Nykyään vanhojen kunnon kristillisten piirien keskuuteen on luikerrellut eräänlainen käärme, joka pyrkii sekoittamaan judaismin hapatuksia vanhaan kunnon, terveeseen kristinoppiin. Yksi tälläinen myrkky on joulun väheksyminen. Nämä älypäät kuvittelevat keksineensä suurenkin löydön hoksatessaan ettei Jeesus oikeasti syntynyt jouluna. So what? Me kristityt tiedämme sen ja muistelemme Jeesusta joka päivä. Myös jouluna.
Toinen myrkky, jota syötetään kristittyjen vereen on oppi lauantaista. Vanhaan hyvään aikaan vain adventistit brassailivat lauantailla. Nyt tämä toinen turhislössi yrittää väittää että sunnuntai muka tuli pyhäpäiväksi vasta 300-luvulla Rooman keisarin käskystä. Ei pidä paikkaansa. Se oli "Herran Päivä" alusta alkaen kuten mm. fundamentalisti raamatunkääntäjä Uuras Saarnivaarakin vakuuttaa ja ottaa omassa käännöksessään erityisesti esille seuraavat kohdat:
Apostolien teot:
20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä (sunnuntaina) olimme kokoontuneet murtamaan leipää..
1.Korinttolaiskirje:
16:2 Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä (sunnuntaina) pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisensä mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani.
Myös Justinus Marttyyri ilmoitti selkeästi sunnuntain pyhäpäiväksi jo 150-luvun puolivälissä. Justinus peräti kuoli uskonsa puolesta kun taas tää nykyajan lauantailössi levittää takapuoltaan sohvalla sipsejä syöden ja Israelin lippua heilutellen.
http://en.wikipedia.org/wiki/First_Apology_of_Justin_Martyr
Kirkkoisä Tertullianus (n. v. 200) ilmoittaa myös selkeästi sunnuntain pyhäpäiväksi, koska se oli Herramme Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuspäivä.
http://www.sundaylaw.net/books/other/andrews/1stcentury/chapter07.htm
Kyllä JÄMPTI on NIIN!
HYVÄ!
Toinen myrkky, jota syötetään kristittyjen vereen on oppi lauantaista. Vanhaan hyvään aikaan vain adventistit brassailivat lauantailla. Nyt tämä toinen turhislössi yrittää väittää että sunnuntai muka tuli pyhäpäiväksi vasta 300-luvulla Rooman keisarin käskystä. Ei pidä paikkaansa. Se oli "Herran Päivä" alusta alkaen kuten mm. fundamentalisti raamatunkääntäjä Uuras Saarnivaarakin vakuuttaa ja ottaa omassa käännöksessään erityisesti esille seuraavat kohdat:
Apostolien teot:
20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä (sunnuntaina) olimme kokoontuneet murtamaan leipää..
1.Korinttolaiskirje:
16:2 Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä (sunnuntaina) pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisensä mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani.
Myös Justinus Marttyyri ilmoitti selkeästi sunnuntain pyhäpäiväksi jo 150-luvun puolivälissä. Justinus peräti kuoli uskonsa puolesta kun taas tää nykyajan lauantailössi levittää takapuoltaan sohvalla sipsejä syöden ja Israelin lippua heilutellen.
http://en.wikipedia.org/wiki/First_Apology_of_Justin_Martyr
Kirkkoisä Tertullianus (n. v. 200) ilmoittaa myös selkeästi sunnuntain pyhäpäiväksi, koska se oli Herramme Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuspäivä.
http://www.sundaylaw.net/books/other/andrews/1stcentury/chapter07.htm
Kyllä JÄMPTI on NIIN!
HYVÄ!
Vastaukset 59
Vanhimmat
KTS. . . Niinkuin alussa ollut on, nyt on ja aina iijankaikkisesta iijankaikkiseen aaamen.
KTS heitä jo kiireesti paksu peite silmiltäsi pois ja näe ! 1700-luvun virsi kertoo peitteestä. virsi 136.1. Ken tahtoo olla kristitty ja kristittynä kuolla, ei sille outo, PEITETTY , saa Herran laki olla, jonk' antoi itse Jumala.
Tämä PEITE on suurella osalla Suomalaisiakin, niin pienillä kuin suurillakin. Monet saarnaavat peite silmillään, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille.
Arvostettu Piispa Eero Huovinen kirjoittaa Ilta-Sanomissa 5.11.99. Vapaa Sana seuraavasti:
Vuoden 1973 Alusta virallinen maallinen viikkokalenterimme on alkanut maanantaista. Vielä 1970-luvun alussa viikkomme alkoi sunnuntaista. Kristityt olivat jo varhain KEKSINEET TEHDÄ sapatin jälkeisestä päivästä varsinaisen juhlapäivän, vaikka yleinen lepopäivä siitä tuli vasta 300-luvulla.
Jesaja kirjoittaa: Maa on saastunut asukkaittensa alla, sillä he ovat rikkoneet lait, muuttaneet käskyt hyljänneet iankaikkisen liiton.
TÄYSIN VÄÄRIN! :O
HIRVITTÄVÄÄ JUMALANPILKKAA JA RAAMATUNVÄÄRISTELYÄ!
JUMALAN SANA SANOO ETTÄ JUUTALAISILLA ON PEITE!
KYLLÄ JÄMPTI ON NIIN!
Suurella osalla juutalaisia on myös peite silmillä koska eivät usko Jeesukseen, mutta niin on myöskin peite silmillä niillä jotka uskovat, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille !
Painu adventistien foorumille ja PYSY siellä!
Mistä lähtien lut. virret ja Huovisen haastattelu ovat olleet erehtymätöntä limoitusta?
Jesaja viittaa kansan yleiseen syntisyyteen.
Tämä sapattiasia on sellainen tulkinnan varainen juttu täällä Suomessa, me olemme perinteisesti viettänet sitä aina sunnuntaisin ja silloin ovat ennen olleet kaikki kaupatkin kiinni. Älä välitä mitään tällaisesta riidan aiheesta vaan ajattele ihan niinkuin itse ajattelet, koska minulle sapatti on suomessa sunnuntai...!
2Viisaus loistaa valoaan
eikä katoa koskaan.
Niinpä ne, jotka viisautta rakastavat,
voivat sen helposti nähdä,
ne, jotka sitä tavoittelevat,
löytävät sen.
13Se ehtii niiden edelle, jotka sitä kaipaavat,
ja ilmaisee itsensä heille.
14Vaikka joku aamuhämärissä kiirehtisi etsimään sitä,
ei hätää: se istuu jo ovensuussa.
15Viisauden tavoittelu on ylintä ymmärrystä.
Se, jota viisaus valvottaa,
saa kohta levollisen mielen.
16Viisaus kulkee kaikkialla ja etsii niitä,
jotka se voi katsoa arvoisikseen.
Mielellään se näyttäytyy heidän teillään,
ja milloin he sitä ajattelevatkin,
se tulee heitä vastaan.
17Viisauden alku on vilpitön opetuksen kaipuu,
18opetuksen päämäärä on rakkaus,
Ihmiskäskyt ja perinteet! Keisari Konstantinus sääti kuuluisan sunnuntailakinsa v.321 jKr. joka kuului seuraavasti: Auringon kunnioitettavana päivänä asettukoot kaupungin viranomaiset ja kansa lepoon, ja suljettakoon kaikki liikkeet jne.....
Sunnuntai sunday auringonpäivä. Sunnuntai ei ole sapatti !
Markuksen evankeliumi:
7:9 ja Jeshua sanoi heille: "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa perinnäissääntöänne.
Paavali, pakanoiden apostoli, kirjoitti Kolossaan n. 60 jKr. eli noin
30 vuotta Golgatan Veriuhrin / Mooseksen lain kirousten raukeamisen jälkeen:
2:16-17 Älköön siis kukaan( ihminen ) teitä tuomitko ( tapaa jolla seuraavat toimet suoritetaan ja vietetään ) syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan( esim. Sukkot tai Hanukka ) tai uudenkuun tai Sapatin johdosta jotka (vain; tätä ei löydy alkukielen Raamatusta) OVAT( 60 jKr ! ) tulevaisten tyyppi( esikuva )
mutta ruumis on Kristuksen.
2:13-14 teidät( mon. 2. pers.) jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät( mon. 2. pers.)
Hän( yks. 3. pers.) teki eläviksi yhdessä Hänen( yks. 3. pers.) kanssaan, antaen
meille( mon. 1. pers.) anteeksi kaikki rikokset, ja pyyhki( yks. 3. )
pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän( mon. 1. pers.) vastustajamme; sen Hän( yks. 3.) otti
meidän( mon. 1. pers.) tieltämme pois ja naulitsi( yks. 3.) ristiin.
2:15 Hän( yks. 3.) riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti
heidät( mon. 3. pers.) julkisen häpeän alaisiksi;
Hän sai heistä Hänen kauttaan voiton riemun.
2:16 Älköön siis KUKAAN teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös MINKÄÄN juhlan tai uudenkuun tai Sapatin johdosta,
2:17 jotka (vain) OVAT tulevaisten esikuva(varjo; 60 jKr. ovat edelleen voimassa ja koskevat myös "pakanaseurakuntia" ).
Jesaja 66:22-23 niinkuin uudet taivaat ja uusi maa jotka minä teen pysyvät minun kasvojeni edessä sanoo JHVH niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne joka kuukausi uudenkuun päivänä ja
joka viikko sapattina tulee KAIKKI LIHA kumartaen rukoilemaan minua sanoo JHVH ( TARKOITTAA ETTÄ
VIIKKOSAPATTIA VIETETÄÄN IKUISESTI ! )
Jaakobin kirje:
1:17 Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.
Jesaja:
48:12 Kuule minua, Jaakob, ja sinä, Israel, jonka minä olen kutsunut: Minä olen aina sama, minä olen ensimmäinen, minä olen myös viimeinen.
Malakia:
3:6 Sillä minä, Herra, en muutu, ettekä te, Jaakobin lapset, herkeä:
Sapatti on Herran ikuinen säädös Israelille, Herran valitulle kansalle, johon me uskovat muista kansoista olemme Jeshuan( JHVH ) kautta liitetyt jaloon Öljypuuhun ( Room. 11 ).
"Jesaja 66:22-23 niinkuin uudet taivaat ja uusi maa jotka minä teen pysyvät minun kasvojeni edessä sanoo JHVH niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne joka kuukausi uudenkuun päivänä ja
joka viikko sapattina tulee KAIKKI LIHA kumartaen rukoilemaan minua sanoo JHVH ( TARKOITTAA ETTÄ
VIIKKOSAPATTIA VIETETÄÄN IKUISESTI ! )"
Älähän nyt sentään. Alkutekstissä lukee, että kaikki liha tulee sapatista toiseen kumartaen rukoilemaan. Tämä on sama rakenne kuin viikosta viikkoon, siis joka päivä, jatkuvasti. Taivas on kyllä ajanlaskumme ulkopuolella ja siellä palvotaan Jumalaa jatkuvasti.
Ja sitä ennen vuosisatoja jo alusta asti apostolit ja uskovat olivat kokoontuneet sunnuntaisin ehtoolliselle Kristuksen ylösnousemuksen muistoksi. Eivät ei-juutalaiset orjat ja palvelijat olisi millään voineet viettää kokonaisia lauantaipäiviä toimettomina.
Jumala määräsi sapatin juutalaisille. Paavali ja apostolit eivät missään anna pakanakristityille mitään sapattikäskyä, kaikki muut käskyt kyllä annetaan.
JHVH=JESHUA="Jeesus" antoi Sapattinsa ja lakinsa koko Israelille, johon meidät uskovat muistakansoista on Jeshuan kautta oksastettu( Rm.11 ). Apostoli Johannes kirjoittaa kaikille uskoville( kristityille ):
1.Johanneksen kirje:
2:1 Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
2:2 Ja HÄN ON SYNTIEMME SOVITUS; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.
2:3 Ja siitä me tiedämme hänet tuntevamme, että PIDÄMME HÄNEN KÄSKYNSÄ.
2:4 Joka sanoo: "Minä tunnen hänet", eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä.
2:5 Mutta joka pitää hänen sanansa, hänessä on Jumalan rakkaus totisesti täydelliseksi tullut. Siitä me tiedämme, että me hänessä olemme.
2:6 Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on VELVOLLINEN VAELTAMAAN NIINKUIN JESHUA VAELSI.
2:7 Rakkaani, en minä kirjoita teille uutta käskyä, vaan vanhan käskyn, joka teillä on alusta ollut; tämä vanha käsky on se sana, jonka te olette kuulleet.
2:8 Ja kuitenkin minä kirjoitan teille uuden käskyn, sen, mikä on totta hänessä ja teissä; sillä pimeys katoaa, ja totinen valkeus jo loistaa.
2:9 Joka sanoo valkeudessa olevansa, mutta vihaa veljeänsä, se on yhä vielä pimeydessä.
2:10 Joka rakastaa veljeänsä, se pysyy valkeudessa, ja hänessä ei ole pahennusta.
2:11 Mutta joka vihaa veljeänsä, se on pimeydessä ja vaeltaa pimeydessä, eikä hän tiedä, mihin menee; sillä pimeys on sokaissut hänen silmänsä.
JUMALAN SANA PYSYY MEISSÄ JA OLEMME VOITTANEET SEN JOKA ON PAHA.
2:15 Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä.
2:16 Sillä kaikki, mikä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän korskeus, se ei ole Isästä, vaan maailmasta.
2:17 Ja maailma katoaa ja sen himo; mutta joka TEKEE JUMALAN TAHDON, se pysyy iankaikkisesti.
2:18 Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika.
2:19 MEISTÄ HE OVAT LÄHTENEET, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme.
2:20 Teillä on voitelu Pyhältä, ja kaikilla teillä on tieto( SANA=VT ).
2:21 En minä ole kirjoittanut teille sentähden, ettette totuutta tiedä, vaan sentähden, että te tiedätte sen ja ettei mikään valhe ole totuudesta.
2:22 Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.
2:23 Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
2:24 Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.
2:25 Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
2:26 Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.
2:27 Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin PYSYKÄÄ HÄNESSÄ( JUMALAN SANA=JESHUA=VT ).
2:28 Ja nyt, lapsukaiset, pysykää hänessä, että meillä hänen ilmestyessään olisi turva eikä meitä häpeällä karkoitettaisi pois hänen tyköänsä hänen tulemuksessaan.
2:29 Jos tiedätte, että hän on vanhurskas, niin te ymmärrätte, että myös JOKAINEN JOKA VANHURSKAUDEN TEKEE, on hänestä syntynyt.
TV seiskassa sarja "Seitsemäs päivä" Tänään perjantaina 3.1.14. Osa 10/11 klo 18:15 Uusinnat lauantaisin klo 02:05 ja klo 10:05.
Tosi mielenkiintoinen sarja muuten !
Sarjaa voi katsoa myös arkistosta www.seitsemäs päivä.fi
Hyvää Uutta Vuotta ja Jumalan siunausta kaikille.
Tänään perjantaina 10.1.14. TVseiskassa "Seitsemäs päivä" Laki ja lepo. Osa 11/11 klo 18:15. Uusinnat lauantaina klo 02:05 ja klo 10:05.
MILLÄ OIKEUDELLA JA MIKSI SINUN KIRKKOISÄSI TUOMITSEVAT NIITÄ JOTKA NÄKEVÄT RAAMATUN TOISIN KUIN SINUN LÖSSISI ?
Roomalaiskirje:
2:1 Sentähden sinä, oi IHMINEN, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa KUKA TAHANSA, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
2:3 Vai luuletko, IHMINEN, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?
2:12 Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
2:16 sinä päivänä, jona JUMALA ON TUOMITSEVA ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka TÄYTTÄÄ LAIN, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
8:34 Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme.
14:3 Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa.
14:4 MIKÄ SINÄ OLET TUOMITSEMAAN toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.
14:10 Mutta sinä, MIKSI SINÄ TUOMITSET veljeäsi? Taikka sinä toinen, minkätähden sinä halveksit veljeäsi? Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen.
14:13 Älkäämme siis enää toisiamme tuomitko, vaan päättäkää pikemmin olla panematta veljenne eteen loukkauskiveä tai langetusta.
14:22 Pidä sinä itselläsi Jumalan edessä se usko, mikä sinulla on. Onnellinen on se, joka ei tuomitse itseään siitä, minkä hän oikeaksi havaitsee;
14:23 mutta joka epäröi ja kuitenkin syö, on tuomittu, koska se ei tapahdu uskosta; sillä kaikki, mikä ei ole uskosta, on syntiä.
Tuolla olisi kts:lle vastauksia
Se koira älähtää kehenkä kalikka kalahtaa ! Nämä palstathan ovat avoimia kaikille. Siis ihonväristä ja uskonnosta riippumatta.
Wikibedia "Sunnuntai".
Juutalaisen sapatin vieton merkitys on myöhemmin siirretty sunnuntaihin. Tämä tapahtui Roomalaiskatolisen kirkon toimesta Laodikean kirkolliskokouksessa 400-luvun alkupuolella. Tätä ennen SEKÄ JUUTALAISET että KRISTITYT viettivät pyhäpäivänään sapattia lauantaita.
Kirkkohistorioitsijoiden mukaan ensimmäisellä vuosisadalla myös KAIKKI KRISTILLISET SEURAKUNNAT VIETTIVÄT SAPATTIA LEPOPÄIVÄNÄÄN. 300-luvun alussa alkoi Rooman seurakunnasta muotoutua Valtionkirkko, mikä sai loppuhuipennuksensa 500-luvun alussa.
Näiden muutosten lomassa kirkko muokkautui osittain silloisen yhteiskunnan mukaisesti. Yksi muutos oli se, että kirkko lopetti sapatin vieton ja siirtyi viettämään lepopäivänään ja Jumalanpalveluspäivänään sunnuntaita, jonka Keisari Konstantinus oli jo määrännyt Rooman valtakunnan viralliseksi lepopäiväksi. Monet tutkijat myös katolinen kirkko sijoittaa tämän lepopäivä muutoksen vuoteen 364, jolloin katolisessa Laodikean Konsiilissa paavi Liperiuksen johdolla kehoitettiin krkon jäseniä sapatin sijasta alkamaan kunnioittaa sunnuntaita.
Luterilainen: Sanovat (katoliset), että sabbatti on sunnuntaipäiväksi muutettu vastoin kymmentä käskyä, niinkuin näkyy. Eikä yhtään esimerkkiä enemmän kehuta kuin sabbatin muuttamista. Väittävät seurakunnan VALTAA VARSIN SUUREKSI, koska se kymmenestä käskystäkin on vapauttanut. - Augsburgin tunnustus, s.59.
Sunnuntai oli HERRAMME YLÖSNOUSEMUSPÄIVÄ.
Uudeksi tehtiin kaikki kalenteria myöten!
HYVÄ!
Me saamme ILOITA ja KIITTÄÄ vanhan kalenterin murskaamisesta!
HYVÄ!
Kiitos ja ylistys Herramme ylösnousemukselle sunnuntaisin, Herran päivänä.
Tästä todistaa 2000-vuotinen kristillinen historiamme.
Kuka muutti sunnuntain viikon ensimmäisen päivän nimen Herran päiväksi ? Vuonna 325 jKr.Rooman piispa Sylvester muutti nk. apostolisella vallalla viikon ensimmäisen päivän nimen Herran päiväksi.
Viikon ensimmäinen päivä sunnuntai muutettiin viikon seitsemänneksi päiväksi v.1973 ja sapatti kuudenneksi päiväksi kalentereissa.
Tämä muutos oli Majesteetti rikos Jumalaa kohtaan.
Sunnuntai on viikon ensimmäinenpäivä ja Jeesuksen ylösnousemuspäivä. Jumalan siunaama ja pyhittämä päivä on sapatti viikon seitsemäspäivä, josta Jeesus sanoo: Sapatti on annettu ihmistä varten
Jeesus sanoi myöskin: En ole tullut kumoamaan lakia ja profeettoja, joten sapatti on edelleenkin pyhäpäivä. Jeesus meni sapattisin synägoogaan tapansa mukaan opettamaan ja samalla paransi sairaita.
Adventtilauluja 38. Nyt kiitos Karitsalle! Hän ylösnoussut on, Kun puolestamme kerran Hän astui kuolohon.
Avaa Raamattusi ja unohda adventtikäsikirjasi:
"10. Minä olin hengessä Herran päivänä, ja kuulin takaani suuren äänen, ikäänkuin pasunan äänen, " Ilm. 1
10 On the Lord’s Day I was in the Spirit, and I heard behind me a loud voice like a trumpet,
3. The day and time in which he had this vision: it was the Lord’s day, the day which Christ had separated and set apart for himself, as the eucharist is called the Lord’s supper. Surely this can be no other than the Christian sabbath, the first day of the week, to be observed in remembrance of the resurrection of Christ. Let us who call him our Lord honour him on his own day, the day which the Lord hath made and in which we ought to rejoice. Matthew Henry's Commentary: Revelation Reformoitu teologi
The phrase the "Lord's Day" appears only once in the Bible in Revelation 1:10 which was written near the end of the first century. It is the English translation of the koine Greek kyriake hemera. The adjective kyriake ("Lord's") often elided its noun, as in the neuter kyriakon for "Lord's [assembly]", the predecessor of the word "church"; the noun was to be supplied by context.
Koska Jeesus on sapatin Herra, hänellä on valta muuttaa juutalaisten sapattilaki toiseksi kristittyjen kohdalla. Meille sapatti merkitseen työn ja levon jakamista suhteessa yksi päivä seitsemästä Herralle ja irti työstä. Meille kuuluu ainoastaan Vanhan testamentin moraalilaki eli se, mikä käy Uudesta testamentista ilmi.
"Jeesus meni sapattisin synägoogaan tapansa mukaan opettamaan "
Tietysti meni. Hänhän täytti koko lain puolestamme. Jeesus ei elänyt uutta liitoa, vaan vanhan ja uuden välissä.
Koskahan nää vesselit alkaa posmottaa että tässä on mentävä ristillekin kun kerran Jeesus meni.
ANNA MUN KAIKKI KESTÄÄ!
Kuningas Salomokin on vain ihminen
7 1
Minäkin olen vain kuolevainen ihminen,
samanlainen kuin kaikki muut,
ensimmäisen ihmisen, maasta muovatun esi-isäni jälkeläinen.
Äidin kohdussa minun ruumiini muotoutui
2
kymmenen kuunkierron ajan,
hänen verestään minut kiinteytti
miehen siemen ja nautinnon yö.
3
Kun synnyin, vedin sisääni samaa ilmaa kuin muut
ja päädyin samalle kamaralle,
ja maailmaan tulostani ilmoitin
parkaisemalla, niin kuin kaikki muutkin.
4
Kapaloihin minutkin pantiin,
minuakin oli hoidettava ja vaalittava.
5
Yksikään kuningas ei aloita elämäänsä muulla tavoin.
6
Samaa tietä kaikki tulevat tänne,
samaa tietä kaikki lähtevät pois.
Viisaus on rikkauksia arvok
Salomon rukous
Siksi minä käännyin Herran puoleen
ja rukoilin koko sydämestäni näin:
9 1
− Isiemme Jumala, armelias Herra!
Sinä olet sanallasi luonut kaiken
2
ja viisaudellasi muovannut ihmisen,
jotta hän hallitsisi luomakuntaasi,
3
johtaisi maailmaa pyhästi ja vanhurskaasti
ja olisi tuomioissaan oikeamielinen.
4
Anna minulle viisaus,
joka on valtaistuimella vierelläsi,
älä sulje minua lastesi joukosta −
5
olenhan palvelijasi, sinun palvelijattaresi poika!
Minä olen vain heikko ihminen
ja elän lyhyen aikaa.
Lakia ja oikeutta en ymmärrä kaikin puolin.
6
Ihmisten silmissä joku voi olla täydellinen,
mutta ilman viisautta, jonka sinä annat,
hän ei ole yhtään mitään.
8:21 1. Kun. 3:6−9 9:5 Ps. 86:16, 116:16
7
Jeesus ei kumonnut kymmenkäskyn lakia. Jeesus sanoi: Isäni käskyt minä olen pitänyt. Kymmenenkäskyn laki on Jumalan antama laki, joka kuuluu kaikille kansoille, eikä vain juutalaisille. Matt.5:18. Laista ei katoa pieninkään kirjain.
Ajan lopulla viha tulee nousemaan. Ilm.12:17. Ja lohikäärme vihastui vaimoon ja lähti käymään sotaa muita hänen jälkeläisiänsä vastaan, jotka pitävät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen todistus.
Tästäkin selviää, että jokainen käsky kymmenestä on voimassa.
Sunnuntai on pedon merkki. . . Sapatti on Jumalan merkki 2.Moos.31:13. Miksi sunnuntai on pedon merkki. Vanhat 1700-luvun Luterilaisen virsikirjan virret kertovat pedosta antikristuksesta paavista, joka erään virren mukaan "Jumalan käskyi wastaan räyskyi". Katolinenkirkko Laodikean kirkolliskokouksessa siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille v.364 jKr.
Olen entinen Luterilainen, kuitenkin Lutherin linjoilla mitä tulee Ilmestyskirjan sanomaan pedosta, josta vanhat virretkin kertovat.
Selvä asia.
Kymmenenkäskyn laki on ikuinen ja muuttamaton. Aikojen lopulla Jumala ilmoittaa Liiton-arkin olinpaikan kansalleen, josta löytyvät kymmenenkäskyn lain-taulut. Silloin nähdään montako käskyä on muutettu, ja tuliko Jeesus niitä muuttamaan.
Vanhan ja Uudenliiton välinen ero on siinä, että seremoniallinen uhrilaki väistyi, sillä Jeesus oli se uhrikaritsa, josta seremonialaki kertoo. Ei ole mitään välistä vetoja aikojen muuttamiseksi, sillä kummassakin järjestelmässä oli sovittajana Jeesus Kristus, ensin vertauskuvallisessa muodossaan ja sitten todellisena Jumalan Karitsana ristillä.
Seremonialaki todistaa sen, etteivät juutalaisetkaan uskoneet tekojensa kautta pelastumiseen, vaan he tarvitsivat sovituksen, josta uhrikaritsa viittasi esikuvallisesti Jeesukseen Kristukseen Jumalan Karitsaan.
Juutalaiset teurastivat omalla kädellään karitsan syntiensä sovittamiseksi. Nämä tehtävät Jeesus kumosi ristillä, täyttäessään kymmenenkäskyn lain, ikuiseksi ja muuttamattomaksi. Jeesus ei tullut kumoamaan lakia ja profeettoja, vaan täyttämään ne viimeistä piirtoaan myöten.
"Aikojen lopulla Jumala ilmoittaa Liiton-arkin olinpaikan kansalleen, josta löytyvät kymmenenkäskyn lain-taulut. Silloin nähdään montako käskyä on muutettu, ja tuliko Jeesus niitä muuttamaan."
Mikä tämä juttu on?
"selvä asia" ja "KTS"
Jeesus on elänyt vanhan- ja uudenliiton aikaan ja elää edelleen.
Vanhassa liitossa kuvasi virheetön karitsa Kristusta, joka pois ottaa maailman synnin. Uhreja ei enää tarvita, koska täyttyi lupaus viattomasta, virheettömästä tulevasta, joka pois ottaa maailman synnin. Syntiä kuitenenkin on maailmassa edelleen ja Jumalan laki sen osoittaa. Nyt kutsutaan ihmisiä parannukseen ja käymään rohkeasti Mestarin luo vapautumaan synnin kahleista.
Jeesus meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen. (Hebr. 9:12 )
Jeesus on elänyt jo ennen kaikkea luomakuntaa, sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättämät. Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen.(Kol. 1 13-17).
Ennenkuin syvyyksiä oli, synnyin minä, ennenkuin oli lähteitä, vedestä rikkaita.
Ennenkuin vuoret upotettiin paikoilleen, ennen kukkuloita, synnyin minä, (Sananl. 8:24-25)
Herra Jeesus on sapatin pyhittänyt ja siunannut ihmistä varten, Hän on sapatin Herra. Hänen tiensä ovat oikeat ja todet. Ei hän tullut julistamaan ihmisten teitä oikeaksi, vaan kääntymään puoleensä, seuraamaan häntä, nöyrtymään omien teiden/syntien edessä ja ottamaan pelastuksen vastaan, jota hän tarjoaa ilmaiseksi. Tietysti on valinnan vapaus mennä omia teitään tai valita Jeesus.
Paavali toteaa:
ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni. (Gal. 2:20)
Älkää siis naulitko KTS:tia ristille, koska lunastyö on jo tehty täydellisesti, ei syntisestä ole kenenkään lunastajaksi. Vain Lunastajassa, joka on ylösnousut ja kuoleman kukistanut, lunastanut omansa verellään, vani hänessä on KTS:lla pelastuksen mahdollisuus, kuten kaikilla muilakin ihmisillä aina Adamista lähtien..
Wikipediatekstisi sisältää virheellistä tietoa.
Jaahas, sunnuntai OLI kirkkonne pyhä KIRKKONNE ALUSTA alkaen, ja nyt
olette sitten TAAS vaihtaneet lepopäivän. Miksi sunnuntaiKAAN ei enää kelpaa, ehkä huomasitte että Ylösnousemus tapahtuikin vasta maanantaina?
Vaihtelu tietenkin virkistää, mutta muistavatko mummelinne vaihtaa päivää?
Miksi olisi parempi heiluttaa vatikaanin viiriä kuin Israelin, PYHÄNMAAN, lippua?
Jeshua ristiinnaulittiin keskiviikkona, joten laskusi menivät uusiksi. Mutta Roomassa muutenkin perinteisesti lasketaan väärin, myös
Jeshuan syntymäkuukausi ja -vuosi, jonka paavi ex-cathedra vahvisti.
Tietenkin täytyy - ja joka päivä! Joka ei joka päivä ot aristiään ja seuraa minuna, se ei ole minulle sovelias. Matteus 10:38.
Herra on siunannut ja pyhittänyt sapatin ihmistä varten, ei siis viikon ensimmäistä päivää, vaan viikon seitsemännen päivän.
Sunnuntai on ev.lut. seurakunassa Jeesuksen ylösnousemusjuhlapäivä, eikä sillä ole mitään tekemistä sapatin kanssa. Se ei siis ole raamatun käskyn mukainen lepopäivä, vaan juhlapäivä, jonka ihmiset ovat halunneet järjestää Jeesuksen ylösnousemuksen muistoksi ja se on viikon ensimmäinen päivä.
Monet ev.lut. seurakunnan rivijäsenet mieltävät sunnuntain raamatun lepopäiväksi, kolmanen käskyn mukaan (sapatiksi), mutta sitä se ei ole. Ihminen saa valikoida erilaisia juhlapäiviä itselleen, mutta niillä ei voi korvata Jeesus Herran sapatin päivää, joka on viikon seitsemäspäivä, eli lauantai. Sunnuntailta puuttuu Herramme Jeesuksen Krituksen siunaus ja pyhitys, joten raamatullinen pyhä se ei ole, eikä tule, vaan arkipäivä.
- Viikon ensimmäisenä päivänä voi jokainen laittaa talteen varojaan, vaikka kuinka paljon, mutta pyhää se varojen laittaminen ei tee. Samoin voitte murtaa leipää viikon ensimmäisenä tai toisena tai kolmantena päivä, mutta pyhää ei siitäkään tule. Useimmat ihmiset murtavat jokapäivä leipää, eivätkä ajattele KTS:n tapaan, että nyt on sitten pyhäpäivä, kun murran leipää.
Paavali ei ole Jumalan käskyn vääristäjä, muutaja. Ei niin iso syntinen.
Aadam ja Eeva olivat ensimmäisiä ihmisiä, joita varten Herra antoi lepopäivän, pyhän sapatinsa, muistuttamaan hänestä, joka on luonnut taivaan ja maan ja jonka kautta tulee pyhyys. Sapatti on tarkoitettu myös Aadamin kaikille jälkeläisille (Mark.2:27).
Sapatti on siis aina pyhä, koska ihminen ei saa siltä pyhyyttä pois. Se on pyhä riippumatta mitä ihmiset tekevät. Se on ja pysyy pyhänä niin kauan kun on taivas ja maa. Sunnuntai on arkipäivä, vaikka millaisia juhlia silloin järjesestetäisiin ja lauantai on PYHÄ, vaikka ihmiset sen tallaisivat. Jumalan laki on ja pysyy.. Nyt on parannuksen ja kääntymyksen aika.
Minä käännän sähkönappulaa viikon jokaisena päivänä enkä ole sapattilain kahleissa kuten ortodoksijudaistit ja sun lössis.
HYVÄ!
Oliko suurikin työ kääntää sähkönappulaa ?
Jeesus ja KTS, ovat eriseuraa.
Markuksen evankeliumi:
7:9 ja Jeshua sanoi heille: "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa perinnäissääntöänne.
Paavali, pakanoiden apostoli, kirjoitti Kolossaan n. 60 jKr. eli noin
30 vuotta Golgatan Veriuhrin / Mooseksen lain kirousten raukeamisen jälkeen:
2:16-17 Älköön siis kukaan( ihminen ) teitä tuomitko ( tapaa jolla seuraavat toimet suoritetaan ja vietetään ) syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan( esim. Sukkot tai Hanukka ) tai uudenkuun tai Sapatin johdosta jotka (vain; tätä ei löydy alkukielen Raamatusta) OVAT( 60 jKr ! ) tulevaisten tyyppi( esikuva )
mutta ruumis on Kristuksen.
2:13-14 teidät( mon. 2. pers.) jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät( mon. 2. pers.)
Hän( yks. 3. pers.) teki eläviksi yhdessä Hänen( yks. 3. pers.) kanssaan, antaen
meille( mon. 1. pers.) anteeksi kaikki rikokset, ja pyyhki( yks. 3. )
pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän( mon. 1. pers.) vastustajamme; sen Hän( yks. 3.) otti
meidän( mon. 1. pers.) tieltämme pois ja naulitsi( yks. 3.) ristiin.
2:15 Hän( yks. 3.) riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti
heidät( mon. 3. pers.) julkisen häpeän alaisiksi;
Hän sai heistä Hänen kauttaan voiton riemun.
2:16 Älköön siis KUKAAN teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös MINKÄÄN juhlan tai uudenkuun tai Sapatin johdosta,
2:17 jotka (vain) OVAT tulevaisten esikuva(varjo; 60 jKr. ovat edelleen voimassa ja koskevat myös "pakanaseurakuntia" ).
Jesaja 66:22-23 niinkuin uudet taivaat ja uusi maa jotka minä teen pysyvät minun kasvojeni edessä sanoo JHVH niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne joka kuukausi uudenkuun päivänä ja
joka viikko sapattina tulee KAIKKI LIHA kumartaen rukoilemaan minua sanoo JHVH ( TARKOITTAA ETTÄ
VIIKKOSAPATTIA VIETETÄÄN IKUISESTI ! )
Jaakobin kirje:
1:17 Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.
Jesaja:
48:12 Kuule minua, Jaakob, ja sinä, Israel, jonka minä olen kutsunut: Minä olen aina sama, minä olen ensimmäinen, minä olen myös viimeinen.
Malakia:
3:6 Sillä minä, Herra, en muutu, ettekä te, Jaakobin lapset, herkeä:
Sapatti on Herran ikuinen säädös Israelille, Herran valitulle kansalle, johon me uskovat muista kansoista olemme Jeshuan( JHVH ) kautta liitetyt jaloon Öljypuuhun ( Room. 11 ).
"Jesaja 66:22-23 niinkuin uudet taivaat ja uusi maa jotka minä teen pysyvät minun kasvojeni edessä sanoo JHVH niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne joka kuukausi uudenkuun päivänä ja
joka viikko sapattina tulee KAIKKI LIHA kumartaen rukoilemaan minua sanoo JHVH ( TARKOITTAA ETTÄ
VIIKKOSAPATTIA VIETETÄÄN IKUISESTI ! )"
Älähän nyt sentään. Alkutekstissä lukee, että kaikki liha tulee sapatista toiseen kumartaen rukoilemaan. Tämä on sama rakenne kuin viikosta viikkoon, siis joka päivä, jatkuvasti. Taivas on kyllä ajanlaskumme ulkopuolella ja siellä palvotaan Jumalaa jatkuvasti.
Sanakirjasta:
Saturday = Σάββατο (Sabbato)
Eli lauantai on kreikaksi "savatto" ja koska kirjain "vita" näyttää meidän ja muinaisten roomalaisten mielestä B-kirjaimelta, on soppa valmis. Paitsi että mausteeksi tarvitaan vielä se, että vaikka meillä viikko alkaa maanantaista, alkaa se joillain joinain aikakausina sunnuntaista. Näin ollen lauantaista tuleekin viikon seitsämäs päivä, ja vieläpä sabbath -> sapatti.....
Sunnuntai-jeesustelunne perustuu ihan johonkin muuhun kuin historiaan.
Tosin, eihän teiltä voi kauhalla vaatia kun on lusikalla annettu. Jos olisi järkeä sen verran että tuon tajuaisi niin ei ehkä enää aikuisena uskoisi muutenkaan pronssikautisten luomismyyttien satuolentoihin kuten jumalaan.
"Varhain viikon ensimmäisenä päivänä, joka on sunnuntai, ennen auringonnousua, todettiin että Jeesus Nasaretilaisen ruumista ei löytynyt enää hautakolosta.
Tämän havainnon ajankohdalla voidaan jotenkin perustella sunnuntain pitämistä ylösnousemuspäivänä, niin välttämättä haluttaessa, jos Sapatinjälkeinen ilta
ei joillekuille kelpaa.
Tällä tavoin, samoin kuin jouluna, siirretään Raamatun mukaisen juhlan ajankohta jostain syystä siten, että se ihmisille paremmin sopii, epäraamatulliseen ajankohtaan.
Jos syynä on inhimillinen erehdys, johon paavitkin todistetusti ovat hairahtuneet monesti, niin sehän voidaan tunnustaa ja siitä tehdä parannus, jos tahdotaan
kulkea Raamatun mukaan.
Mutta mistä tämä toinen pääsiäispäivä on tullut, sitähän ei ollenkaan Raamatussa mainita?"
Tämä taitaa olla tämän palstan harrastelija-"teologeille" liian vaikea tai liian epämieluisa kysymys, johon kukaan ei uskalla edes yrittää vastata?
Missä on nyt omasta mielestään kaikkitietävä KTS?
Raamattu mainitsee kyllä pääsiäisen yhteydessä useampia juhlapäiviä, suuria ja pienempiä sapatteja, juutalaisten juhlia, joten väittämäsi ei ole oikein.
Ensimmäinen mahdollisuus on, että kirkko viettää edelleen juutalaisen perinteen mukaista traditioon perustuvaa juhlaa, koska sapatteja oli 30 jKr useampia peräkkäin.
Toinen mahdollisuus on, että kirkko huomasi Raamatusta ettei "kolmen päivän kuluttua" täsmännyt sunnuntaiaamun ylösnousemukseen, joten kirkko lisäsi yhden päivän, ja laskut saatiin täsmäämään.
2.Tessalonikalaiskirje:
2:6 Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy.
2:7 Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
1.Timoteuksen kirje:
4:1 Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja
Ilmestyskirja:
2:21 Ja minä olen antanut hänelle aikaa parannuksen tekoon, mutta hän ei tahdo parannusta tehdä eikä luopua haureudestaan.
Roomalaiskirje:
1:27 samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
2.Tessalonikalaiskirje:
2:3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
1.Timoteuksen kirje:
4:3 ja jotka kieltävät menemästä naimisiin ja nauttimasta ruokia, mitkä Jumala on luonut niiden nautittavaksi kiitoksella, jotka uskovat ja ovat tulleet totuuden tuntemaan.
2.Timoteuksen kirje:
3:5 heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta.
Tiituksen kirje:
1:16 He väittävät tuntevansa Jumalan, mutta teoillaan he hänet kieltävät, sille he ovat inhottavia ja tottelemattomia ja kaikkiin hyviin tekoihin kelvottomia.
2.Pietarin kirje:
2:1 Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon.
Juudaan kirje:
1:4 Sillä teidän keskuuteenne on pujahtanut eräitä ihmisiä, joiden jo aikoja sitten on kirjoitettu tulevan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät meidän ainoan valtiaamme ja Herramme, Jeesuksen Kristuksen.
Irlannissa kristityt pitivät Sapatin aina 800-luvulle asti kunnes roomalaiskatolinen pakkoväkivalta tunkeutui sinnekin.
Viikon seitsemäs päivä on noin seitsemälläkymmenellä kielellä Sapatti( S_B_T_ ) joten maailma on aikanaan ollut yleisesti juutalainen.
Portugaliksi viikon ensimmäinen päivä on muuten "viikon ensimmäinen kauppapäivä", mikä on todella mielenkiintoista, eikö Totta? Onko Portugali katolinen maa, mistä lähtien?
https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10224/3815/gislason276-313.pdf?sequence=2
Tavallisesti lähdetään siitä, että Islanti asutettiin 800-luvun jälkipuoliskolla,
tarkemmin sanoen vuodesta 874 lähtien, jolloin ensimmäiset
pohjoismaiset uudisasukkaat asettuivat Islantiin.
Maan asutus on kuitenkin huomattavasti vanhempaa. Vanhimmista
lähteistä käy ilmi, että Islantiin tullessaan pohjoismaiset viikingit
kohtasivat maassa joitakuita irlantilaisia munkkeja, joista he käyttivät
nimitystä papar.
Nämä munkit eivät halunneet asua maassa yhdessä
pakanoiden kanssa ja pakenivat siitä syystä viikinkien tullessa.
On varmaa, että nämä irlantilaiset munkit olivat maan ensimmäiset
uudisasukkaat. Kukaan ei tiedä, milloin he tulivat ja kuinka monta
heitä oli. On pidettävä todennäköisenä, että he ovat tulleet 600-
luvulla suhteellisen pian sen jälkeen, kun näitä munkkeja oli asettunut
asumaan Färsaarille. He pystyivät rakentamaan pieniä laivoja,
joilla saattoi purjehtia meren yli kaukaisiin maihin.
Islannin historia liittyi siis alussa vahvasti Irlannin kirkon historiaan.
Jos haluaa tietoja Islannin historian alusta, on tutkittava Irlannin
kirkkoa noilta vuosisadoilta.
Irlanti kristillistyi varsin varhain niin kuin Brittein saaret yleensäkin.
Virratessaan kansainvaelluksen mullistuksissa idästä ja pohjoisesta
Länsi- ja Etelä-Euroopan pakanalliset kansanheimot alistivat
Englannin valtaansa, niin että kirkko juuritettiin sieltä pois. Irlannissa
kirkko säilytti kuitenkin asemansa. Rooman kirkon tullessa jälleen
sen kanssa yhteyteen vuoden 600 jälkeen osoittautui, että se oli
elinkelpoinen ja voimakas. Toisaalta se oli kehittynyt itsenäiseksi,
niin että siellä esiintyi myös poikkeamisia Roomasta, mm. pääsiäisen
ajoituksessa ja munkkien tonsuurissa. Näiden kahden kirkon välille
tuli kiistaa, ja jonkin aikaa näytti epävarmalta, kumpi niistä voittaisi.
KTS sanoi :
Toinen myrkky, jota syötetään kristittyjen vereen on oppi lauantaista. Vanhaan hyvään aikaan vain adventistit brassailivat lauantailla.
_____________
Lauantai oli alkuseurakunnan sapatin päivä.
Älä levitä KTS valheitasi.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Seitsemännen_päivän_adventismi
Sapatti
Shabbat table setting.jpg
Sapatti (hepreaksi שבת, šabbat) on juutalaisuuden viikoittainen ja kristillisen alkuseurakunnan lepopäivä, jota vietetään juutalaisen viikon viimeisenä päivänä, lauantaina. Sapattia viettää pyhäpäivänään myös osa nykyisistä kristillisistä seurakunnista(lähes 150 seurakuntaa), suurimpana näistä Seitsemännen Päivän Adventtiseurakunta (Suomessa rekisteröity Adventtikirkkona). Sapatti perustuu Ensimmäisen Mooseksen kirjan luomiskertomukseen, jossa Jumala lepäsi luomisen seitsemäntenä päivänä. Sapatti on asetettu myös kymmenessä käskyssä (2. Moos. 20:8-12). Se on yksi Jumalan rakkauden lain käskyistä.Lain neljäs käsky.
MInkä takia täällä tällaiseen käytetään aikaa, onko se lauantaina vai sunnuntaina? Siis kristityt?
Saanen sanoa, se on Jumalalle yksi ja hailee. Minusta tuossa yritetään taas tehdä Jumalasta jonkinlaista nipottajaa, samanlaista mihin jotkut fariseukset olivat langenneet pikkutarkoine perinnäissäännöksineen.
Ilmeisesti alussa on ollut hyvä motiivi, Jumalan pelko ja kunnioitus, mutta sitten se menee liiallisuuksiin eikä nähdä itse asiaa, eli sitä lepopäivää ja mitä Jumala on sillä tarkoittanut.
Täytyy sanoa, että joskus kyllä tuskastuu kun näitä lukee, erityisesti jos joku luulee jonkun pelastuvan sen perusteella tai vaihtoehtoisesti kuuluvan antikristuksen joukkoihin jos on se väärä lepopäivä viikossa. Itse asia on lepopäivä kerran viikossa, jolloin on tarkoitus levätä (eikä tehdä siitäkään itselleen rasitetta) ja keskittyä Jumalaansa, koska muuten kaiken hömpötyksen keskellä Jumala helposti unohtuu.
Oletteko tulleet ajatelleeksi, minkä kuvan annatte itsestänne ulkona oleville (jotka eivät ehkä siksi juuri halua käydä sisään) kun tällaisista kiistelette? Ja te pidätte aina näillä palstoilla suurinta ääntä itsestänne (luullen sitä vielä kaiken kukkuraksi Jumalan tahdoksi).
Onneksi on paljon tervejärkisiä konservatiiveja.
Taitaa olla ainoastaan yksi sinunlalinen konservatiivi olemassa.
Lepäväätkö peheenne jäsenet jokainen omana päivänään jumalalleen ja kutsuvat sitä lepäämäänsä päivää lepopäiväksi?
Vai yhdistättekö sen lepopäivänne sunnuntaihin?
Jostain perheestä kai sinäkin olet lähtöisin ja mitä päivää kutsutte pyhäksi vai kutsutteko vaan lepopäiväksi?
Tuntemani konservatiivit kutsuvat päiviä työpäiviksi tai vapaapäiksi ja sunnuntaita pyhäksi.
Ehkäpä sanoin hieman kärkevästi. Ydin on siinä, että kannattaako tästä taittaa peistä yleisellä, kaikkien katsottavissa olevalla palstalla. Olen itse sunnuntaiviettäjä, enkä näe siinä yhtään mitään väärää, mutta en liioin ole kiinnostunut taistelemaan joittenkin pienten ryhmien kanssa, jotka viettävät sitä lauantaina. Ydinperheeni jäsenet ovat yhtä kuin minä itse. Luulisin, että sukulaisistani pari viettää lepopäivää tavallisina klassisina kristittyinä sunnuntaina, muista en tiedä, en ole tullut kyselleeksi. En ole saanut selville heidän uskoaan tai uskomattomuuttaan. Yksikään ei kuitenkaan tiettävästi vietä lepopäivää lauantaina, en siis tunne yhtäkään varsinaista adventistia tai vastaavaa.
Juttuni ydin oli kaiketi siinä, että mistä harvat jäljelle jääneet kristityt (länsimaissa nyt 1/3 ) oikeastaan riitelevät ja kannattaako se. Eikö tuota edes voi tehdä jossain muualla kuin julkisilla palstoilla? Antaa noiden kirkon ulkopuolisten jotka haluavat viettää sen lauantaina, viettää se silloin ja jätetään heidän kommentinsa omaan arvoonsa. Ei saa siis mennä mukaan siihen, jos joku pikkuryhmä alkaa väittämään jotain, tuskinpa he ketään käännynnäisiä tulevat saamaan, ihan turhaan te sitä pelkäättä ja taas tuskin he kadotukseen joutuvat sen vuoksi, että viettävät lepopäivää lauantaina? Kannattaako käyttää siis kallista aikaa tällaiseen, vai onko kyse vain siitä, että näille palstoille kirjoittavat ne, jotka tykkäävät lähinnä taittaa peistä tällaisista asioista, mutta ovat unohtaneet ydinasian? En tarkoittanut sitä, että meidän klassisten kristittyjen pitäisi vaihtaa päivämme lauantaihin.
Jumala itse on siunannut ja pyhittänyt viikon seitsemännen päivän pyhä/lepopäiväksi. Pyhyys pysyy sapatin yllä, eikä sitä voi kukaan pois ottaa sapatin yltä.
Jeesuskin sanoi: Sapatti on annettu ihmistä varten. Jeesus teki sapatista ihmisläheisen Joh.5:18. perusteella monet tekevät Jeesuksesta sapatin kumoajan, vaikka sanat ovat juutalaisista lähtöisin. Juutalaiset pitivät Jeesusta sapatin kumoajana, koska Jeesus paransi sapattisin synägoogassa sairaita. Juutalaisten mielestä ei olisi sopinut niin tehdä.
Jeesus meni tapansa mukaan sapattisin synägoogaan opettamaan ja samalla paransi sairaita. Puusepän verstaan ovet pysyivät sapattisin kiinni koska ne eivät kuuluneet välttämättömiin töihin. Härkä myös tuli nostaa sapattina kaivosta jos sinne putoaa ja sairaat tuli myöskin parantaa sapattisin.
Yhtäkään käskyä kymmenestä käskystä ei tule purkaa, kumota tai muuttaa toiseksi.
Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole. Vakavasti otettava Raamatun sana.
Jeesusta kanattaa aina tuoda esille. Hänen arvonsa on suunnattoman suuri. Ilman häntä ei mitään toivoa olisi. Riidellä ei tarvitse semmoisesta, jonka suoraan raamatusta löytyy, kuten Jeesus Herran sapatti. Käännynäisiä ei siis tarvii, vaan heitä jotka seuraavat Mestarin jalan jälkiä. Tämän rakkaus saa aikaan, ei siis sinä tai minä. Klasillisten kristittyjen ei siis tarvitse vaihtaa lepopäiväänsä, jos haluaa perinteitään kunnioittaa enemmän, kun Jeesusta.
Jeesus ei ole konservatiivi. Hän on todellinen, kuoleman kukistaja ja hänessä on elämä.
Hän on raradikaali, joka herättää kuoleet, kaatoi rahanvaitajien pöydät rohkeasti kumoon. Hän ei ole teeskentelijä, ei vääristelijä, ei ihmismielen mielistelijä. Hän tulee suoraan ja kohti sydämen sopukoita ja rakkaudellaan vetää puoleensä syntisen ihmisparan, joka ei ole mitään ilman häntä. Hän herättelee, ravistelee niitä joilla on rakkautta totuuteen. Jeesus on tie totuus ja elämä, ei siis konservatiivien, klasillisten perinteitten vaalija ja puolustelija.
Hän on sama eilen tänään ja iankaikkisesti. Hän on ollut alusta asti ja iankaikkinenen hän on.
Hän ei muuttele lakiaan radikaalejen tai liberaalien mukaan, koska hän on kaikkien tämän yläpuolella. Jumalan laki on sama alusta asti, joka näyttää synnin syntiselle.
Siispä Jeesus Herran antama pyhä ei ole sunnuntai, vaan hän on antanut sapatin ihmistä varten siunaamalla ja pyhittämällä sen ja se on viikon seitsemäs päivä, eli meidän lauantai. Tämä on totuus ja hän ei sitä muuta klassilisten radikaalien sunnuntaille, vaikka heitä olisi kuinka paljon.
Ihmisissä on heitäkin, jotka haluavat kulkea Jeesus Herran viitoittamaa tietä ja tutkia Sanaa ja ojentautua sen mukaan. Meillä on suuremmoinen Vapahtaja, joka on puolestamme kärsinyt ja tehnyt pelastuksen tien valmiiksi heille jotka rakastavat häntä ja pitävät hänen käskynsä.
Tänään on kääntymisen päivä.
Oikea kristitty hakee itse Raamatusta lukien täysjyväistä ohraleipää, ja
pureskelee sitä kunnolla maistellen, pyytäen Herralta Jeesukselta ymmärrystä Sanaan Pyhässä Hengessä, oliiviöljyn ja tuoreen rypälemehun kera, jolloin käytäntö on täysin eri kuin se, että leipäpappi työntää kirkon tummuneella kastehopealusikalla valmista torttua kurkunperälle, ja
päälle juodaan pilaantunutta, käynyttä viinirypälemehua.
Johanneksen evankeliumi:
1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
Johanneksen evankeliumi:
1:14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Johanneksen evankeliumi:
6:35 Jeesus sanoi heille: "Minä olen elämän leipä; joka tulee minun tyköni, se ei koskaan isoa, ja joka uskoo minuun, se ei koskaan janoa.
Johanneksen evankeliumi:
6:57 Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani.
Johanneksen evankeliumi:
14:6 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
1.Pietarin kirje:
2:2 ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
2.Timoteuksen kirje:
3:15 ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
Samaa mieltä. Minä, perheeni, esi-isäni, koko kristikunta on aina viettänyt pyhää ja ylösnousemuksen päivää sunnuntaisin. Jo alkukirkolla melkein 2000 vuotta sitten oli tämä tapa kokoontua sunnuntaiaamuisin ehtoolliselle.
Juutalaiskristityt varmaan jatkoivat sapatinviettoaan Jerusalemissa, mutta sehän ei meille kuulu.
Apostoli Paavali, ”pakanoiden apostoli”, kirjoittaa Kolossan (PAKANA)seurakunnalle noin v. 60 jKr.:
2:6-7 Niinkuin te( ”PAKANAT”=GOJIM ) siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran( JHVH ), niin vaeltakaa( PUHE TEOT ) Hänessä( VERTAA SEURAAVIIN PAAVALIN JA JOHANNEKSEN LAUSEISIIN:
1.Kor. 7:19 Ei ympärileikkaus ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään, vaan Jumalan käskyjen pitäminen.
1.Jh.2:6 Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkuin hän vaelsi. )
juurtuneina Häneen( JUMALAN SANA=Raamattu=VT UT ) ja Hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
2:8-12 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen IHMISTEN PERINNÄISSÄÄNTÖIHIN ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
Sillä Hänessä asuu Jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt Hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää, ja Hänessä te myös OLETTE YMPÄRILEIKATUT( ISRAEL ), ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella ollen haudattuina Hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös Hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti Hänet kuolleista.
2:13-15 Ja teidät( GOJIM ), jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät Hän teki eläviksi yhdessä Hänen kanssaan, antaen meille( ISRAEL ) anteeksi kaikki rikokset, ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän( ISRAEL ) vastustajamme; sen Hän otti meidän( ISRAEL ) tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; Hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun.
2:16-19 Älköön siis KUKAAN teitä( GOJIM ) tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään ( Hanukka, Lehtimaja ym.)juhlan tai uudenkuun tai Sapatin johdosta,
jotka (vain; ei alkutekstissä ) OVAT( 60 jKr. ) tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama
eikä pitäydy Häneen( Jumalan Sana ), joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
2:20-23 Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte ( IHMISTEN ) määrätä itsellenne säädöksiä: "Älä tartu, älä maista, älä koske!" - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta – IHMISTEN KÄSKYJEN ja oppien mukaan? Tällä kaikella tosin on viisauden maine ITSEVALITUN jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ILMAN MITÄÄN ARVOA, ja se tapahtuu LIHAN TYYDYTTÄMISEKSI.
Te lauantaisapattilepopäivän puolesta kiivailevat, tuntuu kuin kiivailunne jatkuisi samanlaisena vielä sellaisessakin tilanteessa, jossa olisitte menossa uskomattomia evankelioineen lähinnä sunnuntailepopäivää pitäneen kristityn kanssa teloitettaviksi Saudi-Arabiassa, tai kenties Pohjois-Koreassa.
Apostolien kokouksessa vapauttivat pakanat ympärileikkauksesta ja säätivät samalla pakanoille lepopäiväksi sunnuntain, etteivät haaksirikkoutuisi Mooseksen Lakiin, mutta ympärileikatut olvat edeeelleen vaaditut sabatta viettämään lepopäivänään, eli "Joka antaa ympärileikkauttaa itsensä, on vevollinen kaikkea Lakia noudattamaan!" UT.
Mutta 300-luvulla oli juutalaisten määrä kirkossa mennyt niin vähäksi, että alkoivat yleisesti kristityssä kirkkossa viettämään sunnuntaita lepopäivänä.
Sinähän mahdottomia omia juttuja kirjoitat.
Pakanakristityillä ei ollut mitään mahdollisuuksia viettää vapaata lauantaisapattia, koska se ei koskaan ollut kuulunut pakanamaiden kulttuuriin. Juutalaisille tämä erikoisvapaus oli suotu koko Rooman valtakunnassa.
Lisäksi kristittyjen juhlapäivät keskittyivät Kristuksen tekojen ympärille ja Jeesuksen sunnuntaisin tapahtuvien ilmestymisien jälkeen sunnuntai oli kristityille Kristuksen ylösnousemuksen viikoittainen juhlapäivä.
Höpö höpö.
Ei Jeesus välitä teidän sunnuntaipyhistä. Jeesukselle sunnuntai on arkipäivä. Jeesus piti Isän käskyt