Luku 18:1-5
1. Herran ilmestyi Aabrahamille Mamren tammistosa, jossa hän istui telttamjansa ovella päivän ollessaan kuumimillaan.
2. Kun hän nosti silmänsä ja kateseli, hän näki edesään seisomassa KOLME MIESTÄ. nähdessään heidät hän riensi heitä vastaan ja kumartui maahan.
3. ja sanoi HERRANI, jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä, älä mene palvelijasi ohi.
4. Sallikaa tuoda vähän vettä PESTÄKSENNE jalkanne ja levätkää puun siimeksessä.
5. Minä tuon teille PALASEN LEIPÄÄ virkistääksenne itseänne, ennen kuin jatkatte matkaanne. Sitä varten kaiketi OLETTE poikenneet palvelijanne luo. HE sanoivat: Tee, kuten olet puhunut.
oliko tässä Isä, Poika ja joku enkeli?
näyttäytykö Isä ja Poika yhdessä Aabrahamille? oliko mukana joku enkeli?
esittelikö Isä jo Poikansa joillekkin vanhan liiton henkilöille?
tiesikö jo osa vanhan liiton henkilöistä että Jumalalla on poika?
sanoohan Daavidkin näin
Psalmi 110:1
1. Daavidin psalmi
HERRA SANOI MINUN HERRALLENI: Istu minun oikealle puolelle, kunnes minä panen vihollisesi sinun jalkojesi alle.
Danielista
Luku 3:25
25. Hän sanoi: Minä näen neljä miestä kävelemässä vapaina tulessa, eivätkä he ole vahingoittuneet, ja neljäs on näöltään kuin JUMALAN POIKA
Kenet Nebukadnessar näki?
Isän vai Pojan?
Paavalin 1 kirjeestä korinttolaisille
Luku 10:4
4. ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. He näet joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi. Se kallio oli KRISTUS
vastatkaapa ketkä olivat nämä kolme miestä?
vastatkaa myös muihin kysymyksiin ja perustelkaa vastauksenne!
1. Herran ilmestyi Aabrahamille Mamren tammistosa, jossa hän istui telttamjansa ovella päivän ollessaan kuumimillaan.
2. Kun hän nosti silmänsä ja kateseli, hän näki edesään seisomassa KOLME MIESTÄ. nähdessään heidät hän riensi heitä vastaan ja kumartui maahan.
3. ja sanoi HERRANI, jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä, älä mene palvelijasi ohi.
4. Sallikaa tuoda vähän vettä PESTÄKSENNE jalkanne ja levätkää puun siimeksessä.
5. Minä tuon teille PALASEN LEIPÄÄ virkistääksenne itseänne, ennen kuin jatkatte matkaanne. Sitä varten kaiketi OLETTE poikenneet palvelijanne luo. HE sanoivat: Tee, kuten olet puhunut.
oliko tässä Isä, Poika ja joku enkeli?
näyttäytykö Isä ja Poika yhdessä Aabrahamille? oliko mukana joku enkeli?
esittelikö Isä jo Poikansa joillekkin vanhan liiton henkilöille?
tiesikö jo osa vanhan liiton henkilöistä että Jumalalla on poika?
sanoohan Daavidkin näin
Psalmi 110:1
1. Daavidin psalmi
HERRA SANOI MINUN HERRALLENI: Istu minun oikealle puolelle, kunnes minä panen vihollisesi sinun jalkojesi alle.
Danielista
Luku 3:25
25. Hän sanoi: Minä näen neljä miestä kävelemässä vapaina tulessa, eivätkä he ole vahingoittuneet, ja neljäs on näöltään kuin JUMALAN POIKA
Kenet Nebukadnessar näki?
Isän vai Pojan?
Paavalin 1 kirjeestä korinttolaisille
Luku 10:4
4. ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. He näet joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi. Se kallio oli KRISTUS
vastatkaapa ketkä olivat nämä kolme miestä?
vastatkaa myös muihin kysymyksiin ja perustelkaa vastauksenne!
Vastaukset 31
Vanhimmat
Aabrahamin vieraat olivat (melko varmasti) Jeesus (eli Jumala ihmisen hahmossa) ja ne kaksi enkeliä, jotka pelastivat myöhemmin Lootin.
"Kenet Nebukadnessar näki? Isän vai Pojan?"
Hän näki (melko varmasti) joko enkelin tai Jeesuksen eli Isän ihmishahmossa. (Jeesushan sanoi, että joka on nähnyt Pojan on nähnyt myös Isän.)
"esittelikö Isä jo Poikansa joillekkin vanhan liiton henkilöille?"
Ei, vaan Poika on Isä ihmishahmossa, Isä ja Poika ovat yhtä ja samaa Jumalaa. Vanhan testamentin aikana Jeesus näyttäytyi esim. Aabrahamille samankaltaisesti kuin opetuslapsille ylösnousemuksensa jälkeen.
Näin minä olen ymmärtänyt, koska kukaan ei voi nähdä Isää ja jäädä henkiin. Aabraham ei olisi jäänyt henkiin, ellei hän olisi nähnyt Jumalaa, eli Isää, Pojan kautta, kuten opetuslapsetkin.
2 mooseksen kirja
Luku 33:11
11. HERRA PUHUTTELI MOOSESTA KASVOISTA KASVOIHIN, KUTEN MIES PUHUTTELEE TOISTA.
Sitten Mooses palasi takaisin leiriin. Joosua, Nuunin poika, hänen apulaisensa ja palvelijansa, ei poistunut majasta.
jamma jamma jamma jamma jaaaammmaaaaaaa
Hölökytin kölökytin
Lillerin lallerin
lipsisläpsis lepakko nouda mulle kepakko hiiohei tuuli sen vei vaan kellä on kylän komein muna?
ölppi ölppi ölppi ööö
Jeesus tuli minuuun ja olen tullut uskoon!!
ehkä ne kolme miestä ovat samoja jotka ovat matkalla lappiin?
Enkelit ovat Jumalan lhettiläitä ja palvelevia henkiä, eli mitä muta he olisivat olleet kuin juuri heitä.
Ei sen nyt Jumalan itsensä tarvi joka asialle nousta istuimeltaanm, sitä varten on uskollinen palvelusväki.
"Enkelit ovat Jumalan lhettiläitä ja palvelevia henkiä, eli mitä muta he olisivat olleet kuin juuri heitä."
"SANOTKO JA USKOTKO ETTÄ HERRA ON ENKELI?"
kumarsiko Aabraham enkelille?
Johanneksen Ilmestyksestä
Luku 22:8 ja 9
8. Minä Johannes kuulin ja näin tämän. Sen kuultuani ja nähtyäni minä lankesin maahan KUMARTUEKSENI SEN ENKELIN jalkojen eteen, joka näytti tämän minulle.
9. Hän sanoi minulle: VARO, ETTTET SITÄ TEE. Minä olen Jumalan palvelija kuten sinä, sinun veljesi profeetat ja ne, jotka ottavat vaarin tämän kirjan sanoista.
KUMARTAEN PALVO JUMALAA.
1 Mooseksen kirja
Luku 18:1-5
2. Kun hän nosti silmänsä ja kateseli, hän näki edesään seisomassa KOLME MIESTÄ. nähdessään heidät hän riensi heitä vastaan ja KUMARTUI MAAHAN.
3. ja sanoi HERRANI, jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä, älä mene palvelijasi ohi.
Enkelit lentää mun muniin ja tekee minusta nauriin!!
Enkeli pieni, ahnas kuin sieni
Lenteli ja liihotti
Jeesusta se kiihotti
Maria oli äiti vaan
jeesus sitä panemaan
Saatanakin osansa sai
kun joosef sitä persiiseen nai!!!
Ylläoleva poikanen ihan innoissaan, on tainnut keksiä juuri että tietsikalla pystyy kirjoittaa.
* Itseasiassa he, kolme miestä, oli Jumala, ihmisen hahmoissa, Isä Poika ja Pyhä Henki. Samat kolmemiestä olivat Danielin kanssa leijonien luolassa ja tulisessa pätsissä. Kun ne Danielin kärventäjät katsoivat pätsiin, niin he näkivät siellä neljä miestä, Danielin ja Jumalan kolminaisudessaan, ihmisen hahmossa.Samoin oli Jumala siinä, kun vieraat miehet pelasti Lootin ja hänen tyttäret raiskaajien käsistä.
* On aivan loogista, kun enkelit ilmestyy kolmena ihmisenä, on kysessä Jumala kolmiyhteinen, koska Jumalaa sellaisenaan ei voi kukaan nähdä, niin Jumala lähestyy ihmistä ihmisenä, joka myös viittaa selkeästi Jumalan Poikaan, joka on myös Ihmisen Poika. Näitä näkee ja tietää ja tuntee, kun Pyhän Hengen osallisuus on Kristuksen sisäisen tuntemisen kautta Oppaana. Lihalliset, eikä varsinkaan Jumalan kieltäjät ja pilkkaajat voi näitä käsittää, vaikka lukisivat Raamattua yötä päivää, Kirja pysyy kirjana ja kirjaimena ja ainut mitä se voi tehdä näille jumalattomille , kirjain kuolettaa heidät täysin, ettei ole mitään mahdollisuutta päästä Sanan aarteisiin sisälle. Jumala itse pitää Sanastaan huolen. Heille kuuluu Jumalan ei ! Psal. 50: 16,17.
jamma jamma jamma jamma jaaaammmaaaaaaa
Hölökytin kölökytin
Lillerin lallerin
lipsisläpsis lepakko nouda mulle kepakko hiiohei tuuli sen vei vaan kellä on kylän komein muna?
ölppi ölppi ölppi ööö
Jeesus tuli minuuun ja olen tullut uskoon!!
poju
eri palstoille tässä muiden palstojen vastauksia!
1.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/11064497
2.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/11064513
3.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/11064502
4.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/11064505
2 mooseksen kirja
Luku 33:11
11. HERRA PUHUTTELI MOOSESTA KASVOISTA KASVOIHIN, KUTEN MIES PUHUTTELEE TOISTA.
Sitten Mooses palasi takaisin leiriin. Joosua, Nuunin poika, hänen apulaisensa ja palvelijansa, ei poistunut majasta.
jamma jamma jamma jamma jaaaammmaaaaaaa
Hölökytin kölökytin
Lillerin lallerin
lipsisläpsis lepakko nouda mulle kepakko hiiohei tuuli sen vei vaan kellä on kylän komein muna?
ölppi ölppi ölppi ööö
Jeesus tuli minuuun ja olen tullut uskoon!!
he olivat Pultsari Rane, Römppäis Heikki ja Ponantsa Paavo
Kaikki kylän miehiä
Joivat aamusta iltaan kirkasta ja kokivat näkyjä joita kukaan ei voi kieltää
Näyt koskivat muunmuassa kolmipäisiä etanoita, maailmanloppua ja kaljapulloa.
Kultaisella tekstillä kirjoittivat mustaan seinään "humala on totta!!!" ja nauttivat ehtoollisviinaa.
Vastasin jo erääseen tällaiseen kysymykseen, mutta se aloitus lienee poistettu? Vastaan uudestaan, että nämä kolme miestä olivat kolme Jumalan enkeliä, jotka ovat: Menneisyys (oli), nykyisyys (on ), ja tulevaisuus, (tuleva on), sillä Jumalalle kaikki nämä kolme ovat aina "tässä ja nyt."
[perfekti, preesens ja futuuri]
Ilmestyskirja 1
4 "Johannes seitsemälle Aasian seurakunnalle: Armo teille ja rauha häneltä, - j o k a - o n - ja - j o k a - o l i - ja joka
t u l e v a - o n, - ja niiltä seitsemältä hengeltä, jotka ovat hänen valtaistuimensa edessä,"
Ilmestyskirja 1
8 "Minä olen A ja O", sanoo Herra Jumala, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, Kaikkivaltias."
Moosekselle orjantappurapensaassa ilmestynyt - e n k e l i - esitteli myös itsensä Jumalaksi:
Apostolien teot 7
30 "Ja kun neljäkymmentä vuotta oli kulunut, ilmestyi hänelle Siinain vuoren erämaassa - e n k e l i - palavan orjantappurapensaan liekissä." [Ap. t. 7:30-32]
"Enkelit ovat Jumalan lhettiläitä ja palvelevia henkiä, eli mitä muta he olisivat olleet kuin juuri heitä."
"SANOTKO JA USKOTKO ETTÄ HERRA ON ENKELI?"
kumarsiko Aabraham enkelille?
Johanneksen Ilmestyksestä
Luku 22:8 ja 9
8. Minä Johannes kuulin ja näin tämän. Sen kuultuani ja nähtyäni minä lankesin maahan KUMARTUEKSENI SEN ENKELIN jalkojen eteen, joka näytti tämän minulle.
9. Hän sanoi minulle: VARO, ETTTET SITÄ TEE. Minä olen Jumalan palvelija kuten sinä, sinun veljesi profeetat ja ne, jotka ottavat vaarin tämän kirjan sanoista.
KUMARTAEN PALVO JUMALAA.
1 Mooseksen kirja
Luku 18:1-5
2. Kun hän nosti silmänsä ja kateseli, hän näki edesään seisomassa KOLME MIESTÄ. nähdessään heidät hän riensi heitä vastaan ja KUMARTUI MAAHAN.
3. ja sanoi HERRANI, jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä, älä mene palvelijasi ohi.
uskotko sittenki kolmiyhteiseen Jumalaan?
"jotka ovat: Menneisyys (oli), nykyisyys (on ), ja tulevaisuus, (tuleva on), sillä Jumalalle kaikki nämä kolme ovat aina "tässä ja nyt."
[perfekti, preesens ja futuuri]"
"ekivaari
17.11.2012 19:52
Kun näkymätön Jumala "näkyy" näkyväiselle ihmiselle, täytyy se ymmärtää vertauksellisena kielikuvana. Esimerkiksi Jumalan viisaus on hengellistä, mutta se on nähtävänä ikään kuin "takaa päin" tai "selkäpuolelta", sen jälkeen kun Jumala on jotakin viisaudellaan tehnyt:"
"ekivaari
18.11.2012 10:28
Kiitos, Jumalan_pete, ja hyvää huomenta. Ymmärrän näkymättömän "Jumalan näkemisen" todella niin, että Jumala on nähtävissä vain vain hänen kättensä teoissa, siis sen jälkeen kun Hän on luonut "käsillään" uutta. Näen näissä seuraavissa raamatunkohdissa saman asian:"
Lainaan tässä yhtä kolminaisuuden puolustajaa ja kolminaisuuteen uskovaa!
"Jumalan kolmiyhteydessä on kysymys kolmiykseydestä eli siitä, että Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat lukumääräisesti yksi Jumala. Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä käytetään kustakin erikseen nimitystä "persoona", jolla tarkoitetaan itsenäisesti olemassa olevaa (VRT.PERSOONAPRONOMINIT). Isä on siis eri persoona. Poika on eri persoona. Pyhä Henki on eri persoona. Kuitenkaan ei ole olemassa kolmea erillistä Jumalaa, vaan yksi ainoa.
Asian voisi yrittää ilmaista matemaattisesti miniyhtälöllä 1 = 3.
JO PERUSKOULUN ENSILUOKKALAINEN OSAISI SANOA, ETTÄ TUOLLAINEN YHTÄLÖ EI OLE TOSI. EMME YMMÄRRÄ, KUINKA KOLME VOI OLLA YKSI JA KUINKA YKSI VOI OLLA KOLME.
IHMINEN ON RAJOITTUNUT, JUMALA ON ÄÄRETÖN, JUMALA ON PUHUTELRAVISSA EI SELITETTÄVISSÄ.
Sen tähden mitkään tästä ajasta otetut esimerkit tai vertaukset EIVÄT PYSTY Kolminaisuutta kattavasti havainnollistamaan. Pyhää Kolminaisuutta voidaan tuntea vain siinä määrin kuin Raamattu siitä ilmoittaa.
Kolminaisuusoppia emme löydä valmiina Raamatusta. Mutta asiana se on läpi koko Raamatun kulkeva totuus. Ainekset sille ovat olemassa jo Vanhan testamentin ilmoituksen alussa. On selvää, että Raamatun opetus Kolminaisuudesta on täydellisempänä Uudessa testamentissa.
Klassinen kolminaisuusoppi on suurenmoinen ja ytimekäs OPILLINEN RATKAISU, joka pyrkii olemaan uskollinen koko Raamatulle. Se sisältää paradoksin ja mysteerin, jota IHMISJÄRKI ei yrityksistään huolimatta voi ymmärtää.
Oppia Jumalan kolmiykseydestä on sanottu kristillisen kirkon keskeisimmäksi DOGMIKSI. Siitä kiinnipitäminen tai sen hylkääminen vaikuttaa ratkaisevasti pelastusoppiin, käsitykseen Kristuksesta ja ihmisestä, samoin kuin arkivaellukseen.
KRISTINUSKO LEPÄÄ JUMALAN KOLMIYKSEYDEN VARASSA. Jos hylkäämme kolminaisuusopin, joko ajaudumme polyteismiin (kolme Jumalaa) tai kiellämme Kristuksen jumaluuden ja teemme Pyhästä Hengestä persoonattoman voiman."
Tämä on YHTEINEN KRISTILLINEN OPPI, "Jumalan kolminaisuus on eräs keskeinen Kristinuskon PERIAATE. Ilman sen ymmärtämistä et ymmärrä koko sovituksen ideaa. "Sovitti maailman itsensä kanssa"
Kolminaisuusoppi on kristillinen OPETUS Jumalan olemuksesta. Sen mukaan on vain yksi Jumala, joka kuitenkin on ilmoittanut itsensä kolmessa persoonassa: Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä.
Se joka ei usko sitä/tätä vakaasti ja vahvasti, ei voi pelastua!?
uskotko sittenki kolmiyhteiseen Jumalaan?
"jotka ovat: Menneisyys (oli), nykyisyys (on ), ja tulevaisuus, (tuleva on), sillä Jumalalle kaikki nämä kolme ovat aina "tässä ja nyt."
[perfekti, preesens ja futuuri]"
"ekivaari
17.11.2012 19:52
Kun näkymätön Jumala "näkyy" näkyväiselle ihmiselle, täytyy se ymmärtää vertauksellisena kielikuvana. Esimerkiksi Jumalan viisaus on hengellistä, mutta se on nähtävänä ikään kuin "takaa päin" tai "selkäpuolelta", sen jälkeen kun Jumala on jotakin viisaudellaan tehnyt:"
"ekivaari
18.11.2012 10:28
Kiitos, Jumalan_pete, ja hyvää huomenta. Ymmärrän näkymättömän "Jumalan näkemisen" todella niin, että Jumala on nähtävissä vain vain hänen kättensä teoissa, siis sen jälkeen kun Hän on luonut "käsillään" uutta. Näen näissä seuraavissa raamatunkohdissa saman asian:"
Athanasioksen uskontunnustus.
Isä on luomaton, Poika on luomaton ja Pyhä Henki on luomaton. Isä on ääretön, Poika on ääretön ja Pyhä Henki on ääretön. Isä on ikuinen, Poika on ikuinen ja Pyhä Henki ON ikuinen, EI-kä kuitenkaan ole kolmea ikuista, vaan yksi ikuinen, niin kuin EI myöskään ole kolmea luomatonta EI-kä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön.
Samoin ON Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, EI-kä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias. Samoin Isä ON Jumala, Poika ON Jumala ja Pyhä Henki ON Jumala, EI-kä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Samoin Isä ON Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra, EI-kä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi Herra.
Niin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, samoin yhteinen kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta. Isää EI kukaan ole tehnyt, luonut EI-kä synnyttänyt. Poika ON yksin Isästä, häntä EI ole tehty EI-kä luotu, vaan hän ON syntynyt. Pyhä Henki ON lähtöisin Isästä ja Pojasta, häntä EI ole tehty EI-kä luotu EI-kä hän ole syntynyt, vaan hän lähtee. Isä ON siis yksi, EI ole kolmea Isää, Poika ON yksi, EI ole kolmea Poikaa, Pyhä Henki ON yksi, EI ole kolmea Pyhää Henkeä.
Tässä kolminaisuudessa EI ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, EI mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa OVAT yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin ON siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka ON yksi, ja ykseyttä joka ON kolminaisuus.
uskotko sittenki kolmiyhteiseen Jumalaan?
ekivaari
19.11.2012 16:16
"jotka ovat: Menneisyys (oli), nykyisyys (on ), ja tulevaisuus, (tuleva on), sillä Jumalalle kaikki nämä kolme ovat aina "tässä ja nyt."
[perfekti, preesens ja futuuri]"
"ekivaari
17.11.2012 19:52
Kun näkymätön Jumala "näkyy" näkyväiselle ihmiselle, täytyy se ymmärtää vertauksellisena kielikuvana. Esimerkiksi Jumalan viisaus on hengellistä, mutta se on nähtävänä ikään kuin "takaa päin" tai "selkäpuolelta", sen jälkeen kun Jumala on jotakin viisaudellaan tehnyt:"
"ekivaari
18.11.2012 10:28
Kiitos, Jumalan_pete, ja hyvää huomenta. Ymmärrän näkymättömän "Jumalan näkemisen" todella niin, että Jumala on nähtävissä vain vain hänen kättensä teoissa, siis sen jälkeen kun Hän on luonut "käsillään" uutta. Näen näissä seuraavissa raamatunkohdissa saman asian:"
Mitä eroa on sinun opetuksessa mohikaanin opetukseen?
oletko sittenkin mohikaanin kanssa samaa mieltä?
Mohikaani_27
19.11.2012 14:46
* Itseasiassa he, kolme miestä, oli Jumala, ihmisen hahmoissa, Isä Poika ja Pyhä Henki. Samat kolmemiestä olivat Danielin kanssa leijonien luolassa ja tulisessa pätsissä. Kun ne Danielin kärventäjät katsoivat pätsiin, niin he näkivät siellä neljä miestä, Danielin ja Jumalan kolminaisudessaan, ihmisen hahmossa.Samoin oli Jumala siinä, kun vieraat miehet pelasti Lootin ja hänen tyttäret raiskaajien käsistä.
* On aivan loogista, kun enkelit ilmestyy kolmena ihmisenä, on kysessä Jumala kolmiyhteinen, koska Jumalaa sellaisenaan ei voi kukaan nähdä, niin Jumala lähestyy ihmistä ihmisenä, joka myös viittaa selkeästi Jumalan Poikaan, joka on myös Ihmisen Poika. Näitä näkee ja tietää ja tuntee, kun Pyhän Hengen osallisuus on Kristuksen sisäisen tuntemisen kautta Oppaana. Lihalliset, eikä varsinkaan Jumalan kieltäjät ja pilkkaajat voi näitä käsittää, vaikka lukisivat Raamattua yötä päivää, Kirja pysyy kirjana ja kirjaimena ja ainut mitä se voi tehdä näille jumalattomille , kirjain kuolettaa heidät täysin, ettei ole mitään mahdollisuutta päästä Sanan aarteisiin sisälle. Jumala itse pitää Sanastaan huolen. Heille kuuluu Jumalan ei ! Psal. 50: 16,17.
2 mooseksen kirja
Luku 33:11
11. HERRA PUHUTTELI MOOSESTA KASVOISTA KASVOIHIN, KUTEN MIES PUHUTTELEE TOISTA.
Sitten Mooses palasi takaisin leiriin. Joosua, Nuunin poika, hänen apulaisensa ja palvelijansa, ei poistunut majasta.
2 mooseksen kirja
Luku 33:11
11. HERRA PUHUTTELI MOOSESTA KASVOISTA KASVOIHIN, KUTEN MIES PUHUTTELEE TOISTA.
Sitten Mooses palasi takaisin leiriin. Joosua, Nuunin poika, hänen apulaisensa ja palvelijansa, ei poistunut majasta.
Siinä olivat Anus, Kikkeli ja Kivekset!
Mistähän se johtuu että sivistymätön älyttömyys yhdistyy useinkin uskomattomissa?
Näkee välittömästi että on kyse tosi rahvaan edustajasta, eikös näekin.
Pitäähän murkuillekin opettaa Sanaa.
Alkutekstin mukaan HERRA ilmestyy Abrahamille Mamren tammistossa.
Nämä kolme miestä, jotka siis seisovat Abrahamin edessä, saavat hänet rientämään heitä vastaan ja kumartumaan.
Kysymys on Jumalasta.
Aabraham Herran palvelijana tuntee Herran kyllä.
Onhan hänen nimensäkin jo tässä vaiheessa Abramin sijasta Aabraham, monien kansojen isä. Näin Herra iankaikkisen liiton solmittuaan Abramin kanssa, hänen täytettyään 99 vuotta sanoi.
Älä kulje palvelijasi ohitse, Herra. Aabraham vielä sanoo, uskoen saaneensa armon Hänen silmissään.
Jakeessa 9 ja 10 vaihtuu yksikkö ja monikkomuoto, HE syövät mutta Hän yksikössä vastaa silti.
Miksi kolme miestä on Aabrahamin kestittävänä, mutta vain yksi mies puhuu hänelle?
Tietenkin sen takia, koska jos kolme miestä on aivan yksimielisiä jostakin asiasta, niinkuin tässäkin Aabrahamin tapauksessa he ovat, niin eihän vastaajaksi tarvita kuin yksi SUU.
Jumala puhuu vain ja ainoastaan yhdellä suulla.
- - -
Mutta miksi aloittaja kirjoittaa sanan KOLME miestä LOKMEksi mieheksi?
On täällä ihme selityksiä!
Ketä muita ne voisivat olla kuin JUmalan lähettiläitä haloo !
miksi päivänselviä asioita pitää väännellä sinne tänne.
Se on Herra itse, joka tuli vierailemaan Aabrahamin luona.
Ei mikään enkeli.
Jobista
luku 42:7 ja 8
7. Puhuttuaan Jobille nämä sanat Herra sanoi teemanilaiselle Elifaalle: Minun vihani on syttynyt sinua ja kahta ystävääsi kohtaan, KOSKA ETTE OLE PUHUNEET MINUSTA OIKEIN, niin kuin palvelijani Job.
8. Ottakaa siis 7 mullikkaa ja 7 pässiä menkää minun palvelijani Jobin luo ja uhratkaa puolestanne polttouhri, ja palvelijani Job rukoilkoon teidän puolestanne. Tehdäkseni hänelle mieliksi en saata teitä HÄPEÄLLISEEN RANGAISTUKSEEN SIITÄ, ETTÄ ETTETTE PUHUNEET MINUSTA OIKEIN, kuten palvelijani Job.
Jaakobun kirjeestä
Luku 3:1
1. Veljeni, älkööt aivan monet teistä pyrkikö OPETTAJIKSI, sillä te tiedätte että me saamme siitä kovemman TUOMION
Pietarin 1 kirjeestä
Luku 4:17
17. aika on tuomion alkaa Jumalan huoneesta. Jos se ensiksi alkaa meistä, mikä onkaan niiden loppu, jotka eivät usko evankeliumia ja ole sille kuuliaisia.
Paavalin 1 kirjeestä Timoteukselle
Luku 1:6 ja 7
6. Jotkut ovat eksyneet näistä pois harrastamaan turhia jaarituksia.
7. he haluavat olla lain opettajia, vaika eivät YMMÄRRÄ, mitä puhuvat ja mitä VÄITTÄVÄT varmaksi.
Johanneksen evankelumista
Luku 12:44
44. Jeesus huusi ja sanoi: joka uskoo minuun, ei usko minuun, vaan lähettäjääni.
Apostolien teoista
Luku 7:55 ja 56
55. Mutta pyhää henkeä täynnä Stefanus nosti katseensa taivasta kohti ja näki
Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisomassa Jumalan oikealla puolella.
56. Hän sanoi: Minä näen taivaat auenneina ja ihmisen Pojan seisovan Jumalan oikealla puolella.
kolmiyhteinen?