"On olemassa ylösnousemus, sekä vanhurskasten että vääräin"

"On olemassa ylösnousemus,
sekä vanhurskasten että vääräin" (Ap.t 24:15)

Tuo käsite ylösnousemus tarkoittaa hyvin samanlaista tapahtumaa,
kuin nukkuvan ihmisen ylösnouseminen sängystään.
Tosin kuolleet eivät itse nouse vaan heidät nostetaan ... pystyyn.
Raamatun käyttämä tarkka ilmaisu on

anastasis = pystyynnouseminen

"Atomisekunnissa, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa;
sillä pasuuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina,
ja me muutumme.
Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen,
ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
(1 Kor 15:51-53)

Kun tuon yhden atomisekunnin kuluessa
maan tomussa makaavat ovat "seisomaannousseet"
ja me maan päällä olevat muuttuneet,
niin välittömästi meidät ja heidät
yhdessä temmataan maan päältä yläilmoihin.
jonne Jeesus on laskeutunut noutaakseen meidät luokseen
meille valmistettuihin asuinsijoihin Isän kotiin.

Sillä itse Herra laskeutuu taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen
ja Jumalan pasuunan kuuluessa,
ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne,
temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä
Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme
aina olla Herran kanssa. (1 Tess 4:16-17)

Seuraavaksi on sitten vuorossa pedonmerkistä kieltäytyneiden
ja sen tähden surmansa saaneiden ylösnousemus,
mikä tapahtuu siinä taitekohdassa,
kun alkaa tuo 1000 vuotta kestävä rauhan aika,
sillä nämä tästä ylösnousemusvuorosta osalliset
hallitsevat täällä maan päällä täydet 1000 vuotta.

jotka eivät olleet kumartaneet petoa
eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä
otsaansa eikä käteensä;
ja he virkosivat eloon ja hallitsivat
Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
Muut kuolleet eivät vironneet eloon,
ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. (Ilm 20:4)

Eli itse tuhatvuotiskauden aikana ei ylösnousemusta ole.
Mutta sen jälkeen aivan nykyisen maailman lopussa
on vielä ylösnousemus, jossa ensimmäisen kerran
ovat mukana myös tuomion ylösnousemukseen joutuvat.

Sillä hetki tulee, jolloin kaikki haudassa olevat
kuulevat Hänen äänensä ja tulevat esiin,
kaikki hyvää tehneet elämän nousemukseen,
mutta pahaa tehneet tuomion nousemukseen. (Joh 5:28-29)

Ja nyt tässä kohden olemme vakavan tosiasian edessä.

Maan tomussa makaavista
toiset heräävät iäiseen elämään,
toiset häpeään ja iäiseen kauhuun. (Dan 12:2)

Eikä näiden kahden joukon ylösnousemusruumiit
ole keskenään lainkaan samanlaisia.

Millä tavoin kuolleet heräjävät,
ja millaisessa ruumiissa he tulevat? (1 Kor 15:35)

Jesajan valtava ilosanoma on päättymässä ihanasti
uusiin taivaisiin ja uuteen maahan, mutta vielä
näiden jälkeen hänen on kirjoitettava kauheat loppurivit
niistä ihmisistä, joiden ruumiissa olevat madot eivät kuole.
Jeesuksen sanojen mukaan jotkut ihmiset heitetään
silmineen, käsineen ja jalkoineen tuohon paikkaan,
jossa madoilta ja tulelta ei ruoka koskaan lopu.

Kysymys on vääräin ylösnousemuksesta.
Mutta mitä sana "väärä" pitää sisällään.
Roomalaiskirjeen alussa on veret seisauttava pahuuden kuvaus.

Jumalan viha ilmestyy taivaasta
kaikkea ihmisten jumalattomuutta
ja vääryyttä vastaan (Room 1:18)

Paavali käy läpi mitä hirveimmät ja häpeällisimät
luonnottomuudet, ja sanoo lopuksi:

Ja niinkuin heille ei kelvannut
pitää kiinni Jumalan tuntemisesta,
niin Jumala hylkäsi heidät
heidän kelvottoman mielensä valtaan,
tekemään sopimattomia. (Room 1:28)

Eli koska nämä ihmiset hylkäsivät Jumalan,
Jumala hylkäsi nämä ihmiset, jotka olivat

täynnänsä kaikkea vääryyttä,
pahuutta, ahneutta, häijyyttä ... (Room 1:29)

Kysymyksessä ei ole pikkusyntiset,
vaan kiireestä kantapäähän asti mädäntyneet,
pystyyn kuolleet Jumalan viholliset, jotka
eivät suinkaan ole epätietoisuudesta sitä,
mitä ovat, vaan, jotka

vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen,
että ne, jotka senkaltaisia tekevät,
ovat kuoleman ansainneet,
eivät ainoastaan itse niitä tee,
vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille,
jotka niitä tekevät. (Room 1:32)

Näistä ihmisistä Paavali puhuu,
kun hän sanoo uskovansa myös vääräin ylösnousemukseen.

Vanhurskaat rakastavat Jumalaa ja Jumalan lakia.
Mutta väärät eivät rakasta Jumalaa eikä Jumalan lakia.
He eivät rakasta oikeutta vaan vääryyttä.

Ylösnousemus siis koskee sekä oikeamielisiä että väärämielisiä.

on oleva kuolleitten ylösnousemus
sekä oikeamielisten
että väärämielisten (Ap.t 24:15)

On siis kaksi erilaista ylösnousemusta.

Onnellinen ja pyhä on se,
jolla on osa ensimäisessä nousemuksessa.
Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa (Ilm 20:6)