Karjalan kannakselta siirtyi muualle Suomeen evakkojen mukana virpomisperinne. Virpominen pohjautuu Raamatussa mainittuun palmusunnuntain palmunlehvien laittamiseen Messiaan eteen.
Karjalaislapset tapasivat sotien jälkeen kulkea talosta taloon luettelemassa tätä virpomislorua: "Virvon, varvon, tuoreeks terveeks tulevaks vuuvveks. Vitsa siulle, palkka miulle. Annatsie munan vai kanan?"
Virpomisen kohteilla oli tapana antaa, silloisessa agraariyhteiskunnassa, virpojille palkaksi kananmuna, ja se tehtiin viikko virpomisen jälkeen. Näin siis maalaisympäristössä 1940-80 -luvuilla.
Joskus 1980- tai 90 -luvuilla lähiöäidit keksivät, että heidän virpojalapsensahan voisivat pukeutua pikkunoidiksi, ja samalla kananmunan pyytäminen muuttui karamellien pyytämiseksi.
Palkkion pyytäminenkin siirrettiin viikkoa aikaisemmaksi kuin ennen oli tapana. Eihän lapsi malta viikkoa odottaa, ja lapsihan on pääsiäisen keskushahmo...
Karjalais-ortodoksinen siunaamisperinne jäi taustalle, ja karamellien kerjääminen tuli pääasiaksi. Muutama vuosi sitten uutisoitiin lehdissä, että virpomisperinteen rappio kulminoituu nykyään siihen, että lapsiryhmä toteaa oven avanneelle ihmiselle: "Ota risu ja anna karkkia".
Nyt on taas se aika vuodesta, kun pikkunoidat kiertelevät naapuriensa ovilla kerjäämässä karkkia. Kohta kai amerikkalainen Halloween-perinnekin liitetään jo pilattuun virpomisperinteeseen, jolloin homma menee Karkki-vai-kepponen -osastolle.
ÄLKÄÄ AVATKO OVEA PIKKUNOITARYHMILLE! Niillä ei enää nykyään ole mitään tekemistä alkuperäisen karjalais-ortodoksisen virpomisperinteen kanssa.
Karjalaislapset tapasivat sotien jälkeen kulkea talosta taloon luettelemassa tätä virpomislorua: "Virvon, varvon, tuoreeks terveeks tulevaks vuuvveks. Vitsa siulle, palkka miulle. Annatsie munan vai kanan?"
Virpomisen kohteilla oli tapana antaa, silloisessa agraariyhteiskunnassa, virpojille palkaksi kananmuna, ja se tehtiin viikko virpomisen jälkeen. Näin siis maalaisympäristössä 1940-80 -luvuilla.
Joskus 1980- tai 90 -luvuilla lähiöäidit keksivät, että heidän virpojalapsensahan voisivat pukeutua pikkunoidiksi, ja samalla kananmunan pyytäminen muuttui karamellien pyytämiseksi.
Palkkion pyytäminenkin siirrettiin viikkoa aikaisemmaksi kuin ennen oli tapana. Eihän lapsi malta viikkoa odottaa, ja lapsihan on pääsiäisen keskushahmo...
Karjalais-ortodoksinen siunaamisperinne jäi taustalle, ja karamellien kerjääminen tuli pääasiaksi. Muutama vuosi sitten uutisoitiin lehdissä, että virpomisperinteen rappio kulminoituu nykyään siihen, että lapsiryhmä toteaa oven avanneelle ihmiselle: "Ota risu ja anna karkkia".
Nyt on taas se aika vuodesta, kun pikkunoidat kiertelevät naapuriensa ovilla kerjäämässä karkkia. Kohta kai amerikkalainen Halloween-perinnekin liitetään jo pilattuun virpomisperinteeseen, jolloin homma menee Karkki-vai-kepponen -osastolle.
ÄLKÄÄ AVATKO OVEA PIKKUNOITARYHMILLE! Niillä ei enää nykyään ole mitään tekemistä alkuperäisen karjalais-ortodoksisen virpomisperinteen kanssa.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Pidätkö sinä idiootti noita pieniä v iattomia lapsia NOITINA?
Uskotko puhuvien aasien ja erilaisten henkien lisäksi vielä noitiinkin?
En pidä. Oletko sinä ihan sairas, kun luet tekstin sisään sellaisia asioita, joita siellä ei ole? Etkö ymmärtänyt, että kirjoitin kulttuuriperinnön säilyttämisestä?
Emme avaa ovia, emmekä anna virpoa. Tämä pakanallinen leikki saisi loppua.
Pakanuus on saanut vallan kun antaa pikkusormen vie koko käden.
"ÄLKÄÄ AVATKO OVEA PIKKUNOITARYHMILLE! Niillä ei enää nykyään ole mitään tekemistä alkuperäisen karjalais-ortodoksisen virpomisperinteen kanssa. "
Eikä karjalais-ortodoksisella ole mitään tekemistä sitä edeltävään.
Mitä lapset saa enää sinun mielestä tehdä kun hauskat leikitkin haluat kieltää....ei mitään muuta kuin olla jotain värittömiä, ilman elämää tasapaksujen vanhempien hyljeksiminä?
Lapset saavat tehdä yhtä sun toista. Omituista sen sijaan on, että lasten VANHEMMAT opettavat lapsensa harrastamaan outoja tapoja, joita Suomessa ei ole koskaan aikaisemmin harrastettu. Meillä on hieno. kansallinen perinne virpomisesta. Miksi se pitää sotkea joillain uusilla, omituisilla tavoilla?
Virpomiset ovat lasten leikkejä, jotka tuovat väriä lähiöihin, joissa vanhemmat ei aina edes tunne naapureitaan.
Ne virpojat ovat viattomia lapsia, eikä oikeasti väittämiäsi noitia.
Valehtelet taas, tapasi mukaan. En ole väittänyt virpojia noidiksi. Eikö sinua yhtään hävetä sinun valehtelemisesi? Sana "PIKKUNOIDAT" ei kuvaa noituutta. Se on lehdistön aikoinaan käyttöön ottama nimitys noidiksi maskeeratuista VIRPOJISTA. Ymmärrätkö? Ai et? No, en yhtään ihmettele sitä.
Johan sinä nyt olet vihaisella tuulella.
"Se on lehdistön aikoinaan käyttöön ottama nimitys noidiksi maskeeratuista VIRPOJISTA"
Tuo nyt ei pidä alkuunkaan paikkaansa.
Noita-perinne on 1800-luvulla Ruotsista rantautunut läntiseen Suomeen ja siunaus-virpominen venäjältä eli kyseessä on kaksi erilaista samaan asiaan tähtäävää perinnettä.
Idästä tulleessa siunaus-virpomisessa on enempi pakanalliset luonnonuskontojen perinteet, joissa pahoja henkiä karkotettiin heiluttamalla pajunoksia jo ennen ristinuskon saapumista.
Lapsia ei pidä sotkea meidän aikuisten käsittämään kristinuskon ja noitaperinteen traditioihin. Itsellä kävi ennätysmäärä lapsia ovellani, 8-12 vuotiaita. Annoin heidän kaikkien "virpoa" ujoina mutta innokkaina virpomisensa.. Ennätysmäärä n. 30.
Yksi loukkasi jalkansa, joten putsasin hänen haavansa ja sidoin sen. Muut naapurit eivät avanneet oveaan, kuka mistäkin syystä.
Lasten kanssa työskennellessä ymmärrän heidän intonsa ja vaivan näkönsä, itsekin heidän kanssaan virpomispajuja koristelleena. Joskus olen ovella kysellyt, että tiedättekö miksi pääsiäistä vietetään? Ja olen kertonut.
Ymmärrän Baskerin ilmeisen huolen kristinuskon perinteen muuttumisesta pakanalliseksi. Mutta lapset ymmärtävät vain sen, miten itse suhtaudun heidän viattomaan käsitykseensä pääsiäisestä. Luonani kävi entisiä tuttuja virpomassa. ja tiedän tarkalleen,. mitä heille on opetettu koulussa Pääsiäisen tapahtumista. Lapsille asian merkitys on samaa luokkaa, kuin odotin itse lapsena pääsiäiseltä, että "mitähän se kukko tänä pääsiäsenä munii"!
Kuulin että jotkut olivat vihaisesti ajaneet lapset pois kuistiltaan. Sitä paremmalla syyllä toivotin lapset seuraavanakin pääsiäisenä "virpomaan".
"Sallikaa lasten tulla tykönne!"
Taitaa nykyään pääsiäisenä tulla tv:stä raamatullisen elokuvan sijasta Harry Potteria. Potter kirjat ovat okkultismin oppikirjoja.
http://www.lasttrumpetministries.org/tracts/tract7.html
Eräs helluntailainen sisar kertoi: "Olen pussannut sammakoita 10 vuotta, eikä yksikään ole muuttunut prinssiksi!"
Tuli noista noidista mieleen, tunnen monta noitamaista luonnetta.
Pääsiäisen aika on valtavan ilon ja riemun aikaa, vain synkät kristityt etsivät siitä sen valtavan kärsimystarinan, mitä ei muuten ihminen voi koskaan käsittää, koska ihminenhän ei ole Jumala.
Jumala on ennenkaikkea kehoittanut iloitsemaan ja riemuitsemaan siitä, että meillän on vapaus ylösnousseen Jeesuksen kautta.
Kun minä teen lapsilleni vitsoja, joihin kiinnittelemme koko värien kirjon, puen lapseni iloisen värikkäästi (noitateema ei kyllä sovi Pääsiäiseen ei sitten mitenkään) ja he menevät juuri sillä lapsen viattomuudella ja riemulla ja ilolla naapurin mummoa virpomaan, joka jo hyvissä ajoin on varannut pientä makeaa palkaksi, niin siinä on kyllä pakanallisuus ja kaukana.
Lasten kaltaisten on Jumalan valtakunta - onneksi.
Värikirjoa ja iloa..... Opetatko lapsillesi Pääsiäisen aikaan, että "SUURI SAPATTI" on pyhäpäivä, eikä arkipäivä kaupankäyntiin ja arkiaskareisiin tarkoitettu. Kalenterissa pääsiäisenä pyhäksi käyvät: Pitkäperjantai, sunnuntai ja maanantai, mutta "SUURESTA SAPATISTA" on tehty arki ja musta päivä.
Jos lapsia opetetaan harhaan Raamattu kovin sanoin tuomitsee sen sanoilla: Joka viettelee yhden näistä pienimmistä parempi olisi jos myllynkivi pantaisiin kaulaan ja upotettaisiin meren syvyyteen.
On tärkeää, että lapsille opetetaan totuus Raamatun sanasta.
1234567...
Kyllä on totta, että Raamatussa ei puhuta mitään mustasta sapatista, niinkuin suuri joukko ihmisistä nykyään pääsiäissapatista lausuvat.
Luuk.23:55. Ja naiset, jotka olivat tulleet hänen kanssaan Galileasta, seurasivat jäljessä ja katselivat hautaa ja kuinka hänen ruumiinsa sinne pantiin.
56. Ja palattuaan kotiinsa he valmistivat hyvänhajuisia yrttejä ja voiteita, MUTTA SAPATIN HE VIETTIVÄT HILJAISUUDESSA LAIN KÄSKYN MUKAAN.
Viikon ensimmäisenä päivänä sunnuntaina Jeesus nousi ylös kuolleista. Jeesus sanoikin: En ole tullut kumoamaan lakia ja profeettoja.
Aamos 5
21Minä vihaan, minä halveksin teidän juhlianne enkä mielisty teidän juhlakokouksiinne.
22 Sillä vaikka te tuotte minulle polttouhreja ja ruokauhrejanne, eivät ne minulle kelpaa, enkä minä katso teidän yhteysuhrienne, syöttövasikkainne, puoleen.
23 Vie pois minun edestäni virttesi pauhina, en tahdo kuulla sinun harppujesi soittoa.
24 Mutta oikeus virratkoon kuin vesi ja vanhurskaus niinkuin ehtymätön puro.
Kannattaa hieman varoa, ettei vain kuvittelisi olevansa liian vanhurskas viettäessään suurta sapattia ja veläpä luulevansa, että sen takia Jumala minua nyt erityisesti rakastaa. Tuosta sinun viestäsi kuultaa läpi melkoinen tuomionhenki eli.......shhhhhhhhhhhhhhh.......olisi parempi pitää suu suikemmalla.
Kaikki ne kiäntää ja kaikki ne viäntää, ja kovantaustat syyhyää.
Pakanuus syötetään lapsille jo pienestä pitäen noituudella aloitetaan, ja tähän noituuteen lapset kastetaan jo pikkuvauvoina.