otan Novumista, sanatarkasti tämä asian esille, sanatarkasti:
>> Ja vanhurskas Minun USKOSTA ELÄÄ, ja jos vetäytyy pois (kuten esim: Gal.5:4.) , ja jos vetäytyy pos (takaisin lain alle, tai lihan tahtoa seuraamaan: Room.6:16-23.) ei mielly sielu Minun häneen. Me ME EMME OLE VETÄYTYMISEN POIS TUHOON, vaan uskon omistamiseksi sielun. Ja on usko toivottujen asioden varmuus, asioden todistus ei näkyvien (kuten: ilmotettujen apokalypseos: Kol.3:1-4.). KAUTTA TÄMÄN SAIVAT TODISTUKSEN (KIRISTUKSEN HENGESSÄ) VANHIMMAT.
Meidän tähtemme synnisksi tehtynä, - ja sinä teet ihan omia johtopäätöksiäsi kirjoituksistani.
Ihmisenhän on on pysyttävä poissa synnistä. Lihan tahtoa vastaan taisteleminen on ihmisen oma valinta. Se on tehtävä (teko), vaikka yksin se ei ketään pelastakaan. Ei se, että ihminen tarvitsee myös omia tekojaan uskon ja sovitustyön lisäksi, todellakaan tee Kristuksen ristiä tyhjäksi.
"9Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä.
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia."
(Room. 2:9-13)
Jaak. 2:14-26 kertoo mm.: "Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja" ja kysyy: "etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön"?
Se kertoo myös Abrahamista:
"21 Eikö meidän isämme Abraham osoittautunut vanhurskaaksi tekojensa perusteella, kun hän vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
22 Huomaat, että usko vaikutti yhdessä hänen tekojensa kanssa, teoissa usko tuli todeksi.
23 Ja niin täyttyi Raamatun sana: "Abraham uskoi Jumalan lupaukseen, ja Jumala katsoi hänet vanhurskaaksi", ja hän sai nimen Jumalan ystävä.
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella."
Raamattu sanoo siis, että USKO VAIKUTTI YHDESSÄ HÄNEN TEKOJENSA KANSSA, ja että IHMINEN OSOITTAUTUU VANHURSKAAKSI TEKOJEN, EI YKSISTÄÄN USKON PERUSTEELLA.
Kun kasvamme hänen tuntemisessaan, ja jopa niin että en enää elä minä, - vaan Kristus elää minussa: Gal.2:19,20. Ja tämä Sanan, kuin kuvastimen kautta:
>> Silllä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus. Mutta ME KAIKKI, JOTKA PEITTÄMÄTTÖMIN KASVOIN (APOKALYPSEOS) KATSOMME HERRAN KIRKKAUTTA kuin kuvastimesta, MUUTUMME SAMAN KUVAN KALTAISEKSI, KIRKKAUDESTA KIRKKAUTEEN, NIINKUIN MUUTTA HERRA JOKA ON HENKI. > Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt (näkyvästi) ilmi, mitä mitä meistä tulee.
Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen (kuten: 1 Moos.1:26; antaan uskoa), kun Hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena kuin Hän on. JA JOKAINEN, JOKA PANEE HÄNEEN TÄMÄN TOIVON, PUHDISTAA ITSENSÄ, NIINKUIN HÄN ON PUHDAS. > minä riennän kohti päämäärää, VOITTOPALKINTOA, johon Jumalan on minut TAIVAALLISELLA KUTSUMUKSELLA KUTSUNUT KRISTUKSESSA JEESUKSESSA. Olkoon siis meillä, niin monta kuin meitä ON TÄYDELLISTÄ, tämä mieli; ja jos tellä jossakin kohden on toinen mieli, niin Jumala on siinäkin teille ilmoittava, kuinka asia on. Kunhan vain, mihin saakka olemme ehtineetkin, vaellamme samaa tietä!
Sain tästä alla olevan linkin takaa löytyvästä viestistäsi sen käsityksen, että Jeesus tuli tänne (maanpäälle) syntiseksi tehtynä, mutta ilmeisesti et sitten tarkoittanutkaan sitä.
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9603160/47695286
Jotkuthan sanovat, että Jeesuskin teki täällä ollessaan syntiä.
Sanotaanko Raamatussa jossakin kohtaa, että Jeesus itse tehtiin syntiseksi? Rikollisten joukkoon Hänet kyllä luettiin siten, että Hänen molemmilla puolillaan oli rikollinen.
Hän osoitti kuoleman voittavaa uskoa, suhteessaan Jumalaan, kuten tuleekin, ja uskommehan mekin juuri Häneen, joka on tuonut valoon, elämän ja katoamattomuuden: Room.10:9-11; >> Sillä jos sinä tunnutat suullasi Jeesuksen Kristuksen Herraksi (Adonai) ja uskot sydämessäsi, että Jumala on Hänet kuolleista herättänyt,, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. Sanoohan kirjoitus: "Ei yksikään, joka Häneen uskoo, joudu häpeään".
löydät Raamatusta yhden jakeen jossa uskovaa sanotaan syntiseksi, uskova on syntinen.
Jos Raamatusta ei löydy sellaista jaetta, uskova on vanhurskas ja pyhä. Tällaisia jakeita löytyy monta.
Kun Raamattu puhuu syntisistä tai syntisestä ihmisestä, se tarkoittaa aina uskosta osatonta ihmistä.
Jos et tunne Raamattua niin että voit tämän asian itse ratkaista, kysy palstan raamattuprofessoreilta.
Jos hekään eivät löydä yhtään jaetta jossa uskovaa sanotaan syntiseksi, uskova ei ole syntinen. Uskova on vanhurskas koska tällaisia jakeita löytyy monia.
Viedä VAPAHDETUT LAIN ALLE, ORJAN ASEMAAN, VASTOIN TÄTÄ SANAA: Gal.1:6-9.
Kuolleista herätettynä, ja siksi Paavali samaistuu tähän Kristuken kuolemaan sanonen: >> minä olen lain kautta, kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu.
Ja tuen myös hänen ajatuksiaan, silloin kun ne ovat evankeliumin totuutta. Vottosaatossa, ja toki on sanottava että tämä ei tarkoita, että hän kuljettaisi meitä voittajia tai kuninkaista: "lihassa", kuten jotkut, lihanmukaan saalistavat valekristityt ovat asian ymmärtäneet, toisin kuin Paavali, joka puhui aina evenkeliuimin voittosaatosta, eikä suinkaan uskonnollisten ihmisten taloudellseta voittosaatosta: 2 Kor.2:14.
Kyseinen Galatalaiskirjehän kertoo siitä, että kun Paavali meni neljätoista vuotta myöhemmin uudelleen Jerusalemiin Barnabaksen ja Tituksen kanssa, olivat galatalaiset poikenneet evankeliumin tieltä. Keefas oli eristäytynyt kääntyneistä, koska pelkäsi ympärileikkausta vaativia ja muut juutalaiset alkoivat teeskennellä samalla tavoin.
Paavali nuhteli Keefasta siitä, että hän yritti pakottaa pakanoita elämään juutalaisten tavalla - siis juutalaisten lain mukaan.
Paavali sanoo, että se laki säädettiin osoittamaan rikkomukset, kunnes tulisi se jälkeläinen, jota lupaus koski, ja että "ennen kuin uskon aika tuli, me jouduimme olemaan lain vartioimina ja sen vankeina, kunnes usko ilmestyisi." Hän kertoo, että "laki oli meidän valvojamme Kristuksen tuloon asti, jotta me sitten tulisimme vanhurskaiksi uskosta", ja että "nyt uskon ilmestyttyä emme enää ole valvojan alaisia".
Paavali nuhtelee galatalaisia siitä, että he turvautuivat jälleen heikkoihin alkuvoimiin ja mm. pitivät tarkoin silmällä päiviä, kuukausia, juhla-aikoja ja määrävuosia. Hän varoittaa galatalaisia siitä, että jos he antavat ympärileikata itsensä, ei heille ole Kristuksesta mitään hyötyä, ja jatkaa "Te, jotka pyritte vanhurskauteen lakia noudattamalla, olette joutuneet eroon Kristuksesta, armon ulkopuolelle".
Tässä on siis kyse siitä, että galatalaiset katsoivat vanhurskaaksi tulemiseen tarvittavan juutalaisten laissa määrättyjä tekoja, joita olivat monet erilaiset rituaalit, ja että Paavali varoitti heitä luulemasta, että noilla rituaaleilla tullaan vanhurskaiksi.
Mitä Abrahamiin tulee, hän uskoi Jumalan Sanaan (ja osoitti sen teoillaan), ja siihen on uskottava tänäkin päivänä. Jumalan Sana pitää sisällään tiedon siitä, mitä uskovan tulee tehdä. Jumalan Sanan löydät Raamatusta. Enää ei tarvita ensimmäisen liiton aikaisia rituaaleja ja uhreja, sillä:
"14 kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omantuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa. "
15 Sitä varten Kristus on tullut uuden liiton välittäjäksi, että hänen kuolemansa vapauttaisi kaikki ensimmäisen liiton aikana tapahtuneista rikkomuksista ja että kutsutut niin saisivat heille luvatun iankaikkisen perinnön."
Uhrit, lahjat, polttouhrit ja syntuhrit tehtiin siis tarpeettomiksi ja niistä annettujen määräysten tilalle asetettiin Jumalan tahto...:
8 Hän sanoo siis ensin: "Uhreja ja lahjoja, polttouhreja ja syntiuhreja sinä et halunnut, ne eivät sinua miellyttäneet", vaikka näistä uhreista on laissa määräykset.
9 Mutta sitten hän sanoo: "Tässä olen. Olen tullut täyttämään sinun tahtosi." Hän siis kumoaa nuo määräykset asettaakseen niiden tilalle Jumalan tahdon."
(Hepr. 10:8-9)
...ja JUMALAN LAKI kirjoitetaan Hänen omiensa sydämeen.
"10 Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."
(Hepr. 8:10)
Jumalan tahto on mm.:
"24 Pitäkäämme huolta toinen toisestamme ja kannustakaamme toisiamme rakkauteen ja hyviin tekoihin."
Jeesuksen uhriteko ei siis yksin takaa Pelastusta, vaan myös ihmisen usko ja omat teot - siis Jumalan lain noudattaminen - ovat merkittäviä:
"26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi."
"27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat."
(Hepr. 10: 24 ,26, 27)
Siis: tarvitaan Jeesuksen uhriteko, sekä ihmisen usko ja teot:
"17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut."
"19 Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat.
20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?"
Etkö, Baltasar?
Eräiden vanhojen määräysten tilalle tuli Jumalan tahto/laki, joka löytyy Raamatun Sanasta, ja jota on noudatettava edelleenkin. Pelkkä Jeesuksen uhriteko ei pelasta.
Perusteita täällä:
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9603160/47700752
Jumalan Laki on voimassa, eikä se ole vaikeakaan:
"8 Älkää olko kenellekään mitään velkaa, paitsi että rakastatte toisianne. Joka rakastaa toista, on täyttänyt lain vaatimukset.
9 Käskyt "Älä tee aviorikosta", "Älä tapa", "Älä varasta", "Älä himoitse", samoin kaikki muutkin, voidaan koota tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi."
10 Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Näin rakkaus toteuttaa koko lain."
(Room. 13:8-10)
36 "Opettaja, mikä on lain suurin käsky?"
37 Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi.
38 Tämä on käskyistä suurin ja tärkein.
39 Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.
40 Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat."
(Matt. 22:36-40)
Laki ON, ja sitä on noudatettava.
Mikään antamasi raamatunkohta ei sano, että uskova olisi tullut täydelliseksi/Jumalan kaltaiseksi Jeesuksen kuolleista herättämisen myötä, niin kuin sinä väität, vaan jokainen kohta sanoo uskovan uudistuvan tullakseen hänen kaltaisekseen.
Väitteesi kumoutuu siis jo sillä, että Raamattu sanoo, että uusi minäkin jatkuvasti uudistuu oppiakseen yhä paremmin tuntemaan Luojansa ja tullakseen hänen kaltaisekseen". (Kol 3:9-10) Ei kukaan voi tulla enää Jumalan kaltaiseksi, jos on tullut sellaiseksi JOJeesuksen kuolleista herättämisen myötä.
Myös se Filippiläiskirje 3, jonka tuosta asiasta kertovan 12. jakeen jätit pois lainauksestasi, todistaa omia sanojasi vastaan:
"12 En tarkoita, että olisin jo saavuttanut päämääräni tai jo tullut täydelliseksi. Mutta pyrin kaikin voimin saavuttamaan sen, kun kerran Kristus Jeesus on ottanut minut omakseen.
13 Veljet, en katso vielä päässeeni siihen asti. Vain tämän voin sanoa: jättäen mielestäni sen, mikä on takanapäin, ponnistelen sitä kohti, mikä on edessä.
14 Juoksen kohti maalia saavuttaakseni voittajan palkinnon, pääsyn taivaaseen. Sinne Jumala kutsuu Kristuksen Jeesuksen omat"
Tämäkin siis kumoaa väitteesi siitä, että ihminen olisi tullut täydelliseksi/Jumalan kaltaiseksi Jeesuksen kuolleista herättämisen myötä!
>>>ETTEI KUKAAN VAAN MIESSÄ VIELÄ JÄLKELLÄ OLEVAN LIHAN PETTÄMÄNÄ EKSYISI - seuraamaan vaikkapa maailan henkeä, ja sen mukaisia petollisia himoja jne.
Kääntyvien mieliä tule raskauttaa, lain aktiivisella opettamisella, eikä sitä tule noudatettavaksi ikeeksi asettaa, uskovien niskaan, kuten apostolit kokouksessaan päättivät: lue Apt.15-luku. Lisäksi lakia ei ole annettu koskaan pakanakansoille, vaan ainoastaan Israelin kansalle ja heidän lapsilleen kuten, lain antaja asian määrittelee, 2 Moos.20:1,2:ssa, antaen lain: Egyptin maasta orjuuden pesästä vapautetulle kansalle, ja sen vahvistus heidän lapsilleen, jotka menivät ottamaan omakseen sitä maata, jonka Jumala oli heidän isileen luvannut antaa, että he siellä myös sitä noudattaisivat: 5 Moos.5:6.
Rakkauden velvoite, ei ollut mikään uusi ulkoinen pakkopulla, ja uudistettu Mooseksen laki, vaan se edustaa sitä valtakuntaa, joka kuuluu Isän ja Hänen Poikana rakkauden valtakunnan taloudenhoitoon, eivät viittaukset UT:ssa merkitse, lain väliseinän uudelllenrakentamista, ihmisen ja Jumalan väliin: "tekojen laiksi". Lisäksi on huomioitava ettei laki ole vain mikään "kymmenen käskyä" kuten luullaan, vaan raskas ies, jota ei kukaan ensimmäisestä Aadamista syntyneenä, synnin alle myytynä ole kyennyt täyttämään, niin että siitä Jumalan edessä todella eläisi. Tästä orjuuden ikeestä Kristus nimenomaan vapautti, kaikki lain alaiset, jotta he pääsisivät uskon kautta lapsen asemaan. Siksi Kristus tuli lain kiroukseksi, että meillä Hänen kauttansa, lain alta pois kuolleina, olisi elämä, niinkuin HÄN elää: Joh.14:19,20; miessä ja me Hänessä.
Ilmestynyt meihin, vaikka me jo olemmekin täydelliset Hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää: Kol.2:9-15; ja tätä ei tämä täyttymyksen odotus voi tyhjäksi tehdä, ja kerran meidän "tilamme", tulee vastaamaan täydellisesti sitä, mitä jo olemme: tosin vielä kätketysti KRISTUKSESSA, AIVAN KUTEN: Fil.3:20,21; sanoo ja Kol.3:4; varmistaan, samoin kuin HÄN on sinä päivänä, kun koko täyteys ilmestyy: "kirkastuessaan pyhissään, ylen ihmeteltävä KAIKISSA USKOVISSA.
Ensinnäkin mitään Mooseksen lakia, ei kirjoitata Uudessa liitossa ihmisten sydämiin, vaan Jer.31:31-34:ssä käytetään sanaa "toorja", joka ei ole vatine sanalle laki, viitaten Mooseksen lakiin, joka sisätää itseasiassa, ei vain kymmentä käskyä, vaan 613; mitzvaa eli eri käskä. Sana "toora" tarkoittaa, opetusta, neuvonantamsita, ja Jumalan äänen kuulemista sydämessään johdatuksena, kuten vain: "Ihmeellinen Neuvonantaja sitä meille "joilla korva on", kuiskii ja opettaa. Tämä ei todellakaan ole mitää KIRJAIMEN PALVELEMISTA, VAAN HENGEN, LAIN ALTA, SEN ORJUUDESTA JA MUODOSTAMASTA VANKILASTA VAPAUTUNEENA.
PS. Lisäteitona mainitsen, että: ne "kymmen käskyä", joita kirkot mm. opettavat, ovat väärennettyjä Jumalan käskyjä, jotka on tehty "universaaleiksi", vastoin Kristuksen ja lain sanaan: Matt.5:17; ja 5 Moos.6:4; - ja niistä on poitettu lain antaja Jumala, ja lain vastaanottaja: Israelin kansa, sekä toinen käsky, ja viimeinen käsky on jaettu kahtia, että käskyjen väärennösten lukumäärä edes täsmää.
Perustaudu sinä vaan tulkintoinesi, tekoihisi, - minä turmaan tähän sanaan: Room.4:14-25; Apt.15:11.
Ja koira palaa oksennukselleen, mutta ei enää edes tuhlaaja poika, palaa Isän kodista, sikojen kaukaloille niiden palkohedelmiä norkoilemaan. SIKSI ETTÄ KAIKKI TOIMII LUOTONSA MUKAISESTI, JA HAPPAMATTOMUUS ON SE MIKÄ KUULUU YHTEEN, KATKERIEN YRTTIEN JA PÄÄSIÄISLAMPAAN KANSSA NÄUTTIMISEN KERALLA: lue veikonen siitä mikä on tälle juhlalle ominaisinta: 1 Kor.5:7.8.
Väittää Kristuksen turhaan kuolleen, ymmärtämättä mitään vielä JUMALAN LAHJASTA: 1 Joh.5:9-13.
Sinä et kirjoita totuuden mukaisesti. Annat vääärän todistuksen minusta. Minä en esimerkiksi ole koskaan väittänyt minulla olevan mitään kykyä luoda betonia ei Sanan voimalla eikä millään muullakaan voimalla, enkä ole koskaan mitään betonia luonut. Mutta minä olen väittänyt että Jumalan Sanalla ja Jumalan Sanassa on tänä päivänä sama luomisvoima kuin maailmankaikkeuden luomisessa. Muutenhan Jeesus Kristus ei olisikaan sama eilen, tänään já ikuisesti. Eikä Hän voisi olla Jumala koska Jumala ei voi muuttua.
Kerroin yhden Jeesuksen tekemän ihmeen elämässäni havainnollistaakseni Jeesuksen valtaa ja voimaa hallita kaikkia tilanteita samalla tavalla kuin Hän hallitsi niitä lihansa päivinä. Kerroin ihmeen myös vahvistaakseni uskovien uskoa Jumalan kaikkivoipaisuuteen ja tahtoon auttaa omiaan heidän kaikissa tarpeissa. Betoni-ihmeen tapahtuessa paikalla oli uskosta osaton todistaja joka ei varmasti osannut odottaa mitään ihmettä tapahtuvaksi. Niin että älä väitä minua valehtelijaksi tai edes liioittelijaksi. Vai oletko minulle kateellinen Jumalasuhteeni tähden? Kuule, ei sinun tarvitse ketään kahdehtia Jumalan tähden. Jumalan ihme oli niin hämmästyttävä että minullakin oli vaikea uskoa sitä mitä näin. Tuo todistaja puisti päätään sekä kynsi takaraivoaan ihmeissään ja totesi että ihme on tapahtunut. Jeesus on tehnyt muitakin ihmeitä elämässäni mutta kaikkea ei voi kertoa kun aina saa likasangon niskaan kun kertoo Herran suurista teoista.
Tuo kokemani ihme perustuu edellämainitsemani Herran Jeesuksen muuttumattomuuden lisäksi tähän:
Se Sana joka Jumalan suusta lähtee saa tänäkin päivänä aikaan sen mitä Jumalan Sanoo.
Jeesus ei koskaan epäonnistunut missään teossaan. Jeesus elää tänänkin päivänä ja Hän on uskovissa ja heidän kansssaan. Jeesuksen voima ja onnistumisprosentti (100 %) ei ole vähentynyt eikä heikentynyt piirtoakaan.
Jeesus sanoo aivan selvästi Johanneksen evankeliumissa että Häneen uskovat tulevat tekemään Hänen tekoja ja suurempia tekoja kuin mitä Hän itse on tehnyt. Siis uskovat tulevat tekemään Jeesuksen tekoja.
Jeesus tietenkin tekee teot jotka ovat Hänen mutta Hän tekee ne uskovien kautta.
Joh 14:12 "Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo minuun, myös hän on tekevä niitä tekoja, joita minä teen, ja suurempiakin, kuin ne ovat, hän on tekevä; sillä minä menen Isän tykö,"
Joh 14:14 "Jos te anotte minulta jotakin minun nimessäni, niin minä sen teen."
Nämä sanat ovat totta siinä missä Joh 3:16 ja kaikki muutkin Raamatun Sanat.
Uskovat tekevät siis Jeesuksen tekoja. Onko tämä sinulle uusi asia?
Jos sinä et ole kokenut Jumalan ihmeitä elämässäsi, tarkista onko sinulla suhde Elävään Jumalaan vai oletko uskonnollinen ja uskontoa harjoittava ilman Jumalaa elävä henkilö. Sinun tulisi kiinnostua Elävästä Jumalasta Jeesuksessa Kristuksessa sen sijaan että moitit uskovia ja kadehdit heitä siitä että Jumala toimii heidän elämässään. Minä en ole yhtään sen erikoisempi ihminen kuin sinä. Sinä voit kokea suurempia Jumalan tekoja ja asioita kuin mitä minä olen koskaan kokenut ja tulen kokemaankin. Jumala ei ole puolueellinen eikä Hänellä ole lellilapsia.
ihan itseksi ovatko ajatuksesi synnittömät. Jos olet synnitön, niin olet henkiolento, etkä ole syntynyt ihmisestä.
"Jeesuksen voima ja onnistumisprosentti (100 %) ei ole vähentynyt eikä heikentynyt piirtoakaan.
Jeesus sanoo aivan selvästi Johanneksen evankeliumissa että Häneen uskovat tulevat tekemään Hänen tekoja ja suurempia tekoja kuin mitä Hän itse on tehnyt. Siis uskovat tulevat tekemään Jeesuksen tekoja.
Jeesus tietenkin tekee teot jotka ovat Hänen mutta Hän tekee ne uskovien kautta. "
Montako sokeaa olet Jeesuksen avulla parantanut? Montako uskovaa lepäilee mielensä takia sairaalassa?
Miksi kehut koko ajan itseäsi? Etkö saa muualta huomiota?
Apt. 15 luvussa on kyse vanhan liiton aikaisesta laista ja jälleen alunperin ympärileikkauksesta, niin kuin Mooses oli säätänyt.
Uuden liiton aikana monet vanhaa liittoa koskeneet lait ovat poistuneet. Uusi Testamentti kertoo uuden liiton aikana voimassa olevan lain ja Jumalan Tahdon.
Kuten Raamattu sanoo useassa kohtaa, usko ilman tekoja on kuollut ja hyödytön.
SIITÄ ei pääse mihinkään mitään muuta poimimalla.
"17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
18 Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat.
20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön."
Sinä väitit, että ihminen on tehty jo täydelliseksi Jeesuksen kuolleista herättämisen myötä, mutta Raamattu kertoo ihan toista.
"12 En tarkoita, että olisin jo saavuttanut päämääräni tai jo tullut täydelliseksi. Mutta pyrin kaikin voimin saavuttamaan sen, kun kerran Kristus Jeesus on ottanut minut omakseen.
13 Veljet, en katso vielä päässeeni siihen asti. Vain tämän voin sanoa: jättäen mielestäni sen, mikä on takanapäin, ponnistelen sitä kohti, mikä on edessä.
14 Juoksen kohti maalia saavuttaakseni voittajan palkinnon, pääsyn taivaaseen. Sinne Jumala kutsuu Kristuksen Jeesuksen omat"
Tämäkin itse antamasi raamatunkohta siis kumoaa väitteesi siitä, että ihminen olisi jo tullut täydelliseksi/Jumalan kaltaiseksi Jeesuksen kuolleista herättämisen myötä. Se sanoo suorin sanoin "En tarkoita, että olisin jo saavuttanut päämääräni tai jo tullut täydelliseksi".
Sanomani perusteet ovat Raamatusta:
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9603160/47700752
Ja montakohan kertaa pitää sanoa, että tarvitaan Jeesuksen uhriteko, sekä ihmisen usko ja teot (joita ilman usko on Raamatun mukaan kuollut ja hyödytön). Jeesuksen uhriteko ei todellakaan ollut turha!
"20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?" (Jaak. 2:20)
"17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
18 Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat.
20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
21 Eikö meidän isämme Abraham osoittautunut vanhurskaaksi tekojensa perusteella, kun hän vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
22 Huomaat, että usko vaikutti yhdessä hänen tekojensa kanssa, teoissa usko tuli todeksi.
23 Ja niin täyttyi Raamatun sana: "Abraham uskoi Jumalan lupaukseen, ja Jumala katsoi hänet vanhurskaaksi", ja hän sai nimen Jumalan ystävä.
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella."
(Jaak. 2:17-24)
Kerroit ääneen sanoneesi, että "Jaikalilta ei betoni kyllä lopu" tms. Ajatus kuitenkin tuli edellisestä ilmi, eli päätit, että se betoni nyt jostakin vain ilmestyy...
Sanomaasi olet kommentoinut näin:
"Jumalasta lähtenyt Sana vaikka se tulisi ihmisen suun kautta ON JUMALAN SANA.
Jumalan Sanassa on luova voima. Jumalan Sanassa on tänäkin päivänä sama luomisvoima."
"Vai mihin sinun mielestäsi perustuu esimerkiksi voimatekojen armolahja. Ihmisen kykyyn vaiko Jumalan Sanaan? Onko ihmisellä kykyä tehdä voimatekoja? "
Sinulla ilmeisesti siis on mielestäsi tuo voimatekojen armolahja?
Tuokin oppisi on hyvin tuttu menestysteologiasta.
(Oli puhe Jumalan tahdosta ja laista, ja Jumala todellakin sanoo panevansa lakinsa kansansa sisimpään ja kirjoittavansa sen heidän sydämiinsä.)
"Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."
_________________________________
"1 Tulemme nyt asian ytimeen: Meillä on ylipappi, joka on asettunut taivaissa istuimelleen Majesteetin valtaistuimen oikealle puolelle.
2 Hän toimittaa palvelusta taivaan pyhäkössä, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse.
3 Jokaisen ylipapin virkaan kuuluu tuoda lahjoja ja uhreja Jumalalle, ja siksi myös meidän ylipapillamme tulee olla tuotavana uhrinsa.
4 Jos hän olisi maan päällä, hän ei olisi edes pappi, koska täällä ovat jo ne, jotka tuovat lain määräämät uhrilahjat.
5 Heidän palveluksensa on kuitenkin vain taivaallisen palveluksen kuva ja varjo. Sanottiinhan Moosekselle, kun hänen oli määrä valmistaa teltta: "Pidä huoli siitä, että teet kaiken sen esikuvan mukaan, jonka sait nähdä vuorella."
6 Mutta meidän ylipappimme on saanut paljon tärkeämmän tehtävän, yhtä paljon tärkeämmän kuin on se liitto, jonka välittäjä hän on. Se liitto on suurempi, koska se perustuu suurempiin lupauksiin.
7 Jos ensimmäinen liitto olisi ollut rikkumaton, ei sen sijalle olisi tarvittu toista.
8 Mutta nyt Jumala moittii kansaansa: -- Kuulkaa! Aika tulee, sanoo Herra, jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa.
9 Se ei ole samanlainen liitto kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin, kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. He eivät pysyneet minun liitossani, ja siksi en minäkään välittänyt heistä, sanoo Herra.
10 Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
11 Silloin ei kukaan enää opeta toista, veli ei opeta veljeään sanoen: "Opi tuntemaan Herra." Silloin he kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut.
12 Minä annan anteeksi heidän rikkomuksensa enkä enää milloinkaan muista heidän syntejään.
13 Puhuessaan uudesta liitosta Jumala osoittaa, että ensimmäinen liitto on vanhentunut. Ja se, mikä on vanhentunut ja aikansa elänyt, häviää pian."
(Hepr. 8)
"17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan."
(Matt. 5:17-20)
Tätä JEESUKSEN täysin selkeää SANOMAA et voi kumota, Baltasar.
Yhtäkään kirjainta, eikä pienintäkään piirtoa: Matt.5:17,18; on se ainoa laki joka on anntettu: eli niin kutsuttu Mooseksen laki, joka sisältää myös ne "kymmenen käskyä", joiden väärennöksiä ns. "kristilliset kirkot" ovat opettaneet kaikille kansoille, aitoina Jumalan käskyinä, kuten kirkko meillä Suomessakin, vaikka kyseessä ovat käskyjen katoliset/luterilaiset väärennökset. Torjutussa "judaismissa" oli kyseessä juuri tämän lain opettaminen uskoon tulleille opetuslapsille, ja judaistit vaativat nimenomaan: "Mooseksen lain noudattamista":Apt.15:5; eli se pitämistä teon, vaikka Jumala oli juuri, todistanut vuodattamalla Pyhän Henkenä kuulijoihin, ilman mitään pyrkimyksiäkään noudattaa lakia, - puhdistettuaan kuulioden sydämet: uskolla Jeesukseen Kristukseen.
Se että sinä tulkitset rakkauden velvoitteen: 2 Kor.5:14-17; uudeksi laiksi on evankeliumin totuuden vastaista, ja pyrikii tuohomaan sen mukaisen terveen opin, vidäksen uudestaan jo VAPAHDETUT TAKAISIN ORJUUDEN IKEESEEN: Gal.5:1,4.
Jeesus ei asettaessaan rakkauden velvitteen, omilleen, eli: VAPAHDETUILLE JA UUDESTISYNNYTTÄMISEN PESON SEKÄ PYHÄN HENGEN UUDISTUKSESTA OSALLISILLE: Tiit.3:4-7. Ja tämä rakkaus saa voimansa Jumalasta ei vain meistä itsestämme: 1 Joh.4:6-19. Tällä rakastamisella me emme suinkaan itselunasta itseämme, vaan rakastamme koska olemme, LUNASTETTUJA:
>> Tämä on Minun käskyni, että te rakastatte toisianne, niinkuin minä olen tietä rakastanut. > Sillä kaikki, jotka PERUSTAUTUVAT lain TEKOIHIN, ovat kirkouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirosttu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen pirää". Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska VANHURKAS ON ELÄVÄ USKOSTA, mutta lai ei perustu uskoon, vaan: "Joka ne täyttä on niistä elävä".
Kristuksen Jeesuksen täyteyden ilmestymisä meihin: kaikessa kirkkaudessaan siis uskoviin, ja että me olemme jo täydellliset Hänessä: Kol.2:9-15; ja Fil.3:20,21; KATSO TARKASTI TEKSTEJÄ: 2 Tess.1:7-10; Kol.3:4; ja mihin historian hetkeen tämä sijoittuu: Sak.14:4,5.
Asiayhteydestään, teet siitä, omiin tekoihisi perustuvan pelastusopin, mitätöiden täysin opillasi sen hyödyn, - omalta kohdaltasi: mikä on Kristuksen täytetyn työn arvo.
Hyvin sitä kuinka väärin opetat ja kirjoitat Jeesuksen sanoiksi: >> Minä en tullut kumoamaan vaan TOTEUTTAMAAN; > laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta. > Älkää luuko, että minä olen tullut lakia ja profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan TÄYTTÄMÄÄN. > Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty", ja kallisti päänsä ja antoi henkensä. > Room.7:4-6.
"Sentähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja OTTAKAA HILJAISUUDELLA VASTAAN SANA, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa."
Tässä Jaakobin sanassa on se lähtöasetelma, josta Paavalikin kirjoitti Efesolaisille sanoen, että meidät on asetettu taivaallisiin. Kun olemme kääntyneet hyljäten saastaisuuden ja kaikkinaisen pahuuden, niin meidän tulee ensimmäiseksi uskoa evankeliumi. Oikein juurtua siihen tosiasiaan, että me olemme syntyneet uuudesti ylhäältä, ja meidän on asetettu taivaallisiin. Asetettu istumaan Jeesuksen jalkojen juurella. Ottamaan hiljaisuudessa vastaan meihin istutettu Sana. Ja siinä tapahtuu suuria asioita. Meidän sieluamme pelastetaan / parannetaan. Se kun on tuon kääntymishetken jälkeen edelleen riekaleina, vaikka henkemme onkin syntynyt uudesti. Jos me ohitamme tämän hiljaisuuden hetken, ei kasvumme uskossa lähde terveesti alkuun. Jos alamme heti Martan tavoin touhuta palvellaksemme Jeesusta, palaa puurot pohjaan. Se, mitä me olemme Kristuksesssa, kun meidät on asetettu taivaallisiin uudestisyntymisen hetkellä, sen täytyy lujittua vahvaksi perusutkseksi, jolta voimme sitten nousta liikkeelle.
Emme voi ikinä olla Sanan tekijöitä, niin kuin on tarkoitettu, jos ohitamme tämän vaiheen.
Ja jos joku nyt tällä palstalla todellakin ajattelee, että emme ole edes pelastuneita, ennenkuin olemme tehneet tekoja, niin Sinä olet laittanut rattaat hevosen eteen. Matkantekosi tulee olemaan todella hankalaa ja tuskaista. Laita rattaat hevosen taakse. Ja istu hetki rattaissa odottaen hetken aikaa, ja lähde sitten, levossa ja rauhassa sinne, mihin Jeesus käskee Sinun mennä.
Sinä puhut ihmisen teoista jotka ovat parhaimmillaanki vajavat. Kukaan meistä ei täytä Jumalan lakia.
Mutta tässä ei myt olekaan kysymys tästä asiasta. Kun minä puhun ihmisen vanhurskaudesta katson kokonaan toiseen kohteeseen, en ollenkaan ihmiseen enkä hänen suoritustasoonsa. En katso itseeni enkä muihinkaan ihmisiin. Minä katson Jumalan ilmoitukseen mitä Jumala tuumaa meistä ihmisistä. Tämä on auktoriteettini. Mikä on sinun auktoriteettisi? Sinä vaiko Jumalan Sana?
Puhuttaessa syntisyydestä ja vanhurskaudesta on siis kysymys siitä että mitä Jumalan Sana sanoo ihmisestä.
Se ei ole ratkaisevaa mitä sinä ja minä näemme itsessämme ja toisissa ihmisissä ja mitä mieltä me olemme itsestämme ja toisista ihmisistä ovatko he syntisiä váiko jotakin muuta.
Onko sinulle tärkeämpää ja ratkaisevampaa se mitä sinä näet itsessäsi kuin se mitä Jumala näkee sinussa?
Jos sinä olet itsesi auktoriteetti ja katsot vain itseesi tässä hengellisessä kysymyksessä, sinun tulee pelastusasioissakin katsoa vain itseesi ja kysyä omalta lihalta ja vereltä voitko pelastua. Kun näin teet, huomaat että et voi pelastua koska jäät vajamittaiseksi tekojesi puolesta. Olet silloin kovaa vauhtia matkalla helvettiin. Siksi sinun täytyy pelastuskysymyksessä katsoa toiseen lähteeseen ja etsiä sieltä pelastuksesi perustaa. Olet pelastuskysymyksessä pakotettu katsomaan Jeesukseen ja etsimään Jeesuksesta pelastuksesi perustaa koska Hän on ainoa Pelastaja ja Hän on sinun vanhurskautesi Jumalalta sinulle tullu.
Jeesuksessa löysit pelastuksesi perustan ja iloitset siitä. Mutta sitten muissa hengellisissä asioissa katsotkin itseesi ja pidät perustana sitä mitä näet itsessäsi. Eikö tämä ole ristiriitaista? Sinun tulee katsoa Jeesukseen myös muissakin hengellisissä kysymyksissä. Jeesus on Jumalan Sana ts. Jumalan ilmoitus.
Pelastuksesi on Jumalasta ja Jeesuksessa ja se lepää Jeesuksen täytetyn työn varassa. Pelastuksesi ei siis ole sinusta itsestäsi eikä se lepää sinun varassasi.
Syntisellä tarkoitetaan uskosta osatonta ihmistä. jokainen uskosta osaton ihminen on syntinen.
Hän on syntinen koska hän seisoo omien riittämättömien syntisten tekojensa perustalla Jumalan edessä.
Vanhurskaalla tarkoitetaan uudestisyntynyttä Jumalan lasta. Hän on vanhurskas koska hän seisoo Jeesuksen täytetyn työn perustalla Jumalan edessä.
todellakin Jeesuksen opetukset noin röyhkeästi. Jeesus sanoo selvästi, että Hän ei tullut lakia ja profeettoja kumoamaan ja varoittaa rikkomasta pienintäkään käskyä.
Mooseksen laki, joka on liitonarkin vierellä, kuului vain siihen aikaan, kun Egyptin orjuudesta vapautettuja Jumala kasvatti kovankin käden kautta vapaan miehen elämään. Orjat eivät tienneet mitä he saavat ja mitä heidän tulee tehdä, koska he olivat olleet aina jonkun hallintavallan alla ja saaneet aina orjuuttajiltaan luvat ja käskyt tekoihin.
Mooses kirjoitti Jumalan sanelun mukaan tuon lain, jossa annettiin tekojen ja aikojen käskyt, joissa piti sinä ja sinä päivänä tehdä sitä ja sitä ja piti uhrata milloin minkin asian puolesta, jotta ihmisen ajatukset kääntyivät uhrin mukana siihen asiaan, mikä milloinkin oli kyseessä.
Jumalan omalla sormella kirjoittama kymmenen käskyä sen sijaan on liitonarkissa ja se johdattaa ihmisen vapauden lakiin, sillä joka pitää käskyt, hänen rauhansa on pysyvä ja syvä, mutta joka rikkoo käskyt, ei voi elää rauhassa.
Senhän voi todeta aivan yksinkertaisesti vaikkapa rikkomalla neljännen käskyn. Saa takuulla nähdä mikä hedelmä siitä syntyy. Ei ainakaan hyvä hedelmä, sillä sen käskyn rikkominen tuo ristiriidan perhekuntaan ja tuo huonon omantunnon ja olon heille, jotka joutuvat olemaan rikkojan kanssa tekemisissä ja ennenkaikkea rikkojalle itselleen.
Käskyt on annettu suojelemaan Jumalan kansaa ja joka pitää käskyt, saa kasvaa Jumalan valtakuntaan. Rakkaus pitää kaikki käskyt voimassa ja siksi jokaisen on tavoiteltava tätä: Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin, kuin itseäsi.
Jeesus sanoo tuossa käskyssä olevan koko lain ja kaikki profetiat. Jeesus kasvattaa lain kautta kansansa vapauteen.
Laittomuus etsii valtaa, mutta lakia rakastavat ovat sen vallan esteenä.
täälä valehella ja kehua itteänsä.Uskoo kai ite omiin satuihinsa
rehellisesti kuinka se Jumalan tekemä ihme tapahtui. Siitä minua on pilkattu ja syytetty valehtelijaksi ja itsensä korottajaksi ja ties miksi. Mutta minä todistan että Jeesus elää ja että Hänellä on kaikki valta.
Minä uskon että Jumalan Henki minussa sanoi minulle nuo sanat jotka minä sitten lausuin suullani ääneen. Ne sanat eivät olleet minusta itsestäni. Minulla ei ole mitään yliluonnollisia kykyjä eikä taitoja. En voi enkä kykene saamaan aikaan yhtään ihmettä enkä ole koskaan tehnyt mitään ihmettä. Mutta Jumalan Sana kykenee ihmeisiin koska Jumalan Sana on sama eilen, tänään ja ikuisesti. Tässä on se ero. Vaikka minä huuda kuinka kovaa ja kuinka kauan esimerkiksi että tulkoon minulle uus mersu pihalle, ei se mersu sinne ilmesty minun käskystäni. Miksi ei ilmesty? No, siitä yksinkertaisesta syystä että minun omissa sanoissani ei ole sitä voimaa. Minun sanoissani ei ole mitää luomisvoimaa. Mutta kun Jumala puhuu, se mitä Jumala puhuu ja sanoo, se tapahtuu tuli sanat sitten kenenkä ihmisen suun kautta.
Jos siis Jumala sanoo sinulle esimerkiksi että rahasi riittää sen ja sen hankintaan ja sinä tiedät sen että sait sanan Jumalalta, RAHASI RIITTÄVÄT. Tai toinen esimerkki, Jos Jumala sanoo sinulle että sinulta ei lopu leipä kaapista, SE EI LOPU VAIKKA SE SILTÄ NÄYTTÄISI juuri sillä hetkellä koska, Jumala on kaikkien olosuhteiden yläpuolella ja voi kaiken. Siis Jumala tekee teot jotka ovat Hänen tekoja mutta Jumala voi puhua voimallisen joskus jopa luovan Sanansa ihmisen kautta NÄYTTÄÄKSEEN ihmiselle ETTÄ HÄN ON JUMALA YLI KAIKEN YLISTETTÄVÄ HERRA. Tähän perustuu voimatekojen armolahja. Se ei perustu ihmiseen ja hänen kykyihinsä vaan se perustuu Jumalaan jolle on kaikki mahdollista.
Tuossa tilanteessa kun tuo ihme tapahtui, Jumala oli sanonut minulle: "Ei lopu sementti Jumalan lapsella."
Minä vain lausuin nuo Jumalalta saadut sanat julki JA TAPAHTUI NIIN KUIN JUMALA OLI SANONUT vaikka olosuhteet olivatkin aivan muuta. Lisäsin ainoastaan sanat: "Jeesuksen nimessä" koska ihme ei voinut tapahtua eikä tapahtunut missään muussa nimessä. HUOMAA, ETTÄ NUO SANAT EIVÄT TULLEET MINUSTA ITSESTÄNI VAAN JUMALASTA. Tässä on se ihmeitätekevä voima. Minä en siis voi lähteä "luomaan" rakennustyömaille valmista betonia niin kuin Merihukka on minua pilkallisesti suorastaan vaatinut tekemään. Minä en voi lähteä tekemään ihmeitä ja esittelemään itseäni jonkinlaisena ihmeiden tekijänä koska minä en kykenen tekemään yhtään ihmettä. Se ei vain ihmiseltä onnistu mutta Jumalalle on kaikki mahdollista.
Sitäpaitsi Jumala ei korota ihmistä tekemällä ihmeitään. Jumalan motiivit ovat kokonaan toiset. Jumala korottaa Jeesusta Kristusta ja Hän saa ihmeistä kaiken kunnian. Jos Jeesus ei saa kunniaa tapahtuneesta ihmeestä, Jumala lopettaa ihmeiden tekemisen sen ihmisen kautta. Mitä ihmeitä ihminen silloin kykenee tekemään. Ei mitään! Tästä syystä minua syytetään itseni korottamisesta. Syyttäjä on Saatana ja syytösten motiivi on selvä.
Minä itse tiedän mitä tapahtui ja miksi. Mutta olen kertonut tämän ihmeen vilpittömällä sydämellä vahvistaakseni uskovien uskoa Jumalan tahtoon ja kykyyn auttaa niinkin arkisissa asioissa kuin rakennusmateriaalin riittämisessä. Kehottaisinkin uskovia kääntymään Jeesuksen puoleen kaikissa elämän tialanteissa ja odottamaan apua Häneltä.
Joh 5:20 "Sillä Isä rakastaa Poikaa ja näyttää hänelle kaikki, mitä hän itse tekee; ja hän on näyttävä hänelle suurempia tekoja kuin nämä, niin että te ihmettelette."
Joh 1:50 "Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sentähden, että minä sanoin sinulle: 'minä näin sinut viikunapuun alla', sinä uskot. Sinä saat nähdä suurempia, kuin nämä ovat."
siitä että olen saanut todistaa Jeesuksesta Kristuksesta nuorille ihmisille. Olet ilmeisesti aika nuori koska sanot minua ukoksi. En ole kovinkaan vanha, vasta 50 vuotta täyttänyt. Nuorten alle 30 vuotiaiden mielestä olen tietenkin jo aika vanha ukko. Mutta olen iloinen siitä että olen saanut kertoa sinulle nuori ystäväni Jeesuksen todellisuudesta ja Hänen vallastaan. Sinä olet jo koukun niellyt. Et koskaan unohda tätä todistustani.
Kun sinä sitten joskus joudut vaikeuksiin, Pyhä Henki tulee rinnallesi ja muistuttaa sinua Jeesuksesta Kristuksesta ja Hänen vallastaan ja todellisuudestaan. Sitten Pyhä Henki sanoo sinulle että Minä olen sama Jumala ja yhtä voimallinen auttamaan myös sinuna tässä syntyneessä tilanteessasi. Silloin sinä jätät asiasi Herralle Jeesukselle Kristukselle ja pyydät apua Häneltä. Ja mitä tapahtuu? Sinä saat nähdä ja kokea että Jeesus on ja että Hän välittää sinusta ja auttaa sinua.
Psal 50:15 "Ja avuksesi huuda minua hädän päivänä, niin minä tahdon auttaa sinua, ja sinun pitää kunnioittaman minua."
>>>Sinulla ilmeisesti siis on mielestäsi tuo voimatekojen armolahja?
Tuokin oppisi on hyvin tuttu menestysteologiasta.
Hiljaisuudessa Sanan miettiminen, nöyrtyminen, raskas painolasti, avun huutaminen Herralta, yksinäisyys, ilman ihmisten apua kasvaminen hengellisyyteen. Monta ahdistusta piti kokea ennen kuin sai tulla elävän Jumalan yhteyteen niin, että saa kuulla hengellisillä korvilla Hänen äänensä.
Nöyrtyminen aivan maahan asti piti suoritaa, jotta sai itsensä kuriin, eli lihansa naulattua ristille Jumalan Sanan tieltä ja vieläkin se liha tulee joskus houkuttamaan, mutta nyt ei enää tarvitse antaa sille valtaa, vaan saa kuolettaa sen houkutukset Hengellä ja kerran se on kuollut täydellisesti. Nyt jo sen kuoleman huomaa siitä, että ei haluta rikkoa Jumalan lakia, eikä tarvitse, vaan saa Hengellä Jumalan Sanan kuuilaisuuden kautta kuolettaa sen halut, jos se yrittääkään päätänsä nostaa. Siinä se vapaus on.
Matka alkaa ja jatkuu ja saapu päätepisteeseen ja joka taipaleella on omat uskon tuottamat opetukset ja hedelmät, heillä jotka uskovat elävään Jumalaan. Matka jatkuu.
Kertoisitko alkumatkasta? Sen tiedän, että kun Pyhä Henki tuli luoksesi ilmaisten Itsensä, sait valtavan ilon, mutta entä kun kasvatus alkoi. Oliko se aina vain iloa, vai jouduitko kokemaan sen toisenkin puolen?
Niinkuin muutkin palstalaiset että Jaikali ei enään erota valoa valkeudesta.Nimittää varmaan kohta itsesnsä Jeesukseksi.Ei raukka tajua omaa tilaansa.Huru-ukko on sille nappi nimi.Mistä keksitkin sen.Vaikka ei kai noita sais ihan tosissaan haukkua niinkuin sitäkin haukuttiin sitä naista joka sekosi ja meni sinne kouluun laulamaan.Mä en sitä haukkunu koska en tunne sitä mutta Jaikalin jutut tunnetaan kuinka se valehtelee ja kehuu itseään niin se on erilailla seko.
Niin osoita raamatusta, miistä ja kenelle. Lisäksi minä nimeomaan opetan että koko laiki on täytetty: ristiinaulitussa kistuksessa, joka tuli kirkoukseksi meidän edestämme: Gal.3:12-14. Hän kuolemasaan laiki on täytetty: Joh.19:30.
Niipä kun yski on kuollut kaikkien edestä, kaikki ovat kuoleet, ja kaikille jotka ovat siihen johtopäätökseen tulleet, ei ole mitää muuta lakia, kuin rakkauden laki, joka Kristuksen sovitustyön pohjalta vaatii meitä vapahdettuja, rakastaamaan - samankaltaisella itsenä antalla rakkaudella (agape) jollla hän meitä ansiottomia rakasti antaessään itsenä, että meilä rauha olisi. 2 Kor.5:14-17.
>> Mutta mitä meihin jotka, Häneen uskomme on näin: >> me olemme irti laista ja KUOLEET POIS SIITÄ, mikä piti meidät vankeina, niin että palvelemme (vapahdettuina kertakaikkiaan) Jumalaa Hengen uudessa tilassa.
Ja vastaankin siihen itse joko nikillä Green Sanan saattaja merihukka.Taidanki valita tällä kertaa nimimerkin Tänäänkin.Olenko minä uusi Jeesus tai profeetta? No olen tietysti.Amen.
Ja yksimielisen päätöksen Apt.15-luku, siitä ettei pakanuudesta Jumalan tykö tulevien mieliä, tule rasittaa Mooseken lailla ja sen noudattamisen velvoitteella?
Miksi kiusaat Jumalaa, kuten judaistit?
>> Miksi te (sinä) siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslapsien nikaan ikeen (lain noudattamisen veloitteen), jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa? > Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessane, saako Hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta?
green, Sanan saattaja, merihukka nimimerkeillä. Sen valheen ovat nielleet he, joita valhe miellyttää. Voit toki ottaa Tänäänkin nimimerkin, mutta sen jälkeen kirjoitan ilman nimimerkkiä, kuten olen aikaisemminkin joutunut tekemään sen takia, että nimimerkkini rosvottiin.
Pyysin aikanaan apua palstan sheriffiltä tämän asian selvittämiseen, mutta hän ei suostunut apuaan antamaan ja nyt valhe jatkuu vain.
Niin ei voi varastaa.
uskoontulosta ja siihen vaikuttavista tekijöistä hyvin henkilökohtaisella tavalla.
Olen paljastanut itseni palstaa lukeville ihmisille. Olen jokus kertonut myös jotakin
uskon alkutaipaleesta. Se oli todellakin siunattua mutta ei aina. Joskus kävin
matossa lukua ottamassa. Taistelu oli kova. Joskus todella kova.
Herra on pitänyt pystyssä tähän asti.
Olen käynyt kyynellaakson kautta. Olen joskus ajatellut kirjoittaa kyynellaaksostanikin mutta se on liian henkilökohtaista ja vaarallistakin tällä palstalla kertoa. Minun elämässäni on todella tapahtunut sellaisia erikoisiakin asioita että voisin kirjoittaa siitä vaikka kirjan. Mutta.....
En uskalla kertoa uskon alkutaipaleestani yhtä henkilökohtaisesti ja yksityiskohtaisesti
kuin olen kertonut uskoontulostani. Minuahan on jo tuomittu kovasti todistusteni
tähden. Jos nyt kertoisin tarkemmin elämästä Jeesuksen kanssa, minua tuomittaisiin
vielä kovemmasti. Sitäpaitsi on alueita joita pidän omana tietona.
Sinulla ei tietenkään ole valtuuksia puhua muiden palstalaisten puolesta.
Minä en ymmärrä, miksi tällä palstalla hyökätään Jaikalia vastaan niin kuin hyökätään.
Ihan kuin Jaikal olisi tunnetuin J:llä alkava nimi päällä maan tai ainakin tällä palstalla.
Ne tekstit Jaikalilta, mitä olen lukenut, ovat joka olleet todella selkeitä ja lujasti Jumalan Sanaan pohjautuvia.
Tällä palstalla ei taida kovin runsain määrin olla sellaisia kirjoittajia, jotka kantavat sydämessään taakkaa siitä, että kaikki eivät vielä Jeesusta tunne. Jaikal on kuitenkin yksi tällaisista, jotka tätä taakkaa sydämessään kantavat. On toki muitakin.
Jos nyt joku etsivä sielu tälle palstalle eksyisi, niin osikkosivulta löytyy äkkiä laskien viisi otsikkoa, joissa on nimi "jaikal" mutta ei yhtään otsikkoa, jossa olisi nimi "Jeesus".
Mitäpä jos te muutkin alkaisitte kirjoittaa jaikalin sijasta Jeesuksesta. Jaikal olisi varmasti hyvin iloinen tästä. Jeesuksesta puhumattakaan.
voi pyhittyä. Vain se ihminen jonka Jumala on saanut pyittää itselleen voi pyhittää itseään Jumalalle.
Pyhityselämän perusta on siis Jumalan meissä suorittama pyhitys Kristuksessa. Uskosta osaton ei voi pyhittä itseään Jumalalle koska häntä ei Jumala ole saanut pyhittää. Hän ei ole antanut Jumalalle valtaa itsessään. Siksi uskosta osattoman elämä on yhtä syntiä ja siksi hän on vapaa vanhurskaudesta.
Uskosta osaton voi tulla Jumalan luokse Jeesuksen kautta ja ottaa vastaan Jeesus. Näin hän ottaa vastaan Jumalan suorittaman pyhityksen ja sen jälkeen hän on pyhä ja hän voi pyhittää itseään Jumalalle USKOVANA. Uskovana hän on myös vanhurskas ja hän voi elää vanhurskaasti.
Syntinen tekee syntiä koska hän on syntinen.
Vanhurskas tekee vanhurskautta koska hän on vanhurskas.
Pyhä pyhittyy edelleen koska hän on pyhä. (Pyhä tarkoittaa Jumalalle erotettua.)
kenenkään luulla, että sinä kerrot helposta ja arvottomasta uskosta. Jokaisen valittunsa Jumala kasvattaa jopa kurittaen ja varsinkin jos Jumala valmistaa jostakin kultaisen astian, silloin on kuljettava tulen kautta. On vaiettava kauan aikaa ja opeteltava tuntemaan Jeesus ja julistamaan saa alkaa vasta selävän käskyn jälkeen.
Tie uudestisyntymiseen on raskas ja vaikea, mutta uudestisyntymisen jälkeen alkaa vapaus. Vanhan täytyy kuolla uuden tieltä ja se on se tuskaa tuottava osuus. Jokainen julistajaksi valittu on käynyt kovat tiet.
Kerran julistetaan kaikki vääryydet ilmoille ja kerran selviää olenko kirjoittanut niillä nimimerkeillä, joilla minun valehdellaan kirjoittaneen.
Valehtelijoilla ei ole uskoa, eikä pääsyä Jumalan valtakuntaan.
Syntistä vanhaa ihmistä, synnin orjaa, josta päätiin eroon vain sillä, että vanha ihminen ristiinnaulitttiin, Kristuksen kanssa ristillä se kuoli. Se että tätä seuraa elämä: synnistä POIS KUOLLEINA, - niinkuin Kristus on synnistä poiskuollut, ja kuolleista herätetty, ylösnousemuksen kautta elämään Jumalalle. Hän esikoisena kertakaikkieaan: ja me Hänessä, ja Hänen kauttaan, tietäen sen että: vanha ihminen on kuollut, ja uusi on sijaan tuollut: 2 Kor.5:14-17. Kaikki tämä on Jumalan tekoa, Kristuksessa Jeesuksessa: 1 Kor.1:30; ja me saamme tämän uskossa vastaanottaa, totena pitäen.
Näin suuren VAPAHDUKSEN vastaanottaminen USKON kautta ilman omia tekoja, lähtökohdaksi uuteen elämään, ja se näyttää olevan "lihalle ja sen mielelle", - liian suuri hullus, ja siksi, ilman armoa ja Jumalan Hengen uuditusta, uutta tilaa ja sen osallisuutta, ei kukaan edelleenkään, voi ottaa mitään omin voimin, ellei sitä anneta hänelle: LAHJANA YLHÄÄTÄ: Joh.1:27; Jaak.1;17.
Meidän luoksemme täytyy tull:, "kyyhysen. tuore öljypuunlehvä nokassaan": 1 Moos.8:11; Matt.3:16,17; - tuoden meille todistuksen, tervehdyksen toisesta- ja paremmasta maailmasta, joka ei ole vain tätä luomakuntaa, vaan todellinen pyhä maa; ja Hengen todistuksen myötä me ymmärrämme olevamme siinä ainoasa todellisessa pelastusarkissa Kristuksessa sisällä, matkalla varmasti varmasti perille: tuomion vetten yläpuolella. Se on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen osallisuutta, jo nyt omantunnon ylösnousemuspuhtaudessa, lahjana meille Jumalalta: Hänen valmistamaansa lahjapuhtautta, joka on täydellistä, ---> täysin ilman syntiä, siitä kerran, kertakaikkiaan pois kuollleena, kuten: Room:6:10,11; Hebr.10:14-23.
Ei siis ihme että Johannes kirjoittaa: >> Joka tunnustaa että Jeesus on Jumalan Poika, Hänessä Jumala pysyy, hän Jumalassa. Ja me olemme oppineet tuntemaan ja me uskomme sen rakkauden, mikä Jumalla on meihin. Jumala on rakkaus, ja joka pysyy rakkaudessa, se pysyy Jumalassa, ja Jumala pysyy hänessä. Näin on rakkaus tullut täydelliseksi meissä, että meillä olisi turva tuomiopäivänä; SILLÄ SELLAINEN KUIN HÄN ON, SELLAISIA MEKIN OLEMME TÄSSÄ MAAILMASSA (Jumalan silmin uskonkautta pyhitettyinä). Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta (joka, uskovalta on otettu pois, Kristuksen kärsittyä jo sen); ja joka pelkää, se ei ole vielä päässyt täydelliseksi rakkaudessa (Jumalan tuntemisessa ilman pelon peitettä --> Hän on puhdas peruuttamaton rakkkaus; Jer:31:3.).
Sokea ja likinäköinen ei näe tätä, uskovan uuden elämän lähtökotana. Uskovan uuden elämän lähtökota, on sama kuin käskyn päämäärä, se on: puhdas sydän ja hyvä omatunto ja vilpitön usko.
Jumala pelassti meidät, palastusarkissa Kristuksessa Jeesuksessa, kätkien meidät Häneen; Kristukseen, Hänen sisäänsä: Kol.3:3; Ja Häessä meidät vietiin perille taivaallisiin asti: Ef.2:1-9; Olemme siis selvästi päässeet perille, ja inessiiviin Kristuksessa. Jumala antoi myös lupauksen, kertomuksella Nooasta: - itse lumakunnan vapauttamisesta Jumalan lasten kirkauden vapauteen: Room.8:18-27.
Muistutan sinua veljellisesti keskustellen: Jumala on varannut jotakin erityistä omilleen, kuten Paavali todistaa, - meidän kirkkaudeksemme: 1 Kor.6-9; ja selvää on etteivät kaikki sitä voi ymmärtää.
Sana on Raamatussa avointa, mutta ei välttämättä kaikille "avattua ilman peitteitä", apokalypseos: ilmestyksen ja viisauden hengessä, sydämen silmät valaistuina: Ef.1:15-23.
Kuolleista herätettynä, niin kuin Hän: Room:6:3-6; >> Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastet Kristukseen Jeesukseen, olemme Hänen kuolemaana kastetut? Niin olemme siis yhtenä kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, jotta niin kuin Kristus HERÄTETTIIN KUOLLEISTA Isän kirkkauden kautta, NIIN MEKIN VELTAISIMME UUDESSA ELÄMÄSSÄ. JOS (koska me uskovina kastetut) me olemme YHTEEN KASVANEITA Hänen kanssaan kuolemassa, niin olemme myös samoin yhtelaisessa ylösnousemuksessa, kun teidämme sen, että vanha ihmisemme on Hänen kanssaan ristiinaulittu, Sillä minä olen lain kautta, kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. MINÄ OLEN KRISTUKSEN KANSSA RISTIINNAULITTU, ja minä elän, EN ENÄÄ MINÄ ( ei toivon vanha ihminen, joka etsi hädässään VAPAHTAJAA: Room.7:24; joka ilmoitettiin heti seuraavan luvan alussa: ilmoitettuna: jakesta 1,2 alkaen), VAAN KRISTUS ELÄÄ MINUSSA; ja minkä nyt ELÄN LIHASSA, sen ELÄN JUMALAN POJAN USKOSSA, HÄNEN, joka on rakastanut MINUA ja antanut itsensä MINUN EDESTÄNI.
....
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9608969
En perusta uskoani millekään yhdelle asiayhteydestään irrotetulle jakeelle. Jätän tuon heittosi ihan omaan arvoonsa.
Kuten olen sanonut, Kristuksen työ ei todellakaan ole arvoton, enkä yritä sitä mitätöidä!
"ei toivoton vanha ihminen, joka etsii hädässään vapahtajaa": Room.7:24...jne.
Matt. 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
ei siis vielä ole täydellinen.
Jehovan todistajiin.No onhan se Helelkin tänne jo ängenny.
ja unettavaa. On helppo nukahtaa Baltiksen saarnojen seurauksena.
Ja me olemme täydelliset: Hänessä, keten: Kol.2:9.10; selvästi sanoo.
>> Sillä minä olen lain kautta KUOLLUT POIS LAISTA, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, ja minä elän, EN ENÄÄ MINÄ, VAAN KRISTUS ELÄÄ MINUSSA; ja minkä NYT ELÄN LIHASSA, SEN ELÄN JUMALAN POJAN USKOSSA, HÄNEN, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni. En minä tee mittömäksi Jumalan armoa, SILLÄ JOS VANHURSKAUS ON SAATAVISSA LAIN KAUTTA, SILLOINHAN KRISTUS ON TURHAAN KUOLLUT.
niin Kristus sinua valaisee!
Efesolaiskirje 5
15 Katsokaa siis tarkoin, kuinka vaellatte: ei niinkuin tyhmät, vaan niinkuin viisaat,
16 ja ottakaa vaari oikeasta hetkestä, sillä aika on paha.
17 Älkää sentähden olko mielettömät, vaan ymmärtäkää, mikä Herran tahto on.
Sokaisemana, tektissä lukeen: ei suinkaan "toteuttamaan", vaan täyttämään. Siksi tämä teksti on totta sinusta:
>> Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan (jota sinä todella olet vailla); sillä kun he eivät tunne JUMALAN VANHURSKAUTTA, VAAN KOETTAVAT PYSTYTTÄÄ OMAAN VANHURSKAUTTA, EIVÄT OLE ALISTUNEET JUMALAN VANHURSKAUDEN ALLE. Sillä Kristus on lain LOPPU, (tarkasti sen kuolema, virkansa puolesta Hänen kuolemassaan), VANHURSKAUDEKSI JOKAISELLE, JOKA USKOON.
Ensin usko ja sitten kaste..vauvaparat eivät edes ymmärrä, mistä on kyse.
Miten sopivat yhteen Kristus ja beliat? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisellla on uskottoman kanssa? 2 Kor.6:14,15.
Ja Helluntailaiset