No niin,
jopas jo löytyi uusi piispa, jolle homojenvastainen kampanja on ok. Kovasti on mies huolissaan tuen katkaisemsen mahdollisuudesta.
Kaikenkaikkiaan kirjoitelma on typerä yritelmä kumartaa kahteen suuntaan samanaikaisesti.
http://www.esaimaa.fi/Mielipide---Sana-on-vapaa/2011/04/01/Kirkossa oltava tilaa eri tavalla ajatteleville/2011110899762/68
jopas jo löytyi uusi piispa, jolle homojenvastainen kampanja on ok. Kovasti on mies huolissaan tuen katkaisemsen mahdollisuudesta.
Kaikenkaikkiaan kirjoitelma on typerä yritelmä kumartaa kahteen suuntaan samanaikaisesti.
http://www.esaimaa.fi/Mielipide---Sana-on-vapaa/2011/04/01/Kirkossa oltava tilaa eri tavalla ajatteleville/2011110899762/68
Vastaukset 9
Vanhimmat
Tämä Häkkinen ja lisäksi Tampereen piispa Repo ovat fundamentalistien myötäilijöitä nykyisessä piispakunnassa.
Lisään vielä, että piispakunnassa täytyy olla suuri joukko joka suojelee vanhoillislestadiolaisten erityisasemaa kirkossa.
Vanhoillislestadioalisuudessahomoviha on jopa voimakkaampaa kuin niissä sitä paljon pienemmissä järjestöissä, jotka olivat Annin tarina -kampanjan takana.
Lestadiolaiset ovat julkistaneet kannanototn jossa he leimaavat homot "perversseiksi".
Kyseessä on kirkon suurin herätyslikike, mutta piispat eivät ole koskaan moittineet eivätkä uhanneet sitä kirkon sanktioilla. Miksi?
http://freepathways.wordpress.com/2011/04/03/homotlestadiolaisuudessa/
Kirkossa on myös seksuaalivähemmistöjä puolustavia.
Lue esim. emeritus-arkkipiispa John Vikströmin kannustava puhe nuorelle homoseksuaalille!
Vikström: "Nyt ymmärrämme paremmin mistä on kyse, myös kirkossa. Minäkin. Sinä et ole rikollinen, et sairas, et synnillinen. Sinä kuulut siunauksen piiriin, et kirouksen.
Jumala siunatkoon sinua. Jumala siunatkoon kaipuutasi rakkauteen, toisen ihmisen läheisyyteen ja lämpöön. "
http://freepathways.wordpress.com/2011/05/18/kirkko-ei-puutu/
"Kirkossa on myös seksuaalivähemmistöjä puolustavia."
Sillä ei niinkään ole mitään väliä. Niin pitkään kun kirkko on organisaatio.
Organisaatioissa on linjat jotka hyväksyt organisaatioon kuulumalla.
Joten linjauksia vain tulee seurata, mitkä huipulta tippuvat
Mihin me kirkkoa tarvitsemme? Onhan meillä Seta.
Maailma on sekaisin. Mutta ehkäpä Seta pelastaa sen.
Seta = seksuaalisten kieroutumien edistämisliike.
Jeesus hyväksyi täysin homoavioliitot, eikä niissä ollut mitään erikoista hänen aikaansa. Filippuksen alkuperäisevankelimissa Jeesus sanoo hyväksyvänsä homoliitot normaalina liittona sanoen niiden vain olevan siitä erikoisia liittoja, ettei niissä synny lapsia.
Rooman valtakunnan keisari Nero oli vihitty avioliittoon yhden miesorjansa kanssa samoin kuin keisari Hadrianus oli vihitty miehensä Antinousin kanssa. Keisari Marcus Aurelius Antoninus tunnetaan paremmin nimillä Elagabalus tai Heliogabalus. Elagabalus oli naimisissa kaarialaisen miesorjan Hieroclesin kanssa. Tarinan mukaan ennen naimisiin menoaan Elagabaluksen käskyläiset kiersivät Roomaa etsien isoilla sukuelimillä varustettuja miehiä keisarille. Elagabaluksen kerrotaan myös seisoskelleen huoneensa ovella alastomana, ohi kulkeville miehille rivouksia huudellen. Homoseksuaalisuus ei ollut sinänsä Roomassa tuomittavaa, pikemminkin säännönmukaista, mutta Elagabaluksen virhe oli esiintyä naisellisesti ja häntä on sanottu Rooman omalaatuisimmaksi keisariksi.
Elagabalus syntyi vuonna 203 tai 204 ja kuoli 11. tai 13.3.222 ja oli Rooman keisarina 16.5.218-222, johon virkaan hänet asetettiin 15-vuotiaana. Elagabalus oli syyrialaisen Emesan kaupungin auringonjumalan Elah-Gabalin ylipappi. Elagabalus yritti tehdä jumalastaan Rooman pääjumalan onnistumatta siinä. Auringonjumalat olivat tuttuja roomalaisille, mutta tämän jumalan palvontamenot eivät. Keisari mm. tanssahteli kivipaaden ympärillä. Hän myös solmi lyhytaikaisen avioliiton Vestan neitsyen Aquilia Severan kanssa tarkoituksenaan saada tämän kanssa jumalallisia lapsia.
Keisari Konstantinus Suuri laillisti kristinuskon ja hänen poikansa kristityt keisarit Konstantius II ja Constans asettivat lain vuonna 342 Roomassa, jonka mukaan samaa sukupuolta olevat avioliitot olivat kiellettyjä kuolemanrangaistuksen uhalla.
Keisarien Konstantiuksen ja Constansin säädös (Theodosian koodeksi 9.7.3.) kansalle: Kun mies antaa itsensä vaimoksi naismaiselle miehelle, ja se mitä hän tahtoo on se, että toinen miehistä toimii naisen roolissa - missä sukupuoliseksi on menettänyt paikkansa, ja missä rikos on sellainen, että parempi olla tietämättä siitä, ja missä Venus muuntuu eri ulkomuotoon, ja missä rakkautta etsitään, muttei löydetä - käskemme lakien nousevan ja oikeuden olevan aseistettu kostavalla miekalla, jotta häpeälliset henkilöt, jotka ovat tai tulevat olemaan syyllisiä voivat tulla alistetuiksi voimakkaille rangaistuksille.
Varhaiskristillisenä aikana v. 50 - 325 jaa. avioliitto oli yksityisasia ilman yhtenäistä uskonnollista tai muuta seremoniaa. Antiokian piispa Ignatiuksen teksteissä vuodelta 110 jaa. lukee, että jos avioliitto solmitaan piispan luvalla, se tapahtuu Jumalan mukaan eikä heidän himonsa mukaan.
Kristityt vihkivät oletettavasti Vähä-Aasiassa kristittyjä homoja, koska siitä on viitteitä 300-luvulla. Tuohon aikaan kulttuurillisesti homous oli kreikkalaisille ja roomalaisille aivan luonnollinen asia. Kirkko vihki miespareja ystävyysliittoon vielä 1 000-luvulla mutta 1 300-luvulla se alkoi suhtautua kielteisesti homoseksuaalisuuteen.
Käytännössä voitaneen olettaa, että homoliitot lakkasivat vasta, kun kirkon hallinto pystyi takaamaan hallitsevan keskusjohtoisen doktriinin noudattamisen, eli vasta kun kirjapainotaito levisi 1 500-luvulla. Tunnetaan useita kristittyjen homoavioliittoja alkuseurakunnissa, ja avioliitot olivat hyvin yleisiä. Myöhemmistä keskiaikaisista homoavioliitoista olkoon esimerkkinä vuonna 1 061 Galegossa, silloisessa Leonissa, naimisiin menneet 2 miestä Pedro Diaz ja Muno Vandilaz, jotka pappi vihki pienessä kappelissa Rairiz de Veigassa Espanjassa 16.4.1 061. Historiallisia dokumentteja on myös luostari San Salvador de Celanovassa miesten välisistä avioliitoista.
Alkuseurakunnissa oli vapaamielisiä pappeja, jotka kokivat homoliitot täysin luonnollisina asioina.
Raamatussa ei ole missään kohtaa kielletty samaa sukupuolta olevien naimisiin meno. Kristus korosti tasa-arvoista sitoutumista ja ihmisarvoa kaikille henkilöille. Sillä onko hetero, bi- tai homoseksuaali ei ole väliä avioliitossa, sillä jokainen heistä on Jumalan luotu ja lahja.
Vastauskonpuhdistuksen osana vuonna 1 563 Trentin neuvosto määräsi, että roomalaiskatolinen avioliitto tunnustettiin vain, jos se oli solmittu papin ja kahden muun todistajan läsnäollessa. Neuvosto myös auktorisoi vuonna 1 566 julkaistun katekismuksen, jonka mukaan avioliitto velvoitti elinikäiseen yhteiselämään.
höpöhöpö kauhtana mitä luikuria pistit. Lue uudestaan se raamattu jos nyt ikinä olet sitä lukenut.
Sanat höpö höpö kuvaa kirjoittajan älykkyysosamäärää. Raamatun lukeminen ei riitä mihinkään historiallisten tosiasioiden rinnalla.
Raamattu on ristiriitainen Jeesuksen kasvatti-isän Joosefin suhteen ja näin ollen koko kristinusko. Kolminaisuusoppi opettaa vankasti, että Jumala muodostuu kolmesta eri henkilöstä, jotka ovat Isä, Poika ja Pyhä Henki, jossa viimeksi mainittu edustaa naista. Miksi siis uskontunnustuksessa sanotaan, että "Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta..." Kyseessähän on silloin 2 naista, joista Jeesus sikisi.
Jerusalemissa tapettu Jeesus oli nimeltään Jeesus Bar Abbas. Hänen äitinsä oli Maria, jonka kanssa jumala eli paikallishallitsija makasi tytön ollessa Raamatun mukaan 12 vuotias. Kuningas oli pedofiili. Mark.: "Abba, isäni!"
Maria naitettiin Joosefille, jonka isän nimi oli Jaakob, Matt. 1:15-16 kuten sama isä oli myös Jeesuksen isän Abba jumalan eli kuvernöörin isä. Joosef asui Beetlehemissä, joka sijaitsi 10 km etelään Jerusalemista ollen puuseppä ja leski. Hänellä oli pojat Juudas, Justus, Jaakob ja Simon sekä 2 tytärtä Assia ja Lyydia. Joosef oli 46 v. ja Maria 12 v. Maria synnytti tallissa.
Toisessa Beetlehemissä, mikä sijaitsi Galileassa, asui kirvesmies ja puuseppä Joosef, jonka isä oli Eeli, Luuk 3:23. Hänellä oli tytöt Miriam ja Martta sekä pojat Jeshus, Jaakob sekä Tuomas ja Juudas Didymos eli kaksospojat. Maria synnytti Jeesuksen luolassa Ylä-Beetlehemissä, jota kutsuttiin Daavidin kaupungiksi kuningas Daavidin mukaan.
Jeesus Bar Abbaksella oli kaikki 3 sen ajan ylintä virkaa eli hän oli ylipappi, hänet kirkastettiin eli kruunattiin kuvernööriksi eli paikallisjumalaksi sekä hänellä oli kolmantena profeetan virka. Häntä ei RISTIINNAULITTU, koska juutalaislait kielsivät sen Israelissa, vaan hänet ruoskittiin hengiltä pääsiäisen noin v. 33. Galilean Beetlehemissä syntynyt Jeesus ruoskittiin myös hengiltä pääsiäisenä.
Jeesus Kristus ristiinnaulittiin v. 52 jaa. (v. 49 jKr.), jolloin tapahtui 5,6 Richterin asteikon maanjäristys Roomassa ja useita kuoli. Roomassa oli 3 tunnin pimennys, josta Raamattu kertoo. Täysin mahdottomana on pidetty Rooman keisari Claudiuksen keskustelua ristiinnaulitsemisesta Jeesuksen sekä virkamiesten että Pontius Pilatuksen kanssa, mutta ristiinnualitsemisen tapahtuessa Roomassa, asia on tosi.
Josephus kirjoitti teksteihinsä ensimmäisellä vuosisadalla:
Roomassa oli mies, joka oli Juutalainen, joka oli ajettu pois omasta maastaan syytteiden mukaisesti. Hän rikkoi juutalaisten lakeja ja häntä syytettiin irstailusta. Hän oli kaikin puolin paha mies ja häntä pelättiin. Herodes Antipas karkotti hänet. Hän siis eli Roomassa ja rabbina opetti juutalaissiirtolaisten keskuudessa Mooseksen lakeja. Hän korjautti Isiksen temppelin ja palkkasi sinne kolme muuta miestä, ja laittoi heihin oman merkin itsensä kanssa kumppanuuden merkiksi.
Jeesus oli viisas mies, jos häntä oli luvallista kutsua edes mieheksi, sillä hän teki upeita tekoja ja hän oli opettaja opettaen totuuden iloa. Hän veti luokseen niin monia siirtolaisjuutalaisia sekä pakanoita. Hän oli Kristus (Chrestus). Pilatus tuomitsi hänet ristille tärkeiden miesten kehotuksesta. Monet, jotka rakastivat häntä, eivät aluksi hylänneet häntä. Ja kristittyjen heimo, joka sai nimensä häneltä, ei ole kuollut sukupuuttoon tänäkään päivänä. Josefun kirjoittaa: ”Samoihin aikoihin tapahtui myös ikävä onnettomuus Roomassa Jesus Chrestuksen johtamassa Isis temppelissä, joka saattoi siirtolaisjuutalaiset hämminkiin.
Paulina Fulvian mies Saturninus valitti Jeesuksen toimista keisari Tiberiukselle, jolloin Tiberius Claudius määräsi tutkimaan asian perusteellisesti pappien keskuudessa, ja määräsi heidät ristiinnaulittavaksi. Hän myös tuhosi Isiksen temppelin, ja patsaat heitettiin Tiber-jokeen. Tämä tilanne oli Isis temppelissä Roomassa ja koski Jeesusta pappeineen. Olen nyt kertonut, mitä on tapahtui juutalaissiirtolaisten keskuuudessa Roomassa, kuten olen aiemmin sanonut teille haluni kertoa tästä.”
Keisari Claudius määräsi, että kaikki juutalaiset on karkotetettava Roomasta, jolloin konsuli luetteli 4000 nimeä, jotka olivat siirtynee kristittyjen lahkoon ja lähetti heidät Sardiniaan.
Claudiuksen säädökset 18:2: "Juutalaisten aiheuttaessa jatkuvasti häiriöitä, joihin heitä yllyttää Chrestus, minä Rooman keisari Claudius karkotan heidät Roomasta.” Juutalaisia vainottiin eritoten Roomassa v. 41-48 välillä ja uskonnolliset toimitukset oli kielletty, jolloin kristittyjen lahkon jäsenet piiloutuivat katakombeihin pitämään siellä kulttiseremonioitaan, rikkomaan hautojen sinettejä sekä syömään ruumiita uhrimenoissaan. Samainen kannibalismi oli jokapäiväistä saddukeuksilla, jotka olivat temppelin pappeja, mutta he uhrasivat elävän ruumiin - Jeesus uhrasi kuolleitten ruumiita, josta hänet tuomittiin ristille.
Raamatun ulkopuolelle on jätetty noin 70 eri evankeliumia varta vasten siksi, että ihmiset uskoisivat olleen vain yhden Jeesuksen, vaikka Raamatussakin heitä on peräti noin 30. Raamattua alettiin koostaa eri teksteistä vasta 100-luvulla, iudirsxh lueppa sinä itse historiaa, joka kertoo todistettuja asioita, mutta Raamattu on ihmisten itsensä koostama ja muokattu kirja sellaiseksi, jotta sen avulla voidaan hyödyntää hyväuskoisia.
Israelissa ei ole kuunaan ristiinnaulittu ainuttakaan Jeesusta, vaan historialliset tosiasiat puhuvat puolestaan totta, mutta koostettuun Raamattuun asiat on muokattu täysin erialisiksi, mitä alkuperäisteksteissä.
10 käskyäkin muutettiin 300-luvulla keisari Konstantinus Suuren määräyksellä. Uuden Testamentin jumala on Serapis ja kristityt ovat alkuperältään Isiksen temppelistä lähtöisin ja tähän ihmissyöjäkulttiin kuuluvia.