2. Mitä on seurakunta-antagonismi?

2. osa jatkuu:

Kovan linjan antagonistit:
- He ovat vakavasti häiriintyneitä. He ovat psykoottisia, todellisuuden taju on mennyt. He ovat yleensä vainoharhaisia, mitä ei ole niin helppo huomata kuin muita psykoottisia ongelmia. Monet vainoharhaiset voivat vaikuttaa välillä tai jopa yleensä normaaleilta.
- Kovan linjan antagonistit ovat erittäin sitkeitä ja heillä on uskomaton halu aiheuttaa vaikeuksia.
- Kovan linjan antagonistit ovat ehkä niitä joista Paavali kirjoitti: “Pitäkää huoli itsestänne ja koko laumasta, jonka kaitsijoiksi Pyhä Henki on teidät pannut; huolehtikaa seurakunnasta, jonka Herra omalla verellään on itselleen lunastanut. Minä tiedän, että lähtöni jälkeen teidän joukkoonne tulee julmia susia, jotka eivät laumaa säästä.” (Apt. 20:28,29)

Pääantagonistit:
- Pääantagonistit voivat käyttäytyä samalla tavalla kuin kovan linjan antagonistit. Ero kovan linjan antagonisteihin on siinä että kovan linjan antagonistien kanssa ei voi keskustella, koska heillä ei ole emotionaalista kykyä ymmärtää. Pääantagonistit sen sijaan kieltäytyvät ymmärtämästä. Myös heidän vaatimuksensa ovat pohjattomia.
- Pääantagonisteilla on luonnehäiriö. He ovat vihamielisiä ja heillä on pakottava tarve saada valtaa. Vaikka he eivät ole psykoottisia, on heidän luonnehäiriönsä vakava ja todellisuudentaju on järkkynyt.
- Pääantagonistit eivät ole neuroottisia. Neuroottiset kokevat ahdistusta, jopa syyllisyyttä, he ovat tyytymättömiä ongelmiinsa ja jopa haluavat muuttua. Pääantagonistit eivät koe syyllisyyttä eivätkä halua muuttua.

Maltilliset antagonistit
- Kaksi asiaa erottaa maltilliset antagonistit kovan linjan antagonisteista ja pääantagonisteista. 1) Maltilliset eivät itse aloita ongelmia. Maltilliset eivät näe erityistä vaivaa etsiäkseen ongelmia, mutta kun sopivasti sattuu kohdalle käyttävät he tilanteen hyödykseen. 2) Maltilliset antagonistit eivät ole yhtä sitkeitä. Heilläkin on persoonallisuusongelmia, mutta ne eivät ole yhtä vakavia kuin kovan linjan antagonisteilla ja pääantagonisteilla, joiden hyviä seuraajia maltillisista kuitenkin tulee.

Kaikki antagonistit ovat pahantahtoisia pyrkimyksissään ja vaikutuksessaan. On helppo erotta antagonistit aktivisteista, jotka ovat omistautuneet joillekin asioille ja pyrkivät muutokseen yhteisön ajattelussa ja käyttäytymisessä. Vaikka et olisikaan aktivistin kanssa samaa mieltä, eivät he hyökkää sinua vastaan, vaan välittävät asiastansa.

Jokainen käyttäytyy antagonistimaisesti joskus. On aikoja jolloin kuka tahansa meistä käyttäytyy itsekkäästi, tuhoavasti ehkä jopa pahantahtoisesti. Puolustelematta tällaista käytöstä voidaan kuitenkin todeta että yksittäinen tällainen toiminta ei tee kenestäkään antagonistia. Antagonismia siitä tulee kun siihen lisätään pohjattomat vaatimukset, jotka pitkittävät asioita loputtomasti.

Itse taidat olla sellainen antagonisti, ja hyökkäät parannusta toivovien kimppuun monilla aloittamillasi kirjoituksillasi?!

http://keskustelu.suomi24.fi/node/9803382
*
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9803367
jne.....

Rauhotu, vähempikin uhoaminen riittää........

Hei!

Haluat tehdä nyt tiedettä uskonnollisten etujärjestöjen seurakuntatoiminnan ihmisistä.
Kamalaa sitten jos kun istut tuolissasi ja kuvittelet pitäväsi itselläsi alamaisia, ja ajattelet heitä tuolla tavoin.

Antagonismi tarkoittaa vastakkain asettelua, vastakkaista ja vastustavaa.

Seurakunnan toiminnassa on ihmisiä joilla ei ole vuorovaikutus taitoja, eikä taitoja laukaista ristiriitoja. Ainoa mitä mitä moni osaa suorittaa on sanojen saivartelu, tärkeilevä tosikkomaisuus asiayhteydessä, vikojen etsintä toisesta persoonasta ja vika on sitä että etsii niitä asioita missä toinen persoona menettelee eri tavoin kuin itte minä.
- Seurakunta- kirkkoryhmien ihmiset kokoontuvat ja hajaantuvat säännöllisesti.
Monien usko on perhekeskeinen ja ihmisillä on kiireensä. Hengellisissä ryhmissä
ihmiset elävät vain perheissään yhdessä. Alkuseurakunnan tapainen hengellinen yhdessä eläminen jolle ohjetta on Raamatussa kirjoitettu ei toteutu. Niinpä voi kristillisiä ohjeita ja arvoja Raamatusta lukeva huomoida asiaa, jos joutuu olemaan esim. ryhmässä yksinäinen. Sitten kun virkaa tekevä tekee tiedettä ihmistä joita luulee alamaisikseen on siinä jo konflikti valmis. > Kukaan ei anna palaakaan sydämestään koska koko sydän kuuluu Jumalalle. Tuolillaan istuva joutuu kuitenkin vaatimuksien kohteiksi joissa toivotaan emotionaalisten asioiden tarpeiden tyydyttymistä jonkun "virkaa" tekevän suhteen. Pappiskunta esim. on kovin tavoiteltua väkeä seuranpitoon ja joutuvat vaatimuksien kohteiksi joihin ei riitä resurssit.

1 Kor 9 valtuuksin tuolillaan istuvan tulee minusta keskittyä siihen että rakkaudessa hoitaa tehtäväänsä Raamatun jumaluusopissa, -eikä tekisi tiedettä ihmistä joita luulee alaisikseen, tai jopa alamaisikseen. Alamaisia ei saa laillisin keinoin Suomessa edes sopimuksilla ja rahalla. Vain yhteistyöhön orientoituneita kumppaneita voi saada.
>Minä koen esim. jäsenien kymmenyksien maksun siunauksen siinä että kirkkokunnassa on teologian hallinta korkeaa tiedollista hengellisesti vastuullista tasoa. Adventtikirkon teologia on Kristus kalliolla tiukasti, ja tutkimus maailman teologisen tiedekunnan väen kärkitasoa minusta.


Sinun tulee ymmärtää että ihmiset jotka ovat kiinnostuneita uskosta ja heräävät uskoon ovat henkisesti ja hengellisesti liikuttuneessa tilassa kun Jumalan Henki heitä on koskettanut. - 1 Kor 18-31. _Maailman silmissä nämä ovat "hulluja" tms. kun Jumalan Henki heitä liikuttaa.

Kirkkokunnan ohjeistukset ja normitukset on pakko laatia tasa-arvon vuoksi ettei kaikkea kirkko- seurakunta- rutiineissa tarvitsisi miettiä joka kerta uudelleen.
Yhteiset säännöt merkitsevät tasa-arvoa. Toimielimissä istuu maallikoita ja palkattua väkeä, ja on tarpeellista ymmärtää että jokainen on toimielimen alainen, ja järjestö-yhdistystoiminnassa itsenäinen toimivalta on äänestyslappu ryhmän päätöksenteossa. Toimielin on päätöksentekijä; johtukunta/ hallitus. Toimielimessä ei ole alaista eikä esimiestä toiselle olevaiselle persoonalle, vaan toimielimen jäsenet kantavat henkilökohtaisen- ja ryhmä kantaa juridisen vastuun toimielimen päätöksenteon vaikuttavuuden kaikista tuloksista. Ihmiset ovat vastuissaan vain määräajan ja näitä ei voi asettaa toistensa esimiehiksi. Esimiesasema suhteessa toiseen ihmiseen koskee vain työelämää, jossa sopimuksen mukaan (vastike-suorite) alainen työsopimuksesta katsoo minkälaiseen alaistaitoon on tehnyt sopimuksensa, eli mistä syystä joku maksaa palkkaa. Näkee perustehtävänsä työ- virkasopimuksestaan, ja toimivaltansa rajat. Kannattaa muistaa että kaikkiin päätöksiin voi aina hakea muutostakin.

Psykoliginen tiedä tuolillaan istuen voi antaa ymmärrystä kun tuntee ihmisten käyttäytymistä. Mutta psykologisen tieteen varaan et saa perustaa tuolilla istuvan tehtävää suhteessa hengellisen etujärjestön seurakuntayhdistystoiminnan jäseniin.
Palkatut ihmiset eivät omaa esimiesasemaa jäseniin- vain palkkahenkilöstöön on esimiesasemaa kellä sitä on- eli työnjohdollista asemaa ja tehtävää.
Rivijäsenien edessä voi vain rukoilla ja lakki päästä ottaa ja rukoillen anoa rivipenkkiläiseltä että tämä viitsisi jotakin toivottua tehdä, tai ja korvaansa lopsauttaa.

Älä tee psykologian ilmiöihin perustuvaa tiedettä vastuullisessa tehtävässä hengellisessä etujärjestössä suhteessa jäseniin ja lähimmäiseen- mutta sielutieteen yliopisto tutkimuksen tunteminen on eduksi tehtävässä -mutta ei työkalu ja malli suhteessa jäseniin.


T.jarinhotelli

"Antagonisti on henkilö joka ilman todellisia todisteita, näkee paljon vaivaa tehdäkseen pohjattomia vaatimuksia,"

Adventismi vaan kun vaan on täynnä epäraamatullisia perättömiä todisteita ja näin kritisoinnin arvoinen.

Kommentointia;

" Antagonisti on henkilö joka ilman todellisia todisteita, näkee paljon vaivaa tehdäkseen pohjattomia vaatimuksia, usein hyökäten toisten henkilöä ja toimintaa vastaan. Nämä hyökkäykset ovat itsekkäitä ja ne repivät alas rakentamisen sijasta ja ne usein kohdistuvat vastuuhenkilöitä vastaan.?"

>- Kuule, Ryhmien vastuissa tulisi olla ihmisiä joilla on kyky nähdä ja ratkaista ongelmia. Johtajuuteen kuuluu aiona hyvinvoinnin asiat. Sääntöjen ohjekirja on joillekin ensisijainen sellaisella tavalla, että sen turvin voi sivuuttaa rakastamisen.

"- “Ilman todellisia todisteita”: Antagonistin väitteet perustuvat yleensä hyvin vähäisiin, olemattomiin tai suuresti vääristeltyihin todisteisiin. “Tyhjästä astiasta tulee voimakkain ääni.” (Shakespeare) Antagonistit a) saivartelevat (tekevät toisiinsa liittymättömistä asioista suuren todisteen), b) suurentelevat toisen kantaa tai näkemystä, c) väittävät asioita, joita ei voida todistaa vääriksi ja väittävät että kykenemättömyys tehdä niin todistaa ne todeksi. ?"

>- Tällaiseen änkkäämiseen on aina joku syy, -ongelman voi nähdä ja auttaa. Onhan niin että Herrassa pyhittynyt ennenpitkää on "rauhassa." Eikö se ole juuri vastuiden kantajien tehtäviä että auttavat ihmisiä tyytyväiseksi.

"- “Näkevät paljon vaivaa”: Antagonistit aloittavat ongelmat, he eivät odota että ne sattuvat kohdalle. Tähän liittyy ääriherkkyys heidän osaltaan. He usein väittävät jokaista sanaa ja tekoa henkilökohtaiseksi hyökkäykseksi heitä vastaan ja reagoivat aggressiivisesti. Esimerkiksi jos ei huomaa tervehtiä heitä, saattaa se olla riittävä syy antagonistisen hyökkäyksen aloittamiseksi. Jos esim. et huomaa tervehtiä, ihmettelee antagonisti mitä sinulla on häntä vastaan.?"

>- Ihmiset ovat hyvinkin häiriintyneitä kun tulevat uskoon. Ovat Herrassa liikutuneita, ja elämän vaikeuksissa. Ihmisen psykoottiseen käytökseen on aina joku syy, jonka voi hoitaa pois rakkaudessa huolehtimalla siitä mistä kiikastaa. Tyytymättömyyteen on aina syynsä, ja tuo syy voi olla menneisyydessä.

"- “Pohjattomia vaatimuksia”: Antagonistit eivät ole koskaan tyytyväisiä. Mikään määrä joustamista sinun, ryhmäsi tai seurakunnan taholta ei riitä. Sen sijaan että joustaminen rauhoittaisi heitä, miellyttämisyritykset vain rohkaisevat heitä esittämään lisää vaatimuksia. Monet antagonistit taistelevat kunnes jäljellä ei ole muuta kuin rauniot. Joskus edes se ei pysäytä heitä?"

>- Uupumuksen ongelmat vaivaavat ihmisiä. Uupumus voi johtua mistä syystä tahansa, josta on pitkäkestoinen stressi. Ihminen voi uupua kaiken miellyttävänkin liialliseen suorittamiseen.___Uupumuksen seurausta on juuri tyytymättömyydeltä vaikuttava käytös. Uupumusta seuraa masennus, jossa ihminen on tuskainen.
Kun tällaisen ihmisen voimat ovat ehtyneet, että ponnistelu vain heikentää suoritusta, niin hän on tasapainoton käytäkseltään. Vie oman aikansa että uupumus lakkaa, ja ihminen mormalisoittuu. Usein siksi monet viisaat ja lahjakkaat ihmiset on leimattu herkästi, eikä heidän vaiva ole kuin uupumus kun vaatii itseltään paljon ja antaa paljon, ja suorittaa siis paljon. Patalaiskoja ja niitä jotka menevä yli riman alta, ei jostakin syystä vaivaa uupumuksen komplikaatiot. Ovat tasaisia ja harvoin heistä mitään valittamista, mutta eivät saa paljoa aikaankaan. Tekevät kaiken vähimmän vaatimuksen mukaan.

"- “Pohjattomia vaatimuksia”: Antagonistit eivät ole koskaan tyytyväisiä. Mikään määrä joustamista sinun, ryhmäsi tai seurakunnan taholta ei riitä. Sen sijaan että joustaminen rauhoittaisi heitä, miellyttämisyritykset vain rohkaisevat heitä esittämään lisää vaatimuksia. Monet antagonistit taistelevat kunnes jäljellä ei ole muuta kuin rauniot. Joskus edes se ei pysäytä heitä.
- “Hyökkäävät”: Vaikka antagonisti saattaa esittää joitain päteviä näkökantoja, eivät he yleensä kuitenkaan anna rakentavaa kritiikkiä. Heidän epäsuora tavoitteensa on kontrolloida maksoi se muille mitä tahansa.
- “Itsekkäitä”: Antagonistin hyökkäykset palvelevat heitä itseään. Usein he ottavat tunnuslauseen tai valitsevat tärkeän asian ja väittävät taistelevansa sen puolesta. Hyvin harvoin tämä pitää paikkaansa."

jatka alla >>>

Kerrohan Snnu miksi Andku ri itse kirjoita duurenmoudista löydöstään kirjasta Antagonist in Church vasn valjastaa sinut asialle?

Olikos se Heinäsen Markku joka lainasi kirjan Annaleenalle - joka siitä sai suuren valon. Ja tunnusti pahan.

Kun joku osaisi edes sanoa, miksi kukaan antagonisti haluaisi pysytellä seurakunnassa kerta hän ei tule juttuun siellä olevien ihmisten kanssa! Yleensähän hakeudutaan piireihin, joissa itsekin viihdytään. Mikähän estää antagonistia lähtemästä?

Kuten sanoinkin jo kirjoituksessa, meillä kummallakaan ei ole mitään osuutta kirjan syntyyn. Olin tuon kirjoituksen saanut sähköpostiini yli kuusi vuotta sitten. En tiedä, miksi hän sen lähetti seurakuntien henkilöille, mutta meille se tuli oikeaan aikaan. Ansku ei mitenkään valjastanut minua tekemään hyökkäyksiä nytkään. Emme ole kovin sitkeästi yhteistyössä, en lue yleensä edes hänen blogejaankaan.
Yksinkertaisesti sanottuna, me taistelimme tällaisen luonteen omaavan henkilön kanssa tuolloin, joten tämä kirjoitus tuli kuin ylhäältä annettuna. Sen avulla minä ymmärsin vahvistaa seurakuntaamme, ettei se tyystin hajonnut tuon henkilön hampaissa. Nyt ongelma on ohitse, joten olemme voineet hengähtää. Kiitos kuuluu tästä Jumalalle, yksin hänelle. ehkä saimme kirjoituksesta viisautta, miten kohdata tuollaisen persoonan omaava henkilö.
Hoksasin, että tästä oli tullut kirjoituksia, koska luen advlistaa, mutta en koskaan sinne kirjoita. Tulin tänne jotakin vastinetta antamaan, ettette meitä Anskun kanssa yritä samaan soppaan laittaa. Emme ole tehneet yhteistyötä Jyväskylän seurakunnan tilasta, joten hän hoitanee sen aivan itse Herransa avulla.
En ole edes kuullut pitkään aikaan mitään juttujakaan, joten ulkona olen kuin lumiukko, vaikkei lunta olekaan. Kuten sanottu vuosia on kulunut jo yli kuusi. Sinä aikana on ehtinyt paljon tapahtua.