"Löytyipä samoin ajatteleva veli mullekkin esim. Paavalista". Miksi? Siksi, kun hän uskaltaa sanoa totuuden itsestään että on syntinen. Lankeiliko Paavali syntiin? Luulisin että kyllä, koska pitää itseään viheliäisenä ja että hänessä asuu synti.
Lukeekaapa juuri te jotka olette foorumilla julistaneet itsenne synnittömiksi, ettekä kuulema syntiä tee.
Löysipä Tomumaja jyvän tänäänkin, kultaisen jyväsen veli Paavalin.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
Lukeekaapa juuri te jotka olette foorumilla julistaneet itsenne synnittömiksi, ettekä kuulema syntiä tee.
Löysipä Tomumaja jyvän tänäänkin, kultaisen jyväsen veli Paavalin.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
Vastaukset 120
Vanhimmat
Sinulla on ongelmia. Yrität puolustaa syntiä ja vieläpä Paavalin nimissä. Näin on kuitenkin kirjoitettu, myös Paavalin kädellä:
1. Kor. 4:16
Kehoitan siis teitä: olkaa minun seuraajiani.
1. Kor. 11:1
Olkaa minun seuraajiani, niinkuin minä olen Kristuksen seuraaja.
Fil. 3:17
Olkaa minun seuraajiani, veljet, ja katselkaa niitä, jotka näin vaeltavat, niinkuin me olemme teille esikuvana.
Onko paavalista tullut välimies uskovan ja Jeesuksen väliin. Kyllä minä seuraan Herraani Jeesusta Kristusta Jumalan Poikaa että siunauksia perisin.PS. Tyhmät seuratkoon paavalia jos eivät tajua ketä pitää seurata että iankaikkisen elämän perisivät.
* Äläs nyt profetta, kyllä Paavali selkeästi sanoo, " olkaa minun seuraajiani"! On yhtä, kuin seurata Jeesusta, ei meistä ihmisistä kukaan ole koskaan ollut lähempänä Jeesusta kuin Paavali oli ! Hän sai suoraan Herralta kaiken mitä kirjoitti, ja jos jotain ihan omastaaan antoi, uskoi Herran siunaavan myös sen . Että ei mennä edemmäksi, kuin on Kirjoitettu !
>>Sinulla on ongelmia. Yrität puolustaa syntiä ja vieläpä Paavalin nimissä. Näin on kuitenkin kirjoitettu, myös Paavalin kädellä:
Mitä Jeesus sanoo mohikaani seuraamisestaan. Se on tärkeämpää kuin mitä paavali sanoo. Kun olet paavalin seuraaja niin ihmistä seuraat .ps ymmärsitkö.
Aamen!
* Sot sot proffa, on aivan sama kuka puhuu Raamatussa, siellä ei ole hierargiaa, jokainen puhuu Jumalan sanoja, eikä siinä ole mitään ristiriitaa,mitä Jeesus sanoo ja mitä Paavali sanoo, he puhuvat molemmat Jumalan sanoja, koska Raamatun jokainen sana on Jumalan sanaa. Sulla vaan laukkaa liian lujaa. Kiellät Jeesuksen ja siinä kiellät samalla koko Raamatun !
* Hyvää ystävän päivän iltaa Tomumajalle ja rouvalle !
Sinussa on kaksi luomusta: vanha aatu ja uusi luomus. Vanha aatu on se tomumaja joka sinä olit ennen uskoon tuloasi. Uusi luomus on se tomumaja joka syntyi uskoon tulossasi.
Vanha aatu kuoli Jeesuksen kanssa Jeesuksen ristillä kaksituhatta vuotta sitten. Tämä kuolema astui voimaan sinun kohdallasi uskoon tulossasi. Sinä kuolit. Samassa hetkessä Jumala loi uuden ihmisen, uuden luomuksen. Sinusta tuli Jumalan lapsi. Jumalan lapsi on uusi luomus. Se on Jumalasta syntynyt (Sanasta ja Pyhästä Hengestä: Jumalasta).
Jumalasta syntynyt Jumalan lapsi tomumaja on vanhurskas ja pyhä. Se on sitä vaikka se vanha syntinen aatusi kummittelee ja pyrkii valtaan ja tekee syntiä. Uusi luomus on vanhurskas ja pyhä koska se on Jumalasta. Vanha syntinen aatusi ei edusta enää sinua Jumalan edessä koska se on kuollut. Mutta se pakkaa kummittelemaan ja se on meidän uskovien ongelma. Siitä vanhasta aatusta ja sen taistelusta uuden luomuksen kanssa Paavali kirjoittaa siteeraamassasi Raamatun luvussa. Sen sinä saat jättää kokonaan omaan arvoonsa ja "unohtaa" sillä Jumalan mielestä se on kuollut eikä se enää hallitse eikä edusta sinua. Sinä vapauduit siitä ja sen entisistä teoista uskoon tulossasi. Sinua hallitsee nyt Pyhä Henki joka sinussa asuu. Siksi anna itsesi Hänen täytettäväkseen ja käytettäväkseen.
* " < Mutta se pakkaa kummittelemaan ja se on meidän uskovien ongelma.>" ?
* Onhan se noin, mutta ei pitäisi, aatuhan on kuollut Kristuksen kanssa ristillä, miten kuollut siis voi kummitella enää elämässämme ? Me voimme elää kuin Paavali eli, hän oli kuollut itseleen täysin, ja eli Kristukselle, ja tunsi Kristusen ritiinnaulittuna. Ja uskon, että tämä ol juuri sitä, että hän todella oli kuollut kaikelle muulle, ja eli ainoastaan Jeesukselle Kristukselle, eikös hän sanonutkin, että lukee kaiken muun roskaksi Jeesuksen Kristuksen tuntemisen rinnalla. Ja siksi hän liikkui aina, Kristuksen täydellinen siunaus mukanaan. Paavali oli yhtä vajavainen ihminen kuin mekin, siispä meilläkin on mahdollisuus elää niikuin hän eli Herralle Jeesukselle, ja siksi hän kehoittaa seuraamaan hänen vanavedessään, koska oli varma uskonsa päämäärästä !
Ei vanha aatu kummittele, jos se on kuollu. Vanha aatu on siellä vallassa, jossa se ei ole kuollut.
Ei vanha aatu kuollut 2000 vuotta sitten. Mistä tuollainen opetus on alkunsa saanut. Vanha aatu kuolee silloin kun ihminen luopuu synnistä ja nostaa Jeesuksen ylimmäksi. Vanha aatu kuolee siellä missä Jeesus kuoli 2000 vuotta sitten. Se armo on annettu sukupolvesta sukupolveen uskovaisille. Jeesuksen ristille menevästä kuolee vanha aatu, kun ihminen katsoo Kristukseen ja hylkää itsensä. Ihminen, joka katsoo Kristukseen, muuttuu Hänen kaltaisekseen. Katsominen siis muuttaa ihmisen niin, että vanha aatu kuolee ja uusi luomus nousee.
Vanhan aatun kummittelu on meidän jokaisen uskovan ongelma. Siitä Paavali kirjoittaa roomalaiskirjeen kuudennessa luvussa ja seitsemännen luvun lopussa ja aloittajan siteeraamissa jakeissa.
Kristuksen kuolema pitää mahdollisena pitää se aatu/eeva kuolleena niin ettei se saa valtaa eikä pääse valtaan. Mutta aikaajoittain se nostaa päätään. Muuten uskovat olisivat täysin synnittömiä eikä kukaan enää uskoon tultuaan voisi tehdä yhtään synnillistä tekoa eikä puhua synnillisiä sanoja. Lankeileville uskoville Johannes kirjoittaa Kirjeessään lohdullisia sanoja (1 Joh 1:7-9, 2:1-2).
Mutta kenessäkään uskovassa ei vanha aatu/eeva ole vallassa. Uudestisyntynyt uskova toteaa Paavalin tavoin: "Sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan" (Room 7:22-23). Jos ihmisellä ei ole tätä taistelua uuden luomuksen (sisällinen ihminen) ja vanhan aatun/eevan (lihan) välillä, hän ei ole uudestisyntynyt Jumalan lapsi (Room 6:17-18).
Uudestisyntymättömällä ihmisellä on lihan, vanhan aatun/eevan, mieli (Room 7:5-7). Vanha aatu, liha, ei alistu Jumalan lain alle EIKÄ SE VOIKAAN alistua koska se on lihan vallassa (Room 8:7). Jakeessa kahdeksan Paavali toteaakin että jotka ovat lihan vallassa, ne eivät ole Jumalalle otolliset (koska he ovat uudestisyntymättömiä). Seuraavassa jakeessa yhdeksän on voimakkaat Sanat: Mutta te uskovat ette ole lihan vallasssa, vaan Hengen.
Me uskovat emme siis ole lihan (vanhan aatun) vallassa, vaan Pyhän Hengen, koska Jumalan Henki asuu meissä. Pyhä Henki uskovassa on aina voitolla. Siksi uskova voi elää Jumalalle antanutunutta elämää ja palvella Jumalaa elämällään (Room 6:1-8, 18-22). Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole Hänen omansa. Kristuksen omilla on taistelu lihan ja uuden luomuksen välillä. Heille kuuluu sana: Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne (Room 8:9).
Me olemme velassa, mutta emme lihalle lihan mukaan (vanhan aatun mukkaan) elääksemme (Room 8:12). Mutta jos me uskovat Hengellä kuoletamme ruumiin teot, me saamme elää Jumalan kanssa rakkaussuhteessa Häneen (Room 8:13).
Minkä Paavali piti roskana Herran Jeesuksen Kristuksen tuntemisen rinnalla? Fil. 3
>>>Mistä tuollainen opetus on alkunsa saanut.
Kiitos Jaikali ja Mohikaani kuten muillekkin viesteistä. Mutta ihmettelen kun Jaikalia on miinusteltu vaikka noin hyvä kirjoitus?
Miinukset ja plussat eivät kerro kirjoituksen hyvyydestä tai sen huonoudesta mitään. Ne kertovat vain minkälaiset ihmiset se on saanut aktivoimaan arvostelemaan kirjoituksen. Enemmän plussat ja miinukset kertovat palstan lukijoista kuin kirjoitusten laadusta. Sinä varmasti jo tiesit tämän mutta tulkoon sanotuksi.
Näinhän se tomiksen lainaus Roomalaiskirjeestä on ja seuraava jae sanoo.
Rom 7:25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Mitä se Paavali halusi sanoa??
Mietisääs.. Jumalan laki, se on vanhurskas ja PYHÄ! Eli osoittaa Jumalan tahdon pyhyyden, siinä ei ole syntiä, vaan siitä elävä palvelee Kristuksessa Pyhän Hengen kautta Herraa..
Jumalan laki, mistä Paavali tuossa puhuu, se erottaa synnin. Sillä lain rikkominen on syntiä ja se on kuolemaksi. Synnin palkka on kuolema, sanoo raamattu.
Kuka ja mikä tätä synnin lakia täyttää, on vanha-aadam, eli liha. joka joutuu synnin tuomionlain alle, jonka jo paratiisissa Jumala luki langenneen osaksi.
Mutta, julisti myös tämän pelastusken Kristuksessa, sijaisuhrissa.
Joka on armon alla, kuten Paavali, voi todeta, että lihassa ihminen palvelee syntiä ja on synnin ja kuoleman lain alla.
Mutta, tämän armon, Jumalan pelastussuunnitelman vastaanottaen, saa palvella Kristuksen kautta Jumalan tahdon "vanhurskasta ja pyhää!" lakia, Hengessä.
Sillä tämä Henki meissä, joka tulee taivaasta, Isän tyköä, kirkastaa Kristusta meille, täydellistä sovitusuhria ja täyttäjää, niin Henki toteuttaa vaeltaessamme siinä, että teemme niitä teokoja, joka on Jumalan valtakuntaa täällä ajassa, sekä näin ihmiset kohtaavat Kristuksen tässä ajassa meidän kauttamme.
Ja mitä se tekee meihin? Mekin Hengessä kohtaamme lähimmäisemme kuin Kristuksen, sillä häntä vartenhan Jeesus tuli ja näin Hengessä rakastamme, ei lihallisella vanhan aadamin rakkaudessa, kuten maailma tekee, vaan taivaallisessa.
Tällainen Paavalilainen ajatuskannaltaa, kohtaa lähimmäisen, että hän pelastuu Kristuksessa, saadan Hengen valon, joka valaisee Jumalallisen pelastus- tien.
Tien, joka on jo viitoitettu taivaasta käsin, ennen ihmisen luomista.
Kristuksessa..
ts. on Jumalan laki, joka on PYHÄ, jota Herran omat Hengessä täyttävät, ja on myös synnin ja kuoleman laki, joka kohtaa laittomuuden tilassa, jossa kylmenee rakkaus, olevien tila. vanhan aadamin tila. jossa liha ei alistu Jumalan tahtoon.
Vaan elää omassa hengessä [pieni h- ] .. kiivailee hyvän ja pahantiedon puun näkemyksiä, olemalla jumala ja jumalana tässä ajassa.
Rom 6:16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
Rom 6:17 Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,
Rom 6:18 ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
Rom 6:19 Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
Rom 6:20 Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta. [ts. ei luettu Jumalan vanhurskautta synnin yli]
Rom 6:21 Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema.
Rom 6:22 Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
Rom 6:23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
1Jo 5:11 Ja tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassansa.
1Jo 5:12 Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää.
1Jo 5:13 Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että teillä on iankaikkinen elämä.
1Jo 5:14 Ja tämä on se uskallus, joka meillä on häneen, että jos me jotakin anomme hänen tahtonsa mukaan, niin hän kuulee meitä.
1Jo 5:15 Ja jos me tiedämme hänen kuulevan meitä, mitä ikinä anommekin, niin tiedämme, että meillä myös on kaikki se, mitä olemme häneltä anoneet.
1Jo 5:16 Jos joku näkee veljensä tekevän syntiä, joka ei ole kuolemaksi, niin rukoilkoon, ja hän on antava hänelle elämän, niille nimittäin, jotka eivät tee syntiä kuolemaksi. On syntiä, joka on kuolemaksi; siitä minä en sano, että olisi rukoiltava.
1Jo 5:17 Kaikki vääryys on syntiä. Ja on syntiä, joka ei ole kuolemaksi.
1Jo 5:18 Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
Meidän täytyy muistaa raamatun määritelmä synnistä. Se on Jumalan lain, eli tahdon rikkomista. Jumalan lain päämäärä on rakkaus.
ts. Pyhässä Hengessä emme tahalteen riko sitä vastaan, eli elämän asenteella jatka väärää tietä, kovakorvaisena, niskoittelijana.
Tämä on hyvä Valtakunta, Jumalan Valtakunta, se asenne, kenen nimeä huulillamme pidämme, on se hedelmä, mistä näkyy, että onko puu ja puun hedelmä taivaallinen, tai maallinen.
Siksi kristitty on se viides evankeliumi. Kohtaako lähimmäinen sinussa ja minussa Kristuksen. Siinä me jokainen kilvoittelemme hyvän uskon kilvoitusta ja käymme Herran pöytään.
Paavali varoitti uskonsisariaan ja -veljiään valtamasta lihassa. Hän kertoi mitä kirousta lihassa vaeltaminen tuotttaa. Hän muistuttamalla muistutti uskovaisia uskon kuuliaisuudesta ja Hengessä valetamisesta.
Uskonkuuliaisuus tarkoittaa katseen Jeesukseen nostamista. Joka katsoo Jeesukseen, hylkää kaiken muun ja muuttuu. Liha ei kuole muuta kuin katsomalla (uskomalla kaikkeen siihen, mitä Jeesus opetti) JEESUKSEEN.
1.Joh. 1
8. Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me
eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
Fil. 3
12. Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus
Jeesus on voittanut minut.
13. Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14. minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa."
Jumala vanhurskauttaa jokaisen, joka sydämessään vilpittömästi ja tosissaan USKOO JEESUKSEEN,
syntiemme Sovittajaan, joka yksin on puhdas, viaton ja tahraton.
Uskon kautta Häneen, Jeesukseen, me tulemme vanhurskautetuiksi.
Näin meille luetaan ilman omaa ansiotamme vanhurskaus USKON KAUTTA KRISTUKSEEN.
Vanhurskautettuaan meidät uskon kautta Jeesukseen,
Jumala ei enää lue ja katso meidän syntejämme, mutta täysin synnittömiä meistä ei kenestäkään tule, sillä me olemme vasta matkalla täydellisyyteen.
Merkityksellistä on myöskin se tahto, josta Paavali mainitsee, eli tahto hyvään ja oikeaan ja sillä on merkitystä Jumalan silmissä, sillä vanhurskas Jumala on julistanut meidät syyttömiksi Hänen edessään USKON KAUTTA.
Vaikka emme tahalliseen syntiin enää lankeaisikaan, niin meissä jokaisessa on yhä vähintäänkin tiedostamatonta syntiä.
Kuten huomaamme niin usein toinen toisestamme, että nekin jotka suureen ääneen julistavat omaa synnittömyyttään, saattavat toimia hyvinkin raadollisesti, joka toiminta jollekin toiselle olisi jo tietoista syntiä, mutta ehkäpä he tekevät sen tiedostamattaan ja siksi meillä ei ole lupa kenelläkään tuomita toinen toistamme, sillä Jumala yksin näkee meidän motiivimme ja sisimpämme aivoitukset ja siksi Hän on ainoa, joka kykenee tuomitsemaan oikeudenmukaisesti.
Luetaan vielä Paavalia:
Room. 3
9. Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että KAIKKIA, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, OVAT SYNNIN ALLA,
10. niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
11. ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
12. kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
21. Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22. se JUMALAN VANHURSKAUS, joka USKON KAUTTA JEESUKSEEN KRISTUKSEEN TULEE KAIKIIN JA KAIKILLE, JOTKA USKOVAT; sillä ei ole yhtään erotusta.
23. Sillä KAIKKI OVAT SYNTIÄ TEHNEET ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24. ja SAAVAT LAHJAKSI VANHURSKAUDEN HÄNEN ARMOSTAAN sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25. jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26. jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja VANHURSKAUTTAA SEN, JOLLA ON USKO JEESUKSEEN.
Tämä Room. 3 kertoo siis hyvin yksinkertaisesti koko totuuden:
Olemme kaikki synnin alla, mutta uskosta Jeesukseen Kristukseen saamme vanhurkauden, emme siis tekojemme pohjalta ja kautta, vaan uskon kautta.
Ihminen on niin kauan syntinen kuin ruokkii syntiä itsessään. Sellaisesta ihmisestä ei synti kuole! Leväperäinen usko jättää ihmisen syntiseksi, sillä leväperäinen usko ei ohjaa taistelemaan syntiä vastaan. Synti, jota ravitaan, voi hyvin, mutta synti, joka ei saa ravintoa KUOLEE. Mikään ei elä ilman ravintoa.
Niin, lieneekö silloin edes kysymyksessä usko Herraan Jeesukseen Kristukseen, sillä minä en usko, että usko, jonka Jumala meissä aikaansaa ja vaikuttaa, voisi olla leväperäsitä?
Usko Jeesukseen ja Hänen sovitustyöhönsä vaikuttaa aina Pyhä Henki. Mutta on vaarana, että uskova lankeaa pois armosta, luottaen omaan hyvyyteensä, (esimerkkejä tällä palstalla) Galatalaiskirjeen sanoma puhuu tästä vaarasta !
Juurikin näin ja tuskinpa meistä kukaan voi lyödä omaan rintaansa ja julistaa, etten MINÄ koskaan.
Mutta kiitos meidän Herramme, että me saamme luovutta oman voimamme Mestarin käsiin ja HÄN vahvistaa meidän askeleemme ja viitoittaa meidän polkumme.
Tuli mieleeni laulun sanat:
"Ehkä joskus silloin mä tunnustan
kuinka pieni ihminen olen vain
Kun mä kiusauksissa kompastun
ja niin helposti masennun."
Ehkäpä meidän itse kunkin on jopa aina silloin tällöin hyvä huomata tämä, ettemme kuvittele olevamme niin kovin suurta, vaan näemme, että olemme vain paimenpoikia, jotka eivät voi käydä syntiä vastaan omassa voimassaan, vaan Jeesus Kristus on se, joka voiman ja oikean osoitteen antaa siihen meidän linkoomme ja pienen pieneen kiveen, että se löytää oikean osoitteensa ja onnistuu kaatamaan Goljatin, joka muuten joidenkin mielestä kuvaa juurikin sitä lihan mieltämme,omahyväisyyttämme, eli amalekia.
Gal. 2:20 "minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni."
Valitulla ravinnolla on ratkaiseva merkitys ihmisen tähän ja tulevaan elämään. Jos valitsee ravinnokseen sen leivän, jota Jeesus tarjoaa, saa elää yltäkylläisyydessä ja vapaudessa. Jos sen sijaan valitsee ravinnokseen maailman tarjoaman ravinnon ja kieltäytyy syömästä Jeesuksen tarjoamaa ravintoa, joutuu elämään orjuudessa ja niukkuudessa.
Jos valitsee sekaisin molempia ravintoja joutuu kokemaan rakennuksensa palamisen, sillä oljista rakennettu ei kestä.
Jos valitsee pelkästään maailman tarjoaman ravinnon vaikka lukee ja kuulee Jumalan Sanaa niin silloin joutuu kokemaan elämän katoamisen ja ilottomuus ja rauhattomuus ovat osana jopa tässä ajassa. Yltäkylläisyys jää saavuttamatta maailman ravinnon syöjiltä, vaikka he loputtomasti sitä tavoittelevat.
Paavalin kirjeistä olen löytänyt parhaiten sen armon ja sovituksen sanoman !
Olen iloinen puolestasi, Tomumaja, kun löysit juuri nuo Paavalin kirjoittamat jakeet, jotka minäkin löysin kauan sitten Raamattua lukiessani. Niissä on jotakin sisäistä minää vapauttavaa, mutta eivät silti anna lihalle lupaa tehdä tahallaan mitään pahaa.
Kun te nyt löytäisi nuo jakeet joka sitten puhuu vapautettu Paavalista joka ei enää ole matkalla kadotuxen. Siis kaikki minä voin Hänessä joka minua vahvistaa on ihan eri texti ja paljon vastava löytyy myös..
Fil. 4: 10-14. Paavali osaa elää niukkuudessa ja runsaudessa. Kummassakin Herra häntä vahvistaa.
Kunpa löytäisit uskon Jeesukseen ja saisit kokea uudestisyntymän, niin ei tarvisi kulkea täälä enää vain ajokoirana muiden kintuissa räksyttämässä, vaan sullakin olisi jotain kerrotavana Jumalasta.. Tuskin Jumala on tarkoittanut ketään tuollaiseen rakkikoiran asemaan?
Miksi tomis valittaa olevansa niin sisäisesti kuin ulkoisesti täynnä synnin mätää kuin olisi suuri haiseva paskaläjä?
Kuitenkin kittilän kyklooppi pitää jaikalia meshiaana joka myöntää joskus tekevänsä synnin, mutta ei myönnä että hänessä on syntiä tai että on syntinen.
>>>ei myönnä että hänessä on syntiä tai että on syntinen.
>>Miksi tomis valittaa olevansa niin sisäisesti kuin ulkoisesti täynnä synnin mätää kuin olisi suuri haiseva paskaläjä?>24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
Tomis se löytää Paavalista JOTAIN hyvää, kas kummaa.
Tomis näyttää löytävän vaikka neulan heinäsuovasta, antaen jotain hyvää sanottavaksi Paavalista.
Tomis vertaa Paavalia itseensä ja se on suuri synti kun palstan syntisin epäuskon sankari vääntää vielä suuremman syntisen jaikalin ohjauksessa Paavalin sanat vääriksi.
Tomista hiertää kun Paavali tuomitsee tomiksen
suksuaaliset puuhat naisen kanssa? siitä kertokoon joku muu.
Tomis sekä jaikali voisi lopettaa palstalla löhäämisen kun kummallakaan ei ole mitään muuta annettavanaan kuin kasa kesän kuivunutta heinää josta naudat tykkäävät..
"Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa." Room. 8:33
Uskovainen on samalla kertaa vanhurskas ja syntinen.
Ei ole samalla kertaa vanhurskas ja syntinen.
Se on vähän sama kuin väittäisi että yö on yhtä aikaa päivä.
Raamattu puhuu vanhurskaista ja syntisistä. Tiedätkö kuka on syntinen ja kuka on vanhurskas? Sinun pitäisi se tietää koska Raamattu on tässä asiassa hyvin selväsanainen.
Psalmit:
1:5 Sentähden eivät jumalattomat kestä tuomiolla eivätkä syntiset vanhurskasten seurakunnassa.
1:6 Sillä Herra tuntee vanhurskasten tien, mutta jumalattomain tie hukkuu.
5:13 Sillä sinä, Herra, siunaat vanhurskasta, sinä suojaat häntä armollasi niinkuin kilvellä.
7:10 Loppukoon jumalattomain pahuus, ja vahvista vanhurskaita. Sillä sinä, joka tutkit sydämet ja munaskuut, olet vanhurskas Jumala.
http://www.koivuniemi.com/raamattu?tila=laajahaku&kaikki=vanhurskas&jokin=&eiole=&kirjat=kr
Oletko sinä Jaikali täysin synnitön?
Jaikali elää vanhassa liitossa sen takia hän kaivaa vanhasta testamentista jakeita.Hänelle ei ole mennyt ymmärrykseen kuka on uudenliiton Herra. Ja kuka armahtaa ja kenen armosta pelastumme.
Syntinen ja vanhurskas käsitteinä tarkoittavat ihmisen asemaa Jumalan edessä. Me olemme joko syntisiä tai vanhurskaita pyhän Jumalan edessä. Vaihtoehtoja ei ole ainakaan Raamatussa, mutta ihmisten mielipiteissä kyllä.
Syntisellä ei siis tarkoiteta pahaa ihmistä.
Vanhurskaalla ei tarkoiteta synnitöntä ihmistä.
Ihminen on syntinen jos hän elää erossa Jumalasta. Hänestä tulee vanhurskas kun hän tulee Jumalan luokse Jeesuksen kautta. Hän tulee sisälle Jeesukseen Kristukseen. Kristuksessa on vain vanhurskaita ihmisiä. Uskoon tullut on saanut Jumalalta lahjan. Hän on saanut Jumalan vanhurskauden. Siitä Paavali kirjoittaa roomalaiskirjeen kolmannessa luvussa ja esim Gal 2:16. LUE!!!
Älä kutsu itseäsi profeetaksi kun et tunne edes palstakirjoittajien oppeja vaikka niitä on ollut luettavissa palstalla useiden vuosien ajan. Minunkin kirjoituksia on ollut palstalla ja kotisivullani luettavana ja niissä on oppiani jota sinä et vieläkään tunne. Oikea profeetta tuntee ihmisen opin vaikka ei olisi sitä kuullut eikä lukenut.
Mutta, edelleen kuulutan. Miksi näin yksinkertaisesta asiasta ihminen /jaikal tekee niin monimutkaisen asian.
Todellisuus on, että ihminen on ja pysyy syntisenä eli syntiin lankeavana /tekevänä ihmisenä, johon juuri tomumaja viittaa JUMALAN ilmoituksin;
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
Mutta, jos katsomme asiaa JUMALAN näkökulmasta, niin ihminen on synnitön USKON KAUTTA uskomalla Jeesuksen sovitustyö.
YMMÄRRÄTKÖ, miten ihminen ei ole armosta osallinen, jos kieltää syntisyytensä.Samoin Jeesuksen sovitustyöllä ei olisi sovitettavaa.Näin lyhyesti ja yksinkertaisesti.
PS.
Ihmiselle on välttämätöntä elää todellisuudessa kuten Paavalikin eli ja tiedosti syntisyytensä.
Luetaanpas vähän Jumalan ilmoitusta miten asia on. Paavali tiesi jotakin. Tietonsa hän oli saanut Herralta Jeesukselta Kristukselta (Gal 1:11-12). Jeesuksen antaman tiedon hän ilmoitti roomalaisille ja nyt meille. Me siis TIEDÄMME seuraavaa:
Room 8
"3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
3:24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
3:29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
3:31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain."
Tästä edellisestä Raamatun Sanasta johtuen kysyn "syntisiltä uskovilta"; "Eikö Jumala onnistunutkaan sinun kohdallasi sinun vanhurskauttamisessasi? Mikä siinä vajastaa? Jos sinulla on usko Jeesukseen Kristukseen, sinä olet vanhurskas Jumalan mielestä Hänen Sanansa mukaan. Jos sovitus on täydellinen, syntiemme anteeksiantaminen ja saaminen ja meidän pukeminen ts. vanhurskauttaminen myös on täydellinen. Minä en ole löytänyt Jeesuksen suorittamasta sovituksesta yhtään puutetta enkä virhettä.
2 Kor
"5:17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
5:18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
5:19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
5:20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
5:21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi."
Sinun kirjoituksesi poukkoillee milloin mihinkin suuntaan. Kultainen keskitie on sinulle täysin tuntematon. Minä profetoin sinulle jaikal: Tuska ja ahdistus tulee olemaan sinua lähellä, koska sinä poljet totuuden lokaan. Sinä saat kokea menetyksiä elämässäsi kunnes sinulle koittaa päivä jolloin koko sydämisesti tahdot tehdä parannuksen ihmisopeista.
Jos ihmisille ei tule lain kautta synnintunto, kuten Paavalille tuli, ei ihmiset voi myöskään vanhurskautua.
Jumala on uskollinen heille, jotka tunnustavat tehneensä syntiä ja tekevät niistä teioista parannuksen.
Joka ikinen ihminen on tehnyt syntiä.
Vain Jeesukseen uskovat eivät tee enää syntiä. Tuossa on kaksi tärkeää asiaa, jota jokaisen tulee nyt viimeistään miettiä.
Jumalan siemenestä (Sanasta) syntynyt ei saata tehdä syntiä.
>>>Todellisuus on, että ihminen on ja pysyy syntisenä eli syntiin lankeavana /tekevänä ihmisenä, johon juuri tomumaja viittaa JUMALAN ilmoituksin;
Pieni selvennys lisäyksen muodossa:
Jumalalta saamamme puku on Jeesuksen vanhurskaus josta Raamattu puhuu Jumalan vanhurskautena. Se ei tahraannu vaikka uskova lankeaa syntiin, koska se perustuu Jeesukseen, eikä ihmisen onnistumisiin ja hyvyyteen.
Jeesuksen vanhurskaus uskovassa on vakio niin kauan kuin Kristus Jeesus asuu sydämissämme; niin kauan meillä on Hänen vanhurskautensa lahjana. Ja Hän ei kutsumistaan ja armolahjojaan kadu eikä ota pois heikon lapsensa kompuroinnin tähden. Lahjavanhurskaus lienee kaikkein ensimmäinen ja arvokkain armolahja joka on jokaisella uskovalla.
Etkö tee koskaan syntiä huomaamattasikaan?
Eikö Pyhä Henki joudu Sinua koskaan nuhtelemaan siitä,
että olet toiminut jossain kohdin väärin?
Tarvitsetko siis Jumalan armoa enää mihinkään?
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
>Vain Jeesukseen uskovat eivät tee enää syntiä.<
Mutta, tutkippa väitettäsi JUMALAN ilmoituksin.
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
Paavali EI ILMOITA MUUTTUNEENSA, vaan ilmoittaa kuka pelastaa hänet tästä tilasta.
Todellisuus on, miten Jeesukseen uskovan lihallinen ihminen tekee edelleen syntiä. Taas JUMALASTA syntynyt ihmisemme ei edes saata syntiä tehdä, koska on JUMALASTA syntynyt.
Niin, uudestisyntyneellä on aina kielteinen asenne syntiin /parannuksen tehnyt.
Elän armosta, en omista teoistani. On valtava armo, että sain nähdä olevani syntinen ja kuoleman oma. On valtavaa armoa, että sain lähteä seuraamaan sielujen Paimenta ja synti kirvoitti otteensa. Jos elän Jeesuksessa en tee syntiä ja siksi en halua elää lihassa, joka on syntinen ja kuoleman oma.
Paavalikin opettamasta opetti jokaista uskotielle lähtenyttä elämään Hengessä. Liha ei voi pitää Jumalan lakia ja siksi uskovainen elää Hengessä, jossa laki pysyy voimassa. Jumala siunaa jokaista, joka hylkää itsensä, eli lihantahdon ja elää Hengessä, eli Jeesuksen/Jumalan Sanan seurassa.
Synti on se että ihminen elää erossa Jumalasta.
Jes 53:6 "Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme."
Parannuksen teko on kääntymys Jumalan puoleen uskossa Jeesukseen Kristukseen. Tämä tapahtuu ihmisen sydämessä.
"Tehkää parannus ja kääntykää että teidän syntinne pyyhittäisiin pois"
"Parannusta syntien anteeeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille"
"Herrat mitä minun pitää tekemän että minä pelastuisin? Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut"
"Kun heidän sydämensä kääntyy Herran puoleen otetaan peite pois"
"Olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle jonka..."
Apostolien teot:
15:3 Niin seurakunta varusti heidät matkalle, ja he kulkivat Foinikian ja Samarian kautta ja kertoivat pakanain kääntymyksestä ja ilahuttivat sillä suuresti kaikkia veljiä.
20:21 vaan olen todistanut sekä juutalaisille että kreikkalaisille parannusta kääntymyksessä Jumalan puoleen ja uskoa meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen.
26:20 vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja.
Pietari saarnasi voimakkaan parannussaarnan juutalaisille Jerusalemissa. Hän mainitsi yhden synnin, minkä? (Apt 2:14-38).
Kansa oli hyljännyt ja ristiinnaulinnut ja tappanut Messiaansa Jeesuksen Kristuksen. Tästä synnistä heidän tuli tehdä parannus ja kääntyä uskossa Jeesukseen Kristukseen Herrana ja Messiaana.
>>>On valtava armo, että sain nähdä olevani syntinen ja kuoleman oma.
Minulle kävi niin, että vasta opittuani tuntemaan Jeesuksen käsitin olevani syntinen. Ennen sitä pidin itseäni ihan hyvänä ihmisenä, mutta se oli vain valheellinen luulo.
Selkeä vastaus suhteesta syntiin löytyy tästäkin Paavalin opetuksesta:
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
26 Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme.
Mutta vastaisitko suoraan esitettyyn kysymykseen, eli tarkoittaako tämä tekstisi sitä, että et TEE koskaan syntiä, riko esim.toista ihmistä ajatuksin, sanoin tai teoin?
Toivon etten latele vain kirjainta, eli eräänlaista jargoniaa, vaan annat suoran rehellisen vastauksen, että sen voi jokainen "kaanaankieltäkin" osaamaton ymmärtää!?
Jos jaikaili ymmärsit mitä kerroin tuossa, niin käsitit, että en pidä itseäni syntisenä koska en vaella lihan mukaan. Ennen olin syntinen, mutta Jeesus pelasti minut ja antoi uuden elämän, jossa on kyky ja voima elää Hengen mukaan.
Tämä vieti siis nimimerkille "Ymmärrätkö tämän?".
Jesaja:
54:17 "Jokainen ase, joka valmistetaan sinun varallesi, on oleva tehoton; ja jokaisen kielen, joka nousee käymään sinun kanssasi oikeutta, sinä osoitat vääräksi. Tämä on Herran palvelijain perintöosa, tämä heidän vanhurskautensa, minulta saatu, sanoo Herra."
Edit:
riko esim.toista ihmistä kohtaan ajatuksin, sanoin tai teoin?
Synti toisinaan houkuttelee esim. ajattelmaan jostakin pahaa, mutta käännyn heti Jeesuksen puoleen ja tunnustan houkutuksen ja saan voiman pysyä vapaudessa. En ajattele kenestäkään niin kauaa pahaa, että lihantahto toteutuisi. En tee kenellekään pahaa, vaan pyrin auttamaan ihmisiä ja johdattamaan Sanan, eli Jeesuksen luokse. Olen vapaa, mutta en omasta ansiostani, vaan kaikki kunnia kuuluu Jumalalle.
Jospa ihmiset saisivat käsittää mikä siunaus tuleekaan heidän osakseen, jotka seuraavat Jeesusta USKOMALLA kaikkeen siihen, mitä Jeesus neuvoo, käskee ja opettaa.
Olen jo niin kauan kertonut tästä kultaakin kalliimmasta asiasta, että tiedän hyvin harvan ymmärtävän tämän mistä kerron, mutta kuten Paavalikin sanoi: "Voi minua, jos en julista."
Niin, tässä me saimme vatauksen:
>>"En tee kenellekään pahaa,">"Synti toisinaan houkuttelee esim. ajattelmaan jostakin pahaa,.....En ajattele kenestäkään niin kauaa pahaa, että lihantahto toteutuisi."
Ymmärrätkö mitä Jeesus teki sinulle ristillä? Hän hankki sinulle valtavan lahjan. Hän hankki sinulle Jumalan vanhurskauden, sen vanhurskauden/kirkkauden minkä ihminen menetti syntiinlankeemuksessa. Sen sinä sait takaisin lahjaksi uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Se on nyt sinun omaisuuttasi.
Mutta jotta ihminen arvostaisi Jumalan äärettömän arvokasta lahjavanhurskautta, ensin Jumala näyttää ihmiselle minkälainen hän on ilman sitä. Silloin Pyhä Henki näyttää ihmiselle hänen syntisyytensä. Ihmisestä tulee suuri syntinen omasta mielestään, jopa niin suuri syntinen että hän huutaa Jumalan puoleen armoa ja anteeksiantoa.
Kun tämä tapahtuu, Jeesus antaa kaikki synnit anteeksi ja puhdistaa Häneen uskovan ihmisen kaikesta synnistä. Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan veri puhdistaa kaikesta synnistä. Samassa hetkessä Jumala pukee uskovan omaan vanhurskautensa pukuun. Silloin uskova voi myös kokea olevansa täysin vapaa synnistä, syntitottumuksista ja synnistä aiheutuneista omantunnon syytöksistä. Jeesuksen veri puhdistaa uskovan omantunnonkin (Heb 9:14). Niin se Raamattu todistaa ja käytäntö myös on osoittanut että niin se on.
Kun Pyhä Henki on ensin saanut näyttää ihmiselle hänen syntinsä ja tehnyt ihmisestä suuren syntisen, Hän tahtoo sitten ravita hänet omalla vanhurskaudellaan. Se on valtava ilo ja vapaus kun ihminen ymmärtää että en ole vain saanut syntejäni pois pestyä ja pois pyyhittyä. Olen myös puettu Jumalan vanhurskauteen. Hallelujaa kaikuu. Isä armahti tuhlaajapoikaa. Isä antoi anteeksi. Mutta hänet puettiin myös. Hänet puettiin juhlapukuun (Luuk 15:21-24).
Jotta ihminen voisi iloita Jumalan antamasta lahjavanhurskaudesta, Pyhä Henki tahtoo ilmoittaa uskovalle myös Jumalan vanhurskauden. Pyhä Henki ei siis näytä ihmiselle pelkästään hänen syntisyyttä ja tee ihmisestä syntistä. Pyhä Henki tahtoo myös opettaa Jeesuksen meille hakkimaa ja lahjoittamaa vanhurskautta jotta Häneen uskova voisi iloita siitä. Siksi minä näistä asioista todistan palstalla.
http://www.youtube.com/watch?v=irNMQPwzJF0
Aamen. Synti roikkuu minussa kiinni niin kauan kuin tämä raatoni hengittää eikä se koskaan pyhity. Se joka muuta väittää valehtelee. 1. Joh. 1: 8-10
Uusi luomus on vanhurskas ja pyhä.
Synti riippuu kiinni siinä vanhassa raadossa.
Uuteen luomukseen sillä ei ole valtaa "nyt en nyt
enää tee sitä minä, vaan synti joka minussa,
vanhassa raadossa, jota minä joudun kantamaan
vielä vähän aikaa mukana, asuu."
Mutta se raato ei edusta Jumalan lasta Jumalan
edessä koska se on kuuollut. Jumalan lasta
edustaa uusi luomus, Jumalasta syntynyt uusi
luomus. Jumala tuntee omansa uuden luomuksen
mukaan vanhurskaana ja pyhänä (2 Kor 5:16).
Siksi vanha raato saa jäädä omaan arvoonsa.
Koska me kuitenkin kannamme sitä mukana,
meidän tulee pitää se kuolemassa eikä antaa
sen nostaa päätään ja olla kuuliaisia sille.
Uskova saa iloita vanhurskaudesta ja hänellä on
oikeus iloon ja vapauteen (Fil 2:18, 3:1, 4:4, Gal 5:1,13).
En oikein käsitä mikä saa lähimmäiseni etsimään syntiä minusta. En käsitä miksi lähimmäiseni väittää minun tekevän syntiä, vaikka itse kerron, että jo synnin houkutuksen hylkään. En tahdo tehdä syntiä, mutta koska elän vielä lihassa, niin synti toki joskus houkuttelee vastaamaan samoin kuin minulle kirjoitetetaan, mutta en vastaa, vaan elän Jumalan Pojan uskossa. Siis, sen minkä elän vielä lihassa, ELÄN JUMALAN POJAN USKOSSA.
Minä itse en ole synnitön, mutta Hän, jossa riipun kiinni on sitä. Vain Hänessä saan elää vapaudessa ja rauhassa.
Joka väittää Raamatun vastaisesti, että ihminen ei pääse koskaan vapauteen synnin orjuudesta, ei tunnusta Jumalan Pojan voimaa.
Ymmärrän uuden luomuksen ja vanhurskauttamisen. "Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä." Room. 4. Puhun kuitenkin myös realistisesti ihmisen kyvyttömyydestä vanhurskauttaa itseään Jumalan edessä.
>>> Puhun kuitenkin myös realistisesti ihmisen kyvyttömyydestä vanhurskauttaa itseään Jumalan edessä.
Joo, mä hiffaan sun näkökulman ja sen, että Jeesuksen täytetty työ on täysin riittävä. UT ei myöskään muistele VTn sankareiden mokia vaan puhuu heistä vanhurskaina, niin kuin sanoitkin.
Hyvä jaikailii, että todistat näistä asioista palstalla. Se tarve on sydämeesi laskettu. Se tarve on myöskin minun sydämeeni laskettu. Välillä olen tältä palstalta pois ja luulen jo jättäväni tämän palstan, mutta uudelleen Herra laskee voiman tulla kertomaan tänne elävästä Jumalasta ja Hänen VOIMASTAAN.
Sinun ja minun uskontiemme poikkeavat toisistaan, mutta päämäärä on sama. Minä en todella tuosta vain puhdistunut. En puhdistunut siinä vaiheessakaan, kun huusin Herraa avuksi. Jouduin kärsimään paljon. Jouduin näkemään oman syntisyyteni, mutta en osannut tehdä mitään. Yritin pitää kaksi suurta käskyä voimassa, sillä ymmärsin niiden käskyjen pitävän voimassa pienimmätkin käskyt. En onnistunut muuta kuin vain ulkonaisesti.
Sisälläni tapahtui aina vain lankeemuksia. Aina uudelleen ja uudelleen löysin itseni ajattelemasta syntisesti, eli esim. arvostelemassa väärässä hengessä lähimmäisiäni. Tuota jatkui ja katkeroiduin. Voin kertoa tuon kokemuksen perusteella kaikille, että synti on niin voimakas, että se luo ihmiseen katkeruuden kavalan juuren ja se on hirveää. Vaikka katkeruuden jouduinkin kokemaan vain muutaman kuukauden, niin kerron sen tuntemisen olleen ehdottomasti pahin tunteminen koskaan.
Jeesus alkoi siinä vaiheessa Sanallaan puhdistaa minua. Jeesus antoi minulle elävää leipää. Pyhä Henki kirkasti Jumalan Sanaa ja minä näin syntini ja olin katkera, mutta Herra Jeesus oli väkevämpi, Hän syötti minua elävällä leivällä ja juotti elämän virran vedellä. Synti sai yhä pienempää sijaa minussa ja tuli päivä, se tuli aivan yht'äkkiä, sain tulla VAPAAKSI.
Katkeruutta en ole koskaan sen jälkeen kokenut. Sen puhdituksen jälkeen tiesin muuttuneeni. Synti oli joutunut Jumalan Pojan VOIMAN edessä heikoille ja oli joutunut ristiin naulituksi ja sain todellisen VAPAUDEN.
Enemmän täällä pitää kertoa sitä, että sellainen USKOVAINEN, joka ottaa elävää leipää ja juo elävän veden virrasta, TUNNUSTAA JUMALAN POJAN VOIMAA.
Täällä puhuvat monet uskosta, jossa ei toteudu Jumalan Pojan VOIMA ja joka ei ketään vapauta sellaiseksi kuin Jeesus lupasi vapauttaa.
Selvä asia että meillä jokaisella on oma tie kulkea. Jumala vie meitä yksilöinä. Mutta se tie on Jeesuksen edeltä valmistama tie. Se ei välttämättä ole aina kovin kiva tie mutta se on siunauksien tie. Jumala kasvattaa ja kouluttaa ja johdattaa meitä eteen päin sen verran kuin me antaudumme Hänelle ja tottelemme häntä. Jos kieltäydymme tottelemasta, me jäämme luokalle. Kuuliaisuudesta seuraa seuraavalle luokalle siirto. Näin olen ymmärtänyt ja kokenut omassa uskon elämässäni. Ja minulla näitä luokalle jäämisiä on, niin että tulkoon sanotuksi sekin. Mutta Herran armosta saan olla Hänen omansa eikä Hän ole minuakaan hyljännyt. Hän tahtoo todella että minä todistan Hänen vanhurskaudestaan ja Hänen väkevistä teoistaan ennen kaikkea ristillä mutta myös yksilöiden elämässä. Sen tehtävän koen todella saaneeni Jumalalta vaikka itse tämän sanonkin. Herra on Voimallinen meissä ja meidän kanssamme.
Palstalla monet todistavat ihmisestä ja ihmisen syntisyydestä. Heidän auktoriteetti on se mitä he näkevät toisessa ihmisessä ja itsessään. Minun todistukseni antaa jonkinlaista vastapainoa näille ihmis- ja syntikeskeisille kirjoituksille. Sitten on kirjoittajia jotka jatkuvasti haukkuvat ja tuomitsevat ihmisiä. Se on kiroamista, ei siunaamista. Meidät on kutsuttu siunaamaan ts. puhumaan hyvää ja julistamaan Jumalan Sanaa. Jumalan Sanan välittäminen toiselle ihmiselle on suurin siunaus jolla minä voin jotakin ihmistä siunata. En tunne suurempaa siunausta kuin sen siunauksen mikä on Jumalan Sanassa. Minä en ymmärrä sellaista uskovaa jolla on ihmisten haukkumisen ja kiroamisen "armolahja". Minä en sellaista "armolahjaa" tahdo saada ja vältän sellaista. Ja sitten nämä ihmiset ovat omasta mielestään kovin hengellisiä ja oikeaoppisia...... ohoijaaaaa!!!!
Mikä se Hengen aikaansaama hedelmä olikaan? Entä lihan teot? Gal 5:16-26. "Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme". Tämä on hyvä tietää teoriassa ja omaksua se omakohtaisesti ja soveltaa Sana myös käytäntöön. Se on todella mahdollista vaeltaa Hengessä koska Raamattu kehottaa uskovaa siihen. Siksi minäkin pyrin siihen ja olen joskus jossakin jonakin päivänä vaeltanut Hengessä. Etten liikaa sanoisi. Mutta totean että SE ON MAHDOLLISTA elää ja vaeltaa Hengessä. Jumalan Sana on niin ja aamen!
>>> UT ei myöskään muistele VTn sankareiden mokia vaan puhuu heistä vanhurskaina,
Mutta, lueppa ja tutki mitä mieltä esim. Daavid ja muut VT JUMALAN miehet olivat itsestään ja käyttäytymisestään?
Tuo on se punainen lanka eli miten ihminen näkee itsensä /käyttäytymisensä ja juuri tähän liittyy, miten vain ja ainoastaan tästä syystä näkee JUMALAN rakastavaisuuden.
Ratkaisevaa näissä asioissa ja ehdoton auktoriteetti on se miten Jumala näkee ihmisen. Se miten minä tai sinä näemme itsemme ja toisemme ei välttämättä ole totuus. Se miten Jumalan näkee meidät on ehdoton totuus.
Niimpä. Miten JUMALA näkee ihmisen, niin tästä meidän ei tarvitse olla huolissamme. Tämä alue on aina kunnossa. Samoin sillä ei ole vaikutusta, miten ihmiset näkevät toisensa.
Mutta, jos pohdimme JUMALAN aivoittamaa pelastavaa uskoa, niin ihmisen mielikuvat paljastavat onko ihminen jo pelastuneiden joukossa. Tässä ajassa ihminen on kyhännyt repullisen eri uskomuksia pelastumiseensa, jotka eivät edes liity pelastukseen.
Niin, itselläni on vahva usko siihen, miten ihminen mahdollistuu pelastumaan vain yhdellä tavalla,- jonka JUMALA itse on aivoittanut ja siten vie päätökseen. Samoin tässä rytäkässä KAIKKI ihmiset tulevat aikanaan valistetuksi näistä "persoonistakin".
Niin, JUMALA ei heitä mitään kuolleessa /turmeltuneessa tilassa olevalle ihmiselle pohdittavaksi ja päätettäväksi. JUMALA on aivoittanut miten asiat ohjaantuvat kohdilleen.
>Se miten minä tai sinä näemme itsemme ja toisemme ei välttämättä ole totuus.<
Lisäisin vielä tuohon , ettei välttämättä ihminen itsekkään tunne itseään. Joskus vierellä kulkija tuntee hänet paremmin. Ihminen voi torjua itsensä tuntemisen. Tähän liittyy, miten ihmiselle on erittäin vaikeaa löytää itsensä ja hyväksyä ja myöntää itselleen liittyvät persoonalliset piirteensä ja ajatuksensa.
Jaikali, mistä näkökulmasta milloinkin puhutaan riippuu siitä kenelle puhutaan. Mun ykkösinhokit on omavanhurskaat pyhimykset. Siitä mun realistinen näkökulma = usko Häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman Room. 4.
>>>Mun ykkösinhokit on omavanhurskaat pyhimykset.
jaikalin valheita:Palstalla monet todistavat ihmisestä ja ihmisen syntisyydestä. Heidän auktoriteetti on se mitä he näkevät toisessa ihmisessä ja itsessään.
vastaan: en arvostele ihmisten näkemyksien mukaan vaan mitä Raamattu opettaa.
Raamattu on minun auktoriteettini.
jaikalin toinen valhe: Minä en ymmärrä sellaista uskovaa jolla on ihmisten haukkumisen ja kiroamisen "armolahja". Minä en sellaista "armolahjaa" tahdo saada ja vältän sellaista. Ja sitten nämä ihmiset ovat omasta mielestään kovin hengellisiä ja oikeaoppisia...... ohoijaaaaa!!!!
vastaan: jaikal ei siedä oppinsa arvostemista jota hän sanoo myös kiroamiseksi.
Toki kiroan kaiken väärän opin enkä siedä nousukkaiden järkeisoppeja. Haukun jaikalin pas...puheet ja niin tekevät muutkin.
Jaikali kiroaa Jumalan sanan, viettelee esim. tomiksen ja jos jaikalilla ei olisi niin suurta "nokkaa" eikä muistuttaisi nokikanaa niin saattaisi vietellä heng. haureuteen kanssaan monia yli 70 vuotiaita uudestaan syntyneitä neitseitä?
Oletteko samaa mieltä?
Samaa mieltä olen Jaikali Hengessä vaeltamisesta, siitä, että uskovainen saa kyvyn vaeltaa Hengessä, mutta se kyky on joka hetkistä, ei silloin tällöin tulevaa. Jos kerran Raamattu kertoo uskovaisella olevan siihen kyvyn, niin miksikähän suurin osa uskovaisista vastustaa tuota tietoa?
Eikö syy oli juuri se, mistä Paavalikin aikoi ottaa selvää. Paavali ei perustanut puheen viisaudesta, vaan Jumalan Pojan voimasta. Siitä hän otti selvää. Tutki missä oli nähtävissä pelkästään Jumalan Sana ja missä oli Sana, jossa oli VOIMA mukana.
Hyvin harvat kertovat ihmeistä, sillä he eivät koe niitä. He kyllä uskovat, mutta vain kirjaimen mukaan. Heiltä todella puuttuu voima, jonka Sanan ja Pyhän Hengen liitto antaa. Moni on langennut Jeesuksen varoituksista huolimatta Pyhän Hengen pilkkaamiseen. Ei Jeesus varoittanut Sanan, eli itsensä pilkkaamisesta, vaan varoitti pilkkaamasta siellä, missä todistetaan Sanan ja Pyhän Hengen voimasta. Ilman Pyhää Henkeä ei Sana toimi. Ei vaikka sitä lukisi yötä päivää ja sen olemme saaneet tälläkin palstalla nähdä.
Moni on kääntänyt todistuksemme lihalliseksi suoranaisilla valheilla. Esim. synnittömäksi soimaaminen on nykyään mielitekona siellä, missä ei tunnusteta, eikä tunneta Jumalan voimaa. Vaikka kukaan ei ole itseään synnittömäksi sanonut, niin tuo väite on jatkunut ja jatkunut, yhden henkilön aloituksesta. Vaikka näille pilkkajille on moneen kertaan kerrottu, että vain Jeesus on synnitön ja sellainen henkilö, joka vaeltaa Hengessä, eikä näin lihan tahtoa täytä, niin synnittömäksi pilkkaaminen jatkuu.
Ei kukaan ihminen ole synnitön. Liha ei voi pitää Jumalan lakia. Siksi on välttämätöntä päästä Jumalan VOIMASSA eläväksi, sillä lihassa ei ole mitään hyvää. Joka jää lihan hedelmien tuottajaksi joutuu näkemään miten elämä hiipuu kauemmaksi ja kauemmaksi. Miten ilo käy harvinaisemmaksi ja harvinaisemmaksi. Miten synnin puolustaminen käy tärkeämmäksi ja tärkeämmäksi. Miten sairaudet luetaan välttämättömiksi ihmisen elämässä. Miten masennus katsotaan kuuluvan uskovaisenkin elämään. Koskaan heillä ei ole Raamatun mukaisia lupauksia tuotavana. He eivät koe niitä, koska eivät vaella Hengessä.
He myöntävät mielellään kaikkien tehneen syntiä, mutta eivät myönnä koskaan sitä Jumalan ilmoitusta, että Jumalan siemenestä syntynyt ei saata tehdä syntiä.
He uskovat vain puolittaiseen Jumalan ilmoitukseen ja siksi he menettävät senkin vähäisen.
Jaikali, en todellakaan sinua tarkoittanut. Enemmänkin näitä, jotka kerskaavat omasta synnittömyydestään samalla kun ketjusta toiseen syyttävät ja kiusaavat yksittäisiä uskovia, jotka täällä keskustelevat.
Kokonaan toinen asia on keskustella harhaopettajista, jotka saarnaavat julkisesti. Kristillisen median tarjontaa ei tule ottaa vastaan kritiikittömästi.
Vastaappa Eenokki tälläiseen kysymykseen, että kirjoiteletko täällä vihaisena, tai alkoholin vaikutuksen alaisena?
No hyvä, Rauha meille ja teille ja kaikille jotka rakastavat meidän Herraamme Jeesusta Kristusta katoamattomuudessa.
>>Jaikali kiroaa Jumalan sanan, viettelee esim. tomiksen ja jos jaikalilla ei olisi niin suurta "nokkaa" eikä muistuttaisi nokikanaa niin saattaisi vietellä heng. haureuteen kanssaan monia yli 70 vuotiaita uudestaan syntyneitä neitseitä?
Eikö eenokissa ole miestä vastaamaan?
Hyvin sanottu tuo, että" raato pitää pitää kuolemassa, eikä antaa sen nostaa päätään ja olla kuuliainen sille."
Siinä oikea synnittömyysoppi.Jos liha pidetään kuolemassa, ei lihalla ole valtaa vastustaa Jumalaa ja tehdä syntiä. Miksi te ette sitä käsitä, te jotka pilkkaatte synnittömiksi milloin ketäkin. Liha ei ole synnitön ja siksi se pitää pitää kuolleena.
Onpas outo profetia. Ei siitä kovinkaan kauaa ole, kun tällä palstalla minullekin "profetoitiin" perättömiä. Tuollainen profetia saattaa kääntyä profetoijan itsensä päälle. Lopettakaa Jumalan nimissä puhumiset, kun puhutte väärässä hengessä.
1. Uskovan ASEMA Jumalan edessä 100% vanhurskas, täydellinen ja synnitön, ja tämä on Kristuksen vanhurskautta, joka on päällemme lahjaksi puettu.
2. Uskovan TILA syntinen ja vajavainen, sillä maan päällä on vaeltanut vain yksi TILALTAAN synnitön ihminen, Jeesus Kristus ja tämän Jumalan Sana tuo selkeästi esille.
Käsite vanhaurskaus viittaa siis asemaamme ei tilaamme / vaellukseemme.
Tämä ei kuitenkaan oikeutta meitä siihen, etteikö meidän tulisi kaiken aikaa kilvoitella ja pyrkiä vaeltamaan nuhteettomasti.
Kuten olemme tälläkin foorumilla joutuneet toteamaan, että tuskin kykenemme nostaamaan ketään täällä jalustalle siksi, että olisi kyennyt 100% suoritukseen nuuhteettomudessaan?
Tämä Raamatunkohta tuo hyvin selkeästi esille, mitä tarkoittaa vanhurskaus meidän ihmisten kohdalla:
2 Kor. 5
21. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
Eli ihminen ei itsessään ole vanhurskas, vain ja ainoastaan Hänessä ja tämä on = ASEMALTAAN / Hänessä olevana vanhurkas.
Tässä tuli mieleeni Room. 4. "jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä".
Aamen!
Juurikin näin, eli vaikka Aabrahamilla paljonkin kerskaamista vaelluksessaan, elämän vanhurskaudessa, eikä kai mitättömin ollut Moorialle nousu, mutta siitä huolimatta se ei ollut sitä vanhurskautta, mistä olisi mitään hyötyä Jumalan edessä.
Ja tämä johtaa ainakin minun sieluni ajattelemaan syvemmälle, katsomaan sitä Jumalan vanhurskautta,
jonka me olemme saaneet Kristuksen kautta ja näin nöyrtymään hyvin pieneen asemaan ja toteamaan;
Vain Sinä tunnet minut Vapahtaja
ja tiedät lääkkeen kaikkiin haavoihin.
Jos luoksesi en pääse voittajan,
saan tappioni tuoda kuitenkin.
Tämä Tähkäpään ajatus on pakko tuoda erillään esille. Niin, hyvin asia on tuotu tiivistettynä esille. Asia on juuri noin.
>Käsite vanhaurskaus viittaa siis asemaamme ei tilaamme / vaellukseemme.
Vanhurskaan Teot tulee kun ihminen tulee uskoon ja Vanhurskautetaan niinkuin Raamattu opettaa. Ennen sitä ihminen on syntinen ja vaeltaa sen mukaan ja ei uskovaiset nauraa sellaiseen näyttöön ja vaelluxen mitä esitätte. Mutta Paavali tiesi mistä puhui kun sanoi ennen oltiin tekemässä kaikenlaista pahaa ja oltiin pahoja ja synisiä. Elikä tehkää parannus ja seuratkaa Jeesus. Ei kait Jeesus tehnyt pahoja tekoja ja vaeltanut syntisenä. ??
Tyhmä savis luulee seuraavansa Jeesusta joka on synnitön ja kun savis mielestään seuraa Jeesusta on hänkin synnitön.
Saviksella, jaikalilla on vain tahto noudattaa omia näkemyksiään ja kuin siat he sotkevat kaiken.
Uskova ihminen tietää kyllä itsessään mitä hän on ja hän on varmasti syntiin lankeava uskova. Toiset ovat uskossaan vahvempia mutta silti syntiin lankeavia, heikoimmat rypevät sitten luonnollisesti enemmän. Herra on armahtavainen kaikille sitten yhtä paljon, mikäli tuo syntiin lankeava on katuvainen ja tekee parannuksen. Toisilla uskovilla vain ei millään löydy katuvaa mielenlaatua, mutta toimiiko silloin heissä niinsanottu armon automaatio Jeesukselta ?
Paavali kertoo uuden luomuksen taistelusta vanhaa aatuaan vastaan tuossa aloituksessa siteeraamissasi jakeissa ja luvussa. Jos tätä taistelua ei "uskova" koe, hän ei ole uudestisyntynyt. Raamattu todistaa että uskova ei saata tehdä syntiä. Kun hän lankeaa, hän katuu ja tekee parannusta. Hän ei saata jäädä makaamaan syntiin ja nauttia synnistä niin kuin uskosta osaton joka on vanhan aatun/eevan vallassa. Uskova on Pyhän Hengen vallassa. Siksi uskova kärsii synnistä ja tekee jatkuvaa parannusta. Hän pyrkii pyhityksee, se on: pois synnistä ja Jeesuksen syliin.
Taivaallinen Isä ottaa käyttöön kurinpito toimet, jos Hänen lapsensa ei itse ymmärrä tehdä parannusta.
Kiitos Jaikalii... Nyt on sitä evankeliumia jota joskus haluttaa kuunnella ja toivoisi julistettavan ihan tuolla kokouksissa.
Jaijakii, pyhittyykö ihminen koskaan, vaikka niin sanassa luvataan? Joutuuko ihminen koko elämänsä ajan taistelemaan syntiä vastaan, eikä koskaan saavuta luvattua rauhaa?
Pietäri kirjoittaa näin pyhitysasiasta:
1. Pietarin kirje 1
14 Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, joissa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte,
15 vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi.
16 Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä".
17 Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika,
18 tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne,
19 vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,
20 hänen, joka tosin oli edeltätiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten,
21 jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että teidän uskonne on myös toivo Jumalaan.
22 Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
24 Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
25 mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti". Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu.
Jumala ei siedä tietämättömyyttä loputtomasti. Tietämättömyys estää Jumalan siemenestä syntymisen.
Uskova on jo pyhitetty (Heb . Sen on Jumala tehnyt. Se pyhitys tarkoittaa sitä että Jumala on erottanut ihmisen maailmasta ja siirtänyt hänet yhteyteensä Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa. Jumala on siis asettanut jokaisen uskovan sisälle Jeesukseen Kristukseen. Hänessä uskova pelastuu. Siksi Jeesus tuli koska Hänessä on pelastus ja Hänessä sisällä uskova pelastuu. Siksi Jumala asettaa uskoon tulleen ihmisen sisälle Jeesukseen Kristukseen. Sillä Jumala tahtoo että kaikki ihmiset pelastuisivat. Pelastuksemme on Jeesuksessa Kristuksessa. Jeesus on Jumalan valmistama pelastuksemme arkki.
Jumalan ja Jeesuksen tunteminen lisää armon ja rauhan kokemista.
Jumalan tunteminen vie rauhaan eikä pelkoon. Sana ja Pyhä Henki vie siis uskovan rauhan ja armon kokemiseen ja omakohtaiseen tuntemiseen. Pyhä Henki ja Jumalan Sana juurruttaa uskovaa Kristukseen Jeesukseen jossa uskova on pelastettu. Silloin uskova katsoo Jeesukseen ja Hänessä olevaan Jumalan armoon ja rakkauteen. Kristukseen juurtunut uskova turvaa Jeesukseen Kristukseen. Hän on pannut pelasltuksensa perustan Jeesuksen varaan, ei itsensä eikä omien onnistumistensa varaan.
1.Pietarin kirje:1:1 "Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, valituille muukalaisille, jotka asuvat hajallaan Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa, Aasiassa ja Bityniassa, ja jotka Isän Jumalan edeltätietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi. LISÄÄNTYKÖÖN TEILLE ARMO JA RAUHA."
Jumala siis tahtoo että armo ja rauha LISÄÄNTYY uskovassa niin että uskova kokee sen todeksi omassa elämässään. Armo ja rauha lisääntyy Jumalan ja Jeesuksen tuntemisen kautta.
2.Pietarin kirje:1:1-4 "Simeon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, niille, jotka ovat saaneet yhtä kalliin uskon kuin mekin meidän Jumalamme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen vanhurskaudessa. Armo ja rauha lisääntyköön teille JUMALAN JA MEIDÄN HERRAMME JEESUKSEN TUNTEMISEN KAUTTA. Koska hänen jumalallinen voimansa on LAHJOITTANUT meille KAIKEN, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, HÄNEN TUNTEMISENSA KAUTTA, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään, joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,"
1 Joh 4:16 "Ja me olemme oppineet tuntemaan ja me uskomme sen rakkauden, mikä Jumalalla on meihin. Jumala on rakkaus, ja joka pysyy rakkaudessa, se pysyy Jumalassa, ja Jumala pysyy hänessä.
Näin on rakkaus tullut täydelliseksi meissä, että meillä olisi TURVA TUOMIOPÄIVÄNÄ; sillä sellainen kuin hän on, sellaisia mekin olemme tässä maailmassa. PELKOA EI RAKKAUDESSA OLE, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta; ja joka pelkää, se ei ole päässyt täydelliseksi rakkaudessa. Me rakastamme, sillä hän on ensin rakastanut meitä."
Roomalaiskirje:5:8-11 "Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me VIELÄ OLIMME SYNTISIÄ, kuoli meidän edestämme. PALJOA ENNEMMIN ME SIIS NYT, kun OLEMME VANHURSKAUTETUT hänen veressään, PELASTUMME HÄNEN KAUTTANSA VIHASTA. Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, PALJOA ENNEMMIN ME PELASTUMME hänen elämänsä kautta nyt, kun OLEMME SOVITETUT; emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet."
Jeesus on yhdellä ainoalla uhrilla AINIAAKSI tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään (täysin kelvollisiksi pelastukseen) (Heb 10:14). Meillä uskovilla on siksi LUJA LUOTTAMUS siihen että meillä ON Jeesuksen veren ja lihan kautta pääsy sisälle pelastukseen ja Jumalan luokse (Heb 10:19-20).
Roomalaiskirje:5:1-2 "Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta myös olemme USKOSSA saaneet PÄÄSYN tähän ARMOON, jossa ME NYT OLEMME, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo."
jatkuu....
Ef 2:1-10 "Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne, joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa, joiden joukossa mekin kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja OLIMME luonnostamme VIHAN LAPSIA niinkuin muutkin; MUTTA Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut, ON TEHNYT MEIDÄT, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, ELÄVIKSI KRISTUKSEN KANSSA - armosta te OLETTE PELASTETUT - ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan ASETTANUT MEIDÄT TAIVAALLISIIN Kristuksessa Jeesuksessa, OSOITTAAKSEEN tulevina maailmanaikoina ARMONSA YLENPALTTISTA RUNSAUTTA, hyvyydessään MEITÄ KOHTAAN Kristuksessa Jeesuksessa. Sillä armosta te OLETTE PELASTETUT USKON KAUTTA, ette itsenne kautta - se on JUMALAN LAHJA - ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi. Sillä me OLEMME HÄNEN TEKONSA, luodut Kristuksessa Jeesuksessa"...
Roomalaiskirje:8:1-4 "Niin EI NYT SIIS OLE MITÄÄN KADOTUSTUOMIOTA niille, jotka KRISTUKSESSA JEESUKSESSA ovat. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa ON VAPAUTTANUT sinut synnin ja kuoleman laista. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, SEN JUMALA TEKI, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja TUOMITSEMALLA SYNNIN LIHASSA, että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen."
Gal 2:16 "mutta koska TIEDÄMME, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista."
>>>Uskova on jo pyhitetty (Heb . Sen on Jumala tehnyt.
15 vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi.
16 Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä".
Jaikaili, eivät kaikki kutsutut pyhity. Jumala on uskollinen ja antaa kaikkille lupauksen pyhittymisestä, mutta moni ihminen jää lihaansa palvomaan, eikä näin ollen pyhity.
Moni jää ahtaan portin ulkopuolelle tekemään jatkuvaa parannusta, eikä Sana saa koskaan heidän sydäntään sulamaan.
Kirjoitit hyvin heistä, jotka ovat päässet ahtaan portin sisäpuolelle ja pyhittyneet. On kuitenkin tärkeää kutsua syntisiä ja kirjoittaa heille.
Nuo ahtaan portin ulkopuolella olevat ovat siis lähteneet uskontielle kutsun saatuaan, mutta eivät ole koskaan päässeet Sanan puhdistuksen kautta sisälle elämään. Moni heistä tietää parannuksen vaatimuksen ja kulkee parannuksentietä, lukee Jumalan Sanaa ja kertoo uskovansa Jeesukseen, mutta silti heidän hedelmänsä osoittaa heidän olevan ulkopuolella.
He eivät ole päässeet vapautettujen tielle. Jumalan Sana kasvattaisi heidät pelastukseen, mutta monenlaiset opinuskomukset estävät heidän kasvunsa.
Jumalan seurakunnassa ei ole luterilaisia, ei helluntailaisia, ei ortodokseja......, vaan siinä seurakunnassa ovat elämään sisälle päässeet.
Jeesus kertoo, että eivät kaikki ole Hänen omiaan, vaikka ennustavat Hänen nimessään ja tekevät mitä tekevätkin kertoen tekevänsä sen Jeesuksen nimessä. Kaikkiin ei Sana sulaudu.
Puhukaahan edes samasta asiasta. Jaikali tuo esiin Jumalan työn ja sen kuka on siinä sisällä. Selkeä ja hyvä teksti.
Eli asiaa pitää tarkastella niinkuin se on kirjoitettu. Jaikal kirjoitti sen niin.
Siksi totean Jumalan työ ihmisessä on virheetön tuolta kantilta.
kirjoitteli valmetti ----- 15
Puhumme samasta päämärästä. Minä saarnaan ja julistan syntisille. En voi unohtaa kärsiviä. Synti tuo kärsimystä, masennusta, ahdistusta, kelvottomuuden tunnetta ja kaikkea sitä, mikä imee ihmisestä elinvoimaa.
Kerron, että olen itse tuon kokenut. Vaikka aivan alusta asti uskoin Jumalaan, niin silti sain kutsun, tai oikeammin kahdesti kutun tulla uskomaan Jumalan Poikaan. Sain taivaasta ymmärryksen, että Jumalan Poika on evankeliumin Sana, joka Jumalan suusta lähtee ja tuli vuoksemme lihaksi, eli ihmiseksi. Kärsi samat kärsimykset, mitä ihminen kärsii. Pysyi kärsimyksen keskellä uskollisena ja pitä Sanan, joka oli ja joka oli Jumalan suusta lähtenyt ja näin ei muuttunut lihalliseksi, vaan sai nousta elämään. Tuohon samaan Hän, Jeesus, johdattaa meitä.
Jumalan pyhä Poika nostaa meidät ensin PARANNUKSENTIELLE. Tuo tie johtaa ristin kautta VAPAUTETTUJEN TIELLE.
Joka ei kulje parannuksentietä ja jätä ristille syntiään, jää jatkuvasti tekemään parannusta, tai paatuu ja ne molemmat ovat yhtä pahoja tekoja. Hedelmätön ei voi uudistua.
Vain Jumalan siemestä kasvanut hedelmä tekee kaiken uudeksi ja vanha hedelmä kuolee. Sama puu ei voi tuottaa kahta erilaista hedelmää ja siksi parannuksentien kulkijan on pidettävä öljy lampussa, eli parannuksentien kulkijan on kuunneltava hiljaisuudessa Jumalan Sanaa, jonka Pyhä Henki kirkastaa hänelle.
Tuollainen parannuksentiellä vaeltava saa nähdä sen, että hän muuttuu, synti, eli lihallisuus kuolee ja uusi alkaa, eikä synti enää koskaan pääse tekemään pestää. Näin hänestä tulee VAPAA.
Onko suurempaa armoa kuin saada seurata Jumalan ainoaa Poikaa ja muuttua Hänen kaltaisekseen? Joka katsoo Jeesusta, katsoo Häntä evankeliumin kautta ja sellainen katsoja, joka uskoo katsomaansa kirkkauteen, saa kokea valtavan muutoksen ja saa tulla vapaaksi. Sen jälkeen muuttunut valvoo itseään ja pitää öljyn Sananlampussa. Pyhä Henki ei poistu sieltä, missä uskotaan ja totellaan, eli ollaan samoin kuuliaisia kuin esikuvamme Jeesus ihmisen Poikana oli.
Eenokki 12 sanoi tyhmä savis.. No joo .. 22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
Onnex et sanonut ,, senkin hullu.. Saat anteex...
En pidä sinua veljenäni.
Saatat olla kuten tiedämme langennut joka ei tiedä miten tulla uskoon.
Langenneen enkelin lempilapsi?
mitäs mieltä tomis on juutalaisista?
Ei Lutherkaan ole tällätavoin kirjoittanut.
Lue ja opi juutalaisuutta.
Talmud, josta Jeesus tarkoitti UT kohdassa (Joh. 8: 44), että kyseinen rabbien oppi 'Talmud' oli pahimmista helveteistä peräisin. Talmud kääntää Mooseksen kirjat perkeleen oppikirjaksi - rasismiksi: Talmudin mukaan juutalaiset ovat vain ihmisiä ja syntyessään jo jumalallisia, mutta ei-juutalaiset kansat eivät ole ihmisiä, vaan eläinten ulostetta. Siteerauksia Talmudista:
"Esittääkseni Messiaksen - ilman metafooraa, juutalainen kansa" (Kethubth IIIa, viite 4).
"Kristittyjen tuhoaminen on välttämätön uhritoimitus" (Zohar II, 43a).
"Juutalaisten tulee aina pettää kristittyjä" (Zohar I, 160a).
"Juutalaiset ovat ihmisiä, mutta kristityt eivät ole" (Kerithut 6b s. 78).
Kuuluuko totuudesta kertominen helluntailaisuuteen?
Ei koska M.Luther Juutalaisista ja heidän valheistaan tuomitaan mutta rabbien kirjoitukset hyväksytään ja vaietaan niistä esim tämä:Kuumaa tavaraa osa II. Tämäkin kirjoitukseni sensuroitiin kertalleen Jippii:n keskustelufoorumilla.
Juutalainen ajattelee rabbien neuvoista että juutalainen on siis oikeutettu orjuuttamaan muun uskontokunnan jäseniä. Sitten on vielä heidän pyhä kirja Talmud, jonka oppeihin nyt hieman syvennymme:
"Juutalainen, joka tappaa kristityn, ei tee syntiä" (Sepher or Israel 177b).
"Kristittyjen tuhoaminen on välttämätön uhritoimitus" (Zohar II, 43a).
"Juutalaisten tulee aina pettää kristittyjä" (Zohar I, 160a).
"Juutalaiset ovat ihmisiä, mutta kristityt eivät ole" (Kerithut 6b s. 78).
"Myös parhaat ei-juutalaiset pitää tappaa" (Avoda Zora, s. 26b).
"Ei ole luvallista ryöstää veljeä, mutta on luvallista ryöstää ei-juutalainen" (Baba-Mezia, 61a).
Koska Talmud sisältää näin kauheita ohjeita, on sillä myös puolustus:
"Ei-juutalainen, joka vain vilkaiseekin Talmudiin on tuomittu kuolemaan" (Sanhedrin 59a)
Muuten jaikalin opetus on niin kuin suoraan jostain kauhutarinasta tai filmistä. Etko miettis jos sä noitten mielikuvituxien siirtyisit elokuvaalaan. Saisit maailmassa hyvät rahat ja voisit rahoittaa sitten Benny hinn ja muut sun ihailijoita.. Elikä noin kirjoitat että muumio aina väliä tulee sun elämään kummittelemaan ---> Vanhan aatun kummittelu on meidän jokaisen uskovan ongelma. Siitä Paavali kirjoittaa roomalaiskirjeen kuudennessa luvussa ja seitsemännen luvun lopussa ja aloittajan siteeraamissa jakeissa.
Kristuksen kuolema pitää mahdollisena pitää se aatu/eeva kuolleena niin ettei se saa valtaa eikä pääse valtaan. Mutta aikaajoittain se nostaa päätään. Muuten uskovat olisivat täysin synnittömiä eikä kukaan enää uskoon tultuaan voisi tehdä yhtään synnillistä tekoa eikä puhua synnillisiä sanoja. Lankeileville uskoville Johannes kirjoittaa Kirjeessään lohdullisia sanoja (1 Joh 1:7-9, 2:1-2).
Tiesitkö että uskosi on luova jaikal rakas ?? Noin siinä joku mörköaatu nostaa päättänsä sun elämässä aina ajoittain niin kuin kirjoitat ja en ihmettelee ollenkaan että sun oppi on niin skitsofreeninen kun uskot siihen mitä kirjoitat !!
Mihin asti olette ehtineetkin, niin eläkää sovussa. Toiset ovat vielä aivan lapsia hengellisesti, toiset jo kasvaneet suurempaan ymmärrykseen ja jotkut tulleet pyhiksi.
He eivät pyhity, jotka eivät taistele syntiä vastaan ja nosta Jeesusta etumaiselle sijalle.Jeesuksen laki on itsensäkieltäminen, Jumalan ja lähimmäisen rakastaminen. Joka uskoo Jeesusta, ei koskaan pilkkaa ketään, ei ketään.
ne jotka taistelevat syntiä vastaan !!!!! Nojoo mutta miten sitten jos nää näkee että suuressa armossa missä elävät eivät tarvitsee taistella syntiä vastaan ? Ja sitten on seurava ---> karta ????sellaisia ???? syntisiä?????
1. Tim. 4:7
Mutta epäpyhiä ämmäin taruja karta ja harjoita itseäsi jumalisuuteen.
2. Tim. 3:5
heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta
Ketä pitää karttaa Savis? Rakkaudettomia, epäsopuisia panettelijoita! 2. Tim. 3:3
Savonarola, kartaminen on OIKEIN, perässä räskyttäminen on VÄÄRIN. Jos joku mielestäsi kirjoittaa väärin, niin sinun tehtäväsi on Sanaa osoittaen pyrkiä saamaan hänet ymmärrykseen, mutta toisen halventaminen ei ole oikein. Jos et kykene auttamaan ja armahtamaan väärin kirjoittavaa, tai hän ei ota vastaan sinulta mitään, niin karta häntä.
TÄSSÄ VIESTISSÄ VIISAUTTA!!!