"Milloin nämä tapahtuvat" - siis mitkä nämä?

Jeesus kirosi viikuna puun nukuttuaan temppelin tutkimisen jälkeen yhden yön. Hän nukkui yön ja vasta seuraavana päivänä antoi vihastuksensa tulla. Siinä on hyvä elämän ohje jokaiselle.
Jeesuksen tullessa Jerusalemiin Hän tutki temppelin huolella ja ei löytänyt Herran huoneesta muutakuin koronkiskontaa, kauppaa ja vilppiä. Ei ainoatakaan rukoilijaa... "Puu, jossa oli "pelkkiä lehtiä" ei ainoatakaan hedelmää".

Sen Hän osoitti opetuslapsilleen myös kirotessaan viikunapuun matkalla Betaniasta Vanhaan kaupunkiin.

Sama on jokasen Hänen seuraajansa osa, jos ei tuota hyvää hedelmää, vaan vain pelkkiä lehtiä, jos kaivaa talenttinsa vain maahan, on varoituksen sana Sanassa hyvin vakava.

Matteuksen luvussa 24 joka löytyy vastaavasti myös Markuksen kertomana on vastaus kahteen kysymykseen jotka opetuslapset esittivät.
Opetuslapset luulivat "maailman lopun" ja "temppelin hajottamisen" tapahtuvan samana ajankohtana. Näin ei suinkaan ollut.
Jeesus puhui temppelin hajottamisesta tarkoittaen sillä itseänsä ( ...pystytän sen kolmessa päivässä...) kuin tarkoittaen Jerusalemin temppelin fyysistä tuhoa.
Jeesus kertoi sen, sillä opetuslapset edellä olivat ihastelleet sitä valtavaa rakennuskompleksia ja sitä jopa Jeesukselle esitelleet...
Siihen Jeesus vastasi, "tähän ei ole jäävä kiveä kiven päälle..."

n.70jKr se tapahtui, temppeli koki täydellisen tuhon. Jäljelle ei jäänyt mitään.
Länsimuuri ts. itkumuuri ei suinkaan ole temppelirakennuksen jäänteitä, vaan sen alle rakennetun valtavan tukirakennelman muuriosia. Itse temppelistä ei ole jäljellä mitään.

Vastauksessaan opetuslapsille Jeesus hienosti yhdisti nämä kaksi tapahtumaa toisiinsa, maailman lopun, että temppelin tuhon ja sen kauhujen päivän mikä Jerusalemia kohtasi tuona hetkenä jolloin Roomalaiset sinne hyökkäsivät.
He toivat kauhistuksen hirvityksen temppeliin ( roomalaisten kotka ikonit ) ja niin häpäisivät temppelin ja silloin suurhyökkäys oli alkava.
Oli kiire paeta, kuten Jeesus varoitti ja ennalta osoitti.

Jeesus myös sanoi, että rukoilkaa, että se ei tapahtuisi sapattina, sillä silloin pako on ja olisi entistä hitaampaa ja vaikeampaa. Näin myös tässä ajassa, esim julkiset liikenteet eivät toimi sapattina jne...

Miksi Jeesus yhdisti nämä vastaukset? Sillä Sanassa asioilla on heijastukset, "kuvat" ja täyttymykset. Monet vanhan liiton asiat saavat uudessa täyttymyksensä kuten juhlat jne. Samoin on moni asia historiassa sen tulevan "heijastus", kuten Jerusalemin tuho vs harmageddon ja myös antiokus antipaan temppelin häpäisy vs antikristus.

Kun pakanainluku on tullut täyteen on Herra aikojen lopulla, sen synkimmillä hetkillä jolloin Jaakob on ahdistettuna inhimillisesti katsottuna mahdottomaan tilanteeseen, on Herra vuodattava Henkensä heidän sisimpään jollois he uskovat! Silloin he sanovat "Siunattu olkoon Hän, joka tulee Herran nimessä" ja silloin todellakin tapahtuu se, että Herra on voimallisesti tuleva ja kaikkien silmät saavat nähdä Hänet, jopa he jotka Hänet lävistivät ( eli myös kuolleet näkevät Hänet )!

SILLOIN Herra on tempaava omansa, heidät jotka uskoivat niin kuolleet kuin elävätkin yläilmoihin Herraa vastaan ja Morsian saa sulhasensa ja Karitsan häät voivat alkaa. Häistä seuraakin 1000 rauhan aika, aika jolloin Herra itse on kaitseva maailmaa yhdessä morsiamensa kanssa.

Niko. kirjoitti:

Jeesus kirosi viikuna puun nukuttuaan temppelin tutkimisen jälkeen yhden yön. Hän nukkui yön ja vasta seuraavana päivänä antoi vihastuksensa tulla. Siinä on hyvä elämän ohje jokaiselle.
Jeesuksen tullessa Jerusalemiin Hän tutki temppelin huolella ja ei löytänyt Herran huoneesta muutakuin koronkiskontaa, kauppaa ja vilppiä. Ei ainoatakaan rukoilijaa... "Puu, jossa oli "pelkkiä lehtiä" ei ainoatakaan hedelmää".

Sen Hän osoitti opetuslapsilleen myös kirotessaan viikunapuun matkalla Betaniasta Vanhaan kaupunkiin.

Sama on jokasen Hänen seuraajansa osa, jos ei tuota hyvää hedelmää, vaan vain pelkkiä lehtiä, jos kaivaa talenttinsa vain maahan, on varoituksen sana Sanassa hyvin vakava.

Lue lisää

Eli, mikä on tuo viikunapuu,
josta Jeesus etsi hedelmää, mutta ei löytänyt?

kalamos kirjoitti:

Eli, mikä on tuo viikunapuu,
josta Jeesus etsi hedelmää, mutta ei löytänyt?

Jumalan kansa, Israel.

Niko. kirjoitti:

Jumalan kansa, Israel.

Täsmälleen.

Ja kun tiedän, että sinä et hyväksy korvausteologiaa,
niin tulkitsen varmaan oikein,
että sinä ja minä emme kuulu tuohon joukkoon,
jota viikunapuu tarkoittaa?

Menemättä nyt syvemmin siihen hienojakoon
- viikunapuun
- viinipuu
- öljypuu
niin viikunapuu tarkoittaa nimenomaan valtiollista elementtiä,
sitä sukukuntaa, joka polveutuu Aabrahamista, Iisakista ja Jaakobista,
kuten opetuslasten aloituksessani esittämään kysymykseen
Jeesuksen antaman vastauksen loppulause osoittaa:

"Katsokaa viikunapuuta ja kaikkia puita.
Kun ne jo puhkeavat lehteen,
niin siitä te näette ja itsestänne ymmärrätte,
että kesä jo on lähellä.
Kun ne jo puhkeavat lehteen,
niin siitä te näette ja itsestänne ymmärrätte,
että kesä jo on lähellä.
Samoin te myös, kun näette tämän tapahtuvan,
tietäkää, että Jumalan valtakunta on lähellä.
Totisesti minä sanon teille:
tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki tapahtuu."

kalamos kirjoitti:

Täsmälleen.

Ja kun tiedän, että sinä et hyväksy korvausteologiaa,
niin tulkitsen varmaan oikein,
että sinä ja minä emme kuulu tuohon joukkoon,
jota viikunapuu tarkoittaa?

Menemättä nyt syvemmin siihen hienojakoon
- viikunapuun
- viinipuu
- öljypuu
niin viikunapuu tarkoittaa nimenomaan valtiollista elementtiä,
sitä sukukuntaa, joka polveutuu Aabrahamista, Iisakista ja Jaakobista,
kuten opetuslasten aloituksessani esittämään kysymykseen
Jeesuksen antaman vastauksen loppulause osoittaa:

"Katsokaa viikunapuuta ja kaikkia puita.
Kun ne jo puhkeavat lehteen,
niin siitä te näette ja itsestänne ymmärrätte,
että kesä jo on lähellä.
Kun ne jo puhkeavat lehteen,
niin siitä te näette ja itsestänne ymmärrätte,
että kesä jo on lähellä.
Samoin te myös, kun näette tämän tapahtuvan,
tietäkää, että Jumalan valtakunta on lähellä.
Totisesti minä sanon teille:
tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki tapahtuu."

Lue lisää

Mutta ethän suinkaan näe niin, että apostolit eivät olisi kuuluneet viikunapuuhun?

Niko. kirjoitti:

Matteuksen luvussa 24 joka löytyy vastaavasti myös Markuksen kertomana on vastaus kahteen kysymykseen jotka opetuslapset esittivät.
Opetuslapset luulivat "maailman lopun" ja "temppelin hajottamisen" tapahtuvan samana ajankohtana. Näin ei suinkaan ollut.
Jeesus puhui temppelin hajottamisesta tarkoittaen sillä itseänsä ( ...pystytän sen kolmessa päivässä...) kuin tarkoittaen Jerusalemin temppelin fyysistä tuhoa.
Jeesus kertoi sen, sillä opetuslapset edellä olivat ihastelleet sitä valtavaa rakennuskompleksia ja sitä jopa Jeesukselle esitelleet...
Siihen Jeesus vastasi, "tähän ei ole jäävä kiveä kiven päälle..."

n.70jKr se tapahtui, temppeli koki täydellisen tuhon. Jäljelle ei jäänyt mitään.
Länsimuuri ts. itkumuuri ei suinkaan ole temppelirakennuksen jäänteitä, vaan sen alle rakennetun valtavan tukirakennelman muuriosia. Itse temppelistä ei ole jäljellä mitään.

Vastauksessaan opetuslapsille Jeesus hienosti yhdisti nämä kaksi tapahtumaa toisiinsa, maailman lopun, että temppelin tuhon ja sen kauhujen päivän mikä Jerusalemia kohtasi tuona hetkenä jolloin Roomalaiset sinne hyökkäsivät.
He toivat kauhistuksen hirvityksen temppeliin ( roomalaisten kotka ikonit ) ja niin häpäisivät temppelin ja silloin suurhyökkäys oli alkava.
Oli kiire paeta, kuten Jeesus varoitti ja ennalta osoitti.

Jeesus myös sanoi, että rukoilkaa, että se ei tapahtuisi sapattina, sillä silloin pako on ja olisi entistä hitaampaa ja vaikeampaa. Näin myös tässä ajassa, esim julkiset liikenteet eivät toimi sapattina jne...

Miksi Jeesus yhdisti nämä vastaukset? Sillä Sanassa asioilla on heijastukset, "kuvat" ja täyttymykset. Monet vanhan liiton asiat saavat uudessa täyttymyksensä kuten juhlat jne. Samoin on moni asia historiassa sen tulevan "heijastus", kuten Jerusalemin tuho vs harmageddon ja myös antiokus antipaan temppelin häpäisy vs antikristus.

Kun pakanainluku on tullut täyteen on Herra aikojen lopulla, sen synkimmillä hetkillä jolloin Jaakob on ahdistettuna inhimillisesti katsottuna mahdottomaan tilanteeseen, on Herra vuodattava Henkensä heidän sisimpään jollois he uskovat! Silloin he sanovat "Siunattu olkoon Hän, joka tulee Herran nimessä" ja silloin todellakin tapahtuu se, että Herra on voimallisesti tuleva ja kaikkien silmät saavat nähdä Hänet, jopa he jotka Hänet lävistivät ( eli myös kuolleet näkevät Hänet )!

SILLOIN Herra on tempaava omansa, heidät jotka uskoivat niin kuolleet kuin elävätkin yläilmoihin Herraa vastaan ja Morsian saa sulhasensa ja Karitsan häät voivat alkaa. Häistä seuraakin 1000 rauhan aika, aika jolloin Herra itse on kaitseva maailmaa yhdessä morsiamensa kanssa.

Lue lisää

Tarkkaan ottaen ja oikeammin käännettynä opetuslapset kysyivät:
- milloin nämä tapahtuvat
- mikä on sinun tulemuksesi ja
mailmanajan täyttymyksen merkki."

Opetuslapset eivät siis kysyneet eivätkä puhuneet,
eivätkä edes ajatelleet ollenkaan maailman loppua.
He ajattelivat Messiaan valtakunnan alkamista.
Siis Israelille annetun lupauksen täyttymistä.

Kaksiosainen avaukseni huipentui tuohon ensimmäiseen luetteloviivaan:
Mitkä "nämä".

Niko. kirjoitti:

Mutta ethän suinkaan näe niin, että apostolit eivät olisi kuuluneet viikunapuuhun?

He kuuluivat viikunapuuhun.
Joka sitten sai kirveen iskun ja katosi maailman kartalta.
Mutta on nyt taas palannut maailman kartalle.
Ja Jeesus käski ensisijaisesti seurata tätä viikunapuuta,
vastatessaan opetuslasten kysymykseen siitä,
milloin nämä tapahtuvat, ja mikä on Hänen tulemuksensa
ja aikakauden päättymisen merkki.

Minä taas kuulun yhteen noista muista puista,
joita niitäkin tulee tarkkailla.

kalamos kirjoitti:

He kuuluivat viikunapuuhun.
Joka sitten sai kirveen iskun ja katosi maailman kartalta.
Mutta on nyt taas palannut maailman kartalle.
Ja Jeesus käski ensisijaisesti seurata tätä viikunapuuta,
vastatessaan opetuslasten kysymykseen siitä,
milloin nämä tapahtuvat, ja mikä on Hänen tulemuksensa
ja aikakauden päättymisen merkki.

Minä taas kuulun yhteen noista muista puista,
joita niitäkin tulee tarkkailla.

Lue lisää

"Totisesti minä sanon teille:
tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki tapahtuu"

Kaikki tapahtuu mitä Herra Matt24 luvussa kertoi, ennenkuin "kesä tulee".
Ei ainoatakaan puuta oteta pois ennenkuin kaikki on tapahtunut.

Mitä tulee viinipuusta ja sen alkuperäisistä "pois leikatuista oksista", on siihen nyt myös oksastettu villejä oksia ( pakanat ). Näin tullen osaksi sitä yhtä ja samaa puuta. Näemme Sanasta, että aikojen lopulla puuhun tulee oksastetuksi myös joukko alkuperäisen viinipuun oksia. Tullen osaksi yhtä puuta, yhtä ruumista, yhtä seurakuntaa ja tätä ainokaista yhtä seurakuntaa Herra tulee morsiamekseen hakemaan.

Niko. kirjoitti:

"Totisesti minä sanon teille:
tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki tapahtuu"

Kaikki tapahtuu mitä Herra Matt24 luvussa kertoi, ennenkuin "kesä tulee".
Ei ainoatakaan puuta oteta pois ennenkuin kaikki on tapahtunut.

Mitä tulee viinipuusta ja sen alkuperäisistä "pois leikatuista oksista", on siihen nyt myös oksastettu villejä oksia ( pakanat ). Näin tullen osaksi sitä yhtä ja samaa puuta. Näemme Sanasta, että aikojen lopulla puuhun tulee oksastetuksi myös joukko alkuperäisen viinipuun oksia. Tullen osaksi yhtä puuta, yhtä ruumista, yhtä seurakuntaa ja tätä ainokaista yhtä seurakuntaa Herra tulee morsiamekseen hakemaan.

Lue lisää

Ei Johannes Kastaja viinipuuta tarkoittanut,
kun puhui kirveestä puitten juurella.

Viikunapuu hakattiin poikki.
Mutta nyt se on taas puhkeamassa lehteen.
Samoin kuin muutkin puut Viikunapuun ympärilläkin.
Ja siitä me tiedämme, että kesän hirvittävä helle on lähellä.

kalamos kirjoitti:

Ei Johannes Kastaja viinipuuta tarkoittanut,
kun puhui kirveestä puitten juurella.

Viikunapuu hakattiin poikki.
Mutta nyt se on taas puhkeamassa lehteen.
Samoin kuin muutkin puut Viikunapuun ympärilläkin.
Ja siitä me tiedämme, että kesän hirvittävä helle on lähellä.

Lue lisää

En minä Johanneksesta kirjoittanutkaan, vaan siitä mistä Paavali kertoi, viinipuusta ja siitä mitkä oksat leikattiin pois ja mitkä oksastettiin.

Niko. kirjoitti:

En minä Johanneksesta kirjoittanutkaan, vaan siitä mistä Paavali kertoi, viinipuusta ja siitä mitkä oksat leikattiin pois ja mitkä oksastettiin.

Mutta aluan alkaen me molemmat
puhuimme nimenomaan viikunapuusta.
Esimerkiksi kysyit:
"Mutta ethän suinkaan näe niin,
että apostolit eivät olisi kuuluneet viikunapuuhun?"
______________

Viikunapuu, tammi, kypressi, setri jne.
ovat eri valtioita edustavia puita Raamatussa.
Viikunapuu on hyvin pitkäoksainen.
Siis laajalle alueelle haaroittuva.
Israel on edelleen hajaannuksessa ympäri maailmaa.
Vain osa siitä on omassa maassaan.

Viinipuu taas on kuin Elämänpuu,
josta uskon kautta saamme syödä,
kun otamme Jeesuksen vastaan,
Viinipuu on köynnöskasvin tavoin leviävä.

Öljypuu taas liittyy Jumalan läsnäoloon.
Se suuntautuu suoraan ylöspäin.
Me olemme Jumalan temppeli,
jossa Jumalan Henki asuu
ja on yhteydessä Jumalaan.
______________

Johannes Kastaja puhui viikunapuusta,
jonka juurella oli kirves.
Jeesus puhui viinipuusta,
jonka oksia me olemme.
Siihen syntyy koko ajan uusia oksia.

Paavali puhui öljypuusta,
jonka jalot oksat on leikattu pois,
mutta metsäöljypuun oksia oksastettu tilalle.
______________

Opetuslapset kuuluivat viikunapuuhun.
He olivat viinipuuhun kasvaneita oksia.
Ja he olivat öljypuun jaloja oksia.
_________________________

Viikunapuu katkaistiin kirveellä.
Nyt se on puhkeamassa taas lehteen.

Jalon öljypuun alkuperäist oksat on leikattu pois.
Vain aniharva jalo öljypuun oksa on jäljellä.
Mutta öljypuuhun on nyt oksastettu metsäöljypuun oksia.
Mutta tulee aika, jollon tuohon puuhun oksastetaan
taas sen omat jalot oksat.

Viinipuu leviää ja kasvaa edelleen.
Sen hedelmän liha ja veri tuo Elämää nyt erityisesti
pakanakansojen keskuudessa.
________________

Eli vastaus kysymykseesi viikunapuusta on,
että opetuslapset kuuluivat viikunapuuhun.
Siis siihen puuhun,
jota Jeesus käski erityisesti seurata.
Toki Hän käski seurata myös muita puita eli valtioita.

Mutta Israelin Valtion uudelleen puhkeaminen on
ensisijainen merkki lopun aikojen alkamisesta.
Kun se on tapahtunut,
niin kaikki tapahtuu tuon sukupolven aikana.
______________________

Siitä seurakunnan salaisuudesta,
jonka Jeesus ilmoitti Paavalille,
Jeesus ei koskaan puhunut opetuslapsille mitään.

Jeesus julisti siis Valtakunnan evankeliumia Israelille.
Jos lsrael olisi kääntynyt ja ottanut Jeesuksen vastaan
sen lähestyvän ahdistuksen aikana, josta Hän puhui,
niin kaikki Matt 24 luvussa esitetyt asiat
olisivat tapahtuneet jo tuolloin,
mutta kun Israel ei kääntynyt,
eikä huutanut Jeesusta takaisin Hoosianna-huudoin,
niin Jeesus ei myöskään voinut palata
perustamaan Israelille Valtakuntaa,
josta käsin tuo Valtakunnan evankeliumi
olisi edelleen julistettu todistukseksi kaikille kansoille.

Ja niin Israelille tuli jälleen
ja nyt todella pitkä sakkokierros,
ennenkuin se pääsee takaisin kilparadalle.
Mutta jotta evankeliumin julistaminen pakanoille
ei olisi jäänyt näin pitkäksi aikaa estymättä,
antoi Jumala Paavalin kautta julistettavaksi
armon evankeliumin. Siis evankeliumin,
jota Paavali ei ollut saanut apostoleilta,
vaan suoraan Jeesukselta.
Ja niin Paavali sanookin:
"Minun evankeliumini mukaan".
Apostolit toki jatkoivat
valtakunnan evankeliumin julistamista Israelille,
niin kauan kuin Israel oli olemassa.

Mutta Paavalin kautta alkanut
pakanain armotalouskausi jatkuu edelleen,
kun se on päättynyt,
palataan siihen päiväjärjestykseen,
joka kerrotaan luvussa Matt 24.
Ja siinä ei puhuta nyt meneillään
olevasta armotalouskaudesta sanaakaan.

Muistan lukeneeni, että roomalaiset toivat ensin kaupungin porteista sisään kotkatunnuksensa ja olisivat vieneet tunnuksen aina temppeliin asti ja vasta sen jälkeen aloittaneet suurhyökkäyksensä.
En ole nyt kirjalähteiden äärellä, mutta jos muistan oikein, niin Pawson Markuksen evankeliumin kommentaarissaan taitanee asiasta myös mainita...

Niko. kirjoitti:

Muistan lukeneeni, että roomalaiset toivat ensin kaupungin porteista sisään kotkatunnuksensa ja olisivat vieneet tunnuksen aina temppeliin asti ja vasta sen jälkeen aloittaneet suurhyökkäyksensä.
En ole nyt kirjalähteiden äärellä, mutta jos muistan oikein, niin Pawson Markuksen evankeliumin kommentaarissaan taitanee asiasta myös mainita...

Lue lisää

Josefus kirjoittaa myös Jerusalemin tuhosta.

Monet kristityhän pakenivat juuri Jeesuksen varoitukset muistettuaan Pereaan, pois tuhon alta.

Niko. kirjoitti:

Josefus kirjoittaa myös Jerusalemin tuhosta.

Daniel näkee kuinka kaksisarvinen oinas riehuu
kunnes uhkeasarvinen kauris tallaa sen maahan.
Kauris kasvaa suureksi, mutta sitten sen uhkea sarvi katkeaa
ja tilalle kasvaa neljä uutta, joista yksi poikii alussa vähäpätöisen sarven,
joka kuitenkin lopulta kasvaa ja ulottuu ihanaan maahan asti
lakkauttaen siellä olevan pyhäkön jokapäiväisen uhrin;
tuo kauhistava rikos kestää 2300 iltaa ja aamua,
sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa.

Gabriel selittää näyn Danielille vaihe vaiheelta.
"Kaksisarvinen oinas, jonka sinä näit,
on Meedian ja Persian kuninkaat.
Ja kauris on Jaavanin kuningas ...
Mutta sinä lukitse näky, sillä se tarkoittaa kaukaista aikaa."

Ja nyt tarvitaan enää vain pieni vilkaisu historiaan,
ja voimme nähdä, että kauan Danielin päivien jälkeen
näky toteutui pilkun tarkasti alkaen Meedian valtaannoususta
ja päätyen siihen, kun neljännestä sarvesta puhjennut sarvi
lopulta häpäisee Jerusalemin temppelin vihkimällä sen
Zeuksen palvontapaikaksi irstaine uhrimenoineen.

Ja aivan niinkuin Gabriel selityksensä loppuriveillä oli sanonut,
tuo vähäpätöinen sarvi, joka oli kasvanut taivaita hipovaksi,

muserrettiin ilman ihmiskättä, kun Jumala lähetti häneen
sairauden ja hän kuoli Jumalan lähettämään sairauteen
kovien tuskien keskellä matojen kihistessä hänen ruumiissaan.

Eikä tuo historia unohdu.
Se on tallennettu Makkabilaiskirjoihin.

Juudas Makkabilainen Kislevkuun 15 päivänä vuonna 165 eKr.
voitti taistelun temppelin ryöstäjiä ja häpäisijöitä vastaan,
jotka tasan 2300 päivää aikaisemmin 171 eKr. olivat panneet
toimeen useita temppelin ryöstöjä Jerusalemin alueella.

Muistelen joskus jostakin lukeneeni (siis ei ihan varmanpäälletietoa), että Roomalaisten joukkojen johtaja vuonna 70 olisi halunnut säästää temppelin, kun se oli niin hieno, mutta riehuvien sotilaitten sytyttämä tulipalo levisi "vahingossa" (Siis Jumala halusi temppelin tuhottavaksi) temppeliinkin.

Kivien kiskominen temppelirakennuksesta maahan taisi tapahtua vasta 135 kapinan kukistamisen aikaan.

Oma ja siihen puuhun mekin olemme oksastettuna kun pysymme Kristuksessa.
Tämä öljypuu on seurakunta. Sitä Jeesus tulee hakemaan.

Siksi on tärkeää huomata se kenelle ja miksi Jeesus varoituksen sanat lopunajoista Matteus 24 luvussa antaa. Omille opetuslapsilleen, Pietarille ja muille, heille jotka tulevat ja ovat jalon öljypuun oksia!
Tähän samaa puuhun meidätkin on nyt liitetty uskon kautta.

Heille, omilleen, Jeesus Matteuksen 24 luvussa puhui ja varoituksensa antoi.

Kalamos, matt.24 oli Jeesuksen ja opetuslasten välinen yksityinen keskustelu. Ei Jeesus tarkoittanut juutalaisia kestämään ja tarkkaamaan merkkejä, vaan uskovia kristittyjä, omiansa, kuten opetuslapset.
Olisihan perin kummallista jos nämä opetuslapset tahi heidänlaillaan uskovat olisivat jo pois temmatut, ennen kuin nämä tapahtuvat. Miksi Jeesus siis painotti TEITÄ kestämään ja tarkkaamaan? Siksi koska Hän puhui omillensa, heille jotka täällä edelleen ovat silloin.
Toinen minkä tahdon mainita vielä sinulle on se, että ilmestyskirjan pääosa, valta osa kertoo erittäin yksityiskohtaisesti vainojen ajasta, painottaen PYHILTÄ kestävyyttä. Minkä ihmeen tähden tämä Raamatun kenties tärkein kirja joka on kirjoitettu ennenkaikkea kristityille kaikesta tästä kertoisi jos emme koskaan niitä edes kokisi, eikä veljemme?

Jeesus, kalamos kertoo yksityiskohtaisesti kaikesta tästä ilmestyskirjassa siitä samasta syystä kuin omillensa matt.24 luvussa. Valmistamisen tähden!

Mutta sinä tahdot ilmeisesti uskoa, että kaikki se on kirjoitettu heille jotka tempauksen jälkeen, keskellä vihaa tulisivat uskoon! Tällainen Sanan tulkinta on hyvin kestämätön Sanan kokonaisilmoituksen valossa!
Se vie pohjan koko yksityiseltä keskustelulta mitä Jeesus ja Hänen omansa luvusss 24 kävivät, sekä veisi pohjan merkkien seuraamiselta ja aikaan valmistautumiseltä sekä olisi perin kummallista koko ilmestyskirjan keskeisen teeman motiivin kannalta.
Minä en Sanasta sitl oppia tempauksesta näe, mitä sinä opetat.

Niko. kirjoitti:

Kalamos, matt.24 oli Jeesuksen ja opetuslasten välinen yksityinen keskustelu. Ei Jeesus tarkoittanut juutalaisia kestämään ja tarkkaamaan merkkejä, vaan uskovia kristittyjä, omiansa, kuten opetuslapset.
Olisihan perin kummallista jos nämä opetuslapset tahi heidänlaillaan uskovat olisivat jo pois temmatut, ennen kuin nämä tapahtuvat. Miksi Jeesus siis painotti TEITÄ kestämään ja tarkkaamaan? Siksi koska Hän puhui omillensa, heille jotka täällä edelleen ovat silloin.
Toinen minkä tahdon mainita vielä sinulle on se, että ilmestyskirjan pääosa, valta osa kertoo erittäin yksityiskohtaisesti vainojen ajasta, painottaen PYHILTÄ kestävyyttä. Minkä ihmeen tähden tämä Raamatun kenties tärkein kirja joka on kirjoitettu ennenkaikkea kristityille kaikesta tästä kertoisi jos emme koskaan niitä edes kokisi, eikä veljemme?

Jeesus, kalamos kertoo yksityiskohtaisesti kaikesta tästä ilmestyskirjassa siitä samasta syystä kuin omillensa matt.24 luvussa. Valmistamisen tähden!

Mutta sinä tahdot ilmeisesti uskoa, että kaikki se on kirjoitettu heille jotka tempauksen jälkeen, keskellä vihaa tulisivat uskoon! Tällainen Sanan tulkinta on hyvin kestämätön Sanan kokonaisilmoituksen valossa!
Se vie pohjan koko yksityiseltä keskustelulta mitä Jeesus ja Hänen omansa luvusss 24 kävivät, sekä veisi pohjan merkkien seuraamiselta ja aikaan valmistautumiseltä sekä olisi perin kummallista koko ilmestyskirjan keskeisen teeman motiivin kannalta.
Minä en Sanasta sitl oppia tempauksesta näe, mitä sinä opetat.

Lue lisää

Jeesus ei puhunut opetuslapsille mitään tempauksesta.
Hän vastasi vain opetuslasten kysymyksiin liittyen
Mooseksen päivistä alkaen voimassa olleisiin lupauksiin
Messiaan Valtakunnasta.

kalamos kirjoitti:

Jeesus ei puhunut opetuslapsille mitään tempauksesta.
Hän vastasi vain opetuslasten kysymyksiin liittyen
Mooseksen päivistä alkaen voimassa olleisiin lupauksiin
Messiaan Valtakunnasta.

Lue lisää

>> Jeesus ei puhunut opetuslapsille mitään tempauksesta.

kalamos kirjoitti:

Jeesus ei puhunut opetuslapsille mitään tempauksesta.
Hän vastasi vain opetuslasten kysymyksiin liittyen
Mooseksen päivistä alkaen voimassa olleisiin lupauksiin
Messiaan Valtakunnasta.

Lue lisää

Matt. 24:31, Mark. 13:27.

Paavali avasi salaista arkkua kertomalla lisää tästä tapahtumasta murheelliselle Tessalonikan seurakunnalle. He olivat murheen murtamia, sillä odottivat hartaasti Herran tulemusta, mutta osa veljistä ja sisarista oli ehtinyt jo nukkua pois. He surivat, sillä luulivat heidän nyt menettäneet mahdollisuuden kohdata Herra.

Tähän suruun Paavali heille kirjoitti ja antoi rohkaisun Sanaksi salaisuuden. Kuolleet eivät menettäneet mitään, he jopa pääsevät elossa olevia ENNEN Herraa vastaan, toivottamaan Kuninkaan tervetulleeksi.

Jeesus sen sijaan kertoi evankeliumeissa seuraajilleen tässä yksityisessä keskustelussa omiensa, opetuslastensa kanssa siitä, mitä on tapahtuva ennen tätä. Ajat tulevat olemaan kovat, moni luopuu ja joutuu harhaan, mutta kun kaikki on täyttyneet, tulee Herran päivä niinkuin salama idästä länteen, mutta sitä päivää ei tiedä kukaan. Se tulee kuin varas yöllä.
Siksi on valvottava askeliaan, oltava valmis ja kestettävä.

Kun kaikki ne alkavat tapahtua mistä Herra meille edeltä on kertonut, elkäämme vaipuko epätoivoon, vaan muistakaa! Muistakaa, että aamu on lähellä, Herra on siitä edeltä käsin kertonut ja uskon, että tämä auttaa meidät kestämään sen kaiken läpi, loppuun asti!

Jochanan Buchanan kirjoitti:

>> Jeesus ei puhunut opetuslapsille mitään tempauksesta.

Missä kohden tuossa on sana "tempaus" tai "temmataan".
Missä kohden on maininta ylösnousemuksesta.
Missä kohden on maininta ruumiiden muuttumista.
Missä kohden on maininta atomisekunnin nopeudesta.

Ei missään. Jeesus ei puhunut opetuslapsille
mitään siitä "salaisuudesta", jonka Hän
paljasti vasta Paavalille henkilökohtaisesti.

Tuossa mainitsemassasi kohdassa
ei tapahdu ylösnousemusta.
Pelastetut ovat tuon kokoamisen jälkeenkin "lihaa".
Näitä ihmisiä ei siirretä pystysuunnassa,
vaan taivaan ääristä toisiin ääriin.
Vaan Valitut eli Israelin kansan hajaannuksessa olevat kansat
siirretään vaakasuunnassa horisontin takaa Israeliin.

kalamos kirjoitti:

Missä kohden tuossa on sana "tempaus" tai "temmataan".
Missä kohden on maininta ylösnousemuksesta.
Missä kohden on maininta ruumiiden muuttumista.
Missä kohden on maininta atomisekunnin nopeudesta.

Ei missään. Jeesus ei puhunut opetuslapsille
mitään siitä "salaisuudesta", jonka Hän
paljasti vasta Paavalille henkilökohtaisesti.

Tuossa mainitsemassasi kohdassa
ei tapahdu ylösnousemusta.
Pelastetut ovat tuon kokoamisen jälkeenkin "lihaa".
Näitä ihmisiä ei siirretä pystysuunnassa,
vaan taivaan ääristä toisiin ääriin.
Vaan Valitut eli Israelin kansan hajaannuksessa olevat kansat
siirretään vaakasuunnassa horisontin takaa Israeliin.

Lue lisää

Kalamos, eihän teologiaa voi rakentaa niin, että tuijotat tiukasti tiettyä sanaa "tempaus" ja koska Jeesus "ei sitä käyttänyt, täytyy Hänen puhua eri asiasta".
Asiayhteys ja itse asia paljastavat täysin selvästi Hänen puhuvan siitä samasta tapahtumasta, omiensa kokoamisesta Hänen tulemuksensa hetkellä.

Tätä tapahtumaa Herra avasi Paavalille toki lisää ja sitä salaisuutta Paavali jakoi Tessalonikalaisille kuten alla sinulle eilen kirjoitin.

Jeesus ei tokikaan sano evakeliumeissa, että siirrän omani vain vaakasuunnassa paikasta toiseen, vaan "taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin" tarkoittaa sitä, että Hänen omiensa kokoaminen on maailmanlaajuinen ilmiö.

Hän kokoaa omansa tullessaan takaisin Kuninkaana ja Paavali valotti tätä salaisuutta lisää kertoen, että itseasiassa me muutumme kuten Kristus, ja pääsemme Häntä vastaan yläilmoihin ja vieläpä niin, että Hänessä kuolleet edellä!

Niko. kirjoitti:

Matt. 24:31, Mark. 13:27.

Paavali avasi salaista arkkua kertomalla lisää tästä tapahtumasta murheelliselle Tessalonikan seurakunnalle. He olivat murheen murtamia, sillä odottivat hartaasti Herran tulemusta, mutta osa veljistä ja sisarista oli ehtinyt jo nukkua pois. He surivat, sillä luulivat heidän nyt menettäneet mahdollisuuden kohdata Herra.

Tähän suruun Paavali heille kirjoitti ja antoi rohkaisun Sanaksi salaisuuden. Kuolleet eivät menettäneet mitään, he jopa pääsevät elossa olevia ENNEN Herraa vastaan, toivottamaan Kuninkaan tervetulleeksi.

Jeesus sen sijaan kertoi evankeliumeissa seuraajilleen tässä yksityisessä keskustelussa omiensa, opetuslastensa kanssa siitä, mitä on tapahtuva ennen tätä. Ajat tulevat olemaan kovat, moni luopuu ja joutuu harhaan, mutta kun kaikki on täyttyneet, tulee Herran päivä niinkuin salama idästä länteen, mutta sitä päivää ei tiedä kukaan. Se tulee kuin varas yöllä.
Siksi on valvottava askeliaan, oltava valmis ja kestettävä.

Kun kaikki ne alkavat tapahtua mistä Herra meille edeltä on kertonut, elkäämme vaipuko epätoivoon, vaan muistakaa! Muistakaa, että aamu on lähellä, Herra on siitä edeltä käsin kertonut ja uskon, että tämä auttaa meidät kestämään sen kaiken läpi, loppuun asti!

Lue lisää

Jeesus ilmoitti tuon "salaisuuden" vasta Paavalille.
Se oli "salaisuus" juuri siksi,
ettö kukaan ei siitä mitään tiennyt aiemmin.

Miksi ei tiennyt.
Siksi, että koko tuota Paavalin julistamaa
pakanain armotalouskautta, joka päättyy tempaukseen,
ei olisi koskaan tullut,
jos Israel olisi kääntynyt ja ottanut Jeesuksen vastaan,
ennenkuin kirves hakkasi pois tuon puun.

kalamos kirjoitti:

Jeesus ilmoitti tuon "salaisuuden" vasta Paavalille.
Se oli "salaisuus" juuri siksi,
ettö kukaan ei siitä mitään tiennyt aiemmin.

Miksi ei tiennyt.
Siksi, että koko tuota Paavalin julistamaa
pakanain armotalouskautta, joka päättyy tempaukseen,
ei olisi koskaan tullut,
jos Israel olisi kääntynyt ja ottanut Jeesuksen vastaan,
ennenkuin kirves hakkasi pois tuon puun.

Lue lisää

Tiesikö kukaan ennen Paavalia, että muutumme Kristuksen kaltaisesti uuteen kirkastettuun ruumiiseen silmän räpäyksessä?
Tiesikö kukaan ennen Paavalia, että meidät itseasiassa temmataan ylöilmoihin Häntä vastaan?
Tiesikö kukaan ennne Paavalia, että Hänessä kuoleminen ei ole tappio, vaan he jopa ehtivät heitä jotka elossa ovat ennen?

Ei tiennyt.
Eikö Paavali kertonutkin valtavan salaisuuden!

Mutta sen tiesi, että Herra tulee takaisin ja Hän on ottava omansa!

Niko. kirjoitti:

Kalamos, eihän teologiaa voi rakentaa niin, että tuijotat tiukasti tiettyä sanaa "tempaus" ja koska Jeesus "ei sitä käyttänyt, täytyy Hänen puhua eri asiasta".
Asiayhteys ja itse asia paljastavat täysin selvästi Hänen puhuvan siitä samasta tapahtumasta, omiensa kokoamisesta Hänen tulemuksensa hetkellä.

Tätä tapahtumaa Herra avasi Paavalille toki lisää ja sitä salaisuutta Paavali jakoi Tessalonikalaisille kuten alla sinulle eilen kirjoitin.

Jeesus ei tokikaan sano evakeliumeissa, että siirrän omani vain vaakasuunnassa paikasta toiseen, vaan "taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin" tarkoittaa sitä, että Hänen omiensa kokoaminen on maailmanlaajuinen ilmiö.

Hän kokoaa omansa tullessaan takaisin Kuninkaana ja Paavali valotti tätä salaisuutta lisää kertoen, että itseasiassa me muutumme kuten Kristus, ja pääsemme Häntä vastaan yläilmoihin ja vieläpä niin, että Hänessä kuolleet edellä!

Lue lisää

Opetuslapset kysyivät Jeesukselta vain asioita,
jotka liittyivät Israelin kansalle jo Mooseksen päivistä
alkaen annettuihin lupauksiin.

Siitä kokoamisesta, josta tuossa kohden on kysymys
kerrotaan muun muassa Jesajan kirjan viimeisessä luvussa:

19. Ja minä teen tunnusteon heidän keskellänsä
ja lähetän pakoonpäässeitä heidän joukostansa pakanain tykö
Tarsiiseen, Puuliin ja Luudiin, jousenjännittäjäin tykö,
Tuubaliin ja Jaavaniin, kaukaisiin merensaariin,
jotka eivät ole kuulleet minusta kerrottavan
eivätkä nähneet minun kunniaani,
ja he ilmoittavat minun kunniani pakanain keskuudessa.
20. Ja he tuovat kaikki teidän veljenne kaikista kansoista
uhrilahjana Herralle
hevosilla, vaunuilla, kantotuoleilla, muuleilla ja ratsukameleilla
minun pyhälle vuorelleni Jerusalemiin,
sanoo Herra,
niinkuin israelilaiset tuovat ruokauhrin
puhtaassa astiassa Herran temppeliin.

kalamos kirjoitti:

Opetuslapset kysyivät Jeesukselta vain asioita,
jotka liittyivät Israelin kansalle jo Mooseksen päivistä
alkaen annettuihin lupauksiin.

Siitä kokoamisesta, josta tuossa kohden on kysymys
kerrotaan muun muassa Jesajan kirjan viimeisessä luvussa:

19. Ja minä teen tunnusteon heidän keskellänsä
ja lähetän pakoonpäässeitä heidän joukostansa pakanain tykö
Tarsiiseen, Puuliin ja Luudiin, jousenjännittäjäin tykö,
Tuubaliin ja Jaavaniin, kaukaisiin merensaariin,
jotka eivät ole kuulleet minusta kerrottavan
eivätkä nähneet minun kunniaani,
ja he ilmoittavat minun kunniani pakanain keskuudessa.
20. Ja he tuovat kaikki teidän veljenne kaikista kansoista
uhrilahjana Herralle
hevosilla, vaunuilla, kantotuoleilla, muuleilla ja ratsukameleilla
minun pyhälle vuorelleni Jerusalemiin,
sanoo Herra,
niinkuin israelilaiset tuovat ruokauhrin
puhtaassa astiassa Herran temppeliin.

Lue lisää

Tietysti kysyivät, sillä eiväthän he ymmärtäneet, että jokainen joka uskoo on todellinen Aabrahamin jälkeläinen.

Jeesuksen vastaus sen sijaan kertoo siitä mitä Hänen omillensa Jerusalemin tuhon hetkellä sekä lopunaikoina tapahtuva. Ja Hänen OMANSA ottavat Hänen varoituksistaan VAARIN. Ja juuri SEN VUOKSI, että Hänen omansa muistivat Hänen nämä Sanat, pelastui tuhansia uskovia Jerusalemin tuhon alta.
He pakenivat Pereaan muistaessaan nämä varoitukset sillä hetkellä kun Roomalaiset marssivat kotka-ikoneineen Jerusalemin porteista sisään.
Muu kansa luuli paikkaa edelleen turvalliseksi, sillä roomalaiset eivät kaupunkiin tulon jälkeen aloittaneetkaan heti hyökkäystä, vaan olivat muutaman viikon rauhassa.
Mutta Jeesuksen omat, kristityt tiesivät epäjumalan kuvien tulon kaupunkiin johtavan siihen, että ne lopulta viedään aina temppeliin ja sen häpäistyyn asti. He muistivat Herran Sanat ja pakenivat Pereaan ja säästyivät!

Jeesuksen vastaus siis on ja oli OHJE ja varoitus Hänen omilleen niin tässä tapahtumassa, kuin lopunajassa.
He jotka ne muistavat ja niistä vaarin ottavat, kestävä ja pelastuvat.

Niko. kirjoitti:

Tietysti kysyivät, sillä eiväthän he ymmärtäneet, että jokainen joka uskoo on todellinen Aabrahamin jälkeläinen.

Jeesuksen vastaus sen sijaan kertoo siitä mitä Hänen omillensa Jerusalemin tuhon hetkellä sekä lopunaikoina tapahtuva. Ja Hänen OMANSA ottavat Hänen varoituksistaan VAARIN. Ja juuri SEN VUOKSI, että Hänen omansa muistivat Hänen nämä Sanat, pelastui tuhansia uskovia Jerusalemin tuhon alta.
He pakenivat Pereaan muistaessaan nämä varoitukset sillä hetkellä kun Roomalaiset marssivat kotka-ikoneineen Jerusalemin porteista sisään.
Muu kansa luuli paikkaa edelleen turvalliseksi, sillä roomalaiset eivät kaupunkiin tulon jälkeen aloittaneetkaan heti hyökkäystä, vaan olivat muutaman viikon rauhassa.
Mutta Jeesuksen omat, kristityt tiesivät epäjumalan kuvien tulon kaupunkiin johtavan siihen, että ne lopulta viedään aina temppeliin ja sen häpäistyyn asti. He muistivat Herran Sanat ja pakenivat Pereaan ja säästyivät!

Jeesuksen vastaus siis on ja oli OHJE ja varoitus Hänen omilleen niin tässä tapahtumassa, kuin lopunajassa.
He jotka ne muistavat ja niistä vaarin ottavat, kestävä ja pelastuvat.

Lue lisää

Eli kun tuo keskustelu liittyi
vain Israelin kansalle annettuihin lupauksiin,
niin tuo kokoaminenkin on
VT:n kirjoituksissa (Jes 66) mainittua asia.

Tuota Paavalilta lainaamaasi armon evankeliumin sanomaa,
ei vielä ollut tuotu esiin. Se oli vielä salaisuus.

Israel olisi voinut kääntyä tuon ahdistuksen lähestyessä,
ja kaikki Danielin kirjassa ja Jeesuksen puheessa olleet asiat
olisivat toteutuneet ja Jeesus olisi tullut takaisin
ja perustanut valtakunnan Israelille,
ja valtakunnan evankeliumi olisi julistettu
todistukseksi kaikille kansoille,
ja sitten olisi tullut loppu.

Mutta koska Israel ei kääntynyt,
joutui se sakkokierrokselle.
Ja evankeliumin viestikapula annettiin pakanoille.

Ja sitä silmällä pitäen Jeesus antoi Ilmestyksessä
Paavalilla armon evankeliumin,
ja Johannekselle tiedoksi sen,
miten lopun tapahtumat nyt tässä tilanteessa
tarkkaan ottaen tulevat menemään.

kalamos kirjoitti:

Eli kun tuo keskustelu liittyi
vain Israelin kansalle annettuihin lupauksiin,
niin tuo kokoaminenkin on
VT:n kirjoituksissa (Jes 66) mainittua asia.

Tuota Paavalilta lainaamaasi armon evankeliumin sanomaa,
ei vielä ollut tuotu esiin. Se oli vielä salaisuus.

Israel olisi voinut kääntyä tuon ahdistuksen lähestyessä,
ja kaikki Danielin kirjassa ja Jeesuksen puheessa olleet asiat
olisivat toteutuneet ja Jeesus olisi tullut takaisin
ja perustanut valtakunnan Israelille,
ja valtakunnan evankeliumi olisi julistettu
todistukseksi kaikille kansoille,
ja sitten olisi tullut loppu.

Mutta koska Israel ei kääntynyt,
joutui se sakkokierrokselle.
Ja evankeliumin viestikapula annettiin pakanoille.

Ja sitä silmällä pitäen Jeesus antoi Ilmestyksessä
Paavalilla armon evankeliumin,
ja Johannekselle tiedoksi sen,
miten lopun tapahtumat nyt tässä tilanteessa
tarkkaan ottaen tulevat menemään.

Lue lisää

Lopunajat ovat samat niin Israelille kuin pakanoillekin ja uskon kautta samaan puuhun oksatteuina olemme kaikki.
Siksi kyllä toki Jeesuksen vastaus oli vastaus ja Israelin kansan osalta, mutta myös paljon muutakin.

Jeesus kertoi mitä Hänen seuraajansa on tuleva kokemaan.
Ei Jeesus puhunut, että "teille näin" mutta muille eritavalla...
Ei suinkaan. Ei ole Kristuksessa "teitä ja meitä" vaan "me yhdessä".

Jeesuksen vastaus oli suora vastaus apostoleille, opetuslapsille.
Jos sanoma ei ollutkaan kohdennettu heille, niin miksi Herra olisi puhunut "te näette, te kuulette", "teitä vainotaa", ja painottanut TEITÄ seuraamaan ajan merkkejä.

Ymmärräthän kalamos, että on hyvin eriskummallista jos Herra opetti seuraamaan merkkejä joiden perusteella tietää ajan olevan lähellä, jos uskoo ennen Matteuksen luvun 24 kuvattujen tapahtumien tapahtuvaa tempausta.

Ketkä ovat siis nämä jotka merkkejä seuraavat?
USKOVAT, Herran omat, he jotka uskovat Häneen.
He siis seuraavat ajan merkkejä.

Jeesus jatkaa kertoen, että kun tunnette ja huomaatte ajan olevan lähellä, valvokaa. Sitten Hän kertoo itse tulevasta ajasta ja painottaa "teitä" kestämään.
Ketä "teitä"?

No juuri samaa ryhmää joita opetettiin merkkejä seuraamaan.
Opetuslapsia.

Mutta sinä opetat, että heidät onkin nyt otettu pois.
Yhtäkkiä olisikin tullut uusi suuri ryhmä, joka ei merkkejä päässyt edeltä seuraamaan, vaan joutui suoraan keskelle sitä tulevaa "kovaa" aikaa.

Eli kävisikin niin, että "toiset kyllä seuraavat merkkejä", mutta heidät otetaan pois. Tulee uusi ryhmä, joka joutuu kestämään.... Mutta he ovat "vastakääntyneitä"...

Huomaatko kalamos.
Tällainen teologinen pohdinta on hyvin hyvin väkisin väännettyä, jossa Sanaa tulkitaan paljon.

Minä en Sanasta moista löydä.
Minä luen Sanasta Jeesuksen vastauksen hyvin selkeänä ja johdonmukaisena.

Minä näen Jeesuksen kertovan Jalon öljypuun kohtalosta lopunaikoina ja ohjeistaa sitä! Tähän jaloon öljypuuhun tosin on armosta oksastettu myös mukaan metsäöljypuun oksia, kuten tiedämme nyt. Sitä apostolit tuona aikana eivät vielä ymmärtäneet, mutta Herra avasi senkin Pietarille Korneliuksen talossa.

kalamos kirjoitti:

Eli kun tuo keskustelu liittyi
vain Israelin kansalle annettuihin lupauksiin,
niin tuo kokoaminenkin on
VT:n kirjoituksissa (Jes 66) mainittua asia.

Tuota Paavalilta lainaamaasi armon evankeliumin sanomaa,
ei vielä ollut tuotu esiin. Se oli vielä salaisuus.

Israel olisi voinut kääntyä tuon ahdistuksen lähestyessä,
ja kaikki Danielin kirjassa ja Jeesuksen puheessa olleet asiat
olisivat toteutuneet ja Jeesus olisi tullut takaisin
ja perustanut valtakunnan Israelille,
ja valtakunnan evankeliumi olisi julistettu
todistukseksi kaikille kansoille,
ja sitten olisi tullut loppu.

Mutta koska Israel ei kääntynyt,
joutui se sakkokierrokselle.
Ja evankeliumin viestikapula annettiin pakanoille.

Ja sitä silmällä pitäen Jeesus antoi Ilmestyksessä
Paavalilla armon evankeliumin,
ja Johannekselle tiedoksi sen,
miten lopun tapahtumat nyt tässä tilanteessa
tarkkaan ottaen tulevat menemään.

Lue lisää

Kalamos kirjoitti: "Eli kun tuo keskustelu liittyi
vain Israelin kansalle annettuihin lupauksiin,
niin tuo kokoaminenkin on
VT:n kirjoituksissa (Jes 66) mainittua asia. "

Kyseessä on Jalon öljypuun kokoaminen.
Mutta tässä öljypuussa on jalojen, alkuperäisten oksien lisäksi myös mukana oksastettuja metsäöljypuun oksia, tullen osaksi yhdestä puusta.

Kyse on "todellisen Israelin" kohtalosta. Eikö todellisia Israelin ja Aabrahamin jälkeläisiä ole he valitun kansan jäsenet jotka uskovat? Tähän joukkoon myös pakanat on oksastettu uskon kautta.

Tätä yhtä ruumista Herra tulee noutaamaan ja tästä yhdestä kokoamisesta Jeesus puhuu. Se on se Messiaanisen odotuksen täyttymys jota valittu kansa on odottanut läpi historian.

Niko. kirjoitti:

Kalamos kirjoitti: "Eli kun tuo keskustelu liittyi
vain Israelin kansalle annettuihin lupauksiin,
niin tuo kokoaminenkin on
VT:n kirjoituksissa (Jes 66) mainittua asia. "

Kyseessä on Jalon öljypuun kokoaminen.
Mutta tässä öljypuussa on jalojen, alkuperäisten oksien lisäksi myös mukana oksastettuja metsäöljypuun oksia, tullen osaksi yhdestä puusta.

Kyse on "todellisen Israelin" kohtalosta. Eikö todellisia Israelin ja Aabrahamin jälkeläisiä ole he valitun kansan jäsenet jotka uskovat? Tähän joukkoon myös pakanat on oksastettu uskon kautta.

Tätä yhtä ruumista Herra tulee noutaamaan ja tästä yhdestä kokoamisesta Jeesus puhuu. Se on se Messiaanisen odotuksen täyttymys jota valittu kansa on odottanut läpi historian.

Lue lisää

Tätä nyt meneillään olevaa armotalouskautta
ei olisi ollenkaan tullut,
jos Israel olisi kääntynyt ja ottanut Jeesuksen vastaan.

Jeesus olisi tullut takaisin maan päälle
ja perustanut Israelille valtakunnan,
josta käsin valtakunnan evankeliumi
olisi saarnattu todistukseksi kaikille kansoille.
Ja sitten olisi tullut loppu.
Aivan prikulleen niin kuin Jeesus opetuslapsilleen sanoi.

Opetuslasten odote oli nimenomaan
Messiaan tuleminen ja Valtakunnan perustaminen Israelille.
Tätä he kysyivät siinä vaiheessa, kun he huomasivat,
että ei Israel otakaan juuri nyt Messiastaan vastaan.
Vaikka temppeli oli valmiina ja kaikki.
Mutta tuleekin pitkä viive.
Tämä temppelikin vielä hajotetaan maahan,
ennenkuin näin tapahtuu.

Ja niin opetuslapset alkoivat kysellä,
milloin Messias tulee ja perustaa valtakunnan.
Milloin nykyinen aikakausi päättyy.
Näitä asioita opetuslapset kysyivät.
Ja Jeesus vastasi. Ja kaikki, mitä Jeesus sanoi,
olisi voinut tapahtua tuon sukupolven aikana.

Mutta kun asiat alkoivat sitten mennä niin,
että Israel ei käänny, niin Jeesus antoi
Paavalille julistettavaksi armon evankeliumin.
Paavali sai tietää joukon asioita,
joita Jeesus ei kellekään ollut kertonut,
koska niitä ei koskaan olisi tapahtunut,
jos Israel olisi vielä kääntynyt
ja huutanut Messiaansa takaisin Hoosianna-huudoin.

Näitä asioita opetuslapset
eivät tietenkään ollenkaan osanneet kysyä.
Ei olisi mieleenkään noussut.
Eikä Jeesus heille sellaisia paljastanut.

Niko. kirjoitti:

Tiesikö kukaan ennen Paavalia, että muutumme Kristuksen kaltaisesti uuteen kirkastettuun ruumiiseen silmän räpäyksessä?
Tiesikö kukaan ennen Paavalia, että meidät itseasiassa temmataan ylöilmoihin Häntä vastaan?
Tiesikö kukaan ennne Paavalia, että Hänessä kuoleminen ei ole tappio, vaan he jopa ehtivät heitä jotka elossa ovat ennen?

Ei tiennyt.
Eikö Paavali kertonutkin valtavan salaisuuden!

Mutta sen tiesi, että Herra tulee takaisin ja Hän on ottava omansa!

Lue lisää

Mutta Matt 24 ei sisällä ollenkaan Paavalin kuvaamaa tempausta.
Ei ylösnousemusta jne.

Matt 24 puhuu Jeesuksen paruusiasta.
Saapumisesta ja sitä seuraavasta läsnäolosta.
Ilman saapumista ei ole läsnäoloakaan.

Tätä paruusiaa edeltää suuri ahdistus.
"Sillä silloin on oleva suuri ahdistus,
jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti
eikä milloinkaan tule.
Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty,
ei mikään liha pelastuisi;
mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.

Siis valitut, jotka ovat lihaa, eivät ylösnousemuksen kokeneita,
tulevat selviämään tuon ahdistuksen läpi.

kalamos kirjoitti:

Tätä nyt meneillään olevaa armotalouskautta
ei olisi ollenkaan tullut,
jos Israel olisi kääntynyt ja ottanut Jeesuksen vastaan.

Jeesus olisi tullut takaisin maan päälle
ja perustanut Israelille valtakunnan,
josta käsin valtakunnan evankeliumi
olisi saarnattu todistukseksi kaikille kansoille.
Ja sitten olisi tullut loppu.
Aivan prikulleen niin kuin Jeesus opetuslapsilleen sanoi.

Opetuslasten odote oli nimenomaan
Messiaan tuleminen ja Valtakunnan perustaminen Israelille.
Tätä he kysyivät siinä vaiheessa, kun he huomasivat,
että ei Israel otakaan juuri nyt Messiastaan vastaan.
Vaikka temppeli oli valmiina ja kaikki.
Mutta tuleekin pitkä viive.
Tämä temppelikin vielä hajotetaan maahan,
ennenkuin näin tapahtuu.

Ja niin opetuslapset alkoivat kysellä,
milloin Messias tulee ja perustaa valtakunnan.
Milloin nykyinen aikakausi päättyy.
Näitä asioita opetuslapset kysyivät.
Ja Jeesus vastasi. Ja kaikki, mitä Jeesus sanoi,
olisi voinut tapahtua tuon sukupolven aikana.

Mutta kun asiat alkoivat sitten mennä niin,
että Israel ei käänny, niin Jeesus antoi
Paavalille julistettavaksi armon evankeliumin.
Paavali sai tietää joukon asioita,
joita Jeesus ei kellekään ollut kertonut,
koska niitä ei koskaan olisi tapahtunut,
jos Israel olisi vielä kääntynyt
ja huutanut Messiaansa takaisin Hoosianna-huudoin.

Näitä asioita opetuslapset
eivät tietenkään ollenkaan osanneet kysyä.
Ei olisi mieleenkään noussut.
Eikä Jeesus heille sellaisia paljastanut.

Lue lisää

kalamos kirjoitti;
"Tätä nyt meneillään olevaa armotalouskautta
ei olisi ollenkaan tullut,
jos Israel olisi kääntynyt ja ottanut Jeesuksen vastaan. "

Minä en usko tähän enkä Raamatustani moista löydä.
Jumala on alusta asti suunnitellut kaiken.
Sen tähden, että KOKO MAAILMA tulisi tuntemaan Hänet Hän alunperin kansansa valitsi omaksi kansakseen. Miksi?

Siksi, että tämä kansa olisi maailmalle esimerkki ja sen esimerkin voimasta muut kansat kiittäisivät Herraa.
Herra jopa sijoitti oman kansansa maailman keskipisteeseen, idän ja lännen kulkuyhteyksien risteykeen! Malliksi, esimerkiksi ja siunaukseksi niille jotka heitä siunaavat!

Tämä kansa ei kuitenkaan seurannut Herraa, vaan kääntyi pois. Siitä tuli osaksi kirous.
Jumala voimallisena kuitenkin saa aikaan siitäkin hyvää, ja tämä paatumus on koitunut SILTI koko maailmalle pelastukseksi, mutta vain määräajaksi.

Kuinka paljon ennemin olisi pelastus kohdannut maailmaa jos Hänen kansansa olisi ollut ESIMERKKINÄ ja palvellut Herraa! Paljon enemmän!

Jumalan suunnitelmiin on ALUSTA asti kuulunut koko maailman kaikkien kansojen saattaminen kotiin!

kalamos kirjoitti:

Mutta Matt 24 ei sisällä ollenkaan Paavalin kuvaamaa tempausta.
Ei ylösnousemusta jne.

Matt 24 puhuu Jeesuksen paruusiasta.
Saapumisesta ja sitä seuraavasta läsnäolosta.
Ilman saapumista ei ole läsnäoloakaan.

Tätä paruusiaa edeltää suuri ahdistus.
"Sillä silloin on oleva suuri ahdistus,
jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti
eikä milloinkaan tule.
Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty,
ei mikään liha pelastuisi;
mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.

Siis valitut, jotka ovat lihaa, eivät ylösnousemuksen kokeneita,
tulevat selviämään tuon ahdistuksen läpi.

Lue lisää

En ilmeisesti voi sinua tässä asiassa kyllin vakuuttaa ja tätä sinulle avata, parhaani mukaan olen koittanut tästä sinulle kertoa.
Jeesus puhuu Matt. 24 ja Mark 13. luvuissa nimeomaan siitä omiensa keräämisestä mikä Hänen tulemuksensa päivänä on tapahtuva!

Tempausta ei tapahdu ennen kuin kaikki lukujen profetiat ovat täyttyneet. Herra ei tule salassa, ei liioin löydy erämaasta kuten Hän itse todisti.

Niko. kirjoitti:

kalamos kirjoitti;
"Tätä nyt meneillään olevaa armotalouskautta
ei olisi ollenkaan tullut,
jos Israel olisi kääntynyt ja ottanut Jeesuksen vastaan. "

Minä en usko tähän enkä Raamatustani moista löydä.
Jumala on alusta asti suunnitellut kaiken.
Sen tähden, että KOKO MAAILMA tulisi tuntemaan Hänet Hän alunperin kansansa valitsi omaksi kansakseen. Miksi?

Siksi, että tämä kansa olisi maailmalle esimerkki ja sen esimerkin voimasta muut kansat kiittäisivät Herraa.
Herra jopa sijoitti oman kansansa maailman keskipisteeseen, idän ja lännen kulkuyhteyksien risteykeen! Malliksi, esimerkiksi ja siunaukseksi niille jotka heitä siunaavat!

Tämä kansa ei kuitenkaan seurannut Herraa, vaan kääntyi pois. Siitä tuli osaksi kirous.
Jumala voimallisena kuitenkin saa aikaan siitäkin hyvää, ja tämä paatumus on koitunut SILTI koko maailmalle pelastukseksi, mutta vain määräajaksi.

Kuinka paljon ennemin olisi pelastus kohdannut maailmaa jos Hänen kansansa olisi ollut ESIMERKKINÄ ja palvellut Herraa! Paljon enemmän!

Jumalan suunnitelmiin on ALUSTA asti kuulunut koko maailman kaikkien kansojen saattaminen kotiin!

Lue lisää

No mennään aikakausista aivan ensimmäiseen ihmiskunnan historiassa.
Jumala teki maan tomusta ihmisen omaksi kuvakseen.
Puhalsi Elämän Hengen häneen.
Nukutti. Otti kylkisiivun ja teki siitä yhteensopivan puoliskon.

Ja käski sitten noiden kahden Jumalan kuvan puoliskon
olla hedelmällisiä ja lisääntyä,
varjella kukoistavaa puutarhaa virjojen keskellä,
ja paimentaa ihmeellistä eläinkuntaa ympärillään.

Ja syödä vapaasti kaikista puista yhtä lukuunottamatta.
Yksi näistä ihanista lukemattomista puista oli Elämän puu,
jonka hedelmän liha ja veri (niinkuin rabbit puhuvat)
olisi antanut heille iankaikkisen elämän.

Tuo puu siis sisälsi sen, mitä meille tarjotaan Jeesuksessa,
jossa on Elämä, ihmisten Valkeus.

Nyt me tiedämme, että Jumala oli myös varautunut siihen,
että ihminen ei luotakaan Jumalaan ja ohittaa Elämän puun,
ja syö viereisestä puusta kielletyn hedelmän,
joka toi Elämän sijasta kuoleman.

Oletko sitä mieltä, että oli kokonaan poissuljettu mahdollisuus,
että ihminen ei olisikaan uskonut Jumalaan,
ja ohittaen hyvän- ja pahantiedon puun, syönyt Elämän puusta?

Niko. kirjoitti:

En ilmeisesti voi sinua tässä asiassa kyllin vakuuttaa ja tätä sinulle avata, parhaani mukaan olen koittanut tästä sinulle kertoa.
Jeesus puhuu Matt. 24 ja Mark 13. luvuissa nimeomaan siitä omiensa keräämisestä mikä Hänen tulemuksensa päivänä on tapahtuva!

Tempausta ei tapahdu ennen kuin kaikki lukujen profetiat ovat täyttyneet. Herra ei tule salassa, ei liioin löydy erämaasta kuten Hän itse todisti.

Lue lisää

Minulla on hyvin samantapaiset tuntemukset kuin sinulla veljeni.

Ymmärsitkö tämän,
että ahdistuksen läpi pelastuvat valitut
ovat tätä samaa lihaa kuin me nyt olemme.
Eivät he ole kokeneet ylösnousemusta,
Jos olisivat,
niin ei noita ahdistuksen päiviä tarvitsisi lyhentää,
jotta liha selviäisi siitä.

Tuo liha tulee sitten tuhatvuotisessa valtakunnassa
lisääntymään. Ja voi hyvin. Ja elää pitkään.
Mutta on edelleen kuolevaista ruumista.

kalamos kirjoitti:

Minulla on hyvin samantapaiset tuntemukset kuin sinulla veljeni.

Ymmärsitkö tämän,
että ahdistuksen läpi pelastuvat valitut
ovat tätä samaa lihaa kuin me nyt olemme.
Eivät he ole kokeneet ylösnousemusta,
Jos olisivat,
niin ei noita ahdistuksen päiviä tarvitsisi lyhentää,
jotta liha selviäisi siitä.

Tuo liha tulee sitten tuhatvuotisessa valtakunnassa
lisääntymään. Ja voi hyvin. Ja elää pitkään.
Mutta on edelleen kuolevaista ruumista.

Lue lisää

Kaikki ovat lihaa ja verta ahdistuksen aikana, ei kukaan ole saanut uutta ruumista, eikä ketään ole vielä temmattu. Herran tulemuksessa vasta Pyhät saavat uuden ruumiin ja temmataan. Jokainen muu on edelleen lihassansa ja näin on myös 1000 valtakunnassa.
Vasta sen jälkeen on tuomion ylösnousemus jossa myös jokainen ei uskova muuttuu. Sen jälkeen on viimeinen tuomio.

Niko. kirjoitti:

Kaikki ovat lihaa ja verta ahdistuksen aikana, ei kukaan ole saanut uutta ruumista, eikä ketään ole vielä temmattu. Herran tulemuksessa vasta Pyhät saavat uuden ruumiin ja temmataan. Jokainen muu on edelleen lihassansa ja näin on myös 1000 valtakunnassa.
Vasta sen jälkeen on tuomion ylösnousemus jossa myös jokainen ei uskova muuttuu. Sen jälkeen on viimeinen tuomio.

Lue lisää

Niin, mutta miksi juuri Valittujen tähden nuo päivät lyhennetään, koska muuten ei mikään liha pelastuisi?

kalamos kirjoitti:

No mennään aikakausista aivan ensimmäiseen ihmiskunnan historiassa.
Jumala teki maan tomusta ihmisen omaksi kuvakseen.
Puhalsi Elämän Hengen häneen.
Nukutti. Otti kylkisiivun ja teki siitä yhteensopivan puoliskon.

Ja käski sitten noiden kahden Jumalan kuvan puoliskon
olla hedelmällisiä ja lisääntyä,
varjella kukoistavaa puutarhaa virjojen keskellä,
ja paimentaa ihmeellistä eläinkuntaa ympärillään.

Ja syödä vapaasti kaikista puista yhtä lukuunottamatta.
Yksi näistä ihanista lukemattomista puista oli Elämän puu,
jonka hedelmän liha ja veri (niinkuin rabbit puhuvat)
olisi antanut heille iankaikkisen elämän.

Tuo puu siis sisälsi sen, mitä meille tarjotaan Jeesuksessa,
jossa on Elämä, ihmisten Valkeus.

Nyt me tiedämme, että Jumala oli myös varautunut siihen,
että ihminen ei luotakaan Jumalaan ja ohittaa Elämän puun,
ja syö viereisestä puusta kielletyn hedelmän,
joka toi Elämän sijasta kuoleman.

Oletko sitä mieltä, että oli kokonaan poissuljettu mahdollisuus,
että ihminen ei olisikaan uskonut Jumalaan,
ja ohittaen hyvän- ja pahantiedon puun, syönyt Elämän puusta?

Lue lisää

Kyllä vain, tässä olen samaa mieltä. Ihmisellä ja ihmiskunnalla oli mahdollisuus olla astumatta harhaan ja silloin kaikki olisivat eläneet Hänen yhteydessään eikä ristiä olisi tarvittu, ei pelastus suunnitelmaa.
Mutta Jumala näki tulevan, tiesi sen mahdollisuuden ja välittömästi kun syntiinlankeaminen tapahtui oli Jumalalla vastaus valmiina, lääke jota tarjota eikä Hän jättänyt omiansa yksin lankeamuksen kanssa. Hän sanoi välittömästi; "Ja minä panen vainon sinun ja vaimon välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille; se on polkeva rikki sinun pääsi, ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän."

Suunnitelma oli valmistettu jo alussa ja tämä suunnitelma piti sisällään täydellisen "käsikirjoituksen" siihen miten ihmiskunta saadaan takaisin kotiin.
Jumala valitsi pyhän miehen, teki liiton ja hänestä tuli Jumalan kansa. Tämän kansan Hän asetti maailmassa kriittiseen paikkaan, ei suinkaan satunnaisesti, vaan tarkoituksella.

Kaikki, aivan kaikki tässä suunnitelmassa tähtää ristiin ja siihen, että ristin kautta KAIKKI saadaan kotiin, ei vain Jaakob. Kaikki.
Yhteen puuhun liitettyinä, yksi ruumis, yksi seurakunta jonka pää on Kristus.

kalamos kirjoitti:

Niin, mutta miksi juuri Valittujen tähden nuo päivät lyhennetään, koska muuten ei mikään liha pelastuisi?

Juuri siksi, että Hänen omansa ovat vielä maanpäällä. Valitut.

Niko. kirjoitti:

Kyllä vain, tässä olen samaa mieltä. Ihmisellä ja ihmiskunnalla oli mahdollisuus olla astumatta harhaan ja silloin kaikki olisivat eläneet Hänen yhteydessään eikä ristiä olisi tarvittu, ei pelastus suunnitelmaa.
Mutta Jumala näki tulevan, tiesi sen mahdollisuuden ja välittömästi kun syntiinlankeaminen tapahtui oli Jumalalla vastaus valmiina, lääke jota tarjota eikä Hän jättänyt omiansa yksin lankeamuksen kanssa. Hän sanoi välittömästi; "Ja minä panen vainon sinun ja vaimon välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille; se on polkeva rikki sinun pääsi, ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän."

Suunnitelma oli valmistettu jo alussa ja tämä suunnitelma piti sisällään täydellisen "käsikirjoituksen" siihen miten ihmiskunta saadaan takaisin kotiin.
Jumala valitsi pyhän miehen, teki liiton ja hänestä tuli Jumalan kansa. Tämän kansan Hän asetti maailmassa kriittiseen paikkaan, ei suinkaan satunnaisesti, vaan tarkoituksella.

Kaikki, aivan kaikki tässä suunnitelmassa tähtää ristiin ja siihen, että ristin kautta KAIKKI saadaan kotiin, ei vain Jaakob. Kaikki.
Yhteen puuhun liitettyinä, yksi ruumis, yksi seurakunta jonka pää on Kristus.

Lue lisää

Eli tuossa ihmiskunnan historian vaiheessa
oli todellakin olemassa kaksi vaihtoehtoa.

Ja niin ei Jumala ollut edes julistanut sitä sanomaa,
joka oli varalla sitä katastrofia varten,
että ihminen syö kielletyn hedelmän.
___________________

Entä sitten, kun Jumala varoitti Kainia:
"synti väijyy ovella,
ja sen halu on sinuun,
mutta hallitse sinä sitä!"

Sama halajaminen, joka löytyy Korkeaveisusta:
"Minä olen rakkaani oma, ja minuun on hänen halunsa"
kohdistui nyt Kainiin, mutta Kainia kutsui omakseen synti.
Siis Kainin sydämen ovella kolkutti joku,
joka halusi, että Kain olisi sen oma.

Oliko siis Jumalan varoitus vain muodollinen,
vai olisiko Kain todella voinut valita toisin,
ja sulkea sydämensä oven synniltä.

Niko. kirjoitti:

Juuri siksi, että Hänen omansa ovat vielä maanpäällä. Valitut.

Mutta jos he kerran joka tapauksessa ovat nyt kokemassa ylösnousemuksen, niin ei heidän tähtensä tarvitsisi päiviä lyhentää, että liha pelastuisi, kun se ei kumminkaan pelastu, vaan heidän katoavainen ruumiinsa on silmänräpäyksessä poissa ja he ovat saaneet ylösnousemusruumiinsa.

Siis nimenomaan Valittujen liha pelastuu sen tähden, että noita päiviä lyhennetään. Muuta motiivia päivien lyhentämiselle ei sanota.

kalamos kirjoitti:

Eli tuossa ihmiskunnan historian vaiheessa
oli todellakin olemassa kaksi vaihtoehtoa.

Ja niin ei Jumala ollut edes julistanut sitä sanomaa,
joka oli varalla sitä katastrofia varten,
että ihminen syö kielletyn hedelmän.
___________________

Entä sitten, kun Jumala varoitti Kainia:
"synti väijyy ovella,
ja sen halu on sinuun,
mutta hallitse sinä sitä!"

Sama halajaminen, joka löytyy Korkeaveisusta:
"Minä olen rakkaani oma, ja minuun on hänen halunsa"
kohdistui nyt Kainiin, mutta Kainia kutsui omakseen synti.
Siis Kainin sydämen ovella kolkutti joku,
joka halusi, että Kain olisi sen oma.

Oliko siis Jumalan varoitus vain muodollinen,
vai olisiko Kain todella voinut valita toisin,
ja sulkea sydämensä oven synniltä.

Lue lisää

Etkö näe Jumalan pelastussuunnitelmassa Israelin, valitun kansans roolia siinä, että jokainen saatetaan Isän kotiin?

Se on täysin ilmeinen, alusta loppuun.

kalamos kirjoitti:

Mutta jos he kerran joka tapauksessa ovat nyt kokemassa ylösnousemuksen, niin ei heidän tähtensä tarvitsisi päiviä lyhentää, että liha pelastuisi, kun se ei kumminkaan pelastu, vaan heidän katoavainen ruumiinsa on silmänräpäyksessä poissa ja he ovat saaneet ylösnousemusruumiinsa.

Siis nimenomaan Valittujen liha pelastuu sen tähden, että noita päiviä lyhennetään. Muuta motiivia päivien lyhentämiselle ei sanota.

Lue lisää

Kalamos, ja tällä pyrit selittämään sen, että tempaus tapahtuu ennen vainonaikoja?

Niko. kirjoitti:

Etkö näe Jumalan pelastussuunnitelmassa Israelin, valitun kansans roolia siinä, että jokainen saatetaan Isän kotiin?

Se on täysin ilmeinen, alusta loppuun.

Jos ensimmäinen Aadam olisi ohittanut
hyvän- ja pahantiedon puun,
ja syönyt suoraan Elämänpuusta,
ei Golgatalle olisi koskaan tarvinnut pystyttää puuta.

Ei olisi tarvittu Mooseksen lain varjelemaa kansaa,
jonka kautta Jumala voi tuoda maan päälle Messiaan,
jonka täytyy kärsiä ristinkuolema.

Jos Kain, jonka hahmo alkoi synkistyä veljeskateudesta,
olisi Jumalan varoituksen mukaisesti hallinnut tilanteen,
ja sulkenut sydämensä oven synniltä,
niin ei ihmiskunta olisi lähtenyt tielle,
joka eskaloitui siihen,
että kaikki ihmisten ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat,
jolloin Jumalan oli pakko hukuttaa pahuuden riivaama ihmiskunta,
koska Pelastaja ei olisi voinut tulla maailmaan,
jos paholainen olisi saanut kaikki ihmiset hallintaansa.

Jos Israel oli ottanut luvatun Messiaan vastaan,
jota se niin odotti, mutta ei tunnistanut,
ei Jumalan olisi tarvinnut asettaa peitettä sen kasvoille,
vaan Valtakunnan evankeliumi olisi sen toimesta
julistettu todistukseksi kaikille kansoille.

Koskaan Jumala ei ole paljastanut edeltä sellaisen ongelman
ratkaisua, jota ongelmaa ei vielä ollut olemassa.

Jumala ei kertonut Aadamille,
että jos kuitenkin syöt tiedon puusta,
niin sinä päivänä minä teen jotakin,
mikä pelastaa sinun henkesi sinä päivänä.

Jumala ei kertonut etukäteen Israelille,
että Hän ottaa evankeliumin viestikapulan pois heiltä,
ja antaa sen pakanoille,
jos he eivät käännykään ja ota Häntä vastaan.
Jumala ei kertonut, että Hän pysäyttää Israelin kellon,
ennenkuin tuo sukupolven aikajakso päättyy,
jos se ei tuon yhden sukupolven aikana huuda
Häntä Hoosianna-huudoin takaisin.

Niko. kirjoitti:

Kalamos, ja tällä pyrit selittämään sen, että tempaus tapahtuu ennen vainonaikoja?

Tällä asialla pyrin selittämään sen,
että Matt 24 sisältämä Jeesuksen puhe
on vastausta vain Israelin kansan kohtaloista.
Nuo Valitut, joiden tähden noita
Jaakobin ahdituksen päiviä lyhennetään,
ovat Israelin kansaa.

Jos tahdotaan käyttää termejä "armotalouskausi", jota mielellään vältän, sillä Sana ei niistä opeta, on niitä ainoastaan "kaksi". Ensimmäinen päättyy Herran tulemuksessa mistä alkaa 1000 valtakunta. Toinen on luonnollisesti tämä valtakunnnan aika.
Sitä Sana ei kerro, pelastuuko yksikään enään silloin. Se jää arvoitukseksi.

Herra tulee ottaa vastaa tässä ajassa;
"niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne"." ( Hebr. )

Niko. kirjoitti:

Jos tahdotaan käyttää termejä "armotalouskausi", jota mielellään vältän, sillä Sana ei niistä opeta, on niitä ainoastaan "kaksi". Ensimmäinen päättyy Herran tulemuksessa mistä alkaa 1000 valtakunta. Toinen on luonnollisesti tämä valtakunnnan aika.
Sitä Sana ei kerro, pelastuuko yksikään enään silloin. Se jää arvoitukseksi.

Herra tulee ottaa vastaa tässä ajassa;
"niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne"." ( Hebr. )

Lue lisää

Raamattu puhuu monenlaisista ajoista.
Esimerkiksi oli aika Aadamista Moosekseen asti,
jolloin kukaan ei voinut tehdä syntiä
samanlaisella rikkomuksella kuin Aadam,
koska mitään kieltolakia ei ollut. (Room 5:13-14)

Sitten tuli Israelin kansalle Mooseksen kautta aika,
jolle oli ominaista lakiliitto.
Mutta Jumala lupasi tehdä sen kansan kanssa,
jonka oli Egyptistä vapauttanut uuden ja paremmen liiton. (Jer 31:31)
Tämä toteutui sinä hetkenä, kun Jeesus sanoi:
Tämä malja on uusi liitto minun veressäni. (Luuk 22:20)

Myöhemmin nämä opetuslapset ymmärsivät,
että myös pakanat pääsevät osallisiksi tähän Uuteen liittoon.
Metsäöljypuun oksia voidaan oksastaa jaloon öljypuuhun.

Elämme nyt tätä armon talouden aikaa, josta Paavali opettaa,
että jaettava omaisuus on
Jumalan armon rikkaus kaikkine johdannaisineen:
pyhyys, nuhteettomuus, lapseus, lunastus,
rikkomusten anteeksisaaminen.
Jumala oli talousjohtajana itsessään päättänyt
aikojen täyttyessä toteuttaa Kristuksessa tämän salaisuuden. (Ef 1)

Paavali oli ilmestyksen kautta saanut tiettäväksi
tämän armon ekonomian salaisuuden. (Ef. 3:2-4).
Ja niin hänellä on ekonomin toimi julistaa
Kristuksen evankeliumia. (1Kor 9:17-18)
Tällaisilta ekonomeilta odotetaan uskollisuutta. (1Kor 4)
Paavali luettelee kirjeissään useita uskollisia Kristuksen orjia.

Meneillään olevaan aikakauteen liittyy myös sellainen salaisuus,
että Israelia on kohdannut osaksi paatumus siihen hetkeen asti,
jolloin pakanain täysi luku on sisälle tullut.
Mutta kun se on tapahtunut, oksastetaan jalon öljypuun
luonnolliset oksat takaisin omaan öljypuuhunsa. (Room 11)

Paavali oli saanut ilmestyksen kautta tietää
monta muutakin Kristukseen kätkeytyvää salaisuutta.
Hän kirjoittaa kaikille, jotka avuksi huutavat
meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä,
ja sanoo, että emme me kaikki kuolemaan nuku.
Mutta täysin riippumatta siitä, olemmeko kuoleman
kuoleman uneen nukkuneet tai vielä elossa,
niin kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä
viimeisen pasuunan soidessa.

Tuo käsite viimeinen pasuuna tarkoittaa viimeistä,
peruuttamatonta, äänimerkkiä. Se on sotaanlähdön pasuuna.
Kun tuo Jumalan pasuuna soi, on tullut Herran sotimispäivä. (Sak 14)
Silloin on maan päällä suuri ahdistus,
jota Jeesus kuvasi käyttäen sanaa, joka
tarkoittaa lapsen synnyttämiseen liittyviä tuskia.
Jo profeetta Jeremia sanoi:
Miksi näen kaikkien miesten pitelevän käsin lanteitansa
synnyttäväisten tavalla, ja miksi ovat kaikki kasvot käyneet valjuiksi?
Voi! Suuri on se päivä, ei ole sen kaltaista.
Se on Jaakobille ahdistuksen aika, mutta hän on pelastuva siitä. Jer 30:6-7

Tulee siis aika, jolloin itse laittomuus nousee valtaan.
Ymmärrän, että tuo laiton on antikristus,
joka astuu näyttämölle meneillään olevan
armotalouskauden jälkeen. Noina aikoina ne,
jotka eivät kumarra tuon pedon kuvaa, joutuvat tapetuksi.
Ja siksi tuolloin pelastuu vain se,
joka vahvana pysyy loppuunsa asti.
Ja kun sitten tuo ahdistuksen aikakin on ohi, koittaa rauhan millenium,
jonka aikana evankelimi saarnataan esteettä kaikille kansoille.
Ja sitten tulee loppu.

"Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan,
kylmenee useimpien rakkaus.
Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.
Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman
kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille;
ja sitten tulee loppu."