Ristillä kumoutuneet käskyt ja lopun ajan harha-oppi
Päättyivätkö kaikki Raamatun lakisäädökset ristin uhriin ?
Opetetaanko harhaoppeja lain siivellä ?
Mistä tunnistaa harhaoppi ?
Vanhan liiton temppelipalvelus viittasi Kristukseen- Jumalan Karitsaan 4000 vuoden ajan.
Vanhan liiton uhripalvelus päättyi ristin uhriin kun oikea uhri johon kaikki temppelipalveluksen uhrit viittasivat annettiin.
Jeesus kuoli ristin kuoleman.
(Hebr 9:1-10, 8:5)
Vuonna 31 jkr, 3,5 vuotta kasteensa jälkeen, Jeesus Kristus Vapahtajamme ristiinnaulittiin.
"-Ja hän lakkauttaa teuras- ja ruokauhrin." (Dan 9:24-27)
Jumalan viaton Poika on koko ihmiskunnan syntiuhri. Uhrin tarkoitus on tehdä ymmärrettäväksi kuinka vakavaa on synnin harjoittaminen.
Isot karskit miehet ymmärsivät että synti oli rumaa uhratessaan syntiensä vuoksi pieniä viattomia karitsoja.
Kristuksen uhrin tarkoitus on vaikuttaa koko globaaliin maailmaan.
Jeesuksen kuollessa ristillä temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia. (Matt 27:51) Esirippu oli kookas, paksu ja lattiasta kattoon ulottuva verho. Temppeli jaettiin "pyhään" ja "kaikkein pyhimpään" verhon avulla. Kerran vuodessa suurena sovituspäivänä ylipapilla oli lupa mennä kaikkein pyhimpään. Suurena sovituspäivänä sovitettiin kaikki kansan vuoden synnit pois. (3 Moos 16)
Esiripun repeäminen oli vertauskuva siitä että synnin erottava väliseinä Jumalan ja ihmisen välillä on poissa. Kaikilla olisi sitten suora yhteys taivaaseen Ylipapapin välityksellä. Ylipappi taivaan temppelissä on itse Jeesus Kristus.
”Veljet, meillä on siis täysi oikeus astua sisälle kaikkein pyhimpään, koska Jeesus on uhrannut verensä. Näin avannut meille uuden elämään vievän tien, joka kulkee väliverhon- Hänen ruumiinsa kautta. Meillä on suuri Ylipappi jonka haltuun on uskottu koko Jumalan huone.” (Hebr 10:19-21) (8:1-2, 4:14-16)
Ristinkuolemassa lakkasivat kaikki seremonialait. Ef 2:15, Hebr 7:11-28, 10:1-18, Kol 2:14.
Uhripalvelusjärjestelmän kaikki lait olivat samalla myös Isaelin yhteiskunnallisia lakeja. Lait keskittyvät telttamajan palveluksen ympärille.
Jumalan siveyslaki, ns. ”kymmenen käskyn laki” on voimassa kaikkina aikoina. Jeesus itse vahvisti tämän omilla sanoillaan Matt 5:17-20, 21,27, 19:16-19, Luuk 16:17, Jaak 2:10-12, 1 Joh 5:2-5.
Uuden liiton kansalaisuus edellytää, että Jumalan siveyslaki laki on sydämen lihatauluissa: Hebr 8:8-10, Jer 31:31-33, Hes 36:26-27.
Monet opettavat että kaikki laki päättyi ristille?!
Raamattu varoittaa: ”Kumoammeko siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.” (Room 3:31) (2 Piet 3:3)
Ihminen tulee uskosta vanhurskaaksi. Uskosta vanhurskas saa elää. (Room 1:17,4:11-13)
”Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä vaan se on Jumalan lahja. Se ei perustu ihmisen tekoihin ettei kukaan voisi ylpeillä. (Ef 2:8-9)
”Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä on synti.” (Room 3:20) Laki toimii kasvattajana Jumalan tahdon mukaiseen elämään opettaen synnin.
Jumalan Henki puhuttelee ihmistä lain vanhurskaita periaatteita vasten silloin kun ihminen on kiusattu tai langennut.
”Katsomme siis että ihminen tulee vanhurskaaksi, kun hän uskoo, ilman lain vaatimia tekoja.” (Gal 3:28)
Uuden liiton hengellinen kristitty tulee vanhurskaaksi uskosta ilman lain vaatimia tekoja. ”Jokainenhan on syntiä tehnyt ja Jumalan kirkkautta vailla.” (Room 3:23) Kristuksen sovitustyö oli kertakaikkinen riittävä uhri koko ihmiskunnan syntien sovittamiseksi. Lain tehtävä on opettaa mitä on synti. Lain toinen puoli opettaa miten rakastetaan Jumalaa ja toinen puoli- miten rakastetaan lähimmäisiä.
Matt 22:36-40: ”Suuri käsky” ei ole tilalla eikä korvaamassa kymmentä käskyä. "Suuri käsky" "lain kuningaskäsky" on yhteenveto ja tiivistelmä kymmenen käskyn lain periaatteista.
”Että meissä jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.”
(Room 8:4) Hengen mukaan elävä ihminen elää lain mukaan. Uskovan opettaja on Jumala itse, Pyhä Henki.
Kun ihminen jokainen minuutti riippuu Jumalan Hengen ohjauksessa ihminen on lainkin noudattaja samalla.
Ei Jumala ole lakiansa- vanhurskasta- valtakuntansa perustuslakiaan minnekään hylännyt eikä mitätöinyt.
Jumalan siveysmoraalilaki on rakkauden laki.
(1 Kor 7:19, 1 Tim 1:5-11, Room 13:8:10)
>>> Gal 3 luku, 5:13-26.
Jatkuu heti alla >>>>>>>>>>>>>>>>
Päättyivätkö kaikki Raamatun lakisäädökset ristin uhriin ?
Opetetaanko harhaoppeja lain siivellä ?
Mistä tunnistaa harhaoppi ?
Vanhan liiton temppelipalvelus viittasi Kristukseen- Jumalan Karitsaan 4000 vuoden ajan.
Vanhan liiton uhripalvelus päättyi ristin uhriin kun oikea uhri johon kaikki temppelipalveluksen uhrit viittasivat annettiin.
Jeesus kuoli ristin kuoleman.
(Hebr 9:1-10, 8:5)
Vuonna 31 jkr, 3,5 vuotta kasteensa jälkeen, Jeesus Kristus Vapahtajamme ristiinnaulittiin.
"-Ja hän lakkauttaa teuras- ja ruokauhrin." (Dan 9:24-27)
Jumalan viaton Poika on koko ihmiskunnan syntiuhri. Uhrin tarkoitus on tehdä ymmärrettäväksi kuinka vakavaa on synnin harjoittaminen.
Isot karskit miehet ymmärsivät että synti oli rumaa uhratessaan syntiensä vuoksi pieniä viattomia karitsoja.
Kristuksen uhrin tarkoitus on vaikuttaa koko globaaliin maailmaan.
Jeesuksen kuollessa ristillä temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia. (Matt 27:51) Esirippu oli kookas, paksu ja lattiasta kattoon ulottuva verho. Temppeli jaettiin "pyhään" ja "kaikkein pyhimpään" verhon avulla. Kerran vuodessa suurena sovituspäivänä ylipapilla oli lupa mennä kaikkein pyhimpään. Suurena sovituspäivänä sovitettiin kaikki kansan vuoden synnit pois. (3 Moos 16)
Esiripun repeäminen oli vertauskuva siitä että synnin erottava väliseinä Jumalan ja ihmisen välillä on poissa. Kaikilla olisi sitten suora yhteys taivaaseen Ylipapapin välityksellä. Ylipappi taivaan temppelissä on itse Jeesus Kristus.
”Veljet, meillä on siis täysi oikeus astua sisälle kaikkein pyhimpään, koska Jeesus on uhrannut verensä. Näin avannut meille uuden elämään vievän tien, joka kulkee väliverhon- Hänen ruumiinsa kautta. Meillä on suuri Ylipappi jonka haltuun on uskottu koko Jumalan huone.” (Hebr 10:19-21) (8:1-2, 4:14-16)
Ristinkuolemassa lakkasivat kaikki seremonialait. Ef 2:15, Hebr 7:11-28, 10:1-18, Kol 2:14.
Uhripalvelusjärjestelmän kaikki lait olivat samalla myös Isaelin yhteiskunnallisia lakeja. Lait keskittyvät telttamajan palveluksen ympärille.
Jumalan siveyslaki, ns. ”kymmenen käskyn laki” on voimassa kaikkina aikoina. Jeesus itse vahvisti tämän omilla sanoillaan Matt 5:17-20, 21,27, 19:16-19, Luuk 16:17, Jaak 2:10-12, 1 Joh 5:2-5.
Uuden liiton kansalaisuus edellytää, että Jumalan siveyslaki laki on sydämen lihatauluissa: Hebr 8:8-10, Jer 31:31-33, Hes 36:26-27.
Monet opettavat että kaikki laki päättyi ristille?!
Raamattu varoittaa: ”Kumoammeko siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.” (Room 3:31) (2 Piet 3:3)
Ihminen tulee uskosta vanhurskaaksi. Uskosta vanhurskas saa elää. (Room 1:17,4:11-13)
”Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä vaan se on Jumalan lahja. Se ei perustu ihmisen tekoihin ettei kukaan voisi ylpeillä. (Ef 2:8-9)
”Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä on synti.” (Room 3:20) Laki toimii kasvattajana Jumalan tahdon mukaiseen elämään opettaen synnin.
Jumalan Henki puhuttelee ihmistä lain vanhurskaita periaatteita vasten silloin kun ihminen on kiusattu tai langennut.
”Katsomme siis että ihminen tulee vanhurskaaksi, kun hän uskoo, ilman lain vaatimia tekoja.” (Gal 3:28)
Uuden liiton hengellinen kristitty tulee vanhurskaaksi uskosta ilman lain vaatimia tekoja. ”Jokainenhan on syntiä tehnyt ja Jumalan kirkkautta vailla.” (Room 3:23) Kristuksen sovitustyö oli kertakaikkinen riittävä uhri koko ihmiskunnan syntien sovittamiseksi. Lain tehtävä on opettaa mitä on synti. Lain toinen puoli opettaa miten rakastetaan Jumalaa ja toinen puoli- miten rakastetaan lähimmäisiä.
Matt 22:36-40: ”Suuri käsky” ei ole tilalla eikä korvaamassa kymmentä käskyä. "Suuri käsky" "lain kuningaskäsky" on yhteenveto ja tiivistelmä kymmenen käskyn lain periaatteista.
”Että meissä jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.”
(Room 8:4) Hengen mukaan elävä ihminen elää lain mukaan. Uskovan opettaja on Jumala itse, Pyhä Henki.
Kun ihminen jokainen minuutti riippuu Jumalan Hengen ohjauksessa ihminen on lainkin noudattaja samalla.
Ei Jumala ole lakiansa- vanhurskasta- valtakuntansa perustuslakiaan minnekään hylännyt eikä mitätöinyt.
Jumalan siveysmoraalilaki on rakkauden laki.
(1 Kor 7:19, 1 Tim 1:5-11, Room 13:8:10)
>>> Gal 3 luku, 5:13-26.
Jatkuu heti alla >>>>>>>>>>>>>>>>
Vastaukset 28
Vanhimmat
Jatkoa edelliseen..........................
Apostolit opettivat kymmeniä käskyjä Jumalan tahtona uuden liiton aikana. (Jaak 2:8-13, Joh 14:15-21, Ilm 14:12, 12:17, 1 Joh 2:1-3, 3:4, 5:3)
Viimeisinä aikoina on uskonnollista opetusta yhä enemmän joka hylkää Raamatun uskon selviä tukipylväitä ja pyhiä hurskaita perustuksia. Raamatun sanan tilalle halutaan ottaa ensisijaiseksi ihmisjärki.
Raamatun uskonto on korkeinta viisautta, mutta Raamattua pitää ymmärtää oikein. Uskossaan vilpittömille avautuu aina uusia näkökulmia ja ihminen ymmärtää jatkuvasti lisää. Skeptikolle ei Raamatusta jää käteen kansiakaan. Kriittinen saa olla, ja ihmisen pitää olla kriittinen siten että ymmärtäisi oikein.
Ihminen haluaa kuitenkin usein ajatella että usko on heikkoutta ja ihmisviisaus tyhmyyden vastakohta. Pyritään selittämään aina tieteen menetelmin. Usko on kuitenkin Hengen asia, mutta kirjoitettu teksti sanan auktoriteetti.
Uskon hedelmät ja uskonvarmuuden ihminen kokee itse.
(Hebr 10:20-24, 1 Kor 1:9)
Paavali puhui ”alkeisvoimista” tarkoittaen alkeisvoimilla ihmisviisauden oppeja. Ihmisviisaus on ollut suureksi hyödyksi monin tavoin tieteessä 1890 luvulta alkaen. Paavali tarkoitti ettei ihmisviisaus pelasta ikuiseen elämään. Akatemia oli olemassa jo 400 vuotta ennen Kristusta. Sokrates- Aristotele ja Platon olivat aikansa viisaita. Mutta heidänkään ajatuksensa eivät pelasta ikuiseen elämään.
Kaikki tiede voidaan liputtaa "filosofian" alle; = metafysiikka ja käytännön ontologia. >>> Paavali asiayhteydessä varoitti siis sekoittamasta tieteen ihmisviisautta ja Raamatun Jeesus Kristus pelastusoppia keskenään. (Kol 2:8-10, 20, Gal 4:3,9)
Lopun aikana tulee sellaista uskonnollista opetusta joka hylkää Raamatun uskonnon ja pelastusopin selviä tukipylväitä ja perustuksia. Uskonnollisuutta puetaan pyhäksi. Synti ei kuitenkaan muutu miksikään vaikka isoissa huoneistoissa poltettaisiin paljon kynttilöitä. Synti ei muutu miksikään muuksi vaikka syntiä puettaisiin valkeisiin ja purppuran punaisiin väreihin. Suuri osa ihmisistä on traditioissa vailla sydämen uskoa. On hyvä mitä enemmän ihminen kuulee Kristuksesta. Kristuksesta pitää aina puhua. Vapahtaja haluaa kuitenkin hyväksyä vain vilpittömän palveluksen mutta on valmis aina tukemaan uskossaan kamppailevia totuuden etsijöitä kaikkeen hyvään. -Että oikea kirkastuisi. Ei pidä koskaan luovuttaa.
Raamatun sanan tilalle halutaan ottaa ihmisjärki. Pyritään selittämään kaikki tieteen keinoin. Raamatun kirjoituksien epäilyä pidetään viisautena mutta Raamatun sanaan luottavia heikkoutena. Jumalan viimeiset varoitukset ihmiskunnalle tahdotaan selittää kokonaan tieteen sääntöjen mukaan.
Jätetään ymmärtämättä että kaikki profetia on Raamatussa ennustettu profeettojen suulla! Profeetat eivät ole erehtyneet Raamatun ennustuksien suhteen koskaan. Yksikään profetia ei ole pettänyt, vaan jokainen profetia on toteutunut yksityiskohtiaan myöten. Osa Raamatun profetioista toteutuu parhaillaan ja profetioista odottaa toteutumistaan. Todennäköisyys kaiken lopunkin Raamatun ennustuksien toteutumiseen on sata prosenttia. (2 Piet 1:19-21,
1 Tess 5:19-23, Ilm 1:3, 22:7)
Raamatun pelastusoppi selviää- ja kristinuskon perusteet lukemalla Uusi Testamentti lävitse. Raamattu on täynnä kuitenkin vertauskuvallista kieltä johon löytyy selitystä ahkeralle tutkijalle vasta uskossa Pyhän Hengen opastamana ja tiedon määrän lisääntyessä.
Miten ymmärtää oikein Raamattua?
1. Vilpitön vakaa hyvä tahto ja usko on ensimmäinen ehto.
2. Raamattua tulkittaessa pitää usein huomioida tapahtumakulttuuri- ja alkukieli asian ymmärtämiseksi.
3. Mitä koko Raamattu jostakin asiasta sanoo ennen kuin tulkitsee yhtä asiaa tai jaetta.
4. Asiayhteys mihin asian yhteyteen asia kuuluu on tärkeätä aina ymmärtää.
Asiayhteys selviää lukemalla Raamattua jakeen/ asian edestä ja takaa. Yhtä jaetta ei voi irrottaa asiayhteydestään ja tulkita mielensä mukaan.
Vastustajan yleinen tapa on irrottaa lause tai jae asiayhteydestään ja tulkita sitä omien vaikuttimiensa ja tarpeensa mukaan.
Raamattua tutkittaessa tietoa rakentuu päällekkäin ja moni hankalalta tuntuva asia selviää myöhemmin kun aika on kypsä.
Jatkuu heti alla......>>>>>>>>>>>>>>>>>
Jatkoa edelliseen............................
Ihmiskunnan viimeinen ja petollisin eksytys ?
Ihmiskunnan viimeisen petollisimman eksytyksen tunnistaa tästä:
- Eksytys tunnustaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen.
- Käytännössä eksytys sallisi elää niin kuin sika pellossa kunhan suu vain tunnustaisi uskoa, armoa ja Kristusta?!
Kaikkein petollisin viimeinen eksytys on koska eksytys on uskonnollinen ja tapahtuu Kristuksen nimissä.
Tätä eksytystä tunnustavat uskovaiset ja uskonnolliset ihmiset. Jumalan tahdon peruspilarit hylkäävä oppi vie harhaan. Tämä harhaoppi saa yhä vahvemman jalansijan uskonnollisessa maailmassa. Harhaoppi pettää ne jotka eivät näe vaivaa tutkia Raamatun sanaa. Oppi pettää ne jotka eivät ole vilpittömiä sille ymmärrykselle minkä näkevät oikeaksi. Vilpittömyys on ehto edistymiselle uskossa. (Luuk 12:47-48, Ilm 18:4) Jumalan Henki jättää lopulta ihmisen joka kapinoi tahallisesti ja jatkuvasti ilman kääntymyksen tarvetta Jumalaa vastaan. Jumala ei ketään pakota vastoin tahtoa.
"Pelkurit, luopiot, iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, epäjumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat saavat tämän palkan: he joutuvat tuliseen järveen lieskojen keskelle. Tämä on toinen kuolema." (Ilm 21:8, 22:15)
Raamattu itse opettaa selkein sanoin mitkä vaatimukset Jumala asettaa viimeisien aikojen ”pyhille?”
Ilm 14:12: ”Tässä kysytään pyhiltä kestävyttä. Niiltä jotka pitävät Jumalan käskyt ja uskovat Jeesukseen.”
Hebr 12:14: ”Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa.”
- Tässä kahdessa jakeessa on tiivistettynä kaikki mitä voi asettaa ehdoksi viimeisien aikojen uskoville. Ehtoihin-jos ehdoiksi voidaan nimittää sisältyy kolme elementtiä: Kolmea elementtiä ei voi korvata eikä hyljätä, mutta juuri siten ihmiskunta on aina menetellyt ja niin ihmiskunta toimii ajan loppuun saakka.
- 1. Jeesus Kristus
- 2. Jumalan laki
- 3. Pyhitys
Jumala on valmis armahtamaan kaikki synnit katuvalle parannuksen tekijälle uskossa. Aito synnin suru Jumalan edessä johtaa oikeaan katumukseen ja synnin hylkäämiseen ja sitä kautta anteeksi antoon. Sellaista syntiä mitä Jumala ei armahtaisi uskossa ei ole olemassa. (Jes 1:18)
Jeesuksen tulon päivää ei voi kukaan tietää. (Matt 24:36) Ajan merkkejä uskova tarkkailee, ja on ajan merkeistä tietoinen. Jeesus antoi merkit tiedoksi ja kehotti lopun lähestymisen merkkejä tarkkailemaan. (Matt 24:29-51, 25 luku)
Jatkuu heti alla>>>>>>>>>>>>>>>
Jatkoa edelliseen...........................
Pelastava usko ei ole tunne-elämyksien tai mystiikan hakemista. Pelastava usko on luottamista siihen mitä Raamatussa on luvattu.
Hurmoksien tavoittelua pelastava usko ei ole. Pelastava usko on uskoa Jeesukseen Kristukseen ja kuuliaisuutta Jumalan laille sekä pyhitystä Jumalan puolelle kaikissa toimissaan.
Uskossa Jeesukseen Kristukseen ihminen saavuttaa tiedossa kaiken syvyyden ja korkeuden tiedossa. Pelastava usko on elämistä Jumalan tahdon -Jumalan lain mukaan. Rakkaus Kristukseen uskossa johtaa Jumalan tandon mukaiseen elämään. Ihminen ei ilman Jumalan Hengen kannustusta kykene lakia noudattamaan, mutta uskossa Jumalan tahto on mieluinen omantunnon asia. Jumalan Henki itse puhuttelee ihmisen omaatuntoa.
Jeesus Kristus on hyvä jokaiselle joka uskoo. Jeesus tahtoo olla rakkaudellinen. Pakottaa Jeesus ei voi kenenkään omaatuntoa. Pakkovalta ei olisi rakkautta. Rakkaus ollakseen rakkautta on aina vapaaehtoista ja vastavuoroista.
>> Jumala ja Jeesus on aina rakastanut ensin. Jumala kutsuu jokaista ihmistä useaan kertaan tekemään ratkaisuaan. (2 Piet 3:9, Hebr 3:15)
Jumala tahtoo että kaikki kääntyisivät eikä kukaan jäisi pelastuksen ulkopuolelle. Siihen Jumala antaa jokaiselle elämässään monta tilaisuutta. Niihin ihminen vastaa aina itse. (Ilm 20:12)
"Täydellisyys" on rakkautta mutta ei "kaikki tietäväisyyttä." "Yksimielisyys" ei tarkoita että jokainen olisi aina samaa mieltä joka asiasta. Yksimielisyys on yhteyttä Herrassa. Kaikki synti ei ole kadottavaa syntiä. Oikeudenmukainen tuomari huomioi ihmisen ymmärryksen ja tiedon määrän. (Luuk 12:47-48, 1 Joh 5:16-17)
Oikea opetus joka pitää kiinni Raamatun uskon peruspilareista ei koskaan korvaa Jeesusta Kristusta, Jumalan lakia ja pyhitystä millään korvikkeella. Oikea opetus opettaa että Jeesuksessa, Jumalan laissa ja pyhityksessä riippuu kristinuskon pelastuksen ehdot. (Ilm 1:7-8) Pyhitys tarkoittaa että ihminen kaikissa toimissaan huomioi ensin että on Jumalan tahdon kanssa sovussa.
Jos ihminen vilpittömästi vakaassa tahdossa tosissaan pyytää uskossa Jumalalta sanoen: ”pelasta minut” -hän voi olla varma että jonakin kauniina päivänä niin on tapahtunut. (Joh 3:16) Jumala itse on auttanut perille ellei ihminen matkalla itse vakaasti kieltäydy.
”Minä seison ovella ja kolkutan. Jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, minä tulen hänen luokseen, ja me aterioimme yhdessä, minä ja hän. (Ilm 3:20)
Jeesus pelastaa uskossa ja kuljettaa perille. Aamen.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
Hyvä kirjoitus Jari.Eikä yhtään Ellen hegemoniaa.
Hei !
Minulla ei ole yhdessäkään kirjoituksessa "ellengegemoniaa"
Olen kaiken aina mitä ihmiset kirjoittavat arvioinut itse 1 Tess 5:19-23 mukaan. Nin on Raamatun neuvo.
Olen jokaisen Ellen GW kirjoittaman kirjan mitä aikain saatossa on suomennettu kyllä lukenut. Joitakin on painettu viimeksi 1940 luvulla, ja oli kovin työlästä kerätä ne ihmisten kirjahyllyistä kuuluttaa- mutta onnistuin kyllä joskus siinä ja olen jokaisen suomennetun lukenut ja on hyllyssäni.
Ellen "hegemoniaa" ei missään kirjoituksessani ole.
- Kiitos hyvästä arvinoinnista !
yst. t. Jumalan siunausta
Jari Laurila
Olet näköjään ymmärtänyt käskyjen kumoutumismerkityksen täysin väärin.
Adventismin mukainen käskyjen merkitys sumentaa aivosi.
Kymmenen käskyä annettiin Israelille maalliseksi laiksi.
5.moos.8. Ja onko toista suurta kansaa, jolla on niin vanhurskaat käskyt ja säädökset, kuin on koko tämä laki, jonka minä tänä päivänä teille annan?
"Tänä päivänä" tarkoitti, ettei laki ollut voimassaolevana koskaan aiemmin .
5.Mooseksen kirja:
5:3 Herra ei tehnyt tätä liittoa meidän isiemme kanssa, vaan meidän kanssamme, jotka olemme tässä tänä päivänä, kaikkien meidän kanssamme, jotka nyt elämme.
Israelille käskyt on annettu eikä niitä kumottu saati heille muutettu.
Jeesus ei muuttanut laista MITÄÄN.
Ihan Raamatunkin mukaan, Israelille annettu 10 käskyn laki ei koskenut ennen Jeesusta pakanakansoja eikä koske Jeesuksen jälkeenkään.
Tällä ei kukaan tosissaan voi tarkoittaa, ettei mitään lakia olisi pakanoille voimassa.
Hei !
Kiitos, mutta minä en käy katolisissa messuissa. On kovin kaukainen asia katolisuus minulle. Koko suomessa vierasta.
Minä olen varma että synnin ajan loppuun asti opettava laki on tuo ns. 10 käskyn laki. On turhaa heittäytyä jehovantodistajaksikaan, ja kieltää tuo laki.
Laki opettaa synnin ajan loppuun asti. Room 3:20, Luuk 16:17, Ilm 14:12, 12:17, Matt 5:17-18, Jaak 2:8-13, 1 Jo 5:2-3, 2:1-6.
Olkaa ja hyvä ja tehkää hyvin ja lukekaa nuo jakeet.
Tee havainnollinen testi; - Vaihe yksi (1); -Lue Luuk 16:17 hyvin illalla nukkumaan mennessä.
- Vaihe kaksi (2) - Aamulla kun herään hiero rääpät hyvin silmistäsi ja raota verhot ja katso onko taivas ja maa paikoillaan?
- Vaihe kolme (3) - Varmista vielä havaintosi Luuk 16:17 mitä siellä sanotaan maan ja taivaanpaikoillaan olemisesta ja laista ?
Vaihe neljä (4) - Tee em. perusteella johtopäätökset.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
>>>Kiitos, mutta minä en käy katolisissa messuissa. On kovin kaukainen asia katolisuus minulle. Koko suomessa vierasta.
Hei !
"Jäännös" tarkoittaa aina Jumalalle erotettua jostakin.
"Jäännös" koostuu yksilöistä ja nuo yksilöt ovat ne yksilöt jotka Jumala on arvollisiksi katsonut. Olkoon nyt vaikka jokunen persoonallisuus katolisistakin piireistä. Ymmärrätkö ? Ei seurakuntien rajat pitele Jumalaa sisällään millään konstilla yksinoikeutenaan etteikö Jumala olisi muidenkin kanssa.
Tottakai on pakko olla A-kirkossa jäännöstä, kirkko seisoo tukevalla Kristus kalliolla, aina jokunen hiippari uskonsa pitää Adventtikirkossakin, ja joku toinen hiippari sitten jossakin muussakin piirissä. Ei asia tämän vaikeampi ole.,
Ei seurakuntien rajat ihmistä pelasta taivasten valtakuntiin.
Seurakunnan- kirkon tehtävä on tarjota puitteet- mahdollisuudet olla piirissä ja parissa missä on korkea professionaalisuus hengellinen taso sellaisella tasolla että tajutaan mistä jumaluusopissa on kysymys pelastuksen suhteen ja pidetään kiinni siis uskon pelastusopin tärkeimmistä asioita opetuksessa.
Adventtikirkko ei ole "ekumeniassa" mukana. Kirkossa tajutaan että on vilpittömiä yksilöitä uskossa tosissaan eri piireissä. Miksi käydä heitä loukkaamaan ? Miksi ?
Luterilaisessa kirkossa on Lutherin vanhurskautusoppi ainakin paperilla, ja sama oppi on A-kirkossakin. Siis tarkoitan lyhykäisyydessään "yksin uskosta yksin armosta." EI tuo tuon kummempi asia ole.,
Kyllä lut. kirkossa on hengen miehiä pappeina ja uskovia yksilöinä. Olen siitä aivan varma., En tosin haluaisi olla piispan housuissa joka suosittaa että karvaisia miehiä ryhdytään vihkimään kirkoissa alttareilla tasa-arvoiseen avioliittoon kuin mies ja nainen.
En todellakaan haluaisi olla piispan housuissa.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
>>>Ei seurakuntien rajat pitele Jumalaa sisällään millään konstilla yksinoikeutenaan etteikö Jumala olisi muidenkin kanssa.>Seurakunnan- kirkon tehtävä on tarjota puitteet- mahdollisuudet olla piirissä ja parissa missä on korkea professionaalisuus hengellinen taso sellaisella tasolla että tajutaan mistä jumaluusopissa on kysymys pelastuksen suhteen ja pidetään kiinni siis uskon pelastusopin tärkeimmistä asioita opetuksessa.>Luterilaisessa kirkossa on Lutherin vanhurskautusoppi ainakin paperilla, ja sama oppi on A-kirkossakin. Siis tarkoitan lyhykäisyydessään "yksin uskosta yksin armosta." EI tuo tuon kummempi asia ole.,
>>>Adventtikirkko ei ole "ekumeniassa" mukana. Kirkossa tajutaan että on vilpittömiä yksilöitä uskossa tosissaan eri piireissä. Miksi käydä heitä loukkaamaan ? Miksi ?
Huomenta !
Mitäänkö ei tarvitse tietää ?
Tietoako ei saisi olla. Hourupäistä hurmostako vaan ?
Yst. t. Siunausta
Jari Laurila
>>>Mitäänkö ei tarvitse tietää ?
Tietoako ei saisi olla. Hourupäistä hurmostako vaan ?
Hei !
Enkö ole juuri palstalla kirjoittanut Sinua tyydyttävällä tavalla viimeisien aikojen eksytyksestä ?
Lue kirjoitukseni oikein hyvin siis tämän ketjun aloitus.
Siinä minä olen kirjoittanut millä mällätä että pysyy eksytyksestä erossa.
Palaa sitten asiaan jos Sinua ei tyydytä joku asia siinä kirjoituksessani.
yst. t. Jari Laurila
Asiallista.
yst. t. Jari
>>>Mistä tunnistaa harhaoppi ?
Vanhan liiton temppelipalvelus viittasi Kristukseen- Jumalan Karitsaan 4000 vuoden ajan.
Vanhan liiton uhripalvelus päättyi ristin uhriin kun oikea uhri johon kaikki temppelipalveluksen uhrit viittasivat annettiin.
Joo.hei, en minä niin tyhmä ole ettenkö huomaisi että vanhan liiton temppelipalveluksesta ei ole vielä siirrytty kaikilta osin elävän Ylipapin hallintaan ja vallintaan, Hebr 1:14, 4:14-16, 8:1-2, mm. lyhyesti.
Uusi liitto Hebr 8:9-10, 10:16, Jer 31:31-33.
Antaa Adventtikirkon " johdon" olla pippaloissaan rauhassa. He varmasti tajuavat ettei pidä loukata ihmisiä tarpeettomasti. Heillä on velvollisuutensa liikkua erilaisissa pippaloissa.
Tuo "ylin johto" ei ole mitään ylintä johtoa- Ylin johto on Pyhä Henki.
Nuo ovat vain papin planttuja joilla kirkon kanssa työsopimus kokoaikaiseen evankeliumin virkaan. Ja on aika tajuta jokaisen että kaikki kirkon päätökset ovat demokratian periaattein- >>>> äänestyslapuilla valitaan ja itsenäistä valtaa on äänestyslappu!!! Nuo ei mitään itsenäisiä hallitsijoita ole. Kirkolla on iso määrä erilaisia toimielimiä missä istuu demokratian valintojen mukaan ihmisiä >>> äänestuslapuilla valittuja, ja he saavat avata suunsa kun saavat luvan avata suunsa ja itsenäistä valtaa toimielimissä jossa tasa-arvoisia jäseniä on >>> äänestyslappu !
Kirkon esimies on palkkalaisten työjohdollinen esimies- ja virkasopimuksessa sitten lukee työ kuva vastuu ja tilivelvollisuus.
yst. t. Jari Laurila
>>>Tuo "ylin johto" ei ole mitään ylintä johtoa- Ylin johto on Pyhä Henki.
Nuo ovat vain papin planttuja joilla kirkon kanssa työsopimus kokoaikaiseen evankeliumin virkaan. Ja on aika tajuta jokaisen että kaikki kirkon päätökset ovat demokratian periaattein- >>>> äänestyslapuilla valitaan ja itsenäistä valtaa on äänestyslappu!!!>Antaa Adventtikirkon " johdon" olla pippaloissaan rauhassa. He varmasti tajuavat ettei pidä loukata ihmisiä tarpeettomasti. Heillä on velvollisuutensa liikkua erilaisissa pippaloissa.
Matteus 23
1 Silloin Jeesus puhui kansalle ja opetuslapsilleen
2 sanoen: "Mooseksen istuimella istuvat kirjanoppineet ja fariseukset.
3 Sentähden, kaikki, mitä he sanovat teille, se tehkää ja pitäkää; mutta heidän tekojensa mukaan älkää tehkö, sillä he sanovat, mutta eivät tee.
4 He sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten hartioille, mutta itse he eivät tahdo niitä sormellaankaan liikuttaa.
5 Ja kaikki tekonsa he tekevät sitä varten, että ihmiset heitä katselisivat. He tekevät raamatunlausekotelonsa leveiksi ja vaippansa tupsut suuriksi
6 ja rakastavat ensimmäistä sijaa pidoissa ja etumaisia istuimia synagoogissa,
7 ja tahtovat mielellään, että heitä tervehditään toreilla, ja että ihmiset kutsuvat heitä nimellä 'rabbi'.
8 Mutta te älkää antako kutsua itseänne rabbiksi, sillä yksi on teidän opettajanne, ja te olette kaikki veljiä.
9 Ja isäksenne älkää kutsuko ketään maan päällä, sillä yksi on teidän Isänne, hän, joka on taivaissa.
10 Älkääkä antako kutsua itseänne mestareiksi, sillä yksi on teidän mestarinne, Kristus.
11 Vaan joka teistä on suurin, se olkoon teidän palvelijanne.
12 Mutta joka itsensä ylentää, se alennetaan; ja joka itsensä alentaa, se ylennetään.
13 Mutta voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä! Sillä itse te ette mene sisälle, ettekä salli meneväisten sisälle mennä.
15 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te kierrätte meret ja mantereet tehdäksenne yhden käännynnäisen; ja kun joku on siksi tullut, niin teette hänestä helvetin lapsen, kahta vertaa pahemman, kuin te itse olette!
16 Voi teitä, te sokeat taluttajat, jotka sanotte: 'Jos joku vannoo temppelin kautta, niin se ei ole mitään; mutta jos joku vannoo temppelin kullan kautta, niin hän on valaansa sidottu'!
17 Te tyhmät ja sokeat! Kumpi on suurempi, kultako vai temppeli, joka kullan pyhittää?
18 Ja: 'Jos joku vannoo alttarin kautta, niin se ei ole mitään; mutta jos joku vannoo sen päällä olevan uhrilahjan kautta, niin hän on valaansa sidottu'.
19 Te sokeat! Kumpi on suurempi, uhrilahjako vai alttari, joka uhrilahjan pyhittää?
20 Sentähden, joka vannoo alttarin kautta, vannoo sen kautta ja kaiken kautta, mitä sen päällä on.
21 Ja joka vannoo temppelin kautta, vannoo sen kautta ja hänen kauttansa, joka siinä asuu.
22 Ja joka vannoo taivaan kautta, vannoo Jumalan valtaistuimen kautta ja hänen kauttansa, joka sillä istuu.
23 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.
24 Te sokeat taluttajat, jotka siivilöitte hyttysen, mutta nielette kamelin!
25 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te puhdistatte maljan ja vadin ulkopuolen, mutta sisältä ne ovat täynnä ryöstöä ja hillittömyyttä!
26 Sinä sokea fariseus, puhdista ensin maljan sisus, että sen ulkopuolikin tulisi puhtaaksi!
27 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia: ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta, mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita ja kaikkea saastaa!
28 Samoin tekin ulkoa kyllä näytätte ihmisten silmissä hurskailta, mutta sisältä te olette täynnä ulkokultaisuutta ja laittomuutta.
29 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te rakennatte profeettain hautoja ja kaunistatte vanhurskasten hautakammioita,
30 ja sanotte: 'Jos me olisimme eläneet isäimme päivinä, emme olisi olleet osallisia heidän kanssaan profeettain vereen'!
31 Niin te siis todistatte itsestänne, että olette niiden lapsia, jotka tappoivat profeetat.
32 Täyttäkää siis te isäinne mitta.
33 Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?
34 Sentähden, katso, minä lähetän teidän tykönne profeettoja ja viisaita ja kirjanoppineita. Muutamat heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, ja toisia heistä te ruoskitte synagoogissanne ja vainoatte kaupungista kaupunkiin;
35 että teidän päällenne tulisi kaikki se vanhurskas veri, joka maan päällä on vuodatettu vanhurskaan Aabelin verestä Sakariaan, Barakiaan pojan, vereen asti, jonka te tapoitte temppelin ja alttarin välillä.
Hei !
Olen yrittänyt aina silloin tällöin selittää tasa-arvoisten ihmisten yhdistyksen demokratiaa. Älä vaan luule että kirkko on yhden miehen ohjaksissa.
Ei kahdenkaan-
Kirkko on täynnä toimielimiä joihin valitaan tasa-arvoisten ihmisten joukosta määräaikapesteihin tai toistaiseksi voimassa oleviin työ- virkasopimuksiin ryhmien tasa-arvoiseksi jäseneksi ja näissä toimielimissä lukuisissa missä tasa-arvoisia ihmisiä on itsenäistä valtaa mielipide- aloite- ja äänestyslappu ryhmän kokouksien- ryhmän päätöksenteossa.
Virkasopimuksissa on aina joku itsenäinen toimivalta yleensä mainittu ja myös tilivelvollisuus.
Kirkon johtajista ei pidä ottaa brandy-keulakuvia- sellaisiksi helposti mielletään- ja minusta nämä koettavat viettää ja vetää matalaa profiilia etteivät haluakaan olla brandy-keulakuvina mielikuvissa mitä ihmiset kirkosta muodostavat.
Pyhä Henki on jokaisen johtaja- ja 10-käskyn moraalilaki on ainoa ehto srk jäsenyyteen- tuon syntiä opettavan lain kanssa pitää olla pitkällä juoksulla sovussa ja olla halu parannukseen jos on lakia rikkonut jos aikoo olla kirkon jäsen.
Seurakunnan demokratia on aina tehnyt valintansa määräajaksi tai toistaiseksi. Seurakunnan demokratia onkin ainoa joka teettää käytäntöjen sääntöjä. Niin on pakko että hommien toimivuus niiltä osin on vakia ja tasapuolinen- oikeudenmukainen joka paikassa kaikille. Ettei tarvitse aina miettiiä uudelleen käytäntöjä ja menetelmiä miten toimitaan seurakunnan- kirkon demokratiassa kun vaaleja pidetään yms.
Maallikko-hengellisissä tehtävissä on joku pikkanen vastuu aina olemassa heilläkin- ja vapaaehtoistyötä. Esimiesasemia ei ole ilman tilinauhoja ja työsopimuksia voi olla suhteessa toiseen ihmiseen, siis suhteessa toiseen ihmiseen- mutta vapaaehtoistyössä suostutaan/ halutaan määräajaksi hoitamaan joku asia.
Yhdistystoimintaan pitää olla säännöt aina., Ilman sääntöjä yhdistyksiä ei saa suomessa yhdistysrekisteriin.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
>>>Kirkko on täynnä toimielimiä joihin valitaan tasa-arvoisten ihmisten joukosta määräaikapesteihin tai toistaiseksi voimassa oleviin työ- virkasopimuksiin ryhmien tasa-arvoiseksi jäseneksi ja näissä toimielimissä lukuisissa missä tasa-arvoisia ihmisiä on itsenäistä valtaa mielipide- aloite- ja äänestyslappu ryhmän kokouksien- ryhmän päätöksenteossa.
Hei !
Kirkon johdossakaan ei yksi mies tee yhtään mitään.
Työ- virkasopimuksessa on vastuut ja valtuudet.
Demokratian toimielimet toimivat. Kaikilla organisaatioilla on myös korkein hallintoelin jota nimitetään johtokunnaksi, hallitukseksi, esim. tavallisimmin.
Se on tasa-arvoisten ihmisten ryhmä jossa on henkilökohtainen vastuu ryhmän toiminnan vaikuttavuuden tuloksista, ja ryhmän jäsenillä on itsenäistä valtaa äänestyslappu.
Älä luule että "kirkon johtaja" ohjaa suvereenilla tavalla ja tekee itsenäisiä kirkon päätöksiä. Ei sellaista valtaa kenelläkään missään ole.
Pääkonfrenssin esimies antaa jonkun arvoihin perustuvan lausunnon pari kerta vuodessa kirkon tilanteesta ja tavoitteista- yms. mutta ei tee itsenäisiä ratkaisuja -päätöksiä mitään.
Demokratia on demokratiaa ja jos jossakin demokratia toimii niin Adventtikirkossa on lukuisia erilaisia toimielimiä jo seurakuntien sisällä- joihin tasa-arvoiset ihmiset valitsevat toimielimiin tasa-arvoisiksi ryhmän jäseniksi käyttämään itsenäistä valtaa äänestyslapun verran.
He vad bara så där.
Yst. t. Jari Laurila
Pääsiäinen ei tule easterista saati ishtarista,
vaan passoverista, pesachista.
Minä juhlin sitä syvällä kiitollisuudella.
Ja jouluna nostan Ison Beetlehemin tähden kuusen latvaan
ja muistelen raamatusta Messias-profetioiden toteutumista
ihmetellen Jumalan valtasuuruutta ja ihmeellisyyttä!
Jari oletko sinä jo lukenut tuon julkaistun linkin: http://www.truthorfables.com/EGW_Contradicts.htm
kaikkea se saksalainen keksii sanoi ämmä kun apinan näki.
Oliko se noin päin. Heh.
Mielenkiintoista täällä.
Hyvää 2014 vuotta
Jari Laurila
Lopun ajan taistelu, jossa kansa nousee kansaa vastaan ei missään tapauksessa liity sapatinviettoon.
Lukekaa Danielin kirjasta niin ette mene adventistien yhdenluvun oppiin mukaan ja tule heidän väärin opetustensa saaastuttamiksi.
Tai lukekaa ilmestyskirja kokonaan.
Kyllä noilla kahdella lukuehdotuksella sapattihöyryt tokenevat.
Huomenta !
Lepopäivä on yksi lain käsky. Laki opettaa synnin ajan loppuun asti.
Room 3:20.
Asia ei ole tämän kummempi.
Ilm 14:12, 12:17, Matt 5:17-18, Luuk 16:17, Jaak 2:8-13, 1 Joh 5:2-3, 2:12-6,
mm.
On yksi lysti mitä kieltä käytät päivän nimittämisessä. "Vilodag" on myös kelvollinen esim, toisella kotimaisella ja "lepopäivä" ensimmäisellä kotimaisella kielellä.
Yst. t. Jumalan siunausta
Jari Laurila
hyvin sanottu