miksi kristityt eivät ikinä vastaa näihin,vaan aina ns they bail out of the situation
http://www.messiahtruth.com/isai53a.html
http://www.messiahtruth.com/isai53b.html
http://www.messiahtruth.com/isai53c.html
http://www.messiahtruth.com/isaiah53a.html
http://www.messiahtruth.com/isaiah53b.html
http://www.messiahtruth.com/isaiah53c.html
http://www.messiahtruth.com/isaiah53d.html
http://www.messiahtruth.com/isaiah53e.html
http://www.messiahtruth.com/isaiah53f.html
http://www.messiahtruth.com/isai53a.html
http://www.messiahtruth.com/isai53b.html
http://www.messiahtruth.com/isai53c.html
http://www.messiahtruth.com/isaiah53a.html
http://www.messiahtruth.com/isaiah53b.html
http://www.messiahtruth.com/isaiah53c.html
http://www.messiahtruth.com/isaiah53d.html
http://www.messiahtruth.com/isaiah53e.html
http://www.messiahtruth.com/isaiah53f.html
Vastaukset 33
Vanhimmat
lisää
http://www.kalamullah.com/Books/Deedat/Crucifixion Or Cruci-fiction [deedat].pdf
http://www.kalamullah.com/Books/Deedat/Is The Bible Gods Word [deedat].pdf
http://www.kalamullah.com/Books/Deedat/Resurrection Or Resuscitation [deedat].pdf
http://www.kalamullah.com/Books/Deedat/Muhummed The Natural Successor To Christ [deedat].pdf
http://www.kalamullah.com/Books/Deedat/What The Bible Says About Muhammad {deedat}.pdf
http://www.kalamullah.com/Books/Deedat/What Is His Name [deedat].pdf
http://www.kalamullah.com/Books/Deedat/what was the sign of jonah [deedt}.pdf
http://www.kalamullah.com/Books/Deedat/Who Moved The Stone [deedat].pdf
http://www.kalamullah.com/Books/Deedat/Al-Quran - The Miracle of Miracles [ deedat].pdf
http://www.kalamullah.com/Books/Deedat/THE GOD THAT NEVER WAS.PDF
Luuk.4:10
saaana sanoo"the scriptures say that he will order his angels to protect and guard you,and
they will hold you with their hands,so you wont even hurt your foot on
a stone"
jeesus vastaa"the scriptures ALSO say..."
tuossa kohti viitataan psalmin 91 ennustukseen messiaasta,jonka jeesus myöntää olevan totta
myös mat.4:5-10 puhuu samasta asiasta,myös viitatetn psalmi 91 ennutukseen
Psalmi 91
1 He who dwells in the shelter of the Most High
will rest in the shadow of the Almighty. [a]
2 I will say [b] of the LORD, "He is my refuge and my fortress,
my God, in whom I trust."
3 Surely he will save you from the fowler's snare
and from the deadly pestilence.
4 He will cover you with his feathers,
and under his wings you will find refuge;
his faithfulness will be your shield and rampart.
5 You will not fear the terror of night,
nor the arrow that flies by day,
6 nor the pestilence that stalks in the darkness,
nor the plague that destroys at midday.
7 A thousand may fall at your side,
ten thousand at your right hand,
but it will not come near you.
8 You will only observe with your eyes
and see the punishment of the wicked.
9 If you make the Most High your dwelling—
even the LORD, who is my refuge-
10 then no harm will befall you,
no disaster will come near your tent.
11 For he will command his angels concerning you
to guard you in all your ways;
12 they will lift you up in their hands,
so that you will not strike your foot against a stone.
13 You will tread upon the lion and the cobra;
you will trample the great lion and the serpent.
14 "Because he loves me," says the LORD, "I will rescue him;
I will protect him, for he acknowledges my name.
15 He will call upon me, and I will answer him;
I will be with him in trouble,
I will deliver him and honor him.
16 With long life will I satisfy him
and show him my salvation."
psalmi 91:3"surely he will save you"
psalmi 91:8"you will only observe with your eyes
and see the punisment of the wiked
-Koraanin mukaan juuri näin kävikin.
ja esimerkiksi pietarin apoklypsin mukaan jeesus
katsoi puusta kun jeesuksen pettäjä ristiinnaulittiin
jeesuksen sijasta
monet kristityt väittävät tämän olevan gnostilainen
kirjoitus,mutta wikipedia.orgin mukaan on epäselvää
että onko kirjoitus adotionistinen vai doketistinen,
eli ei ole toditeita sen olevan gnostilainen
psalmi 91:10"then no harm will befall upon you..."
psalmi 91:11-12: vahvistaa sen että tämä profetia liittyy
jeesukseen(ks.luuk.4:10)
-Jos jeesus kuoli ristillä,niin varmasti hänen jalkansa,ja paljon muutakin,
osui maahan ja kiviin,kun hänet otettiin ristiltä,heitettiin maahan,ja laitettiin
hautaan
psalmi 91:14"i will rescue him,i will protect him"
psalmi 91:15"he will call upon me, and i will rescue him...i will deliver and
honor him"
psalmi 91:16"with a long life i will satisfy him and show my salvation"
päätelmä:
-jumala kuulee jeesuksen huudon ja pelastaa hänet
-jumala suojelee jeesusta
-jeesus ei pelkää
-jeesus KATSOO hänen tilallaan tuomittua,ei itse ole ristilla
-mikään vahinko/harmi(tarkoittaa myös ristiinnaulitsemista) ei tule lähellekään jeesusta
-jumala lähettää enkelinsä suojelemaan ja nostamaan jeesuksen
-edes hänen jalkansa eivät osu maahan hänen vihollistensa toimesta
-jeesuksen huudot kuullan ja hänet pelastetaan
tämä tukee täydellisesti sitä,että koraani sanoo että jeesusta ei risiinnaulittu,vaan että hänet nostettiin taivaaseen
psalmit 116 ja 118
psalmi 116
http://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm 116&version=NIV
(se oli liian pitkä joten laitoin linkin)
psalmi 116:3-4 "...the anguish of grave and death came upon me...then i called lord by
name` lord save me`"
psalmi 116:6"when i was in great need,he saved me(ks psalmi 91)"
psalmi 116:8"for you,o lord,have delivered my soul from death"
psalmi 116:16"you have freed me from my chains"
-messias pelkää haudan ja kuoleman kipua
-116:6 kohta muistuttaa psalmi 91,kun enkelit pelastavat messiaan
-messias myöntää ja vahvistaa että jumala pelasti häne haudan ja kuoleman kivulta
-jumala pelastaa messiaan(116:6)
-messias pyytä jumalaa apuun
psalmi 116:13 todistaa sen että tämä ennustus liittyy jeesukseen,
sillä siinä mainittu pelastuksen malja on mainittu ut:ssa useaan otteeseen:
-mat.23:25
-mat.26:42
-mat.26:39
-mark,10:38
-mark.10:39
psalmi 116:16-18 kahleet viittaavat nauloiin ja ristiin
messias "vapautetaan"niistä,eli hänen ei tavitse kärsiä tätä julmaa rangaistusta
(tästä todistaa myös psalmi 91)
psalmi 118
http://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm 118&version=NIV
psalmi 118:5"in my anguish i cried to the lord,and he answered by seting me free"
psalmi 118:6"what can man do to me?"
psalmi 118:17"i will not die but live"
psalmi 118:18"but he has not given me to death"
-kuten psalmissa 91,jumala "vapauttaa" messiaan,eikä ihmisillä ole
valtaa häneen
-118;18 käy ilmi että jumala ei salli messiaan kuolla
psalmi 118:22 paljastaa ennustuksen liittyvän messiaaseen
(ks.mat.21:42-44)
:jeesus ei ole ainoa "jumalan poika"
-mat.5:9
-room.8:14
-galat.4:6
-hepr.12:7-8
-1john kirj..3:2
vanhassa testamentissa,jossa ennustettiin jeesuksen olevan poika jne.ei ole kirjaimellinen sillä
se olisi juutalaisen uskon mukaan jumalan pilkkaa
myös se että esim.salomo oli jumalan "poika"tukee tätä
-"israelin miehet:MEIDÄN jumala on YKSI
-"jumalaNI jumalaNI,mi´ksi hylkäsit minut"
-"miksi kutsut minua hyväksi?VAIN JUMALA on hyvä"
-"isäni on SUUREMPI kuin minä"
tuossa on vain muutama lause,niitä on kyllä lisää
kun jeesusta teidän mukaan ristiinnaulittiin,niin luuletteko hänen feikanneen:
eloi eloi lama sabachatni?
jos todistatte että jeesus kristus sanoi omin sanoin olleensa jumala ja että häntä tulisi palvoa olen ensimmäinen joka palvoo häntä,sillä jumalan lähettiläs ei ikinä voi valehdella
valheelliset evankeliumit
MATTEUKSEN EVANKELIUMI:
"tuntematon kirjoittaja jota kutsumme matteukseksi tavan takia..."
(The New American Bible, ISBN: 978-0-529-06484-4, Page 1008)"
MARKUKSEN EVANKELIUMI:
"vaikkakin kirjoittaja on anonyymi,on se tavallisesti nimetty markuksen mukaan..."
(The New American Bible, ISBN: 978-0-529-06484-4, Page 1064)
"vaikka ole ole pitäviä toditeita siitä että markus olisi kirjoittanut evankeliumin..."
(the NIV Bible Commentary [1], page 1488)"
"on vakavia epäilyksiä siitä että nämä jakeet kuulusivat markuksen evankeliumiin,sillä niitä ei mainita
evankeliumin varhaisluonnoksissa ja niiden kij´rjoitus tyyli eroaa huomattavasti muusta evankeliumista.
on hyvin todennäköista että hänen evankeliuminsa loppui jo jakeeseen 16:8,tai sitten
on mahdollista että loppuosa evankeliumista on hukassa"
(the NIV Bible Foot Notes [1], page 1528)
"ellette anna anteeksi ei taivaallinen isä anna teille anteeksi.." tuo puuttuu muista markuksen evankeliumin luonnoksista
(The New American Bible, ISBN: 978-0-529-06484-4, Page 1081
"tätä kohtaa kutsutaan nimellä ""markuksen evankeliumin pidempi loppukohta""löytyy vain heikoimmista käsikirjoituksista,mutta se silti hyväksyttiin raamatun kaanoniin...
sen kirjoitustyyli ja asu viittaavat siihen että sen olisi kirjoittanut joku muu kuin oletettu markus"
(The New American Bible, ISBN: 978-0-529-06484-4, Page 1088)"
"mark.16:9-20 puuttuu kokonaan aikaisimmista ja luotettavimmista markuksen evankeliumin luonnoksista"
(the NIV Bible Foot Notes [1], page 1528)
LUUKKAAN EVANKELIUMI
"luukas on yleensä identifoitu tekojen kirjassa oleviin me lauseista,16:10,niistä on tehty päätelmä että paavalin kanssa olisi ollut luukas..."
(The Amplified Bible, Page 1153)
"vaikkakin kirjoittaja ei nimeä itseään...oletetaan että hän olisi luukas..."
(From the NIV Bible Commentary [1], page 1643)
luuk24;44-48 kertoo valheita:sen mukaan mooseksen kirjoissa olisi kerrottu jeesuksen ylösnousemus 3.päivänä.
mistä voimme mitenkään löytää tätä mainintaa 5:stä mooseksen kirjasta?
luukas 1:3
tuosta jakeesta käy ilmi että hän ei päättänyt kirjoittaa evankeliumiaan jumalallisen inspiraation tähden
lisäksi siinä mainittu theophilius eli katolisen ensyklopedian mukaan 200-300 jkr.miten on mahdollista että luukas,jeesuksen opetuslapsi eli
vielä tuohon aikaan?
lisäksi HÄN KATSOI hyväksi kirjoittaa,EI JUMALAN VÄLIINTULO
JOHANNEKSEN EVANKELIUMI:
"monet oppineet kieltävät että johannes olisi kirjoittanut evankeliumin sillä hän on keksinyt ja väärentänyt jeesuksen ihmeitä"
(The Holman Illustrated Study Bible, ISBN: 978-1-58640-275-4, Gospel of John, Page1540)
"kriittinen tarkastelu tekee sen asian hyväksymisestä,että vain yksi henkilö olisi kirjoittanut evankeliumin,hyvin vaikeaa"
(The New American Bible, ISBN: 978-0-529-06484-4, Page 1136)
"evakeliumista itsessään on jonkinverran epäselvyyksiä"
(The New American Bible, ISBN: 978-0-529-06484-4, Page 1136)
"on vakavia ongelmia teoriassa että evankeliumille olisi pitäviä todisteita sen nykyisessä muodossa "
(The New American Bible, ISBN: 978-0-529-06484-4, Page 1136)
"evankeliumi sisältää paljon sellaisia asioita mitä ei ole varhaisissa ut:käsikirjoituksissa"
(The New American Bible, ISBN: 978-0-529-06484-4, Page 1136)
"ja tämä on evankeliumi johanneksen mukaan"
(the King James Version Bible, John 1:19)
"johannes vastasi heille..."
(the King James Version Bible, John 1:26)
"sillä johannesta ei oltu heitetty vielä vankilaan"
(the King James Version Bible, John 3:24)
sekalaista
http://www.messiahtruth.com/zec1210.html
http://qumran.com/For_a_Better_Understanding/is_isaiah_53.htm
http://www.answering-christianity.com/ac20.htm#links
uskokaa islamiin,ainoaan totuuteen sillä islam on pelastus ja oikea tie
nyt te tiedätte totuuden
shalom
Psalmi 91 ei ainakaan minun käsitykseni mukaan viittaa Jeesukseen, vaan uskovaan henkilöön, joka on Kaikkivaltiaan suojassa. Se on lupaus Jumalan varjeluksesta niille, jotka Häneen turvaavat.
Koko tulkintasi Raamatusta perustuu tarkoitushakuisuuteen. Mitkään mainitsemasi Raamatun jakeet eivät ole ristiriidassa sen kanssa, että Jeesus ristiinnaulittiin.
Miksi et lue niitä raamatunkohtia, jotka kertovat asian aivan suoraan?. Esim. seuraavat kohdat:
Matt. 10:38 "ja joka ei ota ristiänsä ja seuraa minua (Jeesusta), se ei ole minulle sovelias."
Miksi Jeesus viittaa ristin kantamiseen, ellei Häntä ristiinnaulittu?
Matt.27:31 "Ja kun he olivat Häntä (Jeesusta) pilkanneet, riisuivat he Häneltä vaipan, pukivat Hänet Hänen omiin vaatteisiinsa ja veivät Hänet pois RISTIINNAULITTAVAKSI."
27:35 "Ja kun he olivat Hänet RISTIINNAULINNEET, jakoivat he keskenään Hänen vaatteensa heittäen niistä arpaa." (kts. psalmi 22:19)
27:37 "Ja he olivat panneet Hänen päänsä yläpuolelle Hänen syynsä, jotka näin kirjoitettuna: Tämä on Jeesus, juutalaisten kuningas."
(Huom! Jeesus, ei Juudas Iskariot, niinkuin islamistit väittävät)
Voit lukea yksityiskohtaisesti Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta myös Mark. 15 luvusta tai Luuk. 23 luvusta.
Joh.19:16-18 "Silloin hän (Pilatus) luovutti Hänet (Jeesuksen) heille ja antoi RISTIINNAULITTAVAKSI. Ja he ottivat Jeesuksen (ei Juudas Iskariota). Ja kantaen itse omaa ristiänsä Hän meni ulos niin sanotulle Pääkallonpaikalle, jota kutsutaan hebreankielellä Golgataksi. Siellä he Hänet RISTIINNAULITSIVAT ja Hänen kanssaan kaksi muuta, yhden kummallekin puolelle, ja Jeesuksen (ei Juudas Iskariota) keskelle."
Kuolleista nousemisensa jälkeen Jeesus ilmestyi opetuslapsille ja Tuomas sai pistää sormensa Jeesuksen käsissä ja kyljessä oleviin naulanreikiin. (Joh.20:27)
Raamattu puhuu siis täysin kiistattomasti Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta.
Jos Jeesusta ei olisi ristiinnaulittu, niin kuka sitten sovitti ihmiskunnan synnit? Jos kukaan ei niitä sovittanut niin silloin yksikään ihminen, olipa hän kristitty, islaminuskoinen tai mikä tahansa ei voi pelastua. Turhaan te muslimitkin silloin rukoilette Allahia ja luette Koraania.
Ilman Jeesuksen ristinkuolemaa ei ole sovitusta, eikä syntien anteeksisaamista.
jos todistatte minun olevan väärässä käännyn kristityksi,jos ette tee niin,niin kääntykää totuuteen,sillä totuus on Herrallemme mieluisa
la ilaha illallah muhammad rasulallah
(ei ole muuta jumaluutta kuin Allah ja Muhammad on hänen lähettiläänsä)
Puhu suomee ja oo kun ihmiset!
nunnukanunnuka lailailai!
"os todistatte minun olevan väärässä käännyn kristityksi,jos ette tee niin,niin kääntykää totuuteen,sillä totuus on Herrallemme mieluisa
la ilaha illallah muhammad rasulallah
(ei ole muuta jumaluutta kuin Allah ja Muhammad on hänen lähettiläänsä) "
- ei kristityksi voi "kääntyä".
Kristityjsi tullaan uudestisyntymisen kautta. Se tapahtuu Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta.
Jumalan Sana ja Pyhä Henki muuttaa ihmisen sisikunna uudeksi. Koko elämä ja ajatusmaailma kokee vallankumouksen
Jumalan valtakuntaa ei siis kasveta, käännytä, tms. vaan synnytään.
Muhammed on kuollut ja edelleenkin haudassan ja pysyy. allah on paholaisen juoni, ei Jumala. Paholainen on kaiken ylösalaisin kääntäjä, (alkukielen merkitys), joten allah tarkoittaa halla. Kylmää jo allahin ajattelukin, mitä se saa aikaan ihmisessä. Islam on perkeleen harhautus ihmiskunnalle.
Mikähän sinunkin herrasi oikein on? Ei hän ole ainakaan Kaikkivaltias ainoa elävä Jumala, joka ilmestyi ihmiskunnalle Jeesuksessa Kristuksessa.
Se on totta, että totuus on Jumalalle mieluinen, koska Jeesus Kristus on itse Totuus.
Kiitos yhteydenotostasi ja Herran siunausta.
Jesaja kertoo "kahdesta Israelista" rinnakkain.'
Herran palvelija-Jaakob/Israel oli yksi mies, ihminen Jeesus Nasaretilainen, Joosefin ja Marian poika.
Hän oli uskollinen langenneen maallisen Israelin kansan puolesta.
Hän sovitti maallisen Israelin liitossaan tekemät synnit ristinkuolemaansa asti.
Näin hän sai Israelilta pois Mooseksen kautta tehdyn syntivelan.
Tuo syntivelka koski VAIN ISRAELIA.
Toisena sovituksena Jeesus sovitti Paratiisin tottelemattomuuden seurauksineen.
Jeesuksessa ei tullut sitä hallitsijaa jota Israel odotti.
Jeesus oli Jumalan lupaama kuningas ja sen vertauskuvana voi pitää Saulin kuninkuutta, joka tuli kansan pyynnöstä.
Mutta Daavidin kuninkuus tuli Jumalan omastá päätöksestä ja oli voideltu Saulin vielä ollessa kuninkaan virassa.
Saulin kuninkuutta ei otettu pois yhtäaikaa kun Daavid sai voitelunsa!
Israelin odottama "messias" voi olla vain Saulin kuninkuuteen perustuva.
messiahtruth ei kajoa oikeasti täsmäaseella kohti kristinuskoa (apostolien),
vaan ihmisoppeja kohden, joita maailmalla liikkuu pilvin pimein.
Viestistäni löydät varmasti paljon kritisoitavaa, mutta lyhyesti ei voi kokonaisuuksia perustella vedenpitävästi.
vanhassa testamentissa ei ole teologista eikä dogmaattista perustetta jeesuksen sovitusuhrille
And so, we are to believe that Jesus dying on the cross fulfilled the requirements of a blood sacrifice.
There are a number of requirements for a sacrifice to be valid or it is completely disqualified and will be an abomination to G-d. These requirements are as follows:
1. The sin offering must be brought forth by the person seeking atonement, and slaughtered either by the sinner or by the priest.
2. Death must be caused by a sharp, perfect blade cutting across the neck, resulting in blood loss and swift death.
3. The offering must be physically unblemished.
4. In the case of mammal offerings (bulls, lambs, etc.) the offering must be less than one year old.
5. In the case of mammal offerings, the mammal must have cloven hooves and chew cud.
6. The sacrifice must be brought at the Temple
7. The sacrifice must have its blood taken by a priest and sprinkled on the altar.
8. The sacrifice must be salted.
Since Jesus did not fulfill even one of the eight precepts listed above, it's clear that his death could not be the atoning sacrifice Christians claim it is.
Deuteronomy 4:2 Ye shall not add unto the word which I command you, neither shall ye diminish [ought] from it, that ye may keep the commandments of the LORD your G-d which I command you. (KJV)
Deuteronomy 12:32 What thing soever I command you, observe to do it: thou shalt not add thereto, nor diminish from it. (KJV)
Twice we see a prohibition of going against the Torah’s precepts. This should tell you it’s an important law to follow. Does G-d desire human sacrifice?
Deuteronomy 12:31 Thou shalt not do so unto the LORD thy G-d: for every abomination to the LORD, which he hateth, have they done unto their gods; for even their sons and their daughters they have burnt in the fire to their gods. (KJV)
So, we see just how highly the Almighty thinks of human sacrifice.
The New Testament quoted the following Psalm:
Psalms 40:6 Sacrifice and offering thou didst not desire; mine ears hast thou opened: burnt offering and sin offering hast thou not required. (KJV)
This Psalm carries an important message. Coupled with other verses from throughout the Bible, we learn that while G-d does place an importance on blood sacrifice, He puts more importance on penitence and the resolve to do better. This Psalm presented a theological problem for the author of the Epistle to the Hebrews:
Hebrews 10:5 Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me: [6] In burnt offerings and [sacrifices] for sin thou hast had no pleasure. (KJV)
...
How does "mine ears hast thou opened" change to "but a body hast thou prepared me?" This is not the only time one will come across this kind of behavior went into the penning of the Epistle to the Hebrews, and the entire New Testament for that matter. How are we to trust a document that exhibits this sort of behavior?
Christian apologists will argue that Jesus was unblemished of sin. To be frank, this dogma genuinely frightens me. This is the logic that pagan societies used in offering up their children in human sacrifices -- they reasoned that their children were sinless.
The Diaspora was prophesied, such as in this passage:
Hosea 3:4 For the children of Israel shall abide many days without a king, and without a prince, and without a sacrifice, and without an image, and without an ephod, and [without] teraphim: [5] Afterward shall the children of Israel return, and seek the LORD their G-d, and David their king; and shall fear the LORD and his goodness in the latter days. (KJV)
Now, when we see this, a Christian will try to fix this into a problem for the Jews, saying, "but without blood sacrifice, how do you receive atonement for your sins?" After all, you have this verse below:
Hebrews 9:22 And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no remission. (KJV)
With this verse, the author successfully placed the new Christian theology outside of Judaism, because this in no way is a Jewish concept. Nowhere in the Jewish Scriptures do you find the message that without blood there is no remission. Time and time again, the prophets preached repentence and obedience, placing these things above sacrifice.
1 Samuel 15:22 And Samuel said, Hath the LORD [as great] delight in burnt offerings and sacrifices, as in obeying the voice of the LORD? Behold, to obey [is] better than sacrifice, [and] to hearken than the fat of rams. (KJV)
Given how often this theme is given (such as in the Psalm quoted above) the Christian position of there being no atonement without blood becomes a little puzzling. Hosea also gave a startling message that prayer can take the place of sacrifices:
Hosea 14:1 O Israel, return unto the LORD thy God; for thou hast fallen by thine iniquity. [2] Take with you words, and turn to the LORD: say unto him, Take away all iniquity, and receive [us] graciously: so will we render the calves of our lips. (KJV)
Now, given the language that KJV used in its translation, this is likely rather confusing. For that reason, let us use the American Standard Version's translation:
Hosea 14:1 O Israel, return unto J---vah thy G-d; for thou hast fallen by thine iniquity. [2] Take with you words, and return unto J---vah: say unto him, Take away all iniquity, and accept that which is good: so will we render [as] bullocks [the offering of] our lips. (ASV)
So, the prophet is telling us that prayer can substitute for sacrifice. Surely, this creates a dilemma for Christian theology, so let's see how they deal with this:
Hosea 14:1 Return, O Israel, to the Lord your G-d, For you have stumbled because of your iniquity. [2] Take words with you and return to the Lord. Say to Him, "Take away all iniquity And receive us graciously, That we may present the fruit of our lips. (NAS)
So, we see that Christian Bible translators will resort to word changing. Are we to trust a translation that exhibits this sort of behavior?
For those who still believe that without blood, there is no atonement, think about the Babylonian Exile. The Jews committed sins that caused the first Temple to be destroyed and the citizenry to be exiled from the land of Israel. Do you really think that G-d would punish us for our sins in such a manner as which we would be unable to atone for them? G-d wouldn't set us up to fall forever into a pit. The only response I've ever gotten for this problem is "Jesus was offered to the Babylonian Exiles and that's how they got their atonement." This has no textual corroboration.
...
One of Christianity's Compelling Prooftexts
Now we come to what Christians feel is the number one Torah prooftext that blood is the only means of sin expiation.
Leviticus 17:11 For the life of the flesh [is] in the blood: and I have given it to you upon the altar to make an atonement for your souls: for it [is] the blood [that] maketh an atonement for the soul. (KJV)
Those who find this a compelling proof should examine the verse more carefully. Like just about every other Christian prooftext, this one is flawed, and taken completely out of context. While this verse does illustrate an aspect of importance in blood sacrifice, nowhere does it say that blood is the only means of expiation. Also, notice the first word in this verse, "for." In other translations, you'll also find this translated as "because." Verse 11 is an explanation, not an imperative.
Leviticus 17:10 And whatsoever man [there be] of the house of Israel, or of the strangers that sojourn among you, that eateth any manner of blood; I will even set my face against that soul that eateth blood, and will cut him off from among his people. [11] For the life of the flesh [is] in the blood: and I have given it to you upon the altar to make an atonement for your souls: for it [is] the blood [that] maketh an atonement for the soul. [12] Therefore I said unto the children of Israel, No soul of you shall eat blood,neither shall any stranger that sojourneth among you eat blood. (KJV)
It's the blood that makes atonement, as opposed to using the intestines, the kidneys, the brains the muscle tissue. It's the blood. So don't consume it. That's all there is to it. Additionally, if Christians are going to be context to take verse 11 out of context the way in which they do, they must take all of it. Verse 11 specifically says "upon the altar." A sacrifice without the priest taking the blood and sprinkling it on the altar is completely pointless. It's like a movie with a beginning, middle, but no ending.
...
Do you really need blood sacrifice?
Psalms 51:16 For thou desirest not sacrifice; else would I give [it]: thou delightest not in burnt offering. [17] The sacrifices of G-d [are] a broken spirit: a broken and a contrite heart, O G-d, thou wilt not despise. (KJV)
Psalms 69:30 I will praise the name of G-d with a song, and will magnify him with thanksgiving. [31] [This] also shall please the LORD better than an ox [or] bullock that hath horns and hoofs. (KJV)
Proverbs 15:8 The sacrifice of the wicked [is] an abomination to the LORD: but the prayer of the upright [is] His delight. [9] The way of the wicked [is] an abomination unto the LORD: but he loveth him that followeth after righteousness. (KJV)
Proverbs 16:6 By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil. (KJV)
Isaiah 58:3 Wherefore have we fasted, say they, and thou seest not? wherefore have we afflicted our soul, and thou takest no knowledge? Behold, in the day of your fast ye find pleasure, and exact all your labours. (KJV)
Isaiah 58:5 Is it such a fast that I have chosen? a day for a man to afflict his soul? is it to bow down his head as a bulrush, and to spread sackcloth and ashes under him? wilt thou call this a fast, and an acceptable day to the LORD? (KJV)
See also Jeremiah 4:1-2, 7:3, 7:22-23, 25:5, 26:3-6, 36:3, 36:7, and 50:20!
Micah 7:18 Who is a G-d like unto thee, that pardoneth iniquity, and passeth by the transgression of the remnant of his heritage? he retaineth not his anger for ever, because he delighteth in mercy. [19] He will turn again, he will have compassion upon us; he will subdue our iniquities; and thou wilt cast all their sins into the depths of the sea. [20] Thou wilt perform the truth to Jacob, and the mercy to Abraham, which thou hast sworn unto our fathers from the days of old. (KJV)
Daniel 4:27 Wherefore, O king, let my counsel be acceptable unto thee, and break off thy sins by righteousness, and thine iniquities by shewing mercy to the poor; if it may be a lengthening of thy tranquillity. (KJV)
Exodus 30:16 And thou shalt take the atonement money of the children of Israel, and shalt appoint it for the service of the tabernacle of the congregation; that it may be a memorial unto the children of Israel before the LORD, to make an atonement for your souls. (KJV)
...
Atonement money? Monetary sacrifice serves for atonement?
Numbers 14:20 And the LORD said, I have pardoned according to thy word. (KJV)
This verse makes it plainly clear that the Lord accepts prayer for expiation of sin.
Jonah 3:5 So the people of Nineveh believed G-d, and proclaimed a fast, and put on sackcloth, from the greatest of them even to the least of them. [6] For word came unto the king of Nineveh, and he arose from his throne, and he laid his robe from him, and covered him with sackcloth, and sat in ashes. [7] And he caused it to be proclaimed and published through Nineveh by the decree of the king and his nobles, saying, Let neither man nor beast, herd nor flock, taste any thing: let them not feed, nor drink water: [8] But let man and beast be covered with sackcloth, and cry mightily unto G-d: yea, let them turn every one from his evil way, and from the violence that is in their hands. [9] Who can tell if G-d will turn and repent, and turn away from his fierce anger, that we perish not? [10] And G-d saw their works, that they turned from their evil way; and G-d repented of the evil, that he had said that he would do unto them; and he did it not. (KJV)
Nineveh was forgiven of their evil deeds by fasting and repentance, and without sacrifice.
Jonah 4:10 Then said the LORD, Thou hast had pity on the gourd, for the which thou hast not laboured, neither madest it grow; which came up in a night, and perished in a night: [11] And should not I spare Nineveh, that great city, wherein are more than sixscore thousand persons that cannot discern between their right hand and their left hand; and also much cattle? (KJV)
2 Chronicles 6:24 And if thy people Israel be put to the worse before the enemy, because they have sinned against thee; and shall return and confess thy name, and pray and make supplication before thee in this house; [25] Then hear thou from the heavens, and forgive the sin of thy people Israel, and bring them again unto the land which thou gavest to them and to their fathers. [26] When the heaven is shut up, and there is no rain, because they have sinned against thee; yet if they pray toward this place, and confess thy name, and turn from their sin, when thou dost afflict them; [27] Then hear thou from heaven, and forgive the sin of thy servants, and of thy people Israel, when thou hast taught them the good way, wherein they should walk; and send rain upon thy land, which thou hast given unto thy people for an inheritance. [28] If there be dearth in the land, if there be pestilence, if there be blasting, or mildew, locusts, or caterpillers; if their enemies besiege them in the cities of their land; whatsoever sore or whatsoever sickness there be: [29] Then what prayer or what supplication soever shall be made of any man, or of all thy people Israel, when every one shall know his own sore and his own grief, and shall spread forth his hands in this house: [30] Then hear thou from heaven thy dwelling place, and forgive, and render unto every man according unto all his ways, whose heart thou knowest; (for thou knowest the hearts of the children of men) [31] That they may fear thee, to walk in thy ways, so long as they live in the land which thou gavest unto our fathers. (KJV)
Since the Bible clearly states that Solomon is the wisest man to ever live, logic should tell us that he would not be in error on such a fundamental issue like sin and atonement.
2 Chronicles 6:36 If they sin against thee, (for there is no man which sinneth not,) and thou be angry with them, and deliver them over before their enemies, and they carry them away captives unto a land far off or near; [37] Yet if they bethink themselves in the land whither they are carried captive, and turn and pray unto thee in the land of their captivity, saying, We have sinned, we have done amiss, and have dealt wickedly; [38] If they return to thee with all their heart and with all their soul in the land of their captivity, whither they have carried them captives, and pray toward their land, which thou gavest unto their fathers, and toward the city which thou hast chosen, and toward the house which I have built for thy name: [39] Then hear thou from the heavens, even from thy dwelling place, their prayer and their supplications, and maintain their cause, and forgive thy people which have sinned against thee. [40] Now, my G-d, let, I beseech thee, thine eyes be open, and let thine ears be attent unto the prayer that is made in this place. (KJV)
2 Chronicles 7:13 If I shut up heaven that there be no rain, or if I command the locusts to devour the land, or if I send pestilence among my people; [14] If my people, which are called by my name, shall humble themselves, and pray, and seek my face, and turn from their wicked ways; then will I hear from heaven, and will forgive their sin, and will heal their land. (KJV)
lisäksi en laittanu tuota messiahtruth sivuja turhaan,niissä on todistettu kiistattomasti että jesaja 53 ei liity messiaaseen,saatikka jeesukseen
kannattaa lukea,JOS haluaa tietää totuuden
shalom
huom!
nuo sivut ovat kaatuneet,ainakin väliaikaisesti
peace
Sinähän kirjoitit, että kaatakaa minut vai kumotkaa vai samahan se.
Kumottu on niinkun pyysit.
Kopioin tähän edellisestä keskustelusta (Jeesus Jumala?) kyseenalaistamiseni Jeesuksen (SAAS) ristiinaulitsemisesta.
Ristiinnaulittiinko Jeesus?
Pyhän Koraanin suurassa 4:157 sanotaan, ettei Jeesusta ristiinnaulittu: ”…ja sanoivat: "Me olemme totisesti surmanneet Messiaan, Jeesuksen, Marian pojan, Jumalan lähettilään" - mutta he eivät olleet surmanneet eivätkä ristiinnaulinneet häntä…”
Kristityt väittävät: Kyllä, hän kuoli ja nousi ylös kuolleista.
Olemme kaikki samaa mieltä siitä, ettei kukaan nähnyt sitä hetkeä kun hän nousi kuolleista. He löisivät tyhjänä haudan, jonne Jeesus oli pantu makaamaan, ja päättelivät että hän on noussut kuolleista, koska opetuslapset ja muut todistajat näkivät hänet elävänä väitetyn ristiinnaulitsemisen jälkeen. Eikö ole mahdollista, kuten Koraanissa sanotaan, ettei hän kuollut ristillä?
Kristitty: Missä ovat todisteet?
Tarkastelkaamme Raamatun kohtia jotka tukevat tätä. Panetko enemmän painoa sille, mitä Jeesus sanoi, vai niille kuulopuheille, jotka saatiin opetuslapsilta, apostoleilta ja muilta silminnäkijöiltä?
Kristitty: Tietenkin luotan enemmän Jeesukseen.
Tuo noudattaa sitä, mitä Jeesus sanoi (Matt.10:24): ”Ei opetuslapsi ole opettajaansa ylempi eikä palvelija isäntäänsä”.
Kristtitty, Mutta Jeesus sanoi itse, että hän nousee kuolleista (Luuk.24:46): ”Hän sanoi heille: "Näin on kirjoitettu. Kristuksen tuli kärsiä kuolema ja kolmantena päivänä nousta kuolleista".
Kärsimystä liioitellaan Raamatussa usein ja sitä sanotaan kuolemaksi, kuten Paavali teki (1.Kor. 15:31): ”Niin totta kuin te olette minun ylpeyteni Herramme Kristuksen Jeesuksen edessä, minä katson joka päivä kuolemaa silmiin”. (eli ”kärsin päivittäin”). Tässä eräitä todisteita:
1. Ristillä hän pyysi Jumalalta apua (Matt.27:46): ”Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?” (Luuk.22:42): ”Isä, jos tahdot, niin ota tämä malja minulta pois. Mutta älköön toteutuko minun tahtoni, vaan sinun”. (Malja on kuoleman malja)
2. Luukkaan evankeliumin, heprealaiskirjeen ja Jaakobin kirjeen mukaan Jumala vastasi Jeesuksen rukoukseen välttää kuolema ristillä. Miten hän siis voi kuolla ristillä? (Luuk.22:43): ”Silloin taivaasta ilmestyi hänelle enkeli, joka vahvisti häntä”. Tämä tarkoittaa, että enkeli lupasi hänelle ettei Jumala jättäisi häntä. (Hepr.5:7): ”Ihmiselämänsä päivinä Jeesus ääneen itkien rukoili ja huusi avukseen häntä, jolla oli valta pelastaa hänet kuolemasta, ja hänen uhrirukouksensa kuultiin, koska hän taipui Jumalan tahtoon”.
Jeesuksen rukoukset kuultiin, mikä tarkoittaa että Jumala vastasi niihin myönteisellä tavalla. (Jaak.5:16): ”…Vanhurskas rukous on voimallinen ja saa paljon aikaan”. Jeesus itse sanoi (Matt.7:7-10): ”Pyytäkää niin teille annetaan. Etsikää, niin te löydätte. Kolkuttakaa, niin teille avataan. Sillä jokainen pyytävä saa ja jokainen etsijä löytää, ja jokaiselle, joka kolkuttaa, avataan. Ei kai kukaan teistä anna pojalleen kiviä, kun hän pyytää leipää? Tai käärmettä, kun hän pyytää kalaa?” Jos kerran Jumala vastasi kaikkiin Jeesuksen rukouksiin, myös rukoukseen jäädä henkiin ristillä, miten hän sitten voi kuolla ristillä?
3. Roomalaiset sotilaat eivät murtaneet hänen jalkojaan (Joh.19:32-33): ”Niinpä sotilaat katkaisivat sääriluut niiltä miehiltä, jotka oli ristiinnaulittu Jeesuksen kanssa, ensin toiselta ja sitten toiselta. Jeesuksen luo tultuaan he huomasivat hänen jo kuolleen eivätkä siksi katkaisseet hänen sääriluitaan”. Voidaanko näiden sotilaiden sanaan luottaa kuolleeksi julistamisessa? Vai halusivatko he säästää Jeesuksen pitäessään häntä viattomana?
4.. Jos Jeesus kuoli ristillä, hänen verensä olisi hyytynyt eikä vuotanut silloin kun hänen kylkensä puhkaistiin. Mutta Raamatun mukaan verta ja vettä valui ulos (Joh.19:34): ”Yksi sotilaista kuitenkin työnsi keihään hänen kylkeensä, ja haavasta vuoti heti verta ja vettä”.
5. Kun farisealaiset pyysivät Jeesukselta tämän lähetystehtävää koskevaa merkkiä, hän vastasi heille (Matt.12:40): ”Niin kuin profeetta Joona oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä”. älä kiinnitä huomiota aikaan, joka ei ollut kolme päivää ja kolme yötä vaan yksi päivä (lauantaipäivä) ja kaksi yötä (perjantaiyö ja lauantaiyö). Oliko Joona elossa valaan vatsassa?...
...Kristitty: Oli.
Oliko Joona elossa, kun valas oksensi hänet vatsastaan?
Kristitty: Oli.
Siis myös Jeesus oli elossa, niin kuin hän ennusti.
6. .Jeesus itse sanoi, ettei hän kuollut ristillä. Varhain sunnuntaiaamuna Maria Magdaleena meni haudalle, joka oli tyhjä. Hän näki jonkun, joka muistutti puutarhuria. Keskusteltuaan hetken Maria tunnisti hänet Jeesukseksi ja tahtoi koskettaa tätä. Jeesus sanoi (Joh.2017): ”älä koske minuun. Minä en vielä ole noussut Isän luo”. ”älä koske minuun” ehkä siksi, että tuore haava oli kivulias. ”Minä en ole vielä noussut Isän luo” tarkoitti, että hän oli vielä elossa eikä kuollut, sillä kuolleena ihminen palaa Luojan luokse. Tämä on vahvin todiste Jeesuksen omin sanoin.
7. Väitetyn ristiinnaulitsemisen jälkeen opetuslapset luulivat, ettei hän ole sama Jeesus vaan henkiolento, sillä ylösnousseet ruumiit ovat henkiolentoja.
Kristitty Hetkinen. Miten voit olla varma, että ylösnousseet ruumiit ovat henkiolentoja?
Niin sanoi Jeesus itse Raamatussa: että he ovat enkelien kaltaisia.
Kristitty: Missä kohtaa Raamatussa?
Jakeissa Luuk.20:34-36: ”Jeesus vastasi heille: "Tässä maailmassa otetaan vaimo ja mennään vaimoksi. Mutta tulevassa maailmassa ne, jotka on katsottu ylösnousemuksen arvoiseksi, eivät enää mene naimisiin. He eivät enää voi kuolla, sillä he ovat enkelien kaltaisia. He ovat Jumalan lapsia, ylösnousemuksesta osallisia”.
Sitten Jeesus yritti saada heidän vakuuttuneiksi siitä, kuka hän on antamalla heidän koskettaa käsiään ja jalkojaan. Kun he eivät vieläkään uskoneet, hän pyysi lihaa näyttääkseen että söi vielä niin kuin kuka tahansa. Katso Luuk.24:36-41: ”Kun he vielä puhuivat tästä, yhtäkkiä Jeesus itse seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille." He pelästyivät suunnattomasti, sillä he luulivat näkevänsä aaveen. Mutta Jeesus sanoi heillä: "Miksi te olette noin kauhuissanne? Miksi teidän mieleenne nousee epäilyksiä? Katsokaa minun käsiäni ja jalkojani: minä tässä olen, ei kukaan muu. Koskettakaa minua, minua, nähkää itse. Ei aaveella ole lihaa eikä luita, niin kuin te näette minussa olevan." Näin puhuessaan hän näytti heille kätensä ja jalkansa. Kuitenkaan he eivät vielä tienneet, mitä uskoa, niin iloissaan ja ihmeissään he nyt olivat. Silloin Jeesus kysyi: "Onko teillä täällä mitään syötävää?" He antoivat hänelle palan paistettua kalaa ja näkivät, kuinka hän otti sen käteensä ja söi”.
Jos vieläkin uskot, että hän kuoli ristillä, sitten hän oli väärä profeetta ja Jumalan kiroama, kuten seuraavissa kohdissa sanotaan: (5.Moos.13:6): ”Mutta teitä yllyttänyt profeetta tai unennäkijä on surmattava…”; (5.Moos. 21:22-23): ”Jos joku rikoksesta kuolemaan tuomittu surmataan ja hänen ruumiinsa ripustetaan paaluun, ruumista ei saa jättää siihen yöksi, vaan se on haudattava vielä samana päivänä, sillä puuhun ripustettu on Jumalan kiroama. älkää saastuttako maata, jonka Herra, teidän Jumalanne, antaa teille omaksi”...
...Ristinkuolemaan uskominen merkitsee hänen profeetallisuutensa mitätöimistä. Juutalaiset väittivät tappaneensa Jeesuksen ristillä ja näin esittivät hänet vääränä profeettana. Kristityt uskovat, että ristinkuolema on välttämätön syntien anteeksiantamisen tähden, ja näin ollen heidän on hyväksyttävä että Jeesus olisi kirottu. Tämä Kristinuskon oppi on ristiriidassa Raamatun opetuksen kanssa, kuten ilmenee kohdassa Hoos.6:6 ”Uskollisuutta minä vaadin, en uhrimenoja, Jumalan tuntemista, en polttouhreja”. Se on myös ristiriidassa Jeesuksen oman opetuksen kanssa (Matt.9:13): ”Menkää ja tutkikaa, mitä tämä tarkoittaa: " Armahtavaisuutta minä tahdon, en uhrimenoja…"”Jeesus sanoi myös (Matt.12:7): ”Jos te ymmärtäisitte, mitä tämä tarkoittaa: "Armahtavaisuutta minä tahdon, en uhrimenoja", te ette tuomitsisi syyttömiä”.
Kristitty: Miksi ihmiset sitten uskovat ylösnousemukseen?
Paavali opetti ylösnousemusta (Ap. t. 17:18): ”muutamat (juutalaiset) ryhtyivät puheisiin hänen kanssaan, ja jotkut heistä sanoivat: "Minkähän tiedonjyvän tuokin luulee nokkineensa?" "Taitaa olla vieraiden jumalien julistajia", sanoivat toiset, sillä Paavali julisti evankeliumia Jeesuksesta ja ylösnousemuksesta”. Paavali, joka ei koskaan tavannut Jeesusta myönsi myös, että ylösnousemus on hänen evankeliuminsa. (2.Tim. 2:8): ”Muista että Jeesus Kristus, Daavidin jälkeläinen, on herätetty kuolleista, niin kuin minä julistan”. Hän oli myös ensimmäinen, joka nimesi Jeesuksen Jumalan Pojaksi (Ap. t. 9:20): ”Hän alkoi heti synagogissa julistaa, että Jeesus on Jumalan Poika”.
Kristinusko ei siis ole Jeesuksen vaan Paavalin oppi.
Kristitty: Mutta Markuksen evankeliumissa (16:199 sanotaan, että Jeesus nousi taivaaseen ja istui Jumalan oikealla puolella: ”Kun Herra Jeesus oli puhunut heille tämän, hänet otettiin ylös taivaaseen ja hän istuutui Jumalan oikealle puolelle”.
Niin kuin sanoin Raamatusta keskustelun yhteydessä, Markuksen evankeliumin 16. luvun jakeet 9-20 on poistettu toisista Raamatuista. Katso huomautukset teoksista Revised Standard Version, New American Standard Bible ja jehovantodistajien New World Translation of the Holy Scriptures. Jos uskot vielä että Jeesus on Jumala, koska hän nousi taivaaseen, miksi et pidä myös muita taivaaseen nousseita profeettoja Jumalana?
K: Ketkä he olivat?
Elia (2.Kun. 2:11-12): ”..ja Elia nousi tuulenpyörteessä taivaaseen. Kun Elisa näki tämän, hän huusi… Elisa ei enää nähnyt Eliaa”. Jumala nosti taivaaseen myös Henokin (1.Moos. 5:24): ”Hän vaelsi kuuliaisena Jumalalle. Sitten häntä ei enää ollut, sillä Jumala otti hänet luokseen”. Tämä toistetaan myös kohdassa Hepr.11:5: ”Uskon vuoksi otettiin Henok pois niin, ettei hän kokenut kuolemaa. "Sitten häntä ei enää ollut, sillä Jumala otti hänet luokseen." Ennen kuin hänet otettiin pois, hän näet oli – niin hänestä todistetaan – elänyt Jumalan mielen mukaisesti”...
...
Opiskelin Raamattua nyt 4kk ja sisäistin ainakin puolet sen kertomuksista. Tajusin myöhemmin etä mitä yhtäläisyyksiä onkaan Koraanissa ja Raamatussa!
Minulla heräsi kysymys: "Miksi Jumala ei sano että Raamattua on muunnettu? Miksi Jumala puhuu Evankeliumista eikä Raamatusta ja kirjeistä?"
"Hän on ylhäältä antanut sinulle, Muhammed, Pyhä kirjan, joka on totuus, vahvistaakseen mitä on ollut ennen sitä; aikaisemmin Hän on lähettänyt Lain ja Evankeliumin opastukseksi ihmisille ja antanut Johdatuksen,jotta he hylkäisivät pahan ja valitsisivat hyvän. Niitä, jotka eivät usko Jumalan tunnusmerkkeihin, odottaa totisesti ankara rangaistus, Jumala on mahtava ja kykenee kostamaan."
(Koraani 3:3)
"Ja Jumala on opettava hänelle Pyhän kirjan, viisauden, Lain ja Evankeliumin"
(Koraani 3:47)
"Te Pyhän kirjan omistavat, miksi te kiistelette Aabrahamista? Laki ja Evankeliumihan lähetettiin vasta hänen jälkeensä; eikö teillä ole ymmärrystä?"
(Koraani 3:64)
Jumala (swt) ei kiellä missään vaiheessa että Evankeliumi ei olisi ollut hänen sanaansa. Sitten aloin tuntea hieman hämmennystä (Miksi Jumala ei sano että Evankeliumi olisi muunnettu?)
Aloin myöhemmin ymmärtää: Evankeliumia ei ehkä edes tuolloin OLE muunnettu. Evankeliumin kirjoittajastakaan ei olla selvillä.
Evankeliumin kirjoittajan nimeä ei mainita missään vaiheessa - Onko Luukas sittenkään kirjoittanut Evankeliumia? Jumala sanoo Koraanissa että lähetti Evankeliumin ja lain Jeesukselle (SAAS).
"Ja Me lähetimme profeettain jälkeen Jeesuksen, Marian pojan, vahvistaen sen, mikä ennen Häntä oli sanottu Toorassa; Hänelle Me annoimme evankeliumin, joka sisälsi johdatuksen ja valkeuden sekä varmensi sen, mikä edellä oli sanottu Toorassa, - ollen myös johdatukseksi ja kehoitukseksi niille, jotka karttavat pahaa."
(Koraani 5:46)
Sitten aloin miettimään "Miksi Jumala toi uuden ilmestyksen jos vanha on yhä pätevä?"
Hetken pohdiskeltuani tajusin:
"Ja evankeliumin seuraajien piti tuomita sen mukaisesti, kuin Jumala oli siinä ilmoittanut; mutta kuka ikinä ei tuominnut Jumalan ilmoituksen mukaisesti, kuuluu väärintekijöihin."
(Koraani 5:47)
Tämä jae kertoo sen että Evankeliumia joko: Tulkittiin latinan kielestä päin mäntyä: Joku/Jotkut vääristelivät tahallaan Jeesuksen oppeja omien etujensa vuoksi. Tämä oli helppoa koska kukaan ei sisäistänyt näitä oppeja täydellisesti ja ne jotka sisäistivät kuolivat tai unohtivat ne opit:
"Kumotessamme jonkun kohdan ilmoituksestamme tai antaessamme sen unohtua me asetamme paremman tai samanlaisen tilalle. Etkö tiedä, että Jumala on joka asiassa kaikkivaltias?"
(Koraani 2:106)
Hauskin sattuma on sana "unohtua": Latinan kieli on unohdettu kieli jota nykyään vain erittäin harva puhuu (tuskin kuin pari prosenttia väestöstä). Evankeliumiakin on vain "tulkittu" muille kielille ne eivät ole edes täydellisiä sanoja. Evankeliumit on kirjoitettu jakeissa
"Kumotessamme jonkun kohdan ilmoituksestamme tai antaessamme sen unohtua me asetamme paremman tai samanlaisen tilalle"
Koraani on myös ilmoitettu jakeina. On asioita joissa Koraani ja Evankeliumit ovat samaa mieltä... Jumalan ykseydestä esim...
...
Profeetan elämänkerta myös kertoo sen että Profeetta Muhammed (SAAS) ei ole koskaan sanonut että Toora ja Raamattu olisivat muunnettuja. Vaan hän sanoi että Kristityt ja Juutalaiset ovat tulkinneet sen väärin - Sinä aikana Raamattu käännettiin monelle eri kielelle jolloin Latinan kieli alkoi luhistua ja sen voima vähentyä.
"Sano: »Te Kirjoitusten kansa, teidän perustanne on kestämätön, ellette pidä kiinni Toorasta ja evankeliumista sekä siitä, minkä teille Herranne on ylhäältä ilmaissut.» Se, mikä on sinulle ylhäältä ilmoitettu, vain yllyttää useimpia heistä irstaisuuteen ja uskottomuuteen. Älä siis murehdi uskottomasta kansasta."
(Koraani 5:68)
On myös sanottu että ennuste Raamatussa jossa Jeesus (SAAS) ennusti Enkeli Gabrielin tulon (Pyhän ja totuuden hengen) sai tuhannet Kristityt vakuuttumaan Profeetta Muhammedin (SAAS) aidosta profetiasta.
"niille, jotka seuraavat tätä lähettilästä, oppimatonta profeettaa, josta he löytävät kuvauksen Toorassa ja Evankeliumissa. Hän tulee vaatimaan heiltä hyviä tekoja ja kieltämään vääryyden, sallimaan heille mikä puhdasta on ja kieltämään saastaisen; hän on vapauttava heidät kuormasta ja kahleista, joihin heidät on kytketty. Jotka uskovat häneen, kunnioittavat ja auttavat häntä sekä seuraavat sitä valoa, joka on lähetetty hänen mukanaan, ne ovat onnellisia."
(Koraani 7:157)
Jeesus myös ennusti sen että:
Jesaja 29:12 Jos taas käärö annetaan lukutaidottomalle ja sanotaan hänelle: "Lue tämä", hän vastaa: "Enhän minä osaa lukea."
Enkeli Gabriel sanoi Profeetalle: "Lue!" Profeetta vastasi "En minä osaa lukea"
5. Mooseksen kirja 18:18 Siksi minä annan heidän omien jälkeläistensä joukosta nousta profeetan, joka on sinun kaltaisesi; minä panen sanani hänen suuhunsa, ja profeetta puhuu kaiken, minkä minä hänen puhuttavakseen annan.
Taas osui ja upposi.
Jesaja 42:1 Katso: minun palvelijani, jolle minä annan voiman, minun valittuni, johon olen mieltynyt. Henkeni olen laskenut hänen ylleen, hän tuo oikeuden kansojen keskuuteen.
Jesaja 42:4 Eikä hän murru, ei himmene hänen liekkinsä, vaan hän saattaa kaikkialla oikeuden voimaan. Hänen opetustaan ikävöivät kaukaiset rannat.
Jesaja 42:11 Antakoot äänensä kuulua aavikko ja sen kaupungit ja leirit, joissa Kedarin heimo asuu! Riemuitkoot Selan rinteiden asukkaat, vuorten laelta he huutakoot iloaan!
Kedar =siitä tuli myöhemmin Quraish
Profeetta Muhammed (SAAS) sanoo:
"Koraani on Arabiaksi. Älkää sen kieltä muuttako muuten teille käy samoin kuten muille Pyhien Kirjojen kansoille"
Al-Muslim
"5. Mooseksen kirja 33:2 Hän sanoi: -- Herra tuli Siinailta, Seiristä hän loisti kirkkaana kuin aurinko, hän ilmestyi Paranin vuorelta ja saapui Meribat-Kadesiin.* Tuli loimusi hänen oikealla puolellaan. [Toinen mahdollinen käännös: »saapui Pyhän kymmenistätuhansista».]
* Paran = Vanha nimi koko Mekan alueelle
* Muhammad (SAAS) saapui 10000 miehen kanssa Mekkaan
Jeesus ennusti myös sen että Kristityt kuuntelevat myöhemmin ihmisten oppeja.
Markus 7:7 Turhaan he minua palvelevat, kun opettavat oppejaan, ihmisten tekemiä käskyjä.
Eli mitä minä päättelen?
1: Raamattua on vääristelty Jeesuksen (SAAS) lähdön jälkeen
2: Jumala lähetti tarkoituksella toisen Pyhän Kirjan koetellakseen Kristittyjä ja Juutalaisia
3: Jeesus ennusti että hänen oppejaan ei tulla seuraamaan tästä voi päätellä sen että Jeesus oli "välietappi" jonka tarkoitus oli luoda "uusi kansa" Kuten Ishmaelin.
4: Evankeliumi EI ole Luukasin kirjoittama.
5: Koraani on aito.
"Jumala ei ketään rasita yli voimien; mitä kukin on aikaansaanut, on hänen edukseen, ja häntä vastaan nousee vain se, minkä hän itse on aiheuttanut. Herramme, älä rankaise meitä, jos hairahdumme tai rikomme! Herra, älä pane kannettavaksemme sellaista taakkaa, kuin annoit niiden osaksi, jotka ovat ennen meitä eläneet! Herra, älä pakota meitä kantamaan sitä, mihin eivät voimamme riitä! Ole pitkämielinen, anna anteeksi ja armahda meitä! Olet suojelijamme; auta meitä uskottomia vastaan!"
(Koraani 2:286)
Taakka - Koettelu
Tämä jae kertoo selvästi sen että varhaisia Kristittyjä koeteltiin erilaisilla valheilla ja vääristelyillä Jeesuksen lähdön jälkeen. Tämä "tutkimus" kertoo selvästi sen että Pyhä ja Totuudellinen henki (Enkeli Gabriel) sekä puolustaja ennustettiin Raamatussa - profeettaa myös kuvailtiin täydellisesti Raamatussa. Mitä muuta todisteita kaipaatte?
Profeetta Muhammed
"Jos Pyhässä Kirjassa on enne totisesti Jumala puolustaa tätä ennettä ja antaa muiden unohtua jos tuo paremman jakeen esille"...
... Mennään aiheeseen onko Jeesus (SAAS) Jumalan poika?
Kristityt eivät ota seikkaan yhtä asiaa että Jumala kutsui muitakin profeettoja "Pojikseen". (Kopioin tämän eräästä keskustelusta myös).
Kristityt sanovat Kyllä. Jakeessa Matt.3:17 sanotaan Johanneksen kastettua Jeesuksen: ”Ja taivasta kuului ääni: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt"”.
Sana poika ei pidä ottaa kirjaimellisesta, sillä Raamatussa monia profeettoja sanotan Jumalan pojaksi ja lapseksi. Lue 2.Moos. 4:22.
”Silloin sinun pitää sanoa faraolle: "Näin sanoo Herra: "Israel on minun esikoispoikani"”.
Jakeessa puhutaan Jaakobista (Israel), Hänen esikoispojastaan. Lue nyt 2.Sam. 7:13-14 tai 1.Aik. 22:10.
”Poikasi (Salomon) rakentaa nimelleni temppelin, ja minä pidän hänen kuninkaallisen valtaistuimensa vahvana ikiaikoihin asti. Minä olen oleva hänelle isä, ja hän on oleva minulle poika…”
Herättää sekaannusta lukea nyt kohta Jer.31:9: ”Minä olen Israelin isä, ja Efraim on minun esikoiseni”. Jakeessa 2.Moos. 4:22 Israeliakin sanottiin juuri esikoiseksi. Kumpi on oikea esikoinen? Israel vai Efraim? Myös tavallisia ihmisiä sanotaan Jumalan lapsiksi; lue 5.Moos. 14:1.
”Te olette Herran, Jumalan, lapsia”.
Ja tavallisia ihmisiä voidaan myös sanoa esikoisiksi; lue Room. 8:29.
”Ne, jotka hän edeltä käsin on valinnut, hän on myös edeltä määrännyt oman Poikansa kaltaisiksi, niin että hänen Poikansa olisi esikoinen suuressa veljesjoukossa”.
Jos kaikki ovat esikoisia, niin mikä on Jeesus?
Kauan ennen Jeesuksen syntymää Jumala sanoi Daavidille (Ps.2:7): ”Nyt kerron, mitä Herra on säätänyt. Hän sanoi minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin”. Daavid on siis myös Jumalan ainokainen poika. Jumalan poika on vertauskuvallinen ilmaus. Kuka tahansa, jota Jumala rakastaa, voi olla Jumalan poika. Jeesus sanoi myös että Jumala ei ole vain hänen Isänsä vaan myös sinun Isäsi (Matt.5:45,48)
”..jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia”; ”Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen”.
Raamatussa on siis monta kohtaa, jossa puhutaan ”Jumalan pojasta”, mikä viittaa Jumalan rakkauteen, huolenpitoon ja läheisyyteen, eikä se sovellu vain Jeesuksen. Puhutaan Jumalan pojista ja tyttäristä (2.Kor. 6:18): ”…ja olen oleva teidän Isänne, ja te olette minun poikiani ja tyttäriäni. Näin sanoo Herra, Kaikkivaltias”. Näiden sekä monien muiden raamatunkohtien perusteella ei ole mitään syytä, miksi Jeesusta pitäisi pitää Jumalan poikana kirjaimellisesti ja yksinomaisesti.
Kristitty vastaa: Mutta hänellä ei ole isää, siksi hän on Jumalan poika.
Silloinhan Aatamiakin on pidettävä Jumalan poikana. Hänellä ei ollut isää eikä äitiä, ja myös häntä kutsutaan Jumalan pojaksi kohdassa Luuk.3:38: ”…tämän Set, tämän Aadam, tämän Jumala”. Lue Hepr. 7:3.
”Hänellä ei ole isää, ei äitiä eikä sukuluetteloa, hänen elinpäivillään ei ole alkua eikä loppua. Hänet on kuvattu Jumalan Pojan kaltaiseksi, ja hän pysyy pappina ainaisesti”.
Kuka hän on? Vastaus löytyy kohdasta Hepr. 7:1: ”Tämä Melkisedek oli Salemin kuningas ja Korkeimman Jumalan pappi. Kun Abraham oli paluumatkalla… Melkisedek tuli häntä vastaan”. Hän on hämmästyttävämpi kuin Jeesus tai Aatami. Miksei juuri häntä pidetä Jumalan poikana tai Jumalana?
Me muslimit kutsumme häntä Jeesukseksi, Marian pojaksi.
Se on yksinkertaista, eikä kukaan voi kiistää sitä. Jeesus kutsui itseään Ihmisen pojaksi ja kielsi kutsumasta itseään Jumalan pojaksi. Lue Luuk.4:41.
”Monista lähti myös pahoja henkiä, jotka huusivat: "Sinä olet Jumalan Poika!" Mutta Jeesus nuhteli niitä eikä sallinut niiden puhua, koska ne tiesivät, että hän oli Messias”.
Tässä hän selvästi kielsi kutsumasta itseään Jumalan pojaksi. Hän kielsi sen uudelleen jakeissa Luuk.9:20 ja 21, ja myös nuhteli kutsujia.
”"Entä te?" kysyi Jeesus. "Kuka minä teidän mielestänne olen?" Pietari vastasi: "Sinä olet Kristus, Jumalan Voideltu." Jeesus kielsi heitä ankarasti puhumasta tästä kenellekään”....
...Jeesus, joka oli odotettu Messias ja profeetta, ylennettiin opettajasta Herraksi, Jumalan pojaksi ja lopulta itse Jumalaksi. Katso Joh.3:2: ”Hän tuli yöllä Jeesuksen luo ja sanoi: "Rabbi, me tiedämme, että sinä olet Jumalan lähettämä opettaja…”; 8Joh. 6:14): ”Kun ihmiset näkivät, minkä tunnusteon Jeesus teki, he sanoivat: ”Tämä on todella se profeetta, jonka oli määrä tulla maailmaan."”; Jeesusta sanotaan myös profeetaksi jakeissa Joh.7:40, Matt.21:11, Luuk.7:16 ja 24:19. Jae Ap. t. 9:20: ”Hän alkoi heti synagogissa julistaa, että Jeesus on Jumalan poika”. (Tästä kohdasta näkee, että alkukristityt käyttivät vielä synagogia, mutta myöhemmin kun kristinusko etääntyi Jeesuksen alkuperäisistä opetuksista, perustettiin kirkkoja. Paavali, Barnabas ja toisuskoiset erotettiin synagogista ja heitä syytettiin jumalanpilkasta ja harhaopista. Katso Ap. t. 13:50, 17:18 ja 21:28) (Luuk.2:11): !Tänään on teille Daavidin kaupungissa syntynyt Vapahtaja. Hän on Kristus, Herra”. (Joh.1:1): ”Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala”.
Onko Jumala kolmiyhteinen?
Kristitty sanoo: Kyllä, siitä kirjoitetaan Johanneksen ensimmäisessä kirjeessä (5: 7-8): ”Todistajia on näin kolme: Henki, vesi ja veri, ja nämä kolme todistavat yhtäpitävästi”.
Niin, King James –raamatussa vuodelta 1611 sanotaan: ”…Henki, vesi ja veri, ja nämä kolme ovat yhtä”. Ja tämä lause on muodostanut tärkeimmän todistuksen kolminaisuuden opin puolesta. Mutta tämä kohta on poistettu monista muista Raamatun versioista, sillä se oli kreikankieliseen tekstiin tehty lisäys.
Vuoden 1938 Raamatussa kohta 1.Joh. 5: 7-8 kuuluu seuraavasti: ”Sillä kolme on, jotka todistavat: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä”. Vuoden 1992 Raamatussa sanotaan: ”..ja ne kolme todistavat yhtäpitävästi”. Ymmärrän, ellet ole tietoinen siitä, että tätä tärkeää kohtaa on muutettu ja että se on useista versioista poistettu. Mutta ihmettelen, miksei papisto ole tietoinen asiasta.
Kolminaisuus ei ole Raamatullista. Termiä kolminaisuus ei ole Raamatussa eikä Raamattua käsittelevissä sanakirjoissa; Jeesus ei koskaan opettanut kolminaisuutta eikä hän koskaan käyttänyt sitä sanaa. Kolminaisuuden tueksi ei Raamatusta voi löytää mitään.
Kristitty: Mutta kohdassa Matt. 28:19 löytyy silti seuraava lause: ”..kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen”. Tätä kohtaa ei ole vielä poistettu; eikö se ole todiste kolminaisuuden puolesta?
Ei. Jos sanotaan, että kolme henkilöä viettää aikaansa tai nauttii ateriaa yhdessä, tarkoittako se että he muodostavat yhdessä yhden henkilön? Ei. Egyptiläisen, Aleksandrialaisen diakonin Atanasioksen muotoileman Kolminaisuuden hyväksyi Nikaian konsiili vuonna 325 JKr. eli yli kolme vuosisataa Jeesuksen kuoleman jälkeen. Roomalainen pakanallisuus on epäilemättä vaikuttanut tämän opin syntyyn: Kolmiyhteinen jumaluus; Mithran syntymäpäivä eli joulukuun 25. päivä valittiin Jeesuksen syntymäpäiväksi, vaikka Raamattu ennusti selvästi ja kielsi joulukuusen koristelun kohdassa Jer. 10:2-5: ”Näin sanoo Herra: "älkää omaksuko vieraiden kansojen tapoja, älkää peläten tuijottako taivaan merkkejä, niin kuin nuo pakanat tekevät. Heidän uskomuksensa ovat typeriä kuvitelmia. He kaatavat metsästä puun, ja puuseppä muodostelee sen taltallaan, hän koristelee sen hopealla ja kullalla ja kiinnittää sen paikoilleen vasaralla ja nauloilla, ettei se kaadu. Tällaisia ovat heidän jumalansa. Ne ovat kuin linnunpelättimet kurkkumaalla, eivät ne osaa puhua. Ne eivät pysty liikkumaan itse, niitä täytyy kantaa paikasta toiseen. älkää pelätkö niitä, eivät ne tee teille pahaa, mutta ei niistä apuakaan ole"”.
Koska kristinusko oli etääntynyt kauas Jeesuksen alkuperäisistä opetuksista, Jumala lähetti alkuperäisen suunnitelmansa mukaisesti Muhammedin (rohk) korjaamaan tehdyt poikkeamat: Kristinuskon aikana toteutetun roomalaisen juliaanisen kalenterin; sianlihan käytön; Paavalin poistaman ympärileikkauksen (Gal. 5:2): ”Minä, Paavali, sanon teille: jos annatte ympärileikata itsenne, teille ei ole Kristuksesta mitään hyötyä”.
Suurassa 5:73 Pyhä Koraani varoittaa: ”Totisesti ne ovat harhauskossa, jotka sanovat: ”Jumala on kolmas kolmesta”. Eihän ole muuta jumala kuin ainoa Jumala, ja elleivät he lakkaa niin sanomasta, lankeaa tuskallinen kuritus heidän keskuudessaan, jotka ovat väärässä uskossa”.
Vieläkö uskot kolminaisuuteen, jota Jeesus ei koskaan opettanut?
Kristitty: Mutta Jumala ja Jeesushan ovat yhtä (Joh. 14:11): ”11. Uskokaa, kun sanon, että minä olen Isässä ja Isä on minussa”.
Lue siis kohta Joh. 17:21.
”…että he kaikki (opetuslapset) olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme…”..
...Pyhä Koraanimme sanoo (suura 6:104): ”Katseet eivät häntä saavuta, mutta Hän tavoittaa kaikki katseet; Hän on kaikissa tarkkanäköisin, kaikkitietävä”.
Kristitty On rehellisesti sanoen vaikeaa vastustaa sitä, mitä meille on opetettu lapsesta asti.
Ehkäpä seuraava voi auttaa sinua ymmärtämään kolminaisuutta: Mikä on Pyhä Henki?
Kristitty Pyhä Henki on myös Jumala. Meille opetetaan että Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala. Emme saa sanoa Kolme Jumalaa vaan Yksi Jumala.
Lue Matt. 1:18
Kristitty ”Jeesuksen Kristuksen syntymä tapahtui näin. Maria, Jeesuksen äiti, oli kihlattu Joosefille. Ennen kuin heidän liitonsa oli vahvistuttu, kävi ilmi, että Maria, Pyhän Hengen vaikutuksesta, oli raskaana”.
Vertaa kohtaa jakeisiin Luk. 1:26-27.
”Kun Elisabet oli kuudennella kuukaudellaan, Jumala lähetti enkeli Gabrielin Nasaretin kaupunkiin Galileaan neitsyen luo, jonka nimi oli Maria. Maria oli kihlattu Daavidin sukuun kuuluvalle Joosefille”.
Jeesuksen ihmesyntymän yhteydessä Matteus mainitsi Pyhän Hengen ja Luukas Enkeli Gabrielin. Mikä siis on Pyhä Henki?
Kristitty: Pyhä Henki on Enkeli Gabriel.
Vieläkö uskot Pyhään kolminaisuuteen?
Kristitty: Jumala on siis Jumala, Pyhä Henki on enkeli Gabriel ja Jeesus on…..
Anna, kun autan: Jeesus on Profeetta, Marian poika
Kristitty: Miten voitte ratkaista sen, mitä me kutsumme mysteeriksi?
Me käytämme Pyhää Koraania lähtökohtana, jonka perusteella korjaamme virheitä jotka ihminen on tehnyt Koraania aiemmin ilmestyksenä annettuihin kirjoituksiin. Jos voit nyt uskoa Yhteen Jumalaan ja Jeesukseen Marian poikana ja profeettana, mikset astuisi askeleen eteenpäin ja ottaisi vastaan Muhammedin (rohk) viimeisenä sanansaattajana? Lue kanssani Shahada eli uskontunnustus ensin englanniksi ja sitten arabiaksi....
....Tunnustan, ettei ole muuta Jumalaa kuin Jumala, jolla ei ole vertaa, ja Muhammed on hänen palvelijansa ja sanassaattajansa. Ash-hadu an-la Ilaha illa-lahu Wahdahu la sharikalahu wa ash-hadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu.
Abraham jätti vanhempansa ja isovanhempansa, kun totuus eli Islam paljastettiin hänelle. Jokainen on vastuussa itsestään. Ehkei totuus paljastunut isovanhemmillesi niin kirkkaasti, kuin se paljastuu sinulle nyt. Pyhän Koraanin suurassa 17:15 sanotaan: ”Jos joku nauttii johdatusta, se tapahtuu vain hänen omaa sieluansa varten, ja jos ken joutuu kadotuksen, sekin tapahtuu yksin hänen sielunsa vahingoksi. Kukaan ei joudu kantamaan toisen kuormaa, emmekä Me rankaise ketään, ennen kuin olemme lähettäneet sananjulistajan (antamaan varoituksen) ”. Totuus on paljastunut sinulle nyt, ja sinun täytyy nyt toimia sen mukaan.
Kristitty: Eikö ole mahdollista ottaa vastaan sekä Islamia että Kristinuskoa?
Uskonnossa ei ole pakkoa. Voit tehdä, mitä haluat. Mutta jos yhdistät molemmat uskot, et ole vielä antautunut Jumalalle. Olet yhä ei-uskova, kuten Hän ilmoittaa suurassa 4:150-152: ”Ne, jotka kieltävät Jumalan ja hänen profeettansa ja tekevät eron Jumalan lähettämien profeettain välillä ( uskomalla Jumalaan ja kieltämällä hänen profeettansa) sanoen: "Me uskomme eräisiin, mutta emme usko toisiin heistä" ja koettavat löytää keskitien, ne ovat todella uskottomia, ja uskottomille Me olemme valmistaneet häpeällisen rangaistuksen. Mutta niille, jotka uskovat Jumalaan ja Hänen lähettiläihinsä tekemättä mitään erotusta heidän välillään, Me olemme antava heidän palkkansa; niin Jumala on armollinen ja laupias”.
Voit myöhemmin olla samaa mieltä kanssani, jos keskustelemme vielä lisää.
Kristitty: Eikö ole parempi, ettemme lausu uskontunnustusta eli Shahadaa, niin ettemme sitoudu?
Kun olet saavuttanut aikuisiän ja olet älyllisesti kypsä, olet sitoutunut riippumatta siitä, oletko lausunut Shahadaa vai et. Jumala ei luonut maailmaa turhaan. Hän on antanut sinulle keinot erottaa oikea väärästä. Hän on lähettänyt monta profeetta antamaan varoituksen. Meidät on luotu palvelemaan Häntä ja kilpailemaan keskenämme hyvillä teoilla tässä maailmassa.
Suura 3:191: ”Herra, sinä et ole luonut tätä turhaan. Kunnia olkoon yksin sinulle”.
Suura 90:8-10:”Emmekö ole antanut kaksi silmää, kielen ja huulet? Ja tehnyt hänelle selväksi kummankin (hyvän ja pahan) tien”.
Suura 51:56: ”Olen luonut henkiolennot ja ihmiset vain palvelemaan Itseäni”. Kaikki teot jotka tuottavat iloa Jumalalle ovat Jumalanpalvelusta.
Suura 18:7: ”Kaiken, mitä maan päällä on, Me olemme luonut koristukseksi, koetellaksemme, kuka heistä on teoissaan etevin”....
JOS OLET OIKEASTI VALOA ETSIVÄ KRISTITTY LUE KOKO KESKUSTELU ALUSTA LOPPUUN.
Jeesus Kristus sanoi: "Minä olen maailman valkeus, joka Minua seuraa ei pimeydessä vaella vaan hänellä on oleva elämän valkeus"
Jumaln tykö on tie avattu vain Jeesuksen kautta eikä muuta nimeä taivaan alla ole kuin Jeesuksen nimi jossa meillä on pelastus.
VanhanTestamentin lakiliitto ja Jumalanpalvelus oli esikuvallista ilmoitusta jonka täyttymys toteutui Jeesuksen Kristuksen uhrautuessa ihmisten puolesta ristinkuolemassaan ja ylösnousemuksessaan kuolleista. Vain Jeesuksessa on koko maailman sovitus Jumalan kanssa niin, että uskomalla Häneen syntinen ihminen voi tulla vanhurskautetuksi.
Muhammed on vain yksi väärä profeetta joka koettaa lakiuskon kautta (mikä on ihmisen luonnon mukaista) eksyttää kansaa totuuden tieltä.
"Jeesus Kristus sanoi: "Minä olen maailman valkeus, joka Minua seuraa ei pimeydessä vaella vaan hänellä on oleva elämän valkeus"
Eli hän on Jumala? Entä se toinen oks se pimeys?
tietyssä määrin jeesus puhuu totta tuossa lauseessa(olettaen että jeesus tosiaankin sanoi tuon lauseen)
islamissa et pääse paratiisiin ellet usko jeesukseen
tanukka-vanukka aivan.
"Sanokaa: »Me uskomme Jumalaan ja siihen, mikä on ilmoitettu meille ja mikä on ilmoitettu Aabrahamille, Ismaelille, Iisakille ja Jaakobille ja Israelin sukukunnille,"
(Koraani 2:136)
Jos me haluamme tietää mitkä Jeesuksen (SAAS) opit ovat totta meidän tulee erottaa Paavalin tekstit sekä muut kirjeet raamatusta ja keskittyä Evankeliumeihin.